耶和華的使者
【出3：13-15】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年2月15禮拜
錄入文字：Berean劉又瑜
經節：出埃及記3章13-15節
摩西對 神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的 神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。
親愛的天父呀！感謝你這聖潔的主日，讓我們再一次靠著耶穌寶血的功勞，坦然無懼的來到父祢的面前。天父呀！願你用膏油膏抹祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！並以相同靈感充滿著每一位弟兄姊妹們，讓今天讓我們唯獨被聖靈支配、被聖靈充滿。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
耶和華的使者！我們一同看今天的講章……
上帝
是尊貴的。
他
既創造天，就把天軍天使安置在其中，
他們不是受服侍的，而是作工的(王上22：19～23)。
上帝是人未曾看過的（約1：18），
是連轉動的影兒都沒有的（雅1：17），
唯獨從他那裡獨生的那位才看到他（約6：46）。
耶穌既揀選人子的道路（腓2：6～8）
而不在天上的寶座上，
上帝就派一個天使
暫時保守寶座，並坐在寶座上，
直到人子得榮耀為止，
他就是上帝的使者，是大的天使（賽43：15）。
他的名為‘耶和華’，他在地上
作為以色列祖宗的上帝在曠野教會中（徒7：38），
至於在天上，作為管家
管制著一切天軍天使（來1：5～6）。
他既做捆綁墮落的天使的事（猶6），
又做預備人子的道路的事（創22：1～18）。
耶和華的使者是得榮耀的天使，
他在眾天使中居首位，
他是預言的靈，而不是審判者（來1：13）。
◎耶和華是舊約教會的
上帝，
是服侍人子的。
◎人子不在天上的時候，
天也不是空的，
因為天父在天上。
◎既有耶和華的使者保守右邊的寶座，
天就得以堅固，
他的國就永遠長存。
※直到如今只有人子
才顯明上帝，
因為唯獨人子才是上帝本體的真像。
上帝是尊貴的，阿們！我們在不信上帝的時候，也聽過“上帝”這個單詞。例如說有些人他們對於天，他們說「老天爺！」或者說雖然不認識上帝，也承認上帝「上帝、上帝呀…」我們大家都知道，雖然對於上帝，因為講上帝但不代表他們承認上帝，也不代表他們認識上帝、或知道上帝！他們只不過是把“上帝”兩個字，當成一個不認識的神的存在。
我們要知道上帝是存在的，他是尊貴的。那麼來到這人間當中，通過上帝他的父懷裡顯明出來的那位耶穌來的時候，這世界上的人沒有期待他！他也並沒有任何的給人家感覺說「這位就是從上帝而來的…」有關於這樣的內容，以賽亞書53章2節有關於主耶穌的來到的時候，有提到這樣的內容。我們看一下以賽亞書53章2節、舊約的865頁、以賽亞書53章的第2節、預備起……
他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。（賽53：2）
就像這裡紀錄的內容一樣“無佳形美容。”沒有任何的美貌使人們羨慕他。上帝是尊貴的！但上帝的兒子顯明出來的時候無佳形美容，沒有任何一個人認為這是 神的兒子！沒有羨慕他的。但是馬太福音3章17節 “耶穌受了洗，隨即從水裡上來。”在這個時候，上帝卻證明了“這是我的愛子，我所喜悅的。”他對於那無佳形美容的那一位人子說“這是我的愛子，我所喜悅的。”以人的觀點來看，上帝的兒子應該是出生於皇宮、皇室！然後他統治萬有、他是擁有尊貴的，但他來的時候卻以這樣的姿態來到這世上，沒有人羨慕他，連貧窮人也不羨慕他。可能非常貧窮的人也認為說「他不過與我們一樣而已…」
我們大家知道，我們的主耶穌就是以這樣的型態顯明出來的！無佳形美容、沒有任何可羨慕他的。但耶穌他受死之後，受了死，然後復活了、升天了！這時候他又要求父賜下聖靈保惠師，要讓人認識耶穌。就這樣，我們的父上帝願意人們認識耶穌、要認識他！若不藉著聖靈，沒有任何一個人認識他。我們的主耶穌分明是與上帝同等的！但他自己降低他自己，謙卑、謙卑的降低他自己，直到最低、最底的地步！然後他又在眾人面前承認說“父是比我大的！”約翰福音14章28節、我們看一下這經文，約翰福音第14章28節、預備起……
