在耶穌裡面
【弗1：3-14】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2014年09月07日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：以弗所書1章3-14節
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如 神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。我們也在他裏面得（得：或譯成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到 神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚
親愛的天父呀！聖潔的主日，祢用寶血所贖回來的聖徒們，今天又憑著信心來到祢面前獻上禮拜。願祢在以下時間，用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，並以相同靈感充滿著每一位弟兄姊妹們！我們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
在耶穌裡面。我們一同看今天的講章……
上帝
是公義的。
他
既愛兒子，就為他創造諸世界。
並且把天上地上所有的權柄。
都賜給謙卑順服直到受死為止的兒子，即萬王之王。
因此
他區分聖潔的人和不義的人，
讓聖潔的人來到他裡面得著永生。
而給不義的人實行審判及永遠的刑罰。
上帝區分有限的福分和永遠的福分。
在律法之下的人，只能得到有限的福分。
而在耶穌裡面的人則能得到屬靈的福分，
及永生的福分和權能。
人領受屬靈的福分就在耶穌裡面成為上帝的兒女。
上帝賜給他們聖靈做為印記，他們是得永生的人。
◎你要確定自己在耶穌裡面，
否則你是被棄絕的人，
得不到上帝的承認。
◎在耶穌裡面，
你要確定自己是上帝的子女，
這就是我們的信，是我們所見證的。
◎在耶穌裡面，
你要獻上聖潔的讚美和禮拜，
在耶穌以外的不是禮拜。
※你要愛自己的靈魂
像上帝愛你一樣，
也要常常被聖靈充滿。
上帝是公義的！阿們！上帝是公義的，詩篇89篇14節『上帝的寶座的根基是公義，他是信實的…』上帝是公義的，所以他說的話必定要成就。我們大家認識上帝，要先認識上帝的公義，不然無法侍奉他。什麼是上帝的義呢？上帝的義、上帝的寶座的根基就是義！上帝的寶座的根基。如果無法了解義是什麼的話，不能夠侍奉上帝！僅僅知道上帝，卻無法侍奉他。那什麼是義呢？我們通過聖經來看到，人、天使和魔鬼沒有義！人是沒有義的存在。羅馬書、我們一同來看羅馬書…3章、羅馬書3章…第10節、羅馬書3章10節、羅馬書3章10節、預備起……
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。（羅3：10）
就像這句話語一樣，這世界上沒有任何一個義人！但為什麼沒有義人呢？上帝首先創造了人，然後在人當中挑選了一個，將生氣吹在他的鼻孔裡，他就成為有靈的活人！有靈的活人開始，靈的屬性是什麼呢？能夠與上帝交通，這就是靈！大家的肉體裡頭有靈魂，這是千真萬確的事實。那這靈魂，原本是與上帝作為交通的很重要的工具！但是自從亞當聽從了蛇的話、蛇引誘他，上帝說：『這園中樹上的果子，你都可以吃，唯獨生命樹以及善惡樹上的果子，你不可吃！』按照上帝的話語來講，不可吃的命令已經給予了！但蛇卻引誘了夏娃、又引誘了亞當，吃了分別樹上善惡的果子。
