庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)

庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。

庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。

世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會

目前分類:2018年 要歸道 (28)

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耶穌是我的主人
【太8:5~13】

耶穌是我的主人
【太8:5~13】

2018年12月16日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿


上帝
是父。

做任何事都是為了他的名(太6:9)。
上帝是造物主,萬有都是被他造的(來1:2),
人類也是屬他的(詩100:3)。
故此
所有一切都必服從他(太16:16),
因為他是主人。
這就是我們的信。
信就是與上帝建立主僕關係(太8:9)。
主人隨自己的意思發命,
僕人照主人的意思順從(太6:10)。
主人與僕人之間
只存在發命與聽命。
上帝既以自己的生命發命,
我們就要為了順從而豁命。
這樣才能顯出神蹟,
是因為神蹟在於成就上帝的旨意(徒4:28)。
耶穌是主人,我們是僕人。
聖靈是主人,我們是僕人。
◎人即使說有信,
如果他和上帝的關係不是永恆的,
那麼他的信並不是真正的信仰。
◎上帝是發命的,
而信仰是遵命的。
上帝的兒子、上帝的道、上帝的旨意都是上帝的命令。
◎上帝的命令是永恆的,
即永生之道。
上帝會為此負責。
※我們不是盲目屈膝服從,
而是按照主的旨意服從,從而得著生命。
順從,要順從,為了活命而順從。

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使罪得赦
【徒2:36~42】

2018年12月23日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿

上帝
是義的。

為了讓人知道義
差來了道(約16:10)。
先是通過律法賜下誡命,
以顯出人的罪(林前15:56);
後是藉著真理賜下恩典的福音(約16:13),
從而讓我們成為上帝的兒女(約8:32)。
如今
我們來到上帝面前作他所吩咐的事,
是為了超越肉體作屬靈的人(約3:4~21)。
永生
就是信耶穌成為屬靈的人參加複活,
作為耶穌的新婦在天上與他同在,
成為遠超過天使的人
永遠侍奉上帝。
為此
各人要悔改(太4:17),
這樣才能領受聖靈,
只有受聖靈才能成為屬靈的人(林前12:1~3)。
◎使罪得赦免,
這是上帝的願望,
也是耶穌基督的願望。
◎受聖靈的人才是基督徒,
聖靈是父與子一同賜下的。
受聖靈是信徒絕對的義務。
◎我們之所以得救,不是因為沒有犯罪,
而是因為使罪得赦免。
罪得赦免才是真正的信仰。
※耶穌無論昨日今日都是一樣的。
耶穌的血代贖了我們該死的罪。
要悔改,使罪得赦免。

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要受聖靈

【約14:15~24】

2018年12月16日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿

 

 

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英語: http://www.sungrakberea.org/

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法語: http://www.bereafrench.org/

                           俄語: http://www.berearussia.org/

      日語: http://www.bereajapan.org/

  土耳其語: http://www.bereaturkey.org/

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上帝

是愛。

既愛世人就差來了道,

這道就是上帝(約1:1)。

道是生命(約1:4),

道是光,

即上帝的榮光(約1:14)。

道成肉身來到我們中間,

在十字架上流血,

救我們脫離了罪(律法)(約6:53~58)。

他升天之後

又差來了聖靈,就是保惠師(約14:16)。

“保惠師”意指護衛者、安慰者、辯護者。

人若離棄信,就會烙下火印成為假冒為善的人(提前4:1~2),

一旦墮落就很難重新悔改(來6:1~8),

若故意犯罪就沒有贖罪的祭了(來10:26)。

污鬼離開後還會帶更惡的鬼回來(太12:43~45)。

這樣

後來的景況會比先前更不好。

要領受聖靈保惠師。

◎要信耶穌,使罪得赦,

  主已經拯救了我們。

  只有耶穌的血才能救我們。

◎要受聖靈。

  聖靈叫我們已死的靈魂活過來,

  成為上帝的兒女。

◎要領受保惠師聖靈。

  聖靈保守我們,

  今世來世直到永遠。

※主的寶血是信者的見證,

  是成為上帝兒女的憑據,

  保惠師會與我們永遠同在。

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耶穌是復活

【約11:25~26】

2018年12月9日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:樸慧英

 

 

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上帝

是父。

把道差到世上(約1:14),

也就是把兒子差到世上(約1:18)。

道是永恆的生命(約1:4),

道成肉身死在了十字架上,

經歷了人的死(約10:17~18);

第三天又從死裡復活,

經歷了上帝的生(約14:19~20)。

我們相信

復活的耶穌是上帝(約20:19)。

因他受死,世人和門徒們就徹底絕望,

因他復活,門徒們和世人得到莫大的信,

即復活的信(約20:20)。

復活的耶穌顯現在十一個門徒面前,

賜給他們極大的禮物,說:“願你們平安!”

