父和子的名
【約17：1-12】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年8月23禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：約翰福音17章1-12節
1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。3 認識你─獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。6 「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的；8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
親愛的天父呀！感謝祢在寶貴的聖潔的日子，召呼了祢的兒女們，讓這些用寶血贖回來的兒女們，憑著信來到祢面前獻上禮拜。今天在這聖潔的禮拜，求祢用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！用祢的話語感動我們、教導我們、指導我們、引導我們！在這以下時間唯獨被聖靈引導。這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
父和子的名！我們一同念今天的講章……
上帝
知道榮耀。
他
因兒子得榮耀（約17：4），
兒子借著父為他創造的一切權柄
得到榮耀（太28：18）。
故此
那要得到榮耀的名（來1：3～4）
是天父的名——“耶穌”。
父將此名繼承給兒子，作為勝利的禮物（腓2:9～11）。
“耶和華”名是上帝借著天使顯現的時候
使用的名（出3：1～5，13～15）。
“耶穌”一名是父、子、聖靈的名（太28：19）。
耶穌的名是賜給新約教會的名，新約聖徒們
奉耶穌的名受浸並得救(徒2:38,10:48,19:5)；
耶和華的名是賜給曠野教會的名。
因此我們要屈膝在耶穌的名面前，
以把榮耀歸給父上帝（腓2：10～11）。
律法是借著“耶和華”一名賜下的(加3:19,徒7:53)；
而恩典和真理則是借著“耶穌”這一名賜下的。
我們必須知道這一真理。
◎我們的信仰
基於知道上帝的名並相信它，
在於怎麼稱呼上帝的名。
◎不知道上帝的名而侍奉他的人
是泛神論者；
知道上帝的名而侍奉他才是真正的信仰。
◎只要屈膝在耶穌的名面前，
耶穌的名是救恩，是生命。
只要求告耶穌的名。
※知道上帝的名
等於認識上帝；
認識上帝就是我們的信仰。
上帝知道榮耀，阿們！上帝對自己的榮耀非常清楚，上帝知道榮耀。上帝知道他自己持守自己的榮耀，把自己的榮耀分別為盛，獨自接受這樣的榮耀。上帝用自己的兒子來榮耀自己，也用自己的榮耀來榮耀兒子！上帝的兒子靠著父得榮耀。聖經當中記著“他不受從人來的榮耀。”唯獨藉著父來的榮耀。我們要知道這榮耀、這一切的榮耀都在上帝的名裡頭。大家說一遍「上帝的名！」……
上帝的名！
再一次、預備起……
上帝的名！
「上帝的名是上帝的榮耀！」預備起……
上帝的名是上帝的榮耀！
上帝的名是上帝的榮耀。這裡我們可以從人的一生當中可以知道，從小學習得到了一些名分，這些名分例如說學位、博士學位！得到了博士學位的話，這一個榮耀是加在人的肉體，還是加在人的名字裡頭？（回答：名字！）當我們要說到一個人的時候，肯定是提名、唱名，提著這個名，就把這等的榮耀都歸給這個人。誰是奧運金牌得主？那個名！把榮耀歸給這個名。我們大家要知道，得到榮耀的是名！人的肉體只是被人以及這個人格所使用的。我們通過聖經當中可以知道，主耶穌說“我來是為了得著榮耀，並且快快得著。”父要榮耀他、他要榮耀父。上帝的榮耀就是上帝的名！他的名在這地上被高舉之後，他就得著了榮耀！我們大家要知道上帝的名的寶貴，上帝的名也就是上帝的榮耀。大家跟你旁邊的說「上帝的名是上帝的榮耀！」……
上帝的得榮耀，也就是上帝的名得榮耀！被造物要想要榮耀上帝，那麼就是榮耀這個名。榮耀了耶穌這個名、榮耀了上帝這個名，就等於榮耀那看不見得那一位！哈利路亞！
作為被造物，被造物要知道，造物主有多麼尊重自己的名，他尊重自己的名、愛自己的名！要人們也尊重這個名、愛這個名。出埃及記20章以下記錄著不可褻瀆 神的名！ 神的名，我們要知道上帝多麼尊重自己的名。大家尊重自己的名、愛自已的名，可能不用被人家打，有人說了你名字的壞話，你就會覺得心痛！你不用接受、不用直接面對這些人，當只要在遠處、電話當中提到了辱罵自己名的時候，就會有氣憤。同樣的如果有誰榮耀了你這個名、讚美了你的名，你也同樣可以得到喜悅！這就是人的名可以給人的這種感動。同樣，有人在這地上高舉了上帝的名，上帝在天上也為此喜悅！哈利路亞！哈利路亞！
