庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

2010年9月5日首爾聖樂教會主日講道
講師：主任監督——金箕東牧師

上帝
是無所缺乏的。
他
將信賜給我們，
是為了讓我們得到上帝的福分。
記錄在聖經裡的是如此的應許（約20：30~31），
以色列人的歷史擁有著如此的應許。
雅各的徹夜禱告是我們的榜樣，
唯獨面臨像生死決戰一樣懇求的人（太7：7~11）
才能豐盛地領受（弗1：23）
作為上帝永約的福分。
耶穌
雖然是上帝的兒子還是熬夜懇求（路22：39~44），
同樣，通宵禱告應該是真誠的懇求（詩105：4）。
禱告不是在於瞪眼熬夜，
而是在於懇求祝福（可1：35~39）。
讓我們求福分。
聖靈會作工（猶1：20），
聖靈會喜悅，
聖靈也會一同懇求。
聖靈是懇求的靈。
◎讓我們祈求，
祈求福分。
耶穌會一同懇求。
◎讓我們懇求祝福，
以懇求使聖靈喜悅。
聖靈的作工是實像。
◎人之所以得不到，是因為沒有祈求。
不要為了私慾而祈求，
而要按照上帝的應許祈求。
※教會的任務在於求福分，
為人祝福
是教會最大的任務。


上帝是無所缺乏的。福分是上帝固有的權能。對世人來說，福分不過是人們互相打招呼時說的吉利話而已，但本來這是上帝的語言。信耶穌之前，我們雖然愛聽「願你蒙福」的話，但實際上卻沒有真正找到福分。信耶穌基督之後才真正明白了福分是從上帝那裡來的，也知道了因為耶穌基督為我們祝福，所以我們才得到福分，以及因著聖靈的作工，我們才能得以享受福分。所以我們非常清楚福分有多麼貴重。福分猶如活著的種子，是充滿生命的上帝的應許。

人們禱告的時候，僅僅為了自己眼前的現實問題祈求，對於能夠解決這問題的上帝應許的福分卻毫不關心。上帝賜給人類福分，叫人類能夠享受上帝所享受的榮光與權柄，但人類卻沒有能夠擔當上帝所賜福份的能力。為瞭解決這問題，上帝將耶穌基督差到了世上。所以我們在認識上帝之前首先見到了耶穌基督。我們明白了妨礙人類蒙福的罪，依靠耶穌基督的功勞悔改，並靠耶穌的名受了洗。如今藉著浸禮從世上脫離出來的人有權利得到上帝賜予的福分。

我們要懇求福分。「福分」一詞是聖經上提到次數最多的詞彙之一。從創世記到啟示錄一直在講有福的人有救恩與亨通，並且清楚地顯明上帝以特別的愛對待有福的人。上帝必會賜福給有福的人。福分是上帝與人類之間建立的重大應許。我們在上帝面前祈求福分，是因為我們相信上帝。

有信心的人和沒有信心的人、稱上帝為父的人和不能稱上帝為父的人在上帝面前完全被區分開。沒有信心的人羨慕看得見的錢財，並用這些來裝扮現實。但不能因此說他們的生活是蒙福的。假如我們把不信者在這世上享受的絢麗生活當做蒙福的生活，那麼這無異於在褻瀆上帝的名，藐視上帝的應許。我們要明白福分是唯獨在耶穌基督裡面才能得到的上帝固有的權能，並要懇切渴慕福分。

以弗所書1章3~5節說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」上帝唯獨賜福給在耶穌基督裡面的人。就是這永恆的福分才能讓人成為上帝的兒子。

我們在信耶穌基督之前不認識上帝，更不敢想像能稱上帝為父。後來我們信耶穌基督，奉他的名受洗後開始稱上帝為父。但有的人雖然嘴上稱上帝為父，心裡卻遠離上帝（太15：8）。

耶穌說：「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父；（太23：9）」我與肉身的父親雖然只有十四年的緣分，但對於已經歸入塵土的他，我總是特別的想念。有時候回想起父親的時候，會流下眼淚。有一天，我發現自己向著上帝的心還不如向著已經歸入塵土的父親的心強烈。只是在有什麼缺乏，需要上帝幫助的時候才稱呼上帝為父，平時對於上帝是父這一事實卻毫無感覺，這樣的我與宗教徒有什麼不同？為了把向著屬世的父親的思念之心轉向父上帝，我開始懇切地禱告。雖然這並不容易，但我靠著聖靈的幫助最終把與父上帝的關係建立得比與歸入塵土的父親的關係還穩固。

