庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

要擁有赦罪的權柄

    【馬太福音9章1-8節】    

2018年8月5日台灣聖樂教會主日講道

講師：黃恩賜牧師

上帝

是有豐盛恩典的。

他

因著愛給了人類救恩（約3：16），

並把這事工交給了兒子，

即耶穌基督（太9：5）。

耶穌基督的事

就是上帝的事（約6：38~39），

上帝願意赦免人類的罪（詩103：3）。

人若不知道這事實就無法得救。

人的罪是看不見的，

病卻是看得見的。

因此

罪得了赦免，這就等於病得了醫治；

病得了醫治，這就說明罪得了赦免（太9：2）。

故此

耶穌說

你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了，

聖徒們擁有的赦罪的權柄

彰顯在醫病的事工上（約20：23）。

◎耶穌說“你的罪赦了”

就等於說“你的病得了醫治”，

可見醫病與赦罪是相同的。

◎故此

耶穌背負了疾病

就等於背負了罪。

◎有真理的人是屬靈的，

所以應當常有

赦罪的權柄與醫病的權柄伴隨。

※要屬靈。

要擁有

赦罪的權柄與醫病的權柄。

【馬太福音9章1-8節】

經文：耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裏。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」有幾個文士心裏說：「這個人說僭妄的話了。」耶穌知道他們的心意，就說：「你們為甚麼心裏懷著惡念呢？或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與  神，因為他將這樣的權柄賜給人。

我的靈魂哪！你是靠著恩典活著的人

上帝是慈愛的，祂白白地給人恩典，人能活著是因為有上帝的恩典。陽光、空氣、水看似理所當然，但沒有這些人類就無法活著，而這些是上帝想取走就取走的，祂有絕對的主權。先知以利亞警告罪惡的世代，向上帝禱告天不降雨，上帝就取走雨水，讓以色列經歷旱災，直到以色列民回轉。若有一天上帝要收走這世界，這也是上帝的權力，渺小的人類無法干涉上帝的決定。但上帝透過祂的兒子耶穌基督將祂的恩典顯明出來，救我們脫離黑暗權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。(歌羅西1：13)

我的靈魂哪！你要領受上帝的慈愛

上帝藉著話語，將屬於祂的人收納起來，如同母雞把小雞聚集在翅膀蔭下(太24：37)母雞孵化卵要20天，在這20天中母雞要保持體溫在40度左右，忍受極大痛苦才能孵化出小雞。同樣地，上帝為了以真理生出兒女，也同樣忍受極大的痛苦：耶穌被人辱罵、責打、被釘十字架，但卻忍耐到底，直到天父接走自己的靈魂。由此可見，上帝的母性透過耶穌顯明出來，信耶穌的人也同樣擁有上帝的母性。掃羅遇見耶穌前，逼迫耶穌如此兇惡，但耶穌向祂顯明時，上帝的母性也澆灌了他，成為熱心傳揚基督福音的使徒，即使遭遇逼迫仍忍耐到底。

上帝的母性也透過聖靈顯明出來，領受聖靈的人才能稱為信耶穌的人。當聖靈降臨在我們身上時，上帝的愛也降臨在我們身上，所以我們能容忍悖逆的靈魂，會為了靈魂擔憂、禱告。

我的靈魂哪！你要醫病趕鬼

領受聖靈的人，能夠擁有上帝的母性及赦罪的權柄。(約21：23)當我看見靈魂被汙鬼壓制而被疾病所累時，我為他禱告、趕鬼，當他病得醫治時，表示他的罪蒙上帝赦免了。所以當耶穌叫癱子「拿起你的褥子回家去吧」，也表示上帝赦免了他的罪。(太9：5)我們既靠著聖靈擁有赦罪的權柄，就更當常饒恕人、憐憫人，使用權柄為他人醫治疾病、趕逐汙鬼，如此才能顯出上帝的慈愛，讓更多靈魂投奔上帝的懷抱，成就主耶穌要我們傳揚福音的命令。(可16：15)

