上帝的後裔
【來1：1-2】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年1月11日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：希伯來書1章1-2節
神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
親愛的天父呀！在這聖潔的主日，願祢聖靈感動祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！讓一切妨礙我們垂聽祢話語的所有的屬靈存在都離開，讓我們獨獨被聖靈感動、被聖靈支配。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
上帝的後裔！我們一同看今天的講章……
上帝是
我們的父。
他是
我們所信的
耶穌基督的父。
耶穌從太初就與父同在，（約17：5）
上帝立他為後嗣，
並為他創造了天。（來1：2）
上帝是在天存在之先就已經存在的自存者，（箴8：22～31）
但為了他的後嗣把右邊的寶座設置在天上（來1：3）
上帝的後嗣是他的榮耀，（約1：4）
是上帝的喜悅，（太17：5）
所以上帝與他原為一。（約10：29～30）
我們的永生就是這信心。（約17：3）
天父與他的兒子同在，
信上帝就是信他的兒子，
信兒子，也就是信派兒子來的那位。（約14：1）
從沒有人見過父，
唯獨從父懷裡來的獨生子見過父，（約6：46）
所以
見到耶穌的人，也就是見到了父。（約14：7～9）
◎我們通過看到
從父懷裡獨生的上帝，
看到了父；
◎通過相信上帝的後嗣，
我們的信心更加完全，
信心的基礎更加堅固。
◎通過認識上帝的後嗣，
明白了創造的根本，
知道了上帝的意圖。
※讓我們認識上帝和他所愛的那位！
這就是認識聖經的信心，
是得到生命的真理。
上帝是父！我們大家說一遍……
哈利路亞！上帝是父，但不可以想說因為我們，所以我們稱上帝為父！不是因為我們而稱上帝為父。這是誤解！不是因著我們人的存在，所以我們可以稱上帝為父；而是在永遠之前，上帝就是父、是上帝的兒子的父，在永遠之前就是了！宇宙萬物以及諸世界還沒被造之前，上帝就是父。
聖經中顯明了上帝愛兒子！上帝為了兒子、上帝愛他自己的兒子。為了自己的兒子，他創造了世界！為了自己的兒子創造。這一切他把最榮耀、最寶貴、最完美的創造在這世界中，然後立自己的兒子為後嗣，讓兒子繼承這榮耀，讓他自己的兒子去承受上帝所造的最完美的一切，這就是上帝愛兒子的事。我們大家要知道人是什麼樣的存在呢？在詩篇22篇6節，我們看一下詩篇22篇6節、舊約672頁，預備起……
但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。（詩22：6）
這裡說：“像蟲子一樣的存在！”以賽亞書第40章15節，舊約850頁，預備起……
看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起眾海島，好像極微之物。（賽40：15）
這裡他說：“人像塵土一般！”人是多麼的脆弱，說病就病、人一旦遇到了車子的碰撞，然後就失去了生命！最後肉體就焚燒，最後成為塵土一般。人就是這麼樣的微小、非常微小，像蟲子一樣的人，怎麼能夠稱上帝為父呢？我們大家首先要知道自己的本質是什麼？如果你對一個非常有錢、擁有鉅額財產的人說：「你是我的父！」那麼這個人他會怎麼看待你呢？「你居心何在？為什麼稱我為你的父？你是想串謀我的…」什麼？財產！就像這樣，人怎麼能夠稱宇宙萬物的創造主為父呢？人自己無法稱上帝為父、人不能夠稱上帝為自己的父！但上帝創造諸世界，是為了自己的兒子所創造的，他的兒子在永遠以前在他的懷裡，就是他自己的兒子。
