遵守話語
【太5：17-20】
台灣基督教聖樂教會（黃恩賜牧師）
2013年04月07聖餐主日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：馬太福音5章17-20節
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」
親愛的天父呀！這聖潔的主日。你用寶血贖回來的兒女們今天又侍立在你面前。天父呀！感謝你，因為你是賜福的神，讓我們能夠常常蒙受你的福份，今天又能夠再一次的在你面前，以坦然無懼的心、平安的心，在你面前領受福份。天父呀！願你將以下的時間，交在你手裡，求你給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語。以相同的靈感充滿每一位弟兄姊妹們。讓那一切屬靈妨礙都要離開我們出去。讓你的話語直接進入我們的靈魂中。成為我們靈魂的幫助，讓我們靈魂興盛、肉體健壯，凡事都叫我們興盛。感謝你。孩子們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
遵守話語。我們一同看今天的講章…
上帝
是永存的。
他
使兒子成為永恆的後嗣（來1：2）。
全能的上帝能夠一下子成就自己的旨意（羅12：2），
卻讓世上的受造之物經過成長的過程（羅8：18～20），
叫種子成為樹木，叫樹木結出果實（太7：19）。
上帝沒有命令天使經過成長的過程（來1：14），
唯獨命令人經過成長的過程（路13：19）。
這是為了
讓人擁有人子的成長過程（路2：40）。
人子的身體漸漸長大，強健起來，充滿智慧，
又有上帝的恩常在他身上。
上帝的誡命所要的是順從，
當人順從誡命的時候信仰也會成長（西1：10）。
誡命
讓人尋找上帝的義，
但
肉體做不到的事情（羅8：3）
上帝讓人靠著耶穌的恩典做到，
就是讓人靠著聖靈的能力重生（約3：5）。
◎要蒙恩，
靠著耶穌的功勞
成就律法的要求。
◎要蒙恩，
靠著耶穌的寶血
脫離律法的定罪。
◎要蒙恩，
靠著聖靈的帶領
勝過法利賽人的義。
※律法
是把人引向耶穌的法。
讓我們靠著耶穌而得救。
上帝是永存的！阿們！永存的那位，“永存”這單詞是什麼意思呢？就是永遠、永遠、永遠，沒有止境的永遠就存在了。人是無法理解永遠的，雖然有“永遠”的這個單詞，但人無法理解永遠，因為沒有體驗過永遠，所以人不可能知道永遠是什麼意思。但上帝，這位永遠的上帝呢？他顯明自己，他把自己顯明出來了。他是永恆的存在，又是全能者。
上帝是全能者。然後他是聖潔的。我們相信這個上帝不是憑著理論相信的，也不是憑著字句相信的。如果我們信耶穌…有人可以說我可以看到聖經，然後看著聖經，什麼感覺也沒有的話、就信的話，這樣的人還不能成為信者。因為他有一天還會在墮落、還會在跌倒。聖經顯明出來是為了讓人體驗上帝！哈利路亞！
當體驗了這位永遠的存在的時候，你就會明白了“永遠”這一句話到底是什麼意思，但是信仰生活若沒有體驗，這就叫做宗教生活，宗教是不會有體驗的。世界上有宗教，宗教就是叫人想我自己，為了成就自己的義，這就是宗教。但是信仰呢？他不是為了成就自己的義的，信仰生活是為了要顯出上帝的義。哈利路亞！一起說一遍：「信仰生活是顯出上帝的義！」預備起…
信仰生活是顯出上帝的義！
信仰生活是顯出上帝的義！而上帝的義在那裏顯出呢？在人的信裡頭，所以如果人有信，才能顯出上帝的義這意思。我們知道上帝是永恆的，那這永恆呢？人不能接受，唯獨靠信才能接受。
“信”。那講到“信”呢。“信”是一個非常抽象的概念，是不是？非常抽象。其實信非常簡單。聖經馬可福音16章16節說什麼呢？『信而受洗的，必然得救。』我們看不見得救，有人看得到得救嗎？看不到。那看得到愛嗎？有人看得到愛嗎？絕對看不到。但是愛可不可以感受？「可以！」愛是可以感受的，這叫作體驗。我們說我愛你，嘴巴說我愛你，可是感受不到的話，人都會認為你是說謊的。是！你愛我，可是我感受。不用你講，可是我感受了你的愛，那麼我就相信你愛我。
同樣的道理，相信耶穌的人受了洗。相信耶穌的人受了洗，受了洗之後，你會感受到誰的愛？父的愛、上帝的愛、耶穌的愛都一樣。我們會感受到上帝的愛。從水裡上來的感受，跟僅僅知道上帝愛我，僅僅知道、聽到了上帝愛我，跟從水裡上來的感受是截然不同的。你如果是從水裡上來的，那麼在水裡當中，上帝把你的罪治死了、埋葬了、埋在水底下。起來的瞬間，他說我要愛你，直到永遠的愛，就臨到你的靈魂裡。那樣的感受，是用言語無法說明的。因為這叫做體驗！哈利路亞！
可是有的人無法體驗從水裡上來的這個經歷。因為他不知他自己是多麼的一個…不明白自己是一個該死的罪人。因為不明白自己裡頭有罪。因為不知道罪，所以無法體驗神的愛。我們要清楚知道，這個世界掌握在誰的手中呀？掌握在誰的手中？「魔鬼。」那就代表魔鬼存不存在？「存在。」有的人說我來到教會裡，我要聽到愛的聲音。實際上來到教會，不應該聽到愛的聲音。而是要聽到的是，這世界上是戰場。這世界上有魔鬼的存在。這世界上是一個將選擇你要往天國的一個地方、還是選擇往地獄的一個空間。你在這裡，你要做好選擇。而來到教會，就是教導你如何選擇天國的方法。我們要清楚知道世界都掌握在誰的手中？“魔鬼。”希伯來書第2章，新約314頁，2章14節。我們一同來念一遍，預備起…
兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，（來2：14節）
死權掌握在誰的手中呀？魔鬼。掌死權的。這個意思是說不是牠判斷人的生死。牠無法判斷。但是牠卻可以殺死人，牠有殺死人的權力。這樣、這個權力，耶穌有沒有否認牠？沒有。耶穌自己也被牠怎麼了？給殺了。自己也被掌死權的這位給殺了。因為耶穌也沒有否認了掌死權的權力。但是人因為一生怕死，所以才怎麼樣？成為什麼？奴僕。下一節，我們一同來念一遍，15節，預備起…
並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。（來2：15節）
再念一遍、預備起…
並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。（來2：15節）
你怕死嗎？怕死的人就是奴僕。誰的奴僕呢？魔鬼。所以歷史以來，聖經當中有許多擁有信心的人，都會說一句話，什麼呢？他的心理就會想著一句話？他就算不說，他還擁有了這句話？那句話叫什麼呢？四個字？「死就死吧！」預備起…
死就死吧！
再一次！預備起…
死就死吧！
在魔鬼面前，你認為“死就死吧！”的時候，魔鬼輸了。魔鬼就無法得勝了。因為牠最大的武器是什麼？就是死。叫你死。可是你跟牠講說：「死就死吧！」那牠就拿你沒有輒了。牠沒辦法。牠說：「這傢伙竟然勝過了我手中死亡的權力。」牠就再也無法影響你。因為你真心知道說我不懼怕死亡的時候，是代表你已經得到了永生或者生命的人。因為死亡，這世界上的人認為死亡是什麼呢？結束。靈魂與肉體他們分開的時候，他們認為我結束了。但是基督徒們不那麼想，基督徒們認為說靈魂與肉體分開的時候，是我重生的開始了！哈利路亞！
重生的是什麼呢？我在天國開始生活的開始。所以說，有的人認為說天國不存在。是！按著人的理性，沒有辦法理解天國。如果人靠著自己的理性可以知道天國是存在的話，那麼就不需要耶穌來了。人、人人都是什麼人？罪人。罪人是有侷限的。罪人有侷限。什麼樣的侷限呢？罪人只能夠理解到這個世界。而義人才會知道天國。我們清楚知道，耶穌說為義我往天國去了，我往父那裏去。為義往父那裏去，是在這地上再也沒有義人了，唯獨耶穌才是義人。所以那位義人，來到地上的時候，第一句話說了什麼？第一句話？走出來了，受了聖靈的時候、禁食40天走出來了，他說什麼呢？『天國近了，你們應當悔改！』這意思是說，唯獨他才知道天國，唯獨耶穌才明白天國。
但是這世界上的人認不認識天國呀？不認識。不僅不認識，還藐視。有的人不認識，還抵擋。原因是什麼呢？因為他是個罪人。因為罪人無法認識義人的事。那罪人怎麼辦呢？必定要下地獄嗎？上帝難道要叫罪人就要下地獄嗎？上帝說什麼呢？我願人人悔改，我願意人人都悔改。願意人人都蒙恩得救。但是有的人不明白這真理。
魔鬼掌死權，牠帶著死權，為的是要人怕死。怕死服在牠的手中。我們說怕死，這邊的人不怕死嗎？不怕死的請舉手？請放下。不敢舉手的是誰呢？原來怕死。為什麼怕死呢？你為什麼工作呢？為了賺錢。為什麼賺錢呢？為了養家、為了餬口。為了吃什麼？吃東西。吃東西是為了什麼呢？為了生活下去。那你為什麼要生活下去呢？因為我不想死。你為什麼不想死呢？因為我怕死。最後的結果都是這一句。如果你能夠一直追問下去的話，你為什麼活著呢？因為我怕死，我不想死。為什麼人不想死呢？因為我還沒有做好我的事。這是屬靈的人知道的。
聖經裡面提到說，很多的人是仰望天國。他們說我寧可離開這個帳棚。這帳棚是指著肉體說的。寧可離開帳棚，但這帳棚又是好的。因為上帝只給我們這個機會，讓我們在天國蒙福。如果不使用肉體的話，天國不會有福份。可是魔鬼把人忘卻，或者是消滅人有天國的盼望。讓人不認識神的話語、讓人迷惑、讓人在這地上看不見天國，只要看不到天國的人就永遠怕死。這就是魔鬼的作法。
所以人說、一般人說魔鬼遮掩了人的什麼？蒙蔽了人的什麼？眼，蒙蔽了眼，叫人看不見天國。是的！我們是以前不認識耶穌以前，都被蒙蔽，但現在信了耶穌的人，還有一大半的人被蒙蔽。這樣的人僅僅只能夠看見在這地上的事，卻不知道天上是多麼的榮耀、多麼的幸福。在天上，有人講說天國像什麼空間？幽靈空間。很多人在那裡飄呀飄呀飄；漫無目的的這樣飄。請拍拍你右邊的人的手，拍一下、摸摸他、握握手、問他說你好……好！摸到了沒有？有沒有實感？有沒有實感？好！我們看一個經節，約翰福音20章，27節。約翰福音20章27節。我們一同來念一遍，預備起…
就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」（約20：27）
這裡提到的是說耶穌復活了、復活了，結果多馬說：「我不相信！」 其他的門徒都看見了耶穌了，多馬當年不在說：「我不信！我不相信！我不相信他復活了！」 但多馬更不相信的是，復活的耶穌竟然有身體，他更不相信的是這一件事實。既然耶穌復活了，他應該是靈的，像天使一樣得摸不著的。有的天使摸得著、有的天使摸不著，但這裡的耶穌摸得到嗎？摸不摸得到？他說：『探入我了肋旁！』摸進來，裡頭是溫暖的，還有槍傷。『用你的手來摸摸我的手！看看！我是真的！』剛剛你有沒有摸到你旁邊的朋友們？那如果你復活的那一天，也同樣這麼摸他，一模一樣。只不過我們現在的身體叫做物質界，我們在物質界使用的叫做什麼呢？肉體。在靈界使用的叫做什麼呢？靈體、屬靈的身體，講“靈體”兩個字好像是那個隱形的、那個穿過牆那種的。不是這樣的，是屬靈的身體。我們一同說一遍：「屬靈的身體！」預備起…