台灣聖樂教會

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神蹟伴隨的道

2018年7月29日台灣聖樂教會主日講道

講師：黃恩賜牧師

上帝 是永活的父。

他 把兒子交在陰間的權勢中，又叫他 復活，

這就是我們所信的福音（徒2：31~32）。

福音不在乎言語，乃在乎能力（林前4：20）。

世上任何理論都是一種道理而已，

其中沒有生命，也沒有能力。

但是 我們所信仰的福音是能力。

上帝叫耶穌從死裡復活， 接他升天， 使他坐在上帝的右邊，

因此他在天上 藉著能力證實門徒們所傳的道。

我們所領受的並不是理論， 而是上帝的能力與他的神蹟（太10：8~10）。

為此降臨的聖靈（太10：8~10） 運行在聖徒們身上（徒1：8）。

上帝連律法也不視為福音， 沒有能力的道更不是福音， 唯獨靠著聖靈傳的道才是福音。

◎要傳能力的道， 要學能力的道， 要過有能力的信仰生活。

◎不要輕易消滅每天的生活， 要為了有能力的生活 更加懇切地祈求並儘力而為。

◎要想與耶穌基督同行， 就要依靠聖靈， 聖靈運行在聖徒身上。

※要在有肉體的時候 靠著聖靈的能力生活， 得到聖靈的支持。

【馬可福音16章19-20節】

經文：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著證實所傳的道。阿們。」

我的靈魂哪！你要顯出權能來！

領受聖靈的人，能夠得到能力與恩賜，就是能說方言、醫病趕鬼。想要得到恩賜，並非靠著修養或苦行，而是靠著對耶穌的信。教會是釋放上帝話語的地方，而非顯示個人的義的地方。沒有聖靈保證的言語，再怎麼有道理，都只能侷限在這宇宙裡，無法突破宇宙讓人進入天國，無法讓人行出聖靈的能力與恩賜。「神的國不在乎言語，乃在乎權能。」 (林前4:20)教會不是說人間道理的地方，而是彰顯天國權能的地方。與上帝同在的人，能行使出聖靈保證的神蹟，這就是他的名紀錄在天上的證據了。

我們既因信得生，成為新造的人，就不當還被這世界誘惑，徒有漂亮的外表卻拿不出裡面的權能。在我裡面，應當顯出耶穌，顯出上帝的權能，而非個人的儀文及世界的風俗。人來到教會，是要聆聽上帝的話語，而非尋找個人表演的舞台。教會是討上帝喜悅的地方，不是迎合人心的地方；敬拜是對上帝的讚美，不是彰顯自己的才能。聖經說信的人必有神蹟隨著，我們要順從上帝，要成為信的人。使徒的憑據便是擁有天國的權能，能行神蹟異能。基督徒如果不能顯出使徒的憑據、沒有天國的權能，如何說自己是能進天國的人呢？傳揚福音要常顯出天國的權能，以表明我是被上帝承認的人，以表明這是聖靈做保證的道。

台灣聖樂教會

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我的靈魂哪你要屬靈

【哥林多前書12:12-31】

2018年6月3日台灣聖樂教會主日講道

講師：黃恩賜牧師

上帝

是全能的神，他在作自己的事。

他

把兒子差到世上

是為了將上帝所作的事顯明出來（約14：10~12）。

耶穌進入天上

把聖靈差給我們

也是為了顯出上帝的作為（徒1：8）。

聖靈

運行在信徒裡面

是為了造就信徒的信仰（林前12：7）。

對信徒沒有益處的有不信仰，

有譭謗聖靈的傲慢，

有違背聖靈恩賜的無能，

也有對哲學的高舉和對恩賜的藐視（太12：30~36）。

但

父上帝叫兒子從死裡復活，

並且耶穌基督把聖靈賜給了我們（徒2：32~33），

因此我們要照聖靈的旨意

得到豐盛的恩賜（林前12：11）。

有這樣的體驗才叫屬靈。

◎故此

要靠著聖靈得著智慧的話語，

這是作為屬靈聖徒的證據。

◎要靠著聖靈學習知識，

這才是屬靈的證人，

上帝喜悅這樣的人。

◎要靠著聖靈得著信心，

靠著聖靈得著醫病的恩賜，

行出能力。

※辯別諸靈、說預言和方言

都是聖靈的恩賜，

我們要追求更加屬靈。

【哥林多前書12:12-31】

就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受浸，成了一個身體；飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子；它不能因此就不屬乎身子。設若耳說，我不是眼，所以不屬乎身子；它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在那裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說，我用不著你；頭也不能對腳說，我用不著你。不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的；身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美；我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體；免得身上分門別類；總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。神在教會所設立的，第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的；幫助人的；治理事的；說方言的。豈都是使徒麼？豈都是先知麼？豈都是教師麼？豈都是行異能的麼？豈都是得恩賜醫病的麼？豈都是說方言的麼？豈都是翻方言的麼？你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

我的靈魂哪！你要屬靈

人是由肉體和靈魂組成的，肉體是暫時的，靈魂是永遠的。肉體是屬於自然界的，靈魂是屬於上帝的。傳道書12:7：「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」當靈魂和肉體分開之際，你的靈魂是被上帝接納進入天國，還是被上帝撇棄落入地獄呢？這取決於你的靈魂是否屬靈。要如何成為一個屬靈的人呢？+

受浸禮讓靈魂重生

從亞當犯罪以來，人類的靈魂就因罪而死了。但上帝給人類機會，凡是信而受洗的，他的原罪就被埋葬在水裡，從水裡上來後，靈魂重生成為上帝的兒女。成為上帝兒女的人是屬靈的，因為他的靈魂有永生的盼望。

