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2010年10月31日首爾聖樂教會主日講道
講師：主任監督——金箕東牧師
上帝
是完全的。
他造男造女
是為了讓男女互相彌補（創2：18）。
因此
丈夫是妻子的福分，
妻子也是丈夫的福分（創2：24）。
但是
任何一方若藐視另外一方，夫妻就不是福分。
人若善用上帝所賜的福分，
就能享受上帝應許的福分（弗5：30~31）；
夫妻若不調諧，就沒有福分。
夫妻之間應該有愛與服侍（弗5：24），
而愛裡應該有饒恕。
饒恕必須帶有忍耐（林前13：4），
忍耐
是出於耶穌基督的恩典。
耶穌是我們的新郎，
聖徒是他的新婦（啟21：9）。
聖靈認定這事實。
◎要承認丈夫是福分，
並要順服他，
這是帶有應許的福分。
◎要承認妻子是福分，
並要愛她。
這是帶有應許的福分。
◎夫婦的秘密是聖潔的，所以要尊重它，
並要保持敬虔。
對於知道的事，也要好像不知道一樣保持敬虔。
※藐視上帝所賜的福分，
就等於詛咒福分。
必須靠著聖靈、靠著信心而持守福分。
上帝是完全的。耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。（太5：48）」「完全」是什麼意思？鞋子若只有一隻，就算不上是完全的。人若要穿鞋子，就一定要有一雙。不完全的無法被使用。
創世記５章１～２節說：「當上帝造人的日子，是照著自己的樣式造的。並且造男造女。在他們被造的日子，上帝賜福給他們，稱他們為人。」上帝造男造女，把「他們」叫做人。但是在這裡使用的「人」的原語不是複數而是單數。這說明只有男女在一起的時候，上帝才承認他們是完全的「人」。
男女雙方中若只有一方，是無法生養眾多的。所以男女若沒有另一方的話，就不能說是完全的人。上帝造男造女之後，把兩者當成一個，稱之為「人」。上帝賜福給他們，讓他們生養眾多，遍滿地面，治理這地的所有的一切（創1：28）。
上帝獨自存在的時候，也是完全的，沒有任何缺乏。但人一定要生養眾多，才能算是完全的。男女中若只有一方，就無法按照上帝的旨意生養眾多，所以不是完全的。就好像因為上帝是完全，所以能創造萬物一樣，人只有在男女結合成為完全的時候，才能生養眾多。
人格各不相同的男女結合在一起，並不是簡單的事。儘管如此，上帝把在不同的環境中長大、互不相識的男女配合在一起。像這樣，我們把上帝配合的男女叫做夫妻。
我們不認識上帝的時候，不知道永生，也不知道復活，不知道上帝的國與來世。認識上帝之後，我們知道了永生，也知道了復活與上帝的國，知道了福分是什麼。對丈夫來說，妻子是福分；對妻子來說，丈夫是福分。這福分是因著上帝的配合才能享受到的。
夫妻不和的家庭再怎麼有錢、事業亨通，這個家庭也總是充滿著破壞與失敗、灰心與自殺、混亂和混濁。反之，丈夫和妻子配合得當的時候，凡事都會亨通。我走遍全國各個地方帶領復興會的時候，發現了一個事實。當丈夫作為丈夫，妻子作為妻子擔當好自己的角色時，也就是說夫妻和諧的家庭，日子都是越過越好，孩子們的行為也很端正，孝敬父母。反之，夫妻不和諧的家庭，經濟方面雖然寬裕，但不僅脫離不了險惡的困境，而且孩子們也常常是徬徨不安。
我們是上帝的聖徒。耶穌是上帝的兒子，我們是擁有肉體的人。上帝是自存者，耶穌在父懷裡也是自存者。他作為人子雖然經歷了出生，但在父懷裡的時候，他是從永遠之前就自存的。上帝與人如何能達成一致？只有上帝對人類的愛與人類對上帝的順從達成一致的時候才可能做到。耶穌作為人子向人顯明了該如何侍奉上帝。他至死順從並服從了上帝。上帝永遠地愛這樣的兒子。上帝與兒子就這樣通過愛與順從的關係達成了一致。