你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我到父那裏去，就必喜樂，因為父是比我大的。（約14：28）
我們的主耶穌他就說“父是比我大的。”一會是父來承認“這是我的愛子。”另外一會兒子又承認了“父是比我大的。”腓立比書2章6節說“他不與上帝同等為搶奪的。”通過這個經文可以看到主耶穌與父上帝是同等的！但是他不以為此，以他自己認為說『我既然是同等的，所以應該的…』沒有！他降低自己，承認父是比我大的，聖經就是如此紀錄這樣的事情。
我們可以看到主耶穌他這麼的降低他自己，為了是承認上帝至高無上的！承認獨一的上帝。這就是人子的心！人子的心是為了要承認上帝是什麼？獨一的、至高無上的！人子降臨在這世上的目的就是為此。他為了承認上帝的獨一的，大家想一想，與上帝同等的那一位顯出來的上帝本體真像，是不是上帝？（回答：是！）是！但是如果有兩個上帝的話，那上帝不是獨一的，所以他必須謙卑、降低他自己！他願意降低他自己，承認獨一的上帝，並在眾人面前承認父是比我大的！這是多麼重要的一件事情。
我們大家可以看到，上帝在天上設立了寶座，為了要讓自己的兒子繼承這寶座，但是在永遠之前，上帝已經把這寶座安置在天上了！設立好了。但是人子是什麼時候進到天國的？從死裡怎麼樣？（回答：復活！）復活的那一刻！從死裡復活那一刻時，人子才進入到上帝為兒子預備的寶座。在那之前，寶座並不是空的！在那之前有管理天上寶座的，在上帝的兒子還未從父懷裡顯明出來之前，天上的寶座必須有人管理，而管理的就是上帝的使者、上帝所差遣的使者！如果沒有使者的話，那天就會混亂。
而在天上，我們通過聖經可以看到，在天上天使有分很多種、很多階級！天使他有最低、最底的、最低的階級，那就是上帝使喚的惡靈。大家我們通過撒母耳紀上16章14節，掃羅他被上帝所使喚的惡靈所纏住了！他的心就開始變質了，然後就想要拿著槍桿，從大衛的身上把他刺下去。當掃羅被惡靈所纏住的時候，他無法自拔！這就是天使當中最低、最底的這樣的階級。然後這樣最低、最底的階級，我們稱之為迷惑的靈！如今在當今世上，也有很多的聖徒們身上，跟隨著許多迷惑的靈。本來這些迷惑的靈，本來是為了聖徒們而協助跟幫助的！但是因為聖徒沒有遵守好與上帝的約定、也沒有持守住這樣的身分，當人們開始變質之後，讓上帝覺得憎惡的時候，這些天使們就會變質！我們就稱之為他是迷惑的靈。
而迷惑的靈再上一個階級，有在天上的天軍！天軍他們的作工就是爭戰，他們是專門與邪靈爭戰的、與邪靈爭戰。再以上的階級就是幫助聖徒們的天使、協助聖徒們的天使！再往上去就像啟示錄2章，我們看一下啟示錄2章7節這裡，主耶穌他說“他手拿七星。”啟示錄第2章1節、這裡說、預備起……
你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：（啟2：1）
這裡提到“七星！”七星、七星是天上七位天使長！這裡指著天使長說的。那就是說在這七位天使長、手拿七星的那位我們的主。雖然是這樣，但在耶穌還未到來之前，在天上有一個特別的使者，上帝把寶座這裡的管理權交給使者下去管理！而所有的天使長都得聽他的，在那之前、在人子還未進到天國之前。我們可以看到主他手拿七星，就代表這天上有七位天使長，但聖經當中紀錄的有四位。我們也由此可以看到，雖然天使長這麼多，但卻在天上有管理天使長的那位坐在寶座上，代替我們的上帝管理這天。這聖經當中與我們有什麼關係呢？大家要注意聽好！這是在天上發生的事。跟我們目前從頭來講到現在，似乎跟我們沒有什麼關係！但是大家我們要認識聖經，如果認識聖經就能認識人子。「我的靈魂哪、你要認識人子！」預備起……
我的靈魂哪、你要認識人子！
剛剛所說的這一切，都是父在天上為人子預備的一切！然後讓兒子來繼承它。而兒子自己沒有直接進入繼承，原因是因為他願意謙卑降低他自己，成為奴僕的樣式！那麼我們大家再繼續通過聖經來認識人子的內容繼續聽起。在舊約當中，在天上的使者、天上管理寶座的這個使者，他的身分像什麼？就像管家一樣！他雖然帶領著天上最大的權利，但最大的權力當中，他不過是什麼？管家！我們大家可以知道，以前的時代當中有管家這樣的身分，現在也有。就是說管家他可以管理家裡的財務，他管理家裡的這些人員、飯食！甚至管理主人應該做的行程，是不是？ （回答：是！）這是管家的職分。
