用心靈和誠實禮拜
【約5：2～13】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2014年01月05主日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：約翰福音5章2-13節
在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）在那裏有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。
親愛的天父呀！2014年第一個主日禮拜，我們憑著信，依靠耶穌基督的義，靠著耶穌基督的功勞，坦然無懼的來到祢的面前獻上禮拜。願祢能夠賜福以下的時間，讓聖靈來感動我們的心靈，求祢用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，並且以相同的靈感充滿著每一位弟兄姊妹們，讓他們在今天就蒙受祢一整年所賜於的福份，天父我們感謝祢，謝謝主的恩典。孩子們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
用心靈和誠實禮拜。我們一同看今天的講章……
上帝
是靈。
他把天使造在天上，並把人類造在地上
為了是叫他們侍奉並順從上帝
但是在天上，有一些天使背離上帝
而在地上人的始祖，離開自己的安置
違背了上帝的話語，這就是墮落
上帝是靈
他創造天使和人類作為屬靈的存在
好叫他們順從他
並且以命令把話語賜給他們
這話語就是永生
故此
與上帝建立永遠的關係
是屬靈的關係
人若離了靈，就無法與上帝調諧
信仰在於上帝和我們之間永遠的調諧
凡是不能調諧的，都無法使上帝喜悅。
禮拜上帝的，必須用心靈和誠實拜他，
因為上帝要這樣的人拜他
禮拜的人尊重上帝
不要拘泥於場所和形式
禮拜是侍奉上帝的首要誡命
因為上帝說：除了我以外，你不可有別的神！
只注重心靈
就會變成神祕主義
只注重真理
就會變成形式主義
真正的禮拜，必須和心靈與真理調和。
上帝是個靈！阿們！上帝是靈，我們說靈！靈是上帝、上帝是靈，所以我們無法用肉眼去看見他。有人想要用眼睛看見上帝，那他最後只能夠成為墮落者，任何人都無法用眼睛看見他。當初摩西在山上的時候，他害怕看見上帝，他怕看見上帝就會被烈火焚燒一樣的顫驚、恐懼的害怕看見他。但是耶穌來了，他說：「上帝是我們的父。」就這樣！本來從恐懼害怕當中的人，通過了耶穌基督，認識了原來上帝是我們的父，他擁有了這愛，用這愛除去了什麼呢？恐懼！用愛除去了恐懼。在愛裡就完全了，有這愛的人就除去了懼怕、也除去了恐懼。
就這樣！耶穌把上帝的愛顯明在這世界上，但是顯明的愛用眼睛看得到嗎？看得到嗎？大家夫妻之間說：「我愛你！」但是這個愛用眼睛看得到嗎？看不到！所以必須用行為來顯明這真實的愛。耶穌來了，他以行為來證明上帝他愛這世界上的人，在十字架上他如何證明呢？他完全聽從天父的旨意，受了鞭打，死在十字架上！就這樣！上帝差遣耶穌基督來了，這就是顯明了他的愛。哈利路亞！
約翰一書4章9節有這樣紀錄著這樣的內容，所以我們現在不要用眼睛想要看到那位上帝、我們的父，不要想要用眼睛看到他，乃用什麼呢？上帝說：『我將我的話賜給他們，讓我的話與我的靈與他們合而為一，他們要與我合一。』就這樣！上帝想要住在我們身上，首先賜下的就是上帝的話語，誰領受了上帝的話語，誰就能夠聽到那上帝的聲音。有的人認為說：「我用耳朵可以聽到上帝的聲音…」但是最後還形成的只是神祕主義。大家在這裡當中所有的人，如果用想法當中，同樣一句話想，大家的想法都不相同。當我說：「上帝是愛！」大家的心理的想法的愛是什麼呢？大家心理的想法都不一樣，大概都會是「上帝愛我，所以我無論什麼他都會給我！上帝愛我，所以我在怎麼樣悖逆，他都會愛我。」就這樣！人的想法個不相同，但上帝有上帝的旨意與他的想法。
我們人是生存在這世界上，是被造在這地上的，被造物豈能夠對造物主說什麼呢？上帝是個靈，最清楚上帝的就是上帝的聖靈！我們的靈也一樣，我們無法了解我們自己的未來，也無法了解我們的將來會發生什麼樣的事情？但我們的靈清楚知道。箴言書20章，我們看箴言…箴言第20章…20章27節、預備，在舊約的784頁、舊約的784頁，箴言書20章27節、預備起……
人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。（箴20：27）
這裡說的，人的靈是上帝的燈！上帝就是人的靈清楚知道，他是超越時空以及空間這樣的存在。同樣的，上帝是個靈，我們大家說一遍、預備起……
