我經歷到的

基督的醫病與

聖潔的神跡

 

 

金箕東牧師著

朴撒拉 / 李基宅譯

 

 

 

 

 

 

 

 

庇哩亞出版社

金箕東牧師

神學博士（Th.D., S.T.D.），

牧會學博士（D.Min.），名譽神學博士（D.D.）

現任首爾聖樂教會監督

學校法人庇哩亞研究院學院理事長

庇哩亞國際大學院大學校創立校長

著作：《人子來的目的》《庇哩亞原講》《牧師學》等

 

 

 

 

 

 

 

 

翻   譯/樸撒拉、李基宅譯

助   譯 /孔睿

發行日期 /中文繁體第1版2次印刷 2011年7月1日

發行人 /薑蕣

發行處 / 庇哩亞出版社

注   冊 / 13-69

地   址 /韓國首爾市永登浦區新吉5洞379-5新館4層

電   話 / 0082-70-7300-6451

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博   客 / http://blog.naver.com/bereachina

 

© 2011 BEREA PRESS

 

 

 

The Divine Healings

&

Miracles of Christ I Experienced

 

 

 

Written by

Ki Dong Kim

 

Translated by

Sarah Park & Kitaek Lee

 

 

 

 

 

Copyright © 2011 by Ki Dong Kim

All publication rights reserved by Berea Press.

 

BEREA PRESS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        “主來了，是為了替我捨命”

 

 

首爾聖樂教會

牧師金箕東

 

序言

 

本書記載的是我真實的歷史，是我信仰的告白，是我信心的證據。在三十年信仰生活當中，我蒙受的主的恩典和慈愛太多了。雖然我是那樣不足、敗壞的罪人，上帝卻使用了我，我又怎能不捨得把自己的性命獻給主呢？

上帝是活著的，他在幾千年前與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約仍然不改變。我雖然說侍奉上帝，卻時常不順從他的命令，但他還是為我敞開悔改的門，讓我隨時隨地都能進入。他是我的主，我的父。

本書中沒有一點誇張，希望讀者能夠感受到當時的激動，但可惜我的表達能力太差，確切地講，本書的目的不是誇耀，而是向主獻上我的感恩。

希望我的子孫通過本書知道，上帝是怎樣使用我、怎樣賜福於我們的家庭。願他們尊重上帝直到千代，他們當中不應該出現一個不信者。我以如此禱告的心紀念主的洪恩。

我懇切地希望讀者不要懷疑，這些神跡奇事今天仍然存在，我們只要屈膝在主面前，必能經歷到上帝的應許成就在自己身上。想要相信主的人才能得著本書的幫助。

本書記載的是我的見證，我因每天使用信心的生活而在上帝面前獻上感恩，也向我的同工們和四萬余聖樂教會教友們深表謝意。

我今天仍然在上帝面前不停地禱告：“上帝啊！在我一生當中讓我醫治一千萬的病人。”，“求你賜給我信仰的智慧、知識和能力。”牧養教會、傳揚福音、驅逐汙鬼、醫治病人，是我一生一世的使命。

主巴不得將能力賜給每一個懇求上帝、順從他話語的人。我相信禱告，也相信禱告必有應允。我要用盡上帝賜給我的一切能力。

值得慶賀的是，我的同工們身上出現與我一樣的神跡奇事，我為此常常禱告。

本書分為兩部。第一部記載我個人的見證，第二部是在我帶領佈道聚會時為病人講道的內容，相信只要照樣相信而順從，就能經歷到同樣的能力和神跡。

本書提及的人物中，大多數因韓國的傳統思想要求匿名，還有感到可惜的是，沒有保管好當時的記錄和照片。

我把本書獻給一生與我同工的妻子和聖樂教會的聖徒們，願我們都成為有能力的聖徒！以此作為此書的序言。

1988年11月淤書房

視無言金箕東

                                                             

 

 

 

 

 

 

 

我經歷到的

基督的醫病與聖潔的神跡

                                                  

序言

第一部：基督的福音與傳道實踐    

                                          

入教會的門                     23

禱告的應允                     27

第一次醫病                     28

教堂建築工地                   31

收回去的養雞事業               34

天上顯現的異象                 37

重新顯現醫治能力               40

草籠山上的禁食禱告             43

死了的女人活過來了             46

長瘤的少女                     49

第一次引導奮興會               53

又有一個死人活過來了           56

無意接待了天使                60

 

 

 

                                                  

青芳山上的聚會                 63

手帕的神跡                     67

四十天禁食禱告                 69

患小兒麻痹症的七歲孩子         72

一個癱子的信心                 74

站起來的中風患者               77

第一次帳篷佈道聚會             80

子宮癌腫塊                    84

戴帽子的麻風病人               86

在高中學校的大禮堂             89

上帝的能力如江河               91

在火車上遇見的精神病患者       94

用膠皮管子吃飯的姑娘           96

妻子做的帳篷                   98

十七個小時零十分鐘的講道     101

為更大的帳篷禱告             103

 

 

 

 

                                    

 

得肺病的青年                 107

折斷的拐杖                   110

瞎子看見了                   112

四十二年的聾子能聽見了       114

在新製作的帳篷裡             117

信心能醫治自己的病           121

參孫講師                     124

救靈魂要用愛心               127

第二個帳篷                   131

燒傷者也是趕鬼後潔淨了       134

摔破頭的人                   135

悔改的能力和神跡             137

問題的原因在母親身上         140

上帝的能力不論何時何地       143

被兒媳背來的下身癱瘓者       145

禱告的應允                   147

 

 

 

                                    

 

開拓教會                     152

牧會                        160

信仰告白                     165

 

第二部：基督的醫病與福音

                                            

基督的醫病與福音               171

第一章上帝的應許             173

第二章上帝的名               184

第三章聖靈的權能             192

第四章禱告                   202

第五章信心                   208

第六章行為                   215

第七章戰勝魔鬼的力量         223

尾聲                           232

 

入教會的門

 

 

 

 

 

 

 

我十九歲那年的秋天，稻田裡的麥穗泛著金黃的波浪，仿佛正等著收割的人。我常問自己：“我是什麼，我是誰？”卻始終沒有找到答案，為此很苦惱。有一天，我無助地望著藍天，遠處教堂的鐘塔映入我的眼簾，於是我就走到教堂。離我家100米有一所教堂（長老會），是朝鮮戰爭由難民建立的，當地人認為是外來人的教會，就去一公里以外的監理教會，這個教會有50年的歷史，也許是地方傳統根深蒂固的原因，就連從沒有去過教會的人也說，如果去教會就會去當地人的教會。

鄉村教會的鐘聲顯得格外的清脆響亮，從來沒有去過教會的我，聽到鐘聲不禁以輕快的步伐走進了教堂，就是禮山監理教會。50年前建立的老教堂，屋頂刷的紅油漆，經多年的風吹日曬，已經破舊不堪了，看上去並不雅觀，但還起著支撐的作用。鐘塔並不是很高，上面掛著很重的鐵鐘，每當撞鐘的時候，整個木制結構的禮拜堂都為之震動。

我從小性格內向，而且家裡很窮，所以總是無精打采，站在眾人面前顯示自己是最大的苦惱。我頭一次來到禮拜堂，因為來得太早，正是幼年主日學孩子們聚會的時間，只好在教堂院子裡呆著，舊禮拜堂對面有一個沒建好的建築物，剛用石頭從地基上壘起2米高，窗戶立在上面，落滿了灰塵，看得出新建的教會在資金上有困難，院子裡堆放著石頭、沙子等亂七八糟的東西，顯得很亂。

我在院子裡等待禮拜開始，有幾分急躁，又受不了村裡的人用奇怪的目光看我，為掩飾自己就拿起掃帚打掃院子。我一次也沒來過教會，今天也沒有想過一定去教會，若有上帝，我想問上帝我到底是誰，如果當時找不到答案，現在也許我還不知道為什麼活著。

主日學結束了，大人們開始聚會，這時牧師從教堂走出來，我向他行了禮。我們住在一個鎮上，我平常在路上見到他，沒有打過招呼，今天正式向他行了禮。我很害羞，窘迫的生活使我面黃肌瘦，我看著牧師和藹可親的面容，下決心：“我一定要來教會。”

牧師將我帶到教堂最前面的一個座位。那一次講道的題目是“得人的漁夫”，因為第一次聽道，我也沒太聽懂，也沒有感動。當時的牧會者是吳景林牧師（歷任基督教大韓監理教會會長）。我從他身上看到了真正的牧者形象，他是第一個培養我的牧師，現在仍是我尊敬的恩師。

聽說第二天在我家附近的長老教會要搞奮興會，這是我一生中第一次參加奮興會。講師的個子矮小、臉很瘦，穿著黑色西裝，顯得個子更矮，但是他的講道使弟兄姊妹聚精會神地聽著，他目光炯炯有神，高喊悔改的道好像能看透我裡面所有一切的罪。這位姓金的講師當時從三角山禱告後，為引導第一次的奮興會來到禮山。他高喊悔改的道，把我內心壓得透不過氣來，我雖然第一次參加，心想我也應當悔改，正在這時講師突然中斷講道指著我問：“你來教會有多久了？”我說：“昨天第一次來，今天是第二次，但參加奮興會還是第一次。”

講師說：“這位青年得了很大的恩典，年青的時候多得恩典好啊。”這時，全教會的人都在看我，我的臉一直紅到耳根，當時我也不懂什麼是恩典，只因為是講師說的話，所以只有感謝。

那天晚上，我在通宵禱告會上，為得恩典做了悔改和禱告，當時我不會禱告，也不清楚悔改的方法是什麼，只是無數次地說我是罪人。信耶穌之前有些害羞的事，現在有了罪惡感，心裡極其痛苦。第二天通宵禱告會後，沒辦法只好去找那位講師，告訴他我現在的心情，希望求得安慰，講師聽了以後做了一分鐘禱告說：“年青人，主已經饒恕了你的罪，從此以後你不要苦惱，要喜樂。”

這瞬間的喜樂和感謝豈能用語言來表達。說過“謝謝”之後，我跪在講臺前反復禱告：“主啊，感謝你！”這時我的口裡突然產生了奇怪的現象：舌頭自動卷起來了，突然說出我也聽不懂的話，而且連續不斷，那一天我一個勁兒禱告說：“主啊！若是您賜給我的，下頜掉了我也願意，你就搖動我的下頜吧。”我的神志很清醒，身上卻如火烤一樣，從口裡發出的聲音越來越清楚地如同在說什麼語言一樣，這樣連續八個小時禱告，突然看到了異象。

我看到了天使們在講臺上來來往往，顯現了那麼多山、五穀豐登的景象，又看見天使們的活動，我對所看到的景象感到很驚奇，就睜開眼睛，卻是看到一樣的景象，那天我禱告了九個小時。

晚上講師講道時說：“那位青年所說的是方言，得了聖靈就會像這位青年一樣說方言。”然後找出幾段聖經解釋一下。在那瞬間我的一切都改變了，無限的感動和喜樂湧上來，主給了我如此大的恩典。

我得到的恩典已經在聖經裡記載著，感到很驚奇。聚會結束後，我向一位長老借聖經，期限是一個星期，長老告訴我讀聖經要從創世記開始讀，我用一周的時間把聖經讀了一遍，又借別人的聖經讀，在一年期間讀了四十二遍，就這樣在平信徒時期一共讀了七十五遍，晨禱一次也沒有缺席，教會的工作也照常做，異象雖然經常能看到，但沒有勉強解釋它的意思。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

禱告的應允

 

 

 

 

 

 

 

我計畫搞養雞場，通過有關單位的支援，養一批小雞。奇妙的是，我這最窮的人，居然有人會來幫助我。當小雞快要長大的時候，有人免費為我拉來兩車建築木料建造養雞場。那個人說：“金先生，我看到你這樣誠懇努力，所以很想幫助你。”我拖坯曬乾建造了養雞場。我開始體驗到主垂聽了我的禱告，並一一地應允。

第二年春天，聽說在成珠山有個聚會，我很想參加，做了一個月的預備禱告，但是第一天的聚會我沒去成，並沒有失望繼續禱告。第二天因事太忙脫不開身，還是接著禱告，第三天也沒有脫身，直到第五天下午才起身，到山上的時候已經是晚上十一點多了，結果在第六天才參加了聚會，雖然如此，我還是相信我的禱告得到了應允，就獻上了感謝。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一次醫病

 

 

 

 

 

 

 

星期六我晨禱後回家，有一位常去教會的夫人來找我，她的小女兒得了重病，每天都往外抽200CC以上的水，孩子才兩歲，經不住病的折磨，快要死了，醫生也說沒希望了，所以更感到絕望。今天我晨禱的時候，主在她面前顯現說：“你去請金箕東，他在山上禱告，今天下午回來，我要讓他奉我的名醫治疾病。”我一點也沒懷疑她的話，但以前我未曾為病人禱告過，上帝也沒給我啟示，根本不知道怎樣醫病，我只想起主用手摸了瞎子的眼睛，瞎子便得了醫治。主說：“信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼，手按病人，病人就必好了。”（可16：17～18）

她住在我家附近，是大戶人家裡的一位有教養、又漂亮的夫人。我去她家看見那孩子呼吸急促，臉色蒼白沒有一點血色，看樣子好像快要死了，我先向主禱告：“主啊，你怎樣對這位夫人說的，就怎樣成就吧。”

正在這時，我看見主身穿白衣站在我面前的異象，我就得到力量，手按孩子的腰部，懇切地禱告：“主啊，願你在孩子身上顯現你的神跡，應允我的禱告，我就滿足了。”

禱告結束後，當我睜開眼睛時，孩子正睜著大眼睛望著我。我很驚奇，就反復向主禱告：“聽我禱告的主，感謝你！”這樣邊禱告邊走回家了。

第二天上午，夫人抱著孩子來找我，她們剛從醫院回來，醫生看見奇跡出現了，驚奇得說不出話來。我給孩子禱告結束後，孩子立刻好轉，去醫院的時候就恢復了正常。原來這孩子已經去醫院三個月了，受盡了折磨，最後在一天之內恢復了健康。

我通過這件事知道了，我為參加聚會所做的那一個月的禱告得到了主的應允，雖然只參加了一天，我相信禱告得到了完全的應允。雖然沒有盡我所願，但禱告本身已經到達了上帝面前，對此我一點也不疑惑，這不是聖經已經應許的嗎？

“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們奉我的名求什麼，我必成就。”（約14：13～14）

又過了幾個月，有一家五口人都得了傷寒，危在旦夕，他家的鄰居（一位女執事）來參加晨禱，讓我去他家。到了他家，保健所來人用草繩圍了他家，寫了警告條例不准任何人出入。因為早晨沒人管，我與執事闖了進去，五口人都蓋著被，躺在炕上，兩個人已接近死亡，我做了禱告：

“主啊，你讓我醫病，那麼今天你也在這個家庭裡顯現神跡吧！”之後在每個人頭上按手禱告的同時，個個都從躺臥的位置上站起來喊叫，完全好了，沒有按手的人仍然躺著。

五口人都按手後，全家人都掀開被子起來，以前我從來沒有看過、也沒有聽過這樣的神跡，只是在聖經裡讀過，現在我親身經歷過了，就覺得自己好像不是生活在這世上。從那以後，每當想起那夢一般的神跡時，都不忘向主獻上感恩，我常常邊走路邊禱告。

 

 

 

 

 

 

 

 

教堂建築工地

 

 

 

 

 

 

 

我的養雞場生意越來越興隆，那時候每天都忙於讀經、禱告、侍奉教會與養雞場的事。

那時教會建築資金不足、經濟困難，牧師懇切、流淚地禱告也讓信徒們感動得流淚，儘管如此，資金還是籌得很慢，經十多次的籌集還是離完工很遠。我從分文沒有開始搞養雞場到現在，生意還算不錯，但還是有欠款，不過我想要為建築奉獻，所以不顧欠債獻出了奉獻金。

在欠債的情況下，三次奉獻之後，我的擔子更重了，如此下去沒有什麼特別的神跡，不吃不喝攢三年才能夠還上所有的債，雖然面對如此沉重的負擔，但我還是全力以赴地為此努力。

教堂的建築工程進展很快，到了最後鐘塔部分，三角形的四塊石頭下好料，只等待上去安裝，但如何搬運是個問題。以前搭的梯子和支架，經五六年的風風雨雨，腐爛得隨時有散架的可能，因為錢不多、又要節省，很多的問題擺在那裡。上次有一個老人在上面幹活時掉下來摔死了。還有一位把三角石頭綁在背上，登上六層高的鐘塔頂後，小心翼翼地把石頭放下，然後下來躺在地上說：“無論給我什麼，我也不會再上去了。”

那時找工作的人特別多，但誰也不願幹這種活，因為沒人幹，又沒有別的辦法，所以我只好決定自己來幹，因為這是上帝賜給我的職份，於是屈膝向主禱告：

“主啊，我是該死的罪人，你卻拯救了我，我是你的，你給我能力使我能做你的事，特別是別人不願意做的事，讓我去擔當吧，我會把生死置之度外，擔當你所交托的那一份。”

我把五十多公斤重的三角石頭放在背上，小心翼翼地往上走，中途低頭往下看時，道路都在旋轉，我少年時期因為吃得不好營養失調，所以一直身體虛弱。

“主啊，我沒有力氣，請你給我力量吧，我營養不足，主啊，請你給我供應營養吧！別人不願意幹的活交給我吧，給我能擔當的能力吧！”

然後就爬上去了，因為很高，風吹木制梯子時搖得很厲害，把第一個放上去，接著又上去，當把第三個放上去時，眼睛什麼都看不見了，我剛剛下來腳落地時，那個梯子的中間部分斷開掉在了地上，原來我上去踩過的木梯，已經不能再使用了。

從此以後，我常常禱告：“主啊，請把別人不願意幹的，都交給我吧。”教會難幹的活都歸我，沒有什麼可說的，常常以感謝的心情接受，因此教會的什麼事都離不開我的手。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

收回去的養雞事業

 

 

 

 

 

 

 

那年12月22日，是父親去世的追悼會，姐姐、哥哥們都聚在一起。我們家只有母親、弟弟和我信耶穌，頑固的哥哥要隨從世上的風俗祭祀，我主張做紀念禮拜，哥哥抱怨，責怪我，但我盡力說服哥哥：

“我們今天能聚在一起，我們的養雞事業興旺，不都是上帝的幫助嗎？”

“因為你聰明勤勞，才有今天的成功，你怎麼說這一切都是上帝給的呢？”哥哥憤怒地說。

“哥哥，我家現在的成功是自己的努力還是上帝賜給的，我會證明給你看的。如果是靠我自己的努力就不會發生什麼事情，如果是上帝賜給的，在褻瀆上帝恩典的你面前，他會將這一切收回的。”說完後，我回到自己的房間，屈膝向主禱告：

“主啊！這一切都是你賜給的，對此我深信不疑，今晚將你所賜給的全部收回吧，讓我的家庭悔改，以此為證。”我禱告後就睡了。第二天早晨，我還在睡夢中時，聽到哥哥、媽媽的喊叫聲，跑進養雞場一看，數千隻雞都死了，只剩下三十幾隻奄奄一息，再跑到豬圈裡一看，三十幾隻小豬也都死了。一夜之間我的養雞事業破產了，全家人都哭成淚人似的，我跟他們說：“你們看我說什麼？背叛上帝的，上帝都要把祝福沒收的，按照我昨晚說的成就了吧。”

我在神面前做了感謝禱告，感謝上帝賜給我信心的證據和禱告的應允，雖然全家人都很傷心，但我也感謝上帝。過兩天是耶誕節，該做的特別多，讓我的叔叔處理養雞場的事，我就去教會了，教會的人也來安慰我，但是我一點也沒有感到不幸。

在那之後的兩年半裡，好像天上的門關了，禱告有達不到的感覺，覺得上帝一點都不眷顧我，沒有一樣能成的事情，那時所經受的試練，好像有十年的光陰，但是我沒有屈服，天天禱告，依靠上帝，一次也沒有埋怨過上帝，幾次想死，也沒成功，想找工作，也沒找到。

有一天，我現在的妻子告訴我結婚的日子，我連住的地方都沒有，為此很苦惱。我搞養雞場的時候我們認識的，可是現在什麼都沒有了。因為她知道我的處境，為了讓我安定下來，她自己做主選定了日子。

一九六二年三月三十一日我們結婚了，我計畫四十天禁食禱告，暫時與妻子分開。後來妻子為了幫助我，去廣西找了份工作，看見妻子為我如此付出，就勉強自己振作起來，可是還是不行。那時的禱告好像總是達不到上帝面前，那種心情天天如受死般難受。

“那時你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。”（箴1：28）

這話語多麼讓人心驚膽戰！我真的災難臨頭了嗎？上帝真的丟棄我了嗎？我特別懷念幾年前享受祝福的日子，為了讓禱告達到上帝的面前，我還是誠實地獻上禱告。對我來說只有禱告是唯一的資本，就象只剩下一點微弱的呼吸一樣。我時常走路禱告，在山上，跪著通宵禱告也是很常見的事。雖然覺得上帝對我的禱告沒有什麼反應，但還是不論晝夜俯伏在地，抓住僅有的機會獻上禱告。

 

 

 

 

 

 

天上顯現的異象

 

 

 

 

 

 

 

妻子為新婚準備了房子，是一位七十多歲老奶奶住的特別小的房子。妻子勸我去參加由她以前過信仰生活的教會舉辦的山上禮拜，地點位於忠清南道禮山郡廣西的一座山上，去那要路過一個叫市木裡的村莊。

因為第一次去，路不熟，邊走邊問路。剛走出那個村莊時，天上出現了耀眼的光線，那光漸漸離我近了，我定在那兒一動不動地站了片刻，那光大約持續了十五秒鐘，瞬間仿佛我的煩惱、挫折與試練都被解開，這時想起兩段聖經話語，充滿我的全身，感到很奇妙。

“你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。”(約8：38)（在韓文聖經裡譯為：你們若居住在我的話語裡，就真是我的門徒。）

“你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。”（約15：7）

我已經讀了七十五遍聖經，讀了這麼多遍，也從沒想過要研究聖經。我相信聖經所記錄的話語是被聖靈感動的人寫的，是上帝的話語，但聖經的話語完全支配我還是第一次。我讀過他的話語，聽過他的話語，也依靠過他的話語，但卻始終沒有居住在他的話語裡面。

“你們若居住在我的話語裡”，不錯，我應該住在他的話語裡面，儘管我相信上帝的話語，卻沒有進入它裡面祈求。我如今才明白得不到上帝話語的能力、應允和祝福的原因是什麼。

“我的話若常在你們裡面”，是的，我應該使上帝的話語常在我裡面，但卻沒有。我與別人不同的只是虔誠、熱心和切慕，根本沒有讓主的話語進入我裡面居住，如馬利亞所說：“我是主的使女，情願照你的話語成就在我身上。”（路1：38）主的話語應該常在我的裡面，成為主宰完全地支配我。我們在自己的家是最隨便自由的、不受任何限制，同樣主的話語不能在我裡面受苦，因我的疑心受逼迫。

“你們無論求什麼就必成就”，這是主的應許，當我們在主的話語裡，主的話語在我們裡面的時候，主必要成就我們所求的。

我一口氣跑到在野外禮拜的現場，禮拜剛開始，我的心如同關閉著的天突然被打開了，心裡充滿了無限的平安和喜樂，這樣的喜樂與五年前剛剛得恩典的時候是一樣的。我終於又找到喜樂了，我想那段時間失去喜樂也許是因為我阻礙了聖靈的工作。

“若是離棄真理，就不能叫他重新懊悔了，因為他把上帝的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。”（來6：4～6）

以前我被這一段經文緊緊地捆鎖著，如同掉入深淵。為從絕望中掙扎出來，我做了多少禱告，又為恢復失去的喜樂掙扎了多少？這些事情如走馬燈似的閃過去，這一天我像重新出生，又像嘗到新生命的日子一樣。我對音樂一竅不通，但我還是自願地站起來唱了讚美詩，我把自己在路上所看到天上顯現的異象做了見證，這時全會眾人都得到了恩典。

 

 

 

 

 

重新顯現醫治能力

 

 

 

 

 

 

 

在下山的途中，傳道師提議要特別探訪一位病人，要我一起去，我很痛快地答應了。他家的房子是以前的老房子，又矮又舊，在黑乎乎的角落裡躺著病人，傳道師在前面走，我在後面跟著。當我進屋的瞬間，病人從病床上站起來喊著說：“我的病好了！”大家都驚奇，因為我們還沒有坐下，也沒有禱告。那個人說，我們進屋時，他身邊好像躺著個傢伙看見了我，就驚慌失措地跑出去了，他所有的病瞬間退去了，恢復了潔淨。

從那以後，很多人來邀請我，我跟隨傳道師探訪的每一家都有大神跡顯現，無論什麼樣的病人，都立刻從病床上起來作見證，病全然好了。

有一個十五歲的少年，父母背著來了，得了急性闌尾炎，生命垂危。村裡沒有醫院，只有一位七十多歲的老人能開簡單的藥方。到醫院至少要走六十多裡路，公共汽車一天只有幾次，等車也得四小時，情況非常危急。他根本不能伸直腿，我懇切禱告之後，在他最痛的地方按手，那一瞬間，他一下子站起來說：“媽媽，我不痛了，現在好了！”他跳躍起來，母親感激地握住我的手，這時神跡又出現了，她的手腕三十年來天天疼痛得已變形，在我握他手的瞬間也完全得到了醫治，當時我常常感覺到全身像電流穿過一樣。

我每天傳道到很晚才回家，在主日專心去侍奉教會，青年會員的人數快速地增加起來，主日學校孩子們也增加到數百名，病得醫治的人不斷地來教會，使教會成長起來，未曾聽過聖靈工作的教會，大大地出現聖靈的工作，早禱的人也漸漸多起來。

那時，我因為是個平信徒，大家都叫我金先生，在家庭禮拜、區域禮拜時，我被邀請去講道，每次聚會都是聖靈大大地工作，仿佛是初期教會那樣，青年們能看見異象，就連小孩子們也都看見異象，又說方言。他們奇妙的體驗吸引附近教會的信徒們擁到我們教會來了。傳道師給了我講道和為病人禱告的機會，因此神跡不斷出現。

聽說在十二公里遠的一個地方，有一位女傳道師帶領聚會，雖然人不多，但我和青年們每日都步行往返二十四公里的路堅持參加了聚會。在最後一天晚上聚會結束後，女傳道師邀請我說：“請明天早上來給參加早禱的人按手。”那天晚上我通宵禱告，第二天去參加早禱會，給信徒們按手禱告。

我在屈膝禱告時見到了異象，主引我到流清水的地方，然後把一張大網放在我手上，我拿著這張網走進水沒到胸口的地方，向水流湍急之處撒了網。在那麼深的水裡，竟然三次帶有銀光閃亮的魚載滿了我的網，之後從水裡上來了。

那天我在走路的時候聽到了很奇妙的聲音：

“驢駒呀！”

第二次聽見這個聲音的時候，我就跪在地上做了禱告，不過心裡有一種可惜的感覺，既然要叫我，就叫以利亞呀！何必叫我驢駒呢？但是突然間我想起主騎著驢駒上耶路撒冷的事情，就立即獻上了感謝。那時我就決定做驢子了。

“我要作駝主的驢駒，把所有的榮耀歸給主。”然後立即跑到小河邊撿起一塊如栗子大的石頭。從那時開始七個月的期間，無論走到哪裡，我常常含著石頭。我決定我的一生如口含嚼子的驢子一樣，口裡含著石頭不說別人怎麼樣，專心為病人禱告。

 

 

 

 

草籠山上的禁食禱告

 

 

 

 

 

 

 

在回來的路上，我決定到山上去，做十天禁食禱告。這話從沒對誰說過，可是第二天，有一位執事來找我說：“金先生如果你願意禁食禱告，我帶你一起去一個地方。”那天我立即與他上了草籠山，山不算太高，但是特別寂靜，望遠處，也能看到山下的村莊，卻看不到人們。我就在這沒有一滴水的半山腰上獨自一人開始了禁食禱告。我知道上帝已經向我側耳，因此決心要專心禱告。禱告的題目是“求主賜給我醫病的能力，賜給我信心的智慧、信心的知識、信心的能力！”

第一次連水都不喝的十天禁食禱告使我有些焦燥，但對禱告的渴望使我能面對所有的困難。我夜以繼日地祈求：“求主賜給我醫病的能力！”主兩次給我異象，向我顯現，側耳聽我的禱告。我特別求主給我對病人的憐憫。

十天的禱告結束後，我下山去了教堂，有許多的病人在等我。我向所有的病人按手，主與我同工，所有的病人立刻痊癒。有一個女人患肺病，呼吸特別困難，當我按手的時刻就潔淨了。

