你們給他們吃吧！
【太14：13-21】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2013年06月02主日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：馬太福音14章13-21節
耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見，就從各城裏步行跟隨他。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」門徒說：「我們這裏只有五個餅，兩條魚。」耶穌說：「拿過來給我。」於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃的人，除了婦女孩子，約有五千。
親愛的天父啊！聖潔的主日，今天弟兄姊妹們又再一次的來到你面前。主呀！我們感謝你悅納我們，讓我們能夠以坦然無懼的心，藉著耶穌基督的名，因著耶穌基督的寶血，來這裡獻上禮拜。天父呀!懇求你在以下的時間，用油膏你僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，主以相同的靈感充滿著每一位弟兄姊妹們！我們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
你們給他們吃吧！我們一同看今天的講章…
上帝
是造物主。
他使無變為有，叫死人復活（羅4：17）。
上帝將兒子差到世上，
是為了讓兒子使無變為有，
叫死人復活（可9：23）。
他
將我們差到世上，
也是為了讓我們做上帝的工，
因此我們需要
這樣的能力（可3：13～15）。
故此主說：
你們給他們吃吧（太14：16）；
你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了（約20：23）；
你們要祝福（可10：12）；
你們要醫治疾病（太10：8）；
你們要趕逐汙鬼（可16：17）；
你們要傳福音給萬民聽（太28：19～20）。
這是交托給聖徒的權能。
聖靈是為此而來的（徒1：8）。
◎要蒙恩！
要跟從上帝的旨意，
這就是神跡的起頭。
◎要蒙恩！
要順從耶穌的話語，
這就是基督神跡的起頭。
◎要蒙恩！
要順從聖靈，
這就是神跡的起頭。
※主耶穌發了命令，
就與順從的人同工。
這就是奇事與神跡的起頭。
上帝是造物的主！阿們！造物主、造物主上帝！上帝他創造了世界，他是造物主！諸世界都是藉著他造的，人是被造物的其中一部分。造物主上帝他對人有所計畫，他對這世界上的動物有什麼樣的計畫呢？聖經裡面提到，創世紀1章22節說：『要滋生繁多。』他對於動物說要滋生繁多！然後多生、對動物說要多生。但是對於人呢？要生養眾多！這是造物主對人的期許，生養眾多！造物主說人要生養，原因是因為人不能夠僅僅生，還要幹嘛？養！不能夠僅僅生而已，還要養育、教育，這就是造物主對人的期待！養育、教育他成為什麼呢？認識這位造物主！並且能夠得到造物主提供的生命。
造物主對動物，並沒有提到說要“養”這個問題，對動物只有說“滋生繁多”，要牠們多生，充滿海裡、也要充滿陸地，這就是對動物的命令。而動物只能夠執行，牠沒有其他的想法，牠只能夠執行！所以上帝的命令從造物開始一直到如今，都一直在執行著。螞蟻，我們似乎感受不到螞蟻，可是全世界沒有一個地方沒有螞蟻！馬路上有沒有螞蟻呢？高山上有沒有螞蟻呢？甚至在海的附近也許多螞蟻，那麼螞蟻那麼的多，這是因為牠順從造物主的命令。牠是容易死的，所以牠就必須要容易生，這對於螞蟻牠天生的本能就是牠明知道也許車子一壓過，就有成千上萬的螞蟻死了，可是牠就為了防備被滅種，所以牠只好拼命生產，牠們是順從造物主的。
但人呢？人是不是這樣的！人可以活著，甚至好一點可以活到百年、70、80。人的生產不容易！必須經過280天才能夠生出一個，必須經過280天！但人的本能是什麼？人的本能就是生養、生兒育女、要養育兒女，這是人的本能！但若棄絕了這人的本能，那你就否認了造物主給你的福份，人不能夠棄絕這樣子的本能。有的人說因為某種關係，所以無法生兒育女，但他的想法中，他是願意的，這並不是棄絕：但有的人是可以，反而不願意，這叫做棄絕！棄絕上帝的造物的目的的人，那這樣的人上帝也在他這樣的福份中，棄絕這樣的人。我們要知道，上帝是造物主！他…更要知道上帝是我們的父！造物主上帝，就連鬼魔都相信。雅各書2章19節說什麼呢？『你信神只有一位嗎？你信的不錯，但鬼魔也信！』鬼魔都相信上帝只有一位，他是造物主。但我們的信不是，我們要相信的是造物主上帝是我的父！跟你旁邊的人說一聲“造物主上帝是我的父！”……
人怎能夠說這種話呢？上帝是我的父，那麼你是誰？你是創造主的兒女，那你在這裡作什麼？受苦、受累！你們信的信仰都只是觀念，人們都會這樣想！但是不是的！造物主上帝有他的計畫，而我們人只是他計畫中的一部分、參與這計畫中的一部分！我們對於上帝，我們無法理解他全部，但是上帝完全的理解我們，他知道什麼對我們好、他知道什麼叫做愛、他清楚知道什麼叫做對你有好處的。造物主上帝作為我們的父，這並不是一個講法，這並不是說我要告訴你，給你一個感受，讓你開心的內容，而是告訴你這是一個實像，為什麼呢？當初以色列人，上帝對亞伯拉罕立約，他說：『我要向你立約！那你的兒女、你的子孫要像天上的星那樣多，海邊的沙那樣多！』上帝對亞伯拉罕立約了，但亞伯拉罕死了！這時候，福份有沒有存留呀？繼續存留！後來向誰立約了呢？向以撒立約！然後向以撒立約完之後，以撒也死了，又向雅各立約！雅各他生了12個兒子，然後上帝又給他起名叫以色列。當以色列民族從埃及出來的時候，上帝就給他比亞伯拉罕所立的約更美的約。亞伯拉罕立約的時候有沒有證據呢？以什麼東西為證據呢？割禮！在亞伯拉罕的時候，你既然要成為信我的人，那麼你割禮，表明你是屬我的！