上帝是個靈！所以這個靈他也一樣超越了時間與空間的限制，上帝沒有任何的侷限。我們人因著有肉體，會冷，會需要住在房子裡、需要穿衣服、需要吃的、喝的，但靈卻不需要。靈不需要這一切，而且人有侷限，遇到了牆壁就只能夠撞牆，可是靈可以通過去。我們看到耶穌，門都關了，但耶穌直接從門進來，他並沒有開著門。可以通過聖經當中看到了，耶穌成為屬靈的…靈的存在的時候，他就可以自由的進出、自由的進出。就這樣！上帝是一個靈，所以他沒有受到任何的限制，而受限制的是人。可我們要清楚知道上帝是怎樣的一位？上帝他是靈，所以他清楚知道你的心在想什麼？他可以自由的明白你現在正在想的是什麼？他可以在過去以及未來清楚知道你將來發生了什麼事？這就是上帝。我們說全能的上帝他就是這樣的一位！大家說：「全能的上帝！」……
他可以清楚知道你現在的心思，可以決定未來！並不是上帝決定你的未來，而是你的心思意念決定你自己的未來。大家要清楚知道，上帝干不干涉人的未來生活？他明知道你未來會走向那條路，他頂多是差派他的僕人們、差派他使用的兒女們、差派他使用的使女們來到你面前，對你說上帝的話語要你轉回，他使用的是上帝他屬於自己的人。但是對於悖逆上帝的人，上帝即便是想通過他們來到你面前，對你說上帝的心意，但悖逆的人仍舊悖逆、仍舊不聽。上帝是靈，他清楚知道你現在、清楚知道你在家裡、清楚知道你在家裡為了禮拜預備的所有的一切事情，他清楚知道。只是有的人心理想來到了教會，一開始被聖靈感動的時候，來到教會「哎呀～這教會和樂融融…」所以心理想「這個信仰不錯，從此之後我要好好過這樣的生活！」剛開始多麼火熱呀！但是並沒有清楚的認識靈的那位上帝，所以信仰生活漸漸、漸漸、漸漸改變了，越來越怠惰，然後來到了教會越來越冷淡，到最後受了試探，離開了教會。
就這樣！人因著不認識靈的那位上帝，就無法了解自己的屬靈生活是多麼、多麼的珍惜、多麼的可貴。靈的那位上帝，他願意賜福給所有的人。所以他雖然鑒察人的心，但卻不干涉人。他通過了耶穌來到這地上的時候，撒馬利亞的婦人問耶穌說：「我們禮拜的地區在撒馬利亞、在這山上、可你們說的地方卻在耶路撒冷，這卻是怎麼回事呢？」耶穌告訴他說：『不是在這山上，也不是在這耶路撒冷，而是…』在那裡呢？而在心靈與誠實中拜他！大家說心靈與誠實、「心靈與誠實中拜他！」……
心靈與誠實中拜他！如果要講述耶穌說的這句話，那麼就要先了解以色列的歷史！耶穌為什麼這麼說呢？撒馬利亞人說：「要在這山上…」那個山在那裡呢？知道那座山是哪裡嗎？什麼山？不是西乃山！恩？也不是何烈山！是哪一座山？恩？橄欖山？在那裡呢？大家要也要看一下歷史，舊約當中提到的這座山，在哪一座山？摩利亞山！還在哪一座山呢？以色列的耶路撒冷，在猶大國的耶路撒冷中那一座山是哪一座山？大家搞錯了嗎？撒馬利亞那座山，跟這個以色列…這個猶大國的耶路撒冷這座山，耶路撒冷是造在山上、耶路撒冷是造在山上，那座山是哪一座山？耶路撒冷的那一座山就是亞伯拉罕獻上兒子、兒子的那一座山就是摩利亞山！而撒馬利亞那座山呢？撒馬利亞的那座山？就是雅各遇見上帝的那一座山！
我們要了解這個有歷史！我們通過這個歷史看到了，以色列本來是一個民族、本來是一個民族，後來他們通過埃及地出來之後，上帝吩咐他們說：「我要賜福與你們到我向亞伯拉罕應許之地！」就是迦南美地！這樣子以色列、以色列這樣的民族就來了。開始的時候通過大衛建立了什麼？建立了什麼國？建立了什麼國？大衛王國！通過了大衛建立了大衛王國。那大衛在建立國的時候是不是殺了很多人呀？是不是流了很多人的血？所以大衛說：「上帝呀～我要為你建造聖殿！」上帝願不願意上他建造？他說：『不行！你流太多人的血了！你是戰士，所以戰士就做好戰士的事吧！至於建造，我要交給你的兒子所羅門，他要替我完成這樣的事！』就這樣！大衛還在世的時候，他頂多是為了上帝、為了上帝預備建造聖殿的木頭、石頭、黃金、寶石！就這樣！為了上帝預備了這一切，還有許多的絲綢、從南方來的絲綢，他也預備了許多。大衛就為了這些預備這麼多。然後所羅門呢？大衛死了之後，把這個預備、預備的、所預備的這些所有的財物、財寶交給所羅門，告訴他說：「兒呀～你要為上帝預備聖殿、要建造聖殿。」通過所羅門開始，他就開始努力的在耶路撒冷建造了聖殿。就在這裡建造、建造，拼命的建造、一輩子都建造，到最後他死了，建造完全了沒有？還沒有！所羅門建造的聖殿並沒有完全。
最後交給了自己的兒子羅伯安，交給了兒子羅伯安，他又繼續的建造聖殿。這時候當交給羅伯安的時候，以色列有個、有十個、其他的十個支派，他們心理想，他說他通過了耶羅伯安過去找羅伯安，跟他說：「你的父親所羅門在建造聖殿的時候，使我們吃太多的苦了，我們太辛苦了。如果你繼承王位，我們這10個支派都支持你，但是可以讓我們不要這麼的辛苦嗎？」就這樣！他們的要求說我們也願意建造聖殿、這其他10個支派說我們也願意，但不要讓我們這麼的受苦，他們收了很多的稅金，所以讓他們吃苦。這時候老的一群建議了羅伯安，告訴他說：「羅伯安呀，你父親的確在年輕到老的時候，讓所有的人都這麼的辛苦，所以你應該說：「好、是！」讓他們可以緩和、讓他們輕鬆一下，不要為了建殿的事受太大的壓力，但只要願意服從你那就好了。」