那管家他雖然能夠做很多，但他也有不能夠做的！就好像約瑟、創世紀當中有記錄著約瑟他被哥哥賣到哪裡去？ （回答：埃及！）埃及！最後他在埃及被波提乏看見了這個人之後，把他帶到家裡去了。最後波提乏他發現這個人有能力！他有各方面的才華，所以把他撿選為自己的什麼？管家！雖然是自己的管家，把所有都派他管理，但是也有不能管理的，那就是誰？波提乏自己的誰？妻子！唯獨他的妻子是不能夠由管家來管理他的。
所以說管家總是有他的局限，天上的使者也有他的局限！首先第一，天上的使者他有他的權限，第一個權限是什麼？他不能夠稱上帝為父！使者他並不是上帝生的，而是上帝所造的。希伯來書第1章5節、新約的313頁、1章5節、希伯來書第1章5節、預備起……
所有的天使， 神從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？（來1：5）
這裡說“所有的天使， 神從來對哪一個說你是我的兒子，我今日生你？”沒有！聖經當中沒有指著使者說這樣的話。所以所有的使者天使、使者都不能夠稱上帝為父！無法稱上帝為父；雖然他是管理天上大權的，但不能夠稱上帝為父。還有第二他有他的局限是他沒有任何審判的權利！他有的只有什麼？他只有對於審判的預表！猶大書第9節，我們一同看猶大書，在啟示錄前面，猶大書第9節、預備起……
天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」（猶9）
雖然有可以把他綑綁的權利、雖然有可以把他關押在哪裡？在黑暗裡！關押他在黑暗裡的權利，但是沒有審判他的權利。只能夠對於審判作為一種預表說“主責備你吧！”猶大書第6節這裡就說到了，我們一同來念一遍、預備起……
又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判。（猶6）
這裡說派了天使長米迦勒，把這些在天上叛亂的天使們綑綁起來，然後關押在哪裡？黑暗當中！就像這樣子的內容一樣，如果我們的上帝坐在寶座上的話，還需要等候大日的審判嗎？是不是當場可以審判他？（回答：是！）是不是直接審判他？ （回答：是！）不需要等候大日的審判！因為等候大日的審判就是等候將要來的那一位。所以由此可見，在天上當時人子還未顯現之前，管理天以及管理這一切的天上地下的這一個權利交給在特別的使者身上。
我們可以看到，使者沒有可以審判的權利！就好像他只不過是一個警員，警員他抓到了逃犯，抓到了逃犯他可以當場斃了他嗎 ？（回答：不行！）「你這個已經被司法判為死刑的人，我現在斃了你！」如果他真的把他給殺了話，那當下他就違反了刑法、刑責。所以說警員他的職責只能夠抓囚犯，而把審判的權利交給誰？ （回答：法官！）法官！我們大家要知道，使者只能是使者！他不能夠審判，他沒有任何審判的權利。
再來第三：他沒有拯救靈魂的權利！使者、天上的使者，雖然他管裡著寶座，但是他沒有任何可以拯救的條件！沒有條件可以拯救人的靈魂，這就是使者們無法做到的事情。雖然他能夠管理天、能夠做這事、能夠有能力，但是對人無可奈何！但是他們有唯一的事，他們顯明給以色列家，然後告訴他們對於未來審判的一種預表，就是把咒詛「如果你不聽從，咒詛就會臨到你們！」把這樣的咒詛施壓在以色列家他們當中！讓以色列家明白「如果我不聽從的話，我會受咒詛…」這是一種預表「不聽從的話將來有大日審判、有地獄的刑罰…」這樣的預表。
我們可以看到，在天上、在寶座前侍立的那一位特別的天使，上帝給他賦於名字，他的名叫耶和華！正如我們在今天出埃及記3章，今天的經文當中“耶和華是我的名直到永遠，也是我的紀念直到萬代。”當時耶和華這個特別的使者，特別的使者以耶和華的名向以色列家顯現，顯現的時候說、他顯現給摩西的時候說“我是你祖宗的上帝、亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，我的名為耶和華。”在那時候，亞伯拉罕、以撒、雅各並不知道耶和華這個名！他們只知道上帝是一個尊貴、是可畏的，直到摩西才明白了這個名。
我們通過聖經當中可以看到，摩西他遇見上帝，然後以色列人為此非常自豪！為什麼自豪？「我們的祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各以及摩西他們遇見的上帝是我們的上帝」。以色列家他們多麼的自豪的以這樣的信心對全世界作見證。甚至於他們認為只有他們是被揀選的族類、只有他們是被上帝所揀選的！所以其他的民族都是不配有的，像什麼一樣？像生畜一樣的存在！所以以色列人他們對於摩西所遇見的這位上帝，他們都帶著非常大的自豪感！誰都不能夠破了這樣子的自豪感。但是有一天司提反他認識了耶穌是誰了！他經歷了耶穌。然後司提反在使徒行傳第7章當中，他向以色列民族作了見證！什麼樣的見證？我們看一下使徒行傳第7章1、2節、我們一同來念使徒行傳第7章1、2節，預備起……