我無論是在禱告的時候，還是在走路的時候、坐車的時候，都不停地祈求「在天上的父上帝啊，求你證明你是存在的以及我是你的兒女！叫耶穌基督從死裡復活的父啊，求你證明耶穌基督從死裡復活的事實和我是基督僕人的事實！」在這之前我一直認為自己侍奉著兩位父親。但對於屬世的父親已經歸入塵土的我來說，這樣的想法是不對的。

自從把對於屬世的父親的心轉向父上帝之後，我開始體驗到我所禱告的事和手做的事盡都亨通。我無論做什麼事情，都首先想取得父上帝的愛，得到他的命令，得到他的引導。還不認識真理的時候，我常常在上帝面前像乞求一樣禱告，但自從認識真理後，我首先想到上帝是我的父親。我順從「不要稱呼地上的人為父」這主的命令，做的所有事情盡都順利。但就像起初靠著信心在水面上行走，後來看到大風浪而失去信心的瞬間掉進水裡的彼得一樣，當我沒有意識到父上帝而做事的時候，所作的事都沒有成功，這種情況我經歷過很多次。

我不得不在這裡講一下我做過的夢。有一天我做了一個夢，在夢中我手裡抓著筆，主向我顯現說「要把筆抓好！」我把筆抓穩，筆自動挪到稿紙上，開始寫什麼。我對主抓住我的手寫字感到很奇妙，看了一下所寫的內容，是我一輩子也不曾看過、不曾想到的令人驚嘆的內容。我突然睜開眼睛把在夢中看到的內容寫了下來。過了一會兒，我又睡著了，主又讓我抓住筆，然後又開始寫些奇妙的內容。我又從夢中醒過來，趕忙把夢中看到的內容記錄了下來。這件事之後，我把記錄下來的內容插入在了我寫的書中。等到書籍出版後，再次拿起來閱讀的時候，我充滿了靈感，因著那部分內容受到了極大的感動。那時我確實明白了我無論是在著書還是講道時，上帝都在藉著聖靈幫助我。所以我在寫作的時候也首先懇切地祈求「求主證明上帝是活著的和我是上帝的僕人！」然後全心地去寫。

已經歸入塵土的我的父親生前雖然很貧窮，但他的心很正直，像君子一樣活了一輩子，所以我很重視他給我留下的教訓。但他能給我的只是在這世上生活時所需的教訓，卻無法給我生命。那是死人說的死人的語言。但聖靈的話語是真理。真理是永遠活著的話語。因為聖靈通過這話語作工。我在講道的時候，也總是努力靠聖靈講道。為此我在主日講道結束後馬上懇切禱告：「父上帝啊，求你幫助我，讓我下個周能夠講道。求你證明上帝是活著的事實和我是上帝僕人的事實！」

耶穌說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。（約6：63）」講道者要傳的不是著名哲學家的話，而是聖靈說的話。聖靈唯獨叫人想起耶穌基督的話，叫人領悟並說耶穌基督的話。律法雖然也是上帝的話語，但聖靈從未為律法作過見證。更何況是死者的語言，聖靈會對它負責嗎？我在寫作的時候希望能夠得到活著的那位的扶助，我在說話的時候也希望能得到聖靈的扶助。我希望我的一生唯獨寫活著的上帝的話語，唯獨使用活著的上帝的語言。

耶穌在從死裡復活後直到升天之前，能夠給門徒們的最好的禮物便是舉手為他們祝福。所以我們要接受耶穌奉自己的名為我們求的福分。不接受這福分的人，他的信仰生活就不過是宗教生活而已。我們的信仰生活不是宗教生活，我們作為與活著的那位結成永恆關係的人，要以順從的心接受他賜給我們的福分。我希望上帝賜福給我，為此希望耶穌更加祝福我。

就好像上帝賜福給第七日，在那日安息一樣，上帝賜福給我們的靈魂，聖靈把蒙福的我們的心靈當作聖殿。真理和耶穌的名進入我們裡面，也是因為我們得到了福分。我們要想成為能夠稱呼上帝為父的上帝的兒女，就要讓他的名進入我們裡面。為此，我們的心靈要有福分。耶穌的名要進入蒙福的我們心靈裡，在我們裡面被尊為聖，這樣耶穌名的權柄和福分才會通過我們顯現出來。

我們要祈求福分，但一定要帶著渴慕的心。有的人認為不做壞事，善良地生活，這便是按照上帝旨意生活的方法。但這樣的想法離上帝的旨意很遠。人類本來是得不到福分，也得不到永生的受詛咒的存在（羅3：10~11）。所以上帝把耶穌基督差來，讓他潔淨人類的心靈，然後接納藉著耶穌基督來到他面前的人，並賜福給他們的心靈。所以照上帝旨意順從的人要懇切渴慕並懇求福分。