幾天以後，傳道師對我說，他的兒子得了病，請我去禱告。那是一個炎熱的夏天，我走到他家門口時便聞到刺鼻的氣味。進入屋裡時，刺鼻的氣味更讓人受不了，原來一個十八歲的青年全身都腐爛了，特別是他的雙手和雙腳沒有一塊見好的地方。鄉下的人常用的方法是，找來很奇怪的草，搗在一起加上牛糞抹在患處，因此腐爛的身體更顯得慘不忍睹，我把手放在他頭上開始禱告。

“主啊，如果這位青年因這個病必須死，就讓這位青年的病轉給我，把我的健康換給他吧！”

就這樣反復禱告了幾次，這種禱告是出於我的真心。禱告結束之後，我用嘴吸了在他手背和胳膊上的膿血，直到鮮紅的血湧上來為止。那時我聽到了主的聲音：“繼續吸吧！”主的聲音促使我彎下腰又吸起腐爛的腳，直到腳底。

傳道師的夫人拿了一碗用鹽對好的水和雞毛，給我漱口。我漱完口後與他們打了一聲招呼便匆忙地離開那個地方，我知道了因為我常祈求給我憐憫病人的心，所以就有了這樣的事情。

那天晚上我正要去做通宵禱告，那位青年來對我說：“我以前幾乎沒有信心，因我家太貧窮，上不了學，對信仰有許多懷疑，但是從今以後我要相信主，把榮耀歸於主，因我的病全然好了。”

幾天以後在一個家庭裡做禮拜，這個家庭是因孩子得小兒麻痹之後才開始去教會。講完道後，我們懇切地為孩子禱告，然後把孩子扶起來，許多人看見這個孩子兩腳得了力量，的的確確地站起來了，主的應許是很顯明的，這是我第一次看見癱子起來的場面。

那天晚上，我又到教會去，在禱告時，主給我看了數百名癱子排著隊向我走來。看見這些之後我更懇切地禱告：“主啊，賜給我能力使這些癱子站起來吧。”我每天禱告，求主讓我能夠在一生當中醫治千萬名的病人。有一次等車的時候因專心禱告，竟忘了上車。

 

 

 

 

 

 

 

 

死了的女人活過來了

 

 

 

 

 

 

 

在炎熱的夏季即將結束的時候，有一位長期患心臟病的女人死了。我與教會的人一起去她家，守喪唱詩和禱告過了通宵，那是一個只能用石油燈點亮的小山溝裡的陋屋。在半夜裡我的心中想起主的話語：

“主啊，睚魯的女兒死了。”

“不是，她睡了。”

“主啊，拉撒路死了。”

“不是，他不是死了，是睡了。”

我想到人的主張和主的話語截然不同。人們說是死了，但主說是睡了，因為主能叫死人醒過來。

聖經裡也說：“門徒們說：‘主啊，他若睡了就必好了。’耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了，耶穌就明明地告訴他們說，拉撒路死了。”（約11：12～14）

我明白了主的話語是什麼意思，拉撒路死了，但主說是睡了；那個女人是死了，但主說是睡了，我立刻把死女人身上的蓋布掀起來，打了那死女人的耳光喊了起來：

“起來！”

這一瞬間那個死女人竟發出奇怪的聲音，突然坐起來了。坐在屋裡的幾個人都嚇呆了，活過來的女人掃視了一下都在望著她戰驚的人們，看她那種樣子，真的會讓人毛骨悚然，自古有這樣的話：“死人如果起來了，要再一次用力把他打倒在地。”我也不自覺地打了她耳光。那女人發出了聲音說：“我走了。”我大聲喊說：“你是誰？”“我是鬼，三年前，在前面打農藥中毒死了的崔××。”我對於鬼只在聖經裡讀過，但沒有想到鬼是有人格的實際存在。

這種事情是我第一次遇見，因此不知所措，死的女人是活過來了，但附在她身上的鬼卻不知怎麼辦。我們幾位青年輪留著邊打邊喊：“出去！”兩三天連續這樣做，來禱告的信徒也越來越多，但那女人被人折磨得已經無力了。

我再一次閉著眼睛默想上帝的話語，從中要得智慧。片刻之後上帝話語的智慧顯現了，主沒有用暴行待汙鬼，我頓時明白應該用話語來趕鬼。

“到了晚上，有人帶著許多被鬼附的人來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼趕出去了，而且治好了一切有病的人。”（太8：16）

主是的的確確地用話語把許多鬼趕出去了。

“耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那汙鬼說：‘這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去。’那鬼喊叫著，使孩子猛抽了一陣風，就出來了，孩子好像死了一般，以致許多人說他是死了。”（可9：25～26）

如此簡單就可以解決的事，我們卻荒唐地用暴行趕鬼。我立刻走到那女人面前大聲喊：

“汙鬼呀，耶穌咒詛了你，我奉耶穌的名命令你從這女人身上立刻出去吧！”

奉耶穌的名斥責汙鬼時，鬼立刻出去，女人完全恢復了，這個女人到今日還健康地活著（住在忠南禮山廣西裡）。這是我第一次體驗的死人活過來的事。

 

 

 

長瘤的少女

 

 

 

 

 

 

 

幾天以後，下頜上長瘤的少女由他母親領著來了，說是從生下來時帶來的胎毒，一點也沒有疼痛感，可是漸漸長了起來，我用手按那少女的頜，以懇切的心禱告了大約五分鐘。我禱告的時候在想，這不屬於病，是畸形，所以沒有盼望有醫病的神跡顯現，只有把少女的痛苦放在心上懇切地禱告了而已。當禱告結束的時候，驚人的神跡顯現了。在那少女下頜上的瘤子不知哪去了，一點痕跡都沒有。就這樣，我的禱告每日都得到了上帝的應允。

禱告的應允！上帝的神跡！這樣的事越來越更新地顯現，無論什麼樣的禱告不用懷疑，懷疑就是拒絕應允。憑著信心做的禱告，因為與主的名譽息息相關，所以主必然成就。（約14：13）

“只要憑著信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。”（雅1：6～8）

那天下午，有一位患口腔潰瘍的四十多歲的中年男子來找我，他說，聽見我的事以後就馬上趕來了。他根本不能吃辣的、鹹的，整個口腔裡都是患處，口臭得厲害，舌頭也都是患處，黑斑白斑連成一片。在多年的時間裡為治好這個病，凡是可能的藥都用過了，卻沒有效力。因為毫無效果都想到過要死。我讓他張開口，把兩個手指頭放在他舌頭上奉主耶穌的名禱告，我想如果這人病好了，相信一定能成耶穌的證人，因此懇切地祈求了，禱告結束以後，他想要喝水，就給他一大碗涼水。

他喝了之後做了驚人的見證。張開口讓我看他的舌頭，原來所看到的黑斑白斑全然不見了，整個口裡上下都潔淨了。那個中年男子流著淚說：“上帝真是活著的！”

這樣的事數不勝數，但仍有許多固執的人們，拒絕承認上帝是活著的。

若買東西：第一必須需要那個東西。不必要的東西也沒有人買，就是一時衝動買了某樣東西，不久就會失去興趣；第二要有能夠買那樣東西的現鈔。沒有現鈔不可能買到東西；第三這件東西必須要與現鈔換。

憑著信心得著神跡，需要三個階段：第一要切慕上帝的能力；第二要有祈求能力的信心（像現鈔一樣的信心）；第三要用信心求神跡。

信心必定會有神跡跟隨。若沒有信心，決不能看到信心後面緊跟隨的神跡。主是以聖靈賜給我們醫病的能力。用信心能夠經歷到神跡，用禱告也能行神跡，用聖靈所賜的恩賜還能體驗到神跡。

這時在百里之外成珠山上有一個聚會，我準備去參加。路途的距離有三十二公里，我與教會的信徒們一起步行走到山上祈禱院。在鄉村溝裡車不太方便，因此走三十二公里路是微不足道的事。祈禱院雖然有20～30平方的臨時建築物，但每次聚會都是在建築物外的露天場所，個人禱告的時候都各自穿進山裡面去做。我也在岩石下面安置了一個禱告所，每次都到那個地方去熱心地禱告。

有一位女執事路過我的身旁，看見我高聲呐喊全心全意地禱告，自己念叨說：“儲蓄了許多禱告，主終於使用了。”那位是以前與我在一個教會的老教友。這句話進入我的耳朵裡時，我的耳朵好像炸開了一樣，“儲蓄了的禱告！”讓我想起了過去五年的禱告生活，其中兩年半所經歷的困難是無法用語言來形容的，又漫長又痛苦，好像一次也沒有得過應允。但是上帝聽到了當時所有的禱告。那時我一直覺得天上的門關閉著，但是上帝突然開始使用了我，借著我的手行出各種各樣前所未見的神跡，而且每一次都是在禱告還沒有結束之前給我應允，我覺得好像是把自己積攢多年的存款取出來在使用一樣。我想到這裡，感謝的心無法形容，淚如雨下，開始更大聲地禱告。

這時有人從山上背下來一位青年，因失足，腳和腰受傷，一點也動彈不了，我讓他暫時坐下之後，用一隻手按腳腕，另一隻按著腰禱告，然後對他說：“主眷顧你了，現在站起來吧！”這時那個青年直勾勾地望著我，立刻站起來，跺了一下腳，接著跳躍起來，之後俯伏在地上獻上了感謝的禱告。背著他來的那位也跟著眼含熱淚高聲向主獻上感謝的禱告，凡聽到了這個消息的人都把病人帶來了。那天有二十名的患者當時都得了醫治，還有些很謙卑的教師們把我邀請到他們自己的帳篷裡，為得聖靈託付我做禱告。跟進帳篷裡來的人們也得到了聖靈的充滿。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一次引導奮興會

 

 

 

 

 

 

 

看見這些光景的一位年輕牧師，邀請我為他們教會的奮興講道。這是非常意外的邀請，不過我答應了，第二周就去了那所教會。我是平信徒，在教會幼年主日學校裡擔任教師職分，妻子說怎麼能引導奮興會呢？我對她說：“只有聖靈能做這事，你儘管給我禱告吧。”

妻子確實是熱衷禱告的人，她的禱告很誠實。通宵禱告的時候，七至八個小時跪著禱告是很平常的事。常常禱告是她的生活，她的屬靈的靈感也很豐富，靈眼也很透。我相信我今天能做這麼大的事是我妻子的禱告得到的應允。她現在也是跪下禱告的時間比睡覺的時間還多，有這樣的妻子給我禱告，更使我得力量，當我去帶領奮興會的下午，妻子就開始全力以赴地禱告。我從被聘為奮興會帶領者的那天開始，每天都做了十二小時的禱告。當時我一直口含石頭，沒有私談的機會，只有禱告和講道的時間。

帶領第一次奮興會的教會是忠南宏城的陽穀監理教會。他們告訴我那裡大約有三十名信徒，可是奮興會第一天聚集的人數有六十多名，其中也有別的教會的信徒，聽說這裡有特別的聖會就來參加了。主任牧師給信徒們介紹我是曾經叫死人復活的上帝的僕人，很有能力。第一天聚會是從晚上八點開始的，那天晚上講道一直到第二天早晨六點，但是那些信徒們一個人也沒有動，整夜都浸在恩典裡，直到天亮都得到了聖靈的充滿，全教會的人都說起方言。

可是還有迫害教會的地方青年，他們有數十名擁上來妨礙聚會，因此有幾次講道中斷的事情發生。在第三天晚上講道的時候，突然從窗戶外飛進來一塊石頭，那塊石頭飛到我面前，以“V”字型又返回對面的牆上掉下去。整個教會“哇”的一聲後靜下來了。外面的青年們也無聲了，牧師跑出門外去，教會裡暫時有了搔亂。我讓那些青年們到會堂裡面來，去外面的牧師也這樣勸他們，他們也親眼看見剛才的事情，覺得害怕。那天晚上我給他們不停地講道、禱告，使他們得到恩典。第二天，那些青年中的大部分都來到教會。那天的消息傳開之後，很多人擁到教堂來，最後一天簡直沒有立腳之地，幾乎所有的人都得了痊癒，又得了聖靈充滿。

從此以後，我就成了奮興會講師，每次奮興會的第一個講道內容大部分都是“耶穌基督昨日、今日一直到永遠，是一樣的”，同時我又得到了一個啟示，應該教導信徒們怎樣照料牧人的生活，因為當時牧養者的生活非常艱難，我時常看到因吃得不好營養失調的牧養者們和他們的子女，我得到了使命感，要對這些方面正確地教導。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

又有一個死人活過來了

 

 

 

 

 

 

 

兩個月後，從聚會地方回來的時候，有一位執事在等我。這位元是我搬到這地方來後認識的教友，他非常愛護我，見到我非常高興，又告訴我一位姓魯的女執事去世的消息。那是一位很有熱心的女執事，也是在教會裡做過很多侍奉的工人。她原來有病別人並不知道，後來病重就去世了。可是現在因葬禮問題亂成一團，死者的丈夫是不信的人，他主張葬禮用世上的方式，女兒要用基督教的方式，兩下爭執起來。死者的丈夫說，妻子是上教會的人卻死了，因此以教會的方式不行，女兒們的意思是最後也要尊重母親的信仰而兩方對立起來。

這位女執事在教會非常復興的時候去世，讓信徒們受到很大的衝擊。傳給我消息的執事說，金先生若去必能解決這個問題，因此有很多人都在等待當中。當時我也不是教會的執事，不過他們都看我熱心地侍奉，因此不論教會裡有什麼大事都會先來聽我的意見。哪怕是不信耶穌的鄰居們都不一般地看待我，叫我“有能力的上帝的人”，我邊擔心著教會所發生的事情，邊與執事一起走向死者的家，那個家坐落在一個高崗的對面。

當過高崗的時候，我的心湧現出信心的力量，無法用語言來表達，上帝的話語再次奇妙地展現出來，加添了我的勇氣。

“耶穌的話語是拉撒路睡了。”

“耶穌的話語是睚魯的女兒睡了。”

“耶穌的話語是拿因城寡婦的兒子睡了。”

“主是叫死人復活的。”

“所以耶穌的話語是魯執事睡了。”

“我要用主的話語讓魯執事醒過來。”

這樣說了好幾十遍，我就有了充滿的信心。當我到達死者家的時候，死者的丈夫已喝醉了，站在眾人當中對教會發著牢騷，大女兒與父親爭執後就到別的屋裡了。我們直接進了死者的房間。一位張執事在那間屋裡守著（他是從那個時候開始與我共同經歷了二十年的神跡，現在成了浸禮會牧師）。

我暫時禱告後，把屍體上纏著的布都拿下來，然後兩手插進死者腋下用力讓她坐下，屍體直挺挺地坐起來，過了一分鐘之後，屍體長歎了一口氣，睜開了眼睛。整個房間充滿了禱告和讚美聲。在我身旁的那位執事說：“我就知道金先生一定能讓她活過來。”

我叫兩個死人復活的消息傳開後，接著便有許許多多的死人的家屬不論路多遠都來找我，懇求讓死者活過來。

三年以後，我在永登浦門來洞的教會引導聚會的時候，別的教會裡的一位信徒死了，家屬們哭著請求我去讓死人活過來，當時我身體很疲勞，也不可能接受所有的邀請，所以我讓帶領讚美的同工去禱告，他就以順從的心跟他們去，扶著屍體禱告了一個小時，死者就活過來了。

十年後，一九七六年春的一個深夜，我的一位元牧師朋友來了電話，他是一位元著名的奮興師，在一千名以上信徒的大教會裡擔任牧師。他說：“我的兒子已經奄奄一息了，快來給我禱告吧。”電話很急，但是那時正是禁止通行的時間，因此沒有什麼辦法。只對他說：“我在這裡給你們禱告吧。”之後把話機放下了，兩小時過去了，師母又來電話，哭著說：“牧師，救救我的兒子吧！”我對著話機說：“師母啊，把話機放在耳朵上不要動。”之後做了簡短的禱告。當解除禁止通行的警笛響過之後，我飛快地到了醫院，看見孩子躺在床上，死了好像有兩個小時了，我把孩子放在我的膝蓋上做了懇切的禱告。禱告的時候我看見主的手在孩子的頭上，就把孩子放在師母的懷裡，這個時候孩子睜開了大眼說：“媽！”幾個月之後，那位牧師邀請了國內著名的奮興師們到他家吃飯，見證了自己的兒子死了十八小時後又復活了。

“醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去，你們白白地得來，也要白白地舍去。”（太10：8）。

這話語是主耶穌親口說的。主的話沒有必要懷疑。

“上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辯明。”（來4：12）

我們要知道這話語是在現代的科技面前依然有功效的。

後來有一段時間，因為有些人對我說三道四，說我是沒有上過神學，又沒有搞過牧會的青年，不能以奮興師身份邀請等等，所以做講師的事少了。因此我每日能夠有時間做五個小時的禱告，禱告的事情好像成了我生活的全部，坐著通宵禱告是常事，在沒有爐子的冬天也能達到全身汗流浹背的程度，我全力以赴地做禱告，嗓子已經破損了，聲音常常是嘶啞的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

無意接待了天使

 

 

 

 

 

 

 

第二年春天，是山溝的雪都溶化了的時候，教會的奮興更加熱火起來。那個氣候，正好適合在教堂通宵禱告，妻子買來牛肉做了湯，又有很特別的菜，這是不常有的事情，妻子對我無論晝夜的放聲禱告很感動，又想到我的健康，平常吃不到什麼，恰巧有了點收入就預備了豐盛的飯菜。就兩口人，因為是小桌子擺了飯菜後顯得很豐富。我與妻子一起獻上了禱告，很久沒有吃這樣的飯菜了。在豐富的飯菜面前禱告，禱告聲也就高了起來。妻子懷孕快要臨產了，還是一個人賺錢兩個人用，因此生活很拮据，她在懷孕期間也沒有吃什麼營養補品，但覺得這天準備的飲食好像能充分補足缺乏的營養。

為飲食禱告結束之後，有一位穿戴與乞丐差不多的形似女人模樣的人進屋裡來，坐在了飯桌面前，我們使用的房間是小間屋子，房門有三個，其中一個在廚房那一邊，打開就是鍋臺。那人就是從那不方便的門進來的，之後坐在桌前要吃擺好的飯菜。我這時想起了主的話語：“凡祈求的，就要給他。”

因為我與妻子很不容易有了這頓飯菜，所以有點捨不得，但還是讓給那個乞丐吃了，感謝的禱告是我獻上的，飯是她吃了。她吃完了，就說要去坐車，求我們給她車費，我們就把聖經裡面夾著預備奉獻的十元拿出來給了她。她把錢接過去，轉身又從進來的那門出去了。

我也沒有深想她為什麼從那門出去，只告訴她多加小心，然後我與妻子一起看著她往外走。瞬間那個女人在我們的視線裡消失了。我驚訝地問了坐在對面的少年：“你看見剛剛出去的女人了嗎？”那孩子說誰也沒有出去，根本沒有看到人。那人進來的時候明明走路如中風患者一樣。我迅速地跑到外面找她，卻什麼也沒有看到。

我與妻子立即跪下來禱告，在這禱告中（雖然是異象）我的眼裡看見了一道亮光從那門進來向南方去了。在妻子的眼裡看見了天使進來吃了飯，拿著錢出去，我們倆那天到教會去，在眾人面前做了那天所遇見的見證，那天下午有許多的信徒們到我的家裡一起讚美、禱告，又重新回想那件事情，真的太奇妙了，滿腦子都在想那件事，晚上也沒有睡好。

“不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的不知不覺就接待了天使。”（來13：2）

第二天早晨是星期一，突然從南面四公里的飛峰監理教會來了五名信徒。那天晚上就讓我去引導奮興會，我問他們怎麼突然邀請我做講師，他們說奮興會已經準備很長時間了，但要來的那位講師突然有急事來不了了，所以教會的同工們商定邀請金先生來帶領奮興會。

這個教會的教勢非常弱，原來是最先起來攻擊逼迫我所做的事的教會。我立刻答應之後下午去了那個教會。當我看見飯桌上擺放著的飲食，瞬間頭腦裡展現出前一天發生的事情，這不是與天使吃過的那一頓飯一樣嗎？那次的奮興會舉行得非常成功，每個人都被恩典與聖靈充滿了。奮興會結束後，他們告訴我擔任這所教會的傳道師將要負責擔任別的教會了，讓我來服事那個教會。我也沒有上過神學，因此不能搞牧會，可是他們一再懇切地請我，我毫無辦法就與那位傳道師一起去找地方會的會長。那位會長立刻吩咐我去那所教會服侍，使教會大大復興起來。我的處女牧會就這樣開始了，但我從來沒有想過我會成為牧養者。從我擔任那教會的助理傳道師以後，就有更多的教會邀請我去帶領奮興會。

“弟兄們哪，可見你們蒙召，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧，上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。”（林前1：26～29）

 

 

青芳山上的聚會

 

 

 

 

 

 

 

教會飛速地在復興著，初到教會的人也與信徒們全力以赴地禱告，神跡天天顯現，在我服侍教會三個月的時候，我們打算在青芳山上搞一次聚會。借了一個軍用倉庫用的帳篷，在半山腰找了一塊平整的地方，按置了能坐一百五十名的帳篷。那時候是雨季，而且那年的雨比往年的雨量大，因此我們禱告了幾天，求上帝不要下雨，但是雨仍然下到出發的早晨，看著傾盆大雨，大家都說要延期山上的聚會，但是我堅持要按原計劃進行。我們為了上山從早晨就忙碌起來，剛走到馬路邊要坐公共汽車的時候，雨就停下來了。

天漸漸晴了，到山腳的時候，藍藍的天露了出來，村裡的人們都說這樣的雨季在深山密林中怎麼可以呢？山上已經有幾十名工人忙著搭帳篷，又有些人為自己準備住處和禱告的場所。天要黑的時候，把手提燈按置在帳篷內，以讚美和禱告開始了聚會。這是我一生當中第一次引導的山上聚會，也是帳篷聚會。

我按著自己的習慣，搖動著身子在講臺下面懇切地禱告，知道自己是多麼渺小的人，只有依靠上帝的幫助才能作工。禱告始終是我牧會的能力，也是一個渺小的助理傳道師的脈搏。我在講道的時候不需要一切聖經以外的話語，把聖經的話語穿成鏈子，只宣傳生命的話語，聖靈把恩典澆灌下來，好像傾盆大雨一樣。

雖然是一個乾瘦的講師、嗓音嘶啞的講道，但是從開始就由聖靈強烈地作工。有一個住在山下村裡的姑娘，因患麻風病受盡了苦，原來沒有知覺的手在聚會中突然有了知覺，臉上的紅斑點也消失，就喊叫起來，見證全身都潔淨了。當我第一篇道講完的時候，大部分的病人都說聽道的時候病已經好了。有一位老奶奶來的時候是由兒媳背來，蓋著被子躺在最前面，後來站起來蹦著跳著在上帝面前獻上感恩。

原來，在那山上有很多的松毛蟲和蛇，因此大家都為這事一起做了禱告：“主啊，在這山上不要有任何人被這些所傷而受試探，求你幫助。”第二天下午，有許多的人做很希奇的見證。有一位中年夫人說，第一天上山進入草叢裡禱告後出來的路上被那些松毛蟲蟄得無法參加聚會了。但是講師求上帝不叫信徒們被松毛蟲傷害的時候，她的傷都潔淨了；又有的人說，自己非常熱心地坐在山上禱告後，當站起來的時候，發現自己坐過的位置有兩條蛇被壓死了；還有一位女人看見了一條大蛇一動不動，用手夾了那個蛇，自己卻一點沒有受傷；松毛蟲雖然很多，人們為了禱告上去下來卻沒有一位說被松毛蟲蟄了的人，直到結束。

聚會的第二天，有兩位麻風病患者，見證說他們在上山的途中病得了醫治。參加聚會的人，大部分都是第一天上山的，第二天以後上山的人只有十幾名，他們說山下的村莊連續下著暴雨。

聚會進行了一周，每天都有黑雲伴著雷聲和閃電，在半山腰上隨時都有被傾盆大雨沖下來的可能。每當黑雲密佈的時候，我們就禱告，高聲呐喊：“雨呀，烏雲哪，都退去吧！”從山上流下來的雨水如河流一樣，從聚會的帳篷旁邊流淌著，但聚會的上空卻如湖水一樣清澈地敞開著。

最後一天，從上面流下來的黃土水太多了，好像要吞沒帳篷，周圍的雨聲壓過我嘶啞的嗓音，讓人聽得分辨不清。有一位傳道師要預備緊急狀態，從帳篷的周圍挖了流水溝，把帳篷緊緊地捆好之後來了一陣急風，又把帳篷撕開了。我們只好在沒有帳篷的露天搞最後一個晚上的聚會。下雨的聲音仍然能聽得見。

最後一夜的天空如藍籃的湖面上綴滿星星，但是周圍仍然無情地下著大雨。聚會結束的清早和上山的早晨一樣是晴朗的天空。我後來得知山下各處因山崩和氾濫的河水受了水災，村裡的人想，說不定山上那些基督徒都遇到山崩死掉了，原來山下的雨一天也沒有停過。

二十六年後的今天，我也忘不了這青芳山上的神跡，它給信徒們帶來的信心比死人復活、癱子站起來的神跡還要強。也許有的人會譏誚，但是沒有關係，聽我們禱告的主一定能清楚地分辨相信主應許的人和不信的人，也要承認自己所作的事。請讀者千萬不可把這神跡當成偶然的巧合，主必然使用我們的信心。

“所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。”（雅5：16～18）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

手帕的神跡

 

 

 

 

 

 

 

有一個主日，我在講道的時候，有一個人突然起來把我放在講臺上的手帕拿過去放在自己女兒的頭上。嘴裡一直說著什麼搖晃著身子的女孩立刻躺在那裡睡了，原來這姑娘是從很遠的地方來的精神病患者，等到禮拜結束的時候，她就坐起來，流著眼淚見證自己已經好了。這個姑娘得精神病兩年了，將近成為廢人，當有人把我介紹給她的家人時，說若去找這位傳道師都不用按手，只要把他的手帕拿來放上，鬼就會離開，病便會得醫治。因此姑娘的父母參加了禮拜，拿了我的手帕給她放在頭上。

如此的事情從那以後常常出現。用大帳篷聚會的時候，因為人山人海，我無法為病人一一按手，所以讓眾人坐在自己的座位上，然後只用手帕掃過他們頭上。讓他們做見證的時候，有幾百名起來做見證自己的病得了醫治。

“信而歸主的人越發增添，連男帶女很多，甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人帶著病人和被汙鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。”（徒：14～16）

“上帝借保羅的手行了些非常的奇事，甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。”（徒19：11～12）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

四十天禁食禱告

 

 

 

 

 

 

 

四個月的處女牧會讓我感到自己在各個方面都很缺乏，其中特別需要的是禱告。七月中旬，我為了四十天的禁食禱告把講臺交給了妻子，去了慶北的龍門山上，因為這個地方很適合做禁食禱告，近年來有數百名做禁食禱告的人，但是在那時候幾乎沒有，在那樣的情況下要做四十天禁食禱告，如果沒有很高的覺悟是做不到的。

剛進入龍門山，我挑選了一個叫信村的村子，借了一間小屋。房東是一位信心好的人，因此對我的禁食禱告照顧得很周到。

把禁食禱告中想禱告的題目選定之後，貼在了牆上。第一是求讓屬肉體的人死掉；第二是求成為有能力的僕人；第三是求常常有醫病的能力。在這幾個項目當中，把第一個專案為突出的中心內容列入禱告。

在以賽亞書58章3～11裡，上帝教導我們什麼是上帝所喜悅的禁食，說：“他們說：‘我們禁食，你為何看不見呢？我們刻苦已心，你為何不理會呢？’看哪，你們禁食，卻相互爭競，以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。這樣的禁食，豈是我所揀選使人刻苦已心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食為耶和華所悅納的日子嗎？我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？不是要把你的餅分給饑餓的人，將飄流的窮人，接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉不掩藏嗎？這樣你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明，你的公義必在你前面行，耶和華和榮光必作你的後盾。那時你求告，耶和華必應允你呼求，他必說：‘我在這裡。’你從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，併發惡言的事，你心若向饑餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現。你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。”

我在禁食的20天期間一直喝水，但是總是覺得水讓身體更疲乏。因此剩下的20天就沒有喝水，完全不喝水是依靠摩西禁食的方法。

“摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯，也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊板上。”（出34：28）

開始的十天，實在是餓得受不了。20天過後把場所挪到山裡面的洞穴裡。這時感到比饑餓還難忍的孤獨湧上心頭，雖然不論晝夜禱告，可是看不到人是最大的痛苦。在禁食的時候，得到最大的一個啟發是，人是不能獨立生存的被造物。這時為了戰勝孤獨連續三天三夜沒有休息，一直地禱告。這麼長的禱告在我一生當中可能不會再有了。最後禁食結束了，身體乾瘦的只剩下骨頭，但經過三天的補食，就能看到身體漸漸地恢復。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

