庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)

庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。

庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。

世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會

真理與恩典的柱石
【提前3:14 ~ 4:2】

2019年3月31日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督


上帝
是真理之父,
上帝
將獨生子差到世上。
他就是在肉身顯現(約1:18),
在靈性稱義(徒2:32),
被天使看見,被傳於外邦(路24:4~7),
被世人信服(太28:19~20),
被接在天上的那位(路24:51~52)。
這就是我們的所信所望,
認識這真理的知識有三根柱子(提前3:15):
第一是人子與女人,即以馬內利(太1:23);
第二是作為真理的浸禮(路12:50);
第三是複活與永生(帖前4:13~16)。
我們的使命
就是為了守護認識這恩典與真理的知識
站在被斬之殉道者的行列中,
守護這房屋(來10:26)。
但女人的仇敵魔鬼叫人離棄信,
聽從迷惑的靈和污鬼的道理,
因此人們欺哄聖靈並說謊。
◎要把聖靈的話語銘記在心,
聖靈會叫我們必死的身體活過來,
聖靈是真理的靈。
◎要立好這三根柱子。
明白上帝意圖的人會在其上建造房屋。
這房屋必不動搖直到永遠。
◎沒有柱子或柱子朽壞,房屋就會垮塌。
讓我們認識恩典與真理,
那麼必會在榮耀中遇見主。
※我們的每一天如同金子一樣寶貴,
要愛惜光陰,像殉道者一樣剛強壯膽。
人子在上帝的右邊站著。

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重建教會
【弗4:1~12】

2019年3月24日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

 

 


上帝
是完美無缺的。

所做的事都是完美的,
因此信他的人也要完全,
要守護並建設上帝的教會(弗4:15~16)。
教會的頭
是複活的耶穌基督(弗1:22),
那我們作為他的身體即肢體
應該如何做。
有一主、一信、一浸(弗4:5),
上帝也是一位,即萬有之父。
我們各人蒙恩,
都是照基督所量給各人的恩賜(弗4:7),
這恩典何以回報呢!
他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,
有牧師和教師(弗4:11)。
這都是為了使聖徒完全,擔當侍奉的事,
從而建立基督的身體。
耶穌是我們的上帝,
他差聖靈來是為了叫我們重生(約3:3~5)。
◎作為謙卑順從的聖徒,
我們要建立
耶穌的身體——教會。
◎主只有一位,信只有一個,浸禮也只有一個,
還有上帝只有一位,同樣教會也要合一。
浸禮是叫我們重生的真理。
◎要被聖靈充滿,順從話語,
用真理的道武裝自己,
豁出命地建造他的家。
※教會是充滿萬有者所充滿的,
擁有著讓萬物服從的權柄和能力,
讓我們謙卑合心地重建教會。

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耶穌所受的浸禮
【約3:14~21】

2019年3月17日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督


上帝
是義的。

為了所愛的獨生子
創造了人類(來1:2)。
人類只不過是出於塵土的肉體,
上帝卻將生氣吹給人,生氣就是生命,即靈(創2:7)。
成為生命、眾生之母的女人叫夏娃(創3:20)。
男人離開父母與夏娃成為一體,
這就是靈魂(創2:24)。
靈必須以“善”的良心活著(彼前3:21),
人類卻選擇分辨“善惡”的知識,因此免不了受審判(創2:17)。
於是上帝派人子(羅5:15~16)
被釘死在十字架上(路23:33)。
這就等於為了被火蛇即魔鬼咬死的人類
把掌死權的火蛇掛在木頭上(約3:14~15)。
凡掛在木頭上的都是被咒詛的,
可見掌死權的魔鬼受了咒詛。
耶穌藉著十字架上的受死
除滅了死亡,廢除了律法(約16:10)。
我們為了與他聯合靠聖靈受了浸禮(羅6:3)。
◎與耶穌聯合的人勝過了罪與死亡,
並通過聖靈的浸禮體驗了這信。
信耶穌的人必得永生,不至滅亡。
◎不信耶穌的人已經受了審判,
一旦離開肉體,那人就是地獄的使者。
污鬼是不信者死後的存在,這是無可置疑的。
◎在律法下的亞伯拉罕的子孫都去亞伯拉罕的懷裡,
到了時候,他們雖然復活,
但是必須經過審判。
※耶穌十字架的苦難不是陳年舊事,
今天人們也為了與他的苦難聯合而受浸禮。
相信耶穌就等於脫離罪和死亡。

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浸禮是真理
【路12:49~53】

2019年3月10日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

 


