耶穌，愛到底
【約13：1-11】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2013年05月26主日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：約翰福音13章1-11節
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從 神出來的，又要歸到 神那裏去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門•彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」西門•彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」
親愛的天父啊！感謝你聖潔的主日，弟兄姊妹們你用寶血所贖回來的兒女，今天再一次的侍立在你面前，願意通過你的話語來更加認識你、親近你、更加愛妳。天父呀！願祢在以下的時間，求你以聖靈親自與我們交通，讓任何攔阻我們垂聽你話語的屬靈妨礙都離開我們出去。天父呀!求你差派天使幫助我們，並且以聖靈、以靈感來感動我們。天父呀! 求你用油膏你僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，以相同的靈感充滿著每一位弟兄姊妹們，我們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
耶穌，愛到底。我們一同看今天的講章…
上帝
是愛。
他
因愛世人，將兒子賜給了他們（約3：16）。
上帝既將天上地上所有的權柄都賜給兒子，
耶穌基督就是救主，
也是審判主（太28：18）。
耶穌在審判世界之前（約16:11）
愛門徒和聖徒到底（約13：1）。
但是
魔鬼也知道自己的時候不多，
就垂死掙扎地去試探人（啟12：17）。
我們
在世上的時候要勝過魔鬼的誘惑，
並要得到耶穌的愛，因為這就是信仰（雅4：7～8）。
耶穌的愛是不改變的，
但對他的愛懷疑的人會自動滅亡（約15：4）。
上帝是愛（約一4：8）；
耶穌顯現出來，是為了顯明上帝的愛；
聖靈讓這愛結出果實（加5：22）。
讓我們借著聖靈住在他的愛裡。
◎要蒙恩！
唯獨借著聖靈充滿
才能蒙恩。
◎要蒙恩！
要想住在耶穌的愛裡，
就要蒙恩。
◎蒙受主耶穌的愛
就必蒙受父上帝的愛，
這是他永恆的約。
※主愛我們愛到底。
不要墮落，
而要蒙恩。
上帝是愛!阿們!我們說上帝是愛，但不代表愛就是上帝。愛是什麼呢？愛是上帝的一種屬性！屬性，是有一些屬性。而上帝也有公義這個屬性，上帝以公義為他的寶座，那愛是他的屬性！“上帝有愛！”我們一同說一遍，預備起…
上帝有愛
但愛不是上帝的全部！若有人認為愛是上帝的全部的話，那這個人，他可能會心理想：「即使我做錯的，我不討上帝的喜悅，我不按著聖經的方法去生活，也可以蒙恩、得救！」這是完全極大的錯誤！上帝有愛是代表說上帝愛屬自己的人、上帝愛屬於自己的人，這就是上帝的愛！但是人通過律法，無法認識上帝、也無法認識上帝的愛，因為律法裡頭，無法顯明上帝的愛；雖然律法是愛，但是卻無法顯明，所以耶穌基督來到這世上是為了顯明父上帝的愛！