上帝與聖徒的關係也是一樣的。我們是被造物，上帝是創造者。上帝是從永遠之前獨自存在的，而我們是被造的生物。這樣的上帝與人怎樣才能和諧？上帝愛人愛到底。上帝愛人甚至到了讓基督流血的地步。人算什麼，上帝這麼愛人？人是沒有義、沒有任何自豪可言的地獄之子、滅亡之子、震怒之子，是靈魂死了、要受刑罰的、像塵土一樣的存在，是動物、像蟲子一樣的存在。上帝向這樣的人顯出了無限的愛。
上帝把兒子耶穌差到世上，讓耶穌愛世人。所以耶穌來到世上，愛人愛到底。被稱為「舊約的福音書」的何西阿書中有這樣的內容。何西阿先知的妻子是個極其墮落的女人。何西阿先知愛這樣的妻子愛到底。何西阿2章19~20節說：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義，公平，慈愛，憐憫聘你歸我。也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。」上帝向人類的愛就好像是這樣的。上帝命令何西阿先知用這樣的愛去愛妻子。妻子若是墮落，丈夫的心裡充滿嫉妒和憤怒是很當然的，但何西阿並沒有嫉妒或發火，而是長久忍耐按照從上帝那裡得到的啟示愛妻子。哥林多前書13章說愛是恆久忍耐、不嫉妒、不輕易發怒、只喜歡真理，這話語顯明了何西阿的愛是怎樣的。
以弗所書5章25節說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己」。基督愛我們不是因為我們有義。我們有的只是罪。我們是蟲子，是受詛咒的人，是震怒之子，是要下地獄的存在，是斷了氣便要成為鬼的人。儘管如此，基督還是愛我們愛到底。他這樣做是盡從父那裡領受的義務。耶穌知道父的旨意是父所賜給他的，叫他一個也不失落，在末日卻叫他復活，所以按照從父那裡得到的啟示，愛賜給他的人愛到底（約6：39）。上帝告訴丈夫要用這樣的愛來愛妻子。
聖經沒有命令妻子要愛丈夫的經文，只有妻子要順服丈夫的命令。以弗所書5章24節說：「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」就好像教會順服基督、基督順服上帝一樣，妻子要順服丈夫。如同教會為了基督直到殉教一樣，妻子要為了順服丈夫而盡性命。丈夫和妻子都要為了對方盡性命，但各自的角色不同。丈夫要愛妻子，不要嫉妒，要以饒恕與憐恤愛到底；而妻子不是愛丈夫，而是要順服丈夫。
我們順從基督的啟示，對於苦難也在所不辭，是因為有復活的榮光在等待我們。當然決心不參加復活的人不必這樣做，只要照著自己的信念和想法生活便可。但我們從上帝那裡得到了關於復活的啟示，所以要順從基督。就好像基督為了教會犧牲，愛教會愛到底，這是他對上帝的順從一樣，丈夫愛妻子也是對上帝的順從。還有，就好像教會服從基督是對基督的愛一樣，妻子順服丈夫也是對基督的愛。
在夫妻關係中，愛只存在一個，那就是丈夫對妻子的愛。人們不知道這一點，常常說「丈夫要愛妻子，妻子要愛丈夫」。但上帝的啟示不是這樣的。要愛對方，這是唯獨賜給丈夫的誡命，賜給妻子的誡命是要順服丈夫。「夫妻要相愛」，這話乍聽起來好像很對，但妻子的愛裡面包含著嫉妒、火氣和不容納。家庭不和的原因就在這裡。為了建立完全的家庭，做丈夫的要愛妻子，做妻子的要順服丈夫。若是得到了上帝啟示的人，就要通過這樣的調和達到完全，就好像上帝是完全的一樣。