「我的靈魂哪、你要榮耀上帝的名！」預備起……
我的靈魂哪、你要榮耀上帝的名！
但是對於上帝的名，我們要明確的知道，聖經當中出現了上帝的名有兩個！一個顯現在新約教會是上帝的名，另外一個顯現在舊約教會，既曠野教會的上帝的名。所謂在舊約教會的上帝的名，就是指著上帝叫百姓從埃及當中領出來，顯現給以色列百姓的名，我們稱之為耶和華這個名。那新約教會的名是指著五旬節聖靈降臨，顯現給全世界基督徒的這個名，我們稱之為耶穌。聖經當中也有提到，使徒行傳第4章12節，我們一同看這個經節，使徒行傳第4章12節、預備起……
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒4：12）
在新約聖經當中，除了耶穌以外的名，沒有其他的名。同樣在舊約時代，除了耶和華的名以外，也沒有聽過有其他的名。在新約時代、顯現在新約時代的耶穌的名，在新約時代沒有呼喊耶和華的名！可是在舊約時代顯現的耶和華的名，也沒有聽到有人在喊著耶穌的名。我們大家要可以知道，這是不被人知道的名。在舊約時代用羊的血代贖以色列百姓的罪，但這並不是代贖靈魂的罪！羊的血裡頭雖然有生命，但這並不是屬靈的生命。贖罪他們一年、他們有效期只有一年！可以知道這並不是普遍性信仰，而且他們每年都要回到聖殿裡頭來再一次的祭祀。我們就知道這一個祭祀只是預表著將要來的那一位，將永遠的靈魂的贖罪所帶來的血，那是一種預表！但藉著耶穌基督來到新約，他用了他的血獻祭了，廢除了舊約的條例。那麼就可以知道，舊約時代所使用的是並不是普遍性的，他只是把這一個明顯名給以色列百姓，讓他們去侍奉的名。而耶穌這個名，是向全世界所有的民族、所有的人種所顯明的上帝的名，讓世上萬族都可以呼喊的名！哈利路亞！
耶和華的名是給以色列民族使用的名，那是一種預表、預表將要來的那一位。所以舊約時代以耶和華這一名顯明的上帝的使者，把耶和華這個名顯明在以色列民族當中，讓他們通過這個名得到拯救，通過這個名得到戰爭得到的好處，通過這個名罪可以得以塗抹、病可以得醫治，通過這個名！但是這全都是屬肉體的條例。我們可以知道肉體，我們有人說「難道天使沒有辦法拯救人嗎？」答案是不能！因為天使沒有肉體，天使沒有肉體就沒有血，沒有血就沒有辦法代償人的罪。雖然舊約時代有三個天使顯明在亞伯拉罕面前，但是這並不代表這天使身上就帶著血！他們只是按著需要，暫時的顯現在人的面前。我們可以通過聖經可以看到，雖然看得到這樣的天使，但是他們可以瞬間就離開。由此可見，他們雖然是屬靈的存在，有屬靈的身體，身上卻沒有血，所以無法拯救人類。
我們可以看到主耶穌他來到這世上，通過女人出生在這世界，而天使卻不能！能夠通過女人的身體出生在這世界上的只有一個，那就是耶穌基督。這是我們通過聖經當中可以看到的。約翰一書4章2、3節這裡提到說“否認耶穌基督是道成肉身來的，就是敵基督者的靈。”我們不否認，耶穌是靈，但是他卻通過女人的身體，道成肉身的顯明出來。我們相信這樣的事實，但舊約時代天使沒有流過血。彼得前書1章18節我們看這經節，耶穌流下的寶血。彼得前書1章18節、新約336頁、從18、19、20節。彼得前書1章18節、預備起……
18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。20 基督在創世以前是預先被 神知道的，卻在這末世才為你們顯現。（彼前1：18-20）
基督的寶血在創世之前就被 神所知道。我們就可以知道，在上帝還沒有創造天以前，“基督”上帝就知道了，還沒有創造這天地萬物以前，耶穌的血就是上帝知道的。那麼這是意思是什麼？上帝為了自己的兒子創造天！願意把這天一切繼承給自己的兒子，把一切的在這裡的所有上帝所真愛、所喜愛的一切，願意賜給自己的兒子。但是自己的兒子知道，然後也心理想『我不想要因自己的身分與上帝同等，然後繼承。』願意謙卑自己、降低自己、願意降低自己。那如此腓立比書2章5節、6節以下記錄的內容一樣。他擁有了這般孝心，但是上帝的兒子要來到這世界，上帝為他預備了這樣的世界。他心理想『既然我兒子願意謙卑自已，那麼好！我創立這世界，造了人、也造了這世界上的一切，讓人子能夠出生在這世上。』然後以血的形態降臨。我們大家都知道，耶穌身上有上帝的血！大家說一遍「耶穌的身上有上帝的血！」……
耶穌的身上有上帝的血！
這意思是什麼？耶穌與上帝同等！但是他願意謙卑自己、降低自己，讓自己成為必須依靠上帝的存在。以血降臨之後，代替了羔羊的血，就是羊羔，然後把自己作為代贖者，然後以代贖者的形態復活！哈利路亞！