就這樣，亞當與夏娃吃了之後，人從此之後靈與上帝怎麼了？斷絕了！什麼是斷絕呢？就是無法再與上帝交通了！那麼無法與上帝交通的情況，就成為罪人的情況，而罪人的情況就再也沒有一個義人了。但是上帝說：『你吃的日子…』怎麼樣？（回答：必定死！）必定死！我們看創世紀…創世紀2章17節…從16節開始、創世紀2章16、17節、預備起……
耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2：16-17）
這裡說：『分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子…』怎麼樣？（回答：必定死！）必定死！但是亞當他吃了，死了沒有？（回答：沒有！）按肉體來看，亞當並沒有死！他的肉體卻活到了930歲，亞當他活了930年。聖經裡頭說：『你吃的日子必定死。』上帝他並不是一個說話而不算話的一個人！民數記、我們一同來看民數記23章19節…民數記23章19節…民數記23章19節、預備起……
神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？（民23：19）
就像這話語一樣，上帝不是人必不致說謊、也非人子必不致後悔！上帝他說話豈不照著行呢？按著他說的『你吃的日子…』怎麼樣？（回答：必定死！）必定死！亞當他吃了之後，靈與上帝斷絕了！但是上帝他為了憐憫人的緣故，差遣了他自己的兒子耶穌基督來，亞當所吃的，讓上帝來擔當。耶穌來了，他擔當了這一切所有的過犯、也擔當了人的所有的疾病。那他所擔當的是什麼呢？因著亞當他吃了分別善惡樹上的果子，他吃了之後，耶穌死了！代替亞當去死。上帝沒有讓亞當用肉體去承擔這些，是因為亞當他已經吃了、他成為了罪人！而罪人需要了一個救主，正如馬太福音第1章21節『耶穌的名…』是什麼呢？將他的百姓從罪惡裡拯救出來！
就像這樣一樣，上帝不說謊『亞當你吃了，若吃了必定死。』但是亞當他只是靈與上帝斷絕！上帝沒有撇棄亞當以及他的後裔，所以差遣了他自己的兒子耶穌基督來到這世上，這就是恩典。而耶穌來到這世上，聽從了天父的旨意替人贖罪、代贖，最後釘死在十字架上！最後上帝叫他三天後從死裡復活，這就是義！大家說一遍：「耶穌是上帝的義！」預備起……
如果人離開這義的話，沒有人、任何一個人可以得永生！離開義的話，沒有一個人可以得生命。而這義就是上帝公義的寶座，他的根基就是上帝的道，道就是義。我們大家相信耶穌，信耶穌的人可以得救，為什麼呢？因為這義在信的人身上顯為大！羅馬書第1章、我們看羅馬書1章17節…羅馬書1章17節、預備起……
因為 神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」（羅1：17）
相信耶穌的請說：「阿們！」……
而耶穌就是上帝的義！這義在福音上顯明出來。我們信耶穌得了上帝的明證！上帝證明說：『你是…』對耶穌說、上帝對耶穌說：『你是我的愛子。』然後讓我們呢？耶穌在聖經當中怎麼說呀？我就是唯一的道路！信我才能夠到父那裡去，這就是上帝的旨意。我們大家相信上帝、相信上帝的義、也同時相信了耶穌！相信耶穌這個名、相信耶穌就是擁有義的人。大家有義才能得生、沒有義是無法得生！上帝的義就是上帝的兒子，上帝的兒子把上帝的旨意顯明出來，他的旨意是什麼呢？罪人必因信怎麼樣？（回答：得生！）得生！這就是上帝的旨意。
而上帝沒有撇棄罪人，甚至將他的獨生子怎麼樣？（回答：賜給他們！）賜給他們！叫他們不致滅亡，反得永生。就這樣，上帝在創世以來，就已經預定了他的兒子耶穌基督要來到這世界！因為亞當他吃了分別樹上善惡的果實，吃了之後必定死。大家理解必定死的那位是誰嗎？（回答：耶穌…）亞當吃了必定死，誰死了呢？（回答：耶穌！）耶穌死了！他無罪的代替罪的死了！那無罪的呢？上帝叫他三天後，他既然無罪，不叫他的聖者見朽壞，三天後叫他從死裡復活。他沒有犯過罪！他是義者，所以上帝叫他從死裡復活。但耶穌的死的代價、他的寶血裡的這些功勞，全部賜給凡相信耶穌名的人！哈利路亞！
