庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)

庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。

庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。

世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會

耶穌是上帝
【約14:6】

2019年1月6日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿


上帝
是獨一的。

是父,從來沒有人看見他。
因為他將兒子派到世上,
所以人們才看見他(約1:18)。
我們所信的那位,
我們已經看見他,聽見他的聲音,
也目睹了他的作為。
上帝的名
是耶穌(約17:11~12),
我們藉著兒子認識並迎接了這名(約1:12)。
耶穌
就是上帝。
耶穌說我是道路,
這話意味著他是上帝;
耶穌說我是真理,
這話也意味著他是上帝;
耶穌說我是生命,
這話同樣意味著他就是上帝。
我們相信耶穌是道路、真理、生命,
即耶穌是上帝(約14:6)。
◎三一神
就是道路、真理、生命。
我們轉向上帝就是找到了路。
◎認識真理就是認識上帝,
領受了聖靈所說的就等於領受了真理,
這樣才能說認識了上帝。
◎上帝的永恆在於生命,
生命在於兒子的血,
即上帝的血。
※我們的上帝是道路、真理、生命。
不要在遠處尋找上帝,
只有靠聖靈才能遇見上帝。

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作教會之首的耶穌

【以弗所1:15~23】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

 

上帝

是父。

賜給世人的獨生子

是上帝的兒子(約1:18),

耶穌是教會的頭(西1:18),

教會是他的身體,我們是他的肢體。

讓人明白這真理的

就是聖靈(林前2:10~11)。

聖靈如今

也從上帝那裡出來(約15:25)。

教會的成功就是

耶穌基督的勝利(徒2:1~4),

耶穌勝利時,教會就會復興。

教會是那充滿萬有者所充滿的。

聖徒為教會做的良善的服事,

就是各人與主一同得勝的路(啟2:17)。

讓教會陷入停滯,

這是讓自己的靈魂懶惰的事,

靈魂若昏睡,自己只能滅亡,

因此要靠聖靈奮然崛起,才能讓自己和教會得生。

◎若想讓我們的靈魂興盛,

  就要復興教會。

  這是帶有應許的福音。

◎上帝將啟示的靈賜給各人,

  叫他們的靈魂興盛,

  也叫凡事都隨之興盛。

◎不要忘記這實相,

  教會是

  主耶穌基督的身體。

※我們要擔當好

  教會的事,

  這才是靈魂興盛、凡事興盛的路。
 

 

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亞倫發過芽的杖

【民數17:1~11】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

 

上帝

活著的存在。

向世人曉諭自己的存在,

是為了讓世人接受他的愛(約3:16)。

為此他把能尋找他的

智慧、知識、能力賜給人(徒17:26~27),

這就是啟事。

上帝的啟事

可分為三種。

第一是自然啟事,它用自然作為比喻(太13:3),

第二是一般啟事,它用律法作為比喻(來9:9~),

第三是特別啟事,它是指

從上帝的懷裡獨生的道成了肉身來的

耶穌基督,即真理(約14:6)。

上帝的啟事不在於人的智慧,

而在於能力的見證(林前4:20)。

上帝揀選聖徒和值得蒙福的人

都是藉著神蹟,這是

上帝永遠紀念的(來9:4)。

賜給我們的聖靈也是他揀選我們做聖徒的證據。

◎讓我們蒙上帝揀選。

我們的信不是觀念,

而是實像,因此我們要得到證據(耶48:17~)