大祭司就說：「這些事果然有嗎？」司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在米索波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的 神向他顯現，（徒7：1-2）
這裡說“亞伯拉罕他遇見了榮耀的 神！”是不是？榮耀的 神向他顯現！從此榮耀的神告訴他說“你要離開本族、本地、父家，去到我向你指示的地方去。”然後以色列民族從此之後就使用“希伯來”這個名字！而希伯來的意思就是什麼？因為亞伯拉罕離開了父家，往這裏去、往那裏去，他成了客旅！所以“希伯來”的一詞叫作客旅，直到現在，他們就成為希伯來人、客旅的意思。
那這裡可以看到，亞伯拉罕他遇見了榮耀的 神！當時以色列民族非常自豪「我們的祖先遇見了 神。」如果你們的祖先遇見了神，會不會有自豪感？（回答：會！）會！「我們的祖先遇見了 神。」他們帶著這種自豪感。然後司提反就向他們陳述了，他們就說「這個榮耀的 神怎麼帶著他們？然後過了幾百年後，他們下到了埃及裡去。到了埃及然後又過了幾百年又離開了埃及…」最後這個向從荊棘裡火焰顯現出來的那一位使者，告訴了誰？（回答：摩西！）摩西！告訴了他說律法！把律法頒布了下來。然後又告訴摩西說「你要作為拯救者。」從荊棘裡火焰顯現出來的使者。35節，使徒行傳第7章35節這裡、預備起……
這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的； 神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。（徒7：35）
這裡說“從荊棘中顯現之使者的手。”當初以色列民族說「摩西遇見了上帝、榮耀的神！怎麼司提反說他遇見的…」是誰？（回答：使者！）使者！38節也記錄了這個“這人曾在曠野中和西乃山上，與那對他說話的天使同在。”就像這樣，摩西與向他說話的天使同在。
直到最後司提反就告訴他們「律法是天使傳的，而摩西所遇見的那位是使者，他的名字以耶和華的名顯明出來的那位使者，他所頒布的律法你們竟都不遵守！如今卻把那義者，從父懷裡顯現出來的耶穌給殺了！」這時候以色列民族怎麼樣？無法接受了！這樣的事太震驚了！幾千年來他們持守的那律法，認為「這律法是上帝親自頒布的，但怎麼會是使者頒布的呢？」使徒行傳第7章53節，這裡說了、預備起……
你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。（徒7：53）
他們明白，既然司提反這樣子，就拿著石頭大聲、大喊著，拿著石頭從他身上就開始打！所有的人都無法接受這樣的事實「你司提反是希伯來人，你竟然說這樣子祖宗所遇見的 神是天使！」他們無法接受。正如現在也有很多人無法接受這事實是一樣的，無法接受耶和華是天使這個事實！心裡總是想「我喊著那一位竟然是使者！」這裡又說了司提反正被打死的時候，待在他旁邊看著、拿著衣服的那位是誰？掃羅！掃羅他說「這樣的人該死！」大聲喊著、還幫助那些人拿著他的衣服「打死他、打死他！」這樣子說。最後掃羅親眼看見司提反被害，但司提反說「我看見天開了， 神的兒子站在上帝的右邊。」就像這樣，他看見 神的兒子站在 神的右邊，在寶座那裡。我們的主耶穌復活升天了說『我要去到那裏，並差遣保惠師聖靈來，你們就曉得我與你們同在。我就是那從初到末了永遠與你們同在的那一位！』哈利路亞！
司提反他如此見證了這樣的事殉道了！最後掃羅怎麼樣？掃羅他發現了這樣的事「如果司提反說的是真的話，我是法利賽人中的法利賽人、我是律法師中的律法師！他一輩子在這最高學府當中學習的律法會變成泡影，會成為完全如糞土一般的這樣的學習…」他無法接受！甚至抓了那些信靠耶穌名的這些門徒們，然後把他們帶到耶路撒冷去要殺害他們；他到大馬色的路上，要得到從祭司長那裡得來的權柄、要殺害他們的權柄。但是在這樣的時刻，掃羅遇見了大光！這光告訴他『掃羅、掃羅，你用腳踢刺是難的！』他親自了又遇見了他們祖宗努力所傳的律法，因著律法而來的那位義者耶穌基督！他親自遇見了，最後他也為了司提反所見證的殉道了！ 哈利路亞！