以前在牧場的時候，怎能夠分的出來說這羊是你的？這羊是我家的呢？用什麼東西分別？顏色？用什麼分別？用土地分別嗎？那像這樣蒙古那裡，哪有可以圍起來的籬呢？沒有！那用什麼分別？聲音？這個羊的聲音比較細是我家的，沙啞的羊都是庇哩亞家的，是不是這樣子呢？不是！打洞？打洞也算！但是重要的就是無論你是打洞、還是烙印，就是給牠一個什麼？印記！讓這個印記烙在牠身上！有的人說我打5個洞，這就屬我家的！那有的人說我給牠燙個疤，那這屬於我的！那疤上如果還有刻上名字，那也屬我的！總之用各式各樣的方法，把動物就要歸屬於自己。那麼自己的羊，在別處生下來的羊，那屬誰的？屬於自己的！那不是別人的。但是如果這時候被別人抱走了，那我現在給牠印，那就變別人的！
所以上帝為了要讓亞伯拉罕成為自己的，所以就給他一個印，這叫做割禮。割禮這個印，讓以色列人世世代代的傳揚、傳承下來，可是上帝為了要顯明他自己，比割禮更好的就是把上帝的律法賜給以色列民族，當律法賜給以色列民族的時候，他們清楚的明白知道了上帝是怎麼樣的一位了。以前他們稱為亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝為他們的上帝，但如今的我們是稱耶穌基督的父為我們的什麼？父！他們稱亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝為自己的上帝，他們也沒有看過、也沒有聽見，只有看見的就是聖約。但如今我們是信耶穌的人，然後耶穌說：『去了，又要差遣聖靈來，到時你們就想起我對你們說的話！』我們是領受聖靈，確實明白耶穌基督的父 神是我的父的人！哈利路亞！哈利路亞！
這有很大的不同點！以前以色列人，他們進入到埃及，上帝對亞伯拉罕說：『你的兒女要像天上的星那樣多！』結果那時候，亞伯拉罕只有幾個兒子？一個以撒！後來以撒又還是生了…只能夠傳承他的雅各，雅各他們的全家都進入到那裏去了？埃及！他們在迦南地的時候，那時候遍地都有什麼？饑荒！饑荒！第七個年、饑荒年第一年的時候，雅各、及他的兒女、甚至他的家族的人，最後因著約瑟一同進入到了埃及地、歌珊地、最美的地，這時候埃及王把這個最好的地賜給了約瑟以及他的全家，就是賜給以色列人。
這時候他們在這裡多久的時間？430年！他們在這裡430年的時間，本來從一個民族70幾個人，突然增加了到100多萬人，這時候男丁大約有60萬人出來，男的、男子，那麼男的有60萬，那女的最少也要有50萬以上，可能更多，因為為了要生產，必須要更多一點。但是…總之，有男、有女、還有孩子，是不是？像以前的世代，孩子生多還少？非常多！為了要能夠生存下來，所以要把孩子生什麼？生多一點！以前的世代醫療不太好、食物也沒那麼多，工作總是艱辛。但是那些阿嬤們、阿公們，生的兒女多不多？明明就沒什麼食物，為什麼生那麼多？因為生下來的時候才知道，這是上帝的祝福！沒有生兒女的人，可能就不明白這一點，但一旦生下來才知道，這是祝福！這是祝福！所以越想得祝福，就越生兒女。當初的人是越貧窮、越生兒女，富足的家裡可能生2個、3個就節制了，但是貧窮的家裡的人是越生，越窮、就越生，越生、就越窮，為什麼？因為所有的福份都臨到兒女身上！為了要讓兒女成長，所以家裡當然窮，父母就節制點不吃，交給兒女吃。
同樣的以色列時代，他們在埃及地的時候，環境這麼好，但是開始漸漸受苦，甚至於法老下令不要讓這個…要讓男丁累垮，回到家裡，沒有辦法同房。所以早上到晚上就拼命的訓練了他們的肉體，就是操他們，結果沒想到越操怎麼樣？生越多！體力太好了，因為白天拼命做，到晚上還是有無限的體力，這是肉體嘛！越鍛鍊他就越有體力！那法老心裡想怎麼這樣？那乾脆把他們的兒子給殺了，是不是？最後下令就是只生男丁的都把他給殺了，女的不殺，到最後連男女都要殺了！法老他心裡總覺得說要控制、要控制、就是控制不住那些人，因為當環境越惡劣的時候，人的本能就是越想要把自己的兒女把他生存下來，這是人的本能。跟動物的本能是有相關連的這樣子的內容，剛剛就提到，螞蟻牠因為知道死的快，所以生的多。人也一樣，當遇到了困難環境的時候，就越要生，為什麼？因為希望他們能夠存留下來，這就是生養眾多的目的。
那我們要知道的是當初法老他這樣子的對待他們，但上帝用他的全能430年之後，把屬雅各的裡頭的兒女，100多萬人從埃及地走出來了。走出來的時候，空空的走出來嗎？我們看一下出埃及記12章、出埃及記12章35節、36節，舊約的83頁、12章35節、36節，預備起…
以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。（出12：35-36）
這裡提到以色列人把金器、銀器以及衣裳，埃及人所有好的、最好的，最好的代表性東西是什麼？黃金！最好的都奪了去！這時候因著十災，所以埃及人非常懼怕以色列人。因著十災，而且是懼怕、顫驚，既使有憤怒也不敢表現，因為懼怕他們的 神，懼怕亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，非常懼怕！所以非常懼怕他們的上帝，所以把自己這400年間因著埃及…以色列人做奴隸吃苦得到的黃金全都還給誰了？以色列人！所以以色列人拿了這些寶物、財物、衣裳以及金器、銀器，正大大方方的就從埃及走出來了。然後聖經說以色列人他們經過了那裡呀？紅海！經過了紅海！那麼哥林多前書10章2節，這裡說：『他們都在海裡受了…』什麼？受了洗！這意味著什麼呢？當他們在埃及的時候，他們是窮人，是不是？是奴隸、是沒有福份、沒有自主、沒有土地、沒有家園、沒有金錢，什麼都沒有！沒有福份的！當他們過了紅海的時候，上帝把一切的福都賜給他們了，是不是？上帝把一切的福，經過紅海了，就把這些福份都給他們，成為他們的自己的所屬，所以他們得到了所有權，金錢的、財物的、物資的。