屬靈的身體！
再一次…
屬靈的身體！
跟你旁邊的講：「你將有屬靈的身體！」…
你將有屬靈的身體！
屬靈的身體是什麼呢？雖然耶穌在這世上，因為這世界叫物質界、物質界，屬靈的身體穿過物質，當然叫做當然的。我們在這世界上的科學也發現了一個事實。有一種儀器可以穿越什麼？牆壁。他可以看見裡面的人的走動，是不是？有！這我們看電影常常看到，不是嗎？都是殺手，殺手正要殺人的時候，發現裡面有人，還可以穿過牆壁，就直接命中目標。這種科技都可以發現這樣的事實、可以穿越牆的，更何況怎麼會不相信這種屬靈的問題呢？
我們要明白，屬靈的身體是將要存在的。我們現在沒有，但是信了耶穌，耶穌把這應許給了我們，你將有永生了。所以我們用手去摸的那些人，有溫暖的，有溫度的這樣的人，將來在天國也同樣的摸到祂，天國不是一個像那個幽靈這樣的世界。天國…我們現在在這個世界上，這裡叫做什麼？我們現在居住的環境叫地球，是不是？地球是按著哪裡造的？知道不知道嗎？不知道！為什麼上帝創造動物的時候說了一句話？四個字？各從其類。各從其類是他沒有形體，所以隨便創造嗎？不是！是按著天上有的，然後各從其類的創造，唯獨人是按著誰創造的？人是按著上帝而造的，但是所有的動、植物，都是按著天上有的樣式，各從其類的造出來的。不是沒有的，而是天上早就有的，然後各從其類的造在這地上。
所以有的人認為說天國，剛剛我們看的尼加拉瓜瀑布，這麼大的一個瀑布，真的！在天國比比皆是、到處都是、比它更大的到處都有。你如果現在心裡在想：「我喜歡這世界，我喜歡狗！」 我告訴你，在天國中，有成千上萬的狗，什麼樣的種類都有。要知道我們只不過是天上的一個影像、縮影、造了這樣的一個地球，你認為地球美嗎?在天國比這更美！哈利路亞！
但是人看不見天國，怎能信天國呢？2百年前…5、6百年前，誰知道美國大陸呀？誰知道呀？不也是有一個人坐著一個船說：「我覺得這地球可能是圓的！」 所以他就走了。繞了一圈之後發現有美國新大陸，不是那時候他才發現的嗎？那時候美國也沒有居民呀！所以我們要知道的是什麼呢？人不要無知，因為無知會怎樣？“滅亡。”以前人、世界上的人說：「太陽是環繞這地球繞的？」對不對？以前的人，因為太陽白天的時候升起，晚上的時候下降，是不是？這麼說明太陽升起、太陽下降。結果明白真的事情的時候才發現，太陽動不動呀？太陽不動！反而是誰？原來是地球在動！完全顛覆了我們以前的想法，這叫做發現了。可是我們的聖經，提早發現了天國，為何不信呢？所以不要無知，但是言語要讓你信是不能的。聖經裡面提到說掌死權是存在的，那位叫什麼？“魔鬼。”魔鬼作什麼樣的呢？叫人說謊、叫人欺騙、叫人在這地上作敗壞的事。魔鬼作的就是這些，魔鬼是說謊之人的父。我們一同來看約翰福音第8章44節，預備起…
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8：44）
聖經裡面闡明，人之所以說謊都是因為被誰影響？魔鬼。那請問一下在這裡的人，有沒有人敢說我都沒有說過謊的？沒有。因為人人都是什麼人？罪人。人人都是罪人，但說謊的是屬誰的？魔鬼。因為魔鬼從起初就犯罪。所以我們要知道我們是罪人，如果根本不明白自己是罪人的人，你就根本就找不到救主。這裡提到說魔鬼，我們原本都是說謊的，然後住在魔鬼裡面，那住在魔鬼裡面的結局是什麼呀？住在魔鬼裡面的結局是什麼呢？不是說說謊的人就滅亡，不是這樣！是要讓你知道，說謊的人原來我就住在誰身上？魔鬼身上。因著魔鬼所以要滅亡，而不是因為人應該死或著說說謊就該死，而是說住在魔鬼裡頭的滅亡。馬太福音25章41節。住在魔鬼裡面的、屬魔鬼裡面的人的結局是什麼呢？馬太福音25章41節，新約38頁，住在魔鬼裡面的人、住在魔鬼裡面的人，將來會有的結果是什麼呢？非常重要，馬太福音25章41節，預備起…
王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！（太25：41）
永火裡是為魔鬼預備的，不是為人預備的。人只是被騙、被騙，因著怕死，所以住在魔鬼裡面，一生因怕死的人，住在魔鬼裡面。那魔鬼呢？牠要滅亡、牠註定要到火湖裡。可是魔鬼不甘心，牠心裡想：「這些傢伙！如果讓他們那麼好，可以信耶穌就進天國，想盡辦法讓你不信！」上帝的律法頒佈下來說：『你們要悔改！』可是人就不信，完全不相信律法、也不承認律法、甚至想要廢去律法，人就是這樣。律法明明就叫我們知罪，然後才能夠成為上帝的百姓，但人就是不願意，為什麼呢？魔鬼的做工。我們現在要從魔鬼裡面逃出來，從魔鬼裡面出來。現在每一個人都有權力，你都有權力，只要你相信耶穌幫助我，然後你相信勝過魔鬼掌死權的能力叫做“生命”的話，你就可以從牠裡頭出來。哈利路亞！
