庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

拿你的褥子走吧!

【約5：2～13】

基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）

2013年12月29主日禮拜

錄入文字:Berean劉又瑜

經節：約翰福音5章2-13節

   在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）在那裏有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。

親愛的天父呀！感謝祢這聖潔的主日，用寶血贖回來的兒女們，今天以坦然無懼的心來到祢的面前。父呀！你是我們的父，是我們所侍奉的上帝，讓我們能夠在今天，聽到祢對我們說的命令，讓我們能夠遵從。願聖靈感動我們大家所有人的心靈，願祢感動祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，並且讓我們所有的聖徒們，經歷到祢話語的同在，讓祢的話語感動、觸摸到我們的心靈。孩子們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！

拿你的褥子走吧！我們從標題開始念、預備起……

上帝

是全能者。

他

既愛凡是屬兒子的人

就把聖徒們作為自己的兒女（羅8：16～17）。

兒女是與上帝的兒子一同承受產業的後嗣，

他們也有權柄與能力，

像自己的兒子有權柄與能力一樣（約1：12）。

我們

不是宗教徒，

而是上帝的兒女（加1：8）。

我們

所信的不是教理，

而是上帝的話語（約17：17）。

我們

不是參加儀式的人，

而是順從聖靈的人（約2：19）。

我們

不是搞修養的人，

而是有能力的人（王下7：1～20）。

我們要靠著聖靈起來行動。

◎我們既得到信心，

就是屬信的人，

信是我們的身份。

◎凡是領受聖靈的人

都是屬聖靈的人，

這是我們的身份。

◎我們是做禱告的人，

禱告的目的在於得到應允，

禱告的應允是信心所結的果子。

※若沒有信心的真相，那就是宗教，

耶穌把自己的聖徒們安置在自己裡頭，

讓他們成為天上的公民。

上帝是全能的！哈利路亞！上帝是全能的，但我們並不是按著某個教理，或者哪些人說：「上帝是全能的！」所以我們承認上帝是全能。“上帝是全能的”這不應該只是一種說詞，大家如果對上帝是全能的覺得認為說：「是！上帝是全能！」但與自己毫無關係的話，那你是最可憐的那個人。上帝是全能的，可我們怎麼能夠知道上帝是全能的呢？我們的上帝將這天下萬物無不顯明他自己，他不斷的向世人顯明他自己、他一直向這世界上的人證實他的存在。但是這世界上的人，因為是畜類，所以感受不到上帝，因為靈死了，所以與動物一樣的存在生活著，所以無法以靈來遇見上帝。我們明確的知道上帝是個什麼？靈！如果要想拜他，必須以心靈與誠實來拜他。但是人沒靈，怎麼能夠心靈呢？人的靈已死了的人怎麼能夠遇見上帝？所以上帝在讓人要認識他之前，首先把話語賜給世界上的人，藉著他的話，讓人認識他，也藉著他的話，使耶穌基督來到這世上，按著他的話語，遵行、奉命而來。

就這樣！我們看見耶穌成就了上帝的話、也證實了耶穌成就上帝的話，也同時證明我們的父是不是存在的？最後的顯明是什麼呢？耶穌努力的成就到最後一刻死在十字架上！人死了，靠著自己能不能夠復活？人靠著自己能不能復活？耶穌憑著自己能不能復活？沒有！羅馬書這裡當中說是藉靠著父叫他從死裡怎麼樣？復活！所以耶穌他遵命而來，然後死在十字架上，但如果上帝是不存在的話，那麼他只能夠死了！但上帝是存在的，他按著他的話語成就，也差遣了兒子來，為了要證明他自己是怎麼樣？存在的！而是存在的是怎麼樣的一位呢？叫耶穌從死裡復活的那一位！我們說明是全能的上帝！我們來說一遍、預備起……

但是人不把上帝當做自己的父，不認識上帝是誰？不認識他，所以不知道上帝就是我的父，因為不知道上帝是自己的父，所以來到教會裡只過著虔誠的宗教徒生活。好像來到教會就聽一聽講道「恩～是！禮拜天到了，應該做禮拜！」心理只有想說「禮拜天到了，就應該做禮拜！」卻不想說「禮拜天到了，我要朝見我的父！」這是有極大的差別。大家禮拜天到了來到了這裡，只是因著禮拜而來的，還是要因著朝見父而來的、想遇見耶穌而來的，那樣的想法是有天壤之別、非常大的差別，為什麼呢？你來到這世界上因著這個世界上…你去朝拜了這世界上有權位的人、你去見他，你見他，你去到他那裏，你只不過是因著路過而來的、來看他一眼，還是特地帶了信心與禮物過去他那裡，是不是有很大的差別？「你今天來是為何呀？」「沒有！我剛路過，所以我來到此地，路過的時候想說順便來看看你！」大家是順便來敬拜上帝的嗎？是順便來做禮拜的嗎？但這世界上有很多人順便來做禮拜！

上帝清楚，他鑒察人心，他清楚知道你的心裡在想什麼？誰是以信心今天預備好了我要來遇見上帝的人，上帝以此為他的義，也就證實了這就是上帝的什麼？兒女！但是人好像把“上帝作為我的父！”這樣子把它作為觀念性存在，觀念是什麼？我們說：「上帝與我們同在！」大家心理想說上帝與我同在，這裡每個人的想法都不同，但同在是什麼意思？不是把兩個東西綁在一起叫同在！兩個東西綁在一起那叫做同行！那不叫同在、同行！什麼叫做同在呢？這杯水倒到那杯水裡面完全倒下去，白色的跟紅色的倒在一起會變什麼顏色？最起碼還是紅的！倒在一起了、完全攪在一起，這叫做同在！大家如果對於同在的想法，只是把他想說：「耶穌與我同行，我走到哪、他與我走到那。」那這是不過就是同行罷了！