靠著聖靈讓靈魂活著

受洗重生的人，是從天上生的，將來要回到天國的家鄉。但在魔鬼掌權的世界裡，惡者的攻擊從不停歇，所以上帝差派聖靈作我們的保惠師，為了保全我們的靈魂直到見主面。

切慕屬靈恩賜 扶助軟弱肢體

教會是耶穌的身體，耶穌當年受到世界逼迫，教會如今也會受到世界逼迫，但即使遭遇患難，我們也要學習耶穌至死順服上帝的旨意。在這世上我們要為了靈魂鬥爭，所以要切慕屬靈的恩賜，才能扶助軟弱的肢體，成就上帝要我們彼此相愛的旨意。

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方言是聖靈所賜的口才

【約翰福音17章1-12節】

台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）

2018年5月20日主日禮拜

上帝 是存在的，所以他在作工。

他 把從永遠之前就存在的道差來了（約1：1）， 所以被造物才得以認識造物主。

這就是聖經所見證的內容（約1：2~4）， 是信耶穌之人的真信（來11：1~2）。

聖靈來就是為這道作見證的（約15：26）， 上帝的道 是從聖靈開始作工的（徒1：1~2）。

故此 他為了讓我們得著完全的信 命令我們等候所應許的聖靈，

最終聖靈降臨的時候 各人按照聖靈所賜的口才 開始說起方言（徒2：4）。

所以 說方言的目的不是為了與人交通， 而是各自把自己靈的秘密 直接傾訴給上帝（林前14：2~3）。

這是聖經所見證的內容。

◎罪人沒有傾訴自己秘密的地方， 但 耶穌基督在垂聽靈的秘密。

◎重生的信徒會把自己靈的秘密 直接傾訴給上帝。 這是證據。

◎宗教徒沒有這種體驗， 唯有屬靈的人 才能體驗到這種證據。

※保羅說方言比任何人都多， 難道這不是屬靈的體驗嗎？ 我們也要如此屬靈。

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父親是上帝的模型

【創世紀9:20-27】

2018年5月13日台灣聖樂教會主日講道

講師：黃恩賜牧師

上帝

是配得榮耀的神。

他

將兒子顯明在世上是為了通過他

得著榮耀（太6：13）。

上帝把他的一切作為恩典賜給了我們（羅8：32），

我們要把他所賜予的一切當做生命與福分去享受。

我們的信

在於敬畏上帝並盡性侍奉他，

如此來承認上帝為我們的犧牲

就是獻身，是信仰（約3：16）。

侍奉上帝的人不能對他帶有不滿，

也不能對抗他（太12：36）。

含見到自己父親的下體並說出去，

這是不敬，也就等於抵擋（創9：22）。

不對信耶穌抱不平才是信仰。

對於聖靈使用庸俗的話也屬於犯罪，

對此務要小心。

我們的言行舉止與日常生活

要能夠榮耀上帝，才算是信仰。

無論在哪一方面不敬都是不信仰。

◎要敬畏上帝，

像亞伯拉罕一樣，

這是上帝所吩咐的。

◎要侍奉上帝，

像挪亞一樣，

這是上帝所吩咐的。

◎要真心地愛上帝，

像主耶穌一樣，

上帝以此為我們的信。

※信仰需要錘煉言行舉止，

直到主耶穌再臨為止，

直到我們離開世界為止。

【創世紀9：20-27】

挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。 他喝了園中的酒便醉了，在帳篷裡赤著身子。 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事， 就說：「迦南當受咒詛！必給他弟兄做奴僕的奴僕。」 又說：「耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南做閃的奴僕。 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裡，又願迦南做他的奴僕。」

我的靈魂哪！你是需要上帝的人

上帝是自有永有、豐盛富足的神。太陽光源源不絕的為人類提供能量，即使沒有人類，太陽仍然繼續發光，但人類沒有太陽就會死；上帝白白地賜給人類救恩，即使人不奉獻、不榮耀祂，祂仍是富足、榮耀的，人沒有上帝就會死。

我的靈魂哪！你要領受上帝的命令

人類既是這樣渺小，就應當領受上帝的命令，惟有領受上帝命令的人才能得福。在這世上，沒有權柄不是出於神的，上帝給父親權柄轄管家庭、給牧者權柄帶領教會，人當順服、尊敬這權柄才能得福。含不尊重父親的權柄，隨意揭露父親的羞恥，所以上帝讓他的後代都羞恥；閃和雅弗尊重父親的權柄，愛父親、侍奉父親，所以能夠在上帝面前得福。

在教會裡，牧者帶領教會，聖徒當尊敬牧者，愛牧者如同愛神，如此才能在上帝面前得福；若隨意揭露牧者的缺點並攻擊，這在上帝面前是可遭咒詛的。順服上帝命令的人，主會把天國的鑰匙給他，並讓他在地上過得勝的生活。

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