我們的父上帝，他把屬性放在人的裡頭，什麼叫做屬性？人有沒有愛？那動物有沒有愛？沒有嗎？動物如果沒有愛的話，沒有一個動物生下來就可以存活了。例如說有一種蜘蛛，他一生下來呢？母蜘蛛把小蜘蛛生下來之後，小蜘蛛為了要長大，牠必須要吃東西。那這時候小蜘蛛也沒有什麼東西吃了，所以母蜘蛛就把自己的身體給小蜘蛛食用，最後把母蜘蛛吃掉之後，他們就長大了，然後就開始到處去發展。這母蜘蛛如果沒有愛的話，牠為何叫做這種事呀？所以動物裡頭都有！正如狗也一樣，狗在小的時候，如果有誰靠近牠的仔子，就是小狗的話，母狗肯定會特別兇、特別兇。但是當這隻狗長大的時候，母狗還有沒有存留這樣的想法？沒有！任憑牠去吧！任憑牠！長大了他就不干涉了。但是連母狗、連動物都有的屬性就是愛，而這個正如聖經裡面說：『自從造天地以來，上帝他的永能與神性是明明可知的。』為什麼呢？是通過這個萬物就可以發現，上帝是有愛的！哈利路亞！
很多的動、很多的植物都是要互相幫忙才能夠成長，很多的植物也是一樣。例如說寄生在樹上的這些植物，他寄生在這個樹上，對樹來講，應該叫做沒有好處的。可是他寄生在這裡的時候，他卻把在樹幹裡頭隱藏的不好的東西吸收走了，然後他幫助了這個樹吸收了不好的那些汁液，而好的汁液就不斷的臨到這個樹，但是他又吸收了樹枝當中好的汁液。總之，不管好的、壞的這種攀岩在樹皮當中的這些樹枝、這些植物也一樣，照樣的都把它拿走，卻對了這棵樹來講是幫助，我們要清楚知道，連植物們當中也有愛。那我們要知道人呢？人從哪裡發現人有愛？朋友之間嗎？不！朋友之間還發生有自私。夫妻之間有沒有愛？那這個愛可以保存嗎？我們通過成長跟歲月可以發現，夫妻之間的愛很難維持，是不是？但有一種愛是不用維持也可以維持的，什麼愛呢？母親對兒女的愛！母親對兒女的愛！這是當這個孩子受孕在肚子的時候，通常做媽媽的，第一胎可能還不太習慣、也不太知道、也沒有任何感情，所以對第一胎來講總是充滿著好奇、害怕這樣子期待的心。但是當生下來的時候，發現了這個小孩，如果沒有媽媽，能不能活下去？所以就必須媽媽用100％的呵護去愛他，當他愛他、真心的愛他的時候，發現這孩子會因為媽媽的愛，而生長的完美、以及完全。這時候母親才心裡想：「如果沒有生孩子以前，永遠無法感受」。
這叫做愛！是什麼愛呢？犧牲的愛！這就是聖經裡面提到的愛加倍的愛。愛加倍是什麼呢？犧牲的愛！愛加倍的愛！犧牲，是媽媽完全犧牲自己！任勞任怨，晚上有時候還無法睡眠，甚至於生了孩子身體又疼痛，又必須要養育他、乳養他，這就是母親犧牲的愛。在人當中都有這樣的事，更何況我們的上帝呢？我們的上帝創造宇宙、創造了靈界天，為了自己的兒子創造了天；而兒子要到來，為了父的榮耀創造這地上、這個萬物，然後又創造了人。把上帝的愛的屬性，放在了人的身上、以及萬物的身上。如果我們如果仔細看一下這萬物，就會發現上帝的神性與永能存留在這世上，但人不仔細看他。
我們說愛因斯坦，他努力的研究天上萬象，也研究了這世界，最後、最後他要死以前說了一句話：「有 神！這世界上有 神！」之後他就離開這世界了。但我們的基督徒，我們要現在通過聖經、也通過教育、通過教導，要逐漸的、要認識愛我們的這位父！“上帝是我們的父！”說三遍、預備起…
上帝是我們的父！
上帝是我們的父！
上帝是我們的父！
上帝是我們的父！這不是一種說詞、或者一種觀念，上帝是我們的父是真的存在，那這位父是有愛的存在。有人認為說上帝太大、太遠、太遙遠，跟我的生活毫無關係，那麼是你的誤解，如果你承認上帝是造物主的話，那麼你的生命氣息都跟他完全有關係。造物主創造了這宇宙世界、創造人的肉體，同樣也創造人的什麼？靈魂！造物主造出靈魂的目的是為了什麼呢？造物主創造靈魂是為什麼？造物主創造靈魂是為了與我們永遠怎麼樣？同在！聖經裡馬太福音這裡提到，馬太福音，我們看一下馬太福音第1章23節，新約第1章，馬太福音第1頁，1章23節，預備起…
說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。）（太1：23）
