上帝的名
【出3：13-15】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年3月1禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：出埃及記3章13-15節
摩西對 神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的 神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。
親愛的天父呀！在這聖潔的主日，我們憑著信來到祢面前向你獻上禮拜。願祢能悅納這寶貴的時間，求祢用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！並感動所有的聖徒們，讓他們的靈魂被聖靈支配，聽到上帝從亙古之前所傳來的話語。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
上帝的名！我們一同念今天的講章……
上帝
是自有的。
他
從天地萬物那裡
把榮光接在他的名裡（腓2：10～11）。
上帝既尊自己的名為聖（何12:5）,
他的名就從恒古到永遠
與上帝同得榮光（出3：15）。
上帝的國和他的寶座
是安置上帝名的地方。
上帝榮耀兒子，
使他以那名與自己同得榮光。
人子尚未登上寶座前
顯明了“耶和華”一名，
耶和華一名是他的紀念（出3：15）。
上帝把這一名委託給上帝的大使，
使他尊榮光的寶座及耶和華名為至聖(賽42:8)。
故此
耶和華一名在天的寶座上得以堅固，
且有耶和華的使者暫時以那名顯現，
一直到人子進入天上為止。
◎天使顯明的上帝的名
為“耶和華”，
這是讓人紀念上帝的名。
◎上帝的兒子顯明的上帝的名
為“耶穌”，
耶穌的名為救主的名。
◎到了時候
人子坐在了天上的寶座上，
從此唯有耶穌的名統治著萬有。
※讓我們認識耶穌的名，
這是父、子、聖靈的名。
我們要屈膝在耶穌的名面前。
上帝是自有永有的，阿們！天地萬物以及在宇宙、在天，這一切都是由上帝所創造的。這裡唯獨上帝是自有永有的！沒有任何創造上帝的存在，也沒有任何生上帝的存在。“上帝”這一詞本身就是自有永有的意思！上帝這個詞彙當中。在這個世界上，有的人稱呼他們的偶像某某、某某上帝，但是這些所謂的偶像，他們也不過是上帝的被造物！只有上帝獨自是自有永有的。我們一同來說：「上帝是自有永有的！」
上帝是自有永有的！
就像這樣子在出埃及記第3章13節當中，上帝首次先向摩西顯現的時候，告訴他們說什麼？我們看今天的經節出埃及記3章13節，這裡說：
摩西對 神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的 神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』（出3：13）
自有永有的！“自有永有”顧名思義就是沒有創造他的存在，在宇宙萬物還未被造之前上帝獨自存在，我們是相信自有永有的這位上帝！哈利路亞！
我們是信自有永有的。這世界上的偶像，他們的能力有侷限！自有永有的上帝的能力是無限的。我們要首先認識我們上帝的屬性，來相信他、來承認他。天上地下上帝只有一位，但這世界上偶像很多！所以說這些偶像他們稱之為神、或這神明，這些偶像都不過是被造物、是自有永有上帝的被造物。那既然只是被造物，他們這世上的人給了這偶像個名稱，好讓人去紀念他、去拜他，讓這些偶像有名字被人所紀念。