“要受聖靈!(約20:21)”

“要赦免人的罪!”

真理不會定人的罪(約20:23)。

◎我們相信復活的主,

  這信賜給了我們平安,

  這平安已經在我們心靈裡。

◎我們的信

  在於聖靈進到我們裡面。

  聖靈作為保惠師永遠與我們同在。

◎我們的信

  不會定別人的罪,

  反而與人類同享自由。

※我們既已脫離分別善惡的事,

  不受律法和良心的拘束,

  就不會定人的罪。

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我們的一生都與魔鬼爭戰

【啟12:13~17】

2018年12月2日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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上帝

是三一神。

為了自己的事

顯明了三一的奧秘。

父上帝是從未有人看見的(約1:18);

只有兒子將他表明出來;

聖靈從未降臨在任何人身上(約7:38-39),

等到耶穌升天向父祈求的時候

才降臨在信徒身上作保惠師(約14:16)。

上帝顯明各種事工(林前12:6);

兒子顯明各種職分(林前12:5);

聖靈顯明各種恩賜(林前12:4)。

不同的時代有著不同的顯現:

上帝是藉著天使作工的(出3:2);

兒子是道成肉身來到世上的(約1:14);

聖靈是作為保惠師降臨在教會的(約14:26)。

天使可以捆綁魔鬼並加以看守(創1:2),

卻不能加以刑罰(猶1:9);

兒子來是為了除滅魔鬼的作為(約一3:8);

聖靈則與教會同在,幫助教會勝過魔鬼,

故此我們要與魔鬼爭戰到底(啟12:17)。

◎魔鬼被天使打敗被趕出了天,

  又因耶穌留下寶血而被定罪。

◎耶穌既差遣聖靈,

  教會就靠聖靈武裝自己。

  每個靈魂在世期間都與魔鬼爭戰。

◎“撒但”是指仇敵;

  “魔鬼”是指離間者;

  “龍”是指吞吃人的存在。

※我們的信仰

在於戰勝魔鬼,直到世界的末了。

屬靈的爭戰不會停息,直到地球的末了。

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保惠師聖靈

【約14:15~21】

2018年11月25日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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翻譯:樸慧英

 

 

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上帝

是充滿慈悲的。

將天使造在天上,

又差他們去看顧以色列人(來1:14)。

因此天使是以色列人的保惠師(來1:5-7)。

不過

天使是天上的使者,

不經常與人同在,

只是在上帝和他的聖徒之間往來(啟8:3-4)。

聖靈作為另外的保惠師,永遠與人同在(約14:16),

聖靈不憑己意作工,

而是按照所聽見的將耶穌基督顯明出來(約16:13)。

聖靈把耶穌的話語解釋給人叫人明白(約14:26),

又為這話語作見證,這就是真理的道。

聖靈降臨,我們就得著能力,

能力是指幫助我們的天使(徒1:8)。

能力有時多有時少(太26:53-54),

但聖靈永不改變(羅8:11)。

聖靈顯明耶穌所做的事。

◎唯獨靠著聖靈

  才能過信仰生活,

  聖靈是永不離開的。

◎聖靈的作工

  是顯明耶穌所做的事。

  即顯出能力、醫病與大神蹟。

◎耶穌教會的特點

  在於如今也在顯明主的事。

  教會要將耶穌基督的醫病顯明出來。

※聖靈是保惠師,

  做耶穌的事。

  顯出耶穌永恒寶血的能力。

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耶穌是生命

【約6:47~59】

2018年11月18日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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上帝

是生命的根源。

為了把自己的生命賜給人(約14:6)

差遣了兒子。故此

人認識了上帝的兒子就能得生命(約17:3),

不認識上帝的兒子就得不著生命(約5:40)。

要想認識上帝的兒子

首先就要認清自己(太4:17),

即認識到

自己是被律法定罪的

罪人(林前15:56)。

耶穌來不是為了召義人,

乃是為了召罪人,並拯救他們。

上帝差基督來不是為了義人,

而是為了罪人。

故此

世上的義人無論是誰

都無法遇見耶穌,

只有明白自己是罪人的人才能遇見耶穌。

聖靈只降臨在悔改的人裡面。

◎只有靠聖靈

  迎接耶穌,才有生命。

  耶穌是從天降下的生命的糧。

◎如何能相信耶穌是生命的糧呢?