雅各和他哥哥以掃雖然是雙胞胎，但他們從長相到性格都相差很大。身體發紅、渾身有毛的以掃身強體壯，並且善於打獵，所以深得父親喜愛。而雅各不但身上沒毛，性格也像個女孩子，一般在家幫助母親做家務。雅各對於哥哥的長子名分夢寐以求。作為長子出生意味著從母腹中就帶著福分出生。雅各無論從歷史上還是生物方面來看，都無法改變以掃是哥哥這一事實，但他並沒有拋棄要得著哥哥所擁有的長子名分這一想法。

有一天，雅各趁哥哥出去打獵的時候，在家裡煮了一鍋香噴噴的紅豆粥。當一身疲倦的哥哥回來後向他要粥的時候，雅各提議哥哥把長子的名分賣給自己。以掃說「我現在快要餓死了，長子的名分對我有什麼用呢？」於是為了一碗粥把長子的名分賣了（來12：16）。以掃認為：「就算我把長子的名分賣給雅各，難道雅各會把我當作弟弟對待？就算他這樣做，父母會不管他嗎？我是哥哥，這是眾所周知的歷史性事實，誰能改變嗎？」但從那時起，雅各就有了「我有了長子的名分！我從哥哥那裡把長子名分買下來了！」的信心（創25：29~34）。

雅各當哥哥叫他「雅各呀」的時候，雖然答應著「哥哥，怎麼了？」但心底裡並沒有放棄「我是長子！我有長子的名分！」這一信心。儘管父母向他人介紹的時候說「這是老大，那是老二」，但雅各仍然堅持自己的信心「我是長子！我有長子的名分！我明明從哥哥那裡把長子的名分買來了！」他對於歷史上無法改變、物理上也無法回轉的事卻擁有著堅韌不拔的信心。

年紀老邁兩眼昏花的以撒想在生前為兒子祝福，於是對以掃說：「你去田野打獵，為我做成美味，我吃了之後為你祝福。」以掃出去打獵的時候，母親利百加對雅各說：「我用羊羔做成美味，你把它拿給父親吃，代替哥哥接受父親的祝福。」聽完母親的話，雅各擔心地說：「我哥哥渾身是有毛的，我身上是光滑的，父親若發現我說謊，別說祝福，可能還會招來詛咒。」這時候母親對他說：「你招的詛咒歸到我身上，你儘管接受祝福。」這與耶穌擔當我們的詛咒，讓我們擁有了能領受福分的權利這一情況相似（創27：1~13）。

雅各為了接受祝福而來到父親面前的時候，覺得兒子的聲音有些奇怪的以撒讓兒子進前來，要摸摸兒子。因為以掃渾身是毛，而雅各沒有毛，所以只要用手摸摸就馬上能分辨出來是誰。父親摸了摸雅各說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」因為雅各的手和脖子已經用山羊羔皮包住了。於是父親為雅各求了與長子的名分相配的福分。雅各接受祝福出去後，哥哥以掃打獵回來了。他雖然把做好的美味拿給了父親，但雅各已經把與長子相配的福分領走了，以掃能夠得到的只有留給次子的祝福（創27：15~40）。

當母親得知以掃要殺雅各的消息時，便打發雅各到哈蘭的哥哥家。雅各逃到舅舅家，在那裡做了長工。二十年後，雅各帶著在那裡得到了兩個妻子、兩個女僕和他們生的孩子們以及許多財物往自己的本地去。但不久後，雅各聽說他的哥哥以掃正率領四百名士兵迎他而來。於是雅各先把自己多年來辛苦得到的一切先打發過河，然後自己獨自留下來祈求祝福。他抓住天使懇求「求你祝福我，求你祝福我……」。早就從哥哥那裡正式地把長子的名分買來，後又從父親那裡得到了與長子名分相配的祝福的雅各，如今只剩下要得到上帝的承認了（創27：41~創32：23）。

雅各就這樣得到了以色列這個名字，但他並沒有自己使用這個名字，而是把它給了子孫們。上帝預先就對亞伯拉罕說過：「你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年……到了第四代，他們必回到此地。（創15：13~18）」第四代是指亞伯拉罕、以撒、雅各後面的以色列，即雅各的兒子及後裔們。「你和你的後裔要蒙福！」照上帝的這話語所說，雅各把自己得到的福分繼承了給了子孫們。在埃及生活的四百年間，人數大大增多的雅各的後裔們全都包含在以色列這個名字裡面。之後過了幾千年的今天，以色列作為勝過天使的人，在任何環境中都顯出強悍的力量。上帝指著以色列說「你們一人必追趕千人」（書23：10），照這話語所說，在其他國家反覆興亡盛衰的過程中，以色列始終保持著堅固的狀態。