整個舊約當中，上帝與掃羅同行、上帝與大衛同行、上帝與參孫同行、上帝與撒母耳同行，但是他們有沒有同在？完全沒有同在！他們只不過是同行。同行的話，就是代表他來到你身邊，隨時可以怎麼樣？離開你！隨時可以離開你。所以掃羅因著上帝…在上帝面前行可憎的事，所以上帝心理想『這個人他一而再、再而三的不悔改，而且就算悔改的也惡性不改…』那麼上帝對他失望了，所以從此上帝的靈離開了他，是不是呀？然後有上帝的那裏來的惡魔開始攪擾他！大衛清楚知道掃羅犯了罪之後，上帝的靈會離開，所以大衛在詩篇51篇這裡記載著說什麼呢？求上帝的靈不要離開我！就這樣！他禱告詞當中他知道，上帝的靈會離開、會離開，所以他求上帝的靈不要離開我！

大家要清楚知道，我們今天藉著…因著耶穌的寶血、藉著聖靈，領受了從父而來的靈，從領受的那一刻起，聖靈會不會離開我們？會不會離開呢？過去眾先知們擔心的就是聖靈離開，所以以利沙他禱告說什麼呢？以利亞雙倍的什麼？靈感！他要的是以利亞雙倍的靈感，就是「上帝呀！你這麼貼近以利亞，那麼你更貼近、比以利亞更加貼近的就是我了！」他祈求的是讓上帝更貼近自己。但貼近與同在一樣嗎？不一樣！同行與同在有很大的差別。那麼我們今天藉著耶穌基督受了洗，從水裡上來之後，他的寶血淋進我們，也就是我們住在哪裡了？耶穌基督裡！在耶穌基督裡的人，他與我、我與他完全合而為一，他的血就是我的血、他的生命就是我的生命。從此之後上帝看到的時候，看到的是「這是我的兒子耶穌，喂～這是張某某～這也是我兒子嗎？」是這樣子看待的嗎？當上帝看到了 神的兒女的時候，看到的就是耶穌、他看到你的時候就看到的是耶穌，他並不是看到了你這個人，並不是僅僅看到了你這個人，他看到你就是看到耶穌。所以上帝的話語、成就在耶穌身上的話語，也同樣能夠成就在我們身上！哈利路亞！

大家如果對上帝是我的父有覺得說觀念性～「我今天來到禮拜的時候，我只是因著時間到了我來參與禮拜的人…」沒有帶上這樣的心來朝拜上帝的人，那現在要好好的回轉過來 。在這一年最後一個週，我們要在上帝面前，應該要清楚的知道，這一整年我們與上帝立的約，這一整年我們在上帝面前努力的持守的，今年、新的一年之後要更加持守，所立的約沒有持守住的，明年所立定的約定也要努力的持守住，為什麼呢？因為他並不是我們觀念性的父！雖然主耶穌說：『你們不要稱地上的人為父…』他說了你們不要稱地上的人為父，這意思不是說叫你們不要孝敬父母。大家通過聖經當中是不是看見，出埃及記第20章當中記錄著你們應當什麼？孝敬父母！這是按人的條例的第一條誡命，帶著應許的，若孝敬父母的在世必什麼？長壽！還給你應許，就是意思是說你要孝敬父母，但是這父母沒有辦法給你永恆的生命，所以你的父是永遠的父是誰呢？天上的父！「我們在天上的父！」我們一同說一遍、預備起……

這就是耶穌他教導的禱告詞中第一句話！你天上的父就是你與我有關係之後，我的父就是你的父了！我們接受耶穌基督，受了浸禮，那個是觀念嗎？大家觀念說：『我下了水之後、上來之後，上帝承認我是 神的兒女！』觀念嗎？是想出來的嗎？還是真的去執行了之後，上帝承認了你呢？是的請說：「阿們！」……

願意執行的也請說：「阿們！」……

是的！我們浸到水裡出來，這並不是觀念！上帝以此為你的義，所以按著馬太福音當中第3章16、17節記錄的內容他說了這是我的什麼？愛子！我所喜悅的！成就在耶穌基督身上的話語，因著你受了浸禮之後，這句話就成就在你身上，你就成為上帝的什麼？愛子！羅馬書第8章，我們看羅馬書8章…15節，預備起……

你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」（羅8：15）

大家呼叫一遍「阿爸！父呀！」預備起……

大家的靈魂要再開啟一下！大聲的喊、大聲的喊「阿爸！父呀！」大家如果知道沒有父的兒女是不是很可憐的呀？是不是可憐？沒有父的兒女是相當可憐，我用眼睛看這世界上的人正是如此！但靈魂若沒有父的話，那麼就永遠受痛苦。所以對我們來講「阿爸！父呀！」「阿爸！父呀！」這用靈魂當中來吶喊！兩遍、預備起……

這對我們的靈魂來講是多麼的一個慶幸的一件事呀！本來與上帝無關的我們，藉著耶穌基督的寶血，我們如今與上帝、與耶穌合而為一，成為上帝的兒女。這裡說我們坦然無懼，並不是奴僕了，而是上帝的什麼？兒女！跟你旁邊的講：「你是上帝的兒女！」……

大家要清楚知道，不論你是什麼樣的膚色、什麼樣的種族、什麼樣的國家的人、以及什麼樣的年紀，只要你承認耶穌基督，接受他為你的主，承認他並受洗浸禮，受了浸禮之後起來，聖靈若降在你身上就是上帝對你的印證了、上帝對你的印證。印證什麼呢？你是我的愛子、你是我的愛子！主耶穌說什麼？父所賜給我的一個也怎麼樣？不失落！沒有一個會撇在陰間中，為什麼呢？因為父把這些人住在了耶穌基督裡！因著耶穌的名住在耶穌基督裡，耶穌復活了，所以我也怎麼樣？復活！