所以聖經當中說他們在這40年間，在這個沙漠、曠野這樣的地方，衣服有沒有穿破？鞋子有沒有穿破？有沒有任何餓著？都沒有！有的人認為說：「上帝就給他們吃鵪鶉、就給他們吃嗎哪，然後想要水的時候，擊打磐石，磐石就出水！」僅僅只想到他們只吃什麼？嗎哪！還有什麼？鵪鶉！僅僅只想到只吃這個。不是這樣的！他們吃的可豐盛了，想宰羊就宰羊、想殺牛就殺牛，他們沒有的話怎麼辦？衣服破了，那麼他們手上有什麼？有錢！所以向附近的鄰國再買布料回來再用就好了，有錢有什麼不能夠做到的？連對遠方的、遠方的…當初所羅門要建殿的時候，南方的香柏樹都從非常遠的地方運過來，因為所羅門手上有什麼？錢！同樣的，他們在曠野的40年當中、上帝沒有讓他們餓到、沒有把衣服穿破，鞋也沒穿破，這意思並不是說鞋子不會破，而是說什麼呢？上帝的豐豐富富賜給了他們！他們上帝要證明他是上帝，在曠野他就賜福，使你們沒有一個東西所缺的。
但是在曠野明明是非常辛苦的是不是？可是白天有什麼？雲柱！晚上呢？有火柱！在那一個時代，全世界的人都懼怕以色列人，誰敢跟他們爭戰呢？上帝與他們同在，誰敢與他們爭戰呢？沒有這樣的國家！甚至於他們有要經過這個國家，結果那個國家不讓他們過，後來遭到什麼報應呀？只是不讓他們過而已，最後全部的人都被擊殺了！上帝用這樣的證明以色列民族，在埃及以前，你叫做奴隸，通過紅海，受了洗之後，你歸屬我的，那我要把我的福份賜給你們，以此證明。申命記29章，舊約253頁，申命記29章5節，我們一同來念一遍，預備起…
我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。（申29：5）
現在要理解，並不是鞋子不會壞，也不是衣服不會破，而是說他們不斷有新的可以使用，什麼意思呀？因為上帝不斷…上帝與他們同在！然後賜福給他們。受洗完之後，賜福給他們，他們與上帝連接、連合了。所以上帝…當摩西在山上的時候，這時候摩西問百姓們：「上帝要住在你們中間，你們要不要？」百姓們怎麼說？「阿們！願上帝能夠住在我們中間！」他們與上帝連合了、連合。所以上帝以他的能力帶領著以色列人在這40年間，沒有讓他們餓著，也沒有讓他們比別的國家不足。他們唯一不足的就是因為他們悖逆，所以明明才走一個月可以到的迦南地，他們走40天可以到迦南地的這樣的路程，他們因著不信，所以一天加上什麼？一年！讓他們訓練他們的心。所以上帝說：『摩西以及那一代所帶領的人，沒有一個人可以進到迦南地！』除了迦勒以及約書亞以外。所以說我們要知道上帝在訓練我們，訓練！在這個世界上當中，我們如今比他們更好，因為我們與耶穌基督連合。他們稱亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝為自己的上帝，但如今我們稱上帝的兒子耶穌基督他的父為我們的父！哈利路亞！
因為我們與誰連合？與耶穌連合！與耶穌連合。他們當初是與上帝使用的天使連合，所以他們不能夠稱上帝為父，因為天使不能夠稱上帝為父。但我們如今呢？跟著耶穌連合了，與耶穌連合了，所以耶穌稱自己的上帝為父，那我們也稱他為我們的父，有很大的這樣的差別。他們在曠野以前是奴隸，曠野之後他們得到的是福份。我們受洗以前，什麼人都沒有辦法擁有自主權，你的靈魂沒有能力，你的肉體不屬自己，因為你在這世界上受誰的支配？受誰的支配？被誰制服了就是誰的奴僕，是不是？那麼我們是不是被魔鬼制服的人，我們是信了耶穌受了洗，然後我們是歸入與及耶穌連合的人。所以受洗的人，你從受洗那一天開始，上帝無限的豐盛可以臨到你、可以臨到你！
但這豐盛不是代表說你從此之後有了錢。以前我們以為說福份是什麼？大家認為福份是什麼？有好的房子、好的車子、好的家人、或者說好的錢…多的錢，都認為這就是福份，但這不是福份！這是生活在這世界上應該要有的物資，靠著自己的努力、信念也可以得到的；靠著自己的努力跟信念也可以得著的。但是唯一福份是什麼？是指著靈魂需要的！靈魂要的，上帝願意賜給你永遠不改變的，這叫做福份！哈利路亞！
我們受洗以前，沒有福份；受洗之後，得到了福份，也就是所有權，得到了所有權！然後這些所有權，在福份裡頭飽含的什麼呢？上帝的幸福、上帝的願望、上帝所希望的事，飽含著這些東西。然後人以為遇見了上帝、信了耶穌、然後受了洗，就從今之後，就是我的願望、我的幸福、我想要的、我想要走的方向，完全與上帝背道而馳。雖然你已經得到 神的福份，福份可以臨到你，可是卻進不了你裡頭，因為你只想做自己的事，你卻不想與上帝的幸福為幸福。以色列人他們與上帝立約之後，有沒有自己呢？上帝說往東走，他們就必須往哪裡走？有沒有人往西走？怎麼會沒有呢？太多了！有的人說：「上帝呀！太苦了，我要離開曠野！」結果還沒有離開，半途就被蛇給滅了、被蠍子給螫了，甚至被亞瑪力人給怎麼了？殺了！那都是因為他們不願意再跟隨自己立約的上帝，最後的下場就是這樣。但是我們信耶穌的人，我們稱上帝為父，浪子要走，阿爸父會不會攔住呀？浪子你走吧！我也不會殺你，但是如果你回來，我撿到了！哈利路亞！
上帝是以這樣的忍耐的心在等待著所有願意…所有信他的人！然後我們已經在家裡的人，要忍耐、忍受，既然家裡了就要做工、要吃苦，也不會有羔羊可以吃、也不會有牛犢可以殺、也不會有宴樂的時期，要為了父親而努力。但那個小兒子回來的時候，父親會為他辦什麼?宴席！擺設宴席、邀請親朋好友，我這兒子是失而又得、死而復活的。但是像我們這整天在家裡受苦、受累的，我們要不要吃醋？不應該！而是說：「父呀！感謝你，得了你的兒女！」為他而歡喜！這是一個成熟信仰的人。以色列民族他們只能夠順從，不順從就被擊殺，可我們稱耶穌基督為我們的父的人，不順從上帝不擊殺，然後任憑你去，但是他希望裡回來，對於不順從的人，上帝希望你回來。但對於順從的人，上帝希望你努力，因為為你自己存留天上的獎賞！哈利路亞！
我們與耶穌基督連合！當初聖經當中裡面說羅馬書2章29節，羅馬書2章我們看一下，羅馬書2章29節，預備起…
惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從 神來的。（羅2：29）