上帝的目的是什麼呢？造人的靈魂的目的是什麼呢？這裡說“以馬內利！”說兩遍、預備起…
以馬內利！
以馬內利！
當我們說『以馬內利！』的時候，要想到 神與你同在！跟你旁邊的說：「以馬內利！」……
跟你旁邊的再說：「 神與你同在！」……
這就是上帝的愛！但上帝如果不顯明耶穌基督出來，能不能以馬內利？耶穌的名就是以馬內利！耶穌這個名中有“以馬內利！”這個意思！就是說耶穌的名是與你同在，上帝與你同在這樣的名。但我們要知道，上帝把他的慈愛，通過了愛子耶穌顯明在這世上，為了是要讓人認識他，然後認識之後、明白與他同在。所以說，是上帝主動的與我們同在，還是我們主動與上帝同在？是的！是上帝主動與我們同在！不是人憑著個人的虔誠，可以與上帝同在，無法達到這樣子。但是上帝積極的，差派了愛子耶穌來了，為了是要讓人認識、明白這位愛、擁有愛的。
我們說：「上帝是愛！」這意思就代表著只有上帝有愛。人沒有愛！為什麼呢？因為只有愛，只有上帝的愛才能夠永遠的愛人、永遠！這時候夫妻、情侶之間總是會說什麼呢？不是、不是、不是！不是、不是「我愛你」而已！「我永遠愛你！」是不是？老套了！聽膩了！可是講這話的同時，顯明了他不能夠永遠，他怎麼永遠愛人呢？人沒有永遠，怎能永遠愛人呢？永遠的屬性只有誰有？但是上帝把這個屬性也給了我們，讓我們的靈魂也擁有永遠的屬性。但是按著肉體去講說：「我永遠愛你！」這都是說謊的！但是我們要清楚知道，我的靈魂可以永遠，但是我的靈魂如果沒有永遠的耶穌，能不能永遠？好像說我如果我在家裡，我可以不穿衣服，但是我出去我非得要穿上什麼？衣服！如果我出去不穿衣服的話，那麼可能會被人家抓到？派出所！這樣的意思。我有一個永遠的屬性，但是我必須要有耶穌與我同在，我才能夠永遠活著！哈利路亞！
這就是上帝的旨意！上帝把愛顯明出來的，然後讓人去愛他，那人怎能愛上帝呢？人…上帝對我們的愛是什麼愛呢？無限的、徹底的付出的愛！這叫愛加倍的愛！無限的、無限的，然後永遠不改變的愛、永遠也不改變！什麼樣的愛呢？“愛加倍的愛！”預備起…
愛加倍的愛
愛加倍、“Agape”，“Agape”這是希伯來文的那個父母對兒女無限、無限犧牲的愛！這樣子的愛！這就是上帝對我們的！但是人能不能對上帝無限犧牲的愛呢？沒有辦法！人對上帝沒有辦法永遠的！所以人對上帝的愛是那一種的？尊敬、以及敬畏這種愛！我們說我們人要有倫理，倫理在哪裡是屬於倫理呀？在家族中叫做倫理！那道德呢？在社會中叫做道德！家族當中要有倫理。如果有個人在家裡不尊敬父親，那麼這一個人他就是一個不肖什麼？不肖子！甚至曾經在以前的世代當中，如果有誰在村莊當中，欺負老人家，那這樣的年輕人會怎麼樣呀？被毒打一頓，然後把他趕出去！在村莊裡絕對不可以有不尊敬老人的事情。他說「我不尊敬我的家人總該可以吧！」不行！老人就必須尊敬他！那麼這樣子的倫理從以前、在自古以來就有存在的事實了。我們常常看到電影，也是有些人不尊敬老人，最後的下場就是夭折、死了、或者說他自己發生了很多的問題！
聖經上也是，不尊敬父母的人，這樣的人必怎麼樣？治死他！聖經裡面有嚴格的說明到這一點。所以我們尊敬父母同時，也是為了讓自己在這世界上蒙福的方法。尊敬、愛惜自己的父母、然後敬畏父母、然後長輩…比父母更加重要的是誰呀？長輩！那長輩就是例如說爺爺、奶奶，這樣子的輩份的人！我們要尊敬他們、要尊敬！而這樣的倫理成為了一個字叫什麼？愛！這樣的倫理就是愛、這樣的倫理正就是愛！父母愛兒女的是犧牲的愛，不一樣！可是人尊敬家裡的長輩，這不是犧牲的愛，這是尊敬的愛！這在希伯來文叫做“Philos”！Philos！那這樣的愛是什麼愛呢？敬畏的愛、敬畏的愛！我們對家裡的人、長輩必須要有的是敬畏的愛，那擁有敬畏的愛的人，才會明白對上帝是需要敬畏的愛！