掃羅他也是他發現了「原來耶穌他是按著律法當中所說的話進來的那一位！他明明確確是按著上帝的話語進來的。」就像這樣子一樣，掃羅他明白知道說原來耶穌是 神的兒子！耶穌是神的兒子，而耶和華的使者是上帝所差遣的使者。當他明白了之後他也非常震驚，從此之後見證耶穌！無論到哪裡就說「耶穌是主！」無論到哪裡說「律法已經命定到振興的時候為止！」無論到哪裡就告訴他們說「律法是藉著天使經中保之手所設立的！」無論到哪裡他都證明了這些，為什麼？因為耶穌是上帝的兒子！哈利路亞！
而以耶和華名來的那個使者，他只是代理著上帝的兒子！暫時還沒有來到天之前代理的、管理的這樣子的奴僕。希伯來書第1章14節“天使是奴僕。”是奴僕。大家要知道，耶和華的使者他雖然有權利，什麼權利？他可以管理！而且能夠把這些背叛的關押在黑暗裡，但他沒有審判的權利；他也沒有稱上帝為父的權利、他更沒有拯救靈魂的權利。而這些都是以耶穌名來的那位 神的兒子擁有的！他來的時候，他告訴世人“父是比我大的！”又告訴世界上“我的父就是你的父，我的 神就是你們的 神。”然後他要升天離開的時候、他復活準備要升天的時候，他告訴世人說“天上地下所有的權柄都…”怎麼樣？賜給了我了！所有的權柄包含審判的權柄。所以啟示錄第2章1節說“他手拿七星。”他到那時候他要審判這一切。
就像這樣一樣，上帝的兒子擁有審判的權利！大日的審判的主人來了，所以當在天上耶和華的使者就只好退位，讓主人來到位子上，要來繼承這樣的寶座。而且我們也要知道，主耶穌來了，他自己道成肉身，他留下了寶血！我們也吃喝了他的寶血，然後迎接他到自己的靈魂裡去，他的生命作為我們的生命，所以他能夠拯救我們的靈魂！ 哈利路亞！
哪一個使者來到這世上說「我要拯救你們呢？」沒有這樣的使者！使者只能夠是對於未來有一種預表性的去說明，卻沒有辦法去實質幫助。我們可以看到耶穌來的時候，他如此的證明，約翰一書3章8節“他來了，他要來…”做什麼？約翰一書3章8節、預備起……
犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。（約一3：8）
這裡說“ 神的兒子出來為了除滅…”誰？ （回答：魔鬼！）魔鬼、除滅魔鬼！所以他有對於審判魔鬼的最大權利，他是除滅魔鬼的。魔鬼他已經受了審判，為此誰來作保證？聖靈！聖靈為了魔鬼受了審判這件事實來做證明。約翰福音第16章11節，如果耶穌去到了天上，然後差遣聖靈來了，就同時證明了魔鬼受了審判。具體來講，我們要從約翰福音的第16章的7節開始到11節，我們一同來念一遍，約翰福音第16章7節到11節，預備起……
然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。（約16：7-11）
聖靈來了、聖靈如果來了，為罪是什麼？如果聖靈來的時候，罪是什麼？罪就是因為不信的緣故！不信才是罪。聖靈來了這世代，不信的就是罪！而不是因為我犯罪了，所以是罪！是因為不信誰？（回答：耶穌！）以耶穌名來的 神的兒子！不信他，以耶穌名來的上帝的兒子，不信他的就是罪。為義呢？因為這世上唯一的義人，聖靈來了說『這世上沒有義人，他已經往…』哪裡去？（回答：父那裏去！）往父那裏去！所以聖靈為此作保證。
然後第三項聖靈來了保證什麼？聖靈來了同時證明了魔鬼已經受到了什麼？審判！為什麼？當時我們人被魔鬼壓制在魔鬼的手中！沒有人可以逃脫魔鬼的手。但是耶穌復活之後『我去到父那裡是與你們有益的，我去的話，接受我耶穌名的人，可以領受聖靈證明魔鬼他是有罪的！證明魔鬼他受了審判。』就像這樣，所以魔鬼他受了審判的證明就是聖靈降臨在我們身上！哈利路亞！
我們不需要驚怕他，魔鬼手中的爪牙也不需要害怕他！因為我們擁有耶穌的名，可以把他趕出去，我們就是擁有天上地下所有權利的這個名！哈利路亞！
聖靈為此作保證！哥林多後書1章21節、哥林多後書1章21、22節、預備起……
那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是 神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據（原文是質）。（林後1：21-22）