大家現在接受耶穌，是等到我死後再復活了？還是現在就已經復活了？不要把他當成觀念性的，現在已經復活了！為什麼呢？現在復活的人，手按病人病就會得醫治、復活的人趕除污鬼，污鬼就會離開、復活的人禱告上帝必定應允，因為上帝是死人的 神？還是活人的 神？聖經當中，以色列民族他們稱我亞伯拉罕、以撒、雅各的 神！他們稱亞伯拉罕、以撒、雅各的 神，有沒有建立父子關係呢？可我們不一樣，我們稱耶穌基督的父 神就是我的 神！就這樣！耶穌基督的父 神就是我的 神，很多人不想跟上帝建立永恆的關係，只想暫時的利用上帝。大家心理想，有沒有利用上帝的人呀？來到教會的時候「上帝呀！求你這個給我這個吧！求你給我這個、求你給我那個吧、我想要的東西求你給我吧！奉主耶穌的名禱告…」那麼上帝要不要給他？要不要給？要給！要給，為什麼要給呢？因為最後一句話是什麼呢？大家來看考察聖經，約翰福音第14章13節…約翰福音第14章13節…預備起……

你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。（約14：13）

大家…耶穌能夠、上帝能不能夠背棄自己的約？可不可以？所以如果你說：「上帝～我沒有錢可以吃飯！」那禱告他會不會給你錢吃飯？會！如果你在這世界上缺少什麼東西，你禱告上帝會不會補足這個？會！會不會？聖樂教會的聖徒們要有信心！上帝的話語必定成就，他成就他自己的話，這與任何一個人使用他的名禱告無關、沒有關係！什麼樣的人，罪人、惡人、討厭的人、不喜歡的人，他只要奉耶穌的名禱告，上帝必定要什麼？成就！沒有條件、沒有理由，他必定成就。但是拿這麼好的上帝的名，僅僅為了吃什麼、用什麼、喝什麼禱告的人，這樣的人靈魂的狀態怎麼樣？最後靈魂與肉體一旦分開的之後，你在禱告求的都是肉體的，但肉體一旦消失的那一天起，你肉體所得到的所有的一切，會不會跟著你靈魂走？不會！所以耶穌才說了，你們要求天上的事，不要求地上的事，你們要仰望天上的家鄉、要看見天上的財寶，要往天上積財，不要積財在這地上。就這樣！拿著這麼好的名，要做什麼呢？求地上的事嗎？所以主耶穌他也這麼強調說：『不要求吃的、不要求喝的，這些都是外邦人所求的。』

假設有一些人他們不相信耶穌，沒有見過上帝的榮光，但是他們知道奉耶穌的名禱告有功效，那麼他們就拿了耶穌的名「哎呀～我想要這個、我想要這個、我想要那個，那奉耶穌的名禱告…」上帝也要成就這樣的事！沒有理由的、非得成就。並不是因著他是兒女所以我成就、也不是因著他對我的虔誠所以我成就，而是因著奉耶穌的名的緣故。所以有很多的人使用著耶穌的名，祈求著他自己想做的事，最後只不過成為利用耶穌的人。大家要成為利用耶穌的人嗎？還要為了自己的靈魂，好好的使用耶穌的名，讓耶穌的名在這地上得榮耀？這是上帝所關心的事！

我們大家要知道，上帝是我的父，這關係並不是一般般的關係！大家作為姊妹們，姊妹們嫁到丈夫的家庭去的時候，丈夫的父親、母親是不是姊妹們的父母？是還不是？是還不是？姊妹們嫁到了丈夫的家裡，丈夫的家裡人的父母就是你的父母，是不是？但有一天離婚了，他還是你的父母嗎？怎麼這麼矛盾？一會是、一會不是！到底是還不是？不是？有婚約的時候是，沒有婚約的時候不是？上帝與我們的關係絕對不是這個樣！我們進入到耶穌基督裡的時候，從那一刻起，他用寶血生了我們。生了並不是說我領養來的，而不是說：「我的兒子娶了這個媳婦，然後他從此叫我父母爸爸媽媽。後來兒子又跟他離開了，又娶了另外一個，另外一個又叫我爸爸媽媽，可能一輩子娶了三個，就有三個叫我爸爸媽媽…」不是這樣的關係。

我們與耶穌基督聯合的事實是什麼樣的呢？是我的靈魂、已經死掉的靈魂能不能夠在活起來呀？以前我已經死了的靈魂、死了的靈魂、死掉的、在亞當那裡面死的靈魂，已經死了，那能不能再復活呢？大家把一隻雞，抓過來，脖子給牠割下去，血“嚓嚓…”血花花的噴出來，然後已經死了，還能不能叫牠再復活？大家用眼睛看也知道！不能夠復活，所以我的靈沒有復活！而是什麼呢？我藉著浸禮把我的靈給怎麼樣？埋葬了！埋在水裡下！從此這個靈再也與我毫無關係，但是耶穌的生命進到我裡頭了，這才叫做復活。所以耶穌的生命進到我裡頭之後，這個生命是上帝生給我們的、生下了我們！藉著耶穌的寶血、藉著耶穌的名，生了我們、完全生下來了。自己的兒女、生下來的兒女，是不是自己的骨肉？是還不是？還是暫時我領養的？生下了才叫做骨肉！所以創世紀…第2章…23節、創世紀2章23節、預備起……

那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。（創2：23）

大家看到這裡，不要僅僅想到男女之間的問題，要想到耶穌流下了什麼？寶血！他的肋旁被怎麼樣？插了一刀！然後我們因著信了他的名，他說：『我的肉真是可吃了，我的血真是可喝的，吃我肉、喝我的血的人，有永生在他裡頭。』這一句話就成就在這裡！我們都是從耶穌基督的身上所生下來的兒女、都是通過他生下來的，也藉著聖靈所生的。上帝就用這樣的愚昧的方法顯明了他自己，但是這卻是上帝的智慧！哈利路亞！