所以上帝為了他自己的兒子，在永遠之前就知道，他要為了他的兒子造這世界，然後繼承給自己的兒子。當他繼承的時候，上帝就滿足了！當他得到榮耀的時候，上帝就以此為他的滿足，也是他的義，上帝喜悅他自己的兒子。
大家說一遍：「上帝喜悅他自己的兒子！」……
在以弗所書1章3節這裡說，新約269頁、以弗所書1章3節、我們一同來念一遍、預備起……
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣（弗1:3）
第4節、預備起……
就如 神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵（弗1：4)
這裡說“在創立世界以前，上帝就在基督裡檢選了人。”有的人就拿著這句話就認為說：「上帝在創立世界以前已經選定了誰是要得救的、誰是不得救的人…」這是不對的、這是一個非常大的誤解！誰能得救呢？在基督裡的人！誰能得救？（回答：在基督裡的人!）跟你旁邊的問他：「誰能得救呢？」……
我再問大家誰能得救呢？（回答：在耶穌基督裡！）在基督裡的人才能得救！這是上帝在永遠以前已經定的旨意，而不是說誰的名字在創世以前就已經記錄好「你得救、這不得救、這得救、那不得救…」不是這回事，而是已經在永遠以前在基督裡檢選了得救的人！在永遠之前，已經決定要在耶穌基督裡的人才能得救，這是上帝的旨意。上帝愛自己的兒子，立自己的兒子為後嗣，繼承了這一切作為產業！然後在基督裡，使一切相信他名的人，叫他們不致滅亡、反得永生，就是讓他們基督裡得救。但是不在基督裡的人，有沒有得救？（回答：沒有！）上帝不關心不在基督耶穌裡的人！上帝的關心只在耶穌裡的人，進入在耶穌基督裡的人，這就是上帝的關心。
我們大家要知道，聖經提供給我們的訊息就是這一項！可以說聖經用一句話來講，他就是後世論！就是為了要講上帝的兒子的事情、講上帝兒子的事情，所以才頒佈聖經。聖經當中創世紀有誰的故事？創世紀最著名的人物會是誰？有亞當！還有誰？亞伯拉罕、挪亞、摩西！創世紀當中記錄著這麼多有名的人。然後在其他的聖約當中，可以看到有眾先知他們作為代表，然後在進行著一些事工。但是這本聖經並不是指著他們說的，聖經是指著是上帝為兒子創立的這一切事情，而兒子到來的一切，寫在聖經當中！我們大家要看聖經的理由就是要看到這個。大家看創世紀，雖然可以看到了許多人名，但在這人名當中，有其中飽含著耶穌將要到來的路！哈利路亞！
這就是上帝為了他兒子所創造的！雖然在聖經當中看不到創造靈界這個天，但是可以看到他說立就有，說“『要有光！』就有了光。”所以他說要有靈界天就有什麼？（回答：靈界天！）靈界天！要有天使就會有什麼？（回答：天使！）天使！這一切都是上帝所造的被造物，但他把這一切的被造物，作為產業賜給了誰？（回答：耶穌…）賜給了誰？自己的兒子！牧師在這裡再講一次，告訴大家上帝把這一切作為產業賜給了自己的兒子！產業是什麼？就是上帝他所造的最喜悅的、最好的、最關心、最愛的，把這一切賜給了他自己最愛的兒子，這就是聖經在說明的內容。