人不是因為相愛才結婚的。上帝創造配偶給人，是因為人若沒有配偶就無法生育。男人只有精子，女人只有卵子，要想生養眾多，男女就要結合。但假如近親結婚的話，他們的子孫患遺傳性疾病的可能性很高，若是反覆近親結婚的話，血統就會斷絕。這一點動物也是一樣的。所以動物也不會近親交配，而是離開自己生活的地方，到陌生的地方去找配偶。這是為了生養眾多而定下的法則。人與自己從不認識，也沒有任何關係的人相遇結婚，這是上帝配合的。
認為結婚是因為相愛的人，當對對方的感情發生變化時，就會輕易地分手。夫妻之間的愛只存在一個。愛是丈夫要做的，順從是妻子要做的。有的人抵擋丈夫說：「我憑什麼要順從丈夫？難道我是丈夫的奴隸嗎？」當妻子誤解順從的意義，不想順從丈夫的時候，夫妻之間就會產生不和。
哥林多前書11章3節說：「我願意你們知道，基督是各人的頭。男人是女人的頭，上帝是基督的頭。」我們不能把愛與結婚看作一個。愛是不嫉妒、不發脾氣、與真理一同喜樂。夫妻既然相愛而結婚了，那麼夫妻間就不應該有嫉妒、火氣，但人們拿愛做藉口互相嫉妒、發脾氣、不忍耐，最終讓家庭支離破碎。
夫妻若不成為一個，就得不著福分。夫妻不和的時候，事業再怎麼興盛，最終還是會失敗的。應該愛的人不愛、應該順服的人不順服的話，就會發生問題。當男人按照上帝的啟示盡了愛妻子的本份、女人按照上帝的啟示盡了順服丈夫的本分時，就能享受到上帝賜予的福分。丈夫得到順服的妻子是福氣，妻子得到愛自己的丈夫是福氣。愛與順從、順從與愛達成一致的時候，就叫做福分。
我們若是領受了福分的人，就不要再被夫妻要相愛這謊話欺騙，也不要說這樣的話。做丈夫的人要愛妻子，做妻子的人要順服丈夫。這是主的誡命。與真理一同喜樂，意味著接受主的誡命（林前13：6）。我們是得到了啟示的人。我們在按照自己的理想與夢想生活的時候，就算上帝的啟示臨到自己，也不在乎。那時我們只能被捲進詛咒中。但如今上帝的啟示臨到了我們裡面，所以上帝在我們裡面作工。
愛不等於結婚。人們嘴上說著愛對方，實際上卻想要獨佔對方。「愛加倍」不是獨佔。獨佔的心讓人嫉妒、發脾氣、失去忍耐力與自制力。夫妻間若出現這樣的混亂，最終有可能拆毀一個家庭。那麼上帝賜給這個家庭的福分也就會隨之消失。我們按照主所啟示的去順從，以得到福分。女人結婚是為了按照上帝創造的目的與啟示順服丈夫，男人是為了捨出性命愛妻子而結婚的。上帝配合的家庭中，只存在一個愛，順從也只有一個。
全世界大部分國家都是女人在結婚後隨著男人姓。但在韓國，姓金的女人如果嫁到朴家，並不是改姓朴，而是照樣使用自己從祖先那裡繼承來的姓。這樣一來，婚後生活再怎麼苦，也不會只考慮自己的感情，而是怕給娘家的父親和祖先的名譽以及所有娘家人的名譽抹黑，凡事都很節制。
結婚不代表女人成為男人的奴隸。在我們國家，把男人結婚叫做「丈家」。這話是從男人結婚後到妻子家生活這過去的風俗中來的。我們國家在過去，男人結婚的話，就要到妻子家去幹幾年活兒，生下兩三個孩子後才帶著妻兒回到自己家。女人那時候才嫁到婆家。今天因著生活方式的改變，那種風俗已經消失了，但結婚後丈夫到妻子家呆幾天的風俗仍舊存在。
男女相遇建立一個家庭，最重要的是是否得到了上帝的啟示。丈夫是妻子的福氣，妻子是丈夫的福氣。順從丈夫是妻子愛丈夫的方法，也是接受丈夫愛的方法。愛妻子對丈夫來說是服從上帝的方法，也是享受上帝賜予的福分的方法。夫妻若是這樣讓愛與順從達成一致的話，便能像上帝的完全一樣完全，享受福分。
我們不是因為相愛而結婚，而是因著上帝的配合而結婚。上帝配合的男人與女人的角色有著明顯的不同。我們不是按照自己的主張和想法生活的人，而是按照從上帝那裡得到的啟示生活的人，按照這啟示，做丈夫的要至死愛妻子，做妻子的不要說愛丈夫，而要至死順從丈夫。
我的靈魂哪，你要蒙福！
