庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

2010年2月14日首爾聖樂教會主日講道
講師：主任監督—— 金箕東牧師

上帝
以福分主管一切。
他
在創造萬物與人類的時候
以福份發命並託住萬有，
同樣現在也是如此（啟22：13）。
有福的人並不是空著的，
而是有聰明和智慧的。
用眼睛能看到的不是福分，而是秕子，
用眼睛看不到的聰明和智慧
才是上帝主管的福分。
為此
上帝向我們說話，以賜下誡命，
上帝的誡命是福分（箴16：16），
上帝的誡命中
充滿著聰明和智慧（詩119：66），
滿溢著福分與生命。
耶穌
是上帝的智慧與聰明（箴19：8），
聖靈是智慧的靈，
是聰明的靈。
◎缺乏智慧的人
要依靠上帝，
那麼他就會給賜下智慧。
◎缺乏聰明的人
要向耶穌基督祈求，
那麼他就會賜下聰明。
◎智慧與聰明
是聖靈主管的，
不管過去還是現在都在作工。
※聖徒啊，讓我們領受福分！
要領受智慧與聰明，
而不是用眼睛可以看到的財物。



上帝以福分主管一切。他用智慧創造了萬物，並用聰明治理著萬物。人自以為有智慧，但上帝的愚拙遠超過人的智慧（林前1：25）。上帝創造天地的時候，賜福給人，叫人治理萬物（創1：28）。上帝的話語裡有上帝的智慧。人與其他牲畜的不同之處在於，人從上帝那裡得到了智慧與聰明的福。如果說智慧是一種“點子”，那麼聰明就是使用“點子”的能力。

在這世上，無論信者還是不信者，擁有智慧和知識的很多。但他們的智慧與知識無法超出人類的局限。靠人類的智慧與知識無法認識上帝，無法知道上帝的想法，無法認識上帝的國，也無法知道自己靈魂的情況。

反之，信者靠著聖靈能夠知道自己靈魂的情況，能夠認識上帝，也能夠認識上帝的國。聖靈進入信徒裡面，治理他們，叫他們知道上帝的所有事工。因為聖靈能參透萬事，連上帝深奧的事也參透了。所謂屬靈的人，就是指靠著聖靈認識上帝的人。誰能向世人教導上帝呢？只有靠著聖靈認識上帝的屬靈的人才能做到（林前2：10~16）。

不要認為我們擁有的智慧和知識不如世人，要知道，我們擁有著世人根本想像不到的智慧與知識。上帝給了我們智慧，叫我們能夠與全能者一同解決碰到的所有困難。所以我們依靠上帝、依靠上帝的能力、向上帝禱告、與上帝相交（約一1：3）。

上帝比宇宙還大，比宇宙以外的天還大（王上8：27）。據科學家的研究顯示，銀河系中有兩千億個像太陽一樣大的恆星，而這樣的銀河系在宇宙中存在兩千億個。可見，宇宙是多麼大？上帝在天地創造的第一天創造了光，光的速度是每秒鐘30萬公里。以這樣的光速橫穿宇宙需要幾百億光年。更讓人驚嘆的是，如此廣闊的宇宙若與靈界的天相比，就不過是一個極小的點而已。

宇宙這個空間是上帝為了除滅魔鬼而臨時造的（猶6）。參觀歐洲的王宮可以發現，王宮內的某個角落都設有一個關押囚犯的監獄。與王宮的規模相比，監獄非常小。同樣，宇宙不過是天這一王宮角落裡的一個小小的監獄而已。 “小監獄”尚且這麼大，更何況靈界的天呢？但上帝比這天還大。因此，沒有人能看到上帝的本體（約6：46）。

上帝差來的耶穌基督是上帝本體的形象（林後4：4）。他來到世上又升天之後，我們憑著信心知道了他是上帝本體的形象，並且也知道了我們是按照這形象的樣式造的（創1：26）。上帝把治理、支配萬物的特別智慧給了這樣的我們（創1：28）。

“文化”（culture）一詞，查考詞源可以發現含有“種植、耕作”之意。人類在耕作之前，靠著採集山地裡的野生果子或種子生存，後來不知從什麼時候開始耕作，同時也開始了定居生活，這促使了文化的發展。上帝把亞當帶到伊甸園，讓他管理看守園子（創2：15）。亞當犯罪之後，上帝把他趕出伊甸園，讓他耕種他所自出之土（創3：23）。可見，在亞噹噹時，早已存在於世的人類已經製造出了文化。創世記6章4節說：“那時候有偉人在地上。後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。”這裡說的“上古英武有名的人”就是指文明人說的。

就像這樣，人類有治理萬物的智慧，所以如今也在不停地發展著文明。但人類靠著自己的智慧與知識，絕對無法認識上帝或自己的靈魂。所以主警告說，假如人類在世上只依靠自己的智慧和知識生活，那麼死後就會成為受詛咒的靈魂，最終必免不了受審判。