我們已經死的靈魂，藉著浸禮已經完全埋葬了！可是我們起來的同時，上帝給我們一個新興的靈，就是上帝的生命、上帝固有的生命、上帝創造宇宙萬物的生命就住在我們裡頭。所以你的口、你的手、你所做的，能夠擁有創造力，你手按病人病可以得醫治這就是創造力、你趕除污鬼，可以讓污鬼離開，這就是上帝的生命在你裡頭的權柄，也因著耶穌的名所行、顯出來的能力。但是如果人沒實力、人的靈魂沒復活的話，即便拿著權柄也沒有用！就好像是一個死了的人拿著一把很鋒利的劍也沒用，再好的的劍，他也不會站起來拿著武器去跟敵人作戰。所以我們要超越「原來我們是耶穌的妻子…」不是這麼問題，而是什麼呢？住在耶穌基督裡！完全融合在一起。大家要對自己是上帝的兒女擁有極大的信！哈利路亞！

講道當中要講的內容，最重要的就是上帝是我的父！大家如果對於這件事情知道是事實的話，那麼你就想上帝是我的父，那父期待的是什麼？我們的天父對我們的期待是什麼呢？對不信者期待的進到耶穌基督裡，對於進到耶穌基督裡的人，他期待的是什麼呢？是誰是侍奉他的人？侍奉他！對上帝來講，上帝清楚知道，誰是真心來到他面前侍奉他，並且以真心來到他面前來感謝他、榮耀他的、榮耀他的名。主耶穌他也是一樣，他要升天以前說了應許的話，他說：『我要去到父那裏去！』大家看聖經，看約翰福音14章16節，他說：『我要去到父那裏去，那要求父，父差遣保惠師聖靈住在你們這裡來。』然後保惠師聖靈一旦住在你裡頭，有沒有離開的時候？是不是我已完全與上帝結合了永恆的關係呢？是不是？這句話也同時證明了上帝要與你永遠在一起、同在的一個事實！約翰福音14章16節說：『我要求父，父就差遣保惠師聖靈，叫他永遠與你同在。』大家願意被聖靈感動充滿、永遠同在的請說：「阿們！」……

哈利路亞！這就是靈魂的幸福！大家來到教會不要期待著我要聽到有關於我肉體的這些消息，首先靈魂興盛起來、首先靈魂得到了上帝的印證、靈魂得到了上帝的生命、靈魂得到了上帝的平安，靈魂得到從上帝而來的話語，那麼你的靈魂就會甦醒了。正如約翰福音15章當中提到說：『你們聽了我的道，你們如今已經…』什麼？乾淨了、潔淨了！你們是潔淨的。就對於這裡的話語，我們要清楚認識上帝的屬性，上帝對我們建立的是永恆不改變的關係。但是有的人對於上帝是我的父太過於…來到教會應該這樣做、應該那樣做，僅僅只是虔誠，但不把上帝當做父來榮耀他。僅僅把他當做虔…自己是虔誠的一個想法而已「我這麼虔誠、我這麼做，一定上帝可以喜悅我！」但是上帝喜悅你的只有什麼？信！信什麼呢？信上帝就是你的什麼？父！也信誰？信上帝的名、耶穌的名！哈利路亞！

我們靠著上帝的話語是重生的！我們看約翰福音第3章…約翰福音3章3節、預備起……

耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見　神的國。」（約3:3)

這裡提到：『人若不重生就不能見 神的國！』大家理解好重生是什麼意思了嗎？死掉的靈能不能再復活？可不可以再復活？死掉的靈可不可以復活？一下可以、一下不可以，你們基督徒怎麼讓人混亂呀？到底死掉的靈會不會復活？大家這個腦袋細胞要集中一下、集中！跟你的旁邊的講：「死掉的靈不可能再復活！」……

再說一遍，死掉的靈可不可以復活？大家腦袋集中了！死掉的靈不能夠再復活、死了的靈怎麼能夠再復活呢？耶穌的死是不是事實？那耶穌只是假象死，暫時停止呼吸，三天後他自己站起來嗎？若上帝的靈不臨到他，他就無法復活！耶穌他已經棄掉了他自己永恆的生命已經棄掉了、完全棄掉了！已經沒有生命跡象了、完全沒有了、完全沒有了，在這麼絕望的時候，上帝的靈臨到他，叫他從死裡怎麼樣？復活！不是說死掉的靈暫時死了，然後再來三天後復活了，完全不是這個意思。我們也一樣，我們已經死的靈能不能夠再復活呢？不行！所以教理當中說上帝…因著耶穌的寶血，所以我已死的靈已經怎麼？復活！這是教理出來的問題，這並不是基督教的本意，已死的靈無法再復活。而我們說我們復活的意思是什麼呢？我們重生了！重新得著生命了，從哪裡得到呢？從聖靈得到！也是從我們的父那裡得到的這樣的生命，這生命就是父永恆的生命。

大家想一想，什麼叫做父永恆的生命呢？如今大家信了耶穌的名，浸到了這個水裡，從水裡上來的時候，上帝給你被造的生命呢？還是永恆的他自己的生命？可以區分嗎？被造的生命是什麼生命呢？天使是被造的生命，人在過去亞當那時候開始的人，都是被造的生命！但我們信了耶穌之後，得到的不是被造的生命，而是上帝的生命。不一樣，同樣是生命都可以活、同樣是生命都可以活，是肉體活著，但是只有得到被造的生命，他的靈魂才能夠在天國活著，這才叫做重生。重生不是說死裡復活這重生，而是死了的靈拋棄他、完全丟掉他，然後得到從上帝而來的生命，而這生命是什麼呢？創世紀第1章1節，上帝說：『要有光就有光、我要創造就創造、我要做這事就做這事、我要造那物就造那物…』這樣的生命、這樣的生命。