這裡說什麼？與魔鬼一同下到那裡？火湖裡。他說：『你們這些咒詛的人哪！』咒詛的人、為什麼他們被咒詛呢？因為他們住在魔鬼裡，這世界上就是這樣。我們從這世界上走進來到教會，就是為了教會是通往天國的道路、在這裡有道路，什麼道路呀？往天國的路。如果不走進教會的話，基本上都沒有往天國的路了，在這世界上不會有天國的路。國家說國家保護你，國家的保護也不過是在這裡，但是最後還是滅亡。所以我們要知道，魔鬼掌死權、牠掌握人的死權，這意思就是說牠騙你了！牠騙你了！牠騙你了！你在這世界上的生活都被魔鬼騙了！有的人是怎麼樣呢？「這世界上怎麼…真理、真理在那裡呀？」看到宗教、以愛為本的宗教，就說：「這是真的！有愛！有愛，我就能成佛成仙！」被魔鬼騙了！如果人可以靠著自己在上帝面前說：「上帝！我是義人！」那麼這樣的人要滅亡。
法利賽人是什麼樣的人呢？法利賽人就是說上帝頒佈了律法之後，他就想說：「我遵守律法，我就可以得永生！」他說：「我遵守律法，666條全都遵守了，我就可以得著生命！哎呀！太好了！」所以他們努力的進行了一個聖潔運動，這叫做法利賽人運動、聖潔運動。那他們那麼努力的聖潔的時後，天國的王來了，說了一句話、說什麼呢？看著法利賽人的時候說什麼？『假冒偽善的法利賽人呀！你們有禍了！』人要往天國去，你們把他領進來，然後到跟你們一同掉入什麼？坑裡。這意思是什麼呢？不要想要憑著自己的功勞進天國，自己沒有功勞，人再怎麼講，人就是人。聖經闡明，人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。人人都犯了罪，那這意思是說人有罪，有罪的人哪！你怎麼能夠想靠著自己進入天國呢？因為人擺脫不了這個罪，什麼罪呀？有的人想說：「我又沒有犯罪、我還那麼年輕、也沒有犯過罪、怎麼牧師老是說我犯罪呀？」不是你犯罪，不是你的問題，而是人被魔鬼給騙了，而是什麼呢？
亞當當初在伊甸園的時候，夏娃被蛇引誘，而這蛇是魔鬼的化身。那麼蛇就告訴了夏娃說：「你吃這善惡樹上的果子吧！」夏娃心裡想：「不能吃！上帝說不能吃！」然後蛇說：「 神果真說，園中所有樹上的果子不可吃嗎？」聽懂意思沒有？ 神說不是這棵樹，而是說什麼？園中樹上所有的果子。牠的意思是要模糊夏娃的焦點，不讓他說這棵樹，而是說所有的果子。但夏娃說：「沒有呀！園中的果子都可吃呀！但唯獨這棵樹不行吃呀！」 「真的嗎？是這一棵嗎？還是那一棵呢？哎！上帝不是這樣的！上帝是怕你們有智慧！」於是夏娃被騙了、吃了。從吃了之後，人人的靈就怎麼？死了。從此之後，人的靈跟上帝之間就沒有關係了，只要沒有跟上帝之間有關係的靈，最後就只能下地獄跟滅亡。
我們要清楚知道，人的靈是永恆存在的，人的靈是上帝賦予永恆存在的條件。可是如果人擁有靈，卻不進天國，那麼就永遠在哪裡？地獄裡。所以就是被魔鬼騙的人。魔鬼從起初就說謊，牠在伊甸園當中就騙了夏娃，所以全世界的人都是從亞當跟夏娃的支脈流出來的人，如果在亞當裡所有的人都是罪人，那麼你怎麼還能夠說我是義人呢？所以任何的宗教都不能夠叫人靠著自己的義、以及善行、行為進入天國，唯獨依靠一個—上帝的義，而這義是誰呢？耶穌基督。哈利路亞！
上帝通過律法，把律法頒佈下來，律法作的功用是什麼？因為人不知道罪，經過了亞當、夏娃1千多年以後。幾千年後，上帝把這個事實告訴了誰啦？摩西說什麼呢？「上帝呀！我們那有罪呀？我們只不過就是殺人嘛、殺人的罪！怎麼可以因此就叫我們下地獄呢？上帝呀！我們到底犯了什麼罪呀？」於是上帝把創世的所有的來歷告訴了誰？摩西。因此寫了摩西五經、摩西五經、寫了十誡命。所以創世紀是誰寫的？摩西看見了人當初犯了有罪，摩西看見了有罪，原來人有罪，這個罪是永遠滅亡的罪，所以摩西才臣服在 神的面前。「呀！我是罪人！上帝呀！我是罪人！」 但還斗膽的跟上帝說：「饒恕我們的罪吧！」 上帝說：『我沒辦法，這事你們再怎麼講，我也無法饒恕你們的罪，但你們成為我的百姓吧！』 這時候，摩西心裡想：「能夠成為 神的百姓，那真好，因為 神說我願憐憫誰、就憐憫誰，好！我們就遵守他的話語！」 於是摩西就帶著以色列人跟上帝立約了。
我們要清楚知道，摩西看見人的犯罪的過程，如果摩西沒看見人犯罪的過程，那麼耶穌來的時候，人會知道自己有罪嗎？如果舊約不記錄著創世紀的內容，人會知道有罪嗎？人會知道有罪嗎？不知道？上帝要審判的人的罪是什麼罪呢？上帝要叫人下地獄的罪是什麼罪呢？上帝要叫人下地獄的罪就是要讓你知道，首先你的靈滅亡了，亞當、夏娃那時候已經滅亡了，這就是罪。而不是你犯的罪，你所犯的這些罪，你只要通過悔改，耶穌的鞭傷就可以完全醫治你。但是亞當、夏娃這時犯的罪，這不是你的過犯，但你只要知道、你只需要知道，然後悔改、相信耶穌、接受耶穌寶血的功勞，那麼罪就得以塗抹！哈利路亞！
上帝以這事為義，以這樣的事情為他的義。所以我們要知道，上帝他並不是要叫人死，所以頒佈律法。我們看一下羅馬書，7章11節，羅馬書7章11節，我們一同來念一遍，新約216頁，預備起…
因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。（羅7：11）
罪…亞當的那時候的罪，又藉著誰？律法。罪藉著律法殺了我。那這時候屬靈的人，在這種話語面前，要說什麼？四個字、什麼？「死就死吧！」來！預備起…
死就死吧！