耶穌的名顯現在新約時代的新約教會，那位是上帝的兒子。耶和華這一名他有所不同，耶和華這名是上帝的名，但是與耶穌這父的名有很大的不同。耶和華是誰？耶和華是上帝的名！耶和華這名是誰的名？（回答：上帝的名！）耶和華這名是誰的名？（回答：上帝的名！）大家千萬不要提到說耶和華的名是天使的名！耶和華的名上帝的名。但是耶穌這名是誰的名？（回答：父的名！）我們雖然知道，但耶穌這名是父的名！他也是上帝的名，但是耶和華不能夠稱為父的名。總之，得到繼承的、繼承天國、繼承的名是耶穌！所以我們呼喊耶穌，所以我們因耶穌的名呼喊「阿爸父！」我們承認耶穌的名是多麼重要的事。
那麼上帝派遣天使的時候，以色列百姓他們相信這天使是上帝派來的！是因為他們知道天使帶著什麼樣的名？（回答：耶和華！）耶和華的名！天使帶著耶和華這名，記得耶和華是上帝名的人就知道天使的顯現是以耶和華的名來，他們就知道天使是從上帝那裏來的。我們大家要知道，出埃及記3章15節這裡記錄著耶和華的名是紀念的名。大家說一遍「紀念的名！」……
紀念的名！
我們看一下這經節出埃及記3章15節、預備起……
神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。（出3：15）
這裡提到“耶和華是我的名！”那麼是紀念的名。上帝把天使派給以色列的時候，就把這名向他們顯現。出埃及記第6章，我們看一下出埃及記第6章2節、預備起……
神曉諭摩西說：我是耶和華。（出6：2）
這裡提到“上帝顯明給摩西說：我是耶和華。”但是除摩西以前的人，沒有人知道他的名叫什麼？沒有任何一個人知道他的名叫什麼？雖然我們從創世紀當中可以看到耶和華向誰顯現、耶和華神、耶和華神…是因為摩西知道耶和華這個名！他知道了這個名。第3節這裡提到說、預備起……
我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的 神；至於我名耶和華，他們未曾知道。(出6：3)
就像這裡一樣，上帝藉著摩西把他的名顯明於以色列民族，就連亞伯拉罕、以撒、雅各也不知道耶和華這名，只是知道有一位全能的 神！哈利路亞！
那麼這名顯明給摩西之後，他們出埃及了！從此以色列民族知道全能的神他的名叫什麼？（回答：耶和華！）耶和華！他們就憑著、帶著、也因著這耶和華的名走出埃及。我們大家通過聖經當中可以知道，耶和華這名是一種救恩的預表！為了顯明給以色列百姓，讓他們通過出埃及的事實知道他是全能者、用通過紅海的分開也知道他沒有一件事不能的。在曠野裡40年當中，以耶和華名所顯明的這些大能、大力，讓這以色列百姓沒有辦法否認這位全能的上帝。所以我們可以知道，這是一種拯救肉體的預表，顯現給以色列百姓的。大家也許會想為什麼只顯現給以色列百姓？為什麼不向全世界顯明？是的！他只有顯明給以色列百姓，是因為揀選他們作為苦難的百姓，讓他們因這個名過著信心的生活。
以色列民族帶著耶和華的名，在曠野當中在打仗、爭戰，最後得到了地土，然後期待著、還在期待著將要來的誰？彌賽亞！由此可見耶和華這個名，只是暫時所使用，是一種預表、是救恩的預表。我們通過約翰福音17章11節這裡來看，我們來看約翰福音第17章11節。在舊約時代，耶和華這個名，沒有人可以使用耶和華的名稱上帝為父，但我們看一下約翰福音17章11節怎麼說？預備起……
從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。（約17：11）
這裡提到說這裡是耶穌這個名“聖父呀！”就是我們的主向父禱告的內容說“求你因所賜給我的名保守他們。”現在我們在新約時代，我們是信誰的名？（回答：耶穌的名！）所以他把耶穌這個名顯明於我們，然後因耶穌這個名保守了我們、因耶穌這個名。所以這耶穌這個名是“父求你因你賜給我的名。”是父賜給人子的名！父把這耶穌這名賜給了人子，讓人子把這名顯明於願意相信耶穌名的人！哈利路亞！
我們大家要知道父什麼時候把這名賜給了兒子？聖經當中可以看到馬太福音第1章21節、我們從20節開始、預備起……
20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（太1：20-21）
這裡提到說“他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”誰的百姓？上帝的百姓！上帝要將自己的百姓從罪惡裡救出來。那麼這記號、這個名號是什麼？過去以色列百姓在埃及受苦受難的時候，曉喻摩西、告訴摩西說“我的名叫耶和華，你帶著這名去告訴他們，我要把他們拯救出來。”如今上帝要拯救自己的百姓，藉著自己的兒子顯明了自己的名。通過天使告訴了約瑟說「這孩子的名字叫耶穌，他要將自己的百姓…」怎麼樣？從罪惡裡拯救出來！哈利路亞！