◎每個家庭

都要蒙上帝揀選,

上帝揀選的家庭必有其見證。

◎讓我們擁有蒙上帝揀選的子孫。

蒙揀選的聖徒

必能看見上帝的杖發芽的神蹟。

※上帝的揀選

  不是觀念性感覺,

  而是實像,是我們的證據。
 

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耶穌是我的主人
【太8:5~13】

耶穌是我的主人
【太8:5~13】

2018年12月16日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿


上帝
是父。

做任何事都是為了他的名(太6:9)。
上帝是造物主,萬有都是被他造的(來1:2),
人類也是屬他的(詩100:3)。
故此
所有一切都必服從他(太16:16),
因為他是主人。
這就是我們的信。
信就是與上帝建立主僕關係(太8:9)。
主人隨自己的意思發命,
僕人照主人的意思順從(太6:10)。
主人與僕人之間
只存在發命與聽命。
上帝既以自己的生命發命,
我們就要為了順從而豁命。
這樣才能顯出神蹟,
是因為神蹟在於成就上帝的旨意(徒4:28)。
耶穌是主人,我們是僕人。
聖靈是主人,我們是僕人。
◎人即使說有信,
如果他和上帝的關係不是永恆的,
那麼他的信並不是真正的信仰。
◎上帝是發命的,
而信仰是遵命的。
上帝的兒子、上帝的道、上帝的旨意都是上帝的命令。
◎上帝的命令是永恆的,
即永生之道。
上帝會為此負責。
※我們不是盲目屈膝服從,
而是按照主的旨意服從,從而得著生命。
順從,要順從,為了活命而順從。

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公義、憐憫、信實

【馬太23:23~24】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

上帝

是自重的。

將兒子顯給世人,是出於自重(太6:9),

兒子背負十字架,也是出於自重(腓2:11),

他所差來的

聖靈的作工還是出於自重(林前3:16~17)。

律法是藉著摩西賜下的(約1:17),

恩典的福音

是藉著耶穌基督賜下的。

摩西是帶領以色列人的肉體(來9:10),

耶穌是救活死了的人類(約3:15),

聖靈是帶領活人的靈魂(約3:5~8)。

故此

被帶領的是肉體,

還是死了的靈魂,

或是活著的靈魂?

應該用福音收容律法,

福音應該成為信(太5:17~20)。

就是上帝的義,是對他的愛,是信。

◎讓我們認識上帝的義,

義是永恆的存在,

無人能超越它。

◎讓我們擁有對上帝的愛,

這就是盼望,

無人能超越它。

◎讓我們擁有對上帝的信,

這就是生命和救恩,

無人能超越它。

※侍奉上帝的人

不可離棄公義、憐憫和信實,

也不可超越信仰良心。

 

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使罪得赦
【徒2:36~42】

2018年12月23日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿

上帝
是義的。

為了讓人知道義
差來了道(約16:10)。
先是通過律法賜下誡命,
以顯出人的罪(林前15:56);
後是藉著真理賜下恩典的福音(約16:13),
從而讓我們成為上帝的兒女(約8:32)。
如今
我們來到上帝面前作他所吩咐的事,
是為了超越肉體作屬靈的人(約3:4~21)。
永生
就是信耶穌成為屬靈的人參加複活,
作為耶穌的新婦在天上與他同在,
成為遠超過天使的人
永遠侍奉上帝。
為此
各人要悔改(太4:17),
這樣才能領受聖靈,
只有受聖靈才能成為屬靈的人(林前12:1~3)。
◎使罪得赦免,
這是上帝的願望,
也是耶穌基督的願望。
◎受聖靈的人才是基督徒,
聖靈是父與子一同賜下的。
受聖靈是信徒絕對的義務。
◎我們之所以得救,不是因為沒有犯罪,
而是因為使罪得赦免。
罪得赦免才是真正的信仰。
※耶穌無論昨日今日都是一樣的。
耶穌的血代贖了我們該死的罪。
要悔改,使罪得赦免。

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我在叩門

【啟示錄3章14~22節】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

 

上帝

是以誠實向我們說話的。

是活著的,因此以他的力量和能力作工(林前4:20)。

我們在領受永活的神所賜的啟示。

人類需要吃糧食,好保全必朽壞的肉體,

同樣,靈必須領受永生之道,好得到永生。

靈魂的糧食是從天上來的,

這是上帝讓我們成就的他的旨意(約4:34)。

我們之所以要成為他的管家,

是為了順從他,

並因此得到屬靈的糧食(約6:53~55)。

主耶穌願意揀選我們的靈魂,

也願意揀選我們的家庭(約15:16)。

首先要聽到主叩門的聲音,

這樣才能為了迎接他而開門(啟3:20)。

那麼

主會永遠與我們一同坐席。

為了成為主的工人,必須否認自己,

並要背負上帝所賜的十字架(太16:24)。

我們要靠聖靈成為真聖徒。

◎要蒙揀選,

   要聽他叩門的聲音,

   我們和我們的家庭都要蒙他的揀選。

◎打魚的專業是他的才能,

   故此

   主讓他成為得人的專家。

◎教導的專業是他的才能,

   故此

   主讓他成為教導靈魂的專家。

※我們要蒙上帝揀選。

   信仰是實像,

   不要成為表裡不同的人,要側耳聽他的聲音。
 

 