正如主耶穌問：『彼得，你愛加倍的愛嗎？』彼得說什麼？「主呀！不是的！我不是愛加倍的愛，我是敬畏你的愛！我愛你！」這樣說了；第二次也同樣，主耶穌又問他：『你愛加倍的愛嗎？』那彼得說：「不！我是“Philos”的愛！」那就是敬畏…像敬畏君王、敬畏主人一樣的愛；第三次耶穌問了說：『彼得！你是敬畏我如同敬畏君王與父親的愛嗎？』結果彼得就覺得很奇怪：「主！我兩次都說同樣的話！主！你知道我愛你的！」所以第三次的時候，主就對他說：『你既然敬畏我如君王的愛的話，那麼你要這樣子去死、你要那樣子去死，最後你要為我犧牲。』所以說主他強調、他希望、他的渴慕是眾兒女都以敬畏上帝的愛來愛他。我們不能夠、我們沒有辦法做到愛加倍的愛愛上帝，因為我們沒有永遠，我們只有被上帝愛加倍，所以被愛的人充滿了什麼？幸福、喜樂！被愛的人充滿了幸福、喜樂，可是我們被愛了之後，我們就要向上帝擁有什麼像什麼樣的愛？Philos的愛！好、來念一遍“Philos”…
Philos
Philos是什麼意思的愛呢？敬畏上帝的愛！“菲利奧斯”、中文叫“菲利奧斯”！那敬畏上帝的愛！但是瑪拉基書第1章，他說什麼呢？6節、瑪拉基書第1章6節，在馬太福音的前面，舊約1123頁，舊約的最後一章。瑪拉基書第1章6節、預備起…
「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』（瑪1：6）
對於上帝來講，他非常期待尊敬他以及敬畏他的人，他正在等待著對他Philos的這些人，是敬畏的愛的人！上帝是用愛加倍的愛來愛人，上帝以愛加倍的愛來愛你，但是他要的是我們以敬畏的心來愛他，這就是一個倫理、這是屬靈上的倫理。對於長輩，他們希望的是我們能夠尊敬跟敬畏他，長輩的要求沒有很多，不一定要你很多錢給他，但他要的就是你的尊敬跟敬畏。同樣的道理，上帝以這樣的心來向全世界發出，敬畏我的人在哪裡？尊敬我的人在哪裡？所以我們要知道上帝他這樣的愛是無限的愛人。例如說我們人是罪人，罪人怎能夠在上帝面前站立的穩呢？哪一個人、罪人可以說我來到教會，我就確認，我一定是蒙受上帝愛的人呢？不能夠！來到教會裡的人，不是每個人都蒙上帝的愛，為什麼呢？因為耶穌的門徒中，耶穌愛不愛12個門徒？是以什麼東西來愛他們呢？耶穌愛12門徒用什麼愛來愛他們呢？愛加倍的愛！就是無限的愛、犧牲的愛來愛12門徒，是不是？但是12門徒中，有沒有不敬畏他的人？有沒有不尊敬他的人？甚至跟耶穌一同在一起的時候，總是拿著奉獻袋裡面的什麼？放在口袋！總是拿著，拿了就走、反正沒差、沒有影響，他總是這樣子的對待耶穌。
耶穌他以一樣的愛、無限的愛、愛到底的愛，來愛所有的人，可是不是每個人都能夠承受…不是每個人都可以得到耶穌的憐恤，因為有的人不敬畏他、有的人不尊敬他！這個人是誰？加略人猶大！加略人、賣耶穌的加略人猶大！所以說耶穌他要離開這世間上的時候，他在客西馬尼園禱告，結果禱告的時候，加略人猶大就帶著兵丁，也帶了許多的人來捉拿耶穌。為什麼可以演變成這個樣呢？因為在他裡頭沒有接受愛加倍的愛的條件！我們要想，坐在教會裡的人，所有的人都接受著愛加倍的條件嗎？所有的人都可以承受愛加倍嗎？如果你沒有器皿，你無法接受耶穌這個愛！耶穌的愛是什麼？永遠的愛、犧牲的愛、永遠不改變的愛！那這個愛是什麼呢？救你的靈魂從地獄裡拯救出來！正如馬太福音第1章21節說：『耶穌這個名是拯救的名！』一樣、耶穌的名是拯救的名！但是人如果沒有得到愛加倍的愛，那麼這樣的人，有可能會墮落！有可能會離開耶穌，甚至於把耶穌給怎麼？賣了！