他的百姓。而他的百姓並不是指代著以色列民族，是指代著這全世界的人！哈利路亞！
23節這裡說是什麼意思？23節說、預備起……
說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。）（太1：23）
就是這樣意思，上帝要與我們同在，上帝因這個名要與我們同在！哈利路亞！
天父把耶穌這名賜給了兒子，為什麼？腓立比書第2章6節說“他本有 神的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。”這裡還有提到希伯來書1章4節、我們看這經節希伯來書1章4節。希伯來書第1章4節、預備起……
他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。（來1：4）
這裡提到“他承受的名，比天使的名更尊貴。”上帝的兒子顯現的名，比上帝的使者顯現的名更加尊貴；這裡提到的是天使使用的名以及上帝的兒子的名。我們可以知道，天使使用的名叫耶和華，上帝的兒子使用的名叫耶穌，顯明出來的話，比天使所顯明的更加尊貴。領受耶和華的天使不能稱上帝為父，或者說信耶和華名的人也不能稱上帝為父。大家信耶和華名的時候、稱呼耶和華名的時候、相信耶和華名的時候，有誰經歷過神蹟？沒有！呼喊「耶和華、尊貴的耶和華！」沒有任何一個人經歷到上帝的聖靈的神蹟。於此這裡提到，1章6節、從5節開始，希伯來書1章5節、預備起……
5 所有的天使， 神從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？6 再者， 神使長子到世上來的時候（或譯： 神再使長子到世上來的時候），就說： 神的使者都要拜他。（來1：5-6）
這裡提到“ 神的使者都要拜他。”包括以耶和華名來的使者都要拜他。我們大家要知道耶穌的名到底有多尊貴？現在也有很多的傳道人，告訴人說「天使是上帝的兒子！」這樣的話，我們大家要好好的看著聖經！天使怎麼能夠成為上帝的兒子？天使再怎麼尊貴，他不過只是奴僕！7節他以下記錄的內容我們一同念一遍、預備起……
論到使者，又說： 神以風為使者，以火焰為僕役（1：7）
使者的意思就是僕役、是奴僕。所有的天使， 神對哪一個說你是我的兒子，我今日生你呢？沒有這回事！大家要確實知道，天使只是上帝的奴僕、只是奴僕。對於我們的身分？我們的身分因為我們信了耶穌！因為耶穌是上帝的兒子，他把這名賜給的我們，正如賜給我們保守了我們一樣，我們使用了耶穌的名，在這地上相信耶穌的名的，最小的在天上也比他們還大，我們要知道這身分是何等的大。我們可以看到，這裡可以知道耶穌的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使，更何況所有的使者都要拜他。我們使用了耶穌的名、知道了耶穌的名，那麼回到舊約時代當中看，可以知道那些呼喊耶和華、耶和華的，只不過是給以色列民族使用的名！哈利路亞！
但是全世界各地有許多地區，照樣還是使用耶和華這名！認為耶和華的名是父的名、耶穌的名是子的名，聖靈的名是保惠師，這些都只是人的誤解，我們一定要打破這樣的想法與觀念。今天你得救的名是誰？（回答：耶穌！）你奉誰的名受浸禮？（回答：耶穌！）你領受聖靈是因著誰的名？（回答：耶穌！）我們禱告靠著誰的名？（回答：耶穌！）所以我們大家喊著耶穌的名「耶穌呀、耶穌呀～」我們大家在耶穌的名面前屈膝、在耶穌的名面前謙卑、在耶穌的名面前侍奉上帝！哈利路亞！
這就是我們在聖經當中所得到的極大的信心。新約時代有那個使徒喊著耶和華的名？有還是沒有？（回答：沒有！）新約時代，就算是按著舊約的條例照樣遵行的時候，保羅看到了都指責著這些門徒們「你們既已聖靈入門、為什麼還要回到虛妄的過去？」我們看到保羅是多麼的、極力的反對著！他是法利賽人中的法利賽人，是律法師當中可以成為律法師的人，他擁有這麼多的律法的智慧跟知識，最後因耶穌的名全部瓦解掉。我們因耶穌的名得著聖靈的人，不要回到這過去肉體的條例當中，我們這信心是因為主耶穌他把這個名賜給了我們，求告耶和華名的人無法稱上帝為父。我們大家要知道耶穌的名到底是什麼樣？他是什麼樣的一個名？路加福音1章31節也有這樣的紀錄，路加福音第1章31節。從31節到33節、路加福音第1章31節、預備起……
31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。32 他要為大，稱為至高者的兒子；主 神要把他祖大衛的位給他。33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」（路1：31-33）