我們相信耶穌，首先要信上帝！「上帝是獨一的！」大家說一遍、預備起……
上帝是獨一的，也要相信他差來的誰？（回答：耶穌！）耶穌基督！約翰福音17章3節以下記錄這樣的內容。所以我們大家的信是在於上帝差遣的耶穌基督，我們相信他，因此而得稱為義！跟你旁邊講：「我們已經是得稱為義的人了！」……
“義”羅馬書當中說到的義，這個“義”相當的重要！沒有義的人就得不著永生、沒有義的人得不著豐盛、沒有義的人也得不著生命！這生命、豐盛以及天上一切永遠的，都在義的裡頭。只要有關於永遠，永遠是上帝的屬性。人無法永遠！世界上的任何的被造物也無法永遠，是唯獨上帝才是永遠的。但是上帝把這屬性賜給了人！他把生氣吹在他的鼻孔裡，從此之後人成為了有靈的活人，而這靈就是上帝的屬性。約翰福音3章以下記錄的『上帝是個靈，因此我們以…』什麼？（回答：心靈誠實來拜他！）心靈誠實來拜他！就像這樣，大家擁有裡頭擁有靈、靈這個屬性，而用靈來拜他，這是上帝所要的。我們大家如果不用靈拜他，上帝不喜悅這樣的禮拜！而靈要如何拜他呢？靈如果是死的，怎麼能夠拜一個活的上帝？所以必須要擁有義，有義的人靈魂才能夠活著！「我的靈魂哪、你要擁有耶穌！」預備起……
我的靈魂哪、你要擁有耶穌！
有耶穌的人就是義人！你跟你旁邊講：「有耶穌的人才是義人！」……
這義人不是指代著「我良善、我在這世界上作好人好事就是義人…」義人在於什麼呢？在於相信耶穌！所以任何一個犯罪的人、在這世界上犯罪的人，他在他的生命斷絕之前，他只要接受耶穌為他的救主，他就在天上成為義人！雖然他的下一秒、下一秒是面對著槍決、或者死亡，但他的靈魂卻能夠進入在永恆的國度當中。我們要相信上帝的旨意，上帝的旨意是叫一切信他的不致滅亡，反得永生！這就是上帝的旨意。大家不可以否認上帝旨意「難道作奸犯科的人，信耶穌也能得永生嗎？」你要大膽的告訴他怎麼樣？「是的！確定！」相信耶穌的人沒有任何條件可言，相信他的不致滅亡反得永生！這就是上帝的旨意。難道人的罪會勝過耶穌他在十字架上替人的救贖嗎？耶穌他是上帝的兒子，他擁有了上帝的固有的生命！擁有了固有生命是什麼呢？上帝他用話語創造諸世界！這上帝的道，就是創造世界的最大的能力。
上帝用話語創造了世界，而這話語道成肉身來到這世界上！約翰福音1章1節道成肉身來的…1章14節記錄著道成肉身來到的這一位『太初有道，道與 神同在…』那道成肉身來的那位死在十字架上！大家想一想，宇宙萬物以及靈界天所有的眾天使、所有的人，以及這世界上的萬物都靠著 神的道而造的！而那個道卻死在這世界上，為了誰死呀？大家要說「為了我！」跟你旁邊講：「不是為你、是為了我！」……
在救恩我們大家要自私，但傳福音中大家要大膽！大家得救是憑乎在乎信，你願意相信就能夠得救，這就是上帝的義！我們誰也無法推翻上帝的義，上帝的義在信的人就顯為大，我們通過羅馬書1章16節以下記錄的內容就是如此。我們憑著信、憑著信接受了上帝的義！擁有義的人，能夠侍奉上帝、擁有義的人，能夠為上帝的國度擺上；擁有這義才能夠積攢財寶，讓自己的靈魂在天上富足。大家如果棄絕了義，再好的良善，在上帝面前都作為惡，所以我們要擁有義！「我的靈魂哪、要擁有義的人生！」預備起……
以弗所書、我們今天的經節，以弗所書第1章從3節到14節這裡記錄的內容，這裡說什麼呢？這裡說：『願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。』第6節說：『使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。』就像這樣，恩典在哪裡賜給我們呢？（回答：在耶穌基督裡！）在耶穌裡！但聖經怎麼說在哪裡？（回答：在愛子裡！）在愛子裡賜給我們！大家得恩典，什麼叫做恩典？恩典不是憑著個人的功勞，不是憑著你的努力可以得到的，這恩典是靠著耶穌的功勞、靠著耶穌的義得著！恩典是什麼呢？白白得來的！什麼叫做恩典？恩典可以說是上帝的生命、上帝的福份，上帝永遠、永遠的權能、能力，都在這恩典當中。