但是與羅伯安一同成長的那些少年人，他們怎麼說呀。他們說：「王呀，這怎麼行？所羅門為了建殿這麼樣的努力、拼命，又把這樣的侍奉交給你，你不應該比所羅門更加有權威嗎？」所羅門他說…那個羅伯安他就要求耶羅伯安說：「那你去告訴他們吧！我的父親拿鞭子打你，但我要拿蠍子鞭來打你們！」就這樣！耶羅伯安就去把這個話告訴了其他10個支派，最後這10個支派無法接受，最後離開了、離開了猶大支派與便雅憫支派，成立了北方國、成立了北方國。這時候北方國因為他們有沒有聖殿呀？北方國有沒有聖殿？沒有！所以北方國沒有聖殿，他們只能夠在山上他們選立的雅各遇見上帝的那座山上在那裡成立了他們的信仰中心，這就是撒馬利亞、這就是撒馬利亞！撒馬利亞就是這樣子。所以以色列10個支派就在這裡，因為沒聖殿，所以他們也要敬拜上帝，所以他們說：「難道一定要聖殿嗎？我以心靈就可以侍奉上帝！」他們以心靈在這個地方，成為侍奉上帝的一個中心。
然後以色列國、猶大國，這時候南方、這時候北方成為以色列國，南方是什麼？猶大國！從歷代志上、下開始就可以看到這樣的內容。南方成為了猶大國，猶大國在這時他們可還是本來是12個支派要擔當的使命，變成2個支派在擔當，一定要把聖殿建立起來，所以他們以聖殿為他們的中心侍奉上帝。所以他們是以什麼樣的形式來侍奉上帝？剛剛那邊是心靈，這裡是什麼？在聖殿當中誠實的獻上禮拜！就這樣！一個是在山上侍奉上帝，一個是在耶路撒冷侍奉上帝，所以主耶穌說：『不是在這山上，也不是在這個聖殿裡侍奉上帝，如今你們要以心靈與誠實來侍奉上帝。』這意思說明是什麼呢？耶穌指著自己說：『我就是…』什麼？聖殿！看約翰福音第2章、約翰福音第2章21節…約翰福音第2章21節、預備起……
但耶穌這話是以他的身體為殿。（約2：21）
他這裡發生了什麼事呢？他說：『你們拆毀這殿，我三日內要建造起來！』從18節開始到這一句話他，這裡說的是耶穌他說他自己就是什麼？聖殿！所以他說…撒馬利亞人問耶穌說：「哎呀～我知道彌賽亞要來！」彌賽亞要來、彌賽亞要來。他說：『這和你說話的就是他！』你要通過他才能夠獻上心靈與誠實的禮拜，若不通過耶穌，沒有人可以獻上心靈與誠實的禮拜。以色列、猶大國…猶大國他們是以誠實獻上禮拜對不對？那誠實的意思就是聖殿裡頭有什麼？聖殿裡頭裡，裡面有什麼？約櫃！約櫃的裡頭有什麼？有上帝的什麼？法版！這就是話語，他們以話語為中心的侍奉上帝！而撒馬利亞呢？他們這其他的這10個支派，他們沒有約櫃、沒有聖殿，所以他們在山上以什麼東西獻上禮拜？他們認為「我只要能夠接受上帝的靈、受了上帝的靈，我就可以這樣子的侍奉上帝！」所以本來要合而為一的卻硬是分開。就這樣！過了一會時間，撒馬利亞國最後出來了亞哈這種王，亞哈王知道吧？他就是…他的妻子叫什麼名字？耶洗別！亞哈娶了耶洗別之後，領進了其他的巴力這樣子的神，所以連亞哈都拜了巴力神，最後這樣子，連撒馬利亞這樣子的地區，就是這個以色列國最後也滅國了、滅亡了！大家要清楚知道，不以上帝話語為中心的，以自己的心靈，卻認為我自己的心來侍奉上帝的人，都是很可怕的。
然後這裡又說到了，亞哈王之後，過了沒多久，巴比倫就做一次的把以色列這些民族、猶大國與以色列國都滅國了。但是過了70年之後，撒馬利亞他們回去建殿的沒有？反而是猶大國與…猶大支派與便雅憫支派，回到了以色列繼續建殿，因為他們仰望的就是上帝的殿、上帝的話語，為了把殿建立起來，最後上帝給他們了這樣的機會，回到了耶路撒冷，繼續為聖殿而努力。可是其他的10個支派呢？從此之後漸漸消失了！現在也沒有存在其他的10個支派，現在只存在著猶大支派與便雅憫支派，現在的以色列，其他的10個支派去那裡了？沒有人知道，只有上帝知道在那裡！但是已經不存在了、已經不存在，為什麼呢？為什麼以色列…這個猶大民族們看到這個撒馬利亞地區的人，就認為他們是什麼？狗一般！為什麼呢？因為他們已經跟這世界上世俗化，完全合而為一了！到底應該他們要保持著自己的傳統，猶大支派的要與猶大支派的結為夫妻，要保持這樣的傳統，但是沒有！他們最後與這世界上的人一起合而為一了。