聖經當中出埃及記20章當中說“不可妄稱 神的名！不可跪拜這些偶像、也不可稱呼這些像。”連稱呼都不肯，這些偶像的名不應該在我們的口中！這是自有永有的上帝對我們發出的聲音。但是很多人說「上帝、上帝…」但是只是把上帝當成觀念性的存在！因為不承認上帝是自有永有的，只知道「上帝、上帝、是！上帝…」例如說這世界上的偶像，他們也把某某神當成什麼、什麼上帝，他們把上帝當成一個尊稱而已。但上帝一詞當做自有永有的！誰是自有永有的？在我們這邊有一個廟叫做關聖帝君廟！他也叫做帝君，他也叫某某上帝，但是他並不是自有永有的！他只不過是三國時代出現的一個人物罷了。我們大家通過歷史可以知道這是人物！或者說某某神，例如說媽祖，媽祖他成為了神明被人供奉。但是實際上他不過只是一個女子，曾經出生在這世上，他的精神被人紀念，從此之後人拜他，可以知道他是自有永有的？上帝一詞他是自有永有的！大家再說一遍「上帝是自有永有的！」
是！上帝是自有永有的。我們要知道“上帝是自有永有”的這話，要能夠存記在我們的心當中。我們在過信仰生活當中也要明白，上帝確實是存在！正如我們是存在的一樣。上帝的存在應該是要怎麼去解釋他？我、牧師，1980年生的，那1980年之後開始，我就是存在的人，歷史當中也無法抹滅我這個存在。就像這樣一樣，上帝是存在的！雖然眼睛看不到，但他確實是存在的。那為了要說明上帝是存在的，我們大家要首先知道人是有權利！權利雖然眼睛看不到，權利是不是存在的？（回答：是！）是不是？（回答：是！）人有的權利，權利跟榮光有相等的意思！某某誰的權利大了，同樣他的榮光也怎麼樣？（回答：大！）榮光也大！榮光、權利。
但是權利就好像什麼？例如有誰家裡有房地產，然後有了房地產把它壓在身上、揹著走嗎？還是把它放在某某地方？不是！這房地產把它安置在哪裡？房地產、房屋、車子，這些有價的證券，或者說不動產安置在人的名字裡面。我們到了銀行的時候，要去提款，首先要有名字的什麼？印章！你要用名字才能夠提出這名字裡頭的權利。「那個土地是誰的？」「那是那個是王某某的！」那王某某它就擁有這土地的什麼？權利！也可以說是支配權「哇！這個土地這麼之大，這人肯定是非常了不起的人。」同樣這個價值，也與他的土地的價值安置在這個人身上，同樣這個人擁有與這價值同等的榮光。
我們要知道權利、榮光都安置在名字裡頭。就好像這名字一樣，上帝他是這世界萬物的造物主！那麼造物主他擁有什麼？他是擁有造物主的權利！天上、地下所有的一切都是他造的，所以他擁有這一切的權利，也擁有這樣的支配權。上帝是擁有這樣子的所有權的一位，我們要認識這位上帝，這一切天上、地下都安置在上帝的名裡頭，放在上帝的名當中、在上帝的這個名當中。上帝對摩西說了什麼？他又對摩西說…出埃及記3章15節，我們大家來念一遍、出埃及記3章15節、預備起……
神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。（出3：15）
這裡說“耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。”在舊約的聖經當中，看不到耶穌這個名！有沒有人查聖經看到舊約時代出現耶穌這個名？（回答：沒有！）沒有！連一次也沒有。在新約時代當中，也看不到耶和華這個名；在新約時代中、在新約聖經當中沒有看到耶和華這個名在其中。但是我們要知道耶和華這個名，通過天使向人顯明！通過天使。在舊約時代當中，天使做工非常頻繁；新約時代當中，似乎看不到天使的做工！甚至於現在大家有體驗到天使的做工嗎？可能連想到沒有想到、看都沒有看到、聽也沒聽過。但是天使的活動現在是比舊約更加的頻繁、更多！只要信者更多，天使的做工就更多。