這裡說：『唯有裡面作的，才是真猶太人！』真的割禮！以色列人他們世世代代遵守割禮，但是他們只是作個儀文罷了。我們如今信耶穌是從心理相信，我們看不到耶穌、我們也沒有看見他的形象，但我們卻信，是因為我們從心裡就打起相信他的意念。這裡說什麼？不在乎儀文，他是在乎靈！我們是不是在上帝的面前，侍奉他的時候，還像一個大兒子，怎麼小兒子回來還要給他擺設宴席，我在這裡受苦、受熱、受累，你沒有為我預備一個羊犢、小牛犢、羔羊，反而是為了這個這樣子的兒子，甚至娼妓，他敗壞了你的產業。用這樣的心去侍奉上帝的人，這只是儀文而已。我們是以心靈的， 因為我們知道，我們所做的，上帝絕對報賞於我們！哈利路亞！
這個家主，這個父親他怎麼說呢？你不必這樣做，因為我的就是你的！你不用為此而煩惱，你是要繼承我產業的，但這樣的兒子呢？是死而復活的！我們為他歡喜是應當的！這大兒子可能還不理解：「什麼是你的就是我的？」不理解這句話。我們現在要理解，我們現在在地上努力受苦、受累，這是因為我們要表現於我們的父，要在我們的父上帝面前，表現我們的決心，將來在天國，他就把屬他的都賜給我們！哈利路亞！
希望大家屬靈的眼睛、眼界都打開起來！我們這麼辛苦的過信仰生活、這麼辛苦的過著的目的並不是叫你在這地上白白受苦。我們既然已經過了紅海，就是受了洗，與耶穌基督連合，就應該得到在基督裡一切的豐盛、一切的福份！哈利路亞！
基督他的盼望是什麼呢？他當在十字架上說：『父呀！成了！』他說：『成了！』的時候，他的感動、他的感恩在哪裡呢？在前幾天他要受死的時候，這時候有人說：「希律想要殺你！」這時候耶穌說什麼？『我今日、明日傳道、趕鬼，第三日，我的事就成了！』主耶穌他帶著受死的心去成就他要所做的事。然後僅僅三天，他仍舊醫治疾病、趕除污鬼、傳揚天國的福音，他在這三天當中沒有棄掉上帝的旨意、努力的做工，主耶穌是這樣子的。然後他受死的時候，復活了，馬太福音第28章19、20節怎麼說呢？天上、地下所有的權柄都怎麼樣？賜給了我。所以你們要去，使萬民作我的門徒！他對於相信他的人說：『你們要去，使萬民作我的門徒！』這意思就是我所作的你們都要做，我治病，你們治病；我趕鬼，你們敢鬼；我傳揚天國福音，我傳、你們也要傳揚；既然我受苦，你們也要與我一同受苦；我受逼迫的時候，你們也要受逼迫，因為他指著這樣的人說：『你是有福的！』跟你旁邊的講“你是有福的！”……
馬太福音第5章，什麼樣的人有福呢？這裡說什麼呢？飢渴的人有福了、赤身的人有福了、哀慟的人有福了、受逼迫的人有福了、被辱罵的人有福了，這裡面提到的都是這樣子的，與耶穌基督一同受苦的人，你有福了！跟你旁邊的再一次說“你真的是有福的人！”……
換句話說這是什麼意思呢？換句話說是什麼意思呢？“你真的是有福的！”意思是什麼呢？你真的要受苦！跟你旁邊的講“你真的是要受苦的！”……
你乾脆跟旁邊的人明確的講“你是為受苦而生的人！”……
但是我們的受苦，難道上帝真的讓我們鞋子穿破了嗎？衣服破了沒有？讓我們沒有東西吃？沒有！他仍舊以他的權能來保護著我們，然後把需用的都賜給我們。但是上帝的願望跟盼望是什麼呢？傳揚！傳揚、醫治、趕除污鬼，他希望的跟盼望的就是這些。所以他對於什麼樣的人說有福呀？不是說得到金錢，得到這些的有福，而是為了這裡的事，飢渴、赤身、受逼迫、辱罵，甚至被欺負，因著 神的名的緣故，這樣的人上帝指著他說：『你有福！你真是有福呀！』我們要清楚、我們要知道，這是我們的信仰。有的人認為說：「你們為什麼要過這種生活？」阿兵哥站在戰場上的時候，還能夠說：「我現在是幸福的嗎？」不可以！也不會！反而是顫驚的、期待的、等待的，當命令一到，就下去執行、進攻、或者防守。軍人的幸福在於哪裡呢？命令來了，徹底服從！這是一種榮譽！軍人的幸福在於榮譽。當他們照著司令、或者總司令的命令進攻的時候，打了勝仗的時候，這時候凱旋歸來了，每一個軍人都充滿的就是榮耀，充滿的是榮耀。我們是按著主耶穌的命令在這地上作戰的，天上還不是時候，我們還不是凱旋歸來的時候，但我們現在是努力的時候，每個人都要努力，順從著真理。我們既然知道我們的生活是如此，就不需要再出現埋怨，乃是知道我們要為了期待那些流浪的、那些離開的，然後我們努力的發展，然後戰鬥，直到他們來的時候，讓榮耀歸於上帝！哈利路亞！
我們要在這裡…信仰生活就是要讓自己壯大起來！如果我倒了，誰能夠露宿在我裡面依靠呢？如果我強壯起來了，那麼一個人看見這是強壯的一群，所以我來依靠他們，在他們這裡肯定可以得到福份！哈利路亞！
我們明確知道我們是有福的人！但我們卻不願意受苦。以色列人他們跟上帝一立約，40年的就是曠野，一立約就40年在曠野中，是不是受苦？有沒有家園？到處流浪是不是？有搬過家的人肯定知道，搬家好不好受？好不好受？他們一天、一年到頭來都在搬家！一下搬來這裡、一下搬到那裡、一下搬到這裡、一下又搬來這裡，他們在曠野當中一直繞、一直繞、一直繞、一直繞；他們不是住在一個地方，他們是一直繞、一直繞、一直繞，這就是搬家、遷移，但是上帝用這樣的方法訓練他們。對我們也一樣，我們還沒有回到我們的、最後的、我們的父的家，還沒有回到父的家，但是在這世界上當中，我們要努力的順從上帝的旨意。
主耶穌說什麼呢？『你們給他們吃吧！』我們拿什麼給人家吃？你的幸福在哪裡？你擁有的膽量在哪裡？你如果沒有幸福、你沒有膽量，你拿什麼給人家？對於自助餐的老闆娘說：「你拿東西給他吃吧！」她可能很容易、很快、沒有問題，東西可以給你吃！但是吃那種東西能夠餵飽靈魂嗎？能夠讓你的靈魂知道我是屬天國的、讓你的靈魂知道我是擁有天上能力的人！這種食物沒有辦法給你。主耶穌說：『你們給他們吃吧！』這時候門徒們心裡想：「主呀！這裡只有五個餅、兩條魚，連一個人要吃飽都困難了！」這時候腓力說：「沒辦法！主呀！讓他們離開吧！去到各城村莊去，去找好吃的吧！」這時候主耶穌面對門徒們：『你們給他們吃吧！』門徒們每個人都低著頭，我身上有…「我也不是猶大呀！猶大身上有30兩銀子，我又沒有！」心理會這樣想。猶大說：「我有30兩，我為什麼要給他們？我自己吃就好了！」但是主他怎麼講？『那你們有什麼？』現在問，那你有什麼？
