生命在你們裡面
哥林多後書講解（二十）
【林後4:11-15】
講道：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入整理：庇哩亞人bereaspring
因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。但我們既有信心，正如經上記著說：“我因信，所以如此說話。”我們也信，所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與上帝。（林後4:11-15）
因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地。總是遭受苦難與逼迫，甚至常常被交於死地，這樣的使徒保羅，他說：“我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這肉體是必死的，即使現在沒有嘗到死味，但是早晚必會嘗死味的。為了將耶穌的生顯明出來，所以總是把我們交於死地。最終是為了生命的作工而常常面臨這些危險的事情、痛苦的事情。”保羅如此的告白。
這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。因為我們常常被死亡捆綁，因此生命在你們裡面作工。因為耶穌擔當了死，所以我們得到了生命。因為亞伯拉罕受了很多苦，所以我們得到了生命。
在首爾楊花津那個地方有宣教師的墓地。有許多宣教師來過我們韓國，他們死了以後在我們國家也沒有可埋葬的地方。誰會把自己的土地給他們作為墓地使用呢？他們也沒有家人，所以沒有可埋葬的地方。政府一規定要在哪裡埋葬，結果就有很多人反對，沒有辦法，最後就到了楊花津這個地方，也就是漢江邊。在那附近有一塊很貧瘠的土地，那裡是山，所以就把那裡給了宣教師們作為墓地，把他們埋在了那裡。
我們今天聽了福音，得到生命，其實是因著我們根本不認識的他們，是在他們的計畫當中已經有的。他們翻譯了聖經，傳了福音。因為不能隨便地傳福音，所以他們就建立學校，建立醫院，用這樣的方法來傳福音。
聖經也不是一天兩天就能夠翻譯出來的，這個人翻譯了，那個人又接著翻譯。其中有的人把翻譯聖經當作自己一輩子要做的事，“即使別的事情做不到，我這一輩子也一定要把這件事做好。”舍出性命來擔當了文書宣教的事工。今天我們擁有著比世界上任何國家都優秀的聖經，就是因著他們。但是我們根本不認識他們，但卻是因著他們的獻身，我們今天才能夠得到這樣的恩典。
我們說要開展庇哩亞運動，庇哩亞不是突然從天上掉下來的，是因為他們已經有了傳福音的這樣的土壤，通過這樣的土壤，福音能夠繼續地傳開。而視無言又聽到了這福音，所以才有了今天這樣的事工。
那些人在一百年以前就已經想著：如果我把聖經翻譯出來的話，以後會有幾十萬人能夠過信仰生活，他們會去查考聖經，讀經。他們帶著這樣的想像，然後翻譯聖經。在這期間，四個孩子都死了。在墓地那裡可以看到，有很多孩子的墳墓。因為孩子們跟著父母一起來到異國他鄉，孩子們的免疫力低，所以很多都死了。有的孩子是兄弟都死了，有的人來到這裡妻子死了，孩子也都死了，只剩下自己，一直堅持到底去宣教。在那個墓地裡面有很多這樣的人。
他們的死亡多麼痛苦啊，有被砍的，有因著疾病而死的。他們所受的苦難與死亡，最終給今天的我們帶來了如此大的福分，多麼感謝啊，我們連他們的名字都不知道。事實上在他們的心靈裡早就已經有了我們，多麼感謝啊。