但是這是因為新、舊約有一個很重要的關鍵點，舊約當中，耶和華這個名是通過天使顯現，耶穌這個名是通過上帝的兒子顯現父的名。這裡有人以為說「耶和華這個名是天使的名！」但是這是一種誤解，這可能會是一個很大的錯誤，耶和華這個名是上帝的名！大家說一遍、預備起……
耶和華是上帝的名！
耶和華是上帝的名、這是上帝的名。那這並不是天使的名字，而是一個特別的天使使用這個名。我們大家要知道耶和華這個名是傳給誰的名？傳遞出來的，他從哪裡傳來的？15節這裡說“ 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的 神。』”是誰的 神？亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神！這裡可以提到，耶和華這個名是傳遞給亞伯拉罕的、以撒、雅各的名！也可以說是傳遞給以色列家的名。為了以色列家，把耶和華這個名顯明出來！這是耶和華這個名傳遞給他們的名，並不是傳播到全世界的名。雖然全世界都知道耶和華這個名，但是是因為以色列他們家，他們依靠了這個名爭戰得勝！依靠了這個名得到了榮光、得到了財產、得到了許多的錢，全世界所以知道了這個名，但這名並不是傳揚全世界的名。
我們要知道，耶和華這個名是上帝為了亞伯拉罕、雅各、以撒顯現出的上帝的名！是藉著誰顯現？（回答：天使！）藉著天使顯現。舊約教會與新約教會的不同，舊約教會也叫做曠野教會，他是由亞伯拉罕、以撒、雅各的這樣的血統所傳遞下來的。而這樣的血統的形成的就是百姓！如今現在他們曾經有很非常顛峰的時期，百姓有好幾百萬人，但是這都成為上帝的什麼？百姓！他們合成一群叫做舊約教會。那如今我們大家要知道，如今我們都靠著誰的名，成為上帝的兒女？（回答：耶穌的名！）舊約教會他們靠著耶和華這個名成為上帝的百姓，百姓跟兒女有很大的不同點。大家要確實的承認也要知道，上帝因耶穌這個名，我們相信了這名、依靠了這名！正如亞伯拉罕他承認上帝一樣。上帝憑著亞伯拉罕的信心，然後告訴他說『世界萬民因你蒙福！因為你的信心，所以如果有人與你一樣的信心，也能夠成為信心的子孫。』
亞伯拉罕他得了這上帝的應許『世界萬名要因你蒙福，你的兒女、你的子孫要像天上的星、海邊的沙那樣多。』就像這樣子，這麼多的這樣的應許，現在我們大家都憑著信、因著信，與亞伯拉罕有份！也可以說成為了他的子孫。這裡把因信心而成為亞伯拉罕子孫的人叫做新約教會，我們大家現在是承認在新約教會中，還是在舊約教會中的百姓，信心而生的叫做新約教會。我們現在是得到了上帝賜給亞伯拉罕產業，而這個產業名字叫什麼？耶穌！整體來說，通過亞伯拉罕有兩個方向，一個是亞伯拉罕、以撒、雅各的 神，他所傳遞的名叫什麼？（回答：耶和華！）耶和華！另外一個是亞伯拉罕憑著信心得著的子孫，而得著的名字叫什麼？耶穌！（回答：耶穌！）同樣從亞伯拉罕兩邊出來的，可是有很大的不同點。我們大家是憑著信而承認的，而得到的產業是藉著耶穌的名！哈利路亞！
耶和華這個名顯給舊約的時候，人們因為這個名可以蒙福、可以擁有蒙福的機會，同樣也得到了詛咒、也會受到詛咒！順從了蒙福、不順從的受詛咒。然後肉身可以得救，也可以受刑罰；還有他們爭戰可以得著勝利，這全部都是顯明在肉身當中得到的！這是以耶和華的名顯明出來的，但是這一切都是因為耶穌即將到來的一種預表。我們大家要知道耶和華這個名，他能夠裡頭擁有福份，但這福並不是靈魂的福，他是賜福給肉體！然後預表將要到來的耶穌，他來了要把真正的福，以及靈魂的所有的好處要賜給人！新約與舊約當中就是有這麼大的區別。