就像這樣，他用印印了我們！並且用這樣以聖靈來作憑據，什麼憑據？耶穌復活了、升天了！為罪、為義、為審判的這樣的憑據。我們大家要真知道主耶穌升天復活，這是多麼重要的一件事情！但是因為天上有使者的存在，什麼樣的使者？耶和華的使者！因為使者在天上，但人子不直接進入天繼承這樣，反而降低他自己！謙卑的降低他自己到了這世上，作為人的樣式，我們可以看到他多麼的謙卑他自己。律法是什麼？律法是怎樣設立的？我們看一下約翰福音1章17節、預備起……
律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。(約1：17)
律法是由誰傳的？ （回答：摩西！）摩西！剛剛我們通過使徒行傳第7章說“在荊棘裡顯現的使者，把這一切…”傳給誰？ （回答：摩西！）摩西！為此加拉太書3章有記錄這樣的內容。加拉太書3章19節、新約的264頁、預備起……
這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。(加3：19)
這裡說是藉誰？（回答：天使！）天使！經誰？中保是誰？（回答：摩西！）摩西！是藉天使經中保之手設立的、藉著天使經中保之手，這就是律法！當時在荊棘裡火焰顯現的使者，把這律法頒布出來。但那時候以色列一直承認說「這是我祖宗的 神、我祖宗預見的 神…」但是司提反卻如此的見證「那是天使！是以耶和華名來的天使。」如此見證這樣的事。這跟我們有很大的、極大的關係，如果現在還喊著耶和華的名的人是受咒詛的，是被咒詛的，是完全受咒詛的！因為無法進入永恆的國度，進入永恆的國度的門的鑰匙只有耶穌這個名。我們可以看到耶穌這個名是什麼？約翰福音17章11節，耶穌這個名是父交給兒子的名！天父把這個名交給了兒子。約翰福音第17章11節、預備起……
從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。（約17：11）
這裡說“因你所賜給我的名！”而這名是什麼？天上地下所有的權利、權柄的名！我們可以看到因為這個名，馬太福音第1章21節說“耶穌這個名是把百姓從罪惡裡拯救出來的名。”馬太福音1章21節這樣的紀錄；而且1章23節是永遠與我們以馬內利同在的名、永遠同在的名，這就是耶穌的名。並且又靠著使徒行傳第4章12節說只有靠著耶穌這個名可以什麼？得救。何時說了耶和華的名可以得救？雖然聖經當中裡面有說「靠著耶和華是拯救、耶和華是什麼、耶和華是什麼…」在舊約當中記錄了很多，但這全都是預表！他能拯救人的肉體，卻無法拯救人的靈魂。如果人的靈魂要能得以拯救的話，依靠誰的名？（回答：耶穌！）耶穌的名！耶穌的名是連靈魂與肉體以及生活他一切都拯救。
正如雅各書當中紀錄的…約翰三書2節這裡說“如果靈魂興盛，肉體就能健壯，凡事都能興盛。”聖經給我們裡頭重要的重點就是在這裡。如果今天喊這耶和華的名，是！雖然會幫助你的肉體，但靈魂卻是被咒詛的靈魂，為什麼？沒有任何一個人可以靠著耶和華這個名可以得以拯救！因為耶和華這個名是誰使用的名？（回答：使者！）是使者使用的名！使者不是上帝的兒子，兒子才能夠拯救人。上帝的兒子是與上帝同等的，他降低他自己來到這世上，他比使者位份還更低的就是人！更低的是人，但是他降到最低，為了是要拯救那些相信他名的人！哈利路亞！
我們又可以因耶穌這個名稱上帝為父！約翰福音第1章12節，因為耶穌這個名，接待他這個名、信靠他這個名的人，有權利成為 神的兒女！這就是我們為什麼相信耶穌這個名的重點與理由。有的時候人拿著聖經總是喊著「耶和華、耶和華…」因為不知道的緣故！當唱詩歌當中，也有許多唱著耶和華，因為不知道的緣故，所以敬拜的對象是不對的。聖經當中說如果因著謙虛而故意敬拜天使，這樣的人要受到什麼？咒詛！而且會奪去什麼？獎賞！我們要知道聖經如此記錄的內容就是這麼的明確。
我們要的是耶穌這個名，我們是因著耶穌的名得救、因著耶穌的名稱上帝為父；因著耶穌的名趕除汙鬼、因著耶穌的名得著恩典、因著耶穌的名可以得到天上的產業！沒有任何一個人因著耶和華的名得到這一切的。舊約時代為什麼沒有任何一個趕鬼的現場？因為耶和華的名無法趕鬼！只有耶穌這個名與上帝同在、永遠合而為一的名，才能夠做出這樣的事。
我們要知道，耶和華的使者雖然他可以管理天、管理這一切、擁有很多權利，但他沒有的，只有耶穌這個名才擁有。他統治萬有、他能夠教人靈魂得救、能夠讓人得著自由；在魔鬼的爪牙當中得著釋放，能夠在魔鬼壓制的當中得著完全的自由，這只有耶穌這個名，可以做到這樣的事，我們信靠的是耶穌的名。大家喊「耶穌呀、耶穌呀！」兩遍、預備起……