大家心理想「不對呀！我都沒有這樣子的能力顯現呀？」那麼馬可福音16章16節說：『信的人必有…』什麼？神蹟隨著他們！這神蹟就是證明你得到了就是創造主的生命。可是大家因著不信、不順從，所以這能力無法顯現在個人身上。大家要理解好這一點，已死的靈可不可以再復活？跟你旁邊的交通一下、交通一下，已死的靈能不能復活？交通一下………

哪裡死了？是哪裡讓我們重生了？哪裡死了？哪裡讓我們重生了？交通、交通………

大家不要把他當成觀念性存在！我們已經死了，但在受洗的時候把他埋了，只是我們以前沒有埋了，把他抱在自己的懷中，心理想「這個…期待著他有一天復活！」可是死掉的東西不可能復活。這些花漂亮不漂亮？是不是感覺還活著？但是它死了沒？它早就死了！在它從剪掉的那一刻起，它已經是死的，只是他還有暫時可以存留的一段時間，還是鮮豔的，可是它已經死了，還能不能夠叫它復活？它離開了他的那個根本之後，再也無法復活了！可我們也一樣，死了的靈、死了的靈，在亞當那時候已經死了，但是藉著什麼時候把它埋了？受了浸水禮的時候！不是那個點水呦！點水不叫埋葬，那好像是儀式、埋葬的儀式罷了，只是要埋葬以前的一種儀式。

而真正埋了是什麼呢？就像耶穌從水裡、浸到水裡一樣出來！浸到水裡去出來之後，你已經死的靈就怎麼樣？埋在水裡！出來之後，上帝就把他自己的生命給了你，這才叫重生。他的生命給了你的時候，同時差遣誰住在你裡面？聖靈住在你裡面，就給你永恆的生命，叫你永遠與他同在。就這樣！所以我們是藉著耶穌的寶血，浸到水裡頭，出來之後洗盡了一切的罪，把這些罪埋葬了出來之後，聖靈住在我們裡頭，帶著耶穌的名，也帶著生命，住在我們裡頭，這才叫重生。可我們重生的時候，誰生了我們？我們的誰？父！耶穌他自己也是依靠父活著，所以他說：『我的父就是你們的…』什麼？父！再說一遍、主禱文第一句話，預備起……

我們在天上的父！

這就是這麼重要的一句話！主禱文不是天天給你朗誦、背誦的這些這樣子的言詞，而是什麼呢？是給你去承認、相信的事實！要你去承認、相信我們在天上的父、我們在天上的父、我們在天上的父，是你跟你在旁邊的人我們在天上的父呢？還是你跟耶穌在天上的父？所以『若不藉著耶穌沒有人能到父那裏去。』這句話就成就在這裡！我們藉著耶穌得到了永恆的生命。這是因著耶穌基督的 神就是我的 神！哈利路亞！

這才叫做重生！大家對重生的概念一定要理解好，不然出去的話「你重生嗎？」「是呀！我死掉的靈耶穌叫我復活…」哇！這…死掉的靈又復活，那上帝的生命在哪裡？你是得了上帝的生命呢？還是死掉的那個靈又活著呢？大家知道被造的靈如果復活的話，你就是被造，也就等於是奴僕。你…亞當的靈如果叫亞當的靈在我裡頭復活的話，我仍舊是什麼？奴僕！可是我亞當的靈我把他棄絕了，我得到了耶穌的生命，那麼我就是上帝的什麼？兒女！有沒有差別？羅馬書第8章再念一遍，這裡有奴僕的靈跟兒子的靈…羅馬書第8章15節…預備起……

你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」（羅8：15）

這裡提到說：『你們所受的心不是奴僕的心。』這個心的意思是靈，你們所受的不是奴僕的靈，仍舊害怕，所受的是什麼？兒子的靈！我們接受了耶穌的生命就是接受了他的靈，也同時接受了他的生命。大家要理解，要全神貫注的理解好這句話，這非常重要。大家如果在這個一生當中，覺得說還是知道說亞當的靈復活了，那麼我們還是成為什麼？奴僕！但如今你承認了耶穌的生命使我活著。所以聖經當中有一句話說：『如今活著的不再是我，乃是基督在我裡頭活著。』這樣的意思能不能夠串起來了？這意思就是如今不是靠著亞當的靈活著了，是靠著重生了，上帝再一次、上帝把他的生命給了我們，讓我們生存下去，生下了我們，所以我們是靠著耶穌寶血贖回來的兒女們！哈利路亞！

大家理解好的嗎？可以繼續下去了嗎？重生就是這個概念！但是重生有些人認為這個重生的意思太簡單了，所以「好吧！我信了耶穌、受了聖靈、太感謝了！」但是宗教徒一般的過信仰生活，宗教徒是什麼呢？他來到這裡只要說：「我虔誠就能做、我只要有愛就是有天堂、我只要來到教會，就可以得到上帝的保庇！」就這樣，僅僅想到了肉體的保護而已，卻沒想到上帝生下的是我靈魂的生命。那麼大家想，來到這裡的、這樣子的基督教、基督徒的宗教徒，他們想的是什麼呢？「上帝呀～感謝你呦、謝謝你呦，我的父呀！給我吃的吧、給我穿的吧、給我用的吧、給我在這生活當中這一切所需用的吧！給我房子、給我車子、看看我應該娶誰？應該嫁誰？…」這樣的問題。來到上帝的面前，抓著上帝的腳，僅僅是為了肉體而在禱告祈求。這樣的叫做宗教徒，他們看不到靈魂，上帝重生的是你的身體呢？還是靈魂的生命？耶穌在他聖經當中說了這些內容，不要祈求地上的事、不要祈求，因為這些事是必然加給你們的、必要加給你們的。但是我們大家還是在上帝面前，乾巴巴的「上帝呀～我一定要得到這個、得到那個…」這在上帝的眼裡是多麼可笑的一件事、或者是多麼可憐的一件事！