我們要懇求「求主祝福我！求主祝福我！」，這是我們得到的命令。上帝雖然賜福給我們，但因著我們的軟弱，很多時候沒能讓上帝賜予的福分結出果實。所以我們要祈求，讓上帝賜給我們的福分結出果實。很多人就好像守株待兔一樣，只期待著幸運找到自己。但福分不是靠僥倖得到的。要想得到福分，就一定要祈求祝福。上帝雖然賜福給兒女，但領受這福分是我們要做的。

生孩子該有多麼痛苦，所以人們常說「生產的苦楚」。但創世記3章16節不只說「生產的苦楚」，而是說「懷胎的苦楚和生產的苦楚」。一粒種子落在乾旱的土裡，為了發芽紮根需要經歷很多痛苦。同樣的道理，上帝賜予的福分臨到我們靈魂裡的時候，我們要擔當懷這福分的苦楚。並且如同種子發芽結果為止，要長期付出勞苦與忍耐一樣，懷福分的人直到結出果實為止要忍耐。農夫播種之後為了收穫果實，要等到秋天，假如因為心急而每天把種子從地裡扒出來看的話，種子能成長嗎？

今天人們雖然知道禱告，但卻不懂得忍耐。信仰生活需要忍耐。耶穌說：「惟有忍耐到底的必然得救。（太24：13）」就算福分臨到了我們，但如果這福分在我們裡面沒有結出果實，就毫無意義。上帝賜福給我們的時候，會有逼迫一同臨到（可10：30）。所以渴慕義的人要擔當與義一同來的逼迫，想要迎接上帝名的人要擔當因這名而來的逼迫。懷福分的時候會有痛苦跟隨，直到這福分結實為止會有勞苦跟隨。為了擔當這一切，需要忍耐。

約翰福音1章12節說：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。」我們雖然擁有著作為上帝兒女應該享受的權利與福分，但要想讓耶穌的名在我們心裡懷胎，就會有痛苦跟隨。我們聽了耶穌的名並迎接這名後，因這名而受的逼迫多麼厲害？儘管如此，直到這名所應許的福分結出果實為止，我們一定要付出勞苦與忍耐。

我們如果與聖靈有分後又墮落的話，就會被上帝拋棄。所以我們要忍耐等待雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，從而得到福分（來6：4~7）。所以我們不要僅僅用口呼喊耶穌的名，還要作為懷耶穌名的人擔當痛苦，直到因這名得到榮光為止付出勞苦與忍耐。

很多人因為沒有忍耐性，儘管得到了福分，卻因為無法擔當而把手中的福分放掉。「只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。（太13：21）」如同耶穌的這話語所說，今天很多人因為忍受不了懷胎的苦楚而把從上帝那裡得到的福分流產掉。上帝對於這樣的人會判斷說：「這個人沒有接受福分的器皿，不是能夠使用的器皿。」

對於無論從物理方面還是歷史方面來看都是不可能的事情，雅各卻自始至終沒有放棄信心。他從哥哥那裡得到了轉讓來的福分之後，不停地主張「我是有福的人！」聖樂教會開拓後獻上第一場禮拜的那天，來的人連十個人都不到，我受到衝擊的同時，切身地體會到開拓絕非件容易事。為了第一場禮拜，我已經和妻子挨家挨戶地傳了兩個月的道，跟我們說好那天一定會到場的人超過了一百人，所以我預計當天至少會有五十名以上的人來參加禮拜。

獻上第一場禮拜之後開始，我就每天呼求「給我十個靈魂，十個靈魂……」。無論是在走路的時候，還是在坐車的時候，我都不停地喊著「給我十個靈魂，給我十個靈魂……」。有一次我在車上閉著眼睛求「給我十個靈魂，給我十個靈魂」，聲音不知不覺地大起來，結果車上的乘客們都以為我的精神不正常。還有一次，我從一所小學門口經過，口裡也在不停地求「給我十個靈魂，給我十個靈魂」，我聽到後面也有「給我十個靈魂，給我十個靈魂」的聲音。原來是一群孩子常常看到我這樣呼喊，也跟在我後面模仿我。就這樣求十個靈魂求了13年的時候，首爾聖樂教會的信徒數達到了一萬名。

從上帝那裡領受福分的人要忍耐。不要懷疑自己是蒙福的人這一事實。哪怕從歷史上還是物理方面來看，自己都不可能得到福分，但那也不要認為自己無法得到福分。反而無論處在什麼環境中，都要像雅各一樣，承認自己是得到福分的人。雅各長子的名分得到哥哥的承認、父親的承認，直到得到上帝的承認，忍耐了幾十年。我們也要像雅各一樣擁有忍耐心。父賜下的福分直到結出果實為止，要忍耐地祈求主的祝福。

主啊，求你祝福我！
主啊，求你祝福我！
主啊，求你祝福我！