主不需要對我們說謊，在他沒有任何缺乏。他大有能力，曾經從魚口裡拿出錢繳稅金（太17：27）；讓門徒們一次性就網住滿滿兩船魚（路5：7）；使水變成葡萄酒（約2：1~11）；用五個餅餵飽五千人（太14：14~21）。這樣的主卻說“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方”（路9：58），這不是在為自己無能的處境嘆息，他要說的是，這個世界沒有任何地方值得要繼承天的後嗣依靠、思慕的。對永恆的天充滿盼望的主又何必對我們說謊呢？

我們要領受智慧和聰明的福。不僅要有智慧，為了使用智慧還需要有治理智慧的力量，即聰明。世上有點子的人很多，但不是所有人都使用這點子。所以我們不僅要有智慧，還要有聰明。

人們把上帝的誡命當做可怕的， 但實際上上帝的誡命中包含著我們所需要的智慧。上帝把“要獻上十分之一”的誡命給了人，違背這誡命就會有詛咒臨到，順從的話就會得到甚至無處可容的福分（瑪3：10）。這其實是把蒙福的智慧給了我們。上帝還命令“要遵守聖日”。雖然覺得遵守這誡命很難，但這正是叫我們不至滅亡、不至受詛咒的智慧。因此，沒有這種智慧的人只能滅亡。

有個人擁有很多財物，甚至沒地方收藏，於是又蓋了一個更大的倉庫，把財物裝在其中，然後說：“我的靈魂哪，你只管安安逸逸地吃喝快樂吧！”上帝卻對他說：“無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？（路12：20）”就像這樣，人類的智慧是極其有限的。

我們每個人在這世上都只能呆幾十年，但人們卻誤以為好像能在世上永遠活著似的。耶穌說：“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。 （太6：19~21）”這是主對沒有智慧之人的警告。

雅各書5章1~3節說：“唉！你們這些富足人哪，應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。 ”耶穌還說：“駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢！ （路18：25）”有些人堅信只要有了錢，什麼問題都能解決，但最終卻留下一生賺來的錢，空虛地離開世上。他們曾經被別人稱為富翁，但結果靈魂卻只能滅亡。

這類人哪怕有過信仰，也僅僅是靈魂得救而已。哥林多前書3章12~15節說：“若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 ”從發生火災的房子裡逃出來的人會是怎樣的？財產化為灰燼，身上的衣服都被燒光，頭髮也被火燒沒了。什麼獎賞也沒有，僅僅得救之人的靈魂就好像是這樣的。

上帝把不同於不信者所得到的特別的福，即智慧和聰明的福給了我們。我在擁有信心之前，算是個有頭腦的人，但我靠著自己的頭腦一事無成。在擁有信心之前，我是一個在絕望中呻吟著的、受詛咒的人，靈已經死了。但自從信耶穌領受聖靈之後，我就按照聖經所應許的，向上帝祈求智慧的福分。

以色列人從埃及出來以後，常常帶著的財產就是福分。他們就算手中沒有財產的時候，也仍舊帶有上帝賜予的福分。他們所到之處，戰無不勝，最終進入了上帝應許的耶路撒冷。他們遵守安息日， 以確保福分；獻上十分之一，以確保福分。 “我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華你的上帝，聽從他的話，專靠他。”如同申命記30章19~20節的話語所說，以色列人靠著遵守上帝的誡命確保了福分。

猶太人若有了錢，就會把它換成金銀寶石，而不是買房子。因為他們沒有屬於自己的國土，分散在世界許多地方，時常面臨著不知何時就會突然被人從生活之地趕出去的危險，所以與不動產相比， 他們更願意擁有隨時能帶走的貴金屬。但不是說貴金屬就一定能帶走。第二次世界大戰的時候，希特勒屠殺了猶太人之後，把他們的屍體火葬了。猶太人為了守住自己的財產，把寶石吞在肚子裡。寶石若與大便一同排泄出來，他們就用水沖洗一下，重新吞下去，猶太人就是使用這種方法把財產隨身攜帶著。但就是如此拼命守護的財產，在死亡面前也是束手無策。

上帝賜給我們的福分是永恆的。上帝應許福分的時候常常提到“你和你的子孫”。箴言3章18節說：“她與持守她的作生命樹，持定她的，俱各有福。 ”樹木不是結一次果實就死了，而是每年都結果子。上帝賜予的智慧的福分就好像這樣的，我們一生都可以使用它。

我們在世期間，要使用上帝賜予的智慧將財寶積攢在天上，準備好自己靈魂將要得到的冠冕。信靠耶穌的人若像世人一樣做著“主啊，求你給我吃的！求你給我穿的！求你給我住的房子！”這樣毫無盼望的禱告，便是再愚昧不過的了。就好像胎兒在母腹中生活十個月，到了時候就會從媽媽體中出來一樣，在耶穌再臨的那日，我們要毫無留戀地離開這個主連枕頭的地方都沒有的世界。但人們卻好像覺得能在這世上永遠活著一樣，根本不關心自己的靈魂，對天國也沒有盼望。這樣的人對於祈求上帝的國和義是那麼地懶惰與吝嗇。