耶穌呀！
耶穌呀！
我們應該要常常呼喊著這樣的名！依靠這個名。我們的方向要明確，我們不是「我們的神有保惠師、有耶和華、有耶穌…」不是這樣子！是“耶穌”這個名就是父的名，也是父交於兒子的名！兒子又把這個名繼承給我們，我們接受這名得以拯救的名！哈利路亞！
現在禱告耶穌說『你們奉我的名禱告，無論求什麼我都給你們成就！』大家一定要經歷這樣的話語，為什麼？因為奉他的名所禱告的是奉誰的名？（回答：耶穌！）奉耶穌的名是誰的名？（回答：父的名！）是我們父的名！父為了這個名作保證，為此來的就是聖靈，聖靈就因著耶穌的名，住在我們的心靈當中，我們就是因著耶穌這個名領受了聖靈。大家可以聽聽看、去研究、或者去了解一下，有哪一個喊著耶和華的名的人靈領受了聖靈？我們要明確的知道這一點。雖然他們可以得病得醫治、雖然他們可以在某部分當中得自由，但他們的靈魂卻是沒有的！因為耶穌這個名，他是直接進入在人的靈魂當中。
我們要知道，聖經當中也提到說任何的人、任何的天使都沒有看見過父！有人說「耶和華的使者是看見父的…」這是沒有具體的聖經當中的說明！使者也不能夠看見父，因為只有誰看見過父？ （回答：兒子！）約翰福音第1章18節“從來沒有人看見過父。”有人就指著說「沒有人看見過，天使就看見過父！」天使看過嗎？天使作為奴僕，身分比 神的兒子更低！接受了耶穌的名的人都還未看見過父，但他們怎麼能夠看見過父呢？只有 神的兒子看見過父！約翰福音第1章18節只有從父懷裡顯明出來的，唯獨他看見過父。我們的信心在於相信耶穌的名！而耶穌確實也如此說“你們看見了我就是看見了父。”為什麼？因為耶穌就是上帝本體的真相！我們為此不需要懷疑。哥林多後書第4章4節、預備起……
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是 神的像。(林後4：4)
這裡說“基督本是 神的像！”基督是 神的像。我們要真知道耶穌基督是上帝本體的真像！我們如果看見了耶穌，就是看見了父；我們也知道耶穌基督他來到這世上，父把名字給了他！讓他使用這個名。最後他也領受了聖靈，從死裡復活，去到了天那裏去，他又說『我去到那裏是與你們有益的，我如果去的話，保惠師就來！到那時候從來沒有奉我的名祈求什麼？如今你們奉我的名無論祈求什麼，都必成就。』就像這話一樣，我們是因著耶穌的名得恩典的！哈利路亞！
不可以離棄這個名！不可以拋棄這個名、也不可以任意對待這個名，因為這名有上帝的愛跟自尊心、上帝的最大的權利在這裡頭。愛這個名的人愛上帝、愛這個名的人就等於愛看不見的那一位！哈利路亞！
我們的靈魂得自由的理由就是在這裡！耶穌也告訴我們說『你們要奉我的名...』怎麼樣？趕鬼！奉我的名趕鬼。為什麼奉耶穌的名趕鬼？什麼時候奉耶和華的名趕除汙鬼呢？現在在舊約時代，神蹟奇事是某個特定的人可以呈現出來的，如今在這個恩典時代當中，奉耶穌的名的所有的人都可以經歷神蹟！甚至汙鬼都會顫驚在這樣的人身上、在這樣的人面前。汙鬼是靈，只有靈才能夠克制靈！而什麼是靈？上帝的名！他是天上地下所有的權利使用的名、最大的權利的名，我們是使用上帝的名在做事。
我們要清楚的知道，耶和華的使者到底是擔當起什麼樣的職份？他只是暫時管理天的那一位！當人子得了榮耀之後，進入了天國，他就退位了！然後由人子以耶穌的名安置在寶座上。現在雖然我們在地上，我們使用耶穌的名也是天上的名，是在寶座上被安置、被侍奉的名！ 哈利路亞！
所以我們可以在這個名當中面前得著自由！完全得著自由。但是有的人喜歡把生活跟屬靈的事情合而為一，是！我們能夠靠著這名過虔誠的生活，在生活上也能夠克服許多的問題。但並不代表說人不需要努力就能夠克服，非得努力！聖經明確的說努力的人進入天國。我們連進入天國都要努力！為什麼？因為有攔阻的！讓你棄掉這名的、讓你離開這個名的，讓你能夠在這名面前不謙卑的有這樣的屬靈存在。我們要堅持我們一輩子要愛這個名、要使用耶穌這個名，要讓這個名完全的合而為一！如果這個名在我的身上，我們就是得了基督的靈。羅馬書第8章9節、預備起……
如果 神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。（羅8：9）