患小兒麻痹症的七歲孩子

 

 

 

 

 

 

 

我在禁食的期間，全教會的人每天都聚在一起通宵禱告。因著他們的熱心，信徒們也沒有減少，說我禁食回來就必得著了很大的能力，這個消息傳到了附近村莊，也許是此原因，在主日禮拜的時候看見了許多新面孔。教堂是一個三間草房，裡面的牆都拆掉了，地上打了水泥面，雖然小，也能坐下140多人。

滿屋子信徒們的禱告聲好象是在歡迎禁食勝利回來的傳道師。禮拜結束之後，很多人屈膝禱告，等待按手。

有一位抱著孩子的婦女，我問她哪裡痛，她指著孩子說：“這孩子從生下來就沒有站起來過。”我給那個孩子暫時作了祝福禱告之後，讓那女人向後退了兩步，然後問她：“夫人，信耶穌嗎？”她回答說信。我又問：“你相信主能醫治孩子的病嗎？”

“阿們！”夫人回答。我告訴她叫孩子的名字。我把孩子扶起來之後，看著那夫人。那女人按我的吩咐叫了孩子的名字。這時我把手從孩子身上抽出來，孩子立即站直，正步向那夫人走去，教堂裡頓時充滿了激昂的讚美聲。

這時，有一位腿腫得如充滿氣的輪胎一樣的人，當我按手在這人腳上禱告的時候，神跡又發生了。好像輪胎的氣泄出去了一樣，他的兩腳恢復正常了。那時每週都有外地的病人來，其中有人帶領一位四十多歲的瞎子來，我向他講了關於信心的話語之後，按手在他的眼睛上，他馬上就喊叫了起來，完全能看見了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

一個癱子的信心

 

 

 

 

 

 

 

兩周之後，我在全羅道與忠清道交界的一個地方引導了一次聚會，一連兩周的聚會聚集的人數達到從教堂至山坡無法出入的程度。為講道預備的講臺上面都坐滿了人。

為病人無法一一地禱告，所以告訴他們我在講道中叫什麼病名，患什麼病的人就站起來，之後開始講道。那時候講道水準有限，有時講過的話又重複，也有結巴的時候，但我還是沒有停頓地把話語傾注給他們。講道中向他們喊起來：“肺病的人站起來吧。”這時肺病患者們就起來做見證，說他們自己起來的同時病退去了。我又喊：“有關節炎的站起來吧。”這時關節炎患者們就起來做見證說不痛了，我又喊：“看不見的人站起來吧。”這時幾個人站起來見證自己的眼睛瞬間睜開了，當喊到：“癱子起來吧。”有一位青年從前面的位置上一下子站起來。刹那間整個教會沸騰起來，全教會的人喜樂得連唱帶跳，把地板的一部分給踩踏了。這時候從窗戶外跳進來一位精神病人把那個青年按下去了。他因無力就坐了下去，別人把那個精神病人拖到外面去了。

我在那癱子青年家裡住了兩周。這位青年是突然得了病，只有兩手能用，下體和頭的一部分都麻痹了，他只期待在這次聚會中病能得醫治，整天坐著禱告和唱詩，我也每天為他禱告、按手、講信心的話語。

“我們的禱告主已經聽取了，你想起來行走的時候就儘管起來走吧。你要拿起自己的褥子走，不論什麼時候，只要主的信心臨到你，就行動吧。”

他每天專心地禱告和唱詩超過二十個小時，我從未看到過這樣的人。有一天，他突然得到了主所賜的信心，就站起來走了，那時他的腳趾甲完全扣在腳尖上，是折疊狀態，當他站起來時，腳尖上的腳趾甲掉下來流著鮮血，但是他不放棄機會一直走，後腳跟一點都沒落地，但他還是不放棄，倒了又爬起來繼續走。

幾個月以後，他送給我一張請帖，讓我一定參加他的婚禮。我把聚會的時間安排好後，去首爾參加了他的婚禮，他為了迎接在他癱瘓時訂婚的新娘，堂堂正正地走進婚禮堂裡面，我激動得在他的背後不停地擦著淚水。後來我聽說那位青年原本是根本不能有下一代的人。但是因主的恩典現在已成為四個孩子的父親，也成了教會的長老。

“耶穌上了船，渡過了海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來，耶穌見他們的信心，就對癱子說：‘小子，放心吧，你的罪赦了。’有幾個文士說：‘這個人說僭妄的話了。’耶穌知道他們的心意，就說：‘你們為什麼心裡懷著惡念呢？或說你的罪赦了，或說你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：‘起來！拿你的褥子回家去吧。’那人就起來，回家去了，眾人看見都驚奇，就歸榮耀與上帝，因為他將這樣的權柄賜給人。”（太9：1～8）

“西門說：‘夫子我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。’他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那只船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前說：‘主啊，離開我，我是個罪人！’他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。”（路5：5～9）

“耶穌對他說：‘你若能信，在信的人，凡事都能。’”（可9：23）

“我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？”（雅2：14）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

站起來的中風患者

 

 

 

 

 

 

 

兩個月後，我在郎山監理教會引導聚會，當時每週都引導奮興聚會，沒有一天能夠休息。禮拜堂不太大，但聚會的消息已經傳遍了附近的鄉村，仍然是人山人海。第二天早禱會結束後，為病人禱告了。

那時有一位患了七年中風病的，手彎曲向上，走路一瘸一拐的五十多歲的女人在排隊等待。輪到她的時候，我對她說：“看著我！”之後向主懇切地祈求憐憫這個女人。這時我看見了主站在那女人旁邊，於是奉耶穌的名斥責折磨女人的汙鬼說：“汙鬼呀，這女人是主的女兒，主救了她。”這時鬼哭起來說了許多含冤的話後離開了。彎曲的手當場完全地伸開了，兩個腿恢復正常，也不瘸地走起來。在那現場看見的人沒有一個不驚訝的。中風患者大多數都在按手的第二天或過幾天以後站起來，可是按手之後扭動身軀伸開的患者直到那時是第一次看見。

第三天早禱會後，我又為病人禱告、按手，最後走到在門旁大床上躺著的患者旁邊，他的個子不小，身體也非常魁梧，深陷的眼裡含著淚花，流露出對生命的盼望。他是經受中風病三年的患者，在患病的期間度過好幾次死門關，家屬們說他再也沒有活的希望了，就在昨日聽到了消息，在信徒們的勸告下，由八名村裡的人幫助抬著來了。

我為他禱告的時候，看見主在我旁邊站著，我望著病人喊：“大叔！你若相信上帝能救你，立刻站起來吧。”

這時他說：“是相信”之後一下子站起來，以完全好的身體跳起舞來，接著有三十多名的信徒們也一起隨著跳起舞，唱起歌來：“聖靈降臨了！聖靈降臨了！”，信徒們像慶祝節日似地歡騰起來。他的家人和大部分信徒的眼裡含著淚，跳了十多分鐘的舞，然後我制止了他們，讓他作了見證。他通過見證悔改自己以前的生活，尤其是逼迫教會的事，決心從此以後成為真正的基督徒。

這時，有很多村裡的人聽到這消息後向教堂跑來，大多數人都得救了。後來他只要聽到我在附近引導聚會，就一次不缺席地來參加作見證。他又不論是市場、劇場，只要有人聚集的場所，都去為自己怎樣得救作見證、傳福音。

在每週召開的聚會中神跡奇事不斷地出現了，主昨日今日是一樣的。我在每次聚會中都能看到基督的顯現和運行。

“因我所屬所事奉的上帝，他的使者昨夜站在旁邊說……”（徒27：23）

為了見證我所體驗的，我不得不說明主怎樣與我同工。這一切的事都是他親自做的。

“我自誇固然無益，但我是不得已的；如今我要說到主的顯現和啟示。”（林後12：1）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一次帳篷佈道聚會

 

 

 

 

 

 

 

第二年，我辭去了鄉村教會的職務，去了首爾，在開拓的教會做名譽傳道師一年之後就辭職了。牧養教會也好，但我的夢想是成為傳道者，在野外搭帳篷邊傳福音邊醫治疾病，我認為這是主賜給我的使命。從晚秋到初春，因為氣溫太低不能在野外搞聚會，只能在教堂裡帶領聚會，我決定從春天到秋天走遍全國帶領帳篷佈道聚會，以此組織了“醫病福音傳道會”。

我是會長兼主講師，同一個教會出來的張傳道師是總務兼司儀，為病人禱告的時候一起同工，後來又在年輕人當中選了幾位對傳道、禱告有火熱使命的與我們同工，他們都是神學生，因此安排他們每個人侍奉一個學期。

有一位牧師把開拓教會時用過的帳篷借給我們，於是我們準備把那個帳篷運送到鄉下去。帳篷雖然不太寬卻很重，我們把它裝上了推車，然後推到了首爾火車站，寄走了。我乾瘦的身材、黑黝黝的臉、沉重的貨物，也許在別人眼裡覺得淒涼，但我卻被傳道者的使命感所激勵。當我們倆人要買火車票的時候，發現兜裡面分文沒有。我把張傳道師安置在車站一個地方，自己跑向了在鐘岩洞住的親屬家，因為付不起市內的公共汽車票，跑了十五公里去找親屬，只借了買車票的錢，終於上了火車。下車後，還要坐八公里的汽車，可是倆個人餓了一天，又沒有車費，再加上兩個人搬的行李有七個。我們下了火車之後，坐在一個地方向主獻上了禱告，在太陽落山的時候，有兩位青年跑著過來向我們親切地打了一聲招呼，把東西裝在公共汽車上，然後與我們一起上了車，因我沒有一文錢，所以用有些擔心的口氣說，“小夥子，我們沒有車費”。那位青年說，“付過了”。我們在交談中知道了他從前得了關節炎，什麼都不能做，可是在幾個月之前我給按手完全得了醫治，現在能下地幹活了。聽到聚會的消息就來參加，於是在半路上發現了我在火車站前走來走去，就想報答恩典，因此就那樣做了。

到達聚會場所的時候，太陽早已落山了，而帳篷裡面已有很多的信徒和病人在等候，第一天晚上大約聚集了七百名。聚會規模達到七百名，那在當時是很少見的。

我從第一天聚會開始就強調耶穌基督的能力從來沒有改變，正在我們中間運行著。我講完道讓病人從坐位上起來，這時有95％的病人都起來了。這些人當中有重患者，也有不少常見病患者，我告訴他們每個人都按手在自己患處，閉上眼睛一起禱告。

然後就向主懇切地祈求，禱告完了，告訴他們痊癒的人都作見證，於是要作見證的人排了一個小時的隊。

第二天更多的人湧進了聚會場所，我在每次講道後，都照樣禱告，希奇的是第一天大部分的人都是病人，可是見病人逐漸在減少，到了第三天站起來的只有10％，他們也同樣作了見證。此外每次站起來的病人，大部分都是在那個時間剛來的人。

我從第三天開始為被鬼附的人趕鬼，這時那些鬼哭喊著離開了，那一天白天聚會的時間裡扔掉拐杖的人有十七名。又有一位三十多歲的男人說，自己有兩年多的時間裡只喝米湯，別的一概不能吃，肚子裡有兩塊如拳頭大的硬塊，當食物進去時就馬上吐出來。家屬們雖然沒有告訴他病名，但他覺得是胃癌。從他身上趕鬼時，鬼大聲喊叫之後把他摔在地上。過了一會兒他站起來說痛苦完全消失了，剛才還能摸到的如拳頭大的硬塊，消失得無影無蹤。

另一位青年因關節炎，手指頭每個關節都腫脹著，膝蓋和腳都不能動。鬼從他身上出去之後，立刻跳起來喜樂地作見證。這位青年因關節炎受了六年的苦，他從那天起幫助做聚會中的所有事情。這些事雖然到現在已過了數十年，但回想起來也是歷歷在目。

聚會快要結尾的時候，主兩次給我看到主親自伏在講臺上禱告的樣子。

“凡我所吩咐你們的，都要教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（太28：20）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

子宮癌腫塊

 

 

 

 

 

 

 

由忠武路長老教會主辦召開了大聖會，恰巧有一塊被拆了的房場，支起了帳篷，聚會的主題就叫“救國聖會”，所以為祖國禱告的主的僕人們來了數百名。他們在傳單紙上寫了“讓死人活過來、癱子站起來的有能力的僕人金箕東傳道師來到首爾”，也許是這個原因，參加的人數超乎我的意料。每次講道後，就給病人按手醫病。

第三天早禱會結束後，為病人禱告時發現有一個從春川來的重患者，得了子宮癌，生還的希望渺茫，說已做過一次手術，但重新復發，醫生下了診斷不能再做手術了。這位患者無法活動，身邊有好幾位健壯的親屬守護著，我向那女人重新講了一番關於救恩的福音，告訴她發病的原因是鬼，這時那女人說自己的夢裡天天有死了的親屬來纏擾她。

奉耶穌的名，我就命令、斥責了給她帶來痛苦的鬼，讓它出去。這時鬼通過那女人的口邊喊邊罵地就出去了，女人像昏過去一樣倒在地上。我告訴守護她的親屬，不要動她，只管看著她就可以了，然後我回到宿舍。三十分鐘過後，她的丈夫用報紙包著什麼拿來了，打開一看如洋蔥那樣的肉塊。在我按手後，離開有二十分鐘的時候，那女人如產婦一樣痛苦了一陣子之後，從子宮流出了這些東西。我立刻跑到帳篷內見那女人臉上露出喜悅的表情，見證說全身輕鬆，非常舒服。後來我在別的聚會上又看到了兩次同樣的神跡。主是每天給我看到驚人的神跡。

有一位從京機道來的青年，膝蓋因癌症必須要切斷，邊說邊把腿給我看，他一條腿用一條繩子綁在拐杖上，只能用一條腿走路，我奉耶穌的名斥責了那給他帶來痛苦的汙鬼，鬼讓那青年抽了一陣風倒在地上，就離開了，這位青年很快從地上站立起來，那天下午那位青年見證說，他的腳與從前一樣完好，沒有什麼別的異常，我告訴那個青年再不要犯罪了。

“那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說今天是安息日，你拿褥子是不可的。他卻回答說：‘那使我痊癒的，對我說拿你的褥子走吧。’他們問他說：‘對你說拿褥子走的是什麼人？’那醫好的人不知道是誰，因為那裡的人多，耶穌已經躲開了，後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：‘你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇得更加厲害。’”（約5：10～14）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

戴帽子的麻風病人

 

 

 

 

 

 

 

第二年春天，我在忠南的堂鎮聖潔教會裡帶領聚會，很多人參加得了很大的恩典。雖然每天為病人禱告，但專為病人禱告的時間是在第三天或第四天，那天也有數百名的病人一擁而來，都一一地給按手醫病了，只要按手，不論什麼病人都得了醫治。我為了這些病人，不論坐著、躺著，還是站著，都非常懇切地做禱告。

不禱告就不能期待有什麼神跡。馬可福音9章28裡說：“耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：‘我們為什麼不能趕出他去呢？’耶穌說：‘非用禱告，這一類的鬼總不能出來。’”

我常常相信禱告是主的應許，禱告過後毫不疑惑地相信。我甚至想，我身上若沒有神跡，那就是可怕的大詛咒，就更加迫切地禱告。我相信無論在哪裡禱告都會有應允，當我禱告的時候，集中精神達到什麼都聽不見的程度。每次的禱告都是汗流滿面甚至浸透全身。

第三天，許多人為了得到按手，排著隊往前來。有一位戴著用麥秸編的草帽的人站在我的面前，我讓他把帽子摘下來，可是那人要求按手在帽子上，但是我還是堅持讓他摘下來，他沒有辦法只好摘下帽子，我看到他的樣子就後悔了。他是非常嚴重的麻風病人，兩個眼皮往下墜，鼻子沒有了，嘴唇也是往下翻著，牙齒在外面露著，眉毛上部就如腐爛的魚，八個手指沒有了，還流著膿血，腳趾也只剩幾個了。我在一生當中從沒有見過如此可怕的患者。信徒們都害怕接近他，恐怕被傳染，但我卻無法躲避，只好按手在那人頭上，懇切地向主禱告：

“主啊，醫治這個人的病吧，求你特別憐憫他，如果這人因這病非死不可，那麼還不如把這病挪到我身上來，叫這人得醫治吧。”就這樣反復禱告了三次，然後我又撫摸著他沒有指頭的手重新禱告了。不知什麼時候我的眼裡流下了淚，那人也哭泣著。我的手沾滿粘糊糊的粘液還有血。

“講師，我現在感覺全身很舒服，痛苦完全消失了。”

這是他說的話，跟他一起來的他的母親除了頭髮沒有掉之外，其他的病症也與他同樣，我為他的母親懇切地向主獻上了禱告，我如果不憐憫他們，主一定會對我失望的。我想，主給我打發這樣的病人，是因我晝夜祈求禱告給我醫病的能力，所以想要試驗一下我是否是一個能擔當起來的僕人。雖然我手上沾了那人粘糊糊的膿血，卻沒有覺得髒，因著主的愛反而淚流不止。

然後，我準備要給另外一位病人按手，他後面排了大約七十名患者，但是他們看到了我給麻風病按手過的手都散去了，不想用摸過那個人的手來接受按手。還有的人噁心地跑到一邊去嘔吐，更有甚者頭上頂一張報紙要求按手。

兩個月過去了，在距離這兒六公里的地方引導聚會的時候，得過麻風病的母子倆一起來參加了。他們的氣色特別好，顯得格外喜樂，他摘下自己的帽子給我看，之後讓我向他頭頂吹一口氣，我就用嘴吹了一口氣。那人邊笑邊說：“好涼爽。”我仔細一看眉毛剛剛冒出來，頭髮也是剛剛冒出來，全都是患處的臉也變得乾淨了。他的母親也是同樣地潔淨了。這是多麼偉大的神跡啊！主現在也仍然在做主的工作，在有愛的地方時時顯現他的品性。

“耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大麻風的來拜他說：‘主若肯必能叫我潔淨了。’耶穌伸手摸他說：‘我肯，你潔淨了吧！’他的大麻風立刻就潔淨了，耶穌對他說：‘你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西吩咐的禮物，對眾人作證據。’”（太8：1～4）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在高中學校的大禮堂

 

 

 

 

 

 

 

第二周，借用了禮山農業高等學校的大禮堂。我想起主的話：“先知在自己的家鄉沒有受歡迎的。”但是因朋友們的支援準備好了聚會，廣告也貼上了各個地方，聚會的時間臨近的時候，那麼大的禮堂坐滿了人，外面也坐了數百名。這個地方是我上過學的地方，也是過過信仰生活的地方，因此也許有更多的人是來為禱告的。聚會的每分鐘聖靈都特別地作工，都得到了非常大的恩典，從各處來的數百名病人都得了醫治。

那時有一位老奶奶，腿彎曲已伸不開成了癱子，十七年多沒有走過路了。這位老奶奶坐在講臺下非常熱心地聽講道。我在講道中下去給這位老奶奶按手禱告之後，抓住她的手，讓她站起來了。在這之前她的兩個腿如被麻繩捆綁著一樣，可是在我按手的瞬間，如繩子被解開般地全身輕鬆了，也潔淨了。我讓她站起來，她很迅速地站在大家的面前。這位老奶奶第一次是雇人背來的，背她來的村裡壯年人也都高興得如自己的病好了一般。

那天講道結束之後，我又為很多病人禱告，其中有一位兩眼瞎了的五十左右的男人，他見證說自己的眼睛上好像有鱗片掉下來一樣，兩個眼睛完全能看到了。最後一天，我問還有沒有病人的時候，約有二十名站到了前面，除此之外都得了醫治。

我認為醫病是能證明上帝是活著的最佳方法。當然也有人的內在變化或特別的神跡。但是看到病人得醫治時，大家都異口同聲承認上帝是活著的，還承認心底裡對上帝很畏懼。

“眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神跡。信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恒切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”（徒2：43～47）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

上帝的能力如江河

 

 

 

 

 

 

 

金江下流有個小村莊叫望月裡。教堂雖然很小，但聚會的時候湧來了許多人。第一天聚會，我們去得非常晚，因為那是一個小村莊，交通不便，為找到這地方我們受了不少苦，天很晚才找到村子，第一個映入我們眼簾的是閃閃發光的金江，從遠處聽到了非常有力量的讚美歌聲，我望著緩緩流去的江水這樣禱告：

“主啊，你在我身上的異能，如在月下緩緩流去的江河水那樣，流著吧，也求上帝的能力如這個江河水一樣，在這次的聚會上不停地流著。”

那天晚上講道結束之後，又到江邊做了同樣的禱告。比我先來的張傳道師到渡口坐船去接從君山那邊過來的患者們，那患者中有一位被背來的六歲的小女孩，她是一名哩裡的學生，下半身全都不能動，連知覺都沒有。第二天，早禱會後，我為病人按手禱告，輪到那個小女孩，我看到她眼睛大大的，非常漂亮，心裡想：“這麼漂亮的孩子居然是癱子……”我問她上教會多長時間了，她母親說這孩子從來沒有去過教會，當聽到這裡的消息之後就把她領來了。我按手在這個少女的頭上，做了同樣的禱告：

“主啊，願你醫病的能力，如江河流水般穿過我心裡面，求你幫助！”

之後指示那個小女孩站起來走，小女孩慢慢站起來，開始一步一步地走，她說下半身的感覺一下子恢復如初，腿上有強大的力量衝擊著。聽到這消息後，村子裡的人過來，有的說要信耶穌，也有的說我們在表演騙劇。反正那天來參加的病人都得了醫治，風聞傳遍了哩裡市。女孩的鄰居聽說她能走路了，就帶著自己的兒子來，小男孩的一隻腳不能落地，當我給他按手的時刻，他的腳立刻觸到地上，之後邁步，又高興地跳起來了。

緊接著在鄰近的教會又引導了聚會。有一位精神病患者已經二十年人事不懂了。我命令帶給她痛苦的鬼出去之後給她按手，她喊叫著站起來，又重新坐下說，好像蛇一樣的東西從身上離開，自己的精神恢復了，接著便痛哭流涕地感謝上帝。還有一個對眼的少女，接受按手禱告後，兩眼恢復了正常。

如此的神跡從那以後也常常顯現，無論哪一次聚會，都會有很多病得醫治的人來找我，表達謝意。其中有人原來一條腿比另一條腿短10釐米，當聚完會幾天後，家人發現他的兩條腿一樣長了，這才知道上帝醫治的手撫摸了他。他參加聚會的時候得了恩典，也接受了按手。原來他的腿沒有任何疼痛，所以他不以為是病，從來沒有想過自己的腿會恢復正常，可是過幾天就發現自己的腿，在不知不覺中恢復了正常。這是多麼奇妙的神跡啊，我就更專心地禱告了。

“主啊，不論在哪裡，求醫治的能力如江河流水般流過我的身上吧！”

“節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：‘人若渴了，可以到我這裡來喝，信我的人，就如經上所說從他腹中要流出活水的江河來。’耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。”（約7：37～39）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在火車上遇見的精神病患者

 

 

 

 

 

 

 

如此能天天看到主的大神跡，總覺得我好像不是活在這個世上。我以我年輕的身體，不惜一切的代價，要做有能力的見證人，以這個堅強覺悟武裝我自己。在一次全羅道聚會結束回來的路上，我坐在車上一個偏僻的角落，突然有人大聲喊：“哎呀，上帝的人！”我驚奇地一看，一位青年如罪人被捆綁著，兩個腳腕用鎖鏈鎖了起來。旁邊有三個監護的人，被綁的青年又指著我對他們說：“那裡有上帝的人！”之後一動不動了。

我在心裡想“這個鬼看出我來了”。我對那三個人說：“你們暫時離開他一下。”這三位怒斥我說：“你是誰呀，你知道這個傢伙是個精神病嗎，若放了他，會殺人的。”

“我是治癒過不少這等人的傳道師。你們就聽我的吧。”這時其中一個人問：“那麼你是金箕東傳道師嗎？”我點了一下頭，他們這時高興得不知所措，我斥責並命令附在青年人身上的鬼出去，這位青年緊接著“咣當”一聲倒下去了，掙扎一陣之後，自己站起來了，他的兩眼含著淚水，我對那三個人說給他解開捆綁吧，他們遲疑了一下，我又對他們說一遍，他們中有一位邊解繩子邊說：“這位青年精神不正常，見誰都打，手下不留情，因此要帶他到首爾去。”

精神恢復正常的青年，向我鄭重地行了個禮之後與他們一起回到坐位上。在車裡看見這些事的人都用希奇的目光看著我，有人想知道怎麼行出來的能力，還有的人站起來做了見證。

“車上的各位你們好！我原來是彎腰駝背的一個殘疾人，所以也不能背夾子幹活，但是幾個月前，在郎山帳篷聚會的時候，就是這位給我按手做了禱告，我就這樣和常人一樣了，這裡有我的妻子，他是證人，我妻子也是一隻眼看不見，但是也與我一樣從那時好了，所以大家也都快信耶穌吧！”這時有很多的人來問我下次聚會的場所。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

用膠皮管子吃飯的姑娘

 

 

 

 

 

 

 

第二周又在公州金江邊一個小教會引導了聚會。教堂窄小，只好支帳篷搞聚會。每次聚會都有許多的病人湧上來，那時在公州結核患者收容所裡，有數十名患者偷偷地跑出來參加了聚會。第一天聚會講道時讓所有的病人站起來，讓他們用口承認信心以後，為病人做了禱告。然後告訴他們每人都做見證。

那時有一位兩年零四個月不能用嘴吃飯，只能從腰部用管子把米粥送進肚子的姑娘，這位姑娘見證說禱告的時候突然覺得腰輕鬆，膠皮管子也掉了出來，嘴裡有了唾液。第二天晚上，那位姑娘又做見證說：“從今天早晨開始已經用嘴吃了三頓飯了。”

那天有三個人從富鋁領來了一位得精神病的青年，他當時就得了醫治，從那以後，無論我在哪裡搞聚會，這位青年都跟隨著。後來他當了牧師，現在正非常火熱地搞著牧會。還有一個啞巴得了醫治，別人教他什麼都能一字一句的說清楚。又有被車拉來的幾位病人當場得了醫治。

沒有目睹過的人，只憑聽見的也許難以相信，但要相信主是昨日、今日一樣的。我常常聽到主如瀑布一樣的聲音：

“問他說：‘那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？’耶穌回答說：‘你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們，凡不因我跌倒的就有福了！’”（太11：3～6）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

妻子做的帳蓬

 

 

 

 

 

 

 

原來的帳篷還給了主人。我非常願意搞帳篷聚會，但是卻沒有帳篷。妻子過著租房子的苦日子，卻還向房東借錢，買了成匹的白布，經過一周的時間用縫紉機做了一個大帳篷。我想，從妻子那裡得到的帳篷是我一生中得到的最好最珍貴的禮物。從此以後就能安心地搞佈道聚會了。那時我還是沒有上神學，但卻先打發跟隨我的青年們去了，而我想到走遍全國各地支上帳篷打著鼓傳福音的情景，心裡就非常高興。

我願意支帳篷傳道是有理由的。首先若在教會裡搞聚會，不信的人會來得很少，而在帳篷裡搞，不信的人會毫無負擔地來參加，所以我確信能救更多不信的靈魂。其次，我做工可以不受任何的限制，毫無拘束地講道。但是帳篷佈道聚會需要不少的經費，而且會有很多困難。偶爾有人請我們吃飯，但聚會上奉獻的奉獻金非常少。所以一旦帳篷聚會的季節過後，就是秋季和冬季時，就去各個教會帶領聚會，得到的感謝金用來做第二年帳篷聚會的費用。

我打算用妻子給我做的帳篷在全羅北道三禮搞聚會。張傳道師先去貼廣告。帳篷分成兩捆，一人背一捆用火車和汽車運走。我們的包每次都是那麼重。除了帳篷以外還有揚聲器、鼓、擴音機的電池、汽車電屏、我與張傳道師的背包等等，十隻手也不夠搬運，更別說靠我們兩個人，可想而知當時的困難。

在三禮郊區一個野山上支了帳篷，我們邊敲鼓邊唱讚美邀請人們來。沒有想到帳篷裡很快就坐滿了人，我仍然是以嘶啞的嗓音，為耶穌基督的異能做了憑證。第二天，我看見有一位年輕的女人一動也不動地坐在位置上，就問她是否哪裡有病，才知道她的兩條腿不能動，有人說她是哪一位先生的夫人，還有精神病，我為這個女人禱告後，讓她把腿伸開，然後向她頭上按手趕鬼之後，讓她站起來，這時她立刻站了起來，接著就哭著做了見證，說自己四十年沒有站起來過，又得了精神病，遭受過莫大的痛苦，可是就這樣站起來了，精神也清醒了，後來她的丈夫每天晚上來流著淚參加恩典的聚會。