當上帝在要建造會幕的時候，在曠野中要建造會幕的時候，這時候吩咐摩西說：『你告訴他們，把女人用的銅鏡、以及黃金，一些寶石，拿來我面前，我要製造會幕！』這時候以色列人，明指上帝要製造會幕了！他們不是被逼的，而是自願的從家裡怎麼樣？把所有財產，有耳朵耳環的、舌環的、有鼻環的、有頭環的、有腳環的、有手環的，不管是什麼樣的環，只要是黃金作的，就全部的都拿出來。然後拿出來的，這時候達到什麼地步呢？達到了摩西說禱告向上帝說：「主呀！夠了、夠了！叫他們停止吧！」太多了！達到了太多的地步！當主問說：『我給你們福份，那麼你們給他們吃吧！』這時候呢？「主呀！我們不能！」那麼主會再問你：『那你有什麼？你不能給他吃的，那你有什麼呢？你有什麼東西可以給我呢？』後來沒想到有一個小男孩，他有：「我有五個餅、兩條魚。」這時候主說吩咐他說：『把它拿過來！』拿來的時候，主拿著這五個餅、兩條魚，向上帝怎麼樣？感謝！『父呀！感謝你！只有五個餅、太好了！兩條魚、太好了！因為這五個餅、兩條魚要顯出你的作為來！』只有這五個餅、兩條魚，太感恩了！讓他們知道你與我同在！讓他們知道他們所獻上的哪一點的東西都可以成為神蹟！然後祝謝了之後，擘開，給一萬多個人食用了。
我們的主，他是願意得到的，這時候問你：『那你有什麼？給他們吃吧！』、「主呀！我沒有！」、『那你有什麼？』如果：「我有兩顆大蒜！」那蒜頭拿來！「主呀！我家裡只有一瓶油。」把你的油也拿來！曾經有人說…有個神人問他說…有個婦人很窮，她是寡婦，被那個討債的討債了，這時候跑來神人面前說：「神人呀！求你幫幫我！那些討債的人要來向我討債！」他問她說：「那你有什麼？你有什麼呢？」、「我家裡什麼都沒有！」、「什麼都沒有？那你有什麼？想一想？」、「呃！我有一瓶油！」、「好！可以了！趕快去跟你的附近的鄰舍多要一點罐子、桶子也好、浴缸也可以，反正總之多拿一點！然後你祝謝了之後，把它倒了！直到把它們全部倒滿為止！」這個人他有什麼？他在上帝面前他拿了什麼？一瓶油！這樣的人。但我們呢？主問說：『你有什麼？』給他們吃吧！你有什麼？你有什麼能夠獻在上帝的面前？不要僅僅說我有真心，沒有行為的信心全是假的！不要說：「主！我有一顆心！」那你的行為呢？所以我們要知道，主耶穌的要求在於哪裡？他的要求說：『你有什麼能夠給？在我面前你什麼能夠給我？』你先給我，我賜福於你；你相信我的人，我已經賜福了！但是如果你給我，我要與你同在！哈利路亞！
這是一種立約！上帝他…我們的主耶穌得到了五個餅、兩條魚，他向上帝祝福、祝福，為了誰祝福？為了給兩條魚的那一個，因著他，使成千上萬的人蒙得到了福份，得到了可以吃飽一餐這樣子的機會。我們的做工也是一樣，上帝他願意讓任何一個人，哪怕你僅僅的只有一些，能夠獻在上帝面前，但上帝願意使用你這一點，來形成更多人的祝福，這是我們的信仰。但如果不相信上帝能做到這事的人，不相信的人，在他身上完全沒有神蹟。我們要知道，我們相信上帝他是福份的根源，因為我們相信，主耶穌已經得著了。我們看以弗所書第1章3節，我們一同來念一遍、預備起…
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：（弗1：3）
我們要知道我們把東西獻給、交給我們的主！我們的主會祝謝！祝謝的一詞是什麼呢？他會祝福又感謝，他向誰感謝呢？向上帝感謝！向誰祝福呢？向人祝福！所以祝謝一詞就是說主耶穌得到了我們真心獻上的禮物的時候，拿到的時候，他會向上帝獻上感謝，我們要常常有讓上帝為了我們獻上感謝，常常要做這樣的事情，這不是指著說我主日奉獻來，主日的奉獻你是為了主日，主日的奉獻是為了得恩典、為了聽 神的話語而來，不可空手而來；然後感恩奉獻是因為你得到了感恩的而獻上的奉獻；然後建築奉獻是因為為了教會的建築而獻上的；然後十一奉獻那是當納的十分之一；但是對於獻身呢？對於其他的奉獻呢？這才叫做你的真心！其他的那都是有原因的，就有好比上帝給你一塊錢，你還他一塊錢一樣，但是如果只給你一塊錢，你去把他榨出變成二塊、三塊的話，上帝會說：『這是你的真心！』我們要知道，這是上帝要的真心。
在耶穌基督裡給我們的福氣，第一個是救恩，對於有救恩的人，得著救恩的人，然後上帝又把工作給你，什麼工作？傳揚福音、醫治病症、然後趕除污鬼。但是傳揚福音，要不要用錢？傳揚福音不用錢？那些宣教士出去國外不用錢？那些住到各城裡去的不用油錢？要不要吃飯錢？那這些錢從哪裡來？上帝從天上掉下來嗎？像嗎哪一樣這樣掉嗎？不是的？都是從這些明白真理的人拿出來的奉獻，十分之一，這是教會，光使用在教會中就不夠的奉獻；感恩奉獻，看看我們教會的感恩，一個月下來，連教會的房租錢也付不起！很正常！因為大家的感恩得的太少了，所以給的少。
所以牧師有祝福的權利，我們常常希望說：「牧師，你為我祝福！」可是不經常看到這樣的人，常常是：「來！我為你祝福！」好像我很想給你們，可是卻沒有人願意得。牧師有祝福的權利，他左手有富貴、右手有長壽。那牧師可以祝福，可是人們不願意得福，或者說藐視這福、或者認為我沒有福。但是上帝把這樣的福份放在教會的牧師身上，然後舉手，為他們祝福。然後主耶穌在天上聽見的時候，他也為他們祝福，然後因此向上帝獻上了感謝，感謝的時候，上帝就賜福了。當上帝的福份臨到眾人的時候，我們就裡頭就擁有耶穌基督屬靈的一切的福份。
可是這福份不是只代著你在這世界上不用努力！以色列人他們在曠野中，雖然有錢，但他們要不要努力？要努力、要防備！「亞瑪力人來了！」然後要跟著爭戰，一下次要防備這、一下子要防備那，然後還要防備自己的貪心。是不是有人貪心，在那個嗎哪來的時候，應該只能夠拿一天所食用的，結果這個人多拿了兩天的份，結果因著貪心，連那一天的當場就腐化掉了，連那一天的份都沒有。所以我們要常常爭戰，在於自己，在這社會上也要爭戰，不可被這社會給迷惑去了。主耶穌他給我們的福份是天上的屬靈的一切的福份，但是這位的目的，給你福份的目的是為了傳揚天國的福音、醫治病症、趕除污鬼，然後遵守上帝的旨意，這就是給你福份的條件。