我們可以看到聖經當中，我們在學習庇哩亞研究院當中可以看到，如果不通過靈感，沒有人能認識上帝！研究院畢業的畢業生的證書當中會有說：「聖經神學、系統神學以及歷史神學的精髓。」有這三個字，聖經神學、系統神學以及歷史神學的精髓。那麼聖經神學在說明什麼呢？就在說明舊約！系統神學在說明的就是新約、歷史神學是說明考古，也就是歷史學。這一切如果去學習的話，可以發現人是希望渺茫的！為什麼呢？因為看不到耶穌到來的路！因為這一切是按著人的想法去認識上帝的。但我們要認識上帝要靠著什麼？靈感！「我的靈魂哪、你要充滿靈感！」……
我的靈魂哪、你要充滿靈感！
大家要靠著靈感要認識上帝！上帝是怎樣的一位？最起碼我們要認識他！「上帝是耶穌基督的父！」我們大家說一遍、預備起……
耶穌基督的父！上帝並不是我們的父，是耶穌基督的父。我們首先要認識我是個蟲子、像微塵一般的人，但上帝是耶穌基督的父！要首先認識這一點，認識上帝與耶穌基督就是兒子之間的關係。而我們大家要曉得，上帝差遣了自己的兒子來，首先是為了繼承產業！但兒子來了，兒子說“我不撇下你們為孤兒。”這意思什麼？本來被造物被上帝所使用是不是當然的？（回答：是！）你自己創造的東西你自己使用是不是當然的？（回答：是！）用自己的錢買自己的東西，拿來自己使用是不是當然的？（回答：是！）是還不是？（回答：是！）是！你要怎麼使用他都可以！上帝把我們創造出來，就是為了要使用我們。但這時候人子來了，人子來了，通過了人來到這世上的時候，發現這些人太可愛了！所以捨不得把他們給丟了，告訴他們說：『我要離開你們，但你們不用擔心也不用擔憂，我不撇下你們為孤兒，我必在到你們這裡來。』就像這話語一樣，上帝的兒子來了他心裡想『不撇棄我們，他絕對會再來的！』為此上帝的兒子把這一切告訴了聖徒們，也記錄在聖經當中，為了顯明著上帝的心意。
我們可以看到，聖經當中有作為比喻的，就是以色列民族他們在曠野建立了會幕！然後所羅門在耶穌撒冷建立了聖殿，從此這裡的人民百姓都向聖殿敬拜，是不是？（回答：是！）都在聖殿裡向上帝敬拜。然後耶穌來了，他說什麼呢？耶穌來了說什麼？他說“你們拆毀這殿，我三日內要在建立起來”。就像這話語一樣，耶穌已經把整個舊約這些聖物，他們的作為跟代表是人與上帝之間和好的意思。但是這一切都只是一個預表，然後耶穌來了之後，把這一切全部顯明了拆毀他、把過去的預表拆掉！如今藉著耶穌，才能夠與上帝和好，三日內要建立起來的，那才是真聖所，整個舊約只是一種預表而已。
就像律法也一樣。耶穌來的時候，律法是叫人家知道什麼？知道自己有什麼？（回答：罪！）罪！律法當中記錄著說，如果殺人的就必須怎麼樣？（回答：用石頭打死他！）用石頭打死他！如果姦淫的也要怎麼樣？（回答：打死他！）用石頭打死他！但耶穌來了說什麼是罪呢？這個犯通姦的婦女，被這些人抓到之後來到他面前，他說：「按著律法應該打死他！」耶穌說“你們當中誰沒有罪的，可以拿起石頭打死他！”一個一個都離開了！包括孩子。為什麼連孩子也有罪呢？詩篇51篇第5節“我在罪孽裡生的，在母腹的懷胎裡就有了罪！”雖然他們沒有一個人不知道自己是有罪的！既然有罪的話，他們知道有罪的人怎麼能夠遇見上帝？耶穌把罪的定義徹底、完全的告訴了這些百姓說“為罪是因為他們不信我！”把律法完全切割掉了！罪不再是律法，而是不信耶穌就是罪。大家說罪是什麼呢？（回答：不信耶穌就是罪！）耶穌就是上帝的兒子！他來了把這一切顯明出來，律法的功用叫人什麼？叫人知罪！律法的功用就是叫人知罪，但知道自己有罪的時候需要誰？救主！所以救主來了，如果不信救主的話，那罪就留在你身上了；如果相信救主的話，這罪就不留在你身上。