大家信耶穌的時候，奉耶穌的名禱告按手、病得醫治，難道這是憑著你的功勞嗎？不是的！這是憑著什麼？恩典！在哪裡得到的？（回答：愛子裡！）在愛子裡得到的！我們大家相信耶穌，是因為只有在耶穌裡、唯獨在耶穌裡才能得著生命，唯獨在耶穌裡才能得著恩典！唯獨在耶穌裡。聖經當中可以說明，這整本聖經都為耶穌作見證的經！那為耶穌作見證，上帝差遣他自己的兒子來到這世上，其最重要的旨意是什麼呢？叫一切信他的不致滅亡，反得永生！耶穌來的時候，對著眾人說：『』我來了要叫羊得生命，並且得的更豐盛。大家擁有更豐盛的靈魂的生命嗎？那必須要依靠耶穌！靠著耶穌、相信耶穌。
我們如今大家誰不是信耶穌的？但是信耶穌必須要有行為的！在愛子裡得著了恩典，你得了恩典，難道僅僅自己得到嗎？我們既然得恩典的話，應該可以把更好的東西，在好處介紹給別人。所以主耶穌又吩咐了，他說：『我要給你們一條新命令，當初律法所記錄的條例，只有告訴你們不可以作這事、不可以作那事、不可以作這個！但如今我給你們一條新命令，就是你們要…』怎麼樣？（回答：彼此相愛！）彼此相愛！大家擁有彼此相愛的心，能夠把這得到的無限的恩典介紹給人，這就是彼此相愛的心。我們大家通過聖經認識了耶穌、認識了上帝的旨意，大家說上帝的旨意是什麼呢？約翰福音3章16節是上帝的旨意！我們來看一下約翰福音…3章16、17、18節，我們看約翰福音3章16到18節、預備起……
「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。（約3：16-18）
就按著這話語一樣，上帝差遣他的愛子來了，不是叫世人被定罪！律法來的時候，總是說：「你不可作這事，你做那事你就必定死…」不然的話是按著出埃及記當中，有些人抵擋了摩西、也抵擋了 神的話的時候，當天斃命的就有幾萬人。就樣這樣一樣，藐視律法的人會得到咒詛！但耶穌來了不是把咒詛賜給人，反而是把無限的恩典跟憐憫跟饒恕賜給人。在律法當中的缺點是什麼？律法沒有饒恕、沒有恩典！這是律法的缺點。律法中雖然有侍奉上帝的法、雖然有得福的法，但是在律法當中沒有憐憫、沒有饒恕！律法叫人知道什麼呢？知道自己是一個什麼呢？（回答：罪人！）罪人！這是好處，但是人只能夠圈在罪人當中，無法得生。但義人必因信得生，信誰？（回答：耶穌！）就像這約翰福音3章16到18節的記錄的內容一樣，義人是信愛子耶穌基督的名得生命。
我們大家不要小看耶穌的名！不要認為耶穌的名只是喊著、兒童主日學裡面喊著耶穌的名一樣，不是這樣！耶穌的名是父的名、耶穌的名是宇宙萬物創造主的名；耶穌的名是我們得救的名、耶穌的名是權柄的名。大家依靠這耶穌的名，可以行許多神蹟在這耶穌的名裡頭！只有在愛子裡頭才能夠行神蹟。我們大家趕除污鬼的時候、醫治病症的時候，都是奉誰的名行事？（回答：耶穌！）我們大家吃飯的時候，因著食物當中…現在食物當中，連油都有出現很大的問題！甚至食物當中也有很大的問題，誰知道這食物當中有什麼樣的劇毒跟疾病，在這裡會影響人的身體呀？但我們每一次食用食物之前，我們都奉誰的名禱告？（回答：耶穌的名！）奉耶穌的名禱告！就連食物都在上帝的面前得以潔淨。我們大家憑著信心就是依靠著耶穌的名！我們奉耶穌的名無論行什麼，上帝都說了『我必定成就。』但成就了，為了什麼成就呀？為了他自己的旨意！上帝的旨意是要我們信耶穌因此得生命！哈利路亞！