所以聖經裡面指著這撒馬利亞地區的人，就好像狗一般的這樣的人。但是主耶穌來了，遇到了這婦人，他說：「我們的祖宗說要在這山上禮拜，你們卻說要在耶路撒冷，到底是怎麼回事呢？」大家清楚知道理由了嗎？這個過程就是因為他們離了上帝的話語，離開了之後，按著自己的心的想法侍奉上帝，所以他們認為心靈就可以遇見上帝。誰是以心靈遇見上帝的人呢？就是雅各！雅各是心靈遇見上帝的人，他多麼的在上帝的面前懇切。但是自從建殿之後，所羅門禱告的時候怎麼說呀？他說：「上帝！你比天與天上的天還大，這個殿不足你容納居住，我們算什麼？我們像灰塵一般，只不過是在你這殿作…」什麼？燒香而已！但求你賜福，讓世界萬民的人若來到了你的殿，向你禱告的時候，求你怎麼樣？應允他們！就這樣！所羅門為了建殿是為了世界萬民而預備的殿！他們若來到你面前向你祈求的話…所以在聖殿當中，他們當初以聖殿為中心，以為以聖殿就可以遇見上帝的這樣的方法。可是到了耶穌基督來的時候，他怎麼說呢？他把這兩個地方怎麼樣？合而為一了！合一了。他說：『如今拜父不是在這山上…』我們看今天的經節約翰福音第4章21節…從19節到21節、約翰福音第4章從19節到21節、預備起……
婦人說：「先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。（約4：19-21）
就這樣！主耶穌說：『你當信我！』你當信我，因為誠實、誠誠實實的來的那位、以及靠著聖靈來到你面前的那一位，才能夠通過他，把禮拜獻給父！就這樣！耶穌來的時候，受了浸禮的時候，上帝證實這是我的什麼？愛子！他喜悅的！若能夠獻上禮拜，就是上帝所喜悅的人才能獻上禮拜！在禮拜當中區分了上帝的兒女們與世界上的外邦人，在禮拜當中區分了。你們在主日禮拜是不是每週都來呀？是不是？那難道這世界上的人每週來拜父嗎？沒有！區分了，這時候區分了！然後耶穌又說了『你們要以心靈與誠實來拜他！』有那個…猶大國以上帝的話語為中心，是不是上帝的話語、話語就指著誠實講的。那北方國呢？北方國呢？就是以色列國，他們以什麼為中心？以心靈為中心！所以他們認為講心靈就可以遇見上帝。但是主耶穌說：『你們要以心靈與誠實拜他！』但是這兩個以色列國、以色列國跟猶大國來的那位，來拯救他們來的那位是誰呢？就是耶穌！所以這可以說明，他們當初這麼努力的侍奉上帝的那只是一種預表，最後真實顯明的就是我們的耶穌了！他來到這裡的時候，他說：『你們拜父要首先信我…』信我才能以心靈與誠實拜他！哈利路亞！
我們來看23節、預備起……
時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。（約4：23）
這裡說：『時候將到，現在如今就是了！』用心靈和誠實。當初這兩個國這麼努力的侍奉上帝，最後在耶穌基督裡合而為一了！哈利路亞！
以弗所書第1章…來、從第8節開始到第10節、以弗所書第1章從8節到10節、預備起……
這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。（弗1：8-10）
這裡面有沒有說當初撒馬利亞、當初雅各遇見上帝的那座山，跟亞伯拉罕所獻上兒子的那座山，最後都在哪裡合而為一了？耶穌基督裡！同歸什麼？於一！就這樣！這是上帝的奧祕，幾千年來所形成的那些，結果最後在耶穌基督裡合而為一，這是上帝充充足足的智慧。人怎麼能夠在幾千年以前的事情，上帝一直按著他的旨意成就，最後通過耶穌顯明了這一切，你們拜父如今不在這山上，也不在耶路撒冷，你們要拜必須通過耶穌，在耶穌基督裡合而為一來拜父，這就是心靈與誠實的。所以耶穌說的話、耶穌說：『你們當信我！』他的話就是上帝的話語，為了賜於大家永生的話語，你們應當信我，這就是上帝的話。然後耶穌有沒有否認聖殿呢？沒有！反而是說什麼呢？我就是殿！你們拆毀這殿，三天之內我要建造起來。所以如果你們要拜父的話，你們要在你們的心靈當中要被聖靈充滿，在你的靈魂裡頭要依靠上帝的話語，才能夠拜到父！哈利路亞！
你的靈魂要擁有聖靈的感動、要被聖靈充滿！你要擁有上帝的話語，你才能夠真實的拜到父。而這個地方是哪裡呀？我們指著說這是我們的聖殿，但是這個地方是哪裡呢？這叫禮拜堂！大家說一遍……
這叫禮拜的聚所、場所！這是禮拜的地方，是不是只有在這裡可以遇見上帝呢？不是！但是為什麼我們在主日的時候，聚集在這裡獻上禮拜呢？因為在主日的時候，是與上帝連合的日子，在主日的時候與耶穌基督完全合而為一的日子。我們看哥林多前書…哥林多後書、哥林多後書…對不起哥林多前書第11章24節，哥林多前書第11章24節，來、一同來念一遍，哥林多前書11章24節、預備起……
祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」（林前11：24）
就這樣！主耶穌把時間、這個地點分開、分別為聖了！告訴大家在這時候來到這裡為了是紀念我，平時你們要被聖靈充滿、平時你們要被聖靈引導、平時你們要被上帝的話語所感、平時就能夠拜父，但在今天這時間是為了要紀念誰？為我們釘死在十字架上的耶穌！就這樣！然後在這時候我們誠心的拜他、誠心的拜他，誠心的依靠耶穌功勞、誠心的依靠耶穌基督的義。請問大家，我們憑著個人的義能不能見到上帝呀？上帝說：『人非…』什麼？聖潔！如果沒有聖潔，能不能見到主的面？不行！可是我們偏偏在這時候獻上禮拜，是因為耶穌基督的功勞、靠著耶穌的寶血，在這七日的頭一日當中，主耶穌怎麼說呀？你們要在這日紀念我！在紀念我。