如果用這樣的方式來看的話，他們知道我們，我們根本想不到他們，但是因為他們知道我們，到天國以後，真的好高興，“你就是在我的盼望當中，在我的計畫當中的那個人。”肯定會有人這樣說。就好像父母為兒女考慮，但是兒女卻不會為父母考慮。
有的人要到中國去，所以我給他介紹中國的地方。從他離開韓國的那一瞬間，這個人就已經在我心裡面了，我就已經對這個人有了計畫：這個人從現在開始到什麼時候為止要學習，然後再從什麼時候開始這樣這樣的作工就好了。雖然只跟我見過一次面，但是從見面的那瞬間開始，我其實已經有了計畫，全部都在我的心裡。然後也為他禱告，也關心他。但如果他不先跟我聯繫的話，我也很少跟他聯繫。雖然不是一定要聯繫，但是在我心裡一直記著他。在重要的時候，轉換點的時候，我會想到他。
現在坐在我旁邊的這個人也是其中的一個，他要到中國去的時候，他來找我商量，我就勸他，我說“你到貴州去吧。”他聽了我的建議，真的去了貴州。在去那裡的那段時間其實並沒有經常聯繫，六個月一次或者是一年一次，因為他肯定會在那裡好好學習。然後過了一年以後，在重要的那瞬間他又聯繫我，“我應該怎麼做才好呢？”然後我就把我的建議說給他聽，我就是按照我心裡的那個圖畫來講給他。
聽了我說的內容，也有很多人藐視我所說的話，也有很多人不問我，也不聽我說的。但是這個人問我，所以我也就按照我所計畫的圖畫，按照我的期待跟他講。他每次都會按照我的建議去做，結果也非常好。等他畢業以後，從那個時候開始，我就開始正式的邀請他，“宣教士，你到哪裡去吧。”他也按照我所說的去做。因為我們互相的這樣尊重，在重要的瞬間，他尊重我，我也這樣的尊重他，互相這樣影響，就這樣成為了同工。
其實我對每個人都帶有這樣的心，但有的人完全不知道。我關心他，為了這個人禱告，很希望這個人怎樣被使用就好了，因為這個人有這樣的優點。但是他完全意識不到我的這樣的心，所以回到韓國也不跟我聯繫，即使來到我們辦公室旁邊也不會來找我。聽了這樣的話，我就能知道原來這個人完全沒有意識到他在我心中的位置，他已經闖入了我的心裡，但是卻不經允許地就離開了。我說這句話好像是某部電影裡面的臺詞似的，總之非常遺憾。
但是知道我的心的人會主動地來找我，接受指導，這樣的人會成為同工。昨天也有一個人來到我們辦公室，他要去中國，其實他不必要來這裡，但是他還是過來跟我商量，多麼感謝呀。不是說從人的角度來說感謝他，而是他很有可能跟我們一起同工，在同一幅圖畫裡面一起作工，這個很值得感謝。
就好像這樣，在一百年前的那些宣教師們的心裡，我們已經在那裡面了，雖然看不見，但是全部已經在他們裡面了。他們所計畫的、夢想的那些事情現在我們正在擔當著，正在進行當中，多麼感謝啊。我們卻記不住他們，卻不認識他們，但到了天國以後就都會知道的，我們應該對他們擁有感謝的心。
難道僅僅是一百年前的這些人需要我們感謝嗎？還有養育他們的那些人呢？代代持續下來的那些信仰的偉人們，他們都是看著我們的今天，也就是對他們來說，是看著這樣的未來而獻身，而受死。我這樣的死在這裡，我這樣的背負死亡，那麼今後會有很多的靈魂得到生命。他們帶著這樣的夢想，仰望著這樣的未來而做事。
今後，五百年後，在南美的某一個小小的國家裡的鄉下的一個人，他會信耶穌，會認識庇哩亞，會認識上帝的意圖，會因著知道了這個真理而高興的瘋起來，五百年後會有這樣的事情發生。那個人他肯定不認識我，不會知道我，但是我已經想到他，把他放在心裡，為他禱告。為了這樣的人而在做事，而在做翻譯，把這些話語翻譯成西班牙語，就是為了他們。