耶和華這個名顯現出來的天使，他可以說是一種預言的靈！在舊約當中所做的全都只是一種預表。例如說舊約時代，如果因耶和華這個名，就得到了屬靈的福份的話，那麼耶穌就不需要再來了！人們就不需要耶穌，擁有耶和華就夠了。但是如今不是的！我們是因耶穌這個名，得到了屬靈的福份！得到了屬靈的身分、也得到了屬靈的能力、也得到了屬天國的這一切，這是因著耶穌的名。大家我們以前都在某種系統的教會當中成長起來，所以常常可以聽到「耶和華、耶和華、尊貴的耶和華…」這種聲音，但是耶和華這個名，雖然他可以蒙福、雖然他可以擁有很多的財富；雖然耶和華這個名是上帝的名，但是沒有人因耶和華這個名得救的。馬太福音第1章21節，這裡說因誰的名得著救恩？（回答：耶穌！）耶穌這個名是拯救的名！我們大家說一遍「耶穌這個名是拯救的名！」
耶穌這個名是拯救的名！
所以以耶和華名來的天使，他是預言的靈！然後他雖然可以綑綁魔鬼，但是沒有辦法作為審判！他綑綁了魔鬼、綑綁了這屬靈的發生的事情，然後捆著了魔鬼，把他關押在黑暗當中。耶和華擁有這樣子的關押的權利，但是他卻沒有把他審判的權利！就好像他不過是一個警員，他如何去審判一個嫌疑犯呢？嫌疑犯要把他關到監獄裡，等候時候到了，法官再來判定他是否有罪？就像這樣一樣，員警不能夠超越自己所做的事。以耶和華名顯現的使者，就是做這樣的事！但是他沒有任何可以審判魔鬼，雖然他有相當大的權利，不過在這個權利當中也是有限的！他還有不能夠做的事情，這就是耶和華的名顯明的使者所行的這些事。
聖經當中可以看到新約與舊約，大家可以理解為什麼要新約跟舊約了嗎？舊約是傳遞給誰的？通過哪一個傳遞出來的？亞伯拉罕、以撒、雅各的 神！通過這邊所傳遞出來的就是舊約教會，也叫做曠野教會，也可以說這裡這是只是為了以色列民族所傳的！這是為了以色列民族所傳的。但是耶穌這個名不是的！他必須在房上宣揚、要像全世界宣揚，要宣揚、要說明「這是救恩、這個是上帝為兒女們真正所預備的福份！」哈利路亞！
那名叫什麼？（回答：耶穌！）大家一同說兩遍……
耶穌呀！
耶穌呀！
就像這樣，因耶穌這個名。上帝為了兒子創造了天，並把為了兒子，預備天上的右邊的寶座！願意把這寶座繼承給兒子。但是上帝的兒子在這時間非常的謙卑！為什麼謙卑？因為他不想要與上帝同等去繼承這個寶座！所以只好降低成為人的樣子。所以我們說兩千年前耶穌來到這世上，這是千真萬確的事！因為他來了，所以才有這本聖經的紀錄，他來到這世上做什麼？為了要降低自己！為了降低自己，他選擇了作為人子的路。他決定要作為人子一樣，經歷出生以及死亡這樣的過程。我們的主耶穌他謙卑他自己，他為了順從父以後，死裡復活了！進入到了天上的寶座。
然後在這時候，天上的寶座不能夠是空的！如果寶座是空的會不會亂？（回答：會！）一個國家如果他的君王死了的話，可以說在戰場當中，元帥死了！那是不是整個軍隊都會怎麼樣？瓦解掉！所以元帥多麼的重要，不能夠沒有元帥。如果沒有元帥，暫時有其他的事，必須要有誰另外的來做什麼？代理！他必須代理著元帥要做元帥所做，元帥所做那代理的人他也能做！但是如果這個帶領的元帥在這個期間有人叛亂了，他有權力把他綑綁起來，是不是？（回答：是！）能不能夠把他當場把他擊殺？（回答：不行！）不行！為了等待真正的元帥回來了，所以聖經就是為此記錄這些內容。上帝的兒子還沒進到寶座前，然後願意謙卑降低他自己來到這世上，然後經歷過出生與死亡，進入了天上的寶座！那時天上的寶座，以誰的名安置在上面？耶和華的名！直到了上帝的兒子進到了寶座進去了時候，耶和華就自然什麼？退位！讓耶穌這個名統管王權。