以前舊約時代，他們都是紀念上帝的日子是什麼日子呀？什麼日子？安息日！安息日是為什麼預備的呢？安息日在聖經當中我們看以賽亞書…以賽亞書56章、以賽亞書56章…從1節到2節、預備起……
耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。（賽56：1-2）
這裡說：『謹守安息日！』是不是？繼續說下去，第6節開始…繼續、6節然後到第7節結束、預備起……
還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（賽56：6-7）
就這樣！在安息日當中，上帝連外邦人來到他面前守安息日祝不祝福呀？賜不賜福給他們？賜福！但是這一天耶穌來了，他在這一天醫病、在這一天作了許多的事、在這一天吃東西、在這一天…似乎看起來沒有守安息日，安息日是不可吃的一天、安息日也不能夠在這一天當中作自己的事，但主耶穌卻醫病了。主耶穌在馬可福音第2章、我們看馬可福音2章…馬可福音第2章21、28節…預備起……
又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」（可2：27-28）
就這樣！耶穌說：『我是安息日的主！』然後你們要紀念我！他這麼說了我是安息日的主，主人可不可以支配這個時間？可不可以？他可不可以支配這個時間？所以他說：『你們在安息日，你們要在許多的地方來侍奉我。』安息日是侍奉上帝，無論什麼時間都是侍奉上帝，但是你們要在七日的頭一日來紀念我，因為我在這一天復活了！哈利路亞！
我們是紀念復活的主耶穌基督！就這樣子！如果要想要心靈與誠實拜他的話，要理解好這一些，然後在主日的時間，我們心靈誠實是什麼？耶穌說了『我就是誠實的，而我…』上帝將聖靈賜給他的時候說：『這是我的愛子，我喜悅的！』誰是心靈的呢？上帝喜悅的人是擁有心靈的人！就心靈與誠實就是被聖靈充滿的人就是上帝喜悅的人！哈利路亞！
耶穌把這屬靈的真相告訴了我們！把這樣的屬靈真相告訴了我們，好讓我們能夠來按著主的心意來侍奉父、按著主的心意侍奉父。但是有些聖徒們來到了教會，以為是一種儀式「我來到教會表現虔…」單方面的表現自己的虔誠，不在乎上帝在不在乎他的感受、根本毫不在乎。大家如果你對一個人說、總是在他面前獻鮮花、給他好吃的東西、然後總是買禮物送他，但是這個人明明就不接受，會不會讓人很討厭呀？會不會？如果有一個人就不願意接受，但是他偏偏這樣子獻殷勤，會不會讓人討厭？上帝也一樣！上帝有這樣的心、有這樣的想法，但是上帝願意 神的兒女們，明白他的旨意，然後對他獻上誠實的禮拜。
但是人按著自己的想法「我想上帝肯定喜歡這樣…」所以帶著一副虔誠的樣子，出到了外面，與世界上的人一樣合而為一，然後只有在這主日當中來到教會裡面獻上禮拜，那樣的人怎能夠獻上成功的禮拜？怎能夠獻上心靈與誠實的禮拜？大家要清楚知道，主日禮拜是為了要紀念誰？但是心靈與誠實是不是我們每天都要進行的？所以一早起來我們在主面前獻上禱告，無論作什麼事情，依靠耶穌基督的名、依靠耶穌，靠著耶穌得到父的應允。就這樣！無論在哪裡都要靠著心靈與誠實獻上自己的真心，但是在禮拜當中是最榮耀的時刻，因為禮拜剛剛說了外邦人是藉著禮拜與上帝什麼？連合！以賽亞書…剛剛這裡的經節他提到的內容，他是外邦人與上帝連合的時間。56章第7節這裡提到，外邦人是在這時候與上帝連合的，什麼時候？聖潔的日子！在聖日當中人與上帝連合的日子。我們現在做的禮拜，就是正在與上帝連合的日子。大家要知道在禮拜當中，上帝喜悅的人把聖靈加給他、上帝喜悅的人把上帝的話語作為堅固的信心賜給這樣的人！哈利路亞！
「我的靈魂哪、你要禮拜成功！」三遍、預備起……
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
做禮拜的人不要效仿這世界！羅馬書第12章2節，他說：『你們不要效仿世界，要心意更新而變化！』大家我們看羅馬書第12章…第2節…預備起……
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅12：2）
大家都知道，上帝指著自己的兒子說：『這是我的愛子，我所…』什麼？喜悅的！什麼是上帝喜悅的旨意呢？信耶穌！耶穌說的話就是上帝喜悅的事！哈利路亞！
耶穌所做的事是上帝喜悅的事，所以他叫我們信他！信他就因此得生命，這就是上帝的旨意。遵守上帝的話語的人，是在心靈當中擁有誠實的人、誠實的人、誠實的人遵守上帝的話語，然後上帝用聖靈加給他力量。所以如果要拜父的話，必須要依靠耶穌所說的話語、也必須依靠耶穌所賜、所說的『我要求父，父差遣保惠師聖靈到你們當中。』就這樣！一切都是按著我們的主耶穌的所說的話遵守的，這就是上帝善良的旨意、他喜悅的旨意！哈利路亞！