叫你信耶穌讓你病得醫治、叫你罪得赦免！但是如果沒得到生命，這一切有什麼意義呢？想得生命的話，要依靠耶穌的名。耶穌又說了…他來到了施洗約翰的面前，施洗約翰告訴他說你…施洗約翰說：「我應當來到你的面前，如今你來到我的面前。」耶穌說：『我這麼行是為了盡諸般的義！』我們看一下約翰福音…馬太福音第3章、馬太福音第3章…從14節到17節、馬太福音3章14到17節…馬太福音3章14節到17節、預備起……
約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。」於是約翰許了他。（太3：14-15）
好！我們到這裡為止。這裡說施洗約翰，耶穌來到了他的面前，約翰心裡想：「你不就是 神的羔羊，是除滅世人罪惡的那位嗎？我應當來到你這裡，你反而來到我這裡來…」耶穌來到他面前說：『施洗約翰呀，你為我施洗吧！我們理當盡諸般的義。』“義”擁有義才能得生、擁有義才能夠討上帝的喜悅！耶穌照樣順從了上帝的旨意，這旨意就是上帝的義。那旨意什麼呢？耶穌照樣順從浸到水裡！浸到水裡之後，水裡上來，上帝承認：『這是我的愛子！我所喜悅的。』為什麼成為 神的愛子？因為耶穌盡諸般的什麼？（回答：義！）義！我們看一下往16節以後預備起……
耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見 神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3：16-17）
按著上帝的話語，我們大家不要斷了上帝的話語！照樣去順從、照樣去成就。有人來到了主耶穌的面前「主呀～我願意相信你、我愛你！但是受洗慢一點吧！我可能等到了夏天的時候，我再來受浸禮…」可是這個人，在還沒有受浸禮之前，他就離開這世上了！那麼這對於上帝來講，他盡了諸般的義了沒有？（回答：沒有！）大家通過字面上可以看到，盡諸般的義是當下領受了就趕快去執行，上帝就承認你為他的誰？（回答：愛子！）愛子！為什麼呢？因為我們住在耶穌基督裡了！哈利路亞！
當受了浸禮的同時，你的名以及耶穌，已經完全合而為一了！你的靈魂，上帝…聖靈就住在你裡頭！你就住在耶穌基督裡頭。就像這話語一樣，盡諸般的義！我們並不是靠著理智去順從上帝的話語，大家要擁有靈感！「我的靈魂哪、你要擁有靈感！」預備起……
我的靈魂哪、你要擁有靈感！
以利亞升天之前，以利沙抓著以利亞，要求的是什麼呢？上帝如何感動你，就加倍的感動我吧！以利沙他祈求的是這個。但如今我們信了耶穌的名，我們應該要擁有耶穌的靈感！耶穌的靈感是什麼？他說了這話，說：『你暫且許我，我們理當盡諸般的義！』這諸般的義是什麼呢？我們看約翰福音、約翰福音第14章12節、約翰福音14章12節…約翰福音14章12節、預備起……
我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。（約14：12）
就按著這話語一樣，耶穌浸到水裡，隨即受了洗，然後隨即從水裡上來，他照樣順從了上帝的義！而順從義的他說：『信我的人你也要…』怎麼樣？照樣做！你做的話你也能夠得到義！這義、義人必因信得生。你若信、行為是什麼呢？你如果相信耶穌的行為應該是什麼呢？受浸禮！大家我們從相信耶穌的第一刻起「我信耶穌、我承認我是個罪人…」然後你應該決志從今之後你要受浸禮、洗掉你一切的汙穢，在靈魂當中的罪，交由耶穌來擔當吧！耶穌擔當了罪的問題，從此之後我住在耶穌基督裡。以弗所書1章3節到4節裡頭說了『住在耶穌基督裡。』在耶穌基督裡！在愛子裡、在基督裡。因著強調了在耶穌基督裡，我們才能夠得到天上一切的豐盛、在耶穌基督裡才有生命、在耶穌基督裡才有永生。大家我們在過信仰生活中，絕對要承認我是上帝的兒女、我住在耶穌基督裡！約翰福音1章12節、約翰福音1章12節…我們來看約翰福音1章12節、預備起……