在我們的信仰中，因著有許多前輩們背負了死亡，所以我們今天才能夠這樣的生活，真的是感謝耶穌。感謝摩西，感謝亞伯拉罕，感謝以撒，直到四十歲也沒有結婚，一直忍耐等待。還有雅各，在雅博渡口為了得到福分而那麼的掙扎，真的感謝他。也感謝他們的子孫們能夠持續到底，感謝約瑟，他沒有拋棄他的妻子，而是保護到底。感謝馬利亞，她冒著生命的危險生了孩子。感謝施洗約翰，他這樣的獻身，我必衰微，他必興盛。因著有他們，所以才有了今天的我們。如果一一地都說出來的話，就沒完沒了了。
在這些人當中也有我們所認識的人，感謝視無言，還有感謝每天用話語來養育我們的監督。可能有的人會覺得也沒有什麼，但是要知道在這世上最重要的就是話語，一切都是從話語來的。要歸於話語，話語就是上帝的榮光，把這話語傳給我的那位是多麼貴重。
有的人呢，如果給他一千萬的話，他會懂得感謝；但是把話語給他，他卻不懂得感謝。還有人把這個話語整理下來，錄入下來，這樣的人也多麼感謝呀。知道這個價值的人會非常感謝，不知道的人會想“我也沒要他給我發這些東西，幹嘛發給我呀？”有的人甚至拒絕收這樣的郵件。對於如此為自己做侍奉的人，一句感謝的話也沒有，只是偶爾當有出現差錯的時候，或者聽到了別人的流言蜚語就說出很不好聽的話，有這樣的人。
總之，我們要感謝，要感謝所有信仰的前輩，要感謝給自己傳道的人，還有要感謝養育我們的人，也要感謝旁邊的同工，跟我一起作工的同工。不是說我教導，然後他學習，這不是單方面的，這需要有交流。我雖然教導，但是那個人因為很單純的認真的去學習，所以我也向他學習，我也因著他而受感動。也因此，我也學到了東西。不是說我是老師，所以你要感謝我，而是互相感謝，互相學習，互相幫助。真的是充滿感謝對吧？真的是有太多要感謝的。
還有什麼要充滿呢？不僅充滿感謝，還充滿了恩典。越是感謝，就越充滿恩典。會有更多的人告白自己得到了恩典，有更多的人感謝。那麼這所有的榮光都歸給誰呢？這所有驚人的事，通過像垃圾一樣的我們而成就了如此驚人的事，對此的感謝與恩典，還有這所有的榮光要歸給誰呢？歸給我們的主耶穌基督和父上帝。
我們雖然被交於死地，但是因此有人會得到生命，我們明白到這一點，所以能以擔當死亡。既然說每日受死，那麼我們要徹底的過信仰生活，以致於能夠不羞愧地告白說“每日受死，我每日受死。”
我們也經常會受到很多冤屈，我為了他們這麼勞苦，這麼用心，到了婚嫁的年齡也沒有結婚，如此的作工；還有健康也失去了，一整天坐在這裡工作，身體也很差，我是如此的付出，但是卻受到誤解。對於我們這樣作工的意圖，有人卻對此做出不好的評價，誣陷我們。甚至我們所幫助的人也這樣的看我們，這個時候最難忍受。我明明在這樣努力地作工，如果他說“哎呀，他這樣做真好。”這樣的話就會更加鼓起勇氣去做，但是不但不去鼓勵你，反而不理解你，這一點最讓人難受。
耶穌為了人類捨棄了性命，但是就連他身邊的門徒們都不知道他在做什麼，甚至把他賣了。耶穌為了他而捨棄性命，但是他卻為了自己把耶穌賣掉。我就是為了他們而舍出性命，但是他們卻要殺死我，辱駡我，說我是罪人。聽了別人所說的話，就以為耶穌怎麼怎麼樣，說他的性格脾氣不好，多麼令人痛苦啊，但是耶穌還是為了他們舍出了性命。為什麼？因為當這樣背負死亡的時候，他們才能夠得到生命，最終把這一切的感謝都歸給上帝。
以後我們會和那些叫我們傷心，或者辱駡我們的那些人一起站在主面前，假如我們對那個人的態度是“我已經把他除掉了，他一點都不懂規矩，沒有禮貌，根本算不上是人。”就這樣的對待他的話，那以後那個人也可能跟我們一起站在主面前，一起將榮耀歸給上帝，難道那個時候你會說“這個人不行”嗎？