我們來到上帝面前，首先知道你是有靈的活人，有靈的活人現在藉著上帝的生命，得到了這永恆的生命，所以結合了父與子之間的關係。大家這個基礎概念知道了沒有？知道了沒有？那你從哪裡生的？從聖靈生、從耶穌生、從耶穌的寶血生，這全都是答案！你從哪裡生的？對！在哪裡生的呢？你靠著什麼生的呢？大家有的說：「我靠著牧師說的話生的！」這與上帝毫無關係，當然牧師所教導的、所傳講的是告訴你有一個父在那裡頭，我們仰望那個父、仰望那個父。

今天…但是還是有很多的人來到教會，即便是受了洗之後，還故意犯罪！故意的，為什麼呢？「上帝呀～你給我這個…」結果上帝的應允、自己因著沒福份、得不著，所以就在那邊埋怨上帝「上帝呀～你怎麼這樣？算了！我還是覺得那個宗教不錯，過去去那邊打坐算了！」就這樣！把耶穌重釘什麼？重釘吶！受了洗、受了浸禮之後、受了聖靈的人，結果還有這樣故意犯罪的人！明明已經嚐過天恩滋味的人，卻還故意這麼犯罪。人因無知，上帝清楚知道，但是已經教導了、明白了、看了聖經了，還故意這麼做的，上帝的生命難道可以第二次再為你再釘十字架嗎？可以不可以？所以希伯來書第10章，我們看一下希伯來書第10章…希伯來書第10章26節…到29節、預備起……

因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏　神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！（來10：26-29）

大家已經受了、接受了耶穌的寶血、受了聖靈的人，可是有人偏偏因為人「我不要來這樣的教會、我不要這樣子的人跟他一樣的信仰…」就這樣子否定掉了自己永恆的生命，然後這永恆的生命是上帝自己用重價、重價、非常寶貴才好不容易給了我們的。但得到了又沒什麼，任意丟棄，你想主人怎麼對待這樣的人？主人怎麼對待這樣的人？更加重！比那些不信的更加重的、加倍的在他的身上。這裡31節說什麼呢？落在永生上帝的手裡真是什麼呢？可怕的！我們對於信仰耶穌是可怕的還是幸福的？我們信了耶穌之後成為幸福的人！可是如果信了耶穌的人，然後又故意犯罪…有很多種舉例，有人來到教會裡頭「那個教會的長老怎麼那個樣？執事怎麼是那個樣？那個牧師不知道A了教會多少錢？」恩？就這樣子自己受試探！最後「基督教我不信了！」就跑去信「哦～那個～那個某某宗教看起來良善，面對人的時候總是非常的溫柔，這個是我要信的、我要信的…」棄掉了信仰的人，再也沒有為他挽回的祭了！完全再也沒有了，因為得了耶穌的寶血、也得了施恩的聖靈，然後把聖靈活生生的從自己身上給趕出去，這樣的人有沒有得救的祭了？

大家我是…上帝是我的父、上帝是我的父，然後又把上帝這個父，把他邀請進來之後又把他趕走，從自己的心門當中把他趕走，那上帝在外頭扣門，覺得失望這個人，離開之後再也沒有機會！我們如果基督徒當中出現了這樣的基督徒，其實現在這個世代當中已經越來越多這樣的基督徒，一下信耶穌、受聖靈「呀～說啦拉拉…唉！在那邊啦什麼？說什麼？那我乾脆還是去信我以前的宗教算了！」就這樣子棄掉了上帝的、上帝的名、棄掉了上帝固有、原來的創造心、生命，最後這句話會呈現在那樣的人身上。我們要知道我們落在上帝的手中可不可怕？但進入在耶穌基督的懷裡可不可怕呢？他說什麼呢？我來了叫我的羊得…什麼？生命！不僅生命，還要讓他得了什麼？更豐盛！就是把一切的豐盛給了他。

知道上帝對了我、因著我們這些人，他做了多大的犧牲嗎？自己的兒子死在十字架上，然後好像有電視報導當中有一些人，他們怎麼報導呀？他說、在電視上「兒子呀、兒子呀～你若回來的話，爸爸什麼都答應你、你回來吧！你回來吧！我什麼都可以成就，都給你吧！」然後兒子耍任性就走「哼！我再也不回來！」在電視上無意間看見了自己的爸爸「唉～好吧！既然父親答應了我，那我回去吧！」可是有些人連聽到了這聲音都不願意回來。

上帝明明說了什麼呢？我將天上、地下所有的權柄賜給了耶穌！耶穌說什麼？住在我裡面的人，可以享用天上、地下所有的能力與權柄，你們去到萬民去傳揚我的福音，你們沒有能力祈求就必給你們成就。天上、地下所有的能力跟權柄都給了我們，然後就好像存摺簿跟印章一樣的耶穌的名給了我們，靠著耶穌的名無論祈求什麼都必給你們成就。就這樣上帝已經把自己退後、又退後、退到自底了，我把我自己兒子也給你，我連我的靈也賜給你，我把我的生命跟我的權柄跟能力的戒指都加給你們，你們只要回來就好。但是這些人卻不願意聽從上帝的聲音，僅僅就是過著一些宗教性生活「是～上帝你是我的父！」最後還是離開自己、還是離開這樣的信仰中。