當這個女人做見證的時候，有一位女孩直溜溜地往前走出來見證，說自己是個瘸子，現在立即得了醫治，能直立地走路。那一次的聚會有三十多名癩病患者參加了，他們都坐在了講臺的右邊，有的人帶著頭巾，還有的人擋著臉，手上大部分都帶著線手套，他們儘量不想把難看的部分露出來。我與他們一一地握手之後，又向他們頭上按手了，吃驚的是他們都見證自己潔淨了。雖然患處沒有什麼變化，但都說身體輕鬆了，全身的感覺也恢復了正常。

有些人說，我與他們握手的時候，全身像通電一樣，然後就完全潔淨了。第二天，又有一位麻風病人做了見證，在一夜間他的皮膚潔淨了，那麼多紅腫的斑點都消失了，一邊讓大家看自己身體一邊做了見證。還有的麻風病人耳朵上帶著助聽器，在按手的時刻聽到了雷擊的聲音，嚇了一跳，趕快把耳機拿下來，一看耳機破了，才知道自己的耳朵完全能聽見了。另外一個麻風病人高興地說，自己睡過了一夜起來照鏡子，看見臉恢復了潔淨。

那一天晚上我的眼淚止不住地往下流，想起了主的話語：

“哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。”（賽53：5）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十七個小時零十分鐘的講道

 

 

 

 

 

 

 

佈道聚會中的白天聚會一般都吃不上午飯，從早上十點三十分開始講道，之後照應病人為他們禱告等，直到下午四點才能結束，在各個教會聚會也是同樣如此。如此長的講道不論從講道學的角度或從傳統性的角度來看都是不合適的，我講道用細嚼慢嚥的方式，五個小時、七個小時或八個小時一直不停地講道。講道的我本身也是很累，那麼聽道的人又會是什麼樣的感覺呢？因此來聽道的人應該在來參加聚會之前做好準備。

在天安白石教會聚會的時候，來聽講道的人把教堂擠得水泄不通，我只能把講臺放到一個牆角，擠擠巴巴地站在角落裡講道。第一天清早四點三十分開始講道，中間沒有休息，一直到晚上九點四十分結束。人們不顧初春的寒冷，把窗戶扇都摘下來坐在那裡聽道，從開始到結束沒有一人離開過座位，這是多麼大的力量啊！我也用盡我的所能，儘管我的聲音已經嘶啞了，但還是高喊著講道，使外面的人都能聽到，被聖靈引領的道連續不斷地講了十七個小時零十分鐘。

我從來沒有講過這麼長的道，可能將來也不會再有了。後來我經常回想那時的情景，當時從哪裡來的力量讓我不知疲倦地講那麼長時間，又是從哪裡來的力量讓眾人一動不動地聽我的講道直到結束呢？

到了晚上十點聚會結束，眾人都要起身回去的時候，奇怪的事發生了。一位成為癱子多年的老奶奶，在早禱前就來，一整天坐在狹窄的座位上，原來只是為了等待按手，可是當她被所講的道陶醉而沉浸在喜樂中的時候，不知不覺地就結束了十八年的癱子生活，很輕快地走回家去了。還有許多絕症患者們見證的與那位老奶奶一樣，在聽道的時候得到了醫治。

上帝的話語是有功效的。我常常看過沒有按手的病人被上帝的話語完全支配，使上帝的話語在自己裡面運行。上帝的話語是活潑的，是有功效的。當我們在它裡面，它在我們裡面的時候，上帝就會成就自己的應許，賜給我們生命和能力。在這次聚會中也有兩個癱子起來，一個瞎子睜開了眼睛。

“他發命醫治他們，救他們脫離死亡。”（詩107：20）

“上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快。甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。”（來4：12）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

為更大的帳篷禱告

 

 

 

 

 

 

 

在天安、木川聚會的時候，有一位外國女宣教士來參加了。她韓國話雖然聽得不太明白，但是得到翻譯的幫助，一動不動地坐著聽了八個小時的講道。這位宣教士回去之後，向別的宣教士說了關於我的事。聽到這事的宣教士一定要與我見面，那時我想如果遇見他，在我所做的事情上就會得到很大的幫助。於是我就去見了那位宣教士，他問我需要什麼説明，我告訴他，我現在正在為能聚集三千名以上的帳篷禱告，也託付他為帳篷禱告。妻子給做的那個白布帳篷已經破舊不堪了，最多只能再堅持一年，而且空間也太小了。宣教士說要與我一起禱告，之後說好一定會幫助我。我為了帳篷的事，禱告一天也沒有間斷過。我相信上帝安排我遇見這位傳道師，一定是聽取了我的禱告，因此以感恩的心禱告起來，然後把心裡面所想的構思繪成圖後，寄到國外各個基督教雜誌社，可是沒有音信，因這是我禱告過的，所以並沒有失望，繼續懇求。有一天，有人從非洲給我寄來了十美元，那時就開始陸續接到從各國援助之人寄來的幾美元，但是我所需要的是三千美元。

過了一段時間，我聽說從英國來人要幫助我，我與他相見的日子已定了下來，所以邊禱告邊等待著那個日子。到了相見的日子，是我在忠南公州郡那個深山溝裡的教會引導聚會結束回來的日子。在聚會期間，因為是雨季，雨連續不斷地下著，從車嶺山到正安村所的前面，聚集的雨水匯成一條約有70米寬的大河，至於河深就不得而知了。為了坐上去首爾的汽車，與我一起同行的人在擔心著，望著我說怎麼趟過這河。我那時並沒有擔心過河的事，心裡只有一個念頭，就是一定要坐上這班車，去和幫助我製作超大型帳篷的外國人見面。

我把褲腿挽上去，其實褲角已經濕透了，然後一手拿傘，另一隻手抓著背包帶子，小心翼翼地開始過河，水流很急，但是我心裡並沒有多少恐懼，嘴裡仍然為與詹森博士見面的事禱告，禱告的聲音站在我旁邊也都能聽得到，一邊做著禱告一邊過河，跟在我後邊的人大聲喊著說：“救命呀！”我回頭看見他掉在水裡了，水已沒到了他的胸口，他艱難地返回去大喊：

“這麼深的水怎麼能過去呢？”

“哎，只管跟在我後面走就可以了。”

這時那人又把腳伸進了水，接著撲通一下又掉進深水裡了，好不容易上了岸之後，他對我很不滿地說了些什麼。我沒有理會他，急忙過了河跑向了停車處，還好汽車在站上等了我一會兒，我上車之後，司機說：“哎呀，河水那麼深，怎麼過來的？”

我這才望瞭望剛才趟過的河，水流湍急，起著大浪，那個人還是沒有過來，我看見他還站在那裡，這時腦子好像清醒地想起了什麼。

“我怎麼過了這個河呢？我明明把褲角挽到膝蓋部分，水在膝蓋下流過，可是同行的人，不是一腳邁進了深到胸部的水裡了嗎？”

過了幾十年的今天，我也仍然忘不了從那又深又急的水裡安全渡過去的謎一樣的經歷，我知道這是主的恩典。

“彼得說：‘主如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。’耶穌說：‘你來吧。’彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去。”（太14：28～29）

我見到了詹森博士，接到三千美元的援助，但是為這個帳篷製作去首爾、斧山等三十多處帳篷工廠詢問，他們都很吃驚地說，60平方米以上的帳篷從沒有做過，不會做。我決定自己設計，把帳篷用的布準備好後，帳篷上所需要的一切零件和裝飾，有買來的，還有新製作的，最終用八個角拼在一起做成了1,100平方米的帳篷。這是為帳篷禱告了五年後得到的應允。

禱告的力量和主的應許，過去和現在仍然是一樣。我為得到帳篷做禱告之後，一直相信主的應許，不斷地禱告，從沒有灰心。

“我實在告訴你們：無論何人對這座山說：‘你挪開此地，投在海裡！’你若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們：凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。”（可11：23～24）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

得肺病的青年

 

 

 

 

 

 

 

當我在為大帳篷禱告的期間，引導了一次奮興會，地點是在一家孤兒院的運動場上，那家孤兒院的院長是一位女宣教士。當時有許多人參加了，把運動場坐得滿滿的。最後那天參加者中有位從天安來的青年，他患肺病已經六年了，在天安道立醫院接受了一個多月的治療，但最終診斷還是沒有生還的希望，父親受不了這種殘酷的打擊，先離開了人世。那時他的兩葉肺幾乎沒有了，處理好父親的後事後，在朋友的勸導下來參加了聚會。他不能吃，也不能走路，從汽車上下來離這裡只有200m的距離，他卻需要一小時以上的時間，口渴得想要喝水卻怎麼也發不出聲音。

第一天，他從“你是上帝的兒子”為題目的道裡面，得了不少的恩典。他邊喊邊走出來做見證說：“我是上帝的兒女！”他原來不可能輕易站起來，嗓子也不能喊出聲音，但在聚會中得到了主的醫治，並沒有使用話筒，放聲講說自己與病魔爭鬥的生活和在這裡得到主的恩典。他已經兩年不能吃肉了，可是那天第一次毫不猶豫地吃了，而且他自願要敲鼓，在那次聚會中緊跟上快速的讚美詩拍敲著。我決定幫助他，每次的聚會都帶著他。

他因為多年的病痛，全身瘦得只剩下皮包骨頭。但是過了兩周，他身上開始長肉了，呼吸也正常了。有一個地方的醫生聽到了他的見證之後邀請我們去吃飯，醫生請示我能否用聽診器診斷一下他的狀態，我隨口就允許了，醫生用聽診器貼在他的胸前聽診後，激動地說：“肺一點沒有異常，有了完整的機能。”

從此以後，這個青年更確信主給醫治的大能。因此見證相信自己的肺是主給重新造出來的，然後走到哪裡都隨身帶著沒有肺的相片，後來我支持他讀神學院，每月的住宿費也援助他。但是他仍然堅持從天安到首爾過走讀生的生活。那是很辛苦的，早上三點就要走出家門，直到晚上九點才能回家，但是他卻以超出常人的能力堅持下去了，而且身體也很健康。

我囑咐他不要懷疑、試探上帝，像拍照等等的事。可是在四年後的一天，有個人偏要看他的X光相片，他終於抵擋不住他的誘惑去拍了X光相片。當看到照片時，他嚇呆了，因為照片顯相出來的是幾乎沒有了的肺，而他一直以為在四年前，自己已經生出新的肺了，於是他陷入了深深地苦惱當中，信心也動搖了。後來他受了牧師按手，開拓了教會，十年後在耶誕節講道剛結束，便受主的招呼歸天了。他一直後悔當初抵擋不住誘惑，以致妨礙了他的信心。

上帝是能把沒有變為有，把死人變為活人的。所以我們必須知道的是，彼得在水面如同在地上一樣自如行走，並不是他有別的本領，而是靠著主的能力實現的。這位青年也是如此。消失了的肺，能顯現出正常人一樣的肺功能，並不是因為生出新的肺，而是主的大能在他身上做工作。當然也有與他不同的人，原來沒有肺，接受按手後重新長出肺來，也拍了X光片給大家看過。我們只要相信主的能力便可，人是不應該試探主的。

相信上帝能力的人認為，以色列人出埃及時分開紅海從中間走出去，但不信而試探上帝能力的人說，以色列人是過了蘆葦塘，如果真是如此，那麼跟在後面追殺的埃及軍隊難道死在蘆葦塘裡了嗎？為什麼不能相信上帝的能力呢？

“亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝。”（羅4：17）

“耶穌說：‘我不是對你說過，你若信就必看見上帝的榮耀嗎？’”（約11：40）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

折斷的拐杖

 

 

 

 

 

 

 

在順川引導聚會的時候，有一位一條腿殘疾的女人，很吃力地依靠著拐杖來參加聚會，看見她進入教會就把自己的拐杖放到板鋪下面小心翼翼地保存起來，我就問她：

“你為什麼把拐杖那麼小心地放起來呢？”

“聚會完後還要靠他回家呢，弄壞了怎麼辦？”

“大嫂，你不相信上帝活著嗎？”

“不，我信，因信才來要得恩的。”

“那麼今天你就不能甩掉這個拐杖嗎？”

“當然，那該多好，可是誰知到底能不能呢？”

我吩咐身邊常帶著的那位神學生去把那拐杖折斷。這位學生把拐杖拿出來用腳踩斷了，那女人非常可惜地摸著那已踩斷兩節的拐杖說：“講師呀，你負責吧。我沒有它是寸步難行，但是若沒有這拐杖也能讓我的腳走路，當然就沒事了。”說完淡淡地笑了。

那天白天的聖經課結束之後，我對這女人特別地關心，就給她禱告與按手，這時她那條有病的腿能慢慢伸開並站直了，他終於結束了依靠拐杖的生活。這個女人住在離教會有幾十公里處的村莊，從此以後她每天都用自己的腳走到教堂來，因這事許多的人到教會去得救了。那女人說自已一定要蓋所教堂，後來我也聽別人說，她是按著自己說的去做了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

瞎子看見了

 

 

 

 

 

 

 

我與宣教士一起在天馬山上引導聚會的時候，用妻子給做的帳篷支搭在山上搞醫病聚會，那天我為眼睛看不見的人做了禱告，後來眼睛瞎了或者有毛病的人都出來做見證說得到醫治了。我們在聖經裡能讀到幾處瞎子睜開眼睛的神跡。在聚會中眼睛被打開的人當中，有生來是瞎眼的，也有後天性的，但大部分是後來變成瞎子的人，無論怎樣，基督都醫治了他們。

有個女人從懷孕時眼睛就看不見了，因此她一次也沒有看到自己兒子可愛的臉，可是主的能力臨到，當得以醫治的時候，這女人的眼睛亮得可以用針穿線的地步。

我在井邑的一個小教會引導聚會的時候，為幾位病人做過禱告，那時候有一個瞎眼的小女孩在我按手之後睜開了眼睛，她現在已經出嫁了，就是正被各教會邀請作見證的吳美玉姊妹，她一直用做見證抱答著主給他的恩典。現在月刊上多處都有介紹她手寫的事蹟。

我們醫病福音傳道團在全羅北道白山教會舉行了佈道聚會。教堂是一座年代很久的建築物，雖然看上去就會感覺很危險，但樓上樓下仍坐滿了人，毫無落腳之地，後來達到支起帳篷的程度，發展成了大型聚會。白天的時間為病人按手禱告，因為參加的大部分都是從鄉下來的病人，他們都很樸實，按照所聽到的、所接受的得到了信心，因此有許多的病人得到了醫治。

在那聚會中有兩個癱子站起來回家去了。還有一對父子倆，兒子是先天性的瞎眼，因為座位很擠，我想整理一下，讓他們稍微往後坐一坐的那個時候，這個孩子睜開了眼睛，他大喊自己的眼睛看見的同時，又有五名能看見的人，這是我還沒有向他們按手，更沒有為他們開始禱告之前就出現的事情。在那時我看到主在我身旁站著，然後我想起在聖經裡出現的瞎子，主還沒有按手的時候就睜開了眼睛，這時主說：“照你的信心成全了吧。”

信心是有偉大的神跡伴隨的，沒有信心就不能看到主的能力和神跡，這是無須再論的。

“耶穌說：‘要我為你做什麼？’瞎子說：‘拉波尼，我要能看見。’耶穌說：‘你去吧！你的信救了你。’瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。”（可10：51～52）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

四十二年的聾子能聽見了

 

 

 

 

 

 

 

在哩裡的某個監理教會，我們掛上“信心、救恩和醫病”的聚會主題，引導了佈道聚會。那時還沒有帳篷，白天和晚上在野外聚會，只有早禱在教堂裡面。每天晚上有一千名的眾人聚集。因為聚會的性質是專為病人，所以來參加的人大部分都是病人。哩裡的人們對我都已經很瞭解，並且相信我，所以我引導聚會有醫病與神跡出現是很自然的事。

從第一天剛開始就有許多基督的神跡顯現出來，現在想起那次的聚會如夢一般。對不能伸腰的人按手的瞬間，腰就伸直了，真的是神跡大大的顯現，那時有各式各樣病人都得了醫治。

第二天早禱的時候，講臺下面坐著的一位脖子貼在肩上，兩隻腿不能動的癱子姑娘。當我對她說把頭抬起來時，她一直歪在一邊的脖子直著抬起來。向她兩隻腿按手禱告之後，讓她站起來時，原來如木頭一樣的兩條腿很自如地活動開，立刻就能邁起步伐。這位小姑娘現在已經是太拳道教練了。

在那天的白天，這位姑娘和她父親一起走到台上流淚見證說，他一直在為自己女兒的一生擔憂，過著痛苦的生活。講述這個見證的時候，有一位全身麻痹的癱子少女站起來正往前面走著，隨後又有一位少年雙腳得到了力量往前走。如此大的神跡若不是上帝做的，決不可能成就。這時還有三位聾啞的兄妹耳朵被打開了，舌頭也能自如地說話了，因為他們從來沒聽見過，就不會說話，如剛出生的孩子一樣，從那時開始，學用耳朵聽，又要分辨聲音。聚會也就是從那個時候開始達到頂峰。

他們對聾啞學校的學生們，見證了自己的體驗。所以那天晚上，有三十多名聾啞少年們來參加聚會得到了恩典。我在晚上聚會時，把他們中一個少年叫到講臺上，把手放到他的耳朵上說：“奉主的名打開吧。”這時少年把手放在自己的耳朵上呻吟似的發出怪聲，然後用啞語見證自己的耳朵打開了，我讓聾啞學校老師站到講臺上用啞語一名一名確認聾啞孩子們的狀態。我一一地把手指伸向他們的耳朵禱告，大約二十分鐘的時間，在數千人親眼目睹下，三十名聾啞孩子的耳朵被打開，舌頭自如了。上帝好象把這個聚會放到能力的圈裡，讓各種各樣的神跡臨到所有的人。那些人當中還有四十二年耳聾不能說話的人得到了醫治，在旁邊誰教他什麼都可以以正確的發音跟著說。

我決定要對這樣使用我的主至死忠誠，直到生命的終了禱告下去。若相信禱告有應允豈能不禱告?禱告不論大事小事都沒有什麼關係，主已經告訴過信心的禱告能移動大山，因此沒有必要懷疑。信心的工作需要的不但是人的智慧和手段，更重要的是需要人的禱告，無論是否是病人，要用信心禱告。想要行醫病能力的人，要相信上帝能使用自己，也要切慕上帝的能力。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在新製作的帳篷裡

 

 

 

 

 

 

 

我帶著用信心祈求得來的特大帳篷搞了佈道聚會，在忠州搞佈道聚會的時候，大帳篷裡聚集了從各個地方來的信徒約三千人。如浪潮般氣勢宏偉的讚美聲把寬大的帳篷都震動了。許多各種各樣的病人得了醫治，因此接連不斷地出來做見證，當時在講臺近前有位重患者，我仔細打聽才知道得了嚴重的關節炎成了殘疾已四年了，母女一起得了這種病。母親還能稍微移動，我邊問她女兒的病情邊摸了她的手，我並沒有用力摸，可是卻發出斷指般的聲音，女孩好像要死了一樣呻吟著。

我斥責讓她變成殘疾的鬼，命令鬼從這孩子身上退去。這時女孩子口吐了幾次沫後，鬼離開了她的身體，我又重新揉著那女孩子的每節手指禱告後，讓她站起來。母女立刻一起笑著站起來，邁起明快的步伐，然後見證全身潔淨了。說實在話，剛揉那女孩子手上各個關節的時候，因有斷指的聲音我也很擔心，可是主把所有的洗淨，使她們恢復了健康的身體。

後來把帳篷挪到了大田公設運動場，我為了在那個地方也能大顯醫治的能力，做了晝夜的禱告。對我來說只有禱告是唯一的資本、唯一的能力，我若不禱告豈能有那樣的事情呢？第三天，結束早禱與從前一樣為病人禱告的時候，有一位從出生到現在坐著度過了二十四個年頭的姑娘，大腿和小腿的贅肉幾乎貼在一起，我為這位姑娘懇切地禱告之後，幫助她躺在帳篷裡的墊子上，然後我指示她把腿伸開，但是大腿和小腿的贅肉已經貼在一起不能動，我讓別人按住她別亂動之後，抓住一隻腿往外用力拉，這時膝蓋後的皮肉發出撕開的響聲，鮮血流出來，一起抓住女人禱告的人們也都發出呻吟。

姑娘瘋狂似地哀求說：“我寧可一輩子就這個樣子也請你不要把我的腿伸開。”可是我裝作沒有聽見，又把另一隻腿費了很大的力氣給伸開了，然後用我的膝蓋壓著她的腿懇切地做了禱告，血浸透了墊子，我做了將近二十分鐘的禱告後，指示她站起來，這時這位坐了二十四年的姑娘第一次完全地站了起來。看見這個經過，特別是看見姑娘的肉皮被撕開流出鮮血的人，那天的早飯都無法吃下去。那女孩子痛哭的喊叫聲和所流出來的鮮血使人心驚膽戰。但是她從那時開始有了完整的身體。主如此大的能力誰又能否認呢？

第二周我又去了大邱，到了七星市場支搭帳篷打起鼓，每週都搬運的沉甸甸的帳篷又重新支起來，我為病人禱告，又講道，飲食一點兒也沒有規律，大部分都是在市場上買的最便宜的小碗飯，也常常有一天只吃一頓飯的時候，在這樣的艱苦環境中，有那樣的大神跡顯現，在哪裡也找不到這種喜樂。若不是甘心情願做的，就無法做出這事來。

各種各樣的病人雖然得了醫治，但他們後來的信仰生活卻是至關重要的事，所以我著重教導基督徒應該如何過信仰生活。有一天白天，我也進行了有關信仰生活的教導，平常都是聚會到下午三點，這一天我決定聚到十二點三十分就散會，讓所有的病人回家明天再來。因為這樣的事從未有過，所以同工們都問我說：“今天為什麼不為病人禱告呢？”我說：“既然已經決定了，就這麼辦吧。”

剛走出帳篷時，沒想到，突然刮來一陣旋風，把帳篷卷起來了。帳篷是用很多柱子支撐的，中間有兩個柱子，是用直徑1.5英寸粗的六條繩子綁上的，帳篷周圍也有六十個柱子用1英寸粗的繩子連起來綁上了，還有八個小柱子拉上一定的距離豎著。因此牢固得能經得起一般的颱風。在七星市場就更不用提，因為把綁柱子的繩子牢固地綁在了七星河邊的欄杆上，所以就更加安全放心，可是突然襲來的旋風，把帳篷如毛毯一樣卷了起來，水泥欄杆也被卷斷飛到空中，有幾條繩子經不住就斷了，帳篷隨之倒塌的同時，把九米長的三根鐵柱子和六米長的八根鐵柱子一起給推倒了，如果帳篷裡有眾人，將免不了一場大的傷亡事故。

大家都捏了一把虛汗，也被這突然襲來的事故弄得束手無策，只能看看帳篷裡面有沒有人。這時後面有人喊叫起來，說是師母沒有出來，所以急忙地翻開帳篷一看，果然我的妻子在裡面，但她卻毫髮無傷，因為鐵柱子倒在了停在帳篷裡的吉普車上。

我不藐視靈感，靈感比肉眼看得更清楚，比耳朵聽得更準確。藐視靈感等於瞎了屬靈的眼睛和堵住了屬靈的耳朵，在這世上哪有比瞎子、聾子更憂悶的呢？我向主獻上感謝，賜給了我能聽主聲音的耳朵和能看見主手勢的眼睛。我相信聖徒的禱告必能達到上帝面前，因此更加熱心地禱告：

“主啊，求你給我靈感，使我能常常聽到你的聲音，看到你的手勢。”這就是我的禱告。

“二人對羅得說：‘你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿，是兒女和這城中一切屬於你的人，你都要將他們從這地方帶出去。’”（創19：12）

“忽然有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：‘快快起來。’那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說：‘束上帶子，穿上鞋。’他就那樣作。天使又說：‘披上外衣，跟著我來。’”（徒12：7～9）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

信心能醫治自己的病

 

 

 

 

 

 

 

在全州搞了好幾次的聚會，每次顯現的神跡是無法一一地說明。在公設運動場上搞帳篷聚會的時候，有一位用車輪內帶做成坐墊放在臀部下，繩子綁在腰部，手上拄著拐杖的女人來參加了聚會，她有兩條腿卻不能走。挨到她了，我就為她做了禱告，然後指示她說：“照你的信心站起來吧！”這時她解開腰部上綁著的繩子，立刻站起來了，她見證自己把講師的話當作主的話語來相信，把主的僕人所指示的當作主所指示的來行動了。

第二周又在濟洲市舉行了聚會，因為地點不適中，廣告的面積也小，所以參加的人數不多。但是神跡卻顯現了許多。有位老奶奶十二年沒有走動過，可是她只參加一次聚會得到按手，立刻就站起來了。她流著淚，又笑著向上帝獻上了感謝。老奶奶見證自己以前沒有去過教會，這次聽說有聚會，家屬們把她帶來了。別的不知道什麼，只相信上帝存在，得到按手時，感覺到全身好象都被解開似的，很輕鬆地就站起來了。

又有一位姑娘一直覺得自己身子很重，腦子一點知覺也沒有，全身有氣無力。我奉主的名字斥退了給她帶來痛苦的汙鬼後，那姑娘被汙鬼重重地摔在地上，一會兒就清醒過來，她從地上爬起來，邊整理自己的衣服，邊見證自己的身體完全恢復了。她說在高中畢業後就被鬼控制了，一直處於神志昏迷的狀態，現在如學生時代那樣神志清晰。

在全羅北道的創居教會帶領聚會的時候，有一位從論山來的女人，她病臥床榻七年了，全身浮腫，時常神志昏迷。那一天早晨，我講了關於信心方面的道。聽這道的女人用信心站起來了。我真的很吃驚，就在講道之前誰都無法摸那女人的腳，她也無法坐起來，只能躺在厚厚的被子上。那女人聽道之後，問我說：“我起來也可以嗎？”我說：“當然，起來吧。”這時，她自己就起來了。然後開始走動，剛開始好像要摔倒的樣子，可是越走越有力量。我跟在她後面邊走邊問：“真的好了嗎？”她說：“剛才講師不是那樣說了嗎，我按你說的相信之後就這樣起來能走了。”好像我的信心不如她，我又問道：“大嫂，確實得醫治了嗎？”她回答說：“講師您教導這是上帝的話語，我又怎麼能懷疑呢？我的痛苦消失了，走路一點也沒有不便，當我聽了話語相信的那個時候，就得了醫治。”我時常想起被病魔壓迫多年的女人沒有得到按手，只靠聽道就相信起來走動的樣子。

是的，信心帶有偉大的應許，若沒有信心就不能禱告，不能悔改，也不能得救，沒有信心的禮拜是毫無意義的，上帝的應許是對相信順從的人所允許的，對沒有信心的人毫不相干。

“耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：‘主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是痛苦。’耶穌說：‘我去醫治他。’百夫長回答說：‘主啊，你到我捨下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對那個說去，他就去；對那個說來，他就來；對我的僕人說你做這事，他就去做。’耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：‘我實在告訴你們這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。’”（太8：5～10）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

參孫講師

 

 

 

 

 

 

 

在全州南面離三十裡處，我們在建造一所祈禱院。那時聚會場所用的是帳篷，講師們住的是用木板搭起的兩間臨時宿舍。為了新蓋大禮堂正在打著根基，參加聚會的青年們都抽時間出來搞侍奉。在那塊地中間有塊兒大石頭，有我的個子那麼高，十幾名青年們忙碌著想用杠杆的力量把它推到下面去。另外還有好多青年在旁邊你一言我一語地幫他們出主意。我看到這些就走過去，從一位青年的手中接過杠杆，想了一想有沒有什麼辦法，於是閉上眼睛求主的智慧。

“主啊！賜給我智慧吧。”這時我瞬間看見了一個健壯的天使站在我的旁邊，我就微笑著示意大家離開，由我一人來挪，大夥給我鼓掌之後笑謔地說：“講師，您自己挪吧。”接著笑聲一片，我沒有理會他們，把杠杆伸進了大石頭下面，用一隻手支著大石頭的中間部分，然後又做了禱告，周圍的人片刻安靜下來。“主啊，給我顯現力量吧！”之後就用所有的力氣推了那塊石頭，瞬間大石頭從地上撥出來一直滾到5m遠處的窪地上。剛才還在笑我的那些青年們，見到這一切直吐舌頭。他們覺得太不可思議了，就跑到那塊石頭旁要試著重新推倒大石頭，可是仍然與先前一樣，石頭一動不動，接著我又像剛才所做的那樣挪動石頭，最終把大石頭滾到溝裡去了。聚集了一大幫人來看，他們覺得我所行的神跡很希奇，所以都稱我為“參孫講師”，但我卻沒有參孫那樣的肌肉。我只是一個乾瘦如柴的普通人，過了幾十年的最近，有一位神學院教授來找我，談起了關於參孫講師的事，讓我回想起了搬石頭的那件事。