我們的經文今天這裡提到，加略人猶大，13章2節說加略人猶大，魔鬼把牠的什麼？意思放在加略人猶大的心裡！這意思是什麼呢？加略人猶大是因為跟隨了耶穌之後，後來不警醒，所以魔鬼把意思放在他的心裡，是這樣嗎？不是的！是從開始就決定未來了！因為一開始聖經就說明到什麼？他是個什麼？賊！常常拿裡頭的…但是他是賊，是現在就是賊嗎？以前就是個賊了！在以前就是個賊！在以前他就是常常不接受，可能不孝敬父母、常常總是欺負人、然後在他的心中總是沒有犧牲的愛的人，沒有那種犧牲的愛的人。也可以說加略人猶大有可能他也還沒結婚，就算結婚了，也是拋妻棄子的人。所以我們要知道的是說，這裡聖經裡面提到加略人猶大魔鬼把魔鬼的意思放在猶大心裡，這不是說那時候才放的，是什麼時候就放了？創世紀就放！在創世紀的時候就放，放了賣耶穌的心裡。創世紀第3章我們看、3章15節，我們一同來念一遍，預備起…
我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。（創3：15）
從創世紀就已經說到，有誰要傷耶穌的腳跟這樣的問題了！創世就已經提到了，有一個要傷耶穌的腳跟，有這樣的人的存在，創世紀就已經預備了這樣的事情。我們看約翰福音13章27節，翻到約翰福音13章27節，新約148頁，我們一同來念一遍，預備起…
他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」（約13：27）
這是意思是什麼呢？耶穌早就知道加略人猶大要做什麼？要做事！是不是？要賣了他！那這樣的事情，耶穌早就在多久以前就知道了？創世紀這時候！在創世以前，不要說在創世以前，在創世紀。創世紀3章15節就知道了，有人要把耶穌給怎麼樣了？賣了！這樣的事實。這裡說到了『你所做的，快做吧！』因為這就是以前早就已經定好的。為什麼以前定好的呢？這就代表這裡前面一段說什麼呢？他吃了以後，撒旦就入了什麼？他的心！原文的解釋不是這樣，是『撒旦入了他的心，然後他吃了，就出去了！』撒旦本來就在他的心中、本來就存在他的心中！魔鬼…13章2節怎麼說呢？第2節，13章2節、約翰福音13章2節、預備起…
吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。（約13：2）
魔鬼已將賣耶穌的意思，這意思也是一樣，是魔鬼就在他的心裡了，然後把賣耶穌的意思早就放在他的心中了，早早就已經放著了，然後所以耶穌才說：『你所做的，快做吧！』耶穌又說了什麼呢？『這樣的人，倒不出生在這世上倒好。』沒辦法！他必須要這麼做。那為什麼他必須會這麼做呢？本來他就是個賊，我們看一下約翰福音12章第5節，這裡12章5節，耶穌指著他怎麼說的呢？預備起…
說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。（約12：5-6）
他原本就是什麼？賊！原本就是賊！那約翰福音8章44節怎麼說呢？對於賊、對於說謊的、對於欺騙的、殺人的、不守真理的人怎麼說呢？約翰福音8章44節，我們一同來念一遍、預備起…
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8：44）
父親生下什麼？父親生下兒子！那兒子有沒有沒有父親的兒子？沒有！所以加略人他是屬誰的？是從起初就屬魔鬼的？還是半途生出來的？起初就屬魔鬼的！這裡已經很清楚的明白了，說謊之人的父，起初你就是屬魔鬼的。所以魔鬼的意思，起初就待在他的身上，魔鬼的想法一開始就與他同在。這裡說了不守真理、沒有真理，對於加略人猶大說謊的這樣的人，他不守真理、不改變、不想更改、不想調轉，也無法…也不想依靠耶穌，那麼這樣的人從起初就是與誰同在？與魔鬼同在！