主耶穌來的時候把這一切完全顯明！這意味什麼？藉著他才能夠與上帝和好！藉著耶穌才能夠認識上帝，然後住在耶穌基督裡，相信他就住在他裡頭。什麼叫做浸禮？浸禮是什麼？我們為什麼要受浸，然後做這樣的儀式呢？受浸的意思就是為了要讓自己的罪埋葬！最後上來的時候與耶穌基督做什麼？連合！完全連合、合而為一。
大家說一遍：「合而為一！」……
浸禮就是合而為一的意思，浸禮與上帝的兒子合而為一！現在大家作為相信耶穌名的人，你們是耶穌的手、是耶穌的眼、是耶穌的鼻子、是耶穌的肢體！既然是他的肢體，上帝愛不愛你？（回答：愛！）所以上帝只愛誰？他只愛自己的兒子！大家再說一遍，上帝只愛誰？（回答：愛自己的兒子！）如果你是耶穌的鼻子他愛不愛你？（回答：愛！）你是耶穌基督的手，他愛不愛你？（回答：愛！）既然是肢體就是一位！我們都在誰裡面？（回答：耶穌基督裡！）既然是肢體的話就是一位！合而為一就是一位。可以說世界上有幾億萬的人，只要信耶穌的都是幾位？（回答：一位！）都是誰？（回答：耶穌…）耶穌的什麼？肢體！哈利路亞！
可能有的人心理想「這話怎能夠理解呢？」靠著靈感才能夠認識他！憑著理智跟知識無法認識。樹幹可以看到「哇～這棵樹這麼的大！」但樹幹有幾支呢？樹枝有很多支，但樹幹有幾支呢？（回答：一支！）樹枝也有很大的樹枝，像樹幹一樣的樹枝。當如果我只看了局部的話「哇！這個肯定是樹幹…」可是放遠一看，原來它只是樹幹中的其中一個什麼？枝子！樹有樹幹、也有樹枝、樹枝還有再小的樹枝子，更小的到樹葉去了。我們大家都知道，這都是幾棵樹？（回答：一棵！）有幾棵樹？（回答：一棵！）就是那一棵樹而已！一棵樹引申出來這麼多枝子，我們大家都是耶穌基督的枝子。跟你旁邊的講：「你是耶穌基督的枝子！」……
耶穌，我們的上帝立自己的兒子為後嗣。
大家說一遍：「上帝的兒子是上帝的後嗣！」……
「上帝的後嗣是上帝！」……
大家要知道王生的兒子是什麼？（回答：王子…）王子？王子將來會繼承成為什麼？（回答：王！）他是一個國家的什麼？（回答：王！）王！王生的兒子也是王。老鼠生的兒子是什麼？（回答：老鼠！）人生的兒子是什麼？（回答：人）上帝生的兒子？（回答：上帝的兒子…）是上帝！所以大家要能夠認識、要靠著靈感去認識這些。既然上帝的兒子來了，他在父的懷裡明知道『原來上帝要創立這麼豐盛的世界…』他心理想什麼呢？他希望能夠把這一切賜給自己的兒子！兒子來了他心裡想『我既然來了、奉命而來…』那這麼多的人，相信了耶穌的名的時候，他想說『不要放棄他們！把這些人一同帶到父的家。那麼好，作為我的枝子吧！你們都作為我的枝子，你們要喝我的…』什麼？血！吃我的肉，要合而為一，要作為我的枝子，進入到永恆的國度中，耶穌就如此行了。
我們大家現在知道，原來相信耶穌、信耶穌解決了我們罪的問題，然後又合而為一。耶穌是上帝的後嗣，我們住在他裡頭，也成為了上帝的後嗣！如果不住在耶穌的裡頭的人，上帝不關心這樣的人，他的生活舉止都是與上帝的兒子是完全區別開來、是區分開來的。進入到教會裡的人跟不進入到教會裡的人，在教會裡的人有屬耶穌的跟不屬耶穌的。我們大家要知道的是什麼呢？屬耶穌與不屬耶穌，將來有天壤之別！非常非常大的差別。
現在生活大家憑著努力，有的人可以過好生活、有人可過的比較普通，只要憑著努力而已；誰努力一點就過好一點、誰不努力就過差一點，按著肉體條件沒有什麼差別。大家再好的人的條件一天也只吃三餐，不敢說那麼有錢一天吃20餐！那麼這只能早晚會比一般的人更快就離開這世上。我們知道肉體是一樣的，但不一樣的是身分、身分不同，大家的身分要讓自己成為耶穌基督的肢體，以弗所書第1章3節、4節以下記錄的內容“創世之前就在耶穌基督裡檢選了我們。”這話並不是說是在生命冊當中記錄了誰的名，在創世之前已經登記好了，而是檢選了在耶穌基督裡的人！哈利路亞！