我相信主所做的事，他拯救我們的靈魂，醫治我們的疾病，也驅逐汙鬼，不僅如此，他還不斷地澆灌給我們生活的智慧與能力。我天天求主賜我智慧，就是信仰的智慧、牧會的智慧和生活的智慧，在許多歲月當中,主非常奇妙的賜給了我所求的智慧。有一天我在上帝面前祈求:

“主啊，你是造物的主，賜給我創造的智慧吧。”

禱告大概二十分鐘的時候，突然有特別的創造靈感出現，過了幾周，我見到了專利代辦人。他聽了我的創作介紹後說：“這麼簡單的東西，怎麼才被發明出來呢？真稀奇呀！”現在我有十多項國際專利，還有幾項正在辦專利手續。就是一生當中省吃儉用攢下的錢，也遠遠達不到用一瞬間智慧得來的財產的幾十分之一或幾百分之一。

我常求牧會的智慧，上帝就賜給超凡的牧會智慧，所以得來了世界性的教會成長。我們無論面對什麼，都要向他祈求。不求是說明不想得到。主不是用清水做了葡萄酒了嗎？沒有必要懷疑今天有那樣的神跡。

“照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對傭人說：‘把缸倒滿了水。’他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：‘現在可以舀出來，送給管宴席的。’他們就送了去。管宴席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的人知道。”（約2：6～9）

“你們貪戀還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰也不能得；你們得不著是因為你們不求。”（雅4：2）

“你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。”（約15：7）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

救靈魂要用愛心

 

 

 

 

 

 

 

我們每次搬運大型帳篷，搞了數十次佈道聚會。佈道聚會是在教堂外進行的，若沒有協助的人是非常難搞的。我們不只是一兩次遭到外人的反對，因而受到了阻撓，佈道聚會是以不信的人為傳道物件，但是若只有不信的人來聚集，信徒們不與他們一起同行也是沒有用的。不信的人對教會並沒有關心，是生疏的，所以需要信徒們的關心、安慰和慈祥的帶領，這樣的事情應該由各個教會出頭協助，但是有時候缺乏這樣的配合，甚至有時，市內教會的協會組合起來妨礙我們的聚會。也有些主的僕人不顧這些脫離協會來幫助我們的聚會。

在全州計畫搞佈道聚會的時候，有許多人都早已切慕著等待著聚會。但是市里教會協會故意地阻擋了聚會，因這事我非常地擔心，為此懇切地做了一整夜的禱告。因為若沒有主的幫助就搞不成聚會，我為這聚會伏著臉跪在地上懇求了四個小時。

“主啊，你給我們顯現神跡，差來人吧。”

然後在市郊支起帳篷，開始打鼓。直到接近晚上聚會的時間還沒有幾個人。在聚會時間到來之前，我開始在講臺上跪下禱告，一直到講道的時間也沒有起來，讚美已經反復唱了幾次，禱告也反復了幾次，我還是沒有起來，繼續禱告說：“主啊，請你給我們差來人吧！”當我為了講道站起來的時候，發現能容納三千名的帳篷不知什麼時候已經座無虛席了。

上帝從講道開始的時間就賜下了恩典，顯現了許多的神跡。有一個人做見證說，他是好不容易才從醫院裡得到許可出來的，而且還不能坐，只能躺著，可是現在全好了，見證剛做完就有好多患者擁上來。六月初，正是農村繁忙的季節，但是從農村也來了不少人，其中有兩個人當場扔了雙拐，跳起來。一位十六歲的瞎眼少年也得了醫治，他是突然失明，所以接受不了這樣殘酷的現實，幾次想要自殺，但每次都聽到上帝的聲音在耳邊說：“你等著。”當聽到這次聚會消息的時候又聽到了上帝的聲音說：“去吧！再不用等待了，你的眼睛必定要好了。”所以他就來到了這裡。

我每年都為病人禁食禱告一周，豁出命來做的禁食禱告使我感到格外喜樂。不僅如此，我在聚會期間每天為醫病的能力禱告兩個小時。當我為病人禱告時就竭盡全力了，病人多的時候常常禱告一整天。為臨死的病人禱告時，常常祈求上帝用我的性命來替換患者的性命，有時因患者沒有信心一起掙扎著哭喊。

我們使用的帳篷需要刷油，有一天，我們在漢江白沙灘正在做刷油工作，有位麻風病人來到我們做工的場所，他的臉上有麻風病特有的斑點，眼睫毛也沒有了，手也不是正常的手，我勸他信耶穌，可是他卻不理會，我對他說我們一起禱告，然後開始祈求上帝。我撫摸著他，把他臉上的膿血用嘴吸了出來，他被我的舉動感動得流下了眼淚，向我傾訴了他的困難，他有一個孩子，但是因為自己得了麻風病，所以只能站在遠處望著孩子卻不能抱他，對於一個父親來說，這是件多麼痛苦的事情，而且白天若在家裡就要被保健所的人抓去，因此就到這裡來躲一躲。我給他買了一袋大米，然後讓他隨從我們一起傳道旅行，又與他同吃同睡。我用真誠的愛心幫助他，使他重新樹立起信心，他就得了潔淨，不久之後，眼捷毛全都長出來了，身體也都完全恢復。我的心裡充滿著主真誠的愛，主知道我的痛苦，親自受了鞭傷，背負了我的重擔，因此不論什麼病人，我也決不與他們拉開距離，不畏懼，儘管釋放愛心給他們。

還有個人得了肺病已到晚期，命在旦夕，因嚴重的吐血，他不停地吐著帶血的粘痰，我擁抱著這個病人，把臉貼到他的臉上，為他得醫治懇切地向主流淚禱告了。這時病人吐出帶血的粘痰，弄得我滿臉都是，但是我沒有把臉挪開，病人還是繼續咳嗽著、吐著，弄得我滿臉如血葫蘆一樣，我感覺到那些東西流到我嘴裡，可是我繼續禱告，直到討厭的想法從心裡消失為止。兩個月以後，這病人來參加我們的聚會了，見到站在我面前的這個健壯的人，我伏在講臺上流著淚向上帝獻上了感謝的禱告。

愛能發出偉大的醫病能力。我遇見了許多類似的事情。信心、愛心和醫病是常常同工的恩賜。我真誠地憐憫患者，有嫌病人髒的時候，我就立刻悔改，而且更加努力去愛病人。這是醫病恩賜者的使命。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二個帳篷

 

 

 

 

 

 

 

在詹森博士的幫助下做成的帳篷，過了幾年以後再無法用下去了，因此計畫要做第二個大型帳篷。第一個帳篷太大，尋找支搭帳篷的空間都是一個很大的困難，所以第二個要小一些，但也是需要超越二百平方米的大型帳篷。

第二個帳篷是要補充第一個帳篷的不足，使用在帳篷上的配件有八十多種，全需要到廢品市場上去買，當時的帳篷布品質並不好，因此買了美軍用過後賣給民間的軍用帳篷，把好的部分剪下來連接到一起，做成了第一個帳篷，下雨時經常漏雨，外面刷了黑漆，又顯得特別髒亂，裡面還很熱。但是第二個是用舊軍用帳篷布連接做成的，雖然看上去並不太乾淨，也不怎麼太光滑，可是做得很仔細，支上帳篷後看上去滿不錯的。

做大型帳篷當然需要很大的空間。但是我們在20平方米的小院子裡製作了650平方米的大帳篷，這事說起來令人難以置信。神學生和傳道會員們都參加了，經過四百五十人次,花了六十天做成了。第一個帳篷是由二百八十人次經過四十五天做成的，廢了兩台縫紉機。當時用在帳篷上的那些費用，可以建造一個小教堂。我好像成了一個帳篷傳道瘋狂者，我只想利用帳篷一生搞傳道工作。

帳篷做好了，但這只是按照圖紙做的，不知道實際上怎麼樣，又沒有試搭的地方，後來決定在哩裡利用這個帳篷搞一次佈道聚會。支帳篷要在中間立定兩個18m的鐵柱子，這是最困難的事，花費了很多時間，終於把帳篷支起來了。支起來的帳篷就好像兩把傘很漂亮，而且沒有一寸誤差。我熱淚盈眶地向上帝獻上了感謝的禱告：“主啊，求你與從前一樣在這帳篷裡彰顯你的神跡吧。”

帳篷是我唯一的工地，是移動的教會，是救靈魂的方舟。在搬運帳篷，支收帳篷；在地上鋪草席子，收曬草席子的過程中，因當時窮困所吃的苦是現在無法想像的，我就是如此地熱愛佈道聚會，主也非常愛這個佈道聚會。兩千年前在初期教會顯現的神跡奇事今天照樣在這帳篷裡顯現。

把第二個帳篷支在哩裡搞聚會的一個原因是，在哩裡的聖徒們為制做帳篷，奉獻金獻得最多，支上大型帳篷，就會有很多不信的人來看熱鬧，所以宣教效果也就特別好，從第一天開始帳篷裡就滿員了。

在這個地方，主好像也很忙碌地揮動了他的手。從講道接近結束的時候開始，有許多的病人高聲喊著作見證，自己身上的病好了。我尋問了一下為醫病而來的人有多少，發現基本上都是病人，而到了最後一天再問的時候，已經幾乎沒有病人了，這是多麼大的榮耀啊！承認主的能力、順從他話語的人必蒙主與他們同工，我無法不讚揚主如此偉大的能力。

下一次聚會在江京舉行，從第一天開始就有神跡顯現了。生來兩眼看不見的七歲孩子，參加聚會的第一天，兩隻眼睛完全恢復了，還有許多人扔了拐杖回家了。

在首爾新吉洞聚會上，兩條腿拼在一起不能動的人站起來走回家去了。至今為止我已經看見了兩腿不能動的五十九名癱子，站起來以完整的步伐走路。主現在也在做自己的工作。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

燒傷者也是趕鬼後潔淨了

 

 

 

 

 

 

 

一位青年因石油爐爆炸引起手和臉部嚴重燒傷，眼睛無法睜開，嘴巴也張不開。我斥責那給他帶來痛苦的鬼離開時，那鬼把他摔倒在地上離開了。這時刻，他睜開了眼睛，張開了嘴，第二天早晨我發現他完全地潔淨了。

還有一個人的胸部和腿受到了嚴重的燒傷，當時趕鬼之後，新肉如磨菇一樣長起來。後來過了三個月，他來找我，讓我看他的身體，吃驚的是，他受到的燒傷連痕跡都找不到了。

有一位中年男子嚴重燒傷，胳膊不能彎曲，我同樣斥責讓他燒傷的鬼，鬼喊叫說了很多埋怨那人的話離開了。那一瞬間，胳膊能正常彎曲了。後來他參加我們的聚會做了見證，把自己完好的胳膊給我看了。燒傷連痕跡都沒有了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

摔破頭的人

 

 

 

 

 

 

 

在我服事的教會裡有一位信徒，在耶誕節清晨出去接唱詩班的時候絆倒了，頭磕在院子裡鋪的石頭上，當我聽到消息跑到他家去看的時候，他已經失去了意識，只在嘔吐著。清晨兩點急速送往醫院，醫生的診斷是沒有希望了。又把患者放在推車上，推到了大學醫院，醫生們雖然辛苦地搬動患者又忙碌到早晨，最後卻說患者已經是不能動手術的狀態，活過來的可能性沒有了。沒有辦法，就去了大學教授所經營的個人醫院，也得到了同樣的答覆。醫生拿著X光片說明患者的情況，患者的頭部有三處能伸進去手指那麼大的裂縫。

我小心翼翼地把傷口整理一下，用布包紮上了，回家後，奉耶穌的名斥責給他帶來痛苦的鬼出去，這時鬼喊叫，說幾句埋怨話，就退出去了。然後他就立刻坐起來，神志也恢復正常，他根本就不知道度過了幾天，也不知道我為什麼在他身邊，那一段時間教會的信徒們聽到診斷的結果，每天晚上都到教會為這位弟兄流淚禱告。過了十七年的今天，他仍然以健康的身體在侍奉教會。

“亞撒作王三十九年，他腳上有病而且甚重，病的時候沒有求耶和華，只求醫生。他作王四十一年而死，與他列祖同睡。”（代下16：12～13）

“耶穌對他說：‘你若能信在信的人凡事都能’”（可：23）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

悔改的能力和神跡

 

 

 

 

 

 

 

有一位姑娘十二歲時，患了癲癇病，開始的時候一年犯一次或兩次，後來每天都發作，嚴重的時候一天發病七至八次。因病她唯讀到中學，為了治療也歷盡了千辛萬苦，但卻毫無效果。他發病後就開始去教會，出入教會已經十二年了，病情卻不見轉，我為這個女孩禱告了。後來聽說減少了發病的次數，卻沒有徹底地去除病根，因此我找機會與這個女孩談談。我驚訝地發現一個事實：這個女孩十二年出入教會，卻到現在還沒有得救的信心。所以我重新給她傳福音，告訴她只有通過悔改才能接受福音，當那孩子得到悔改的信心時，汙鬼就吐白沫用污穢的話謾駡著離開了那個女孩。然後她立刻得到了醫治，二十年後的今天她仍然很健康。

有一個五十歲左右的男人，因痔瘡受了三十年的痛苦，雖然時常去教會，卻沒有得救的信心。我也教導他使他有得救的信心。當發現他得了信心之後，告訴他要用信心悔改，因為沒有得救信心的悔改不是真正的悔改。他這次終於真正地承認自己是罪人，放聲大哭地悔改，明白了自己是上帝的子女，為病得醫治禱告後接受了按手禱告，過了一夜病就消失了，他喜樂地說自己以前的肛門總發出爛肉的氣味，不能坐，常常是趴著過日子，但在接受按手的那一刻，不但痛苦消失了，那個患處也沒有了。在他所講的話裡面，有個重要的事實是，當他真正悔改的時候，感覺從自己下體有什麼東西很快地出去了。

有一位患了乳房癌的女人，第二次手術之後，又復發到了非常嚴重的程度，這個女人也參加過不少的奮興會，禁食禱告也有過好多次，病卻依然如舊。我在與她的談話中發現了一個問題，這個女人有信心，有熱心，也有對生命的熱愛，但是她卻不知道悔改的真正意義，我告訴她什麼是悔改，這時她眼裡含著淚，黏糊的鼻涕流下來。她見證好像從乳房部分掉下去一塊石頭一樣的東西。

有一位姑娘，七年來一直被精神病折磨著，在禮拜當中，她把衣服脫掉，隨便傷害自己的身體，我對她的家庭環境瞭解了一下，那位女孩子發病之前，她父親是賣酒的商人，可是女兒從上教會開始就一直勸父親不要再賣酒，因此父女倆時常爭吵。我問她父親以後該怎麼做時，她父親表示，如果女兒能恢復正常，就換掉自己賣酒的職業，我給他具體地講解了什麼是悔改。

於是他們夫婦開始痛哭地悔改，這時女孩子又發作了一陣，大約三十分鐘之後鬼離開了，然後女孩子安靜地坐下來，開始哭個不停。我看到了無數次悔改帶來的能力和神跡。所以更感到主的話語一句也不可丟，也不可藐視。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

問題的原因在母親身上

 

 

 

 

 

 

 

有一天，我們教會的一對執事夫妻滿面愁容來到牧師館，託付禱告，內容是六歲的孩子離家已經十天了，到現在還沒有回來。他們不想拖累教會，就沒有告訴教會，該找的地方都找遍了，而且向員警和市廳都通知了，可是還是沒有孩子的下落，擔心是不是出了意外，但是又沒有新聞消息出來，說到這裡，夫妻倆忍不住大聲哭起來。我與他們一起做了禱告，這時我知道了讓孩子出走的是鬼，這鬼附在孩子的母親身上，我便斥責孩子母親身上的鬼。

“讓孩子出走的鬼，我奉主的名命令你，坦白事實後離開吧！”

這時鬼哭嚎著開口了：

“我想把孩子遠遠地領走，可是失敗了，所以就把他藏在垃圾處理場，現在我走，孩子就回來了。”

鬼在那女人身上折騰了幾次後就離開了。他們夫婦很愉快地回家去了。過了兩個小時後，那對夫婦與孩子一起來找我，說孩子剛剛回來，身上全是骯髒的東西和煤灰，我經歷過好幾次類似的情況。

我對我的教友們指示，如果孩子有了病，就把孩子留在家裡，母親過來，因為在一般的情況下孩子病的原因是在母親或父親身上。因此我常常不面對孩子，只是從父母身上趕鬼，結果孩子的病就好了。因為鬼纏在人的意志上，而孩子的意志屬於父母。

有一次，因煤氣中毒，一家四個孩子都命在旦夕，其中兩個孩子失去意識，已經送到了醫院，孩子的母親來找我，我立刻給那母親趕鬼，當鬼從母親身上出去的瞬間，躺在醫院裡的孩子們就立刻恢復了意識。

有一天因熱病躺著的兩個孩子的母親來了，我給那孩子的母親趕鬼：“壓抑孩子們的汙鬼退去吧！”這話出口的那一刻，孩子們的熱病退了。

有個孩子被車撞倒了，肇事車還跑掉了。事情發生在教堂附近，因此孩子的母親在去醫院之前，先來找我。我從母親身上斥責汙鬼，把他趕出去了。這時沒有神志的孩子立刻醒過來，好像什麼事也沒有發生，並且蹦跳著玩起來。

有一位元母親來電話告訴自己的孩子們都食物中毒，昏迷不醒了。我對準話筒命令：“折磨孩子們的汙鬼從這女人身上出去吧！”這時鬼便呻吟著離開了。在那一瞬間，失去意識的孩子們都清醒地從床上起來了。

我通過電話醫治了不少孩子的疾病。不光我們教會的信徒，也有別的教會或國外的人們為病得醫治來電話，我就通過電話為他們禱告趕鬼，醫治他們的病，如此得醫治的人數超過六百名。這樣的神跡不但是現在，以後也會繼續的。

有一位母親領著得了小兒麻痹症的兄妹來找我。兩個孩子都不能走動，母親說每當看他們的時候，就有想死的念頭，我從母親身上趕出汙鬼的瞬間，兩個孩子便可以走動了。

“耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：‘主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是痛苦。’耶穌說：‘我去醫治他。’百夫長回答說：‘主啊，你到我捨下我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對那個說去，他就去；對那個說來，他就來；對我的僕人說你做這事，他就去做。’耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：‘我實在告訴你們這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席；惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。’耶穌對百夫長說：‘你回去吧！照你的信心，給你成全了。’那時，他的僕人就好了。”（太8：5～13）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

上帝的能力不論何時何地

 

 

 

 

 

 

 

在富川一所孤兒院聚會時，有一個下半身癱瘓了四年，記憶也喪失的少女被引導到我面前，我為她按手之後，扶她起來，大約一分鐘之後，她就可以挪動腳步，向前走出十步左右之後喊了起來：“我是×××！”她也可以認出自己班裡的小朋友，和自己的家屬，恢復了記憶，詳細地講起了學生時期事。她的家人流著眼淚獻上了感恩的禱告。

有一個男人在結婚當天，發生了交通事故，喪失記憶，成了大小便不能自理的狀態，殘酷的現實讓全家人受到了打擊。我向上帝懇切祈求憐憫他，然後給他按手了。他終於恢復記憶，成了正常人。當他恢復記憶的時候，在旁邊的數百名觀看者都滿眼淚水，他用奇異的目光掃視著周圍，說起話來：“這是什麼地方？我的新娘在哪裡？”他以為自己正在準備蜜月旅行。可是歲月流逝，已經過了五年，在旁邊哭著的嫂子說：“我怎樣回答他呢？”然後嚎啕大哭起來。原來新娘在出事的那天就死了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

被兒媳背來的下身癱瘓者

 

 

 

 

 

 

 

第二周在全南羅州西幾十裡遠的村裡，我與一位宣教士搞了一次佈道聚會，在野山上支起帳篷，敲起了鼓，這時人們從四面八方圍了過來。我在聚會之前懇切地向上帝禱告，求主幫助我能夠向這窮鄉僻壤曾未聽過福音的居民傳福音。

我禱告過的，從不懷疑，什麼時候都確信禱告過的，主一定聽取。即使用眼睛立刻看不到成就的事，卻從不懷疑。

聽到聚會消息的鄰近村民，從第一天開始就帶著病人來了。那時有一位長期因精神病受苦的女人站在我的面前，她的手腳用繩子捆著。我先為她禱告，奉主耶穌的名，斥責了鬼，鬼以強大的力量在壓制著那個女人，使那女人遭受了萬般痛苦之後，離開了，那女人受了八年汙鬼的折磨，現在才得了釋放。還有一位七年下身不能動的婆婆被兒媳背來了，我給她按手的時刻，她就起來邁步了。

耶穌的能力超越人的理智和思想，凡是基督徒都是耶穌的辯護者，能夠使用信心和能力，我一向毫無疑問地使用了它，我相信這就是順從，我們的主把自己彰顯在順從的人面前，證明福音是真實的。那些病得醫治的人並沒有很大的信心或知識，只是相信上帝能醫治他們，以誠實的心靈來到上帝的面前。當我給他們按手禱告後，命令他們站起來時，他們都是靠著自己的信心站起來。神跡是與他們順從的行為一起工作的。信，好像現鈔一樣，無論何時何地都有功效。

“耶穌走遍加利利，在各會堂教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病，各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外，來跟著他。”（太4：23～25）

“耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裡。他就設立十二人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。”（可3：13～15）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

禱告的應允

 

 

 

 

 

 

 

我知道自己比任何人都不足，所以把禱告當作呼吸來依靠，絕對依靠上帝的能力。有人問道：“怎樣能得到能力？”我回答：“方法只有一個，就是禱告。”

上帝是活著的。他的應許無論什麼時候都有效力。禱告是信者的產業，我每天求上帝給我醫病的能力，不是為了使上帝的能力停留在我身上，而是為了使用這個能力。

我相信禱告能獲得上帝的關心，若得不到上帝的關心，理所當然，做不了上帝的事；若得到了上帝的關心，就會得著上帝的幫助。凡是奉主的名祈求的，必蒙上帝垂聽，不信主的豈能求告主的名？沒有悔改的經歷，不能信主；不相信耶穌是上帝的獨生子，不會在主面坦白罪的。

我能夠使用禱告的恩典也是有信心的緣故。我無法把我所得禱告的應允一一地列出來，那些醫治的神跡也無法一個個都講出來。到現在，我用禱告醫治了大約四十萬名左右的病人，主醫病的能力現在仍然在我身上，無論什麼樣的病人站在我的面前，我都不會害怕，也沒有必要害怕。信心的禱告已經帶有應允，因為上帝為自己的名譽必然遵守自己的諾言。

“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。”（約14：13～14）

對我所禱告的，我即使沒有立刻看到應允也並不擔心，而是帶著信心等候，無論獻上了什麼樣的禱告，上帝已經接受了，我絕對不要隨意取消或疑惑，以至褻瀆上帝的名，因為疑惑就是褻瀆上帝的名。當我心裡起疑惑時就立刻悔改，決不容納我的心裡有疑惑存留，有時禱告結束之後，就急急忙忙去做教會的工作，這也是為了忘卻疑惑。沒有必要把你辛辛苦苦禱告的結果，歸給常常冒出來的疑心，而使之成為泡影。

把我的問題挪到主面前，把所有處理的權利獻給主，信靠他的應許，這就是禱告。無論禱告了什麼，我都不要負責任，因為祈求是我的責任，成就是主的責任。我把我的要求交給他之後，不再把這些挪回來。我以無求有，主要以有還我。

禱告不是巫術，而是上帝榮譽的應許，是上帝偉大能力的表現。他有無限的能力，凡是願意得著醫病能力的人都可以禱告，禱告後千萬不要懷疑，因為必有上帝的應允。

我用憐憫的心為病人禱告。若沒有憐憫不能為病人禱告，因為醫病不是誇耀的手段而是愛心的實踐。醫病與愛是不可分隔的，若沒有服侍人的心，就不能侍奉病人。我所求的醫病能力是愛的實踐，常常求上帝賜給我憐憫病人的愛心。

我最害怕的就是疑惑和懶惰。我從幾十年工作中發現，因懶惰而禱告的時間減少，那麼神跡也就減少，當拼命禱告的時候，就有更多的神跡跟隨。我相信醫病是我的工作，求能力是我的職分。

有一天，我禱告祈求為病人服侍的能力：“主若不給我應允，我就這樣餓死算了！”第一天過去了，沒有得到應允，第二天又沒有什麼應允，我期望的應允是聽到主的聲音，而不是從心裡感覺到主的應允。第二天沒有得到應允時，我就開始焦躁起來，但是我想若就這樣放棄，再不會有資格做這樣的禱告了，於是艱難地克服了伸直膝蓋站起來的意念，繼續禱告：“給我能服侍病人的能力吧。”

第二天過去了，當第三天也將過去的時候，我的心中又產生了矛盾：“你快起來吧！怎敢想用耳朵來聽主的聲音？你肯定會餓死的，或者肯定會拋棄的。趕快起來改變禱告的內容吧。”

從心裡發出的誘惑實在太大了，禱告中好像要失敗的懼怕慢慢侵蝕進來，我大聲哭泣著下決心不能在這裡退縮，或是餓死，或是腰折死掉，或是就這樣禱告到死，我就決定不改禱告題目。當決定一直到死要禱告時，心裡反而更平靜了。三天將過去的時候，腰部如斷了一樣地難受。但是拋開想起來直一直腰的誘惑，繼續禱告下去。我突然聽到了很大的聲音“去吧！”我一驚，就睜開了眼睛，然後直起腰，恐怕是我自己的感覺，再開始禱告。

幾分鐘之後，又有大聲震動了我的耳朵：“去吧！”我相信這是主的聲音，就用更大的聲音呼求：“主啊！主啊！我所聽到的若是你的聲音，就再給我說一次吧。”這樣禱告幾十分鐘之後，主給我打開了新約聖經，平常在異象當中顯現的字讀起來很吃力，但是這次經文能夠讀得很清楚。那經文是馬太福音10章7～8節。

“隨走隨傳，說：‘天國近了。’醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地舍去。”

這時很長時間顯現不消失的話語是：“你們白白地得來，就要白白地舍去。”我用耳朵聽過兩次主的聲音，兩次當中的一次是這個時候。

我在平常走路的時候，也為病人禱告，因為這是我一生的使命。就是在世上很貧窮或受逼迫，也要有醫病的能力，我已經試驗了好多次自己的心願。

“能免去過分的譭謗和逼迫，你會不會中斷醫病的工作？”

我在懼怕中搖了頭。

“不是，哪怕我遭遇逼迫以至受死，我的一生一世也要有醫病的能力。我決不能拋棄它，也不能讓它離開我。”

因此我更加熱心地禱告，在我所帶領的聚會中，病人、附鬼的人、貧窮的人、絕望的人越多，我就越覺得感謝，因為這是我禱告的應允。插上假花的地方，蜜蜂不會來，鮮花會招來許多蜜蜂。我若沒有這樣的能力，怎能有這等背負痛苦的人到我這裡來呢？有病的人來找我，被鬼附的人又如雲彩一樣密佈地擁上來找我，這是主賜給我的禮物，是禱告所得的應允。

這些能使我感到屬天工人的自豪感。病人不來找我的日子會是我的使命結束的日子，也是我去世的日子，因此我天天求上帝常常給我醫病的能力，這是我一生的願望。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

開拓教會

 

 

 

 

 

 

 

我初次開拓的教會是租用三層樓上的一個地方。但是八個月之後還要遷移，搬到200米遠的仍是三層樓裡，而且也不安全，因此決心要準備土地建造教會，就開始禱告。有一天發現1,050平方米的一塊地，我決定買下這塊地。

對剛開拓的教會來講，得到1,050平方的土地是難以想像的。當時每個禮拜，信徒們的奉獻款只有兩萬元，一年的預算是100萬元左右。我們想買的那塊土地的價格相當於當時我們教會十年的預算，要買這塊地，應該積攢十年的奉獻金，而且這十年要一分不花地積攢下來。

但是我還是做了禱告，因為我相信禱告就是挑戰“不可能”的權利。在可能實現的事面前，你獻上感恩便可“主啊，感謝你”，但是在不可能的事面前必須懇切地禱告。

我見了土地的主人，與他做了最後協定，付錢的條件是按如此價格先交10％作為押金，一個月以後首次付金額40％的中途金，又過一個月後第二次付金額30％，再過一個月，付剩餘的零頭20％。付押金的事，推幾天以後，我到了講臺上面做了通宵禱告。

“把這地賜給我們吧！”