再怎麼辱駡我，再怎麼叫我傷心的人，也要跟我一起站在主面前，那麼為此我要把那個人放在我心裡。他再怎麼讓我傷心，我也要為他禱告，這樣的時候，當我跟他一起站在主面前的時候，我才能自信地、很自豪地說“這都是我的果實。”當主說“這些都是你的果實”的時候，你才不會感到羞愧。這一切主都知道。
那個人已經從我心裡去掉了，抹滅掉了。表面看來那個人是受到我的影響，得到我的養育，但是上帝知道在你的心裡已經把那個人給除滅掉了，他不是你的果實。所以再怎麼痛苦，我們要背負死，從而叫靈魂得到生命，生命會通過他們顯出來的。
我們在作工的時候，有時候感到委屈、冤屈，很累，受到指責的時候也不要太在意，為什麼呢？人的判斷是不準確的，不是絕對的。人們很喜歡判斷人，人們對我們這個部門的判斷跟我自己的想法完全不同。在我看來，我們這個部門的所有的人都很善良，很單純，很誠實，也獻身、忠誠。但是從其他人口裡所聽到的關於我們這個部門的話又不一樣，甚至令我感到很吃驚。他們說我們辦公室的人很可怕，很自私，很兇神惡煞的，我也聽過這樣的說法。真的不一樣，怎麼有這麼大的差別呀？他們並不是直接跟我們打交道才說出這樣的話，而只是聽了某個人的單方面的判斷，所以就傳出來這樣的話。
當然在做事的時候，有時候可能會令人感到有點太冷淡了。但是想一下，在戰場上打仗的人當然都是非常緊張的樣子，難道會笑呵呵的嗎？不是處在那種環境下的人可能會那樣，但是站在前線戰場的最前面要打仗的人，他的眼睛裡會冒火，會很緊張，所以在那些很閑餘的那些人看來，“那些人怎麼看起來硬邦邦的？”
總之，這不能隨便去判斷，誰也不知道。我們也是一樣的，不知道別人，不能隨便的判斷人，沒有這樣的能力。如果判斷的話，那麼自己就會受到判斷。主說的很清楚，誰判斷誰呀？主告訴我們不要說這個人什麼不好，你們沒有判斷的能力，你們的情報不是準確的，不要這麼做。你們只有一點可以作為判斷的根據，那是什麼呢？判斷的根據只有一點，就是主所允許的，是什麼呀？這個人有沒有信心，怎麼能判斷呢？用什麼來判斷？用果實來判斷，看到果子就能知道這個人。
為什麼？主不用看果實，因為他都知道，但是我們在這地上能夠準確地做出判斷的只有一點，就是果實。再怎麼說什麼，如果沒有果實也沒有用，要有果實才能得到主的承認。“哎呀，我是一個很親切的人，很良善的人。”但是如果沒有果實的話沒有用。而有的人呢？看起來很可怕，看起來很無情，但是有很多果實，常常會有很多靈魂聚在他周圍，使教會復興。為什麼會這樣？如果這個人真的很可怕，真的脾氣很暴躁，真的很冷漠的話，會有那麼多靈魂在他周圍嗎？他會結出那麼多果實嗎？
有人說我們這個部門無情、太自私等等，如果真的是這樣的話，會結出果實嗎？因為有什麼，所以才會結出果實。在外面的人看不出來，不知道，但肯定有什麼。所以要用果實來做判斷。如果沒有果實的話，我們在主面前再怎麼得到他人的承認也沒有用，要交出果實才行。
當我們被交於死地的時候會結出美好的果實來，雖然是很痛苦，很累，想拋棄、想放棄這一切，但是因為你這樣擔當著，所以有許多生命的果實結出來了。那些人以後他們會知道我們的，以後他們會知道感謝我們的，哪怕現在不知道。現在也可能會辱駡我們，但是到天國以後，他們跟我們一起站在主面前的那個時候，他們會知道。主可能會告訴他們“那個時候你是因為這個人，所以才有今天的。”那個時候有的人會感到羞愧。
主啊，雖然很不容易，但是我願意擔當。即使死亡在我身上作工，每天被交於死地，但是讓生命常常從我所幫助、我所侍奉的那些人身上顯出來吧。讓我們為此禱告！
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