上帝
是義的。

是真理的父(約17:8),
將真理派到世上(約14:6)。
耶穌來是為了成就父的旨意(約6:38~40):
父所賜給他的,一個也不失落,
叫他們都進入天國。
為此耶穌受了浸禮,
他受的浸禮就是在十字架上受死(路12:50)。
無虧的良心使人靠近上帝(彼前3:21),
分別善惡的良心使人受審判(創2:16~17)。
罪的權柄在於律法(林前15:56),
魔鬼的權柄在於死亡(林前15:55)。
耶穌的死廢除了死亡權柄;
耶穌的血廢除了罪的權柄;
聖靈叫耶穌復活,這是真理(羅8:11)。
耶穌的死是真理(約8:32)。
真理只有一個(來10:17~18),
故此說一主、一信、一洗(弗4:5)。
上帝是獨一的,因此他就是真理(弗4:6)。
◎我們既靠聖靈受浸禮,
我們就是體驗真理的人,
我們已經把魂從肉體那裡挪到靈那裡。
◎藉著聖靈受浸禮
意味著出死入生,也意味著出肉體入基督,
這就是重生。
◎人若不藉著聖靈與水重生
就不能遇見上帝。
受浸禮的人是屬靈的人。
※一家人因浸禮有紛爭,
父親和兒子相爭,母親和女兒相爭,
這就是屬靈的紛爭。

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十字架的道

【林前1:18~25】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

 


上帝

顯明了血。

為了除去世人的罪(約1:29),

派兒子到世上被釘死在十字架上(彼前2:24),

因此我們通過他的十字架

看到了他的血(約3:14~15)。

故此

不給人看他血的十字架是偽善的,

不承認他血的人是他的仇敵。

在上帝的道中有他的血(啟19:13),

在上帝的兒子那裡也有血(約6:53~55),

聖靈的事工中還有血(徒20:28),

因此信若沒有上帝的血,就不是信仰。

沒有上帝血的熱心只不過是神秘主義(約一5:10~12),

不認識上帝血的祭祀是該隱的祭祀。

人若不承認上帝認為義的人,

他就是否認上帝血的人(羅8:33~34),

這樣的人又怎能得到赦免?

教會

要保守用上帝的血買來的人。

◎要唯獨承認上帝的義,

如此行的人

是信靠耶穌血的人。

◎從十字架那裡得到了什麼?

若看到了耶穌的血,

就要效法亞伯的信。

◎要誇耀什麼?

要誇耀沾在十字架上的

上帝的血。

※不要成為宗教徒,

而要成為擁有主血的信仰人,

要饒恕、饒恕,再饒恕。

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救恩是有憑據的
【約一5:1~12】

2019年3月3日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

 


上帝
是完美無缺的。

為了成就拯救人類的旨意
將兒子差到世上(約6:38~39)。
兒子
是藉著水(太28:19)、
血(約6:53~55)
和聖靈來的(約一4:13)。
並且
這三樣都歸於一(約一5:8),
這就是信的憑據(約一5:10)。
信耶穌的人有憑據(約一5:11~12),
有憑據的人才有生命,
沒有憑據就沒有生命。
信是真理,不是宗教。
因為真理是真的,所以有憑據(約8:32),
不是真理就沒有憑據。
我們擁有的信是有憑據的(可16:20)。
這憑據就是我們的體驗。
聖靈以他的能力使我們擁有體驗。
◎耶穌的血勝過律法,
廢除了律法的權柄,
釋放了我們。
◎聖靈勝過魔鬼,
勝過魔鬼的死亡權柄,
讓我們靠真理得自由。
◎浸禮叫我們勝過肉體的情慾,
超越肉體的感情,
唯獨向復活的標竿直跑。
※要勝過世界,勝過魔鬼,
勝過肉體的情慾,這是信的憑據。
讓我們摒棄沒有體驗的宗教,擁有信。

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是否遇見了耶穌

【徒9:1~9】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

 

 