白天也整天伏在講臺上面，只懇求了這一句。小腿麻了，膝蓋也如碎了一樣，可是顧不上疼痛，只是大聲地禱告，又到那個土地上喊叫著禱告起來。

“地啊，回來！地啊，回來吧！”

如此的命令，我喊了幾十遍以後，在那地上還做了連續的禱告，有時帶領幾名信徒站在那個土地上，同聲合一地喊叫幾十遍。有的人在譏笑我們，說這是不可能的事，不要白費心思，可是我仍然不放棄，不停地喊叫。聖經裡不也是說命令山挪開，就會挪開的嗎？我想相信話語的人應該繼續地命令，於是我們每天都到那塊地上喊：“地啊，回來吧！”

“我實在告訴你們，無論何人對這座山說：‘你挪開此地，投在海裡！’他若心裡不疑惑，只信他所說的必成就，就必給他成就了。”（可11：23）

那段時間，無論是走路還是坐車，坐著還是站著，都不斷地做同樣的禱告。不明白的人以為我是瘋子，我不理會這些。每當禱告時，我都攥緊拳頭，把全身的力量聚到了拳頭上，乘汽車禱告時，坐到終點是常有的事。走路禱告時，竟然會迷路。甚至坐在飯桌面前禱告也有過兩、三個小時的時候。對我來講，只有禱告是唯一的資本，我若不禱告，豈敢有如此龐大的夢呢？沒有禱告的我處境會是什麼樣的呢？實在不堪設想。

付錢的日子到了，地主來督促了，但是直到那時我還沒有準備好押金，眼前一片漆黑，沒有一人能夠幫助我，出錢的地方天下一處都沒有，可是我還是掙扎著懇求。付押金的那一天，全教會的人奉獻了，但那只是微不足道的金額，整日探訪信徒家找辦法，也是束手無策。當時擁有房子的教友只有兩家，另外的都租房子或住用木板釘做的房子，日子過得都很艱難。數一數手裡的錢一共是押金的十分之一。

這些就是全教會的信徒盡最大的力量湊來的金額，只是土地價格的１％，還有人出面說：“現在沒有一個信徒認為能夠在那土地上蓋教堂，這是不可能的事，趁早死心了吧。”但是我還是去找了地主先付了１％的金額向他提議用這些錢先作押金的保證金，如果在交付完押金之前有其他買主出現的話，就由地主決定。地主很痛快的答應了，這樣我先交了保證金。兩周以後，好不容易付完了押金，這還是分三次付清的。

付完押金，在預定書上簽字後，我就伏在那個土地上哭起來了。剩下90％的金額該怎樣地付呢？在90天內要準備好這些金額，而在三十天以後就要付40％的中途金，我感到一片渺茫，以人的想法是完全沒有希望。與我一起同工的傳道師向我流著眼淚說，要放棄這事，10％的押金都是借來付的，剩下的該怎麼辦呢？但我對他說：“信心是我的資本，禱告是我的存摺。”就把他打發回去了。

“主啊，幫助我吧！幫助我吧！”

在晝夜呼叫禱告當中，不知不覺就到了付中途金的日子，雖然沒有希望，但是除了禱告以外，再沒有別的方法，因此只能全力以赴地懇求，又為籌錢跑遍了四方。到了付錢的那一天，有人來問三分五的利息要不要用，我相信這是上帝的幫助，就答應下來，但條件是要付介紹費10％，而且只能使用三個月，再加上要求先付三個月的利息，豈有此理！但是還是接受了要求，在約定時間的十分鐘之前付好了中途金。

從此除了要付本錢以外還要還利息，如此多的艱難痛苦好比雪崩一樣向我撲來。還好因先付了三個月的利息，所以免了眼前的痛苦，但是四周很快過去了，付第二次中途金的日子就要到了。我託付地主，以他的土地為擔保借錢給我，他接受了我所要求的條件，我又付了剩下的部分，這也是在約定的時間十分鐘之前付齊的。但是一個月以後要付的本利該怎麼辦呢？我相信禱告是打開天窗的鑰匙，就繼續禱告起來，若這個禱告的鑰匙開正了，那個門就會打開的。

眼前需要禮拜場所，就決定蓋一個臨時建築。雖然那是用磚塊建造的臨時建築物，還是欠了一大筆債，因此我去請求“浸禮會韓美基金委員會”給貸款，可是條件太高無法接受，要先付一年的利息，還需要教會土地和建築的擔保。我雖然跑了一個月與他們交涉，最終還是沒有結果。借貸有一個好處是能償還十年，但條件太高，可是眼前必須償還借貸的款，實在沒有什麼辦法，把土地的一部分贈與浸禮會總會，借了一筆款，但是這些錢達不到我所需要的20％，而且從這裡付出利息之後，剩下的就更少了，只能償還一部分的債。一個月後還得償還本錢，是根本沒有希望的事。

我的身體一天天瘦下來，我能夠做的只是禱告。償還的日子還有二十三天，我哭喊著禱告後，坐公共汽車往市里奔去，正好路過朝興銀行本行，我在此下車直奔銀行。我想職位高的人肯定在大廈高層，上了電梯，就雙膝跪在地上禱告：

“主啊，你讓我遇到這裡的主管吧！”

電梯停在了第八層，看到牌子上的字“監查室”，我就要求與監查員面談。我把情況告訴他後要求貸款，監查員笑了一下說：“你太天真了，這世界不是像你想像的那樣。”然後給我講解了一番借款的條件，共有二十多條，這些條例裡面沒有一條適合我的，我請求了他兩個小時，都無濟於事。第二天從早晨四點到十點伏服在主面前懇切禱告後，我又找他去了。

他向我重新說明了一遍就下了逐客令。我相信只有這條路才是能借款的唯一的門路，第二天又禱告了六個小時後再次去找他，這次被秘書趕了出來。又過一夜，我寫了一封長信，讓人給送進去了。

“上帝把我差到你那兒去的，雖然無花果樹還沒到結果子的時候，主卻到無花果樹前找果子，可是那棵樹，雖然葉子旺盛，卻沒有果子獻給主。從那以後，那棵樹成了沒有用的樹了。從世上的角度看，你所說的都對，我的要求是不能實現的，但是，是主把我差到你那裡去的……”

寫了六張長信送去了。過兩天我去找他時，他很生氣地說：“這封信明明是威脅我的，我有什麼理由受這種威脅呢？”我一個勁地在他面前禱告，他憤怒地說：“別禱告了，這裡不是禮拜堂！”那天我又被趕出去了。

第二天禱告六個小時之後，我照樣去找了他，就這樣每天六個小時哭喊著禱告後去找他。可想而知，我在他們那裡受到多少侮辱，但是我的生命反正要在禱告中終結的，所以每天禱告後都去找他，一共找了二十一次。

第二十一次的那天是最後一天，如果我不按期付款，就會前功盡棄。這一段時間，我不停地禱告，甚至分不清我在睡覺，還是走路，還是坐著。因為這一天是最後的日子，所以更無法控制眼淚流出來。

“主啊，我已經是屬於你的。或死或活都在你的手裡，但是我相信奉主你的名所作的一切禱告。”

到了銀行，上了電梯，就如第一次那樣跪下，臉伏於地做了禱告。

“主啊，我是屬於你的，要順從你的指示。”

如果在這天一切得不到解決，我一生最大的試練就會從這裡開始，那一段時間所作的努力和為牧會做的美夢全會破滅。我站在門前不敢進去，怕面對那個秘書，耳根就開始發熱。但是我已經是鐵面皮一樣，顧不得什麼面子的人了。這時，我正好與開門出來的秘書照個對面。她很意外地笑著對我說：“監查員正等著你呢。”我急忙進去。

監查員這次與從前不一樣，讓秘書給我倒茶，說：“我一生從來沒有看見過像你這樣堅持不懈的人，真的了不起。我如果不幫助你，恐怕上帝要懲罰我了，你現在立刻去南大門分行，一切手續都準備好了。”

聽完這話，我就哭了起來，那天我已經讓債主們到銀行來了，因為這是最後一天。在銀行下班十分鐘之前終於解決了一切問題。

我回到教會，在那一段時間裡我已經筋疲力盡，伏在講臺上禱告之後就睡了。兩天以後，一個信徒目不轉睛地看著我說：“牧師啊，您的眉毛都白了。”我急忙去照了一下鏡子，兩個眉毛真的變白了。禱告到眉毛變白的程度，這是第一次。禱告能動上帝的心，也能借用他的手。我相信上帝等待著禱告的人，也幫助依靠禱告的人。我一生一世相信禱告的神跡和應允。

“耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：‘某城裡有一個官，不懼怕上帝，也不尊重人。那城裡有個寡婦，常到他那裡說，我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准，後來心裡說，我雖不懼怕上帝，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我。’”（路18：1～5）

“只剩雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：‘天黎明了，容我去吧！’雅各說：‘你不給我祝福，我就不容你去。’那人說：‘你名叫什麼？’他說：‘我名叫雅各。’那人說：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因你與上帝與人較力，都得了勝。’”（創32：24～28）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

牧會

 

 

 

 

 

 

 

我很早就對傳道、牧會和教導制定了計畫，這三樣是我一生最大的使命，是維持我靈魂和生命的最重要的職份。對傳道來講，禱告生活是最重要的；但是牧養教會更需要禱告，若沒有禱告就不能期待牧會的成功。傳道需要顯現能力，不可缺乏禱告；牧會需要智慧，更需要禱告。傳道也好，牧會也好，但我開始體會到更重要的是培養門徒，因為這是耶穌的至上命令。

“所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（太28：19～20）

我知道主把特別的恩賜給了我，所以我有了很大的使命，要培養門徒。剛開始我經常帶著一位青年，後來每年教導兩三個人。他們漸漸成長為有能力的工人，都得到大能力，行異能了。他們把行異能的事當作應該的，謙卑地順從。他們後來都成了牧會者，開拓了教會，現在搞著很大的牧會。

我從一九七三年開始給幾個人教導聖經。查經班給他們帶來很大的變化，每個人都得著能力，開始行異能。一九七六年，我們把這查經班稱為“庇哩亞學會”，從此以後分別招聚“一般研究科”和“本研究科”，“一般研究科”是由平信徒指導者們參加的，“本研究科”是由牧會者們來參加研究。“庇哩亞”是使徒行傳裡提到的一個地名，那裡的人們天天以謙卑的心考查聖經。

“這地方（庇哩亞）的人賢于帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考察聖經，要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。”（使17：11～12）

聖經宣稱庇哩亞人的榜樣：第一，他們不是相爭的。第二，他們是在聖經面前謙卑的。第三，他們是深入參考聖經堅固信心的人。我們如果更加努力地認識聖經，全力以赴地順從聖經的話語，就能體驗到聖經裡所有的應許都是賜給我們的。我開始教導應該怎樣去理解聖經、接受聖經、順從聖經。

當我讀過七十五遍聖經的時候，主在路上給了我大大的恩典，讓我能看到聖經的全景，好像在空中俯視一樣。在那之前，儘管我讀了七十五遍聖經，仍然帶有不少的疑問。聖經裡為什麼有這麼多理解不透的話語呢？我常常產生這樣的疑問，又強迫自己不要懷疑，只是決心按聖經的話語相信、說話，因上帝的話語是無瑕疵的，這是我單純的信心。但是每當人們來找我問聖經的難題時，我就發現這些問題其實我也很想知道，但又無法知道。但是當聖經裡所有的內容，如一幅畫一樣展現在我的眼前時，所有解不開的疑問就完全地打開了。

我從那時開始知道了聖經是沒有錯誤的上帝的話語，又充滿靈感。因此把我所看到的聖經的全景叫做“上帝的意圖”，當我明白“上帝的意圖”的那一刻，我身上就有了能力，如湧出的泉水一般，而且幾十年後的今天仍然彰顯出神跡。我作為復興師，發出熱心引導奮興會，又傳道，做醫病的事，前輩牧師們有的激勵我，也有警告我的，就是說，在我們以前行出能力的工人，顯現能力充其量只不過是2～3年，我以為是真的，但是後來明白他們的主張是錯誤的。

他們的能力消失的原因是：

一是沒有繼續禱告的緣故。

“耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：‘我們為什麼不能趕出他去呢？’耶穌說：‘非用禱告，這一類的鬼，總不能出來。’”（可9：28～29）

二是因為不明白聖經的緣故。

“上帝非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。他說豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”（民23：19）

“因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。”（路1：37）

三是沒有信心的緣故。

“耶穌對他說：‘你若能信，在信的人，凡事都能。’”（可9：23）

“耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一樣的。”（來13：8）

不管以前的人怎樣，我還要信從聖經的話語，維持能力。很多人相信，能力出現後，再過兩三年就必消失，但我推翻了他們的觀點，過了幾十年後的今天，主的能力仍然出現在我身上。

我所教導的學習聖經課程是“上帝的意圖”。學習“上帝的意圖”之前還有一門入門課程叫“看聖經的眼鏡”，在這裡徹底地揭露聖經的難題，讓人很容易地理解以前解決不了的問題，接著教導有助於牧會實踐的課程叫“福音仲載”。

令人驚訝的是，來參加“庇哩亞學會”的學生們都按著聖經的話語醫病、趕鬼、行出異能，像初期教會所行的一樣。有的人學習兩周以後就有強烈的神跡顯現，第一學期結束後可以發現，大部分的人都在行異能。雖然那些沒有能力的人逼迫他們，可是他們所行的異能真是偉大。

我為了“庇哩亞學會”做過很多禱告。這都是屬於主的，為了擔當這一切，我應該有能力和靈力。我向主懇求把聖靈的感動和能力賜給“庇哩亞學會”的學生們。禱告使我們依靠聖靈的能力，也使聖靈為我們工作。若沒有聖靈，就沒有感動，也沒有變化，更不可能有重生。不依靠聖靈也就沒有神跡和醫病的能力，聖靈的工作就是主的工作，也是天父的工作。

我是如此禱告：

“求你給我教導門徒的能力，好叫向我學習的人明白“上帝的意圖”，領受聖靈澆灌的恩賜。”

聖靈不把自己顯現在限制聖靈的人面前。禱告是主給我的產業，是祝福，我知道禱告的方法和能力全是因為相信聖經的緣故。

禱告！禱告是我最大的產業，是我所喜愛的。禱告能培養出偉大的門徒，使我們一生一世都可以顯現出上帝的異能。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

信仰告白

 

 

 

 

 

 

 

感謝上帝！因為我成了基督徒。我小的時候，村裡有一個天主教堂，用暗紅磚建立的比較雅觀的建築旁邊有一個神父居住的小屋子，還有一條能通天主教堂的大約有百米遠的大道，兩旁的樹木顯得如叢林一般，夏天好像一片林蔭。到了主日，天主教信徒們虔誠的腳步接連不斷持續一天。在村民的眼裡，基督教會的開放性覺得不莊重，天主教會看起來好像很敬虔，人們說既然要信教就去天主教堂。因為我鄰居是天主教信徒，所以他們有時勸我到天主教堂，我心裡也想過以後有一天我也到天主教會去。

我成了基督徒，今天又成為牧師。從我向基督教邁出第一步開始，對基督教的誤解都一個個地解決了。從前以為基督教沒有什麼奧秘，太輕薄了，但是後來才發現，其實它真正的樣子卻在世人面前隱藏著。雖然我能夠看到信徒們的生活和行為，卻不知道運行在他們中間的聖靈的帶領。我在教會裡才發現每個人都享有著真正的自由。

基督徒在表面上沒有任何限制，看起來他們的信仰生活很自由，但是他們卻生活在一個屬靈的世界裡，由聖靈帶領他們、感動他們、命令他們，發現在他們裡面的力量反而比天主教的信徒們更強。與上帝相交，不僅需要虔誠的心，更需要運行在聖徒裡面的上帝的能力，所以我一向渴慕運行在我裡面的聖靈的能力和引導，並且全力以赴地順從他。

我成了基督徒以後也犯過很多敗壞的罪，但我還能坦然無懼，這不是因為沒有愧疚，而是因為相信主的寶血，相信他在十字架上成就的功勞。所以我喜愛悔改，悔改後依靠主的恩典。如果犯了罪，馬上就悔改，然後把它扔在背後，重新向前直跑，不被已經悔改的罪所捆綁。哪怕以後因這罪的緣故受懲罰，或在天上得不到獎賞，我也只會往前跑，如賽跑的人絆倒了也得站起來，把接棒弄掉了也得重新撿起來一樣，我也是如此向前跑而已。在我前面有許多更多艱苦的事，所以有時犯了罪也不把它放在心裡，立刻向主坦白，得到主的恩典，不再為那個罪的問題苦惱而陷入泥潭。我相信主的寶血，所以全心全意依靠拯救我脫離罪惡的主，把我罪的問題交托給主，而我要豁出命來忠誠於主交給我的職份。

我對主決不懷疑。但是我從來沒有想過我是完全的人或是了不起的人，只是在主要使用我的時候願意獻身，一生不願意限制主的工作。有人會把我的信心看作是愚蠢的，其實不然。我相信聖經的話語是上帝的話語，是被聖靈感動的人從上帝那裡得到默示而記錄的。上帝是用這話語創造了世界，也把這話語賜給世人作為我們信仰生活的榜樣，因此我在講道中盡可能不講聖經以外的話語。

我相信聖父、聖子、聖靈三個位格合而為一的上帝。父上帝是上帝的本質；聖子是上帝的本體，是上帝的形象，成了人子；聖靈是上帝的本靈，成為父與耶穌基督的保惠師。耶穌是從上帝那裡差到世上來的救世主，他的公開侍奉擔當了我們的軟弱和過犯。他從死裡復活、升天、坐在上帝的右邊，求父賜保惠師給他的聖徒們。他為審判死人、活人將要駕雲降臨，如他升天一樣。我相信聖徒的獎賞、奉耶穌的名受的洗、從聖靈和水重生的恩典。信者領受聖靈就成為耶穌的見證人。我相信聖靈賜給聖徒各種恩賜，也相信在聖徒裡面做工，是昨日、今日一直到主耶穌再次降臨為止，彰顯出耶穌的能力。我相信教會是耶穌的身體，基督是教會的頭。

只有基督才是教會的立法者，教會是他所揀選的。相信聖徒的禮拜達到上帝面前，聖徒們傳道、侍奉時，上帝與他們同工。我相信禱告的能力，相信為任命牧師和執事按手的恩膏，相信為聖徒祝福的按手，相信為病人的按手。相信聖徒的身上有主耶穌的名和聖靈的權柄，相信現在也有上帝差遣的天使們在護衛著聖徒，相信聖徒的復活和永生。我是蒙上帝招呼的，無論主把我當作卑賤的器皿還是貴重的器皿，我都甘心情願，因為我是屬於主的。

一九八七年五月二十三日，美國密蘇里州西南浸禮大學裡開設了“金箕東博士教會成長學科”，以專門研究世界性大型教會成長的因素。往後，我也要繼續深入地研究教會成長的因素，也要發表有關教會成長的研究結果和著作。因為我的性格非常內向，活動性較差，只是想做好主賜給我的工作，也許我的能力達不到主的要求，但是我還會全力以赴。

我已經說過好多次，我對主絕不懷疑，所以主才使用我。主如此地愛我，我願意為主鞠躬盡瘁。我知道主對我的期望是什麼，我應該彰顯出他的能力，我知道自己肩負著重大的使命。以個人的名字來開設“教會成長學科”是前所未有的事，而且得到了“Chair”的名譽，我相信主已經為我定了我該走的道路，既然如此，我要至死忠誠。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                     

 

 

 

 

第二部

 

基督的

醫病與福音

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

基督的醫病與福音

 

 

 

 

 

 

 

主的能力從古至今沒有改變過。今天在世界各處出現的大神跡，都是在證明主對人類的慈愛。世俗化的教會根本就不能知道，也不能接受上帝奇妙的能力，但是在以初期教會為榜樣的教會和遵從聖靈帶領的教會裡，基督的神跡和信心的證據大大地湧現出來。

難道用人的理智能夠否認聖靈的能力嗎？雖然有人逼迫屬靈的工作，但也無法阻擋聖靈的作為。凡是基督徒只要謙卑地接受主的旨意，依靠幾千年保存下來的聖經記載，祈求以利亞般的靈感，像以利沙一樣，就必得著上帝所賜的能力，並能經歷醫病的神跡。

現在我把在佈道聚會上教導的“基督的醫病與福音”介紹給大家，無論誰原樣不動地相信並運用在實踐中，就能得著能力，也能行出來。病人順從這福音，一定能得醫治，我一向是如此相信，又如此行的，也看到了神跡和異能如滔滔江水一樣傾覆下來。主是誠實的，他的話語和能力也是誠實的。主決不欺哄相信他的人，只要我們相信他的話語而順從，主必成就自己的諾言。我真感謝主揀選使用我為他的器皿，給我機會證明上帝是活著的。

從我的體驗看，我想警告如今基督徒的信心是在非常危險的處境當中。只要如相信人那樣地相信主，如信賴現金一樣信賴主所應許的話語，主必定把豐盛的恩賜賞給我們。在上帝面前謙卑、純真的人才能擁有信仰作為自己的產業。做禱告卻懷疑，信又不順從，發熱心卻驕傲，這樣的信心是虛妄的。只要永遠信賴上帝，信從上帝的話語——聖經，服從聖靈的感動，那麼上帝的話語一句也不會落空，耶穌的名譽也絕對不會掉在地上。信心是現在性的，是上帝和聖徒之間的橋樑，是上帝要實行的應許，是真理。

懷疑上帝的人不僅從上帝那裡什麼也得不著，而且絕對不能體驗到神跡和權能；但是信從上帝的人必能看到聖經上記載的醫病和神跡。在信徒身上有如此的神跡跟隨是當然的，我就是這樣相信，並這樣見證過來的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一章上帝的應許

 

 

 

 

 

 

 

除了徹底的無神論者以外，人們基本都相信有神。但是他們所想的神一般不是有人格的存在，而是與人的精神世界有關的觀念性存在，他們把信心當作像精神統一般的修養。要明白的是，我們必須把對上帝的誤解扔掉，屈膝在活著的上帝面前，從信仰的初步開始，不然即使我們呼求、讚美的時候會遇到偶爾的神跡，但最終也不能得著上帝賞賜我們的恩典。

我們的信心，不是謀求一時的神跡，而是追求在我們一生一世當中與我們同在的上帝的帶領。人的熱誠無法感動上帝，按照上帝的話語謙卑順從時，才能討上帝的喜悅。

上帝是活著的，在上帝面前我們要表白我們的態度如何，上帝在查看著我們的一舉一動，監督著我們對他的信仰。聖經教導我們，為了遇見上帝我們的態度應該如何，聖經的教導不是從人的智慧來的，也不是屬於宗教知識，而是上帝所啟示的應許。這應許是在創世之前在耶穌基督裡所定的，其中哪一樣都不能廢去，也不能更改，因為上帝的應許是永恆的。

聖經上說：“天地要廢去，我的話卻不能廢去。”（太24：35）若有人廢去這應許的話語，就是要拋棄永恆的生命，所以耶穌說：“所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。”（太5：19）

離開上帝應許的任何方法都得不到上帝的印證。上帝是為了遵守與人立的約，差獨生子到世上，以至於被釘死在十字架上，不僅成就了自己的應許，也讓這應許持續到永遠。凡是不住在上帝應許裡的，都與上帝無關；凡是住在上帝應許裡的，都成為上帝的子女。

新約聖經所記載的基督的應許和福音，都是向已經成為上帝兒女的基督徒宣稱的，基督徒只要順從上帝的應許，就會得到很大的恩典和能力。上帝的應許是不可超越的，對順從的人來說，上帝的應許本身就是應允。假如沒有上帝的啟示，我們的信仰就是迷信，就是愚昧的行為，如同拜偶像一樣。但是我們信仰的基礎是上帝應許的話語，因此我們在活著的上帝面前必然得著完美無缺的福分。

我們相信上帝，應該遵從上帝的意旨，要相信他，就要相信他所差來的耶穌基督。若不信耶穌基督，無論誰都不能認識上帝，上帝也不承認這人的信心。人的智慧和知識無法用來認識上帝，但是上帝差遣耶穌基督到這地上，叫我們能夠認識並相信上帝。耶穌是人子，但他所作的事又是上帝的事。他不求自己的榮耀，只求父的榮耀，以至捨棄了生命，上帝因自己的愛子得了榮耀，所以相信耶穌為上帝的兒子就是相信那差他來的上帝；不信耶穌就是不相信差他來的上帝。這就是我們必備的信心。

“叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。”（約5：23）

 

 

1．要相信耶穌是上帝的兒子，以至得蒙救恩

 

要口裡承認“耶穌是基督，是永生上帝的兒子。”要反復幾十遍，直到心裡有了不動搖的確信，就像得到了最大的寶貝那樣，繼續反復承認。心裡有了不動搖的信心，就要俯伏在他面前作悔改。信心使我們得著悔改的能力和資格。

 

悔改

沒有悔改，就不能進入榮耀的門，悔改不是羞恥的事，而是救活自己的方法，是奔向生命的偉大決志。悔改需要不同一般的決志，沒有信心的人絕不會知道悔改，也不願悔改，反而譭謗悔改，還對它感到不滿。

喜愛悔改的人能得到從地獄救出自己生命的奇妙的體驗。凡是願意活著的人都會悔改的，沒有悔改就不能見到主，也得不到豐盛的應許，就算是光明燦爛的恩典擺在眼前，也摸不著，如同擺在一層厚厚玻璃窗裡的陳列品一樣。悔改是迎接天國的最佳方法，能使自己成為天國成員的至上手段。滅亡的人與悔改沒有關係，反而把悔改當作麻煩的事，甚至藐視、逼迫悔改。

有人因悔改遭受家人的逼迫，甚至被趕出家門，也有人因悔改面臨殉道。悔改的人經歷到無比的喜悅和榮耀；不悔改的人得不著上帝的照顧，也不願意得著。沒有悔改的信心就沒有應許，也沒有生命。唯獨悔改才能使人進入耶穌給我們打開的門。

“天國近了，你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的，他說：‘在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路！’”（太3：2～3）

“從那時候耶穌就傳起道來，說：‘天國近了，你們應當悔改。’”（太4：17）

“眾人聽見這話，覺得紮心，就對彼得和其餘的使徒說：‘弟兄們，我們當怎樣行？’彼得說：‘你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。’”（徒2：37～38）

悔改首先要承認自己是罪人。人類都出生在罪中，因為是罪人，所以人心裡總是有犯罪的想法，結果常常犯罪。我雖然沒有犯過姦淫，但也是罪人；沒有殺人或偷盜也是罪人，因為出生在世上的時候已經是與上帝斷絕。喪失上帝的人就是罪人，在他那裡沒有上帝。出生在這世上的時候，有誰認識上帝？我們都是罪人。出生在基督徒家庭的孩子也是，若沒有人傳給他福音，就不會認識上帝。

“原罪”是指人與上帝永遠分離的狀態。凡是不認識上帝過一生的，都將會永遠滅亡，雖然基督已經打開了天國的門，卻進不了，要在黑暗的地獄裡永遠受苦。

悔改吧！這是上帝向我們應許的福音。我們原來不認識上帝，不認識上帝的人就叫罪人，所以我們承認自己是罪人，這是當然的。若還是不肯承認自己是罪人，這人就是驕傲的人，是自願進入為滅亡的人所預備的火湖裡。

你就是很久以前成為基督徒，也必須要悔改，這樣才能知道今天自己所得的恩典何等浩大，才能成為真正的基督徒。人們哪怕為自己的過犯感到羞恥並悔改，也不肯深入地知道自己是怎樣得救脫離罪惡的，只是把自己得救的道理當作教理。我們得救是實實在在的體驗，有體驗的人才能承認，為得著實在的信仰，應該明白我為什麼是罪人。

 

認罪

知道自己是罪人，作了悔改，還得坦白自己所犯的罪，並要得到饒恕。人人都有良心，成為自己的律法，產生內疚。在別人面前想隱瞞的所有的行為都是骯髒的罪，這種罪都是害別人的惡行。就是沒有犯過姦淫，見了女人就動淫念，已經是犯姦淫了，雖然是在心裡，卻已經害了鄰舍。

屬於自己的，我們可以使用，這就是自由；侵犯別人的權力不是真正的自由。“自犯罪”是指害鄰舍的不法行為，所以這些罪都要坦白。坦白罪孽是珍愛生命的行為，是歸向主耶穌性情的表現。唯獨主耶穌才是真正愛鄰舍的一位，為了鄰舍連自己的命都捨棄了。

 

要坦白壞習慣，得到饒恕

人人都有習慣，但這習慣一旦纏住自己，就無法自拔。沾染人的心和身體，引誘人墮落。汙鬼以人的惡習為把柄附在人身上。雖然悔改了，但往往因這習慣的緣故，常作鬼的奴隸。

“俗語說得真不錯，狗吐的，它轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裡去滾，這話在他們身上正合適。”（彼後2：22）