我們大家看聖經的時候，有人說「我到底要叫耶和華，還是要叫耶穌？我到底是選擇哪一個名？好像耶和華比較有權威、耶穌好像比較沒有權威…」有的人在看聖經的時候，不要是大家，就連牧師以前不明白的時候，真的苦惱「我到底是要喊著哪一個名才對？」但是聖經當中就說明了耶和華這名所差遣來的是使者，他是向亞伯拉罕、以撒、雅各這個民族顯明出來的名。那麼走遍全世界的名是耶穌這個名！所以我們要選擇百姓這個名，還是要選擇兒女這個名？大家就要做好選擇！是選擇耶和華還是選擇耶穌？這就是我們通過聖經所要認識所了解的內容。
耶和華的使者在寶座上的時候，主人還沒有來到，但是他在這裡他必須要像主人一樣的管制、統治、或者說管理這個天！不能夠讓他混亂起來，然後忠心的做，直到主人來到為止。所以我們可以看到，在舊約時代，沒有人因為耶和華這個名靈魂得救的！也沒有人因為耶和華這個名趕除污鬼的；也沒有人因為耶和華這個名得著權利的，也就是我剛剛說的所有權。但是直到了耶穌的名來了以後，我們都靠著耶穌這個名可以過趕除污鬼的生活，可以擁有權利的、支配的這樣的信仰生活！這都是因為耶穌與耶和華這名的有很大的不同點的關係。
我們再假設一下，耶和華的名如果說可以給人永生的話，那麼耶穌何必在十字架上流下寶血？如果舊約聖經當中的耶和華，他說“耶和華、願你…”聖經當中說的“耶和華、我們的元帥替我們爭戰得勝…”但如果是這樣我們照樣喊著耶和華的名的話，那耶穌為何要流下寶血？他為何要釘死十字架呢？這就是內容了，因為真正的權利者還沒來到！所以大家都期待著彌賽亞，這就是舊約裡頭所記錄的這樣的內容。我們可以看到，耶和華的名不能夠給人永生！耶和華這個名是顯給百姓的上帝的名，是暫時給天使所使用的名。我們也要知道，這是為了人的肉體所預備的，雖然可以給人家長壽，但他只是一種預表！哈利路亞！
大家如果真實的認識耶和華的名跟耶穌的名的話，信仰就不會混亂！別人在對我們說什麼，大家就會明白。我們不是一昧的只喊著「耶穌、耶穌，耶穌就是救主…」但一定要確實知道為什麼耶和華這個名，給誰使用的名？（回答：天使！）是給天使使用的名！但是是上帝的名，但是是給天使使用的名。有的人會說「牧師你在說什麼？」這個名很重要，他是一種權利！如果沒有名的話，就等於代表這裡的主權就不在了！名字裡頭有權利，是不是？所有的房地產都放到哪裡去？（回答：名字！）所以天上地下所有的權柄都在名字裡頭！在上帝的兒子還沒出來之前，是以什麼名統管萬有？（回答：耶和華！）耶和華這個名！能不能夠沒有名？（回答：不能！）如果沒有名的話，那就是隨便的名都可以來介入了、支配了！所以必須安置一個名在天上的寶座，由天使來統治當時那時代，那是因為使者他奉差遣去做了這事。
耶穌這個名，這就有所不同了！耶穌這個名，當上帝的兒子從死裡復活之後，然後進入到天的時候，耶和華這個名就退位了！退位之後上帝的兒子這個名，統治了天上以及地下，但兒子這個名是父賜給兒子的名！是天父賜給自己兒子的名。我們通過聖經當中可以看到，希伯來書，我們看一下希伯來書第1章第5節、預備起……
所有的天使， 神從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？（來1：5）