我們如果住在耶穌裡的話，可以得到上帝的一切的豐盛！這裡說“天上屬靈的一切豐盛。”大家要知道豐盛是什麼？豐盛並不是指著我的生活能夠好一點，錢可以多一點這樣的內容，豐盛是得到所有權！上帝的兒子擁有什麼？繼承什麼？產業的所有權！我們如果從屬靈的角度當中可以看到，上帝的兒子要繼承的是天上所有的一切！耶穌來到這世上說“我願意把父的國介紹給你們。”然後他又在聖經當中說“你們要與我做王一千年，你們也要與我一同繼承天上的產業。”我們相信耶穌、相信上帝並不是空白相信他！而是所有一切記錄在聖經裡，而照著聖經而來的那一位成就了所有的話。如今我們相信耶穌，就等於相信上帝，承認耶穌就等於承認上帝、愛耶穌就等於愛上帝！哈利路亞！
聖經把這些都記錄起來，但人如果不認識上帝的兒子，稱上帝為父，那麼你只不過是人本主義！我們如果認識上帝的兒子，知道了稱上帝為父的理由的話，要按著神本主義去認識他。人本與神本主義起初點都沒有什麼差別，都是稱上帝為父，但是最後的一點會有很大的差別、會有天壤之別。人本主義的極端是誰？到誰？人本主義的極端最後到了是自己、要發展自己！神本主義的極端就是仰望上帝，最後是達到上帝的面前！我們是依靠著聖經來認識上帝的。耶穌他就是太初原與上帝同在的，與上帝同在的。我們不能夠忘記的什麼呢？我們是藉著耶穌基督稱上帝為父的人！哈利路亞！
「上帝是我們的父！」大家說一遍、預備起……
剛剛牧師說上帝是誰的父？在之前的時候？牧師說「上帝是耶穌基督的父 神。」那為什麼後來又說是我們的父呢？因為我們成為了他的什麼？肢體！合而為一。正如作為姊妹的，就好像師母一樣，他又不信黃，他憑什麼叫我的父親為父？憑什麼？因為他與我怎麼樣？合而為一了！所以合而為一的話，他可以稱我的父為什麼？父！如果按著聖經當中來看，如果丈夫提早離開的話，妻子可以繼承丈夫的產業！妻子可以繼承。路得有沒有繼承呀？（回答：有！）有沒有？有！他繼承了他婆婆留下的所有一切的產業！應該是給兒子的，但是妻子怎麼樣？繼承了！
就好像這話一樣，耶穌他在天上，他願意把這一切的豐盛賜給我們！最後要我們相信他的名合而為一，與他一同繼承天上的產業。羅馬書第8章17節。預備起……
既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。（羅8：17）
“既是兒女，便是後嗣！”約翰福音第1章12節。預備起……
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。（約1：12）
就這樣，要相信他！信誰？（回答：耶穌！）耶穌！這就是我們所要認識的。馬太福音第17章5節。預備起……
說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」（太17：5）
上帝就是天父親自證明了“這是我的愛子！你們要聽他。”從此之後聽他的就能夠認識他！哈利路亞！
約翰福音第1章18節，這裡說“從來沒有人看見 神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。”而這獨生子從父懷裡，14節說“成為了…”什麼？肉身！道成了肉身，從父懷裡顯明出來的那一位，他與上帝原為一！合而為一的那一位，他心裡想『從父懷裡顯出來，他不能以尊貴的身分繼承這產業…』所以他心裡想『我要謙卑自己、謙卑到這世上讓人能夠看到他…』這就是做為最謙卑的樣式來到這世上。耶穌他用最謙卑的樣式，繼承了天上的產業，這就是上帝的後嗣。我們要知道上帝說 “你們要聽他的！”從此聽他的人，就能夠認識上帝、體驗上帝、經歷上帝。耶穌又說了『你們既然要往天國裡去，那麼就要認識我、要與我同在、要與我合而為一！那你們要受洗，埋葬自己的罪，然後與上帝連合。』這就是聖經向我們所記錄的內容，也是上帝的意圖、上帝的旨意。