所以應該徹改前非，掙開惡習的捆綁，要不然你的禱告也徒勞無益，還是被以前的罪惡所纏住。怎麼知道最後終於滅亡呢？悔改應該是痛心的經歷。

“耶和華說：‘你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必吃地上的美物，若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。’”（賽1：18～20）

 

 

2．要承認耶穌的功勞

 

耶穌是無罪的上帝的兒子。上帝叫他從死裡復活，證明他是義人。

耶穌認識父，原來與父同在，因他就是上帝。約翰福音1章1節說：“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝”1章14節又說：“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”18節說：“從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。”

基督擔當了我們的軟弱和過犯，替我們受過苦，並向信的人施恩，當我們依靠他的功勞時，他的功勞成為我們的能力和救恩。

“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”（約1：29）

“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。”（賽53：3）

“哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。”（賽53：5～6）

“你們知道我們主耶穌基督的恩典；他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。”（林後8：9）

人所受的刑罰和咒詛都是罪的結果。罪人受魔鬼的支配，魔鬼用死亡的權柄來折磨人類。但是洗淨罪惡、脫離死亡、進入基督裡的人，不僅從魔鬼的支配中得到自由，而且得到能力除滅魔鬼和汙鬼的作為。這不是一時的情況，而是永遠的法則，是上帝印證的。只要隨從這法則，就能享受完全的自由。

“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”（約8：32）

人人都有所有權，同樣我們得以自由的權利是從上帝而來的，因為基督是按照上帝的法把我們贖買了，原來永遠死在過犯中的我們，基督用自己的寶血買來了。基督不是把我們非法地奪回來的，而是付出代價買回來的（徒20：28）。

你要承認這一點。信心就是承認自己的權力，也承認基督的權力。我們合法地得到了永遠的自由。愚昧的人得不到這權力，其結局是滅亡。“因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為上帝的大能。”（林前1：18）

聖經是不能廢去的，它是我們信仰的根基，宣稱永恆的自由和權利。若沒有聖經，我們無法享受上帝所賜給我們的權利和自由。在聖經裡充滿著上帝永恆的應許和諾言。誰也不能從聖經中減去耶穌的功勞，也不能拔除上帝的應許。聖經上記載的上帝的話語比現鈔還正確，而且它永不貶值。

當我們依靠這些應許時，就能體會到上帝是守約的。有些人天天看聖經，卻把神學家或哲學家的話語放在聖經上面，只把聖經看作教導道德倫理的書，棄絕上帝的期望。

聖經說什麼，我們要相信什麼。聖經不是一般的書，而是上帝永遠不改變的應許，是永生上帝的計畫。上帝是活著的。如此的見證不是出於教義或神學，也不是出於人的觀念。這是我們的信仰，是上帝的啟示。只要信從上帝的話語，上帝就要彰顯出自己諾言的權威。

“上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。”（來4：12～13）

 

 

3．要相信上帝的應許

 

我們信仰的根基是上帝的話語，上帝的話語是他的應許，是他的榮耀。聖經上記載的上帝的話語對相信的人來說是諾言。我們相信銀行發行的支票的價值，有什麼理由不能相信上帝發行的應許呢？上帝的話語是上帝給你個人的諾言，你信靠上帝話語時，必能看到上帝的榮耀和神跡，不但歷史上很多信仰的前輩們經歷過它，上帝的應許今天也仍然有效。很多人把上帝的話語當作教義來對待，所以從中得不著生命，一點都不能造就自己的信心。上帝的話語不需要任何人的保證，因為由上帝親自保證。

“上帝非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”（民23：19）

所以面對聖經時，我們要全心地信靠那裡面所裝載的上帝的應許，把上帝的話語當作他親自對我們講的話語來接受，這時我們才能看到上帝的應許成就在我們身上；對於疑惑上帝話語的人，上帝沉默到底，但對信而跟隨的人，上帝以他的名譽為擔保守約。

人們一般不把上帝的話語當作永生上帝的話語來接受，只是當作一種哲學思想來對待，以致拒絕上帝話語的能力。相信上帝的應許，承認上帝話語的權威，這就是我們的信仰，我們一點都不要對它懷疑，對上帝的能力懷疑的人實際上對上帝的救恩沒有信心，因為向我們彰顯能力的那位上帝，也就是給我們實行救恩的上帝。你若相信這話語，也要相信那話語，你若不能相信那話語，也自然不會相信這話語的。

詩篇107章20節說：“他發命醫治他們，救他們脫離死亡。”上帝的話語拯救我們，醫治我們，所以詩篇103章3節說：“他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。”不錯，上帝的應許釋放我們脫離罪孽和疾病。

上帝絕不說謊，你有什麼理由不可相信他呢？何必對上帝懷疑呢？我們信仰的前輩們殉道，不是因為有英雄氣概，而是因為有信心。叫我們獻上性命的那位，已經差給我們自己的兒子，叫他捨命。耶穌是按照父上帝的話語受死後又按照話語從死裡復活了。

“我父愛我，因我將命舍去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令。”（約10：17～18）

耶穌成就了上帝的話語，借天使所傳的話語也都成就，以證明上帝所有的話語都有應許和能力。“我要成就”，上帝一旦說出來，必然成就。

“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。”（約14：13）

“因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。”（路1：37）

我們的信仰，是知道整個世界是借上帝的話語造成的（來11：3）。上帝是叫死人復活、使無變為有的上帝。以人的知識看雖然是死了，若上帝視為活人，我們要承認上帝的話語也視之為活人，這就是信心。主所說的話就是我們的信，永生上帝的話語是直到千代的諾言。

“你們要紀念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代。”（代上16：15）

“我要醫治你們的疾病。”這個話語是永遠的約，直到千代；“我要拯救你們。”這個話語也是主永遠的約，直到千代，上帝必然遵守他的諾言（耶1：12）。所以先要醫治疑惑這一疾病，因為不懷疑就是信。上帝的話語是應許，上帝必然成就自己的應許，我們要相信，上帝必然遵守自己的約。

 

 

 

 

 

 

 

 

第二章上帝的名

 

 

 

 

 

 

 

凡是基督徒都要明白上帝的工作如何進行。人的祭祀或誠心不可能討好上帝的喜悅，上帝不是缺乏榮耀的，在他那裡沒有什麼可惜的，他的旨意就是把自己的榮耀彰顯出來。

人是沒有榮耀的，榮耀是屬於上帝的，上帝期望我們承認上帝的榮耀。人墮落的心否認上帝的榮耀，不把上帝的榮耀歸給他，引發上帝的忿怒。罪必有詛咒跟隨，看到上帝的榮耀還是不把它歸於上帝，這就是上帝仇敵的作為。

上帝的名就是上帝的榮耀，想要看到上帝的榮耀就要認識上帝的名，求告那名，歸榮耀於他。求告上帝的名，承認上帝的名就是我們信仰的根基。羅馬書10章13說：“因為凡求告主的，就必得救。”相反地，不求告主名的——不把榮耀歸於上帝的，就是與上帝無關的。

“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。”（約3：18）

上帝兒子的名是耶穌，這名原來是父的名，父把這名賜給兒子，叫我們相信它，求告它。

“從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣，我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。”（約17：11～12）

“她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”（太1：21）

耶穌這一名是拯救的應許，得救的記號。凡是相信上帝話語的，都要求告他的名。

“耶穌，我的救主！”“耶穌，我的救主！”“耶穌，我的救主！”這樣反復求告耶穌的名吧，直到心裡有了確信。很多人雖然承認自己是基督徒，卻不知道上帝所賜的恩典何等奇妙，不知道從信者的心靈裡湧出來的生命。我們只要求告耶穌的名，就是自己的功勞歸於無有，也必得救。把這名侍奉在心裡，依靠它，好像依靠主一樣，我們就能經歷到那名的能力。當我們獻上禮拜時也要依靠主的名。

“藐視我名的祭司啊！萬軍之耶和華對你們說：‘兒女尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說我們在何事上藐視你的名呢？’”（瑪1：6）

禱告非要使用那名。

“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。”（約14：13～14）

不因他的名作的一切事，都是罪惡，是虛妄的事，沒有能力，也沒有生命。

“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4：12）

趕鬼也是，非要使用那名。

“信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言。”（可16：17）

行出異能也只能依靠那名，因那名的緣故耶穌的門徒出去傳福音，也因那名的緣故受逼迫。

“於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。”（徒4：18）

因那名所受的逼迫和患難必有天上的獎賞應許著，所以聖徒所受的苦難應該是由於耶穌的名。

耶穌的名跟隨著能力和神跡。之所以沒有神跡，一般是因為不承認耶穌名的權威。若對耶穌名的權威一點都不懷疑，把那名當作耶穌來對待，那名的權威肯定要出現。到現在，我行出了很多異能，要明白的是，我從來沒有超越耶穌的名。

有時被鬼附的人排著隊時，我只是把手放在他們頭上說：“汙鬼，退去吧！退去吧！滾！”就可以把汙鬼趕出去，因為我每次趕鬼前都首先祈求主。

“主啊，為了你的名，我要奉你的命趕鬼，求你用你的名彰顯神跡吧。”

然後只說“退去吧！滾！”，汙鬼立刻就離開了。我一向深信不疑的是，若沒有耶穌的名，絕對不能趕逐汙鬼。

主的話語好像票據一樣；他的名字好像是開票據時所使用的名義或印章一樣。沒有名義或印鑒的票據是毫無功效的。奉主的名作的事才有功效。

我們的信仰在於相信並求告那名，不然不會有神跡奇事出現。有了上帝的話語，應該有主的名，好象在票據上簽名一樣。相信上帝的話語，承認耶穌名的權威，領略那名的能力，這就是我們的信仰。口裡說上帝的話語，卻不承認那名，這樣的信心是方枘圓鑿的。上帝的話語和應許是由上帝來實行；依靠並使用耶穌的名是我們自己的份。

 

 

1．耶穌的名

 

耶穌在這地上的時候，還有不少叫耶穌的人。在耶路撒冷、撒瑪利亞或別的地方可以看到叫耶穌的人。雖然他們的名字與我們的主一樣，卻不能說他們的名字是主的名字。就是有耶穌的名，但重要的是，那名是不是從天上來的，決定那名是不是上帝的名。

但是在拿撒勒村裡只有一位叫耶穌的人，所以我們叫他拿撒勒人耶穌。唯獨上帝賜給那位拿撒勒人的名字才是父的名，所以僅僅口裡發出“耶穌”這一發音，是不可能彰顯出他的能力，作為上帝名的“耶穌”才能彰顯出能力，所以我們才強調“拿撒勒人耶穌”。

唯獨拿撒勒人耶穌才是上帝的名，住在耶路撒冷或撒瑪利亞的耶穌的名不是主的名，唯獨住在拿撒勒的木匠才有那名，他所有的耶穌的名才是上帝的名，是上帝獨生子的名。（可1：24）

 

 

2．那名的榮耀

 

我想對有病的人這樣勸告。

“不要想起你的病。”當你想起病的時刻，你的病情就會惡化的。你要把榮耀歸於上帝的名，直到打消對病的執著，被耶穌名的榮耀所充滿。你要領略主的名比世上任何名還尊貴，也要珍愛那名，如同珍愛寶石一樣。你要承認主名的權威勝過世上任何名，也要獻上讚美，與那名的榮耀相稱，那麼上帝必然得榮耀，也要按他的應許賜福於我們。吝嗇榮耀上帝名的人，就看不到神跡，因為借著上帝的榮耀才能看到神跡奇事。

“全地都當向上帝歡呼，歌頌他名的榮耀，用讚美的言語，將他的榮耀發明。當對上帝說：‘你的作為何等可畏，因你的大能仇敵要投降你。全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。’”（詩66：1～4）

榮耀上帝的名是最討上帝喜悅的事，相反地，不歸榮耀給那名的，上帝是不會眷顧他的。當把榮耀歸給上帝，從內心發出喜悅的讚美時，所有的疾病一瞬間就會好的。

“拯救我們的上帝！求你因你名的榮耀幫助我們，為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。”（詩79：9）

見過有病的人唱讚美詩嗎？有病的人口裡出來的是哼哼的呻吟聲。呻吟是承認自己不幸的聲音，絕不是信仰的聲音。如果你是病人，那你就更要發出讚美的聲音，要讚美上帝的名，把榮耀歸於那名。就是因這名的緣故受逼迫，也得讚美不息。

“萬軍之耶和華說：‘你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸於我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。’”（瑪2：2）

但我們要記住，主是賜福於我們的，這是他的應許，並且他遵守自己的諾言。我到現在已經無數次地經歷過上帝的信實。

“但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。”（瑪4：2）

要榮耀頌贊主的名，上帝一定要彰顯自己的能力。

“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求，我必成就。”（約14：13～14）

3．要使用耶穌的名

 

上帝的名是上帝的榮耀，所以千萬不可隨意對待這名，以免妄稱這名。我們知道，妄稱他名的人免不了受刑罰，不可能有什麼神跡，反而要受咒詛。

“不可妄稱耶和華你上帝的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。”（出20：7）

上帝差自己的兒子到世上，賜他自己的名（約17：11），使人求告這名便得救（羅10：13），並且奉這名趕鬼（可16：17），叫耶穌的名成為我們的產業。他以奉耶穌名趕鬼為榮耀的事，吩咐我們奉他的名禱告。毫無疑惑地奉耶穌的名命令鬼出去，鬼就立刻離開；借著那名把手放在病人身上，病人就要得醫治。上帝的能力從古至今從未停止過，只是不相信他名的能力，不順從他命令的緣故，無法得著應允。當我們相信那名，依靠那名的時候，就能看到所應許的神跡。

讓我們使用耶穌的名吧！因為他的名有權柄，也有能力。如今許多基督徒不使用耶穌的名，或者想要使用卻還不領略那名的權威。有些人手按病人時，只想用力地按，卻不去想依靠耶穌名的權威，這是因為沒有信心的緣故。耶穌的名不但要使用在輕度患者身上，也要使用在憑藉人的力量無法挽救的患者身上。有的人因主的名曾把紅海分開了，也有人叫太陽停在空中。主的名是上帝賜給人類最大的權能，是最大的福分。

你知道了這名沒有不可使用的地方，就要專心使用它，在鬼魔面前要使用它，在叫人成為癱子的仇敵面前也要使用它，在不可解決的難題面前也要使用它，這名好像奇妙的鑰匙一樣能打開所有一切被鎖上的，又能把堵塞的暢通。你要尊重這名，忠誠於這名，在你所有的事上使用這名。耶穌的名是有權柄的，蒙上帝愛的人才能領受它為恩典。

你要口裡承認“上帝把耶穌的名賜給我了，我要使用它！”要反復承認，直到從心裡自然冒出“阿們”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三章聖靈的權能

 

 

 

 

 

 

 

接著對上帝的應許和名的信心，不可缺乏的是對聖靈能力的信心。上帝的工作都是以聖靈顯現的，上帝名的權勢也是以聖靈顯現；把上帝的計畫成就在人身上的是聖靈；耶穌降世的時候借著聖靈在童貞女身上懷孕；他的公開生活也是被聖靈引領的（可1：12）；耶穌所行的神跡奇事也都是以聖靈作的。

“上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。”（徒10：38）

耶穌趕鬼的事也是借著聖靈而作的，所以主耶穌說凡是褻瀆聖靈的，今世來世都不得赦免（太12：31～32）。

“我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。”（太12：28）

聖靈彰顯各種屬靈的恩賜和能力，因此為病人禱告的人和願意痊癒的人都要依靠聖靈的能力。願意痊癒的人要接受聖靈的能力，醫治疾病的人也要懇切祈求聖靈的同在。初期教會信徒們常常祈求聖靈的彰顯，以至經歷到聖靈的神跡奇事。

“一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡、奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。”（徒4：30～33）

門徒們不把他們身上出現的能力當作自己虔誠的結果，因為他們明明知道它是出於聖靈的。

“這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既被上帝的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。”（徒2：32～33）

在耶穌所應許的預言中也能知道它是從聖靈來的。使徒行傳1章8說：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”所以凡是信徒都要能行異能。

耶穌告訴我們，唯獨借著聖靈才能看到他所應許的能力。

“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。”（約14：17～17）

聖靈的工作不能僅僅局限於人內在的改變，這些當然也是聖靈的工作，不過聖靈工作的範圍廣泛得我們一生也說不盡。在此要強調的是醫病的神跡和異能，這些當然是聖靈工作中的一部分。

聖靈是離信徒更加臨近的上帝。以前先知時代人們無法親眼看見上帝，只是借著先知的信仰和體驗間接地認識上帝（來1：1），及至到了時候，主耶穌顯現在世人面前彰顯上帝，因為耶穌是上帝本體的真像，是按照父的意思顯現出來的上帝（腓2：6～8）。因此耶穌所作所為和上帝的榮耀是不可分割的（約1：14）。

“你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。”（約14：7）

如今耶穌把聖靈差給我們，聖靈是降臨在聖徒身上的上帝，因此世人看不見他，也不能接受他，唯獨借著主耶穌的功勞得救的聖徒，才能經歷到他。因此我們要明白主耶穌時代的傳福音和聖靈時代的傳福音有什麼差別。

主耶穌時代傳的是天國的來臨，向悔改的人行出異能。

“從那時候耶穌就傳起道來，說：‘天國近了，你們當悔改。’”（太4：17）

“耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病，各樣疼痛的和被鬼附的，癲癇的，癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。”（太4：23～24）

耶穌吩咐他的門徒不要離開耶路撒冷，等候聖靈降臨，因為聖靈降臨了，才能得著真正的喜樂。

“你們現在也是憂愁；但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。”（約16：22）

依靠聖靈而傳福音的時代，聖徒們的禱告感動聖靈大大地工作，聖徒們講道的時候，聽道的會眾都被聖靈充滿。

“禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。”（徒4：31）

“彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。”（徒10：44～46）

門徒們第一次奉差遣的時候，聖靈還沒有降臨在他們身上，他們只是順從耶穌的命令去傳道、行異能（太10：7～8）。但後來按照耶穌的應許聖靈降臨在他們身上，他們就有了能力和恩賜，去傳揚福音。聖靈顯現在我們每個人身上是為了使我們得益處。聖靈的顯現有各種各樣的方法。

“這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨別諸靈；又叫一人能說方言；又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。”（林前12：8～11）

聖靈在聖徒裡面按照耶穌基督的旨意做工，證明耶穌基督是活著的，而且將要駕雲降臨。如果今天聖徒身上出現的神跡是他們自己的能力，應該用它賺錢。但是神跡不是個人的權利，而是聖靈的工作，所以主耶穌命令我們不可能收錢。今天有能力的僕人遵守這話。

“醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地舍去。”（太10：8）

靠神跡治病卻不受代價，若不是上帝所賜的能力，怎麼能白白施捨呢？現代醫學非常發達，卻不能代替聖靈，若你以為現代科技的威力勝過聖靈的能力，在你面前不會出現任何神跡的。

“耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一樣的。”（來13：8）

 

你要在聖靈面前謙卑

我們要在聖靈面前謙卑地屈膝。人的知識或科技，不能使聖靈萎縮。人的頭腦和科技的原理都是上帝創造的。人類積攢的知識遠遠達不到上帝創造原理的幾億萬分之一。我們不可誤以為現代文明用盡了世上所有的資源，快用盡的只不過是煤和油。上帝創造的資源還是浩如煙海。

聖靈是全能者，在他那裡沒有不可能的事，他也不後悔。我們應該在聖靈面前承認：“我沒有能力。”我們應該把自己的知識扔在垃圾箱，祈求聖靈的幫助。

 

你要向聖靈祈求

凡是祈求的，必蒙聖靈賜他們恩賜。聖靈來不是向這人賜錢財，又向那人賜治病的能力，而是按照每個人信心的分量賜給凡是祈求的人。他是全能的，在他那裡沒有難成的事。他是叫耶穌從死裡復活的（羅8：11），是牧養全世界教會的，因此我們要憑信心求，當我們在聖靈面前顯示誠實的信心時，他就彰顯自己的作為。

“彼得說：‘你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們上帝所召來的。’”（徒2：38～39）

我們各人都要追求受聖靈，這是上帝的旨意，只要不褻瀆聖靈，他的作為是無限的。聖經說，若不悔改，無法得著聖靈。沒有信心，更是得不著；罪沒有得赦也得不著。領受聖靈的必須條件是悔改，也要相信自己的罪得了赦免，也需要懇求聖靈的熱心。有些人不肯受聖靈，又有些人以情感上的興奮和自我陶醉的狀態當作受聖靈，以致輕看受聖靈的事，甚至把它當作傷害自己的事，若保持這些觀念，就不能領受聖靈。聖靈是有位格的，他是活著的，按照自己的意思作自己的事。

 

你要向聖靈獻上順從和感恩

聖靈引導聖徒，主耶穌也曾蒙聖靈引導，我們也蒙聖靈引導。

“只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。”（約16：13）

聖靈願意我們按照上帝的意思去生活，凡事都依靠聖靈。不願意被聖靈感動的，就不能經歷聖靈；不願順從聖靈的，就不能被聖靈所引導。行異能是借著聖靈而成的事。

聖靈憐憫聖徒，知道他們的軟弱，並且幫助他們。

“況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。”（羅8：26～27）

所以我們要向聖靈獻上感恩，並要順從他的帶領。隨從聖靈的人是被聖靈充滿的（弗5：18）。被聖靈充滿好像病人求醫生一樣，若不接受醫生，就不能得著醫生的幫助；若不接受聖靈，就不能得著聖靈的幫助。祈求聖靈幫助的人一般是世上的醫生棄絕的絕症患者，這些非要上帝幫助的人更要接受全能的聖靈。

聖靈進入我們的心靈裡，就成為我們的主，一旦成為我們的主宰，他就醫治我們的疾病。當我們被聖靈感動時，要立刻扔掉自己的知識，側耳聽聖靈的話語。啟示錄2章29節說：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”

不注意聽聖靈的話語，只是主張自己的意見，用世上的知識和道理來判斷上帝的話語，這都是干犯聖靈的事。

“聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。”（提前4：1～2）

所以要謙卑地接受聖靈的帶領，棄絕所有的疑惑，等候聖靈的帶領，直到心裡有了確信。我們的信仰不本乎情感或理智，乃本乎聖靈。理智會跟你說：“這疾病是上帝給你的，他有特別的旨意，所以給你這疾病。”但是我們應該聽從聖靈的聲音。

聖經宣稱，疾病是被魔鬼壓制的結果（徒10：38），但人的理智主張，疾病的原因不是魔鬼，而是人的不注意或不良環境。但是我們得聽從聖靈的話語。

“要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”（弗6：11～12）

當我們把所有的疾病看作屬靈的存在時，創造諸靈的上帝要消滅那些污穢的靈。上帝是烈火（來12：29）。不相信上帝的話語，就得不著恩典；不承認主的名，就不能得救；不接受聖靈的話語，就得不著聖靈的幫助。你不可消滅聖靈的感動。你要追求病得醫治的恩典，也要追求醫治疾病的能力，這都要依靠聖靈的能力。聖靈告訴我們：“你要把手放在病人身上。”誰能拒絕這話語？拒絕的人就是不信者，已經不是聖徒了。

“我們爭戰的兵器，本不是屬血氣，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計某，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了；又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。”（林後10：4～5）

想醫治別人疾病的人要禱告，直到被聖靈大大地感動為止，被聖靈感動之前，不可離開禱告的地方，禱告要堅持到被聖靈感動為止。

不祈求聖靈能力的人免不了是在自我欺騙。你要在聖靈面前獻上感恩和順從，這就是病得醫治的捷徑。順從以上的話語後，若你相信聖靈充滿了你，你就要拿起褥子站起來。你會發現自己的兩腳有了力量，別管自己的症狀如何，要堅持感恩的心，站起來行走，會出現奇妙的神跡。

我在每次醫病聚會中教導信徒追求被聖靈充滿。聖靈是全能的醫治者。若沒有聖靈的感動，不會有神跡奇事出現。

你要如此承認：

“全能的聖靈啊，求你幫助我!全能的聖靈啊，求你幫助我！”

你要如此反復幾十遍、幾百遍，直到他命令你站起來為止，一旦聽見了，就不要懷疑，馬上站起來跳躍，一直呼喊：“主醫治我了，主醫治我了！”奇妙的神跡要跟隨你。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四章禱告

 

 

 

 

 

 

 

你要為得能力禱告，要為痊癒禱告。禱告好像打開天上寶庫的鑰匙，又像上帝兒子的權能。主賜給了我們最大的勇氣，那就是禱告。我們的主在上帝面前禱告，聖靈也禱告，眾先知也禱告，耶穌的門徒也禱告，不但初期教會，現代教會也在禱告。

禱告是全能的上帝與無能的人之間的對話，我們隨時隨地都可以把我們的心願傾訴於他，把無法解決的問題放在上帝面前。我們不能解決的問題，上帝能解決，正是因為不可能的事，所以交在上帝的手裡。若沒有禱告，上帝的應許不會成就，因為這是上帝的法則。凡是願意得著上帝幫助的人都要禱告。你若明白你的力量是渺小的，為了得著更大能力，必須要禱告。唯獨依靠主名的禱告才能蒙上帝垂聽，主耶穌向我們應許，他要實行我們所祈求的。

“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。”（約14：13）

禱告只可使用耶穌的名，因為主為了自己的名成就他所應許的。任何問題我們都可以奉主的名祈求，無論是屬靈的問題，或是屬肉體的問題。

禱告的人首先要得著聖靈的幫助。

“親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。”（猶1：20）

聖靈知道我們的軟弱，並且幫助我們禱告（羅8：26～27），沒有禱告就不會有能力的。

主的門徒能驅逐汙鬼，可是有一天卻沒能驅逐，耶穌說是沒有禱告的緣故了。馬可福音9章28～29說：“耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：‘我們為什麼不能趕出他去呢？’耶穌說：‘非用禱告，這一類的鬼總不能出來。’”

我們固然要有信心，但禱告也不能缺乏。就是有汽車，沒有汽油就不能開動，同樣信心後面應該帶有禱告。我們要注意聽耶穌在約翰福音中的話語：

“我實實在在地告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。”（約14：12～13）

信心和禱告是並行的。沒有禱告的信心不是完全的；沒有信心的禱告也不是完全的。禱告的人能夠使用耶穌的名，也能得著他的能力。

有信心的禱告是偉大的。有能力的聖徒都是禱告後得著能力的。

“你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈求要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈求所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。”（雅5：14～18）

對已經禱告的事情，不要懷疑。禱告後又懷疑好像把重大的要求放在上帝面前之後又取消了一樣。懷疑的人什麼也得不到。

“只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。”（雅1：6～8）

哪怕後來的結果與自己所求的正相反，也不要懷疑。為了病得痊癒禱告，卻越來越惡化也不要懷疑。我們的信心不在於自己的情感或情況，而在於主的應許和名。種地的人對發芽決不懷疑，撒種後以忍耐的心等候發芽。我們的信心也應當如此。禱告的事情，最好立即忘記，以免懷疑。

當我心裡起疑心時，就更加懇切地禱告直到疑惑的心退去為止，或者把注意力轉到別的事上，如處理教會的一些急事、打掃衛生等。很奇妙，沒有一個得不著應允的禱告。心起疑心，禱告就得不著應允。

禱告是與活著的上帝立好的約，而這約是永恆的。比方說，為病人禱告後，卻發現病情越來越惡化，跟禱告的內容正相反，也不要懷疑。既然禱告了，要相信主已經聽了，不要再次把它拿來，要專心依靠他。

你要信賴上帝的應許，信從上帝的名，在聖靈面前獻上感恩和禱告。

“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。”（約14：13～14）

“你們”是指上帝所招來的所有的人，包括過去的人、現在的人和未來的人。“無論求什麼”表明凡是我們所想到的都可以祈求，屬靈的、屬肉體的、能看見的、看不見的、現在的、將來的，不論什麼都可以祈求。“我必成就”是主的諾言，他必要成就自己的應許。主耶穌曾被釘十字架，從死裡復活，如今坐在天上的寶座。過去，他成就信徒的禱告；現在，仍然成就我們的禱告。我們要相信他的諾言：“我必成就。”你們已經相信耶穌能夠拯救我們的靈魂，何況是這極小的事情呢？他肯定會成就的。

主連自己的命都舍了。“我必成就！”，何時何地，主都要成就這應許。對禱告懷疑的信者是最可憐的，不信者當然不能禱告，因為他們不信上帝的話語；信者常常禱告，因為他們相信上帝。耶穌說：“叫父因兒子得榮耀。”是的，主耶穌對我們的禱告負責，是為了把榮耀歸於父上帝。耶穌來到世上，為的是父的榮耀，為了成就父的旨意，甚至被釘在十字架上受死了。他為父的榮耀成就聖徒的禱告，對他來講不算什麼。