我的靈魂哪，你要蒙福！
我的靈魂哪，你要蒙福！
講師：主任監督——金箕東牧師
上帝
是完全的。
他造男造女
是為了讓男女互相彌補（創2：18）。
因此
丈夫是妻子的福分，
妻子也是丈夫的福分（創2：24）。
但是
任何一方若藐視另外一方，夫妻就不是福分。
人若善用上帝所賜的福分，
就能享受上帝應許的福分（弗5：30~31）；
夫妻若不調諧，就沒有福分。
夫妻之間應該有愛與服侍（弗5：24），
而愛裡應該有饒恕。
饒恕必須帶有忍耐（林前13：4），
忍耐
是出於耶穌基督的恩典。
耶穌是我們的新郎，
聖徒是他的新婦（啟21：9）。
聖靈認定這事實。
◎要承認丈夫是福分，
並要順服他，
這是帶有應許的福分。
◎要承認妻子是福分，
並要愛她。
這是帶有應許的福分。
◎夫婦的秘密是聖潔的，所以要尊重它，
並要保持敬虔。
對於知道的事，也要好像不知道一樣保持敬虔。
※藐視上帝所賜的福分，
就等於詛咒福分。
必須靠著聖靈、靠著信心而持守福分。
上帝是完全的。耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。（太5：48）」「完全」是什麼意思？鞋子若只有一隻，就算不上是完全的。人若要穿鞋子，就一定要有一雙。不完全的無法被使用。
創世記５章１～２節說：「當上帝造人的日子，是照著自己的樣式造的。並且造男造女。在他們被造的日子，上帝賜福給他們，稱他們為人。」上帝造男造女，把「他們」叫做人。但是在這裡使用的「人」的原語不是複數而是單數。這說明只有男女在一起的時候，上帝才承認他們是完全的「人」。
男女雙方中若只有一方，是無法生養眾多的。所以男女若沒有另一方的話，就不能說是完全的人。上帝造男造女之後，把兩者當成一個，稱之為「人」。上帝賜福給他們，讓他們生養眾多，遍滿地面，治理這地的所有的一切（創1：28）。
上帝獨自存在的時候，也是完全的，沒有任何缺乏。但人一定要生養眾多，才能算是完全的。男女中若只有一方，就無法按照上帝的旨意生養眾多，所以不是完全的。就好像因為上帝是完全，所以能創造萬物一樣，人只有在男女結合成為完全的時候，才能生養眾多。
人格各不相同的男女結合在一起，並不是簡單的事。儘管如此，上帝把在不同的環境中長大、互不相識的男女配合在一起。像這樣，我們把上帝配合的男女叫做夫妻。
我們不認識上帝的時候，不知道永生，也不知道復活，不知道上帝的國與來世。認識上帝之後，我們知道了永生，也知道了復活與上帝的國，知道了福分是什麼。對丈夫來說，妻子是福分；對妻子來說，丈夫是福分。這福分是因著上帝的配合才能享受到的。
夫妻不和的家庭再怎麼有錢、事業亨通，這個家庭也總是充滿著破壞與失敗、灰心與自殺、混亂和混濁。反之，丈夫和妻子配合得當的時候，凡事都會亨通。我走遍全國各個地方帶領復興會的時候，發現了一個事實。當丈夫作為丈夫，妻子作為妻子擔當好自己的角色時，也就是說夫妻和諧的家庭，日子都是越過越好，孩子們的行為也很端正，孝敬父母。反之，夫妻不和諧的家庭，經濟方面雖然寬裕，但不僅脫離不了險惡的困境，而且孩子們也常常是徬徨不安。
我們是上帝的聖徒。耶穌是上帝的兒子，我們是擁有肉體的人。上帝是自存者，耶穌在父懷裡也是自存者。他作為人子雖然經歷了出生，但在父懷裡的時候，他是從永遠之前就自存的。上帝與人如何能達成一致？只有上帝對人類的愛與人類對上帝的順從達成一致的時候才可能做到。耶穌作為人子向人顯明了該如何侍奉上帝。他至死順從並服從了上帝。上帝永遠地愛這樣的兒子。上帝與兒子就這樣通過愛與順從的關係達成了一致。