今天我們做禮拜，耶穌說什麼呢？你們遵守這日！安息日不用沒關係，但若遵守也可以，但你們要遵守這日，為了是什麼？紀念我！我們今天紀念耶穌基督的復活的日子，然後上帝喜悅耶穌、同時喜悅了今天這個日子？是不是呀？上帝是不是唯獨喜悅耶穌？是還不是？我們是以耶穌基督作什麼的呢？連合的人！我們是住在耶穌基督裡，與耶穌基督合而為一。以弗所書第1章6節剛剛有記錄這樣的內容。所以我們說我們與上帝連合，就是與耶穌基督連合，住在他的裡頭，得到了耶穌、上帝承認說這是我愛子，我喜悅的信。我們得到了這樣的信，那麼上帝以此為我們的什麼？義！我們得到了上帝所賜的信，上帝以此為我們的義，這個義能顯出上…我們得到的這樣的信能顯出上帝的義。大家要清楚知道，耶穌是上帝喜悅的，那耶穌說的日子，就是上帝喜悅的日子！哈利路亞！
今天遵守主日正是如此！耶穌說你們要紀念這日，你們要在這日停止你們的腳步，在這日向我獻上禮拜、在這日你們要遇見我與我連合、在這日我要賜下恩典於你們、在這日我要饒恕你們的罪、在這裡你們若遵守，我必為你們四面為敵、驅除那一切妨礙你們的存在！哈利路亞！
就是在這日當中！大家如果今年2014年，從第一個禮拜就決定到最後一個禮拜，主日禮拜我們都要持守到底、並且以心靈誠實的、以喜悅的態度來到上帝的面前的話，今年一整年如果過完了，明年一年你再看看，回想到你在這一年當中上帝多麼恩待你、多麼賜福與你！願意承認的請說：「阿們！……」
就因為我們獻上成功的禮拜，上帝喜悅我們的成功禮拜、喜悅我們的信，所以把在耶穌基督裡一切的豐盛及榮耀都賜給我們，藉著什麼時間賜給我們的？就是聖日！主日禮拜當中。哈利路亞！
「我的靈魂哪、你要禮拜成功！」一遍、預備起……
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
但有的人因為藐視於上帝！瑪拉基書第1章這裡記錄著，第1章、我們看藐視上帝的人，上帝怎麼對於這種人說話呢？瑪拉基書第1章第6節…從6節到8節、瑪拉基書第1章從6節到8節，預備起……
「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。（瑪1：6-8）
這裡說：『藐視他的…』什麼時候藐視了？連百姓還不知道什麼時候藐視的？就是獻禮物的時候！帶上不甘願的心獻上的、帶上了「哎呀～反正這剩下的給上帝…」這樣子的如此獻上。然後當初他們以色列民族是在獻給禮物，獻上上帝的禮物就是燔祭，也就是動物們，然後把那個動物當中最醜的、有病的、軟弱的、瘦弱的，他們心理想「反正上帝要的是我們的心靈，反正這行為沒關係，上帝不在乎！」所以就把這樣子獻上了。雖然是有心靈的獻禮拜，但是卻沒有誠實的獻上、沒有誠實。上帝要的是誠實與心靈的調和！在禮拜當中，我們與耶穌基督連合了，但是在禮拜當中我們與上帝之間調和了。
人與人之間無法調和，那樣的婚姻生活好不好？大家要知道，我們看過很多電視、電影明星非常的俊美，男生俊美、女生非常的美麗漂亮，但是怎麼結婚3個月就離婚了？因為再怎麼好看，只要無法調和，絕對就是分開！人若與上帝無法調和，那上帝不喜悅這樣的人。請問大家，是我們要主動調和與上帝呢？還是上帝主動的調和於我們？首先的是誰？不對！首先是上帝主動調和於我們！上帝藉著耶穌基督，因為人無法遇見他，所以他必須謙卑自己，是吧？然後在這個最地下的時候，捨去了生命，給了那些信靠耶穌的名的人，然後給了你生命，然後他主動的與你調和，這時候希望你也主動與他調和、希望你也主動與他調和。但是人卻藐視於上帝，卻不願意把最好的獻給他，如果不是最好的，也最起碼也要做好預備再來獻給他。
上帝要的都是最好的！你們要把頭生的賜給我、頭生的獻給我、羊也好、動物也好、家中的兒女也好，頭生的是屬於我的，是不是？但是人卻把「上帝呀～我的兒子當中，大的讀法律系、小的讀醫學院，最小的他…那個高中好像不太能畢業。主呀，這個獻給你吧！求你使用他成為你的僕人吧！」就有的人心存詭詐，不願意那個把最好的獻給上帝。就這樣！上帝豈喜悅這樣的人呢？我們大家送禮物的時候，你們會把最好的禮物給別人，還是收留在自己身上呀？我作為牧師，我通常都是把最好的給別人，我都把最好的、最好的留著，然後給那最尊貴的一位、給他，我會把它留下來。家裡有誰想碰？不行！不能碰，為什麼呢？因為這最好的要為他預備的。如果我們大家對於上帝來講，最好的是要留給上帝的，然後正在留的時間，哪怕是一天、兩天等待著時間，上帝已經悅納你了！哈利路亞！