  只有靠著聖靈才能認識並相信。

  聖靈叫人的信成為屬靈的。

◎耶穌的肉真是可吃的;

  耶穌的血真是可喝的。

  只有屬靈的人才能吃喝耶穌。

※人要想活著,就要吃喝,

  同樣,人要吃喝耶穌

靈魂才能得永生。

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為了得著福份與賞賜

【出12:1~14】

2018年11月11日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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上帝

是命福的。

向天命福(申30:19~20),

也向地命福。

福分

是上帝的應許(創12:2)。

上帝叫亞伯拉罕成為福分的根源,

如今

也命令信耶穌的人要成為福分的根源(路24:47~50)。

上帝發命的福分當中連賞賜

也一同賜予的福分是為主受逼迫(太5:10)。

主耶穌因領受話語而受了逼迫,

他說我們也會因著領受話語

而受世人的恨惡(約15:18~19)。

有谁愿意受逼迫呢?

對人來說最痛苦的莫過於受逼迫。

為主耶穌受逼迫

是聖徒的義務(太16:24)。

聖靈也與聖徒一同受逼迫。

◎要領受福分。

  不要以上帝所賜的福分為恥,

  要領受福分,並要受逼迫。

◎要為義受逼迫,

   與不義鬥爭。

  聖靈會一同作工。

◎沒有信心的人無法勝過逼迫。

   要為主的名受逼迫,

   並因此而歡喜快樂。

※上帝會預備賞賜與福分。

   耶穌從這條路上走過,

   如今我們也在走這條路。

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我的義只有耶穌的血

【出12:1~14】

2018年11月4日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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上帝

是實際存在的。

創造了世界,

並將氣息賜給萬物(徒17:25),

叫萬物擁有呼吸即性命。

這是

上帝的自然啟示,

為的是叫人明白有比性命更永恆的生命。

如同性命在血裡一樣(利17:11),

上帝的生命裡也有血(徒20:28)。

天上地下再沒有

像上帝一樣的神,

上帝是獨一的生命(約17:3)。

道,即“邏格斯”是穿著濺有血的衣服的

上帝的道(啟19:13)。

故此

能救我們的義

只有上帝的血,

上帝說若在門前看到血,

這家必然得救。

◎逾越節羔羊的血是比喻,

  實像是撒了上帝血的靈魂

  必然得救。

◎人即使有功勞或義,

  也救不了自己的靈魂,

  只有耶穌的功勞才能救我們。

◎不要誇耀自己,

  人只不過是罪人,

  要見證只有耶穌是我們的救主。

※我們所受的浸禮區分了罪與義,

  通過浸禮罪人死了,

  義人活了。

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2018年10月28日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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上帝

是永生之父。

為了叫人得永生而賜下誡命(約11:25~26)。

上帝的道是誡命(約12:50),

誡命是保守生命的(約10:10)。

人的肉體是被造在地上的(創3:19);

人的靈是被造在天上的(創2:7)。

這是前約,不過

人的靈因肉體的情慾而死(創2:16~17),

即在前約裡死。

故此上帝派耶穌替人受死,

並設立新約

把兒子的靈賜給人(羅8:9)。

聖靈為真道的靈作見證(約16:13)。

聖靈就是新約。

上帝為了叫人因信耶穌得永生,

差來了聖靈,這是新誡命。

聖靈的作工是運行在全世界的能力。

人若干犯聖靈,靈魂就要滅亡。

為了自己的靈魂,必須順從聖靈。

◎信耶穌的人

  要領受聖靈。

  有了聖靈的作工,就會得到生命的能力。

◎聖靈的能力是他的品性,

聖靈的能力是愛,

  並不是肉體的情慾,而是運行到地極的能力。

◎不要褻瀆或乾犯聖靈,

  不然靈魂就會滅亡,

  永遠失去盼望。

※不要只在口頭上說信,

  而要領受聖靈,

接受聖靈的帶領。

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2018年10月21日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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上帝

是榮耀的主。

為了自己名的榮耀做了一切事:

為了兒子,創造了天上的榮光,

也創造了宇宙和其中的萬物(來1:2)。

這一切

都是為了藉此得到榮光(太6:13)。

人類存在的目的

就是為了他的榮光,

聖靈來幫助聖徒

也唯獨是為了他的榮光(徒1:8)。

我們的信仰

就在於把主所當得的榮光聚集起來,

盡心、盡意、盡力、盡性地

獻給主,

這樣才是愛主的(約21:15)。

我們向主做的

即使讓世人感到不順眼,

但只要是為了主,

哪怕被視為再怎麼輕賤,

還要跳舞。

◎要更加地放下自尊心,

  好好侍奉主。

  主是我靈魂的生命。

◎不要讓主的名受辱,

  要更加地降卑自己的名。

  主是我的愛。

◎即使穿著以弗得跳舞

  也不要以此為羞恥,因為這是獻給主的。

  主是我的複活。

※要去愛。

  要愛主。

要更加愛主耶穌。

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2018年10月14日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

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上帝

是愛。

將這愛顯明給兒子(約一4:8),

這愛是永恆的(約一4:17~18)。

他又將這愛顯明給成為他兒女的人,

這愛是永恆的(羅8:38~39)。

上帝將他的血顯給我們

這是上帝永恆的愛(約16:27)。

救我們脫離罪惡,

將聖靈賜給我們,

這都是上帝永恆的愛(約7:38~39)。

賜生命的真理是永恆的愛(羅8:1~2)。

故此

我們的靈魂

因蒙上帝的愛而得生(約3:16),

因永遠信靠這愛而

永不墮落。

我們的信仰

就是永遠愛上帝(約21:15~17)。

沒有愛的信仰就只是宗教,是假冒為善。

◎我們是因為愛上帝,所以遠避偶像,

  站在偶像面前的人

  是與上帝的愛隔絕的。

◎上帝替我們贖罪顯明他的愛。

  我們因著信永遠住在這愛里,

  懷疑是因為不愛。

◎愛不會被任何東西隔絕,

  無論是天上的還是宇宙裡的

  都傷害不了的就是愛。

※人與人之間的愛也是一樣的,

  我們都是彼此相愛的人。

  真愛能擊退魔鬼。

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話語和醫病的能力(使徒4:23~31)

上帝 是話語和醫病的能力。

他 借著耶穌基督賜下了話語和醫病,

故此 哪裡有耶穌的名,

哪裡就有話語,

哪裡有話語,

哪裡就必有醫病(詩107:20)。

 

這是 上帝預定的意旨。

故此 不帶醫病的並不是福音(太8:16),

而只是宗教。

逼迫越厲害 話語和醫病要越豐厚。

 

初期教會常常 為此而全心禱告,

以克服逼迫的威脅。

不過上帝允許我們受逼迫 是為了成就上帝的意旨所預定的事(徒4:28)。

 

聖靈的作為是話語和醫病的事工(林前12:7~10),

是唯獨屬靈的人才能經歷到的事工。

 

◎要拖到何時呢?

之所以沒有話語和醫病

是因為沒有聖靈的恩賜。

 

◎話語和醫病的缺乏 是不信靠主的結果,

是淪為宗教徒的結果。

 

◎初期教會的聖徒們 一聚會就祈求能力,

免得淪落。

 

※讓我們被聖靈感動

直到聚會的地方震動為止,

並要更熱心禱告,

以成就主所要成就的事。

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有主同在直到世界的末了
【太28:16〜20】


上帝
是真父。

藉著耶穌基督使我們成為他的兒女,
這就是信仰的結果(羅8:16〜17),
既是兒女,就必參與父的榮耀,
為此
理當到父的園子裡汗流滿面。
要想成為上帝的兒女,就要奉耶穌的名受浸禮,
也要領受上帝所賜的聖靈,
這才算是受了印記(徒2:32〜42)。
從那以後,我們都在與上帝同行,
直到世界的末了(太28:20)。
我們
果真與他同行嗎(創5:21〜24)?
榮辱與共,一路同行
這才是信仰(啟14:4)。
直到世界的末了,
主耶穌必保守屬自己的人,並與他們同在。
我們是屬聖靈的人,
聖靈與我們同在。
◎讓我們與主耶穌同在。
他必救活自己的聖徒,
最終把他們帶到天國。
◎要被聖靈感動。
要被聖靈充滿,
得到聖靈的帶領。
◎我們是他的新娘,
正如新娘與新郎同在,
我們就要與主永遠同在。
※要跟隨主的旨意。
要遵從主的命令。
要以主的生命永生。