上帝

發命的不是宗教。

差到世上的是獨生子耶穌(約3:16)。

耶穌是救主,

他把平安與永生賜給人類。

可是

宗教一直以來逼迫耶穌,

並壓制耶穌的教會,使其變為宗教。

不認識耶穌的人妨礙主的事,

而認識耶穌的人會俯伏在他面前順服(約3:8)。

我們的信

只有俯伏在主耶穌面前順服時才能完全。

悔改就是俯伏在他面前的事(太4:17),

順從也是俯伏在他面前的事,

首先要謙卑地俯伏在他面前得重生(約3:5)。

不要憑著自己的信念聯想宗教,

而要唯獨俯伏在

永活的上帝面前,

直到使罪得赦,

領受聖靈為止(徒1:4~5)。

◎再小的疑心也要徹底消滅,

  並要以誠實的心靈悔改,

  以聽到主耶穌的聲音。

◎主既為我們在十字架上流血

  擔當了我們的罪,

  就復活成為我們的主。

◎要真正依靠主,

  使罪得赦,

  並要俯伏在他面前,被選為屬他的人。

※屬耶穌基督的人

  必須體驗耶穌基督,

  聖靈會為此效力。
 

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要建造屬靈的聖殿
【林前3:10~15】

2019年2月24日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

 


上帝
是父。

藉著道造了諸世界(來11:3),
又將道差到世上(約12:50)
叫人因著道得永生。
道充滿著恩典與真理(約1:14~15),
充滿著上帝兒子的榮光。
我們通過浸禮得以重生,
成了上帝的兒女(可16:14~20),
從此
我們是在耶穌基督的根基上建築的人(林前3:10)。
上帝的意思是讓我們得著榮耀的獎賞(林前3:14)。
得救的靈魂要期待獎賞,
更要期待冠冕。
我們建造的工程是聖殿,
而我們就是聖殿(林前3:16~17),
是侍奉上帝名的殿(代下6:29)。
只有靠這名,我們才能得生(約20:31)。
聖靈以這名住在我們裡面,
信仰就是靠聖靈前進再前進(腓3:7~12)。
◎要比初信的時候更有進步,
討上帝的喜悅,順從聖靈的帶領。
這才是聖殿。
◎主以他的名常在我們裡面。
真正的信仰人相信這事實。
信仰退步的結局就是滅亡。
◎我們既已得救就要得著榮耀的複活,
以住在耶穌為我們預備的住處。
這是主上帝所期盼的。
※造好作為聖殿的自己,
就會靈魂興盛,凡事亨通,
身體健壯,還會享受得救的喜樂。

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要來到世上的基督

【太11:2~19】

庇哩亞台灣聖樂教會主日講道

講道:監督 黃恩賜牧師

 

 

上帝

是真父。

差主耶穌到世上

是為了叫人因他得救(約3:16)。

可是

基督是遵照從太初就有的道而來的,

首先是通過律法和眾先知的預言而來的。

施洗約翰是律法和眾先知的終結,

他是要比基督先來的(瑪4:5)。

以色列等待了以利亞,

施洗約翰就是他(太11;14)。

施洗約翰並不知道自己是誰,

但耶穌親自說明了他的角色。

耶穌基督不是以色列等待的以利亞,

而是在他之後要來的

救主(瑪4:2~3)。

上帝親自

為耶穌作見證,

聖靈也為他見證。

聖靈所見證的那位是有能力和神蹟的。

◎我們要認識

  聖經所見證的那位,

  不是靠著信念,而是靠著信仰。

◎在以利亞之後要來的那位,

  會帶著能力、醫病和神蹟而來,

  若沒有這些就不是基督。

◎故此

  迎接耶穌基督的人

  也必領受他的能力。

※要相信耶穌,

  也要得到他的能力。

  要作為真正的信者蒙主的愛。

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不要故意犯罪
【來10:19~31】

2019年2月17日 聖樂教會(行使監督權者:金聖顯牧師;元老監督:金箕東牧師)主日禮拜講道

講師:金箕東元老監督

 


上帝
是誠實的。

作為得救之人的父(羅8:16~17),
使人喝上帝的血,
吃上帝的肉(約6:53~55)。
世上有哪一個宗教
能使人喝上帝的血,
吃上帝的肉呢?
凡是宗教都以使人修養的律法為基礎,
其中沒有恩典所以沒有救恩(弗2:8;徒4:12)。

我們靠著上帝的血行在聖潔的路上。
我們的主必會快來(徒1:11),
接他的聖徒們(約14:1~3)。
故此
我們要遵守主日(來10:25),
不要故意犯罪(賽58:13~14)。
認識了真理,還故意犯罪,就無異於離棄上帝,
這樣的人怎能免受審判。
我們要帶著殉道的心過每一天的生活,
要更加靠近主耶穌。
◎要依靠聖靈。
聖靈賜給我們豐盛的恩賜。
◎讓我們靠聖靈
過有能力的信仰生活。
這是主的誡命。
◎讓我們下決心
從今日起徹底遵守主日,
藉著聖日徹底勝過世界。
※聖徒要行在聖潔的路上,
要保持聖潔的方向,
直到進入天國的那一天。

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