已經喜悅你了！只是等你在主日，或者說特定的時間，把這禮物獻給他，這就是誠實的禮拜、誠實的禮拜。大家對於禮物有事先作預備的人，上帝喜悅你這個預備！這時候耶穌、拿但業問耶穌說：「你什麼時候看到我了？」耶穌說：『你在無花果樹底下，承認上帝的先知不會從拿撒勒出來的那時候，我就看見你了！你的心沒有存詭詐！』大家如果把所有的奉獻來到上帝的面前，甘心的獻上、要甘心。聖經裡怎麼說呢？哥林多後書第9章5節說、說什麼我們看一遍哥林多後書…第9章5節…預備起……
因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裏去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。（林後9：5）
大家作主日禮拜的時候，來到上帝面前，要不要預備禮物？在哪裡預備？現湊？是不是來到這裡現湊？不行！要帶著禮物！大家週六的時間來到教會，是不是為教會預備呀？我們大家整潔整理，這時候上帝也悅納你。可是對於獻禮物呢？這時候就要禮拜六的時候就要把卡帶走了、在家裡預備好，把卡帶走！再不然，早早的來到教會，趕快先預備好，然後獻上感恩、獻上禱告，把這個錢預備好禱告在上帝的面前「上帝呀！你首先賜福於我，使我能夠把這禮物獻給你，這都是你極大的恩典…」如此獻上這樣的禱告的人，上帝已經悅納你了。你已經把奉獻款交出去的時候，上帝的福份就臨到你了。
就這樣！大家要做好預備，這就是最好的，什麼呢？並不是說一定非得把很厚的錢獻給上帝這才是最好的。有些他家產大概有1、2億，心理想「那個教會想要建教會…」那個教會的長老們就拜託他「哎呀～某某、某某誰呀！你也為我們的教會那個…」他們在募款「那你也為我們教會奉獻吧！」他心裡想「我要做好人好事，這樣子的話上帝肯定賜福於我，好、那麼就把…那就開支票吧！要多少錢？你們說需要多少錢？」長老們就這樣「哎呀～不好意思呀…大概500萬就夠了！」「500萬嗎？嗯、好！沒問題！」開一開「拿去吧！」就這樣！以這樣的心態獻上給上帝的人，沒有一毛錢悅納的！因為你並沒有心靈誠實。上帝要看到的是人的心，他並不是要你的錢，而是要你的心。
大家看到了，有一個主耶穌多麼重視人家在奉獻的時候，是不是？有一個人大家他看著大家在奉獻錢的時候，看到了一個窮寡婦，他拿著錢，禱告了，大家心理想說「耶穌他什麼都知道！」其實用耳朵、眼睛也可以看到那種人有沒有信心呀？他禱告了「上帝呀～雖然我手中僅有的這些錢，但是我知道你必定賜福，願你悅納吧！使用我的錢建立你的事吧！」然後把這個錢，禱告完之後奉獻了。耶穌說：『你們看這個窮寡婦，看吧、看吧！他所獻的比眾人還多。』他雖然指獻了只是少少的錢，但他的心已經得了上帝的什麼？喜悅！『這是我的愛子，我喜悅…』的話就臨到他了。若上帝喜悅你，那麼你就是這世界上最蒙福的人！哈利路亞！
什麼時候討上帝喜悅呢？來禮拜以前做好預備的人，是討上帝喜悅的人！哈利路亞！
你的心已經誠實了！上帝悅納你的禮拜、悅納你的禮拜。然後在禮拜以前，能夠在教會裡頭，做好一切的侍奉，或者說服事，討上帝的喜悅，這也是一項。有的人說：「我真的是在金錢上很不足，我也願意努力，但沒有！但主呀，我有雙手，我以一個真誠的心，願主悅納吧！」若這樣子去行的人，上帝照樣喜悅你的禮拜、照樣喜悅你的禮拜。可有的人偏偏不肯這麼行，認為說做錯一點事「怎麼又是我、怎麼又是我？」還帶著那種埋怨「每次都是我，那個…誰整天就坐在辦公室裡面，什麼事也沒有，他們怎麼沒有做、為什麼偏偏是我？」如果以這種想法的話，那麼你只不過是想要顯出自己的什麼？義而已！我們的信顯出上帝的義，跟你旁邊的講：「我們的信顯出上帝的義！」……
哈利路亞！什麼信呢？真實的、真誠的信！這個真誠的信是沒有詭詐的、真誠的信沒有埋怨的、真誠的信是真心的討上帝喜悅的信！哈利路亞！
你在打掃、在插花的時候、在上面做預備愛宴的時候、在這個路上，為了要遇見上帝而喜悅的唱詩的時候、在家裡為了預備奉獻、服裝儀容、心態，上帝都在這時候看見了你，這就是喜悅的禮拜！哈利路亞！
為什麼我們弟兄們皮鞋要擦？衣服要穿著呢？這意思就是因為弟兄們平時不太注重這種東西！是不是？是不是注重？注不注重？你平時注重你的服裝儀容嗎？但這時候特別注重！為什麼呢？因為這時候要獻上誠實！在家裡就已經預備好的人，上帝就喜悅這樣子的人。姊妹們總是化妝，是不是？化的非常的漂亮！但主日禮拜當中要化的更美，為什麼？一定要獻上誠實的禮拜！平時我是化給自己看、化給家人看、但這時候是為了上帝而預備的。所以我總是常常說：「師母你平時這樣，但是主日的時候總是不一樣！為什麼主日的化妝跟平常不一樣呀？」他就回我一句：「我是獻給上帝看的！」就這樣！我們大家應該要在上帝面前，要有信、要有行為的信！不應該僅僅就是說：「我是心靈的、我是心靈的、我心靈遇見上帝就好了…」那你肉體不用遇見上帝，你的肉體就不用在上帝面前表現你的誠意，這是態度的問題！哈利路亞！