但如果我們人不認識、不知道，得到福份的時候，還認為「上帝！你應該給我，你應該給我那個、你應該給我這個！」這樣的人不是一個成熟的人。我們要知道、信仰、相信了耶穌的時候，我們要成為一個上帝在家裡的那一個兒子一樣，在家裡要做這事、做那事，在田裡幹活，回到家裡還要幫父親幫這個、幫那個，這是兒子、在家裡的兒子要做的。除非每個人都想出去流浪，那你出去流浪，那你可以把家產拿走，然後大肆的把它花掉，遭逼迫的時候回來也沒關係，但是你在天上是什麼樣的人？貧民區的人！貧窮的人！你會在天上貧窮。我們寧可在地上因著沒有錢貧窮，然後努力的見證、努力作這事、努力作那事，然後賺錢、然後為了是能夠奉獻，是為了要積攢在天上我有福份！哈利路亞！
我們已經強調、再強調，肉體70、80、也許100，但是這100年比起永遠來講，太少了！以這麼少的時間，能夠賺取永遠的幸福。我們大家努力一點，真的努力，遇見真理的人是可以獻身的，除非你沒有遇見真理。我們的信仰不應該停留在於那個「上帝呀！給我這個、給我那個！給我這個、給我…」那樣子的，然後僅僅給，卻不願意擺上的信仰。主耶穌說：『你們給他們吃吧！』現在問一下、問一下自己，你能夠給別人吃什麼？你能夠為了他們的靈魂提供什麼樣子的糧食給他們？你能夠給他們營造糧食所吃的空間嗎？
曾經有的人，把一輩子的積蓄存留下來，最後他臨死以前，寫了一封信，然後寄給律師事務所，把他的所有的家產給誰？奉獻建教會！他兒女傻了！「啥？全部都奉獻！建教會！」後來就真的建了一個禮拜堂，然後禮拜堂上面的名字是父親的名字，所取的父親的名字的禮拜堂。例如說長老叫德昌，若他獻上了一個禮拜堂的話，這名字叫什麼禮拜堂？德昌禮拜堂！是這樣子的名義取出來的。然後從此之後進入這禮拜堂的人都會說這禮拜堂的兒女是什麼？有福的！即使好像沒有錢，可是常常聽見有福的、有福的、有福的、你真是有福的，你會不會成為有福的人？如果有人說：「你怎麼這麼衰、你那樣子、你怎麼笨、笨、笨、笨、笨…」這個人到最後就是笨。人的口是有能力的，如果要讓人都說你是有福的，不要僅僅看到財物中讓人覺得說你是有福的。那些：「啊！你是有福的，你好有福、你好有福！」下一步就是什麼？把你的福份怎麼樣？奪走了！這是世界上的人做的方法。但是在上帝的面前擺上的人有福的、有福的，上帝更加賜福於他，這是屬靈的福份，永遠不改變的！哈利路亞！
我們是為了朝向屬靈的福份而努力的！『你們給他吃吧！』到底拿什麼東西給他吃？我們能夠獻在主的面前獻什麼呢？主現在在擔憂，他在外面飢餓、在那邊受苦、在那邊赤身、在那邊露體，我們到底拿什麼能夠給我們的主？『我餓了你們給我吃！』「主呀！我什麼時候拿給你吃了？」你們在侍奉我弟兄中一個，就是在侍奉我了！『我在監獄裡，你來看我！』「主呀！我什麼時候到監獄裡看我？」我在外面流浪的時候，有人給你介紹，然後你進來，傳了那個福音的那位弟兄，你看到了我！『我在飢餓的時候，你給我吃！』「主呀！我什麼時候拿東西給你吃了？」你邀請我、我的兒女其中一個弟兄進到教會來，邀請他們，把 神的話語講給我聽的時候，我吃了！對於主的要求，主要的是什麼？馬太福音25章，有關於這樣的內容。馬太福音25章，然後對於不給主吃的、不他喝的、不給他提供環境的、不給他住宿的，這樣的人，主對於他們說什麼呢？即使是基督徒，他還認為說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！去為了魔鬼與他的使者所預備的永火裡去！』因為我餓了，你們给沒給我吃！我渴了，你不給我喝！我赤身露體，你不給我穿！我沒有地方住，你卻不留住我！主責備這樣的人。
所以我們要警戒！我們已經離開了埃及，我們進入在迦南地中，我們得了上帝的福，那麼我們接下來不應該只停留著，我把這個福埋在地底下，然後等主來了，再把這個福挖出來還給他，我們不可以成為這樣子的人。而是我拿著這樣的福，大膽的跟人見證，信耶穌這樣子、這樣子，我得到的耶穌是這樣子、我得到的耶穌是那樣子，見證出去，把你在你這一生當中經歷的耶穌，不斷的傳揚、不斷的見證。這樣的、然後並且把你的身上的僅有的獻給上帝，讓上帝為你、讓主耶穌為你禱告、讓上帝的福份可以臨到你，直到你兒女千代！哈利路亞！
我們的幸福在於這裡！“我的靈魂啊、你是有福的！”三遍、預備起…
我的靈魂啊、你是有福的！
我的靈魂啊、你是有福的！
我的靈魂啊、你是有福的！
誰是蒙恩的人呢？順從上帝話語的人是蒙恩的！順從。那誰是遇見神蹟的人呢？就是順從 神話語的人，你是遇見神蹟的人!當你順從的時候，神蹟開始了。我們每個人藉著受洗，順從的第一步有很多這樣的見證不是嗎？「你去受洗，你病就好！」「真的嗎？」「你去受洗，是！真的！」「真的嗎？真的嗎？」當他這麼多的疑惑，卻還願意去受洗的時候，病好了沒有？這就是順從遇見的神蹟！如果想蒙恩就順從、想要蒙恩，就再順從、你想要更蒙恩，你就獻上自己徹底的順從！哈利路亞！
人的一生不過就幾十年！我30幾歲，我從…我講這話是從3年前開始講，那時候我才差不多28歲、29歲，我從那時候就決心一定要蒙恩、一定要蒙恩、一定要蒙恩，有病人來了，我就要為他禱告，只要他信我、只要他相信我是神的僕人，然後我也肯定相信手按他，他就會好。但很多人不好，為什麼？因為他不相信我！他也不相信…他可能相信上帝，但卻不信我。沒辦法！我不是把我當成 神看待，但是上帝明確的說：『信你們的，就是信我！接待你們的，接待我！順從你們的，順從我！』對於 神的…上帝使用的門徒們他是這樣說的。
所以說我相信上帝賜福給我！亞伯拉罕的福，在我裡頭有，所以我為人祝福的時候，我是真心的：「主呀！願你的福份降臨在他身上！」我按手在任何一個人身上就是只講的…如果其他的不講，只會講的就是這一個。願你的福份降臨在他們的身上！願你的祝福臨到他們！願他們因你而蒙福！所以說常常這樣子禱告，原因是什麼呢？因為靈魂要的就是蒙福！哈利路亞！
“我的靈魂啊、你要蒙恩！”預備起…
我的靈魂啊、你要蒙恩！
我的靈魂啊、你要蒙恩！
我的靈魂啊、你要蒙恩！
我們奉主耶穌的名禱告的時候，耶穌他就因此得什麼？榮耀！我們奉耶穌的名為人祝福的時候，耶穌得榮耀，然後耶穌得榮耀喜悅了，又向上帝感謝；那上帝得到了耶穌的感謝的時候，又賜福於那個人，這是一個很正向的，所以我們要不斷的用以耶穌的名來向他感謝。那我們禱告又感謝、感謝又禱告的時候，耶穌得榮耀，這是一個人正常的一天。所以我們什麼…拿什麼東西給他吃呢？拿著我們的幸福給別人、拿著我們經歷過的耶穌給別人、拿給我們認識的耶穌給別人，因為我們給的是永遠不變的，不會改變的那位。你給了暫時性的，我現在要餵你吃飽，下一餐還要替你想辦法；我現在提供給你這個，我下一次還要提供你那個，我們不能夠給的是這樣子。