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。（約1：12）
如今我們奉耶穌的名受浸禮的人，是接待耶穌名的人！也接待聖靈進入在我身上的人。那麼你有耶穌的名、聖靈住在你裡頭，你就成為誰的？ 神的兒子！成為跟這世界上的人完全區別開來的人。上帝以義來區別屬他的人與不屬於他的人！什麼是義？受浸禮！從水裡隨即上來的耶穌，他所做的我們也做了！照樣做的時候，從此之後你是被區別開來的人。這裡說了『 神的兒女。』 神的兒女是被區別的，是以義為區別！上帝的義。我們大家信靠了耶穌的名，但是你果然是得救的人嗎？如果你得救的話，應該要讓證據行在你身上！受浸禮是個證據，是我用肉體可以證明我住在耶穌基督裡的，但靈魂的證據應該要拿的出來。
我們大家不僅僅使用肉體去作為體驗、體驗了我住在耶穌基督裡這話，還要讓靈魂來體驗於上帝。大家的靈魂如果領受了聖靈，受了浸禮之後，聖靈降臨在你身上！從此之後你有聖靈在你裡頭作為印記。以弗所書、我們來看以弗所書1章14節…13節！以弗所書1章13節…新約269頁、以弗所書第1章13節，我們一同來念一遍、預備起……
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。（弗1：13）
大家你既然信了耶穌，這當中有…這話語當中還有其他的語言？什麼呢？你既然信了耶穌…大家既然信耶穌，難道是僅僅在外面說：「我信、我信…」的人就是信耶穌嗎？（回答：不是！）「你信耶穌嗎？」「我信、我信！我信他會幫助我，信…」這樣的人何其之多！「信耶穌就受浸禮吧！」「喔不！我認為還不配…」在上帝面前不接受受浸禮的人，有的人心裡想「我還不配！等到我做了相當優秀的時候，我再來受浸禮…」你再怎麼優秀也無法得永生、再怎麼優秀也無法靠著你的功勞得著救恩。我們一定要承認自己！通過亞當的事件可以發現，世界上有沒有義人呀？（回答：沒有！）一個也沒有！跟你旁邊講：「一個也沒有！」……
所以沒有，我們唯獨依靠了上帝所差來的那位義者---耶穌基督！靠他，我信耶穌的名、我奉耶穌的名受浸禮。我既然相信他，信的行為就是浸禮！我們浸禮完之後，承認我們是信耶穌的，從此之後，大家的信心不要軟弱，即便你做錯了、犯錯了、做任何的事，你都要相信我是住在耶穌基督裡的人！哈利路亞！
雖然我們人有肉體的軟弱！想法、智慧有很多的不足，無法理解上帝的旨意，但唯獨這個旨意，大家一輩子要記得！我既然信了耶穌的名，我不致滅亡，反得永生！哈利路亞！
如今滅亡在我們大家身上沒有權柄！我們相信他的名、奉他的名浸禮、也領受了聖靈作為印記！若聖靈住在你裡頭，聖靈的恩賜要顯在個人身上！哥林多前書第12章從3節以下記錄的內容。聖靈的恩賜有信心，信心是相當重要的！有智慧的言語、知識的言語、信心，然後還有醫病的能力翻方言以及方言，如此看來，大家裡頭擁有信耶穌的名的信是聖靈賜給你的！哈利路亞！
那麼你受了聖靈的印記嗎？你應該要好好的鑒察自己！如果在你裡頭沒信心，那麼你就是可棄絕的！聖經如此記錄著這樣的內容。我們應該通過這今天的這話語，在耶穌基督裡，我的靈魂一輩子都要在耶穌基督！你們有幾個證據？有那些證據呢？第一個：你受了什麼？（回答：浸禮！）浸禮！第二個：你受的什麼？（回答：聖靈！）聖靈！這兩個證據，我們可以大膽的在天使的面前說：「我是 神的兒女！」 神的兒女。有一天萬一發生了什麼事情？我的靈魂瞬間的離開了我的肉體了，這時候天使問你「你到底有沒有得救呀？」「呃～我還不清楚吶…」若不清楚的人你是被棄絕的！「得救了沒有？」「有！」「得救的憑據呢？」「我受了浸禮！奉耶穌的名受了浸禮，我也奉耶穌的名受了聖靈。」這作為印記、得就的憑據。我們大家得救憑據不在乎你在耶穌基督裡做了多少的好人好事、不在乎你的義行！你的義無法讓你得生，只有奉耶穌的名、信靠耶穌的名才能夠得救！哈利路亞！