基督的靈。我們首先要知道，要把耶穌的名迎接進來！為什麼？有耶穌名的人跟沒有耶穌名的人差別大不大？ （回答：大！）耶和華名的人跟耶穌名的人就已經有很大的差別了！更何況沒有耶穌名的人。有耶穌名的人，約翰福音1章12節說可以有權利稱上帝為父！既然是父親，那麼我們就兒子，兒子就要作為什麼？產業的什麼？繼承人！大家對產業可能沒有很大的概念，如果你在地上能夠使用多大的神蹟、多大的能力，多大的因著虔誠的緣故，所以得了多大的榮光，在天上是加倍的翻在這樣的人身上。如果我們在地上沒有使用耶穌的名作任何的事的話，在天上也同樣沒有那樣的榮光！雖然得救不過是一星半點的這樣的榮光。我們應該要用耶穌的名常常讓耶穌的名被高舉！然後我們使用耶穌的名作工！哈利路亞！
耶穌的名就是基督的靈！如果有耶穌的名在你的心靈當中，那麼你就是得著自由、得著榮光的人。如果沒有耶穌名的人，那麼他就只能夠被撇棄！也有的人嘴巴喊著「我信耶穌、我信…」但是問題是他不把耶穌的名迎接在自己的心靈中！沒有迎接、也沒有按著上帝的話語去執行著耶穌的名要怎麼樣迎接在他心靈當中。首先要受洗進到水裡面，然後要領受聖靈，讓耶穌的名扎在自己的心靈當中。
就像保羅一樣，當初他已經擁有了侍奉耶和華名的力量，充滿了戰鬥力，殺了一大堆信靠耶穌名的所有的這些人！但是當耶穌的靈向他顯明出來的時候，他把耶穌的名接在心靈當中的時候，他為了這個名奮鬥了！為了這個名最後殉道了。為了這個名他明白了「原來我祖宗侍奉的神，原來是耶和華的使者。而我如今遇見的義者是上帝的兒子！曾經與我們一同吃喝，我們也看過他、見過他的榮光…」就像這樣的一樣，上帝的兒子把他的名接在自己的心靈中，就是接待耶穌的靈！哈利路亞！哈利路亞！
如今我們大家都是吃喝耶穌血的人、吃喝耶穌肉的人！你喝了耶穌的血、吃了耶穌的肉，那麼把他的名字迎接進來的才是真正吃喝他血肉的人。他的名如果進來的話，汙鬼會顫驚你；他的名如果進來的話，你禱告凡事什麼，都有可能成就；如果你努力什麼，他說『還要再加給你！』這就是因為有耶穌名的人可以得到的。「我的靈魂哪、你是擁有耶穌名的人！」預備起……
我的靈魂哪、你是擁有耶穌名的人！
我的靈魂哪、你是擁有耶穌名的人！
大家可以使用耶穌的名，可以上帝得到一切的應許！可以在這應許當中擁有「我得到了耶穌這個名，我能夠做更多的事情…」什麼事呢？面對於屬靈的事可以克服這一切！我們能夠擁有耶穌的名可以期待天國天上將要得到的榮光，但我們要認識人子！因為人子把這樣的名賜給了我們。他並沒有小氣！他離開的時候並沒有說『你們就在這邊努力吧！我就去到天國，你們自己努力的走進來…』並不是自私的使用這樣的名，而是把這樣的德行的把這名賜給了眾人，讓所有相信耶穌名的人能夠可以得救！哈利路亞！
這就是基督的靈。耶和華的使者在天上管理這天，那時候他是代理著上帝！他是在天上管理這一切的，因為有它的存在可以證實了耶穌基督他降低他自己，來到這世上。最後進到了天國，然後人子進了，耶和華的使者退位了，從今之後，傳開到全世界的名是哪個名？（回答：耶穌的名！）耶和華的名不會受逼迫！沒有任何一個國家逼迫傳耶和華名的人，沒有一個國家逼迫這樣的人。但是傳耶穌名的人，去到有的其他的國家，一傳抓到了就格殺無論了，為什麼？因為這名帶著擁有進入天國的鑰匙！擁有能稱上帝為父的權利、擁有能夠得到兒女的權利，我們大家是侍奉這個名的、依靠這名的！哈利路亞！
這就是人子所賜給我們的。認識耶和華跟認識人子有很大的距離跟差別，我們要認識人子。「我的靈魂哪、你要認識人子！」兩遍、預備起……
我的靈魂哪、你要認識人子！
我的靈魂哪、你要認識人子！
人子他降低自己，所以我們才能夠遇見他！如果人子高高的在天上，誰能夠遇見他呢？我們大家是憑著自由的心領受了聖靈。我們在這時候禱告獻上感謝，因為人子降低自己，所以人才有機會侍奉這個名。當時耶和華的使者坐在寶座上的時候，來統治以色列民族的時候，以色列民族是開心的嗎？自由嗎？坐在寶座的時候「我是你的 神、我是你祖宗的 神，亞伯拉罕、以撒、雅各的 神！我頒布了這樣的律法…」從此之後侍奉他的人都是顫驚的、恐懼的、害怕見他榮光榮面的。
但如今我們遇見的是耶穌，他自己不與自己與上帝同等為搶奪的！他降低他自己，讓人能夠在最低的時候遇見他，然後得著了從他那裏而來的父的名，我們就是為此得著恩典作見證的人。大家可以經歷這個名、可以禱告這個名、可以通過這個名得到許多的恩典。我們在這時間禱告，獻上感恩！如果耶穌不降低他自己，我們沒有任何一個人可以認識這個名。為此呼喊耶穌的名一遍、感恩、感謝的禱告。
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