這裡說所有的天使，包括大使、包括以耶和華名顯現的使者一樣，沒有任何一個可以說是上帝的兒子。但是這裡可以知道，雖然他承受了天上地下這樣子的權柄，但是耶穌基督一旦來的時候，他就必須退位！這是為了上帝的兒子預備的寶座。我們也是因為稱上帝為父的第一個人，是以耶穌這個名顯現的人子，他稱上帝為父，並把這樣的名賜給了我們，我們才能夠稱上帝為父。那一個天使稱上帝為父？沒有、一個也沒有！只有人子他首先第一個稱上帝為父。這聖經當中，舊約時代沒有任何一個說上帝是我的父，但是新約時代耶穌顯明出來之後，就告訴眾人他是我的父、也是你們的父！哈利路亞！
整個聖經當中記錄的內容就是這樣！我們大家一起說「上帝是我的父！」上帝是我的父！兩遍、預備起……
上帝是我的父！
上帝是我的父！
天使雖然擁有耶和華這個名、這個上帝的名，但是這不能夠成為上帝的兒女！他只是代理，他拿著這個名，去做了他職份當中該做的事而已，他只是一個職份，是上帝的名。但是耶穌這個名不一樣，他是父的名！天父的名。這好像是什麼一樣？人有真實自己的名字，而自己的名字是由父母取的，是不是？（回答：是！）因為父母取這個名字給我，所以我愛惜這個名。有的人會改名字，但是真正的意思不是我們的意思，我們自己給自己取名，跟父母給自己取名是不一樣的。父母為了愛自己的兒女們，想了個名、然後給他取名，從此之後這個人成為了這個名，然後他愛這個名，也同時是尊重父的意思！哈利路亞！
是不是！（回答：是！）我們愛我們自己的名字，是不是尊重我們的父母的意思？（回答：是！）所以人不應該隨時改名，而是要尊重父母給予自己的名字，那這是通過聖經裡面有的。我們的主耶穌通過父得到了父所賜的名，賜給他的名。那他得到了這個名之後，他按著這名去傳遞、按著這名把這天上的消息傳遞到世上，然後告訴人說『你們要到房上去宣揚，向全世界的人告訴他們這是得救的名，是救恩拯救的名。』但是耶和華這名不同，所以說耶和華這名，相信這名的人成為百姓，相信耶穌這名的成為 神的兒女！雖然同在一本聖經中，但是有很大的不同的價值，我們大家要喊著耶穌的名、耶穌這個名。大家在過信仰生活當中，不應該是混亂，而是要確實知道耶穌這名的寶貴，耶穌是父的名！我們大家一起說兩遍，跟你旁邊的握著手說「耶穌是父的名！」
耶穌是父的名，是父賜給兒子的名！但耶和華這個名是通過亞伯拉罕、以撒、雅各顯現的上帝的名！但是通過人子、通過上帝的兒子所知道的是父的名。我們看一下啟示錄第14章1節、預備起……
我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。（啟14：1）
這裡說“羔羊站在錫安山上！”就是人子站在錫安山上，然後看到了這麼多14萬4千的以色列人一同站在那裡，他們的額頭上有誰的名？有羔羊耶穌的名！還有誰的名？這裡說“都有他的名。”他的名是指著人子耶穌說「都有耶穌的名！」還有他的誰？父的名！他的父的名是誰？耶穌！為什麼？他的名就是“耶穌”這個名是父賜給兒子的名！也是父的名，父自己的名字把他給了兒子。就這樣，所以人身上有耶穌這個名是同時有人子的名還有誰的名？父的名！有人子的名也有父的名，有了我就有了父。就像這意思一樣『你們看見了我就是看見了父，通過了我才能夠去到父那裡去。』就像這樣裡的內容一樣，所以這羔羊是指著耶穌！是指著耶穌這個名，也有耶穌的父的名，所以耶穌這一名是人子與父同在的名！哈利路亞！