我們說我們通過亞當的後裔，亞當是被誰騙的？亞當跟夏娃是被誰騙的？蛇！啟示錄12章9節說什麼呢？大龍、魔鬼，又是撒但，也是古龍、古蛇，是迷惑普天下的！這個蛇呢？蛇牠一開始就是欺騙、說謊的。那加略人猶大，為什麼要強調加略人呢？強調加略人有什麼意思？我們要清楚，這創世以來、從創世到後面、後來都有關連。加略人加略這個地區，是以色列支派但支派的地區、但！但、但這個支派！他有12個支派，有但這個支派。但是加略人是屬於但支派的，加略這個地區所有的人都屬但支派的。大家聽好！大家要聽好！但支派，我們看一下啟示錄第7章從第5節到8節，啟示錄第7章第5節到8節，大家趕快看一下！其中有沒有提到但支派？以色列12支派中卻沒有但支派！這裡有沒有但支派？這裡裡面第一個是猶大、流便、迦得、亞設、拿弗他利、瑪拿西、西缅、利未、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫，有沒有但支派的出現？所以有沒有得救？但支派全部都沒有得救！這裡面連一千…這裡說什麼？一萬兩千都沒有但支派的存在！為什麼？因為從一開始就決定但支派了！為什麼？但支派在雅各在祝福的時候，說了什麼話？我們看創世紀49章從第1節，創世紀49章1節這裡說什麼呢？我念一遍…
雅各叫了他的兒子們來，說：「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。（創49：1）
是不是？他把後來、將來會發生的事，告訴他們是不是？但是這裡其中對12個支派都說了，然後到但的時候，第16節，他對但說了什麼呢？但這個支派、這個但這個支派，我們一同來念一遍、預備起…
但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。（創49：16-17）
這裡提到說但、第17節：『 但必作道上的…』什麼？蛇！『但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。』當主耶穌騎著馬，那個算是驢駒子，那也是屬馬的一種。那騎著驢駒子進到以色列的時候，大家都說什麼呢？和散那、和散那！然後呢？奉主名來的君王是應當稱頌的！大家都歡呼！原來他們期待的以色列的大衛王國即將來到！他們認為耶穌就是將要來的君王、將要來的彌賽亞！我們說基督、他們說彌賽亞、將要來的基督！所以他們大家都呼喊著、呼喊著、呼喊著！可是沒想到隔一天，耶穌的榮光全部都被誰給撕下來了？不是魔鬼，是誰？加略人什麼？猶大！隔沒幾天，他就被加略人猶大徹底的撕下來，從馬上把他撕下來。他接受了大家的歡呼，就沒有三天，耶穌他就領到…就是被人家拖去，然後被人家鞭打，帶著十字架，然後走到各各他上。
這裡提到的就是但，這一個但呢？他是指著這個支派中會出現這樣的人，必作道上的蛇！我們要知道“道” ，約翰福音16章這裡提到耶穌說：『我就是道路、真理、生命！』而這個道路就是真理，這個他必作真理中、這個道路上的蛇是指著什麼意思呀？在他的12 門徒當中，接受 神話語的這裡的，其中有一個是蛇。所以耶穌說：『在我們這裡有一個是…』什麼？魔鬼！我們看一下這經節，約翰福音第6章、6章70節，預備起…
耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」（約6:70)