想要在耶穌基督裡得生命的人請說：「阿們！」……
那在他裡頭還不僅生命，還有什麼呢？有榮光、有福份、有獎賞！這都在耶穌裡，還有一切天上的豐盛。我們如今信耶穌，不就是為了靈魂在天上得蒙救贖嗎？難道信耶穌是為了在這肉體當中得好益處嗎？聖經當中有記錄著這樣的人，他的家業非常的豐盛，然後他想「哎呀～田產也相當豐盛，這倉房無法再容納了，他就另蓋了一個倉房…」路加福音第12章以下記錄這樣的內容。那他另蓋了一個倉房，他告訴他自己的靈魂說：「我的靈魂哪、我的靈魂哪，你要安歇吧！你不用太擔憂，我們擁有了許多糧食可以積攢這樣子的財寶，我們平平安安的度日吧…」上帝對這樣的人說什麼呢？無知的人呀！『無知的人，上帝今夜要你的靈魂，那你所留下來的財寶要歸從誰呢？』大家為了財寶努力嗎？為了財寶、為了養活自己、為了讓自己更加的豐盛，而努力的在這地上過生活，然後也努力的工作賺錢。但是上帝還在這當中警告了我們『你們不要僅僅為這些事，你們求 神的國、 神的義，那這一切都加給你們。』如果義在你的裡頭，這應該都要顯給你們的！如果義在你的裡頭，那這什麼呢？住在耶穌基督裡！ 神的義就是耶穌，我們要住在耶穌裡，住在耶穌裡一切都加給我們！哈利路亞！
不僅是 神的義，還要接受 神的國！ 神的國是指著聖靈的支配。大家我們這作為聖殿的我們，迎接了聖靈，讓聖靈住在我的靈魂裡來侍奉他，他就是 神的國。而 神的國降臨在我們的身上的時候，我們能夠顯出 神的國的能力！能夠醫治病人、趕除污鬼，能夠行許多的神蹟奇事，能夠在信仰生活當中不斷經歷上帝，這都是因為有義的緣故！都是因為你住在耶穌基督裡的緣故。「我一生一世都要住在耶穌基督裡！」我們決志三遍、預備起……
我一生一世都要住在耶穌基督裡！
我一生一世都要住在耶穌基督裡！
我一生一世都要住在耶穌基督裡！
大家一生只有一次，這一次的機會是讓我們能夠遇見耶穌的機會。這世界有很多人沒有遇見耶穌，通過我們的傳道、通過我們的教導、通過書籍，但他們還是有許多人沒有信心能夠接受耶穌。那如果在這一生當中，沒有接受耶穌，而離開了自己的肉體的人，將來有上帝的憎怒在他的身上。大家想一想，如果我們是信耶穌的、一輩子信！但沒有記錄在天國，是不是非常的冤枉呀？（回答：是！）為什麼信耶穌的人沒進天國呢？因為信耶穌的人沒有按著上帝的旨意進行！上帝的旨意是什麼？信靠我的愛子！要信他的名，並因信他的名怎麼樣？得生命！還要奉他的名受浸禮。我們看一個這樣的經節，馬可福音第16章…馬可福音16章16節…預備起……
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。（可16：16）
一個“信”但是“信”難道就說：「你是信嗎？」大家在心裡當中說「我信耶穌、我信耶穌…」但你信耶穌的憑據證明是什麼呢？聖經當中說：「信！」 “信”本身是個動詞！你信的行為就是受浸禮！信而受洗的必然怎麼樣？（回答：得救！）得救！這得救就是在乎這個行為。我們跟自己的丈夫因為如果要娶妻子的時候，告訴他「我愛你、我愛你…」可是十年也不娶他，怎麼能夠顯明你真的愛他呢？既然愛他就娶他！從此之後他成為你的十字架、你的負擔，背起他侍奉上帝吧！既然要愛他，就要好好的照料他、照顧他，這是上帝所定的旨意。既然你愛我，那麼你信我的名受浸禮，從此之後你要侍奉我！哈利路亞！
我們大家在耶穌基督裡可以得到一切的豐盛！約翰福音第10章10節，我們請看一下這個經節，約翰福音第10章的10節…預備起……
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）