而耶和華這個名是耶和華的使者與父同在的名！所以說耶和華這個名是上帝的名，使用給耶和華的使者去管理。但人子、上帝的兒子來的那一刻，這個耶和華的名就下來了、然後退位了，並不是說耶和華不再了！他仍舊在天上，以耶和華名顯現的使者，他仍舊在天上。但是在這時間，上帝的兒子帶著父的名進入到寶座的時候，以耶穌這個名統管萬有。屬靈的世界我們看不到，通過聖經可以知道，聖經讓我們能夠明白屬靈的一切的奧祕，這就是聖經給我們的價值。我們要知道「耶和華是上帝的名！」大家說一遍……
耶和華是上帝的名！
千萬不要搞錯了！耶和華不是天使的名，耶和華是誰的名？（回答：上帝的名！）父的名是誰？（回答：耶穌！）耶穌是父的名！跟你旁邊的講「耶穌是父的名！」
耶和華這一名是上帝的名！但是是上帝與天使同在的名，耶穌這個名是上帝的名，但是是父與兒子同在的名！哈利路亞！
大家不要混亂！等一下出去講就亂講的話不行的，耶和華這名是上帝的名，但是這名裡頭有沒有救恩？（回答：沒有！）有沒有拯救？（回答：沒有！）我們看馬太福音第1章21節、預備起……
她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。（太1：21）
拯救的名是耶穌！沒有人通過耶和華這個名領受聖靈、得著權能、得著屬靈的所有權，沒有！只有通過耶穌這個名可以得著救恩。這裡說耶穌這名是拯救的名、救恩的名！也讓我們能夠重生、獲得永生，也讓我們能夠把從罪惡裡拯救出來的這樣的名。但是耶和華這個名，他臨到這世界上是為了什麼？因為他來到這世上，以耶和華的名來顯現的使者，來到這世上向摩西所顯現的時候，他頒佈了什麼？律法！他把律法頒佈出來，律法是藉著誰設立的？加拉太書第3章19節，264頁，加拉太書第3章19節、預備起……
這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。（加3：19）
這裡說律法是為什麼有的？是為什麼？是為了得著那蒙應許的什麼？子孫！他來了，就會說明這一切。但是律法是怎麼設立的？是藉著什麼？是藉天使經中保之手！天使傳遞了律法給中保人是誰？（回答：摩西！）摩西！就像這樣，我們大家通過聖經可以發現，耶和華顯明的使者，他就是天使！天使把這律法傳給了摩西傳遞出來，但是這裡並不是救恩的全部！而是為了等候蒙應許的子孫來到。應許的子孫他是被應許的，就是說他是被預言出來的！他將要來、他來了他就要拯救在罪惡裡的什麼？拯救罪裡的這些人！就像馬太福音第1章21節一樣，人如果不知罪的話，還知道自己在罪惡裡嗎？人因為自己知道是罪，所以需要拯救者！拯救者來了，他就把這一切顯明出來。
我們可以知道耶穌這個名，他當耶和華在天上執行了這些任務的時候，耶穌以人子的身分進入在天國的時候，耶和華名的使者就退任了！職位就退下來，現在完全由耶穌來代替。所以我們要得著救恩的話，必須要依靠耶穌這個名。而律法他並不是一個要讓我們受壓制、無法得拯救的！他只是要為了顯明人是有罪的，所以需要救主！哈利路亞！
這樣的內容我們通過上帝的話語更深的去認識他。我們作為人要知道，人是被造物、是上帝所造的被造物！是上帝的所有權，一切萬物都是上帝的所有權。但是如果沒有進入在這個名當中，沒有進入到耶穌這個名當中，就是無法得著產業的人。沒有產業的人，最終就只能夠撇棄他們。我們要接受耶穌這個名作為個人的產業，這名有多大？天上地下所有權柄的產業！我們因為這個名得著了永生、也因為這個名，可以擁有支配所有權的權利。「這土地誰的？」「那王某某的！」王某某來的時候「你們離開！」他可以把任何人都趕走在他的土地之上，是不是？（回答：是！）