這裡說這個魔鬼是指著加略人西門的兒子猶大說的！12門徒當中，有一個接受真理的、在這個道當中，他有一個是蛇！魔鬼就是蛇，有一個他是蛇！這樣的預言在但支派當中全部成就，在加略那個地區其中的那個人就是猶大，加略人西門兒子猶大，在他身上成就了這樣的事，當初雅各的預言成就在這樣的人身上。所以耶穌說：『你所做的事情、快做吧！』你是魔鬼，魔鬼的意思進入在你的裡頭，這並不是那時候進入的，是在創世的時候就已經存留著，但是這個人卻成就了這樣的話語。我們要知道這不是預定論，這是什麼呢？加略人像一個石頭一樣，他無法接受 神的道，就算上帝有豐盛的憐憫、恩典跟慈愛要給所有的人，但是他無法接受。
就好像我們在講真理的時候，其中100個人，大家好聽、覺得非常不錯的，大概有一半的人；聽的、很有道理，大概有10個人；那能夠跟隨的，其中只有1、2個人；但是有50個以上的人、大概有3、40個左右的這樣的人，是聽了，沒有感覺就走了。跟真理毫無感覺的人就像蛇一樣、就像魔鬼一樣，魔鬼能不能接受真理呀？牠無法理解，也不能夠接受！但是這樣的人像蛇一樣，像但支派一樣的這樣的人，是被上帝棄絕掉的！並不是說上帝命定說誰是但支派，或者說命定說誰是像這樣子魔鬼的人，而是你自己揀選你要成為蛇的種類。
耶穌剛開始傳揚福音的第一句話說什麼呢？天國近了，你們應當悔改！然後對於約翰、施洗約翰第一口開始傳揚福音的時候，他說什麼呢？毒蛇的種類呀！你們悔改吧！施洗約翰開口說的是毒蛇的種類呀！那耶穌對著、指著法利賽人說什麼呢？毒蛇的種類呀！他們為什麼會是毒蛇的種類？因為心理怎麼樣？剛硬！不願意接受 神的話語！因為剛硬的緣故，所以成為毒蛇的種類；因為剛硬、因為不接受 神的道，那麼這樣的人，就像這裡創世紀早就已經命令，那樣的人一定要怎麼樣？滅亡！這裡說什麼？創世紀這裡說：『是道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。』這樣的人是背叛耶穌！背叛造我們的那位主，是完全的背叛者。主耶穌說這樣的人，倒不如不要生在這世上。有多少不如不生在世上的人，越來越多了，尤其在基督教跟基督徒當中，聽了 神的話語，卻無法接受的那些人，到處都是！這樣的是指著加略人猶大一樣的這樣的人，把耶穌給賣了那樣的人！
我們裡頭有靈魂，如果我們能夠理解、早一點知道我的靈魂需要耶穌這個救恩的話，現在趕快悔改、不要在加略人猶大的後路步入歧途。我們要清楚知道，上帝不是命定人成為加略人猶大的那個後代、後裔，而是命定人在耶穌基督裡得到什麼？得到救恩！上帝命定人在耶穌基督裡得救恩，跟你旁邊的講：「上帝命定你在耶穌基督裡得救恩！」……
但是如果不接受 神的道的人，有沒有得救恩呀？剛硬！剛硬的心會使人墮落、剛硬的心會無法讓人看見天上的榮光。所以我們要知道，雅各他明明是為了兒女祝福，可是為什麼在但支派中沒有為他祝福。聖經當中，在大衛建國的時候，但支派就消失了！但支派就消失了！大衛一建國的時候，但支派就不見了，就再也沒有提起但支派，到啟示錄也沒有提起過但支派，為什麼？這樣的人已經走自己的路了，他們不願意跟隨了。但是12支派中少一個支派，那麼誰補上了？誰補上了？但支派當中，少了一個支派，那誰補上了呢？我們看創世紀48章1節。這裡提到：『這事以後，有人告訴約瑟說：「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。』是不是？瑪拿西與誰？以法蓮！那這兩個人，他說什麼呢？第6節他說什麼呢？6節、預備起…
你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。（創48：6）