基督教剛進入一些貧窮的國家，在3、40年前的時候，他們都會帶著什麼東西進去呀？物資、食物！是不是？會因為當地太貧窮了！所以最快的方法就是讓他們看見豐盛，就知道我們的 神是真的！但是這樣的做工對還錯？錯了！所以基督教後來完全改變、導正，因為這些人來到教會的目的是為了什麼呢？食物！你們是因著吃餅得飽所以來的，像這樣的人，主棄絕離開他們走了。但是對著真理渴慕的人，主定睛著他、仰望著他、甚至關心他，所以後來基督教，不要了…就不用使用這個方…不要使用這個方法了。結果基督教不使用，反而是哪一個教門拿去用了？天主教！天主教一直使用！所以後來天主教的勢力比基督教更大，原因就是在這裡。因為基督教不用這些食物再來引誘人進來，乃是用真理、用 神的話語去堅固人。可是多還是少？看我們的教會就知道了，多還是少？想要在我們的教會得到貨財、或者得到金錢的這種人，無法存留在這裡；想要得到肉體滿足的人，也無法存留在這裡，只有想要得著真理、永恆生命的人，才能夠存留在這裡！哈利路亞！
我們以上帝的真理束腰！這意思是什麼呢？把上帝的話語束在自己身上！緊緊的知道然後要順從著這樣的真理。束腰的意思也是一種保護，因為腰很容易受傷，保護著你、保護著你！以真理來保護自己，讓我的靈魂不再這社會上受到引誘或傷害。我們要知道，主耶穌他得榮耀，然後就向上帝獻上感恩，然後就祝福、賜福給我們。我們要的是上帝的賜福，所以我們書信當中說：「願主耶穌的福常臨到你！」願主耶穌的幸福、福份，常常臨到你！這原因是什麼呢？因為他清楚知道這個福、這個福是什麼？存留到永遠不改變的福！我們的信仰生活正式追求這樣子的。你的靈魂要的是什麼？靈魂不會要食物！他也不關心你在這地上生活是什麼，他只關心一個--你的生活有沒有讓他蒙福！靈魂只要的是你的生活會不會讓他蒙福！靈魂要的是這個。而聖靈在我裡頭，為什麼擔憂？擔憂的目的是什麼？因為你僅僅只為了肉體，所以聖靈就擔憂了！如果你是為了靈魂，聖靈就喜樂，反而把能力更加在你身上！哈利路亞！
所以我們要順從！順從是神蹟的起頭。如果我們不順從 神的話語的話，怎能有神蹟呀？這時候牧師一直在那邊講，講了那麼多，下面的人也許還有很多人在打瞌睡，然後頭腦裡面中充滿了就是混亂、混沌、淵面、還要加上什麼？這樣的話，糟糕了！大家要甦醒！靈魂要甦醒！混沌、淵面、黑暗臨到自己的靈魂的話，沒有比這個更可怕的。我們要的是什麼呢？我的靈魂要光明！要怎麼光明呢？唯獨依靠 神的話語！ 神的話語他怎麼說的？要禱告！在他面前禱告！然後祈求，得到了，然後出去做工。做工做什麼工呢？傳揚福音、醫治病症、趕除污鬼，難道所有的人都做這工嗎？不是！所以能做的，讓他去做，不能做的，扶持他去做！哈利路亞！
火車有這麼多的車廂，火車有車廂，可是拉動它的只有哪裡？難道有兩個頭嗎？還是三節頭？不可能！頭只有一個！所以從一個方向走。如果有兩個頭怎麼辦？就分裂了！這個火車就分裂了，要不然你死就是我活，就這樣。但火車只有一個頭，那難道說火車頭最偉大？這樣嗎？它拖動了整個車廂，所以火車頭最偉大。可是不知道，其實火車頭是最辛苦了的，它不是最偉大的。而偉大的是哪裡？車廂！為什麼？因為要給誰使用？給人使用才是偉大的！重要的是車廂裡頭要給人坐，火車頭是努力的往前奔。所有的人都做火車頭嗎？那所有的人…很多人可以當車廂，但你要怎樣照料那些人？來的人你要好好的讓他坐著呢？還是你那個椅子不聽話，整天就把人往外摔呢？我們要清楚知道，每個人都有車廂的，也有火車頭的，但也有火車頭含車廂的。但不管怎麼樣，我們都是為了 神的國一同努力發展的。為了要努力，所以有的人要像前面的進攻的兵一樣，不怕死、不怕難，去哪裡都衝！可有的人就要幫助他們、扶持他們，讓整個教會的經濟、或者說發展要整個起來，讓更多人看見，我們有東西可以給他們吃！哈利路亞！
我們有嗎？我試問大家，你真的有東西給人吃嗎？當有人詢問你聖經的時候，回答的了他嗎？昨天牧師在網路上，因為我看到有人有問題，我會受不了，我會很想要回答他，所以我回答到3點多。那我回答什麼呢？有些同性戀的人，他們否認了我們趕除污鬼，然後同性戀病人就好了，他們覺得說：「你們這樣子，欺負同性戀、同志們，你竟然欺負同志們！」然後寫了這樣的字眼。但牧師心理覺得說：「我不是想要這麼做！」後來於是我就把我的，打了一大篇文章貼上去，我告訴他，我說：「同性戀不是病！」同性戀本身不是病。同性戀本生是一種性向，友情之間會不會比愛情更甜、更美？會不會？有沒有？友情會不會比愛情更美？有！男男女女在一起，這叫做友情！而愛情是指著男跟女在一起的，愛情的結晶是什麼？兒女！是不是？愛情的結晶是兒女，但男男跟女女的友情再怎麼發展，有沒有結晶？你再怎麼發展，沒有結晶，那你就否認了創世紀裡面第1章，上帝賜福給他們，叫他們生養眾多這句話語而已，但是不會因此滅亡呀！會不會因此滅亡？你不想生孩子會不會滅亡？你會不會下地獄？下地獄的條件是什麼？不信才會下地獄！不能夠說：「你們不順從 神的話語，那就打死你！」不是這樣的！而是你沒有得到上帝的祝福而已。
但不想得祝福的人，可不可以？可以！想滅亡的人，照樣滅亡都沒有問題。所以說我說同性戀，你如果真心想當同性戀，你就不要再變向性向，你就努力當同性戀。努力當、努力當，為什麼呢？你不用在乎別人的感受，你努力當著你自己，憑著你自己的生活。但你只要信耶穌、相信他、受洗，你肯定得救！但是你要在你的肉體身上，得到這因著自己的私慾而妄為當得的什麼？報應！羅馬書這裡怎麼提呢？第3章，我們看一下。羅馬書第1 章26節到27節，這不是在鄙視任何的同性戀者，但是聖經既然有，我們要警戒，不要任意的因著自己的私慾去干犯這樣的問題。羅馬書第1 章26、27節，預備起…
因此， 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。（羅1：26-27）