我們要清楚知道，我們與上帝既建立是永恆的關係，他多麼的讓步，才會讓我們遇見他呢？他這麼高高在上，我們看得到他嗎？他是不是必須要謙卑到自底、然後與我們在謙卑的地點的當中，我們才遇見他呢？藉著耶穌在十字架上所流的寶血，然後又應許說要把聖靈賜給我們，最後聖靈臨到的時候，又把說天上、地下所有的權柄都要加給你們，那麼我們還有什麼理由不相信上帝呢？所以不信者最後的滅亡，落在永生的主的手裡，可不可怕呢？但是如果現在接受了耶穌的人，是不是從現在開始幸福起來了？是不是從現在就開始得到永恆的生命呢？哈利路亞！

跟你旁邊的講：「你是有福的！」……

然後再跟他說：「你不要故意犯罪！」……

這故意犯罪，希望大家要理解好，不是說「哎呀～我不小心又喝酒故意犯罪！」不是這種！故意犯罪是離棄耶穌的道理、離開上帝的話語的法則，這才叫故意犯罪。但是因著肉體的軟弱，上帝全部都會饒恕。可我們要知道，這個恩典有沒有結束的一天？現在是恩典時代！大家可以在這裡禱告，就可以病可以得醫治、問題可以得解決。可恩典時代一旦過了，誰沒有住在耶穌基督裡的話，那時候一拍兩瞪眼，你這裡的人就屬這裡、那裏就屬那裏，然後再來的那位上帝，有沒有憐憫、慈愛、忍耐？有的是什麼？再來的就是以審判來的公義的上帝來了！那時候有耶穌的人去那邊、沒有耶穌的人，天使們就分開了，不用上帝分開，是天使們分開。

僕人去做工，有沒有憐憫？上帝對掃羅說、以色列第一個君王掃羅說：『去把那個城給滅了！』掃羅說：「是！」他是僕人就給那滅了、就把它全滅了！天使就是這樣，天使來的時候把那些不信沒有耶穌的人去那邊、有耶穌名的人把他帶到我身邊來。就這樣，有耶穌名的人就過去那裡、沒有耶穌的就去那裡，然後去那裡的人不用考慮了，讓他們下到烈火當中、連考慮都不用考慮，就讓他們下去，不需要審判。不信者要不要審判他？抓他問題『你強姦婦女、作奸犯科、然後在這世界上又不信我的名！』還需不需要這樣審判嗎？不信者的，約翰福音第3章18節說：『不信的罪已經…』什麼？定了！定罪的人就直接下地獄就好了，不用再審判了！懂嗎？

但信者當中有些人不聽從 神的話語，把這些人帶到了上帝的面前來『過去，你說你愛我，但是你的所作所為都只求著肉體的事，你說在我面前使用我的名禱告要吃的、喝的、用的，為了你的家庭你那麼努力，但為了我的國、我的名、我的義，你為我做了什麼？』下面的人開始發抖「上帝呀～你又沒有這麼說我怎麼知道？」『沒說嗎？』這時候天使就會把聖經翻在你面前「來～上帝在這裡說了，不要求地上的事，不要求這個吃什麼、喝什麼、用什麼，你要求上帝的國與上帝的義！其他的都會加給你的！」這時候啞口無言『好吧！把這無用的僕人拖到地獄裡去吧！』這樣的事實會成就在將來的時代當中。所以我們大家在教會裡侍奉上帝，有一個共同的目標跟方向，是為什麼呢？為了要讓大家的靈魂蒙恩！在靈魂與肉體分開那瞬間，真實的遇見我們上帝的時候，以坦然無懼的來到他面前！哈利路亞！

不要把我們上帝是父的這個想法、上帝是我們父，就僅僅想淡忘光了。以前在過去的時代當中，父親、兒子們早上起來要為父親預備東西是不是？父親年老了，然後兒子早就預備做好了那些用餐的東西，然後早早的就到田裡去幹活，然後做完的時候、回來的時候，又要給父親預備燒水、然後吃的、用的；然後等父親睡了之後，自己還要整理、看守一下，等一下有人要來強劫的話不行！當個僕人的兒子正式如此。聖經裡面說到了什麼呢？對於得救的人，讓他們回來，我什麼都給你，但對於已經得救的人，你要漸漸成熟，成為侍奉上帝的人！「我的靈魂呀、你要侍奉上帝！」兩遍、預備起……

我的靈魂呀、你要侍奉上帝！

我的靈魂呀、你要侍奉上帝！

以弗所書第1章3節，這裡提到的所有的內容，侍奉上帝要在耶穌基督裡！在耶穌基督裡得到榮耀、在耶穌基督裡得到獎賞、在耶穌基督裡得到一切的豐盛。以弗所書這裡當中提到在耶穌基督裡、在愛子裡，有這麼多的內容。為什麼呢？因為耶穌他完全服從了上帝的命令！他自己在這時間、30幾年的時間在這地上，上帝要他做的所有一切事，全部成就在他身上。他們…上帝要我們效仿耶穌，按著耶穌的樣式來服從上帝的命令！哈利路亞！

有的人誤解這話！直到受難日的時候，有人就扛著十字架走路，然後最後把自己釘在十字架上。這樣的人在上帝的面前照樣審判他『我何時叫你做了這種事情？我什麼時候叫你做這種愚昧的事？十字架我兒子已經擔當了，你們要擔當的是傳揚他的名、傳揚他的福音，去使萬民做我的門徒！』這樣的事情。那些愚昧的人，僅僅只不過是在上帝的面前說：「哎呀～上帝呀，你不是說要我們效仿耶穌嗎？做他一樣的事嗎？」就僅僅想到自己，把自己釘在十字架上，卻沒有想到說『你們要去使萬民做我的門徒！』這樣的話語。上帝多麼積極的讓別人趕快與我們一起得到生命呀？這永恆的生命，會截止的那一天、會停止的那一刻！在那以前，我們一定要趕快去把這好消息、這樣的福音傳遞給別人。