上帝與聖徒的關係也是一樣的。我們是被造物，上帝是創造者。上帝是從永遠之前獨自存在的，而我們是被造的生物。這樣的上帝與人怎樣才能和諧？上帝愛人愛到底。上帝愛人甚至到了讓基督流血的地步。人算什麼，上帝這麼愛人？人是沒有義、沒有任何自豪可言的地獄之子、滅亡之子、震怒之子，是靈魂死了、要受刑罰的、像塵土一樣的存在，是動物、像蟲子一樣的存在。上帝向這樣的人顯出了無限的愛。
上帝把兒子耶穌差到世上，讓耶穌愛世人。所以耶穌來到世上，愛人愛到底。被稱為「舊約的福音書」的何西阿書中有這樣的內容。何西阿先知的妻子是個極其墮落的女人。何西阿先知愛這樣的妻子愛到底。何西阿2章19~20節說：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義，公平，慈愛，憐憫聘你歸我。也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。」上帝向人類的愛就好像是這樣的。上帝命令何西阿先知用這樣的愛去愛妻子。妻子若是墮落，丈夫的心裡充滿嫉妒和憤怒是很當然的，但何西阿並沒有嫉妒或發火，而是長久忍耐按照從上帝那裡得到的啟示愛妻子。哥林多前書13章說愛是恆久忍耐、不嫉妒、不輕易發怒、只喜歡真理，這話語顯明了何西阿的愛是怎樣的。
以弗所書5章25節說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己」。基督愛我們不是因為我們有義。我們有的只是罪。我們是蟲子，是受詛咒的人，是震怒之子，是要下地獄的存在，是斷了氣便要成為鬼的人。儘管如此，基督還是愛我們愛到底。他這樣做是盡從父那裡領受的義務。耶穌知道父的旨意是父所賜給他的，叫他一個也不失落，在末日卻叫他復活，所以按照從父那裡得到的啟示，愛賜給他的人愛到底（約6：39）。上帝告訴丈夫要用這樣的愛來愛妻子。
聖經沒有命令妻子要愛丈夫的經文，只有妻子要順服丈夫的命令。以弗所書5章24節說：「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」就好像教會順服基督、基督順服上帝一樣，妻子要順服丈夫。如同教會為了基督直到殉教一樣，妻子要為了順服丈夫而盡性命。丈夫和妻子都要為了對方盡性命，但各自的角色不同。丈夫要愛妻子，不要嫉妒，要以饒恕與憐恤愛到底；而妻子不是愛丈夫，而是要順服丈夫。
我們順從基督的啟示，對於苦難也在所不辭，是因為有復活的榮光在等待我們。當然決心不參加復活的人不必這樣做，只要照著自己的信念和想法生活便可。但我們從上帝那裡得到了關於復活的啟示，所以要順從基督。就好像基督為了教會犧牲，愛教會愛到底，這是他對上帝的順從一樣，丈夫愛妻子也是對上帝的順從。還有，就好像教會服從基督是對基督的愛一樣，妻子順服丈夫也是對基督的愛。
在夫妻關係中，愛只存在一個，那就是丈夫對妻子的愛。人們不知道這一點，常常說「丈夫要愛妻子，妻子要愛丈夫」。但上帝的啟示不是這樣的。要愛對方，這是唯獨賜給丈夫的誡命，賜給妻子的誡命是要順服丈夫。「夫妻要相愛」，這話乍聽起來好像很對，但妻子的愛裡面包含著嫉妒、火氣和不容納。家庭不和的原因就在這裡。為了建立完全的家庭，做丈夫的要愛妻子，做妻子的要順服丈夫。若是得到了上帝啟示的人，就要通過這樣的調和達到完全，就好像上帝是完全的一樣。
人不是因為相愛才結婚的。上帝創造配偶給人，是因為人若沒有配偶就無法生育。男人只有精子，女人只有卵子，要想生養眾多，男女就要結合。但假如近親結婚的話，他們的子孫患遺傳性疾病的可能性很高，若是反覆近親結婚的話，血統就會斷絕。這一點動物也是一樣的。所以動物也不會近親交配，而是離開自己生活的地方，到陌生的地方去找配偶。這是為了生養眾多而定下的法則。人與自己從不認識，也沒有任何關係的人相遇結婚，這是上帝配合的。