這只是報應！這報應是因著你的肉體的緣故。但會不會影響靈魂？不會！影響靈魂的只有你不信耶穌，那就是罪！這就是一種報應。所以我們不是排斥所謂的同性、或者同志，不排斥！但是呢？絕對也不會承認，原因是什麼呢？因為這裡面說了，這是上帝的話語，但是如果你願意，你想做這事，那你就做吧！無所謂！你不想生孩子、不想生產，那也是你個人的問題。但總之，我們要知道，上帝不是因說：「你就是對於所有的靈魂，上帝都愛。」可是愛要有原則跟條件。上帝愛誰？上帝只愛耶穌！然後上帝愛誰？上帝只愛住在耶穌基督裡的所有的人！所以無論你是什麼樣子的戀者，雙性戀者也好、同性戀者也好、還是你是自戀者、自戀狂，還是你是什麼樣的人都不喜歡的人也好，只要你住在耶穌基督裡，你就是蒙恩得救的靈魂！哈利路亞！
沒有不在乎這些！這是一種律法，但是這只是你自己的肉體，遇見的一種肉身上的一種刑罰罷了。無所謂！但有的人不認為刑罰。有的覺得吃辣椒是幸福，但有的覺得吃辣椒叫痛苦，是不是呀？吃了一點辣滿頭都是汗，然後全身發抖這樣，像牧師就有類似這樣的情形。但有的人吃辣椒太好吃了，還有人吃生薑把它當飯吃，一口飯、一口生薑，一口飯、一口生薑；還有人吃大蒜，每一次吃飯的時候就一碗大蒜。不理解！這種人怎麼活著？但是他們好好活著！一口飯、一口大蒜、一口生薑、一口辣椒，我住在這種環境中，看到這種人很難受，可是不得不接受他們。同樣的道理，無論你是什麼樣的信念者，你只要對得起自己就好。但是有一個東西，沒有一個父母希望自己的兒女是同性戀，絕對沒有！為什麼？你的父母生下你是因為父跟母，產生什麼情？愛情！所以產生了你這個人！沒有一個父母希望自己的兒女不生育的，這是父母的渴望，懇切跟盼望！希望我們大家能夠理解真理是什麼呢？你能夠給他們什麼？我們要能夠給他們話語，永遠不改變的定律！這是上帝的真理！哈利路亞！
病人得醫治，這是上帝的願望！但是需要有人去按手；傳揚福音給那些沒有聽過的人，這是上帝懇切的盼望！但需要有人去傳；那麼去傳揚的福音去醫治病人的人，需要有人能夠幫助他們的生計，因為真心的去做工的人是很苦的，沒有人養育他們、供應他們的。所以我們能夠發展的人，要生產，整個教會的各方面都要成長。如果你覺得說：「我願意這麼做！」那麼你先得福！因為你得到了福份，然後照著努力去做。曾經有一個人在中國，我聽到的一個這樣的事情。有一個姊妹，她在教會：「牧師，我能夠為教會做什麼？」後來牧師說：「那妳要做什麼？」她就發現：「我發現我們教會沒有彈鋼琴的司琴的人。」「是！真的沒有！太缺了！」那麼她：「牧師，你為我祝福吧！」「怎麼了？」「為我禱告，然後我去學！」牧師覺得太欣慰，這個人既然這樣子要決心，就認真的為她禱告：「主呀！給她福份吧！既然她願意這麼做，你就賜福於她吧！」結果這個人離開了自己的教會，去了非常的遠的地方，找了一個老師，然後沒有錢，她又打工，又去學習，打工、又學習。兩年後回來了，可以作曲、又可以作譜、又可以司琴，不管你什麼事她都來，然後整個教會裡就充滿了音樂。
當初教會裡只有吹著薩克斯風的人，可是薩克斯風…只有薩克斯風怎麼能夠帶出整個教會的火熱氣氛呢？所以這個姊妹花了兩年的時間，得了牧師而來的祝福的時候，花了兩年的時間去學習，她在學習的時間，沒有讓教會受到…就是沒有讓教會支付她，她自己養活自己，又去學習的。得到了學習的苦楚，將來生下來的就是甜美的果實，後來她成為教會裡面又作詞、又作曲的這樣的人。在那個教會當中，因著司琴影響了整個教會的氣氛。我們要知道其實教會裡，有太多事情要做，常常牧師講說：「我有這是要做、我有那是要做。」可是人往往都是遠離我：「牧師，你加油！我為你禱告，你努力吧！」是！我努力！真的是…如果我有8隻手做真好，三個頭腦也不錯。可是沒有辦法，牧師只有一個頭腦、兩隻手，家裡2個孩子要努力，未來要增加一個，所以又會這麼辛苦，但是我知道上帝與我們同在！哈利路亞！
教會要努力！要想到你能夠能為上帝做什麼？上帝問你說：『你有什麼？你有什麼嗎？』「五個餅、兩條魚，我家裡只有這個。」『好！拿過來！』看看你有什麼？「主呀！我有我自己！」『好！拿來！把你自己拿來！』你有什麼？我有這個！把它拿來！上帝要的是拿來！ 獻給上帝！
這時候請弟兄姊妹們請起立！什麼叫做福份呢？“福份”一詞有奉獻的意思，“奉獻”一詞有福份的意思，“福份”一詞有奉獻的意思。所以在上帝面前有福的人，為義受逼迫，然後等等…這全都是你奉獻了，所以才會有遇見這個機會。受逼迫的人，你要不要把自己的心奉獻給上帝？只有這樣的人才能夠受到逼迫！然後整天過著開心的信仰生活的人，他們沒有逼迫，那是因為他們沒有奉獻。我指的奉獻廣義非常廣，時間也好、肉身上的也好、精神上的壓力也好，你只要是徹底為了教會擺上的人，你肯定要受逼迫。聖經裡面當中有提到這樣的話，在這世界上為了要敬虔度日的人，就肯定要受逼迫，為了耶穌的名的緣故。所以我們要能夠給什麼？能夠給什麼？重要的是我們每個人都可以給真理，都可以給，不要封住自己的口。
這時候我們要先奉獻自己，奉獻自己！主這時候問說：『你們有什麼？』「主呀！我有什麼？」告訴他吧！把自己的、唯一的給他。所謂的唯一並不是只有一項，而是唯一的就是全部！唯一的就是全部、指著你的全部！如果說：「主呀！我的全部…」口袋拿出來，全部是2塊錢，不是這種東西！是把你銀行，以及未來你要賺的都給他！不是僅僅那裡口袋跟你銀行裡面有的東西。人要有相當的決心，不然我們的信仰，怎麼會叫做革命呢？所以希望我們大家能夠成為革命一樣的表現自己，我們將來一定要進天國，天國的路是大的，可是我們自願走辛苦的路，因為我要得榮耀！哈利路亞！
這時候我們在上帝的面前，主呀！使用我們！我願意把我自己獻在你面前！那如果你覺得不想的話，那你不要講，願主賜福你！這時候我們呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告！
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