死！在律法之下，如果你不想死，你就不會得生；如果你不想死，你就只能夠永恆的滅亡。這裡說罪藉著律法、藉著誡命、就是律法，引誘我、殺了我。這個引誘是什麼呢？如果我們上帝不頒佈律法，首先人不知道自己是罪人、然後也不清楚自己為何而有罪、然後就莫名其妙、不清不楚的就死了、然後眼睛一開，原來我在黑暗中、最後，我竟然要到火湖裡！這時候要向那個造物主說：「造物主呀！你根本沒有告訴我那裡有罪，你為什麼殺了我？」 但是我們的造物主上帝，早就把話語放在律法裡，告訴世人，人人都有什麼？罪！這個罪是什麼呢？亞當那個罪！你不要待在這裡！亞當是被蛇給騙了，所以被掌死權的控制住了！所有的人都在掌死權中，在耶穌基督還沒來以前，沒有一個人離開掌死權的手中，一個都沒有！雖然成為神的百姓，但最後還是死了，還是死了，有沒有人復活的？亞伯拉罕復活的沒有？大衛復活的沒有？一個都沒有！連施洗約翰也沒有復活。但是耶穌說什麼？『信我的人！』信我的人！你相信復活嗎？我們看一下約翰福音11章26節，約翰福音11章26節，144頁，約翰福音11章26節，預備起…
凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」（約11：26）
好，那前一節念一遍，預備起…
耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；（約11：25）
這兩句話很大的矛盾，是不是？有沒有矛盾注意看好……第一句25節說『信我的人雖然死了。』是不是？第一個『信我的人雖然死了，也必復活。』那第二個是『活著信我的人必永遠不死。』有沒有矛盾？有沒有很大的矛盾？大家再稍微想一下，一個是已經死的人，必定復活；一個是信我的人永遠不死。
我們要知道，第一句話25節是指著亞伯拉罕、大衛跟施洗約翰這一類的人，在舊約以前的人是什麼呢？信我的人、死掉的那些信他的人、死了的信他的人。而我們現在呢？現在藉著耶穌基督的寶血，信而受洗重生之後，還要不要死？永遠不再死的是我們！通過我們現在得到的恩典，我們現在得到耶穌基督的恩典，然後相信耶穌、重生之後，還要不要再死？再也不死了！以前的人是死了，他們是帶著信去死了。可我們呢？我們只要信他、受洗之後、起來重生的人，永遠不再死了！耶穌把永遠不再死的應許放在我們身上。所以現在我們這裡所有的人、相信耶穌的人、你已經受過洗的人、領受聖靈的這些人、信而受洗的這些人呢，你待會死了…！我們雖然傷感，但是是因為有肉體的關係，可是我們要為他開心，因為他得到的什麼？永生！有的人就講說：「你講這樣子太誇張了！」 是！誇張！因為你不信 神！不信的緣故，是因為你不相信這話語。這裡說什麼呢？『活著信我的人必永遠不死。』說一遍、預備起…
活著信我的人永遠不死！
這個永遠不死的話，誰敢講呀？誰敢講呢？唯獨上帝、上帝他敢講，所以他來了。他把律法之下的人牽引、引誘，引誘到那裡面前？律法！通過摩西傳的，摩西把這些人引誘到誰的面前？打…有的人引誘不了說：「你來吧！你來吧！」他不要，然後用打的、用鞭的、用石頭打死的，把他引誘到誰的面前？耶穌基督的面前。律法之下的人、他們很清楚有永生，但是他們絕對得不著永生。所以在律法之下的人，他們只有一輩子苦苦、苦苦、苦苦撐著，然後相信有一個救主要救他，相信一個救主要救他，亞伯拉罕帶著信去死了。大衛呢？帶著信、有一個救主要來救我！大衛也帶著信去死了。摩西呢？摩西說：「有一個仰望的天國、有一個天國！」最後帶著這個信又去死了。直到約翰為止、約翰為止，約翰也是帶著信去死的人。但是耶穌說天國裡最小的，不是帶著信，是他從現在你信我嗎？現在一直復活到什麼？永遠！哈利路亞！
在我裡頭的靈已經活了，所以我是靈魂、不是肉體這一件事實，才能夠明白這樣的真理。如果你僅僅只知道我是一個肉體，那麼你怎麼會發現你裡頭有靈魂呢？我們在這裡奉耶穌的名趕鬼，鬼又是什麼存在呢？鬼附在人身上會不會有不舒服感呀？頭痛、不舒服、甚至有的人瞎眼、有的人得癌症、有的人生病，但鬼附在人身上的時候，就有出現了這種咒詛、也是一種詛咒。但是我們奉耶穌的名，污鬼呀！離開！污鬼就離開了，病當場就好起來了。那鬼為什麼會成為鬼呢？鬼是人，後來不信耶穌、沒有機會信耶穌、有機會信耶穌他也不信耶穌的這樣的人，結果他的肉體跟靈魂怎麼樣？分開了。
靈魂與肉體分開了，就好像脫的一件外衣一樣，脫掉了，然後靈魂就出來了。肉體就變成什麼？不是！還在的時候會變成什麼？屍體！我們絕對不會說一個屍體是人，我們會說他是屍體。原因因為他裡頭沒有什麼？靈魂。那靈魂離開肉體的時候，靈魂發現「我怎麼在黑暗裡？我信了神呀？神呀？觀世音，你在哪裡？」 他尋找他的神的時候，發現他的神是個假象，是人的精神當中的一個假象。他發現事實了，這時候他徬徨～糟糕！往哪裡去？哇！看見基督徒身上，這麼榮美，住在裡頭肯定舒服，衝～就進去了！不一定基督徒，只要是人他都想進去。因為他曾經有肉體，所以想要有肉體。可我們要知道鬼是這樣的存在，那為什麼他會變成鬼呢？因為他就是沒有得到復活的人！哈利路亞！
可是我們得復活的人，耶穌說的應許說現在你相信的人、活著相信的人，就是我們這些活著相信的人；活著相信的人永遠怎樣？不死。這指的是你活著信耶穌的時候，你當靈魂與肉體分開的時候，你先到樂園裡去休息一下，這個叫做天國的休息站，先在那邊休息，休息一下。然後主耶穌來的時候，會把你給叫起來，與他一同坐席，然後參加羔羊的婚宴，在天空、在宇宙、在宇宙這個空間。我講的好像是故事？不是！這是真理！請大家要聽好！非常重要！我的靈魂一旦離開的時候，選擇兩個地方，一個就是黑暗、一個就是住在那個樂園裡、光明中，到底你要選擇去哪裡？現在就決定！有的人說：「我不相信耶穌！因為看不到！你們說有鬼？我不知道！」那麼，你有機會你可以看。