問題的關鍵不是在於耶穌是否成就，而是在於禱告的人是否相信。求上帝醫病的能力後，我們不可能用眼睛看到我們的要求達到上帝面前，但是借著信心，我們已經得了應允。信心帶來應允，所以當你有確信的時候為病人禱告，這禱告肯定要成就。

 

要按所願的正確地祈求

禱告的時候不要亂說，要把所祈求的明確地表明出來。有了明確的禱告目標，也有了確信，你就要禱告。

 

要繼續禱告

繼續禱告與許多重複話是不同的，禱告應該像遺言那樣誠實，像最後的手段那樣迫切。禱告，要得應允；已經禱告的，沒有必要收回。你要決定在你一生一世凡所禱告的都要得應允，因為信心的禱告就如射出去的箭一樣，必有結果。

 

對禱告的事，要獻上感恩

耶穌在上帝面前獻上禱告後，立刻就獻上感恩（約11：41），這就是信心。感恩是把事物歸於自己所有的證據。你要在心裡獻上感恩，也要用禮物獻上感恩，以便得著應允的證據。凡是承認自己的禱告達到上帝面前的，必蒙上帝應允。

 

現在要這樣承認

你要反復地承認：“我的禱告已達到上帝面前了。”，要反復幾十遍：“主啊，感謝你垂聽我的禱告。”感恩的心必要湧出來。有病的人，你要像痊癒的人一樣行動；求能力的人，你要像得著能力的人一樣行動。儘量多禱告，不要想用幾句禱告的話解決問題，你要多禱告，專心地禱告，具有更大的確信，不斷地禱告，把禱告當作聖徒的呼吸。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第五章信心

 

 

 

 

 

 

 

每個基督徒都在使用信心，所以能知道禱告的能力何等浩大。上帝與人的關係是用“信心”來建立的，所以沒有信心就無法認識上帝，也不能得上帝所賜的恩典。尤其是恩典，除了信心以外，用其他任何方法都得不到，在天上，從主那裡得的獎賞是按照我們的功勞而得的，但是病得醫治或罪得赦免不可依靠我們的行為，應該得著恩典才行。得著這恩典的權力就是信心。

雖然我們常常提及“信”這個詞，但我在此所提及的“信”不是一般的信，若不認識上帝就沒有信；若說有信，卻不認識上帝，這信是屬世的，借著它得不著恩典。借著太陽的光能夠看到太陽，同樣借著上帝所賜的信，才能認識上帝。

 

信，可分為如下幾種：

信賴

相信而依賴。我們要信賴上帝，信賴上帝的話語，信賴上帝的能力。

 

信念

出於自己心裡的確信。經自己的判斷或經驗得出來的確信就是信念，並沒有保障和應許，叫人靠僥倖。

 

信仰

相信而仰慕上帝。若不是上帝啟示的信，不能把一切交托上帝。上帝把自己顯給世人，這就是道。若不借著道，我們無法認識上帝。耶穌是道成肉身的，借著道能夠認識耶穌；又借著耶穌能夠認識上帝；認識了上帝，就能擁有上帝所賜的信。因此道、耶穌、信有不可分割的關係。

信仰是上帝的信，也是上帝所賜的信，上帝把自己所信的耶穌賜給世人，叫世人因著信他認識上帝。我們不可依靠出於自己的確信，要依靠上帝所啟示的信。

 

我們要相信：

·上帝所說的話語裡有他的權威、名譽。

·上帝所啟示的必然成就，這是他的旨意。

·上帝所說的話語是他的諾言，他必然遵守直到永遠。

·上帝的話語顯明上帝，因此唯獨借著上帝的話語才能認識他，理解他所作的事。

·上帝的話語從恒古之前在上帝懷裡，我們應當把它當上帝來信從。

·上帝下令的，我們要絕對順從。

·上帝禁止的，我們要絕對拒絕。

·“我要成就”，上帝的話語必然成就。

·上帝的話語與上帝的榮耀有密切的關係。

·相信上帝，是指相信他的道；相信他的道，是指相信成為肉身的耶穌和他的功勞；相信耶穌是指相信他所差來而進入我們裡面居住的聖靈的引導和感動。

人有從自己心裡出來的信，也有從外界來的信，我們相信上帝是從上帝的話語而來的。無論誰，若不被聖靈感動，不能承認耶穌為主（林前12：3）。我今天能夠承認耶穌為主，並不是出於自己的理智，而是出於在我裡面的聖靈。他在我裡面感動我，除去一切疑惑，所以我毫無疑惑地相信聖靈的見證——耶穌是上帝的兒子，就是上帝，因此也相信他所講的話就是上帝的話語。

“因為我沒有憑著自己講；惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。”（約12：49～50）

所以，雖然沒看過上帝，對上帝的存在一點都不懷疑。這不是我們自己的主張。我們的信仰不是盲目的主張，我們真的相信上帝是活著的，並依靠全能上帝的能力。

 

你要憑信心如此承認：

·上帝是永活的父。

·“我要成就”，這個應許，他必然實行。

·他命令我做什麼，我就要做什麼。

·他是良善的，他的命令被慈悲和憐憫所充滿，我對它絕不懷疑。

·主已宣佈“你的罪赦了”（太9：2），是的，我的罪已經赦了。

·主已宣佈“你的病痊癒了”（太9：6），是的，我對他的話不懷疑，我的身體得了潔淨。

·“照你的信心給你成全了”（太8：13），主的應許是給我的諾言，我對他不可懷疑。

·相信主的話語，超越我個人的理智，我把最大的權威放在這信心上。

·主是昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。主是活著的上帝。

·主的話語正在成就在我身上。

 

就是你如此相信，你的理智仍然否認你的信心：

·你是有文化水準的，不要藐視你的理智，要找回你的理智。

·上帝只不過是你心裡的主張、觀念的產物而已。上帝不是有位格的存在。

·你的病仍然在惡化，醫學說你的病是絕症。

·信心只不過是一種精神的力量，打起精神就能活，不然就會死。

·神跡的時代已經過去了。現代科技時代沒有神跡，相信神跡的人是愚蠢的。

·你的疾病非常嚴重，逐漸惡化。你的心情不好，表明你的病沒有痊癒的希望。

·用我的眼睛沒有看見過上帝，所以我不能相信他，信心只不過是自己的信念而已。

 

但是信心又這樣說：

·上帝是活著的。

·他的話語就是上帝的榮耀，是他的名譽。

·上帝昨日、今日都是一樣的。

·他是全能者，必然成就自己的應許。

·上帝的話語都要得應驗。

·我要把權威放在上帝的應許上，我的感覺是不可靠的。

·“我要成就”上帝必然成就他應許的話語。

·人是灰塵，上帝是永活的。

·上帝既然赦免了我的罪，也要醫治我的疾病。

·我要把自己委託給上帝的話語和命令。

人們對待上帝的話語，一般不像對待上帝本身。但是上帝從來沒有在相信的人面前隱瞞自己和自己的能力。只因為人們沒有信心，所以看不到上帝的作為，只要有信心，人人都能經歷到上帝的工作。

“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。”（來11：6）

“耶穌說：‘我不是對你說過你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？’”（約11：6）

“耶穌對他說：‘你若能信，在信的人，凡事都能。’”（可9：23）

·信就是專心依靠上帝的權威。

·信就是尊重上帝的話語，如同尊重上帝一樣。

·信就是承認在上帝那裡沒有難成的事。

·信就是專靠上帝，總不懷疑。

“我實在告訴你們，無論何人對這座山說：‘你挪開此地，投在海裡。’他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成就了。所以我告訴你們，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。”（可11：23～24）

憑信心禱告而不懷疑就必成就。把至上的權威放在上帝的諾言上就是信。上帝的權威高過自己的理智就是信；自己的理智高過上帝的權威就是不信仰。

“經上的話是不能廢的；若那些承受上帝道的人尚且稱為神……”（約10：35）

“他對我說：‘人子啊！要吃這書卷，好去對以色列家講說。’於是我開口，他就使我吃這書卷。又對我說：‘人子啊！要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。’我就吃了，口中覺得其甜如蜜。”（結3：1～3）

“上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辯明。”（來4：12）

“因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。”（路1：37）

“要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人。”（詩102：20）

“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。”（11：1～2）

 

你要反復開口承認以下幾點：

·上帝是比我還大的。

·在他那裡沒有難成的事。

·他已經賜我應許了。

·我相信他的話語必成就在我身上。

·我只是聽從他的話語。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第六章行為

 

 

 

 

 

 

 

聖經宣稱沒有行為的信心是死的，雅各書2章26節說：“身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。”

主命令立刻行動。

“耶穌看見他躺著，就知道他病了許久，就問他說：‘你要痊癒嗎？’病人回答說：‘先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。’耶穌對他說：‘起來，拿你的褥子走吧！’那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。”（約5：6～9）

“照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：‘把缸倒滿了水。’他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：‘現在可以舀出來，送給管筵席的。’他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來。”（約2：6～9）

“門徒就出去走遍各鄉宣傳福音，到處治病。分封的王希律聽見耶穌所作的一切事，就遊移不定；因為有人說：‘是約翰從死裡復活。’”（路9：6～7）

“但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：‘起來！拿你的褥子回家去吧。’那人就起來，回家去了。”（太9：6～7）

通過上面這幾段經文，我們能夠知道耶穌工作的方法。口裡的信心和實踐上的信心是兩樣。也就是說，只強調信心而不教導人的行為也是毫無意義的。

“我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？”（雅2：14）

信，其最終目標是得著結果，而不是顯示信心。信就是知道諸世界是借上帝的話造成的（來11：3）。上帝為了成就自己的旨意而發命，上帝的話語是必要成就的真理。凡是聽了上帝的話語卻不去行的，就是反對上帝。上帝的話語是活潑的，有功效的。由永活的上帝為它負責。

拜偶像的人用自己的手製造偶像，好像對待有人格的存在一樣對待它，陷入自我陶醉的狀態，得到滿足，人們也叫它“信”。我們信仰的基礎是上帝的啟示，而不是我們自己的覺悟，上帝的話語應該成就在我們身上。換句話說，我們的體驗不在於修養，而在於順從上帝的話語。我們的信仰不是自己做主，決定自己人生的方向，而是隨從上帝的旨意。

我們所信的上帝從恒古至今直到永遠都是自己存在的，他創造了諸世界和人類。我們對它毫無疑惑，相信應該聽從上帝的命令。上帝所期望的並不是我們的信念，信念只是出於自己的，順從上帝的命令才是信仰，與上帝的應許沒有關係的熱心是沒有意義的。就是在人的眼裡不可能，也得順從上帝的命令，這就是真正的信仰。主耶穌期望我們擁有如此的信仰。

上帝曾命令以色列人離開埃及，以色列人並不是自己決定離開的，也不是自己領悟應該離開埃及的。他們領受了上帝的命令，所以按照上帝的命令離開了埃及，這就是信仰。

出於我個人的信並不是信仰。應該有向我發令的上帝、有位格的上帝。順從上帝的話語才是真正的信仰。

“我就常與你們同在，直到世界的末了。”（太28：20）

“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也是要在你們裡面。”（約14：16～17）

我們的信仰不可離開上帝。不是按照自己的意思行，而是按照上帝的意思行，就是信仰。為成就上帝的旨意，超越自己的意志，就是信仰。能力是屬上帝的，是跟隨上帝話語的恩賜。按照自己高尚的道德品格去做的，並不是信仰的行為。順從上帝的話語才是信仰。

舉個例子：

“耶穌走近耶路撒冷的時候，吩咐門徒們說‘你們走進村子裡就能看到一個驢駒拴在那裡，你們解開牽到我這裡來。’又說：‘若有人對你們說什麼，你們就說，主要用它，那人必立時讓你們牽來。’”（太21：3）

無論是病人或是醫病的人，凡是信的人都要明白耶穌的話語是對你說的。許多基督徒雖然口裡說相信，卻對順從聖經的話語感到懼怕，不敢把自己的生命或行動交托在主的手裡，這不是完全的信。

誰也不可譭謗我們出於信仰的行為，因為信者的行為是出於主的命令。一旦有了主耶穌的命令，就是驢駒的主人，也不能在主耶穌面前主張自己的權利。

“若有人對你們說什麼，你們就說主要用它，他必立時讓你們牽來。”

憑信心作的事有主的命令和權威。病人想要掙脫疾病的捆鎖，必須按照主的話語行動。本乎信心的行動必能見神跡，由信仰的前輩們為此做見證。世人為了醫治疾病使用世上的方法，但基督徒卻順從上帝的話語。我們要徹底順從上帝的話語和方法。使用世上的方法固然不是犯罪，但是它卻沒有應許和保障。

“亞撒作王十九年，他腳上有病，而且甚重；病的時候沒有求耶和華，只求醫生。他作王四十年而死，與他列祖同睡。”（代下16：12～13）

上帝說“我必成就”，你若毫無疑惑地相信，上帝必然成就自己的應許，你就必能得到他的話語成就在你身上的經歷。這話並不是說上帝的話語當場成就，而是說上帝總會成就，不管要等候多長時間，也要依靠上帝的能力。為病人禱告的人也要有信心，既然憑信心禱告，也要憑信心作出行動。

馬可福音16章18節說：“手按病人，病人就必好了。”“必好了”不是人的信念，而是主的應許、主的話語。我們不可對他的應許懷疑，也不可從你的信心中刪除它。上帝吩咐我們手按病人，我們就要順從他的旨意，作出行動，把手放在病人身上。當我們順從主的命令時，由主來成就“病人就必好了”這一應許。我們在地上做工的時候，我們的主也在天上做工。

馬太福音18章19節說：“若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。”這應許的話語是有生命力的，是有功效的。

若我們在地上做工，主在天上應允自己所應許的神跡；我們若在地上不做工，主也不做工。人算什麼，怎敢嘲笑上帝應許的話語？上帝必然成就自己的諾言。相信和行動是我們的本份。

馬可福音16章17節說：“……奉我的名趕鬼……”主宣稱，唯獨自己名的權威才能趕逐汙鬼，並且凡是信的人都能趕鬼。誰敢拒絕主的命令？拒絕、不信上帝的話語對你有什麼益處呢？

“亞哈謝在撒瑪利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了，於是差遣使者說：‘你們去問以革倫的神巴力西蔔，我這病能好不能好。’但耶和華的使者對提斯比人以利亞說：‘你起來！去迎著撒瑪利亞王的使者，對他們說，你們去問以革倫的神巴力西蔔，豈因以色列中沒有上帝嗎？所以耶和華如此說，你必不下你所上的床，必定要死。’以利亞就去了。”（王下1：2～4）

不依靠上帝的和擁有錯誤信心的得不著上帝的恩典。

“你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的侓例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。”（出15：16）

上帝親口說“我是醫治你的”，他就是醫治者，何必用人的理智否認或反對上帝的旨意呢？他是全能者。若想要借著上帝的恩典得醫治，就要隨從上帝的命令。

“你若留意聽耶和華你上帝的話”，信者應盡的責任是側耳聽從上帝的話語。蒙上帝恩典的人若不聽從上帝的話語，就與不信者沒有兩樣，一無所成。

“又行我眼中看為正的事”，信應該能夠吸引上帝的關心，為此要行上帝眼中看為正的事。聖徒的義不應該隱藏在心裡，要用行為來表現出來，不然得不到上帝的喜悅，信應該能夠顯出義來。

沒有行為的信心是死的，得不到任何應許。從今以後你要相信上帝的話語，相信活著的上帝，借著有行為的信心順從上帝的話語，以討好上帝的喜悅。

禱告也是行為，禮拜也是行為，順從本身就是行為。上帝向我命令了，我就要決意順從他的話語，照他所喜悅的旨意行。誰也不能譭謗如此的信心。凡是能力和神跡都只是顯現在信而行動的人面前。

 

行為應該注意如下幾點。

·相信上帝的應許，順從他的命令（可9：23）。

·依靠上帝的，決不懷疑（可11：23）。

·然後立刻向上帝獻上感恩（太8；4）。

·病得了醫治以後要向親戚朋友做見證（可5：18～19）。

·再不要犯罪，維持與上帝的正常關係（約5：13～14）。

·不斷考查聖經（約10：35）。

·不斷禱告（太26：41）。

 

為病人禱告的人也要注意如下幾點。

·按主的命令去行（太10：8）。

·行了神跡不要收代價（可11：24）。

·已經禱告了，再也不要懷疑（可11：24）。

·要繼續禱告，這樣才能維持能力（可9：29）。

·為病人禱告是主的命令，你要有使命（徒20：24）。

·一生一世要誠實、謙卑（太7：22～23）

·你要主與你同在，直到世界的末了（太28：20）。

·人們盲目地相信醫生的話語，我們更要相信而順從上帝的話語。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第七章戰勝魔鬼的力量

 

 

 

 

 

 

 

我們的仇敵是誰？應該怎樣對付他？

許多基督徒離棄自己的本份，被理智的聲音吸引住，依靠自己的感覺，用世上的眼光看所有的問題，不肯使用屬靈的眼光。我們的信仰是屬靈的，超越人的理智和感覺，不只是涉及道德問題。

我們要看透屬靈的事，從屬靈的角度上看問題。我們的能力不在於能看見之物，乃在於看不見的力量。我們的爭戰不是與能看見的仇敵爭戰，而是與看不見的惡魔爭戰。若藐視這屬靈的真相，我們有可能打敗仗。長期以來，我冒著種種阻力一向堅持有關屬靈存在的主張。我已經在我的著作《魔鬼論》中宣稱，若不瞭解人類的仇敵就不能得勝。對魔鬼的無知造成不幸的後果，魔鬼是叫人類墮落的原因，也是所有疾病、不幸的根源。

在那些反對或逼迫我的人當中，實在無法找到一個有能力的人，在他們身上也無法看到神跡奇事出現。無用的爭論毫無益處，哪怕自己的知識與別人不同，也不可定罪、盲目地排斥異己。虛心使人進步，驕傲使人落後。

 

 

1．疾病的原因是汙鬼

 

人看不見鬼，這就是鬼的武器。沒有任何時代像現代一樣探索疾病的原因，但是也沒有任何時代像現代一樣，仍然有許多人因原因不明的疾病而死去。儘管科學家們對疾病的原因不斷地加以研究，但是能夠發現的卻是從未看過的新的疾病，他們找不到病的根本原因，是因為只依靠科學方法，卻把屬靈的問題置之腦後。為解決屬靈的問題，需要的是屬靈的方法。

聖經是偉大的，提供我們屬靈的知識。若不瞭解聖經，就無法瞭解屬靈世界的真相，也無法分別諸靈。所有屬靈的存在在聖經面前是赤露敞開的。我並不是在否認科技的作用，而是在強調屬靈的原則：屬靈的方法才能解決屬靈的問題。

 

對疾病的原因，一般的看法如下：

·病是遺傳下來的。

·病是自然發生的。

·病是自己的不注意招來的。

·病是上帝所賜的（有上帝的美意）。

·有一些病的原因是鬼。

 

但是耶穌宣稱凡是有病的人都是被魔鬼壓制的。

“上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。”（行10：38）

耶穌醫好了凡被魔鬼壓制的人，換句話說，耶穌所醫好的所有的疾病是被魔鬼壓制的。

“安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫她過來，對她說：‘女人，你脫離這病了！’於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀與上帝。”（路13：10～13）

在這段話語當中仔細地讀11節。

“女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。”這個女人十八年來彎腰受苦是因為患病，患病的原因又是被鬼附著，這就是主的理論，所以主對譭謗的人說，女人患病的原因是撒旦。路加福音13章16節說：“況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她嗎？”

被撒旦捆綁的這女人患了病，結果腰彎得直不起來。聖經中明確地記載，被撒旦捆綁的那女人是被鬼附的，被鬼附的人患病，結果腰彎得直不起來。

要注意的是，耶穌沒有斥責鬼，只是給女人按手，13節說：“於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰，就歸榮耀於上帝。”耶穌給女人按手時，病就離開了。那麼病的原因又怎麼樣了呢？答案很簡單，主按手時，病的原因——汙鬼就離開了。

“日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。又有鬼從好些人身上出來，喊著說：‘你是上帝的兒子。’耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。”（路4：40～41）

聖經記載，耶穌按手在病人身上醫好他們的時候，汙鬼從病人身上出來。何必偏偏反對我們的主張——病的原因是汙鬼。耶穌雖然沒有斥責鬼，但他按手病人時鬼就出來了。馬太不是醫生，不必在醫學的角度上說明當時的情況，把自己所知道的直接記錄下來了。但路加是醫生，在醫學的角度上看問題。

看看下面兩節經文，加以比較。

“到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去；並且治好了一切有病的人。”（太8：16）

“日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。又有鬼從他們身上出來。”（路4：40）

這兩節經文是由不同的作者在不同的角度上觀察的同樣的事件。對於病的原因，馬太是直截了當地說明，路加是間接地指出；馬太把所有病人看作被鬼附的，說：“他把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。”路加說，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡，所以耶穌按手在他們各人身上，醫好他們，這時鬼就從許多人身上出來。由此可見，他們把病的原因看作屬靈的存在——汙鬼，把他們當人格來對待。

鬼有人的品性，能認出主來（雅2：19，可1：23～24）。把病的原因視為屬靈存在時，也許會得不到醫學的認同，但從信仰的角度看，一點都沒有問題。我們的信仰永遠是屬靈的，疾病的原因是汙鬼，承認這事實就是戰勝疾病的最佳武器，屬靈的方法才能除滅屬靈的存在，如同用油擦掉油漬用水擦掉水漆一樣。同理，借著聖潔的靈才能驅逐邪靈。

“若撒但趕逐撒但，就是自相分爭，他的國怎能站得住呢？我若靠著別西蔔趕鬼，你們的子弟趕鬼，又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。”（太12：26～27）

 

 

2．要趕逐汙鬼

 

趕鬼的事是從主開始的（太4：23～24），當人們看到主耶穌趕鬼時，說：“這是有權柄的新道理啊！”（可1：27）當時汙鬼先認出耶穌就戰戰兢兢的。

“在會堂裡，有一個人被汙鬼附著。他喊叫說：‘拿撒勒人耶穌，我與你有什麼相干？你來滅我嗎？’”（可1：23～24）

“耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人，從墳塋裡出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：“上帝的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？”（太8：28～29）

借著耶穌的名才能驅逐汙鬼，這就是福音。

耶穌吩咐他的門徒說：“你們要趕鬼。”這是不可抵擋的主的命令，是人類的希望。

“他在曠野四十天受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳上帝的福音，說：‘日期滿了，上帝的國近了！你們當悔改，信福音。’”（可1：13～15）

“耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症。”（太10：1）

“醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地舍去。”（太10：8）

很明顯，趕鬼是耶穌吩咐門徒的義務。當門徒們到處傳福音時不忘記醫病趕鬼。如此的能力並不是門徒們獨佔的能力，而是主賜給所有信者的能力。

“信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言……”（可16：17）

這是在初期教會裡常見的醫病工作。

“眾人聽見了，又看見腓利所行的神跡，就同心合意地聽從他的話。因為有許多人被汙鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。”（徒8：6～8）

耶穌基督的能力不受時間、空間的局限，相信耶穌的人在哪裡，主的能力也在哪裡。

“耶穌基督昨日、今日一直到永遠，是一樣的。”（來13：8）

“凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（太28：20）

我們要明白趕鬼的權柄和命令是從哪兒來的，也要相信而去行動，那麼神跡必然跟隨我們。憑信心驅逐邪靈，就能拯救病人。

 

為醫治病人採取的措施如下：

·首先讓病人悔改，得到救恩的確信。

·讓他們明白病的原因是汙鬼。

·讓病人憎恨、抵擋汙鬼（讓他們心裡詛咒汙鬼）。

·奉耶穌的名趕鬼。

·對汙鬼命令：“汙鬼，帶著你的病走吧！”，狠狠地斥責，直到鬼從病人身上露出來。

※這時被汙鬼附的人會突然發作，作出反常的行動，但一點都不要害怕，這是一般的現象。要用福音的能力斥責汙鬼，等到鬼使那人跌倒或停止發作，叫病人心裡得到平安。

有幾條汙鬼不肯出去的原因：

·當病人不承認疾病的原因為鬼時

·當病人感到害怕或戰驚時

·當病人還沒有得救的信心時

·當病人緊張時

以上是汙鬼喜歡的生活條件。因此願意痊癒的和趕鬼的人都要擁有信心。

 

 

3．向病人身上按手吧

 

為病人按手治病是應該的。按手後我們不必擔心其結果，為病人禱告的人只管相信主的應許就是了。上帝向病人所求的是信心，向為病人禱告的人所求的也是信心。兩方都有信心時，上帝把自己的能力彰顯出來，但是如果其中任何一方沒有信心就看不到上帝的榮耀。

例如，有個瘸腿的人來了，你可以把手放在病人的頭部，也可以放在腿上，無論怎樣，你只管相信而按手，按手後，你不要管其結果，因為按手是我們的份，治病是上帝的份。主為自己的名譽必定要醫治病人。上帝的工作以信為大前提，如同馬可福音上說‘信的人有神跡奇事隨著他們’，這信不是一時的情感，而是拯救自己靈魂的信。

“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪……手按病人，病人就必好了。”（可16：16）相信這話語的人有責任對它加以順從，“病人就必好了”，主為了自己的名譽必然成就自己的諾言。當你為病人按手時，主留意看你順從的行為，因為按手的行動就是你信心的表現。

病要得痊癒！我的意思不是禁止去醫院看病或吃藥，這些都要看各人信心的分量如何。但是用世上的方法不可能的事，正要依靠上帝。人不可能做的事，上帝還能做，並且喜歡去做。主喜歡我們奉他的名醫治疾病，因為主就是醫治我們的（出15：26）。

“有一個長大麻風的來拜他說：‘主若肯，必能叫我潔淨了。’耶穌伸手摸他說：‘我肯，你潔淨了吧！’他的大麻風立刻就潔淨了。”（太8：2～3）

“耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：‘小子，放心吧，你的罪赦了。’”（太9：1～2）

“他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。”（詩103：3）

“他被掛在木頭上，親自擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的傷，你們便得了醫治。”（彼前2：24）

以上聖經的話語總不改變，主已經背負了我們的疾病，擔當了我們的軟弱。相信的人就能經歷到主的能力，靈魂和肉體都要得救。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

尾聲

 

 

 

 

 

 

 

尋求痊癒的和願意得著醫病能力的，都要首先叫自己的靈魂得救。聖經所強調最起碼的條件是“信的人”，而不是願意痊癒的人。

馬可福音16章16節說：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”罪得赦免的人也能得著痊癒。

“他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。”（詩103：3）

“但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：‘起來！拿你的褥子回家去吧。’那人就站起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與上帝，因為他將這樣的權柄賜給人。”（太9：6～8）

上帝的能力運行在信者的靈魂裡面，脫離疾病和詛咒的捷徑就是靈魂的興盛。上帝把他的能力和權力並不是直接賜給肉體，而是賜給靈魂。靈魂得著能力之後，把它送給肉體，換句話說，靈魂若不領受上帝的能力，肉體的疾病也無法痊癒。靈魂有能力，也有責任擁有上帝的能力。當靈魂具有基督的功勞和能力的時候，肉體能夠得救，也能夠在地上得以順利。禱告也是，靈魂有權利的時候，才能得著應允。

靈魂好像車輪的內胎，氣打得充足車輪才能轉動，同樣，靈魂得著能力，肉體才能夠改變環境。

“親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。”（約三1：2）

行異能的和願意病得醫治的都要在上帝面前懇求，叫上帝得榮耀，這是他對我們的期望。我們應該得著上帝的關心，讓他時時刻刻惦記著我們，不讓他休息。禱告就是給他工作機會的方法。

“惟獨他是我的磐石我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。我的拯救，我的榮耀，都在乎上帝；我力量的磐石，我的避難所，都在乎上帝。”（詩62：6～7）

信心必有神跡奇事隨著它，哪怕是已經重複了一百遍，我也要再次強調這一點。若藐視這般宏恩怎敢站在上帝面前呢？上帝的應許不是比天使的預言還大嗎？

“所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那借著天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆的，都受了該受的報應；我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。上帝又按自己的旨意，用神跡奇事，百般異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。”（來2：1～4）

信吧！相信上帝，相信他的話語吧！相信主耶穌所作的事，相信他的恩典與能力吧！相信借著聖靈賜給我們的證據，永遠順從他的話語吧！上帝的應許如今也有功效。讓我們得著救恩、健康和能力吧！

我向讀者深表謝意，我寫此書，是想把我愚笨的經驗與大家共用，但還有許多上帝奇妙的能力，我無法用文字表達出來，因此在上帝面前深覺愧疚。請諒解敢用拙筆記錄自傳性的文章，還有一些有關能力和醫病的書籍，請大家參考。