就這裡提到，這裡看到“他的國也沒有窮盡，他要稱為至高者的兒子。”可以知道耶穌是上帝的兒子！他的名是上帝的所賜給他的名、是父賜給他的名。然後約翰福音第1章12節，這裡又有提到“凡接待他的，都有作上帝兒女的權柄。”擁有兒女的權柄。由此可見，我們信耶穌能夠稱上帝為父，這意思好像什麼？我們原本不知道自己的身分，在這世界上受魔鬼的欺壓、受污鬼的壓制，最後上帝的兒子來了，顯明了上帝的名，原來我們信了耶穌之後，接受了證明，成為了上帝的兒女！進入在耶穌基督裡頭成為了上帝的兒女。這樣的身分遠超過了本來我們是比污鬼、魔鬼還受壓制的人，但是因著相信了耶穌，超過了天上的諸神，也就是天使，遠遠的超過他們。我們雖然在這地上還有因肉體每天的疼痛，還有為了每一天的辛苦與辛勞，但這身份完全改變了！哈利路亞！
這身分改變成為上帝的兒女。我們要知道主把這樣的應許賜給了我們。他在馬太福音11章11節提到，雖然婦人當中所生的最大的就是施洗約翰，亞伯拉罕也無法稱上帝為父，雅各以及以撒全不能夠無法稱上帝為父，就連施洗約翰也無法稱上帝為父。馬太福音11章11節說“在天國裡最小的也比他們大。”我們大家知道身分當中我們比他們大，雖然施洗約翰他非常聖潔，他從小就不喝酒、也不吃肉，他在曠野裡生活，然後過著聖潔的這樣的日子，時候到了，然後就被希律斬頭。他過了一生短暫聖潔的日子，如此聖潔，但是我們的身分卻比他更大。任何一個人，雖然看一看附近身邊的人，長得不怎麼樣，但是我們的身分在上帝眼中是上帝的兒女，是進入在耶穌基督裡的新婦。
我們因著耶穌這名，身分中完全改變。大家為什麼得著救恩？大家為什麼得到病得醫治？大家為什麼靈魂得喜悅？都因耶穌的名，都因為我們接受了耶穌的名。過去雖然我們有信仰，但是不知道耶穌的名的價值！不知道這價值，不會呼喊這個名，不知道這名的價值，就不會使用這個名。大家知道新台幣1千塊的價值？知道嗎？知道！會不會使用它？（回答：不會！）會使用的話1千明天變2千。大家知道它的價值，雖然知道但使用不一定會使用它，所以需要智慧、所以需要知識。聖經闡明耶穌是上帝的兒子！也知道這名是父上帝賜給兒子的名！哈利路亞！
所以我們承認了這個名，我們相信了耶穌的名，願意接待這個名。約翰福音1章12節說，我們看一下這經節，約翰福音1章12節、預備起……
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。（約1：12）
這裡說“凡接待他的。”大家接待耶穌嗎？把這名迎接到心理裡侍奉他嗎？什麼叫做迎接到心理裡侍奉他？就是凡事當中依靠這名、跟這名訴說；跟這名講話、跟這名對談，跟使用這名向上帝傾訴禱告。接待他、接待他的話，那麼你就有權柄。過去我們大家侍奉，雖然是信耶穌，都上教會，但是對於這名的價值其中的價值不理解、也不明白！所以不知道這價值的情況之下，隨意對待這個名。甚至不知道埋怨了這個名、不明白，所以聖經當中這裡說接待了這名，就擁有了權柄。當我們明白了「原來我有權柄。」牧師出去外縣市教導的時候，我告訴他們說你們相信耶穌名的人，信的人必有神蹟隨著他們。大家承認的請說「阿們！」……
必有神蹟隨著他們，這是信的人都有的！如果沒有的話，連鬼魔的信心都比你還大。我們應該要擁有“信的人必有神蹟隨著他們”的這一般的信心，但是這信的人是相信的人都有，為什麼？他有權柄！你可以有能力的信仰生活是因著耶穌的名的權柄！哈利路亞！
我們禱告為什麼？因著耶穌這個名？我作完見證的時候告訴他們。後來隔一週就來了這消息，牧師你告訴我『我們信的人都有能力、神蹟奇事。』他就為了一個有病的、患了十幾年的血漏的婦女，給他禱告，他是已經認識很久。後來給他禱告「信的人必有神蹟隨著他們。」按手下去。下一週那麼婦人過了幾天打給他說「我的病全然好了！」醫生也覺得很不可思議就好了。這麼人他是在教會裡侍奉兒童主日學的，可是聽了這話照樣去順從，能力就臨到！並不是說能力那時候就臨到他，而是他相信了這名所出來的言語，他承認了這個名，其實他本來就相信耶穌的。我們大家要知道價值、名中的價值，上帝的名的價值在哪裡？大家知道新台幣50塊的價值、100塊的價值跟1千元的價值有所不同！但是會有的人，那怕是1塊錢、10塊錢都會好好使用它，不會用的人1千塊就不如一塊錢。我們要知道價值，要如何去使用它的價值，耶穌的名有上帝的榮耀！哈利路亞！
這就是最大的價值，我們大家到底信什麼？大家跟你旁邊的講「信耶穌！」……
