庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)

庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。

聖樂教會成立於1969年11月30日。當日,聖樂教會牧師金箕東同7名信徒獻上教會成立紀念禮拜。根據在美國發行的『基督教年鑑』(The Almanac of the christian World 1991~92)中“世界50大教會”的資料顯示,聖樂教會是一個全球最大的浸禮教會。此資料指出,聖樂教會是一個週日平均出席人數高達3萬人的教會,排名世界第9位。

這麼短的時間內,聖樂教會成長到世界最大的浸禮教會,其原因何在呢?對此,世界著名的教會成長學者約翰.沃恩博士(John N. Vaughan)在對聖樂教會進行研究的一篇文章『加倍成長』(Absolutely Double)中指出,推動聖樂教會成長的主要力量都來自庇哩亞運動。誰也不可否認聖樂教會因著顯現醫病、趕鬼等神蹟的庇哩亞運動而成長起來

庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。

世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會


要住在話語裡

【約8:31~43】

2011731日首爾聖樂教會主日講道

講師:主任監督——金箕東牧師

 

上帝

是活著的。

用活著的話語和那真理向世人顯明自己(約146)。

凡世上的宗教都沒有生命,

完全出自人的感情和信念,

所以是祈福信仰,是迷信(林後43~4)。

我們不是迷信,

而是相信活著的上帝,唯獨接受他的恩賜。

上帝是活著的父,

他從死裡救活的耶穌基督

如今也活在天上(約173)。

他在那裡

將聖靈賜給我們,這就是他的愛(約1613~14)。

聖靈叫我們明白真理,

教導我們永生上帝的話語。(約1426

故此

住在上帝話語裡面的人才能住在真理裡面,

有真理的人就能得著生命(約一56~12)。

真理是

永生上帝的話語(約1717)。

◎要住在話語裡面,

住在話語裡面的人

就是耶穌基督的真門徒。

◎要認識真理,

住在真理裡面的人

就是愛上帝的人。

◎不愛上帝的人

根本沒有真理,

聖靈也不會在他裡面作工。

※讓我們真正地愛上帝,

領悟他的話語,住在他裡面,

接受聖靈的帶領。

 

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不要虛偽

【約4:20~24】

2011724日 首爾聖樂教會主日禮拜

講道:金箕東監督


上帝

真愛

世人的真愛

上帝世人,下了生子。(316

是上帝的,是他的形象,(林後44

故此

與過去用比

拜上帝的人不同(91~11),

在耶基督裡面真禮拜。

聖靈獻上的拜才是屬靈拜(423~24),

是以上的拜。

從儀式的拜是虛偽的,

式本身是比(太1313~15)。

如今

正的拜,

即被聖靈拜。

聖靈與真拜的候(1426),

才能上帝,將禮拜上達給上帝。

上帝失望的是虛偽

虛偽是宗教儀式,

上帝並沒有把宗教當做信賜給人。

上帝所的信

是耶基督,

也是聖靈

律法是比

肉體也是比

靠著聖靈才能上真拜。

基督降世之前

只有一比

如今我真禮


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愛的債 

【羅138~10 

2011717日首爾聖樂教會主日禮拜

講師:主任監督——金箕東牧師

 

上帝

熱心去愛。

因耶穌而愛所有一切,

把所愛的人交給人子(約638~39),

用十字架拯救他們,即親自受死。

這顯明了

上帝對世人的愛(約318),

這愛

是藉著耶穌基督的血顯明的(來922)。

故此

我們

靠著聖靈

得到了耶穌寶血的見證(約一56~12),

因此擁有著耶穌基督的品性,這就是證據(腓25)。

我們

既因上帝的愛

成了上帝的兒女(羅816~17),

就不要欠

除愛的債之外的任何債。

聖靈會使用我們。

◎讓我們愛上帝。

盡我們的性命擁有真正的信仰,

至死愛他。

◎讓我們愛人,

愛人如同自己的身體,

並且真心去愛。

◎讓我們靠聖靈去愛,

被聖靈充滿,

以上帝的愛去愛!