這兩個人，其中有一個進入在12支派當中，是哪一個呢？我們看啟示錄就可以知道了！啟示錄、12支派當中出現的，一樣是第7章。來！7章，這裡第6節，他這裡有提到瑪拿西！有沒有？有沒有提到瑪拿西？瑪拿西！是不是？瑪拿西和以法蓮，是不是？但是以法蓮有沒有進去？只有誰？便雅憫是約瑟的弟弟，但約瑟的兒子中，有誰進入了12支派中？就只有瑪拿西！只有瑪拿西！那約瑟也進入在這12支派中，他本來就是12支派中的人。所以說，其中但支派不見了，然後瑪拿西替補了。這意思是什麼呢？你如果不願意接受耶穌作為你的救主，你不接受，上帝會找他所需要的人，進入在他的國度裡。我們要清楚知道，上帝的法則是什麼？誰願意接受，他就賜給你！但不願意接受，你願意走你自己的路，那麼上帝也放縱你，讓你去走！這就是我們上帝不變的法則！
我們要知道的是，如果聽了 神的話，我們與今天的題目是耶穌，愛到底！耶穌同樣愛12個支派，同樣愛12個人，可是裡面有一個賣了耶穌，他一樣愛他，可是他那個愛、愛加倍的愛，努力的愛著所有的門徒，是永遠愛到底的這樣的愛，可是其中卻有一個不願意接受。我們要清楚知道的是在教會裡也是如此，如果聽了那麼多 神的話語，看了聖經、看了那麼多，卻不願意接受 神的話語的話，那麼你仍舊會像但支派一樣，像加略人猶大一樣，離開上帝的榮面，最後只有滅亡、地獄裡跟火湖。
所以我們要警醒！正如聖經裡面有提到這樣的內容，我們看一下哥林多前書…哥林多後書13章5節，哥林多後書13章5節，預備起…
你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？（林後13：5）
如果耶穌在你的心裡，你不是可棄絕的！如果耶穌不在你心裡，那麼你是可棄絕的！我們要清楚知道，聖經裡面是非常、非常的現實的。如果有人在末後，耶穌來的日子說：「主呀！我接待你！我相信你！我信你！」那如果你不順從 神的話語的話，聖經裡面會說：『我不認識你！離開、離開我去吧！』上帝以他的道作為法則，如果人離了 神的道，那麼你在這世上再怎麼強盛，有一天你還是要肉體要滅亡，肉體還是會失去肉體的時候。靈魂一旦出來了，你沒有順從 神的話語的話，天上沒有你的份。你在這個天上的國度當中，你是屬於哪一個支派的？如果那樣的人，會是屬於那一種支派？但支派！天上有沒有但支派的產業？我們看了這裡就知道了，啟示錄沒有但支派的產業，一個都沒有！有的人會像猶大，像獅子一樣大吼大叫的為主做工；有的人比較軟弱，但還是緊緊跟隨。但在這12個支派當中，你是屬哪一個呢？都沒有關係！重要的是你要進入在耶穌基督裡！哈利路亞！
天國是擁有我們產業的地方，我們在這地上即使沒有錢、受苦、受累，一輩子想要賺錢也賺不到，但是我努力相信耶穌、為主傳福音、聽了 神的話，能夠受感動，並且把耶穌記在心理的，這樣的人，天上有你的產業。我們不能無知！以前30年前，人有沒有手機？30年前要一台電腦容不容易？現在呢？手機跟電腦幾乎連在一起了！現在手機還可以有那個…如果路況不清楚，還可以查詢路況，還可以現場看到在那條路上有沒有車子？手機當中都可以看到，衛星直接視訊：「這條路非常好走，我可以走那一條！」這種大卡車司機都必備要有的，不然的話他們常常塞車，會賺不到錢！現在都已經到達人手一機的時代了，但是在30年前有沒有這樣的想法？你有想法嗎？這裡已經活到60以上，30年前、你30歲的時候，想過有一天會形成這樣嗎？沒有！同樣的，再給你30年，你有想過你在天上是什麼樣的嗎？有沒有想過我將來在天上，到底是什麼樣的日子？30年前沒有人想過，現在的尖端科技會如此發達，每個人人手一支，要聯絡人太容易了！……
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