頭腦再怎麼好，靠著它也無法擔當上帝交託的工作。所以我祈求上帝的智慧。為了牧會，我祈求“求上帝賜給我牧會的智慧、牧會的知識和牧會的能力”；為了講道，我祈求“求上帝給我智慧的話語、知識的話語和能力的話語”。我們要靠著聖靈得到上帝的智慧、知識與能力（林前12：7~10）。

世人再怎麼有智慧，也無法認識自己的靈魂。但我們領受聖靈之後，靠著聖靈所賜的口才說出方言，從而可以將自己靈魂的情況傾訴給上帝。哥林多前書14章2節說：“那說方言的，原不是對人說，乃是對上帝說，因為沒有人聽出來。然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。 ”人的情況唯獨人裡面的靈最清楚（林前2：11）。聖靈幫助我們的靈魂將自己的情況傾訴給上帝。

所羅門作王之後，向上帝求智慧。對此，上帝非常高興說：“你不為自己求壽求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟。 ”於是把所羅門所求的智慧連同富貴、尊榮一同給了他（王上3：5~13）。我們需要上帝賜予的智慧。

我擁有好幾個國際專利，其中手機鈴聲機能便是我在81年得到的專利。最近專利權很快就會下來，但當時我是花了3年時間才得到的專利權。得到了專利權，就意味著以前沒有這種功能。當然我申請這些專利權不是為了賺錢，而是為了記念上帝給了我如此的智慧。

我在93年還得到一個專利，就是無須鑰匙便可自動開、關、駕駛汽車的功能。因此93年我被評選為“韓國發明王”，還得到專利廳頒發的獎狀。除此以外，還有好幾種專利。這都是從上帝賜予的智慧那裡來的。有人問我：“牧師，你那麼忙，哪有時間研究這些呀？”這不是我研究出來的，而是來自像閃電一樣經過我腦海的智慧。智慧不是研究出來的，而是上帝賜予的。我在牧會的時候也靠著上帝賜予的智慧牧會。為此，我首先承認若沒有上帝的智慧，我什麼也做不了。

我希望有信心的人都能蒙福。箴言3章16~17節說：“她右手有長壽，左手有富貴。她的道是安樂；她的路全是平安。 ”牧師舉起雙手祝福，這並非一種宗教儀式。耶穌在升天前也舉手為門徒們祝福。這時右手有長壽，即生命；左手有福貴，即財物。我在舉起雙手為信徒們祝福的時候， 也相信這一事實，懇切地祝福。

耶穌對門徒們說：“你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裡去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。（太10：11~13）”對照這段經文的原文可以發現，裡面含有“祝福的時候，為了讓這福分回到自己這裡，要以懇切的心和強烈的信心求福”之意。對方若不接受，這福分就會回到自己這裡。

禮拜結束後，當牧師舉起雙手要以這樣強烈的信心祝福的時候，卻有人趕緊收拾提包離開座位，偶爾還回頭看兩眼，這個樣子就活脫一隻口裡銜著雞逃跑的狐狸，兩步一回頭。看到這樣離開禮拜堂的人，我心里特別遺憾，想：“這些人怎麼就這麼藐視福分呢？”

箴言3章13~15節說：“得智慧、得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，你一切所喜愛的，都不足與比較。 ”上帝就是想要把這樣寶貴的智慧與聰明作為福分賜給我們。

所以，我們要謙卑地祈求上帝的智慧。要承認自己的頭腦在上帝的智慧面前什麼也不是。哥林多前書1章26~29節說：“弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。”

對你來說，最需要的就是智慧與聰明的福。現在你手做的事盡都不順、受壓制，都是因為你沒有智慧與聰明的福。不要依靠自己的智慧，要祈求上帝的智慧。哥林多前書1章25節說：“上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。”牧會者們也不要用人的智慧去耍小聰明，要祈求上帝的智慧與聰明。

雅各書1章5節說：“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。 ”我們求其他的東西時，上帝可能會責備說“你靠著情慾求，怎麼能得著？ ”或者“你不先悔改，只求這個，我怎麼能給你呢？ ”但祈求智慧的時候，上帝會很甘心地厚賜與你。

我自己也是一樣的，在祈求其他的之前，先向上帝求智慧。求話語的智慧、知識與能力，也求牧會的智慧、知識與能力。你也為了自己所經營的所有事情求智慧、知識與能力吧。不要依靠人的智慧，而要依靠上帝的智慧。人們在上帝面前失敗的原因就在於依靠自己的聰明。我們要像在上帝面前屈膝求智慧的所羅門王一樣，謙卑地求上帝的智慧。

我的靈魂哪，你要領受智慧與聰明的福！
我的靈魂哪，你要領受智慧與聰明的福！
我的靈魂哪，你要領受智慧與聰明的福！