就像這樣，有人要來欺負了我們的身體，我們有權力告訴他離開我們身上出去！有污鬼妨礙我們的信仰生活，我們有權力告訴他離開我們身上出去！只在乎你接受耶穌這個名有多大？你的信心就能夠有多大！「耶穌是我的產業！」我們大家說三遍、預備起……
耶穌是我的產業！
耶穌是我的產業！
耶穌是我的產業！
不認識上帝的名的人，不知道耶穌這個名的價值！但是因為我們一直喊著耶穌、喊著耶穌，正在講耶穌的同時，把榮耀歸給誰？父了！把榮耀歸給父了。當我們擁有耶穌這個名的時候，我們感謝耶穌同時，榮耀都歸給父，為什麼？因為父喜悅他自己的名！我們的父喜悅他自己的名。他把這名賜給人子，然後人子繼承了天上寶座的時候說『你們要奉我的名禱告。你們以前沒有奉我的名禱告什麼？如今你們奉我的名禱告什麼，無論什麼我都給你們成就，叫父因兒子的名得著榮耀。』哈利路亞！
聖經約翰福音14章以下記錄這樣的內容，為什麼？因為我們喊耶穌的名父得榮耀！我們喊耶穌！大家說一遍「耶穌！」
耶穌！
耶穌！
耶穌！
大家的信仰生活當中喊多少個耶穌！那麼你的生活就是多麼的榮耀上帝的名。禱告的時候、吃飯的時候耶穌！睡覺的時候也耶穌、開車的時候也耶穌、無論在哪裡也耶穌。我們作為信仰人被上帝所創造的被造物，喊著我們的上帝的名，我們進到他的名裡頭，就與上帝永遠同在。我們作為被造物有什麼拒絕耶穌這個名？有什麼理由去拒絕他？不要去拒絕他！我們要耶穌的名成為我們生活的一部分，凡事尋求耶穌這個名！哈利路亞！
我們不需要再喊耶和華這樣的名，因為耶和華這個名已經退位了！現在坐在寶座上的是誰？（回答：耶穌！）所以我們喊耶穌這個名！我們高舉耶穌這個名。耶穌人子在寶座上的時候，因為我們高舉了耶穌這個名，我們的父就因此得榮耀！這樣的內容，我們要一生一世放在我們自己的靈魂中。你到底相信誰？你是信誰的？（回答：耶穌！）你在眾人面前說「你信什麼？」你的信仰是什麼？我是相信耶穌名的人！我是基督徒。是的！在人面前承認耶穌這個名，上帝也承認這樣的名；如果拒絕耶穌這個名，上帝也拒絕這樣的名。那到底上帝是怎麼樣的？他以這個名為榮耀！把所有的產業放在這個名當中，榮光也在這個名當中。所以我們愛這個名、喜悅這個名，常常使用這個名！這名裡頭的榮光、福份、權利都可以臨到大家身上！哈利路亞！
我們一生一世要愛這個名！上帝把這個名賜給了上帝的兒子，上帝的兒子又把這樣的名賜給了我們，而我們的身體就是安置上帝這個名的寶座。大家想一想「我怎麼成為的寶座？」是的！耶穌這個名只能夠在聖潔的人身上可以安置他！那安置在身上的我們就作為寶座，我們也與這個名得榮光！這名的那位復活，我們也復活；這名的那位繼承了天國，我們也會將來與他一同繼承得榮耀！這就是耶穌的名。大家想一想，未來的世界如果不存在的話，耶穌這個名何必顯明？未來世界如果不存在的話，我們如何用耶穌的名趕除污鬼？耶穌這個名如果未來的世界是不存在的話，我們怎麼樣使用耶穌這個名醫治病人？如果病好了、鬼離開了！證明未來的世界，耶穌證明是存在的，也同時證明上帝的存在！哈利路亞！
我們要一生一世抓緊著耶穌這個名！禱告在耶穌這名面前，屈膝在耶穌的名面前、尋求在耶穌的名面前。人作為被造物是非常軟弱的！肉體極其軟弱，不要為了肉體的福份，去尋求耶和華的名，最後只會遭咒詛。我們要為了靈魂的福份，尋求誰的名？（回答：耶穌的名！）我們在這時間呼喊耶穌的名三遍、同聲開口禱告。
耶穌！
耶穌！
耶穌！
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