大家想得豐盛的生命嗎？想要在這信仰生活當中更豐盛嗎？你不要僅僅的想到豐盛是在這地上的金錢，這豐盛是一切的使用支配權！在天上上帝要賜給你的。然後這豐盛在天上，我的靈魂若在天上豐盛，我肉體可以健壯，我凡事可以興盛起來。我們大家要想到這當中的經節，既然要得豐盛之前要得生命！要因信耶穌而得生命、要住在耶穌基督裡得生命。「我的靈魂哪、要住在耶穌基督裡得生命！我的靈魂哪、你要住在耶穌基督裡得生命！」大家要不斷的告訴自己的靈魂！靈魂在我的裡頭他無法表達，但就是使用我們的肉體來證明，讓我的靈魂的豐盛。
大家既然可以治病、可以趕鬼，這神蹟奇事在你們的身上已經常常顯而易見的！但是如果沒有依靠耶穌基督的名，堅持到底的人，犯了罪的時候「哎呀～我是不是…能不能得救呀？」擁有這樣的心的人，你已經是被棄絕的！完全被棄絕的人。但是你犯了罪的時候，像大衛一樣「我是在罪孽裡生的，上帝呀～饒恕我！求你給我清潔的心、造清潔的靈在我身上…」按著這話語一樣，巴在上帝的面前，抓著他的腳不放「我是得救的人、我是上帝的兒女！」大家要擁有這樣的膽量，如果沒膽量的人無法進天國。膽怯的人能不能進天國？（回答：不能！）能不能？（回答：不能！）沒有信心的人能不能進天國？（回答：不能！）拜偶像的能不能進天國？（回答：不能！）我們看一下啟示錄…第21章8節…預備、21章，375頁、啟示錄21章8節預備起……
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。（啟21：8）
大家靈魂的死都…肉體的死人人都有一次！誰也無法逃避這樣的事實。但靈魂呢？我們有權利讓我的靈魂不死在硫磺火湖裡！依靠耶穌的名、住在耶穌基督裡。不要膽怯！不要認為說：「我做錯了，然後我膽怯了…」即便是干犯了聖靈，也要擁有膽量「我要依靠耶穌的名持守到底…」即便是大家軟弱到受到很大的攻擊，也要抓緊著耶穌的名「我是屬耶穌的、我是上帝的兒女！」大家要擁有這樣的信心，如果信心被剝削掉了，那麼剩下來只有憎怒了！剩下來只有硫磺的火湖裡。我們大家一生一世都要擁有信心，我是住在耶穌基督裡的人！跟你的旁邊的講說：「我是住在耶穌基督裡的人！」……
住在耶穌基督裡的聖徒請站起來！我們大家禱告，既然住在耶穌基督裡，我們在上帝的面前承認「我是屬耶穌的、我是住在耶穌基督裡的！」聖靈如今在我身上擁有印記，我們也奉了耶穌的名受了浸禮，得到了憑據！那麼從此之後我們不要再擔憂！你是天國之子，你沒有地獄，地獄在你身上沒有任何的權柄。我們要擁有這樣膽量，在上帝面前承認要告白「我是屬上帝的！」呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
大家作禮拜也是在耶穌基督裡的事實！你為什麼作禮拜呢？因為你在耶穌基督裡，所以作禮拜！大家不要認為我作禮拜是隨便的一件事情，只有在耶穌基督裡的人才能夠持之以恆、恆久忍耐的在上帝面前獻上禮拜。大家獻禮拜的時候要想「我是在耶穌基督裡的人，所以我獻禮拜！」要確認這件事實！什麼要讓禮拜成功？大家的靈魂的想法就是我是在耶穌基督裡的人！耶穌基督裡的人獻上的是成功的禮拜。在這時間我們禱告，我如今獻禮拜，是因著我在耶穌基督裡，如此獻上感恩！呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
在耶穌基督裡有一切的天上的豐盛！有生命、有榮光、有獎賞，我們在耶穌基督裡，可以無限的向上帝祈求。求主的福份臨到我！福份一旦臨到我，咒詛就只能離開。為此我們呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
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