認為結婚是因為相愛的人，當對對方的感情發生變化時，就會輕易地分手。夫妻之間的愛只存在一個。愛是丈夫要做的，順從是妻子要做的。有的人抵擋丈夫說：「我憑什麼要順從丈夫？難道我是丈夫的奴隸嗎？」當妻子誤解順從的意義，不想順從丈夫的時候，夫妻之間就會產生不和。
哥林多前書11章3節說：「我願意你們知道，基督是各人的頭。男人是女人的頭，上帝是基督的頭。」我們不能把愛與結婚看作一個。愛是不嫉妒、不發脾氣、與真理一同喜樂。夫妻既然相愛而結婚了，那麼夫妻間就不應該有嫉妒、火氣，但人們拿愛做藉口互相嫉妒、發脾氣、不忍耐，最終讓家庭支離破碎。
夫妻若不成為一個，就得不著福分。夫妻不和的時候，事業再怎麼興盛，最終還是會失敗的。應該愛的人不愛、應該順服的人不順服的話，就會發生問題。當男人按照上帝的啟示盡了愛妻子的本份、女人按照上帝的啟示盡了順服丈夫的本分時，就能享受到上帝賜予的福分。丈夫得到順服的妻子是福氣，妻子得到愛自己的丈夫是福氣。愛與順從、順從與愛達成一致的時候，就叫做福分。
我們若是領受了福分的人，就不要再被夫妻要相愛這謊話欺騙，也不要說這樣的話。做丈夫的人要愛妻子，做妻子的人要順服丈夫。這是主的誡命。與真理一同喜樂，意味著接受主的誡命（林前13：6）。我們是得到了啟示的人。我們在按照自己的理想與夢想生活的時候，就算上帝的啟示臨到自己，也不在乎。那時我們只能被捲進詛咒中。但如今上帝的啟示臨到了我們裡面，所以上帝在我們裡面作工。
愛不等於結婚。人們嘴上說著愛對方，實際上卻想要獨佔對方。「愛加倍」不是獨佔。獨佔的心讓人嫉妒、發脾氣、失去忍耐力與自制力。夫妻間若出現這樣的混亂，最終有可能拆毀一個家庭。那麼上帝賜給這個家庭的福分也就會隨之消失。我們按照主所啟示的去順從，以得到福分。女人結婚是為了按照上帝創造的目的與啟示順服丈夫，男人是為了捨出性命愛妻子而結婚的。上帝配合的家庭中，只存在一個愛，順從也只有一個。
全世界大部分國家都是女人在結婚後隨著男人姓。但在韓國，姓金的女人如果嫁到朴家，並不是改姓朴，而是照樣使用自己從祖先那裡繼承來的姓。這樣一來，婚後生活再怎麼苦，也不會只考慮自己的感情，而是怕給娘家的父親和祖先的名譽以及所有娘家人的名譽抹黑，凡事都很節制。
結婚不代表女人成為男人的奴隸。在我們國家，把男人結婚叫做「丈家」。這話是從男人結婚後到妻子家生活這過去的風俗中來的。我們國家在過去，男人結婚的話，就要到妻子家去幹幾年活兒，生下兩三個孩子後才帶著妻兒回到自己家。女人那時候才嫁到婆家。今天因著生活方式的改變，那種風俗已經消失了，但結婚後丈夫到妻子家呆幾天的風俗仍舊存在。
男女相遇建立一個家庭，最重要的是是否得到了上帝的啟示。丈夫是妻子的福氣，妻子是丈夫的福氣。順從丈夫是妻子愛丈夫的方法，也是接受丈夫愛的方法。愛妻子對丈夫來說是服從上帝的方法，也是享受上帝賜予的福分的方法。夫妻若是這樣讓愛與順從達成一致的話，便能像上帝的完全一樣完全，享受福分。
我們不是因為相愛而結婚，而是因著上帝的配合而結婚。上帝配合的男人與女人的角色有著明顯的不同。我們不是按照自己的主張和想法生活的人，而是按照從上帝那裡得到的啟示生活的人，按照這啟示，做丈夫的要至死愛妻子，做妻子的不要說愛丈夫，而要至死順從丈夫。
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