但現在傳福音的人口裡怎麼說呢？「信耶穌會賺錢、信耶穌讓你家庭幸福、信耶穌讓你怎麼樣、信耶穌在你肉體當中好好…」就一堆的肉體的內容。但耶穌來了說：『有靈魂！』你天上的父是你靈魂的父親、有靈魂的內容，你的靈魂興盛，肉體就能健壯。主耶穌來說的，與我們現在口中所傳…與這世界上口中所傳的福音截然不同！「我的靈魂呀、你要轉向耶穌！」預備起……

我的靈魂呀、你要轉向耶穌！

耶穌他怎麼樣子服侍父親呢？他在客西馬尼園當中說：『父呀～求你成就你的事，不要從我的意思！』大家是不是每個人有自己的想法呢？我想去那裡、我想做這事、我想做那事！但是有沒有想到無論你在那裡，上帝都想做、叫你做的同一件事，無論你再那裡都可以做的---傳揚我兒子耶穌的名！傳揚靈魂的福音！不要傳肉體的福音，傳靈魂的福音！哈利路亞！

現在我們無論見到任何人都告訴他你是有靈魂的！為了你的靈魂你要得救！有些人有疾病，僅僅來到教會說、看到的是自己肉體的疾病的問題。但是耶穌的方法是什麼呢？你要有信心！而這信心是來自於那裡呀？靈魂！你的靈魂要接受我的話語。我們看到今天的這些經文，耶穌他來到了畢士大，這裡有血氣枯乾的、有瘸腿的、有瞎眼的人，是不是？在這裡畢世大當中有許多人待在這裡，好幾年了！期待著天使攪動池子裡的什麼？水！這時候一攪動只有一次機會，看看誰的命運比較好！這當中裡頭的命運好的人，只有你一次機會而已，就那一次機會！誰在天使一攪動水的時候，首先下去的人，病就得醫治了。就這樣！他們憑著那個迷信，他心理想「我等了38年…」有一個瘸子待在這裡等了38年，他期待著、期待著、他期待，一攪動，所以他把自己的身體放在那裡呀？池子旁邊！池子旁邊，他只要稍微一翻身就可以怎麼樣？掉下去了！但他有沒有翻身的力量呢？他期待說：「池動了!趕快翻我下去吧！」這時後一講，大家第一個就跳下去了，沒有輪到他的機會，他反而變成通風報信的好人。

就這樣，主耶穌來到他面前，看到他『你期待什麼呢？』這個人說…主問他說：『你想痊癒嗎？』這人說：「夫子呀，我待在這裡38年了，水一動的時候，我正要去，人就走了！人就去了，他們得醫治了，我從來沒得過醫治！」耶穌看著他，他怎麼說呀？耶穌要讓人建立父與子之間的關係，所以他告訴他『起來！拿你的褥子走吧！』起來！拿你的褥子走吧！你不要再期待著那些命運跟機會。我們在這當中30幾年信仰生活，有的人信仰生活2、3年、1、2年，你期待命運跟機會嗎？你期待著誰給你得到幫助嗎？誰給你幫助你翻一下嗎？「我的生意不好，誰讓我鹹魚大翻身，只要我遇到過貴人，我就可以翻身…」你期待那個貴人嗎？你期待你的生命那個…像這個癱子一樣，無法站起來行走的人，想期待他能夠行走嗎？期待自己行走嗎？不要期待那些迷信！天使攪動的不要期待這個天使！奴僕期待奴僕的事，你是 神的兒女，你要期待上帝來幫助你！期待上帝現在來叫你站起來行走、期待上帝現在把智慧加給你、期待上帝把那些你的所謂的命運全部改掉，變成耶穌基督的生命、期待你這些在這地上期待的機會，讓耶穌來幫助你，從此你是好的機會的人生！哈利路亞！

你期待誰呢？這裡說期待著天使的幫助！無論是、即便是天使有能力，但我們要期待上帝的話語攪動我的靈魂。不要期待那個水被攪動，上帝的話語攪動我的靈魂、上帝的話語讓我聽進來我要順從，從此之後就可以站起來了！無論做什麼樣，都可以站起來了。在上帝的眼裡，他把兒子差給這世界上的人作為禮物，耶穌叫那個人，你若信的話，拿你的褥子起來走吧！不要期待那個。這個癱子他有信心，什麼信呢？他聽到耶穌的風聲！「耶穌是這樣的一個人，難道他就是他嗎？」他認識耶穌嗎？不認識！不認識「難道他就是那位嗎？好吧！」拿著褥子就站起來走了！

大家要清楚知道，肉體拿著褥子站起來走，你的靈魂倦怠了多久？今年向上帝立的約，像癱子一樣無法進行，明年呢？後年呢？每一年都如此行嗎？耶穌說：『拿你的褥子起來走吧！』你的肉體這麼的疲倦，連懶惰禱告、讀經、傳福音，拿著你的肉體起來走吧！耶穌就這樣子不斷的強調、呼喊著，誰聽到了他的聲音？誰聽到了他的聲音？「我的靈魂呀、你要聽到上帝的聲音！」預備起……

我的靈魂呀、你要聽到上帝的聲音！

我的靈魂呀、你要聽到上帝的聲音！

我們要拋棄這世界上的命運、機會、技術、能力、醫學、知識、嘗試、能力，這世界上的一切沒有辦法叫你進天國！這世界上的所有一切，無法叫你的靈魂幸福，只有唯獨那個對你說：『拿你的褥子起來走吧！』的那位，他可以叫你的肉體、靈魂完全興盛起來！

願意興盛的請站起來！我們在耶穌的面前表明自己，上帝是我的父，我的父現在要我們聽到了他的聲音，那父親要你做什麼呢？聽到兒子的聲音、聽到聖靈向你口傳的聲音！這是父親的要求，你聽了，然後順從吧！這時候我們要祈求，聖靈感動我、聖靈充滿我、我要聽到耶穌對我的說的話！為此呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。