哈利路亞！你信什麼？（回答：信耶穌！）信耶穌！我們不是亂信世上的雜神中的一個，也不是信過去加給以色列民族百姓的耶和華的名，我們信的是父的名！上帝的名也是父的名耶穌。相信這個名，然後這名會進到你的靈魂裡，然後你向這名禱告、向這名懇求，誠實的在這名面前，坦然無懼的擺在他面前。誠實是什麼？我常常給人家禱告「那弟兄或姊妹，你身上有什麼問題跟疾病？」「不…沒有！我什麼都沒有，我好得很、非常好！」「好嗎？」「好！」然後回去「唉呦、唉呦～」這樣「你剛剛為什麼不跟牧師說有問題？」「不好意思，牧師這麼忙！」總是用這種作為藉口，要誠實在上帝的面前，城誠實實的說明自己的軟弱，那上帝的名的能力跟榮耀就會臨到這樣的人。
但不誠實「我什麼都不缺！我什麼都很好。」然後來到上帝面前總是埋怨「你怎麼不賜給我、你怎麼不幫助我？」要誠實的承認著自己在上帝面前的一切的過犯，誠實的承認在耶穌這個名面前，一旦承認的人，聖經說“我在哪裡軟弱，就在哪裡站起來。”我們要知道自己在哪裡跌倒，因為不呼喊耶穌的名！因為不承認這名的價值，因為你否認了這名的價值，所以無法從這名中得著能力！哈利路亞！
什麼是最謙卑的人？不是在人面前說「道德倫理非常高尚的人是謙卑。」不是！而是在上帝面前承認自己軟弱的人。大衛是不是一個殺人犯？（回答：是！）是不是一個強姦婦人的人？（回答：是！）是！但是他在上帝面前主說“是合我心意的。”人怎麼能夠說這樣的事？「上帝呀！你到底是明不明白，這種人應該是要把他下地獄才對，怎麼會是合你心意的人？」所以聖經當中說謙卑、謙卑。這裡說什麼？誠實！大衛他是在上帝的面前承認了自己的一切的過犯，先知來到他面前告訴他說「你是殺人犯、你是搶奪別人的妻子的人。」他就跪在上帝的面前承認了自己的一切的不足、承認了自己的過犯，上帝饒恕他；但是卻有一個附加條件—刀劍不離你家！這是你自己要承受的問題，但是上帝卻饒恕了這樣的人。我們大家通過聖經當中可以知道，在耶穌的名面前如此承認的懇求，耶穌的名的榮耀、耶穌名的權柄就能臨到這樣的人！哈利路亞！
為什麼我們作禮拜？因為要侍奉耶穌這個名！我們作禮拜有什麼好侍奉的？上帝的兒女們要聽見上帝的聲音，聽見了就能夠照樣順從，上帝的兒女要聽到這樣的聲音。上帝向我們所述說的內容。我們要把耶穌的名，安置在自己的靈魂裡！哈利路亞！
我們是信耶穌名的人，這意思是什麼？以馬內利！耶穌的名會臨到我們身上，所以我們要迎接他、以馬內利完成這樣的事情。耶穌與我以馬內利！這是說他進入在我的心靈當中。「我的靈魂哪、你要與上帝的名以馬內利！」預備起……
我的靈魂哪、你要與上帝的名以馬內利！
現在大家或者天使、或者將來發生有任何人告訴你說「耶穌的名是上帝的名嗎？」我們大家都要能夠確定的告訴他「是的！」肯定的！為什麼？你怎麼拿出證據？聖經當中告訴了我們，耶穌還沒有出生之前，天使顯明的名。然後又告訴了馬利亞說「這個耶穌他將要為大，上帝要把他的國權賜給他。」我們大家通過這些經節就可以知道，耶穌是上帝的名、是父的名。然後主耶穌又把這樣的名賜給我們，讓我們與父合而為一！哈利路亞！
這是多麼大的一件榮耀的事情。既使我們在這世界上走一遭，你可能沒有留下什麼東西，留給自己的後代子孫，把耶穌的名作為產業賜給他們，這就是最美的產業。大家要知道耶穌的名到底有多大？「這世界上曾經被洪水淹沒過！」這句話連科學家都承認了，20年前無法承認，那時候什麼證據也沒有，但如今承認了，為什麼？看到了！挪亞方舟停在山上的事實，已經不是一種神話！已經是事實，而且通過地質探測學家發現世界被淹沒過。大家都承認這事，但是也要承認耶穌必定再來！哈利路亞！
耶穌離開了，500多個人看見他升天，但是至今的我們沒有一個人看見他！但他卻說“我必再來。”我們大家要知道，只有擁有耶穌名的人，才能夠承認的事情，而且只有擁有耶穌名的人，他再來的那一刻，才能夠與他一同復活，進入到榮耀光中，才能夠與他在這地上一同做王。我們大家如果沒有擁有這個名的話，誰也無法參加這頭一次的復活，這是我們的信心。如果我們沒有參加頭一次復活的信的話，那就是代表著耶穌的名並沒有在我的裡頭。今天耶穌會再來，正如當時洪水，那時候挪亞告訴大家說「洪水即將要來。」大家都恥笑著他、笑話他，照樣吃喝嫁娶！聖經如此記錄、照樣吃喝嫁娶。但是不知不覺洪水來了，一下子就把他們淹沒了！下了40天之久的大雨。
昨天不是傍晚下大雨嗎…今天的凌晨下大雨！下非常大，我心裡想「這麼大的雨。」但聖徒們擁有了信心，照樣來到了教會來參加禮拜。可是這世界上有多少人遇到風雨「可能教會連風雨來的時候都關了！」曾經我們的教會在沒有電的情況之下作禮拜，沒有電、也沒有空調、也沒有燈，當然也不會有任何的樂器，只有雙手。我們在這樣的情況之下向上帝獻上禮拜，為什麼？因為我有耶穌的名、我要參加頭一次的復活！這是我們的確信。跟你旁邊的說「我有耶穌的名、我們一起參加頭一次的復活！」……