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耶穌不認識的人
【太7:15〜27】

上帝
是真實的。

是看不見的存在,
所以從沒有人看見他(約1:18)。
耶穌基督
是上帝本體的形像(來1:3)。
從沒有人看見上帝的本體,
但兒子看到了,
故此耶穌說看見我就等於看見了父(約14:9)。

是上帝形像的樣式(創1:26),
是按照人子的樣式造的。
有了信,就應該能回答,
是人在先,還是人子在先?
人子雖然出生於人的身體​​,
但他是“以馬內利”(太1:23),
即“上帝與我們同在”,
也就是說上帝作為人的兒子出生了(創3:15)。
認識他的人才能為他作見證(約15點26分),
上帝也認識這樣的人(約17:3),
不認識上帝的人,上帝也不認識他。
◎上帝賜下聖靈,
是為了叫人藉著聖靈認識人子。
◎要被聖靈充滿,
因為只有靠聖靈才能認識人子。
聖靈是讓人認識真理的導師。
◎即使行出再多能力與神蹟,
若不認識人子,
人子也就不認識他。
※只有認識真理的人
耶穌才會認識他,
不認識真理的人,耶穌也不認識他。

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逃避拜偶像的事
【林前10:14〜22】

上帝
是永活的造物主。

創造了萬有,並治理他們(詩100:3)。
上帝所造的一切當中沒有一樣
是為了讓人服侍的,
天(空中)與日月星辰
及樹木,岩石,河流
哪一個都不是為了讓人服侍而造的(出20:3)。
上帝更不允許人祭死人,
因為那是拜偶像(出20:4〜6)。
不認識上帝的人因恐懼
所以拜偶像;
而認識上帝的人則沒有恐懼(約一4:18),
所以不需要為自己依靠任何受造之物。
要避免用來拜過偶像的飲食,
吃這樣的祭物就等於屈服在偶像面前。
上帝既然厭惡偶像,
拜偶像就等於與上帝為仇(結14:3〜4)。
耶穌基督侍奉的只有父,
聖靈讓人侍奉的也只有父。
◎要被聖靈充滿。
這樣才能
靠近上帝。
◎要遵從耶穌的話語,即他的誡命。
除上帝以外不能有別的神,
我們的信仰不承認其他的神。
◎上帝是大於祖先的,
是我們信心之父,
信心是靈魂的生命。
※要聖潔。
若不聖潔,就無法朝見主。
要屬靈,靠真理屬靈。

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空中婚宴

【帖前4:13~18】

 

2018年9月16日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿

 

 

韓語:http://www.sungrak.or.kr/

英語: http://www.sungrakberea.org/

      西語: http://www.bereaspanish.org/

法語: http://www.bereafrench.org/

                           俄語: http://www.berearussia.org/

      日語: http://www.bereajapan.org/

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     漢語: http://m.blog.naver.com/bereachina

 

 

上帝

是愛。

愛兒子,就立他為後嗣,

為兒子創造了天(靈界)與萬有(來1:2)。

人子卻謙卑成為人(腓2:6~8),

用自己的血贖買了人類,即教會(徒20:28),

因此教會是他的新婦,是他的妻子(啟21:9)。

他在十字架上廢掉律法,叫人得以自由(來8:13),

故此聖徒是真自由的人(約8:32)。

得救的人是與人子結婚的人(何2:19~20),

他們將在空中與主相遇,這是婚宴(啟21:1~4)。

我們因信成了聖潔(彼前1:15~16),

因恩典成了他的新娘。

我們等候主的降臨

就等於等候婚宴(帖前4:15~16)。

想想天上的婚宴,

那是天(靈界)和其中的眾天使都祝賀的

唯獨在天上才能看到的最喜慶的日子。

讓我們靠信心得稱為義,

靠恩典得以救贖,

到了時候參加空中婚宴。

◎聖靈既已為此印證,

  我們就要成為屬聖靈的聖徒。

◎既然得稱為義,

  就要靠聖靈蒙恩,

  作為人子的新娘參加婚宴。

◎榮耀的婚宴是我們的盼望。

  不要成為無法參加婚宴的不幸者,

無論如何一定要參加婚宴。

※我們的信仰在於聖潔、

  體驗恩典與最後的複活。

這就是我們的盼望。
 

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司提反的使命

【徒7:30~60】

 