我們要清楚知道，真理是什麼呢？不改變的叫真理，他不能夠靠著人的理智改變、不能夠因為有科學而改變、也不能夠因為現代人的知識發達而改變。因為死、死亡是不改變的，是不是？有沒有人可以逃過死亡？曾經有一個人說要得到長生不老藥，結果他很早就死了，是誰呀？秦始皇。他為了要得長生不老藥，找了這麼多的人，說東邊有長生不老藥，就拼命往東邊去，結果50歲左右就死了。我們要知道，就算是得到這世界上最大的榮耀，也是必須“死”。因為“死”就是真理！哈利路亞！
但是如果死的時候，死之後有兩個地方，天國跟地獄，那麼你要做好選擇，絕對要做好。現在信耶穌的人，絕對不應該盲目。我們要理智的相信他，相信耶穌原來可以有進天國的事。但是進天國不是一種渺茫無憑的精神想像，而是一個真實的事實，因為鬼被我們趕出來的時候，發現沒有進天國的那些咒詛的靈，在這世界上做破壞。然後信耶穌的呢？我從來都沒有趕過信耶穌的鬼、受聖靈的鬼、受洗的鬼，從來都沒有、一個都沒有。但是有自殺的基督徒，被趕出去，因為他棄掉了耶穌的生命，在他裡頭的生命不是屬於他的。現在我們這裡所有的人，你裡頭的生命不是屬於你的，誰的？耶穌的。因為你是靠著誰的寶血得救的？耶穌的寶血。所以我裡頭的生命不再是我，是誰在我裡頭活著？耶穌在我裡面活著。我們要體驗這個話語，如果你現在棄絕了這個生命的話，等於棄絕了永生神的兒子的生命。我們知道，魔鬼就是要讓人迷惑。可是上帝藉著摩西把律法傳出來，為了用這誡命是叫我們死，如果人不在誡命中死的話，你根本無法得生。這意思是什麼呢？在律法面前說我是一個罪人，這就是死了。我們一同說：「我是一個罪人！」預備起…
我是一個罪人！
再一次、預備起…
我是一個罪人！
那罪人呢？結局就是死亡。但是上帝把罪人當成、把他變成、成為他自己的百姓，這樣的百姓呢？你是罪人嗎？像以色列人承認我是罪人嗎？好！你跟我立約、舊約的約，你既然跟我立了這個約，你不要在這個律法中死，我把你引向來到我的兒子面前、在我的兒子面前。把百姓帶到兒子面前，通過兒子，信了兒子的人，才能夠得永生。可是這世界上很多人知道自己是什麼？ 罪人！可是卻不信耶穌。你僅僅知道是罪人，但你沒有信耶穌、或者說你僅僅知道耶穌是救主，可是你不承認、不悔改你是一個罪人，都不能夠得永生，這兩個都要記清楚。第一個是你知道你是罪人，但是你不信耶穌，沒有永生；或者說你信耶穌，可是不承認你是罪人，也不能夠成為永生，我們看好這經節，約翰福音17章3節，預備起…
認識你─獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約17：3）
這裡說要認識你獨一的真神，第一個條件：要認識獨一的真神；第二個條件是：要認識他所差來的誰？耶穌基督。剛剛我就說了，全能者、造物主，他要人的一句話是誰呢？是什麼呢？全能的造物主在人身上要求的是什麼呢？真神、獨一的真神，造物主、造物主這位真神，在舊約當中所立定的話語這一位 神，他要人只有一句話？我是個罪人！他要人只要一句話，他就完全律法，你已經死了！你死在律法中！那麼這樣的人，他把他引向到耶穌身上，所以耶穌說，說什麼呢？父所賜給我的人，一個也不什麼？父所賜給我的人！我們來看一下這個經節，『父所賜給我的人，一個也不失落。』約翰福音6章39節，我們一同來念一遍，預備起…
差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。（約6：39）
這裡提到，耶穌他說了誰差他？差他的誰？父！他常常說父差遣我、父是比我大的、父差遣了耶穌來。然後差遣他的意思是什麼呢？差遣者首先有一群是他的百姓，然後差了這位耶穌來到他的百姓中，叫這些百姓信他，見子而信的人得著什麼？永生！但是有些人承認我是罪人，卻不承認耶穌基督，這個就是伊斯蘭教。他們有幾億人同心做了這事，幾億人、他們承認上帝，也承認我是罪人，卻不承認耶穌基督，這都是魔鬼的迷惑。不僅僅伊斯蘭教，還有現在很多的敵基督的宗教也是一樣。他們承認上帝、上帝永活的、上帝的權能、有天國的存在，可是卻不接受耶穌基督、沒有永生。這裡說到的父所差來給他的，就是說首先承認上帝是獨一真神，相信上帝的獨一、然後悔改，承認我是一個罪人在上帝面前的人、然後又相信耶穌是救主，才能得永生！哈利路亞！哈利路亞！
這個根基非常重要。如果有人否認了其中一個，沒有永生、絕對沒有永生。但是如果你承認了，現在單純一點、把腦袋剛剛所想的放掉、放空，現在只要想，信誰得永生？信耶穌！再一次、信誰得永生？耶穌！「信耶穌得永生！」兩遍、預備起…
信耶穌得永生！
信耶穌得永生！
他從開始的理由就是這個。耶穌他是按著舊約的話語，走到新約來的。我們要清楚知道，現在可以明白了，為什麼耶穌不向以色列民族以外的人傳福音了吧？因為以色列民族以外的人有沒有律法？不是上帝的百姓，就不能夠走到耶穌的面前。以色列人一看到救主的時候，都會說我是一個什麼？罪人！以色列人向上帝獻祭的時候，會像上帝說什麼？我是一個罪人！他們二、三千年以來，就一直訓練承認我是一個什麼？罪人！但是法利賽人呢？不承認我是罪人、他願意順從所有的律法，他認為說：「我只要順從律法，我就得生！」 像這樣的人，耶穌說：『你有禍了！法利賽人呀！你有禍了！』 現代法利賽人也不少，許多人靠著舊約就說：「嗯！我一定會得永生！」 然後稱上帝的時候總是很尊敬，但稱耶穌的時候像叫孩子一樣，總是這樣子藐視著耶穌的名。