大家要能夠因著耶穌這名成為殉道者！很多的人都成為殉教者，殉教者跟殉道者是不一樣，我們不是承認了一個宗教，我們是承認了耶穌基督道成肉身來的事實，他是上帝的兒子，他道成肉身！他把上帝的名也就是父的名賜給了我們；他作為人子，以血的形式顯現出來，最後流出了寶血，然後復活升天，把耶穌的名藉著聖靈賜給在我們的心靈中！哈利路亞！
現在大家要好好的鑒察你是否能夠進入天國？現在沒有人可以給你答案！你自己才能給自己答案，能進天國的人，自己就有答案，這不用人告訴你。雖然上帝告訴了我們進天國的條件，唯一的條件就是這是上帝的兒子顯明於父的名在我的身上！哈利路亞！
因這話你能夠進入天國。有誰會問我們呢？會有考驗、會有試探的時候，甚至生活中都會有，連開玩笑都不可以。如果有人跟你開耶穌的玩笑你要拒絕他，兩句話就把他打發掉！千萬不可開這耶穌的名的玩笑，為什麼？這是父子聖靈共同使用的名。耶穌的名是上帝的榮耀，榮耀能夠開玩笑嗎？我們要確實知道這一點，不要拿耶穌的名作玩笑！要高舉這名、榮耀這名、承認這名；愛這名、侍奉這個名！哈利路亞！
我們在這個名當中可以得救，也可以得永生！雖然在耶穌時代有很多地區的人都叫耶穌，但我們承認從拿撒勒出來的那個青年人，然後釘死在十字架上的那位的名耶穌！哈利路亞！
這一個名，我們才知道他是以馬內利的名、是上帝父的名。我們相信耶穌的名，耶穌他來了，以基督的身分來到這世上。基督有什麼意思？審判主！然後有救世主，也有上帝派來的王的意思。那上帝派來的王，他來到這世上，顯出了驚人的神蹟、非常大的神蹟奇事！然後最後釘死在十字架上，在那一時代有多少人為他失望「上帝派來的王怎麼可以死在十字架上？」但他三天後從死裡復活、升天了。聖靈第10天後顯明在這世界上，然後把耶穌的名的一切的榮耀都帶到這世上！通過耶穌升天之後直到如今，有自稱為自己是基督的，從歷史當中可以看到將近有150個。那150個人他們自稱為基督，他們能夠顯現出自己很大的神蹟能力，但是他們沒有耶穌的名。雖然他們自稱自己是基督，能夠顯出大能力、大異象，但是他們沒有耶穌的名，沒有為他們預言的、沒有對他們將來要再來的預言，也沒有對他們來到這世上的預言。也沒有天使像父向這樣的人承認說“這是我的兒子。”然後給他們的名字，沒有！一個也沒有，他們也沒有耶穌這樣的名。我們可以知道，我們可以通過很多的人他們雖然顯出能力、異象，但是他們不是上帝的兒子！不是上帝的兒子，就不是基督！哈利路亞！
很明確的可以分辨。但是基督教總是以為「有神蹟、有能力。」然後就一昧的承認再過去。然後雖然有能力，可是現在因為被騙太多了，所以就算顯能力，他們也否認這回事。他們只承認了聖經說了的，然後過著那安逸的生活。我們大家要知道，耶穌他的名當中，有上帝的榮耀！但是因這名的緣故，我們會在這世上受苦難，這是主說的！僕人不能大於主人，如果他們攻擊了主人的話，同樣也要攻擊僕人。我們由此可見，真正在見證耶穌名的人，在這世上的生活肯定受到屬靈的一切的攻擊。我們要知道這是真理，這是上帝的話語，只有相信耶穌的名，才能夠相信他是上帝的兒子。我們在過去有自稱為基督的人太多了！他們原本也只是看了聖經的人，最後他就認為他是上帝派來的救世主。也許跟隨他的人有幾萬人，但是在那一個時期，過了之後就再也沒有人提起他的名。
可是我們的主不是的！雖然當初只有12個人跟著他，他受死之後，人全部散了。升天復活然後顯明給門徒們！升天之後，第10天聖靈降臨，直到如今，全世界靠著聖靈承認耶穌是主的人數以萬計，沒有辦法用人的方法數算過來。我們大家可以通過這事實可以知道，耶穌的名是多麼的寶貴、耶穌的名、耶穌的名。大家說兩遍「耶穌呀、耶穌呀！」預備起……
耶穌呀、耶穌呀！
我們獻上的耶穌的名！禱告在耶穌的名面前。約翰福音第14章13、14節這裡主耶穌對我們的應許說“你們奉我的名無論求什麼我必成就，叫父因兒子的名得榮耀。”你們若奉我的名求什麼我必成就，就像這事一樣，只要我們奉耶穌的名，這事必定成就，這信心在於耶穌的名！我們能夠把這名，能夠安置在自己裡頭，依靠這名。我們再怎麼說，我們一輩子也只能說耶穌的名！哈利路亞！
聖經當中說“我們口不傳別神的名號。”詩篇第16篇以下記錄著“我的口不傳別神的名號。” 我唯獨依靠的是耶穌的名！我唯獨傳揚耶穌的名，我唯獨見證耶穌的名、唯獨依靠這個名。我們不是靠著耶和華，也不是混亂了保惠師耶穌，而是擁有了知道父子聖靈共同使用的名是耶穌。得救的名是耶穌、拯救的名是耶穌，而且再來的那一位也叫耶穌，我們要確實的知道這一點。啟示錄當中14章1節這裡看到，我們來念這經節啟示錄第14章1節、預備起……