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要受聖靈

【約14:15~24】

2018年12月16日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:孔睿

 

 

韓語:http://www.sungrak.or.kr/

英語: http://www.sungrakberea.org/

      西語: http://www.bereaspanish.org/

法語: http://www.bereafrench.org/

                           俄語: http://www.berearussia.org/

      日語: http://www.bereajapan.org/

  土耳其語: http://www.bereaturkey.org/

     漢語: http://m.blog.naver.com/bereachina

 

 

上帝

是愛。

既愛世人就差來了道,

這道就是上帝(約1:1)。

道是生命(約1:4),

道是光,

即上帝的榮光(約1:14)。

道成肉身來到我們中間,

在十字架上流血,

救我們脫離了罪(律法)(約6:53~58)。

他升天之後

又差來了聖靈,就是保惠師(約14:16)。

“保惠師”意指護衛者、安慰者、辯護者。

人若離棄信,就會烙下火印成為假冒為善的人(提前4:1~2),

一旦墮落就很難重新悔改(來6:1~8),

若故意犯罪就沒有贖罪的祭了(來10:26)。

污鬼離開後還會帶更惡的鬼回來(太12:43~45)。

這樣

後來的景況會比先前更不好。

要領受聖靈保惠師。

◎要信耶穌,使罪得赦,

  主已經拯救了我們。

  只有耶穌的血才能救我們。

◎要受聖靈。

  聖靈叫我們已死的靈魂活過來,

  成為上帝的兒女。

◎要領受保惠師聖靈。

  聖靈保守我們,

  今世來世直到永遠。

※主的寶血是信者的見證,

  是成為上帝兒女的憑據,

  保惠師會與我們永遠同在。

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寡婦的小錢

【路加福音21:1-4】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

 

上帝

是永活的真神。

將自己曉諭聖徒們,

並開恩賜給他們話語,

也賜福給出生在世上的人類(賽1:18~20),

讓他們被挪移到上帝的國裡。

因此

我們的信仰並不在於接受宗教(結14:4~5),

而在於接受上帝的意圖,

並且成為屬聖靈的人(林前12:1~3),

以擁有上帝的旨意,

成為他所要的人。

我們的獻身與聖潔的禮拜

都是擁有上帝旨意的事。

人若不擁有上帝的旨意,

他就不是聖徒(賽1:10~17)。

故此

人若在表面上好像在遵行他的旨意,

心卻遠離他,那麼他的結局就真是可怕的。

聖靈帶領我們成為聖徒。

◎不要成為

嘴上與上帝親密心卻遠離上帝的人,

即又吝嗇又虛假的聖徒。

◎不要成為

在人眼裡很優秀,心卻遠離上帝的人,

即假冒為善的信徒。

◎只有盡心竭力

擁有上帝旨意的人

才是真聖徒。

※肉體的私慾

不能承受上帝的國,

只有真正的屬靈生活才能承受。

 

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耶穌是復活

【約11:25~26】

2018年12月9日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

翻譯:樸慧英

 

 

韓語:http://www.sungrak.or.kr/

英語: http://www.sungrakberea.org/

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  土耳其語: http://www.bereaturkey.org/

     漢語: http://m.blog.naver.com/bereachina

 

 

上帝

是父。

把道差到世上(約1:14),

也就是把兒子差到世上(約1:18)。

道是永恆的生命(約1:4),

道成肉身死在了十字架上,

經歷了人的死(約10:17~18);

第三天又從死裡復活,

經歷了上帝的生(約14:19~20)。

我們相信

復活的耶穌是上帝(約20:19)。

因他受死,世人和門徒們就徹底絕望,

因他復活,門徒們和世人得到莫大的信,

即復活的信(約20:20)。

復活的耶穌顯現在十一個門徒面前,

賜給他們極大的禮物,說:“願你們平安!”

“要受聖靈!(約20:21)”

“要赦免人的罪!”

真理不會定人的罪(約20:23)。

◎我們相信復活的主,

  這信賜給了我們平安,

  這平安已經在我們心靈裡。

◎我們的信

  在於聖靈進到我們裡面。

  聖靈作為保惠師永遠與我們同在。

◎我們的信

  不會定別人的罪,

  反而與人類同享自由。

※我們既已脫離分別善惡的事,

  不受律法和良心的拘束,

  就不會定人的罪。

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