我們要明白，我們是靠著耶穌，才能夠得著恩典與救恩的。約翰福音第1章17節『律法是藉著摩西來的，』 而摩西作的工是什麼呢？把人引向耶穌基督的面前，因為這裡說『父所差來給我的，叫我一個也不失落。』 但是人卻不接受耶穌，承認上帝、卻不接受耶穌、承認耶穌、卻不接受上帝，這兩者都不行的，兩者要合一的才能得到永生！哈利路亞！認識你獨一的真神、並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生！哈利路亞！我們的信在於相信耶穌，但是要承認獨一的真神，在他面前只有悔改、悔改的人才能得到上帝的慈愛！阿們！
所以魔鬼牠做了幾種方法，第一個：叫人不接受律法；我們這裡的人，如果你廢棄律法的話，那 神也廢棄你。律法是什麼呢？上帝、獨一真神的話語，獨一真神的話語叫做律法。那他差來的耶穌基督呢？是為了救你的。那人在律法之下痛不痛苦？痛不痛苦？666條天天壓在你身上，咒罵父母的，就必定要治死他，那殺人的，也要殺死他；那藐視鄰舍的，也要把這樣的人治死，那麼多的律法…那作那個安息日，去路邊撿根柴，這個人怎麼樣？被石頭打死！拿根柴也要被打死，這就是律法。所以律法要人的是嚴格的訓練，讓人知道我是一個什麼？罪人！現在的人如果你棄掉律法，那麼上帝也要棄掉你。今天的經文是什麼呢？今天的經文是馬太福音第5章17節，看一下他的第一句話說什麼？馬太福音第5章17節，預備起…
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太5：17）
這裡說律法廢不廢掉？舊約的話絕對不可以廢掉。那不廢掉，所以我們要不要遵守？絕對要遵守！有人說：「遵守律法？牧師呀！你有沒有搞錯？我好不容易來到恩典時代，你告訴我要遵守律法？」 是！恩典時代是給你自由，但沒有叫你不要遵守，自由的遵守可不可以？可不可以自由的遵守？所謂的自由的遵守就是我要遵守，這叫做自由。如果上帝命令你說你要遵守，那我不要遵守，然後你就離開了，這就做滅亡！這叫做不自由。因為將來你就會落入在火湖裡，永遠的不自由。
所以我們要知道，聖經、耶穌說：『莫想我來要廢掉律法』我們沒有廢掉律法。可以說明現在孩子長大，要不要律法？所以國有國法、家有家規、學校呢？校規！班級要不要有班規？為什麼制定那麼多的規矩呢？因為這都只是聖經的一個影像而已。律法要有法規、要有法規，誰的法規？上帝的法規。律法是要叫人克制自己、不要太放縱自己，你一定要好好的克制自己，不要讓自己的心情隨意的受魔鬼的挑撥和影響。但是如果你勝不過的時候，這時候耶穌來了，說什麼呢？他說乃是要成全，就是說他來了是為了要加強律法、律法中少了一條是什麼呢？少了一條、最大的一條、對我們來講最大的一條是什麼？約翰福音第1章17節，律法中少了…1章17節。律法中少的一條，我們一同念一遍，預備起…
律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。（約1：17）
律法中少了什麼？恩典和真理！恩典就是真理、真理就是恩典，律法中少了什麼？恩典和真理！律法中就是少了這一條！因為律法沒有饒恕、律法不會給你悔改、沒有悔改機會，律法就是趕快的進入到有恩典有真理的那位。就好比這樣子，大家看一下…律法好像法官一樣，法官可不可以有感情？如果法官有感情，這個人公不公義？法官可不可以有感情？在法官的面前，即便是自己的家人，他要按法、依法怎樣？審判！不對！依法定罪！依法定罪！這是法官的職責。如果法官有感情：「這個誰…我認識你…」 通過的話，這個法官肯定要被革職的，他要背負著他那個罪。所以我們要知道，律法像法官一樣，然後法官定罪之後「這個殺人放火的傢伙，他肯定要判無期徒刑！不行！無期徒刑、全部都判無期徒刑！全部都是無期！沒有第二條！」 然後法警就把你帶走。
然後帶走之後，這時候總統出來了、總統來了：「他犯了什麼罪呢？」 「他殺死了他家隔壁老王的太太、還把他的兒女也給殺了！」 「喔？這樣呀？什麼理由呀！」 原來隔壁老王的太太整天辱罵他、批評他；責備他說 ：「你這沒用的傢伙！」 受不了的時候，不小心就把他給殺了！ 「唉！情有可原！」所以總統來了，所以講：「你願意悔改嗎？」 「是的！總統！我是個罪人！饒恕我吧！」 但是如果另外一個呢？「總統怎麼樣？我擔當我的罪！沒問題！死就死吧！」 那樣的人呢？總統說「好吧！你去死！」 但是在總統面前說「饒恕我！饒恕我！我願意悔改！給我一次機會！把我抓去那個外面去勞改也沒關係！給我機會吧！」 這時候總統有沒有赦罪的權力？就赦了！恩典和真理在耶穌基督裡，所以他是天國的王、他擁有了赦罪的權利、耶穌有赦罪的權利。所以如果有人在律法面前說「我是義人！」 的人，需不需要救主？因為人人都被定罪！羅馬書第5章我們看一下，羅馬書5章12節，214頁，我們一同來念一遍，預備起…
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。（羅5：12）