上帝的旨意是什麼呢？是叫我們在基督耶穌裡得救！上帝的旨意是讓我們在耶穌基督裡、檢選在耶穌基督裡的人，這就是上帝的旨意，在創世之前就定好了在耶穌基督裡檢選了我們。大家要首先有這個概念，是在哪裡檢選了我們？（回答：在耶穌基督裡！）所以人要努力的進入在耶穌基督裡，不進去的人就無法得救，這有關於靈魂的內容。我的靈魂，在你裡頭有靈魂！沒有靈魂的人是什麼人？（回答：死人！）人為什麼死呢？因為靈魂從肉體離開了！這就是死人。人如果沒有靈魂的話，那就是死人，傳道書第12章7節“人的靈魂會升到父那裏去。”升上上帝那裏去。我們大家要知道有靈魂的存在，所以耶穌基督是拯救我靈魂的救主！哈利路亞！
上帝的後嗣與上帝的兒子一同繼承產業！也可以說：「上帝只愛耶穌一人！」我們大家說一遍、預備起……
只愛耶穌一個人！而我們都是耶穌的什麼？（回答：肢體！）肢體！天下這麼多的人都住在耶穌裡，也只是讓他枝子更多而已，但那棵樹還是什麼？一棵！所以我們住在耶穌基督裡的人，要聽從主耶穌的話。父也親自的證明說“你們要聽他！”從今之後要聽他的、從今之後要住在他的裡面，要享受從父而來的一切榮光、榮耀、以及獎賞或豐盛，聖經如此記錄這些內容。我們要與上帝的兒子合而為一，要愛他、要愛上帝所愛的那一位！要喜悅他、要認識他，這就是真理。我們大家再來看一次約翰福音17章3節。預備起……
認識你─獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約17：3）
約翰福音10章29節到30節。預備起……
我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。（約10：29-30）
這裡說了什麼呢？比萬有都大的父，我們的主耶穌與他什麼？本來就是一個！合而為一是原為一。所以信耶穌的人就相信了上帝，有了耶穌、有了上帝的兒子就有了上帝，我們大家要認識這起初點，我們這個人如果沒有耶穌的話，是像什麼一樣的存在？（回答：蟲子!）蟲子！又比喻著像什麼一樣的存在？（回答：塵土！）塵土、微塵！微塵非常的細。一個家大概一個禮拜不打掃的話，吹一下會出現什麼？（回答：灰塵！）會有人在乎這灰塵嗎？「哎呀～太可惜了！怎麼可以飛走？應該好好珍惜他…」會有人這樣在乎這嗎？（回答：不會！）不會！絕對是非常討厭的「應該要乾淨的地方，怎麼總是這種東西來呢？」如果讓上帝憎惡的話，就像這樣「我這裡應該乾淨的，怎麼總是有這些人想要來呢？走、走…」但是如果與基督合而為一，他珍惜他、愛他、保護他、保守他、看顧他。我們大家要進入在耶穌基督裡，努力的進入他！我們的信仰生活就是相信他所差來的、他所愛的那一位，與上帝的兒子合而為一。我的靈魂哪、你要認識人子！預備起……
我的靈魂哪、你要認識人子！
我的靈魂哪、你要認識人子！
我的靈魂哪、你要認識人子！
在這時間禱告的時候，上帝讓我在這一生當中被聖靈感動、被聖靈充滿！認識人子，並且認識太初原有的道。呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
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