※不去愛人就是不信仰,

不去愛人就是殺人,

不去愛人就等於已經受了審判。

 

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要喜愛主的見證

【詩119113~138

2011710日首爾聖樂教會主日講道

講師:主任監督——金箕東

 

上帝

是活著的。

所施的憐憫和慈愛是活的見證(約一56~12)。

我們領受了永活的上帝所施的見證(徒18):

首先有他應許的話語(約1717),

耶穌基督(約539~40),

也有

聖靈(林前123)。

除此以外還有

他的誡命(詩119131)。

我們的心靈中有

聖三位格的榮光。

從永遠之前直到永遠之後都是活著的上帝。

我們裡面的那位是活著的,

給我們啟示的那位是活著的。

這就是信的見證(119129)。

故此

誰喜愛主的見證,誰就是蒙愛的人。

◎讓我們愛上帝的誡命。

主的誡命

是活著的上帝所賜的誡命。

◎我們愛主的誡命要勝於愛金子。

主的誡命就是福分,

上帝所賜的福分是實像。

◎讓我們真正地去愛主的名。

主的名是真正的見證,

因為有上帝的同在!

※我們擁有著帶有見證的信,

我們喜愛那見證,

並且口裡承認它直到永遠。

 

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保守自己的靈魂 

【啟127~12

首爾聖樂教會201173日主日講道

講師:主任監督——金箕東牧師

 

上帝

是聖潔的。

創造了天(來12),

就要把它繼承給自己的愛子(羅816~17)。

故此

耶穌基督既然先升到天上(約141~3),

就在那裡預備我們的住處,

到了時候必定再來(徒111)。

故此

對此妒嫉的是仇敵魔鬼,

魔鬼肯定會使用自己的貪心與虛假(約844)。

所以

主耶穌把自己的血賜給了我們(約653~55),

因此他的血是我們得勝的憑據(啟1211),

是永恆的生命。

我們最後的得勝

在於不愛惜自己肉體的性命(啟204

並保守自己的靈魂。

這是靠著聖靈承認自己的信心的憑據(約一512)。

◎無論誰

不要愛自己的身體,

而要愛自己的靈魂,這才是信。

◎愛自己靈魂的人

堅守生命,為此

必須自始至終依靠主的寶血

◎我們的信

  在於把自己的信仰

  堅持到世界末日。

※讓我們戰勝魔鬼的權柄,

  靠著耶穌的血戰勝罪,

  靠著聖靈的見證戰勝所有的誘惑。


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讓我們接受愛

【詩1271~5

2011626日首爾聖樂教會主日講道

講師:主任監督——金箕東牧師

 

上帝

施慈愛。

向世人所賜的只有慈愛(約316)。

上帝的愛裡有所有一切(約一48),

即上帝兒子的血與生命(約一56~12),

以及上帝的名與榮光(約112~14

上帝的聖靈與他的眾能力(羅832~34)。

上帝也賜給人世上的東西(約1413~14),

即讓人凡事興盛,如同靈魂興盛一樣(約三12)。

上帝和我們之間的關係是永恆的。

我們所要的是永恆的東西,

我們要靠聖靈保守永恆的關係(約1417~20),

要按照主的旨意行事,

要在凡事上享受福分(詩11~6)。

人的勞苦是世上才有的,

也只是屬於肉體的,

遠離聖靈的生活不是信。

故此

聽上帝的話語和順從的事

都要靠聖靈亨通。

◎上帝叫他所愛的人

安然睡覺,

同樣也讓他所愛的人享受平安與安慰。

◎上帝運行在

他所愛的人身上,

讓他在凡事上得勝。

◎上帝既把他所愛的人

  印證為自己的兒女,

  就要賜給他們永恆的生命與國度。

※我們的得勝不是奇蹟,

  而是上帝的約,

  是信的結果。


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