這裡說眾人都犯的罪、人人都有罪，那麼人人都有罪，法利賽人還認為我是聖潔的，可不可以？所以耶穌才徹底的責備的那些人。不要憑著你的義，來討上帝的喜悅，上帝要的是信，誰呢？他的兒子、他所差來的耶穌基督！所以我們要知道，人能不能擔當罪的問題？例如說王長老，王長老他有罪了！那我想法官求：「法官哪！那他有罪，我背負他的罪吧！」結果法官一查，你自己也是死刑犯 「啥？我死刑了？我什麼時候死刑，我一生都這麼的公義、這樣子的遵守神的話語，我為什麼死刑呢？」 「因為你有罪！不用講了！」 那又有人說：「我要擔當他們的罪！」 不行！人人都是什麼？罪人，罪人能不能擔當人的罪？沒有！但是只有什麼人可以擔當人的罪？耶穌！只有義人！所以耶穌說：『為義，你們不再見我！』這意思是說唯獨的義人要去到父哪裡，是你們看不見我了。為義，他就是義。那這位義人呢？十字架上留下了寶血，然後死了說：『信我的人得永生！活著信我的人必永遠不死！』他說了這樣的話語，公布了全世界。結果他這個話語，從以色列地開始傳，流到我們這裡來。所以現在的人，相信耶穌的人，就能夠得永生。相信、而且要在上帝面前要做什麼？我是一個罪人！在上帝面前承認我是罪人，在耶穌的面前祈求他的恩典與饒恕！哈利路亞！
這樣的人才能蒙受上帝的慈愛，人沒有辦法解決罪的問題，可是上帝可以。羅馬書第8章，我們看羅馬書第8章3節。我們一同來念一遍，預備起…
律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，（羅8：3）
這裡就說了，上帝差遣自己的兒子耶穌，成為罪身的形狀，作了贖罪祭。人沒有辦法憑著自己的義，討上帝的喜悅。但是耶穌來了，唯獨的義人，他赦免了誰的罪呢？一個人只能夠抵一個人的罪債，那他赦免了誰的罪？赦免了誰的罪？誰的罪？一個人只能夠抵一個人的罪債，所以耶穌來了，他抵的罪債是亞當的罪，因為眾人都圈在誰的身上？亞當的身上！所以當亞當潔淨的時候，全世界的人都怎麼樣？潔淨了！哈利路亞！
我們要知道明白的事，耶穌他的死、他受死、按著上帝的旨意來受死；復活、按著上帝的旨意復活。那麼他把這個受死的生命呢？賜給亞當！在亞當裡所有的人，都可以同得什麼？復活！但是唯獨一項，是憑著你自己、你需要努力的、只有一個、那叫做什麼呢？信！希伯來書，我們來看一下希伯來書。11章29節到31節，希伯來書11章29-31節，預備起…
他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。（來11：29-31）
這裡的人得救是因著什麼？因著什麼？再說一遍因著什麼？信！這裡說因著信，再繼續念下去…他說『我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著什麼？“信！”制服了敵國』，然後一直講…，講到39節，我們一同來念一遍，預備起…
這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；（來11：39）
他們得到應許的沒有？有沒有得到應許？他們有沒有得到應許？「沒有！」那他們死了沒有？「死了！」帶著什麼東西去死？「信！」所以這就是剛剛我們說到 ，約翰福音第11章25節提到的信我的人死了，也必復活，就是他們。而我們呢？我們看一下40節，40節怎麼說，預備起…
因為 神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。（來11：40）
他們完全了沒有？大衛完全的沒有？亞伯拉罕完全的沒有？摩西完全的沒有？沒有！誰完全的？「我們！」跟你旁邊的講，你是有福了、因為你是完全的！
你是有福了、因為你是完全的！
這裡說，因著我們同得完全，那到底誰才是完全的呢？因著我們信了誰？耶穌基督。哈利路亞！
我們得到了耶穌，就得到了完全，再也沒有比這完全的事了。所以耶穌讓我們得到了所應許的，然後他們要因著我們，同得完全。所以天國裡最小的，也比他們還大。我們要清楚知道，耶穌基督是按著律法走出來的，所以律法絕對不可以廢去，我們要順從律法、遵守神的話語，然後做不到的事，交給誰？耶穌。悔改在他面前，憑著自己的義，不要想要得到天國；憑著自己的義，也無法得到獎賞。唯獨住在耶穌基督裡的才能夠得著！
請弟兄姊妹們起立，魔鬼做法是什麼呢？讓人不順從、讓人不接受律法。第二條，牠做了什麼呢？已經信了耶穌的人，讓他不悔改，就這兩條。一個就是不讓他認識真理，就是不承認律法、不承認真理的；第二個是承認耶穌的人，讓他不悔改，不悔改的人是沒有信的人。我們信的第一條是什麼呢？信而受洗的必然什麼？得救！得到永恆的生命是從受洗起來之後就復活，一直到永遠，這是靈魂的復活。但是我還要過生活，而過生活的是什麼呢？你必須天天在主的面前，依靠他的什麼？才能活下去？恩典！神的話語、神的恩典、靠著恩典的人，才能夠活下去。如果你是憑著你的義活的人，那麼你是宗教徒，你有可能會滅亡；如果憑著個人的義活著的人，你有可能會滅亡。但是如果你是靠著神恩典活下去的人，你100％要得永生! 哈利路亞！
這時候消滅個人的義，在神面前我們必須謙卑。主呀！我是個罪人！但我需要依靠耶穌基督寶血的功勞、靠著耶穌的義，我才能活著！為此呼喊耶穌的名一遍，同聲放聲禱告。
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