2018年9月9日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:樸慧英

 

 

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上帝

是真的。

與亞伯拉罕建立了親密的關係,

並應許,說:你子孫必得著仇敵的城門(創22:17),

照這話語

上帝叫以色列人在埃及昌盛,

之後通過摩西叫自己的百姓脫離埃及。

那時顯現在摩西面前的天使說(徒7:30):

我是“耶和華”(出3:15),

是你們祖宗的神,就是亞伯拉罕、以撒和雅各的神,

耶和華是我的稱號(何12:5)。

他在西奈山賜下了律法(徒7:53),

也在曠野會中與摩西同在(徒7:38)。

司提反是前途有望、大有能力的聖徒,

他為了拯救以色列百姓

而豁出了性命,

因為他們靠著以耶和華的名顯現的天使無法得救。

司提反呼籲以色列人:

耶和華是定罪的,而耶穌是拯救我們脫離罪和死亡的,

如此端正了以色列人的根本信仰。

◎司提反說完這些話

  認為自己做完了該做的事,就殉道了。

  他實在是耶穌的見證人。

◎如今有些人

  混淆不清耶穌與耶和華,

  仍然被律法所捆綁。

◎耶和華給人的是律法,

  而耶穌給人的則是恩典和自己的血

  以及聖靈。

※我們要竭力認識上帝。

  永生在於認識上帝與耶穌。

  我們都要成為像司提反一樣的見證人。
 

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要信靠耶穌

【路23:26~43】

 

2018年9月2日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿

 

 

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上帝

是公義的。

差兒子到世上

是為了以公義治理世界(約3:16~18)。

人類從起初就因不義而成了命定死亡的存在(創2:17),

可是上帝憐憫他們,賜給他們信,

因為上帝以信為義(創15:6)。

各各他的三個十字架

是詛咒的木頭。

釘耶穌的十字架代表著罪與死亡的法,

可見耶穌擔當了律法,

因此詛咒的木頭已被遮蓋。

耶穌死在那裡,人類的罪與詛咒

也死在那裡。

那時,有了公義的審判:

一人因罪永遠滅亡,

另外一人因依靠耶穌脫離了罪與刑罰,

得到了樂園的邀請函。

故此(啟22:11)

人若信靠耶穌,靈魂就會得生,乃至進入永生;

人若不信耶穌,靈魂會成為鬼,乃至淪入地獄。

◎因信稱義的人得救,

  因不信而沒有義的人滅亡。

◎連天使都無法

  成為上帝的兒子,

  何況是不信的靈魂,只會成為永不能回頭的污鬼。

◎要愛主耶穌!靈魂就會活!

  若不愛耶穌,靈魂就只有滅亡,

  污鬼就是遭受滅亡的靈魂。

※要信靠耶穌,讓靈魂得救,

  成為上帝的兒女,參與頭一次復活。

  不信者的靈魂就是污鬼。

 

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我們當怎樣行

【徒2:36~42】

 

2018年8月26日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:樸慧英

 

 

韓語:http://www.sungrak.or.kr/

英語: http://www.sungrakberea.org/

西語: http://www.bereaspanish.org/

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上帝

是良善的。

為了拯救世人

叫耶穌釘在十字架上(太16:21),

十字架是詛咒的木頭,我們的罪釘死在上面(加3:10)。

上帝叫人子從死裡復活(徒2:32),

耶穌基督被提到天上,

成為拯救世人的義(約16:10)。

故此

我們若想得救

就要脫離世界(徒2:40),

這就是浸禮(徒2:37~38)。

世界充滿了宗教與偶像(林後6:14~16),

只有從那裡脫離出來才能成為聖潔的,

成為屬上帝的靈魂(約一4:6),

從而才能得到恩典,

領受所賜的聖靈(徒2:38)。

受浸禮,不是為了作教會的會友,

而是為了作基督徒。

只有基督徒才能聽見聖靈的話語,即真理。

◎各人要悔改、受浸禮,使罪得赦,

  才能使自己與世界區別為聖,

  因為只有這樣才能領受真理。

◎聖靈和聖靈的恩賜

  只會降臨在屬耶穌的人身上。

  聖靈的恩賜是無限量的。

◎人若不受浸禮,就無法聖潔,

  若不聖潔就無法得到恩典,

  也無法領受聖靈。

※成為會友之前首先要成為基督徒。

  若要成為基督徒,就要悔改並受浸禮。

  之後才能成為聖樂人。

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