我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。（啟14：1）
他說看到了羔羊，這指代著、預表著是我們的主耶穌！我們看見了羔羊，又有他的名以及他父的名寫在他這14萬4千人身上。就像這樣的內容，不僅在這些人身上，還有在哪裡的人？不僅在這些人身上，這裡提到只有14萬4千吧？是不是？第3節，他們這裡…不是這裡，我們看啟示錄第7章第9節、預備起……
此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝（啟7：9）
這裡說“有從各國、各族、各民、各方來的，是沒有人能數過來的。”這些人跟14萬4千人一起站立在上帝的面前，那麼他們的額上都有誰的名？羔羊的名！以及他父的名。這意思不是說有兩個名，是耶穌這個名在他們的額上、印在他們的額頭上。在上帝的眼中可以看見這世界上有兩種人，一種是額上有耶穌名的人跟沒有耶穌名的人，在那時候就區別開來！我有耶穌、我有耶穌的名、我有耶穌的名、我有耶穌的名。我們大家不是說「我有、我有、我有…」就有的！是大家相信了這名，受了浸禮，並且因這名領受了聖靈，為此作見證的人，才能夠擁有配得這名！哈利路亞！
我們奉耶穌的名作見證，奉耶穌的名怎麼作見證？要靠著聖靈作見證！顯出上帝的榮耀來，顯出上帝的能力來。當這些能力臨到了人之後，上帝的榮耀就降臨了！哈利路亞！
「上帝的名裡頭有上帝的榮耀！」大家說一遍、預備起……
上帝的名裡頭有上帝的榮耀！
「上帝的名有上帝的榮耀！」三遍、預備起……
上帝的名有上帝的榮耀！
上帝的名有上帝的榮耀！
上帝的名有上帝的榮耀！
我們靠著這名，榮耀裡頭有上帝的生命！我們靠著這名得著生命。我們認識兒子是基督，上帝的兒子是人子，他是基督、他帶著耶穌這個名，顯出上帝的榮耀來！這是我們的信心，並靠著他的名得永生。約翰福音第20章31節“因耶穌這個名得永生。”靠著這名得永生。我們的信仰就是如此，承認耶穌、承認人子是上帝的兒子，也承認他是基督，靠著他的名得永生，我們的信心就是這樣，作見證就是要作這樣的見證。大家從這個名當中得到了體驗、病得醫治、罪得赦免、生活的幫助，都因為耶穌這個名，不過這是預表，要拯救你進入到永恆的國度裡的預表。這不是在這地上給你的全部，全部是帶著這名，進入永恆的國度！哈利路亞！
耶穌必定再來！他再來的時候，額上有“耶穌”這名字的人，就能夠進入在頭一次的復活。我們一定要參加頭一次的復活！大家聖徒們一定要跟牧師一起進入頭一次的復活，為什麼？因為頭一次復活的人有福了！我們要極力的能夠進入在這裡，就要依靠耶穌這個名。大家的信仰其實並不困難，作見證很容易的，然後為人禱告也很容易的，但自己首先要擁有耶穌這名的幸福！哈利路亞！
大家如果沒有擁有耶穌名的幸福的話，那麼我們的信仰不過只是撐著「耶穌、耶穌！」是撐在那裡的。我們要擁有耶穌這名的幸福，能夠在這幸福當中作見證的人，就能有參加頭一次復活的很大的資格！我們要擁有耶穌的名已經有資格，但是再加上的資格就是擁有耶穌名的幸福。大家的苦難人生是因著耶穌的名，我們沒有否認過這樣的人生！但是這就算沒有耶穌的名也是苦難，我們是擁有耶穌名的苦難，但沒有耶穌名的人他們照樣在苦難中，但我們因著耶穌的名有盼望，耶穌說『我必再來！』大家期待頭一次復活的人請說「阿們！」……
要一同進入的請說「阿們！」……
大家說一遍「我有耶穌的名！」預備起……
我有耶穌的名！
耶穌他是上帝所派來的基督，他是救主、是審判主，也是派來給我們的王，我們要屈膝在耶穌這個名面前，承認這個名、高舉這個名。
聖徒們請起立！我們在這時間禱告的時候「耶穌呀、耶穌呀！」我們呼喊著耶穌的名，唯獨依靠著耶穌的名，我們的幸福就在此。大家傳遞耶穌為此得幸福嗎？大家要出去做工，因著耶穌的名受到逼迫，但為此而喜悅嗎？這是幸福的！好的不得了的事情。我們在這時間禱告，在耶穌的面前謙卑「主呀！我們承認我們常常不使用你的名、常常否認了你的名；常常軟弱，不依靠這名！」我們在上帝面前承認自己，而且禱告在這名面前。為此我們呼喊耶穌的名一遍、悔改禱告。
大家的救恩、大家的生命、大家的靈魂的幸福是唯獨依靠耶穌的名。我們在這時間禱告的時候「主呀！我們感謝你賜給我們這名，並且因這名緣故，擁有在這地上過1千年王的應許。」我們能夠在這地上能夠與主作王1千年的應許也在這名當中；我們能夠參加頭一次的復活，因為這耶穌的名。我們在這時間禱告的時候「主呀！感謝你給我們寶貴耶穌的聖名。」為此呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
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