「我的靈魂哪、你要禮拜成功！」再一遍、預備起……
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
有的人太注重於肉體，這世界上的人，他們不願意讓靈魂遇見上帝，不願意的意思是他們不認識上帝，也不願意想要認識他，所以只就一輩子為了肉體奮鬥、奮鬥、奮鬥。可是在臨死的那一刻，表現的樣子是什麼？臨死的那…死亡臨到的時候，那個樣子顯出來是什麼呢？恐懼、害怕、不安、焦慮！因為沒有迎接他的主、沒有迎接他的主。有，也不是我們的上帝，是這世界上的神，所以沒有他的靈魂的未來。可我們呢？我們什麼時候預備好了？什麼時候預備好了主來迎接我們呢？你在家裡預備衣裝的時候、你在預備奉獻的時候、你在為了要參加禮拜的時候！這時候你預備好了。每一週、每一週都這樣子為了期待頭一次的復活的禮拜而努力。頭一次的復活就是禮拜，就是為了那個禮拜，我們現在每一個禮拜當中都一直在預備好自己。大家擁有靈魂要進入頭一次復活的盼望嗎？……
哈利路亞！有這樣子盼望的人要確實的做好禮拜、要做好禮拜。在家裡預備好、在家裡為了教會「對！我要遇見上帝，我該當如何？」有時候有的教會太注重於服裝、然後在家裡什麼都預備好了，來到了教會，卻沒有心靈的話語、沒有上帝的話語，他們只是獻上誠實的禮拜而已，卻沒有獻上心靈的禮拜。有的地方的人獻上心靈的禮拜，弄的神祕主義，卻沒有上帝的話語為根基。但耶穌說什麼呢？你們如今拜父、也不再這裡、也不在那裏、也不是那個、也不是這個，你們要在我的裡頭拜父，要在耶穌基督裡合而為一，這樣的人才能夠拜到屬靈的父、我們靈的父！哈利路亞！
再明確的說明，怎麼樣子能夠拜到父呢？就是要遵守好禮拜！遵守禮拜、遵守禮拜，因為這禮拜是誰的命定的日子呀？耶穌指著說這是我…不是、耶穌指著說：『你們如此行，為了是…』什麼？紀念我！在這一天當中紀念他的日子，所以大家要紀念耶穌、紀念耶穌的復活，從此也討上帝的什麼？喜悅！哈利路亞！
這就是心靈與誠實的禮拜！大家對於奉獻也一樣，要甘心，不要出於勉強，既然甘心的事就要喜樂，擁有真實的喜樂，上帝賜福給你，所以你才能奉獻。大家要清楚知道這樣的原理，如果上帝沒有賜福給你，你還偏偏奉獻，那麼你更要蒙福。為什麼呢？上帝會想『你過去當初你這麼作惡多端、然後不聽我的話，我為此、因此收取了我的福。但如今你回轉了，並且還努力的沒錢還要獻上…』沒錢還要獻上，上帝看到了這樣的真心的時候，就賜福給你了。大家要清楚知道，首先是上帝先找到我們、首先是上帝為了要讓我們禮拜成功來幫助我們。而我們呢？現在聽到了上帝的話語，是不是更應該討上帝的喜悅呀？哈利路亞！
聖經當中說：『不要效法這世界。』這世界上的人是以行為、他們以為的虔敬，可以討上帝的喜悅，若沒有調和，上帝就不喜悅這事。為什麼要調和呢？我這個靈，要與上帝的靈調和！我這個靈，要與上帝的話語調和、要與聖靈與上帝的話語什麼？調和！調和在一起才能討上帝的喜悅！哈利路亞！
跟你旁邊的講：「你要與上帝的話語、與聖靈調和！」……
大家知道吧？在教會當中也有很多的事情，他們來到了教會獻上很虔敬的樣子。當要選總會的會長的時候，他們就每一個人就站起來「那你要不要支持我？支持我的話，我就每個月補助你多少錢…」嗯？在教會裡選總會的時候，多麼可恥呀！他們並沒有以心靈誠實的在上帝面前，平時只不過是虔敬的樣子而已。可是當有什麼事情出來的時候，想要奪權一樣、你爭我奪，並不是以真心的在上帝面前、被上帝選立、被上帝揀選的這樣的樣式。我們的教會的聖徒們，一定不要成為這樣的樣子！在這世界上他們以世界為伍、在教會裡頭辦的什麼活動，都是以世界的方式，但我們一定要持守著我們是庇哩亞人、我們是聖樂教會的人、我們是被上帝話語所感的人、我們是回歸聖經的人，我們是依靠聖靈、依靠上帝的話語在過屬靈生活的人！「我的靈魂哪、你要禮拜成功！」三遍、預備起……
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
我們要與上帝調和！我們是回歸聖經的人、要愛聖經、要尊重聖經，不要離開上帝的法則。我們要真實的討上帝的喜悅，為此願意的弟兄姊妹們請站起來…
我們來到主的面前，今天聽到了上帝的話語，更重要的事要與上帝的話語、聖靈調和！我們是與耶穌調和的人，今天紀念這個日子，是為了與耶穌基督連合、為了討上帝的喜悅。為此我們每週、每週的禮拜一定要成功！無論是禱告會的禮拜、家庭的禮拜以及主日禮拜，一定要禮拜成功！「我的靈魂哪、你要禮拜成功！」三遍、我們放聲禱告……
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
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