亞伯蘭和亞伯拉罕
【創17：1-5】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年6月14禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：創世記17章1-5節
1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的 神。你當在我面前作完全人，2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」3 亞伯蘭俯伏在地； 神又對他說：「4 我與你立約：你要作多國的父。17:5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。」
親愛的天父呀！聖潔的主日，我們在祢面前願意領受話語，求祢用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！並以相同靈感充滿著所有的聖徒們。天父在以下時間唯獨被聖靈引導、唯獨被聖靈充滿，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
亞伯蘭和亞伯拉罕！我們一同看今天的講章……
上帝
成就旨意。
他
為了人子創造了亞當（創2：7），
但亞當卻犯了罪。
上帝準備了義的道路，
這道路就是拯救亞當的後裔——人類，
並且除滅魔鬼的那位顯現的道路（詩23：3）。
上帝唯獨在順從和信心中尋找義（羅1：17）。
上帝在充滿地面的民族中
揀選了一個人，他就是亞伯蘭（創12：1～3）。
上帝不叫他屬於世俗的國家或者民族（來11：13～14），
把他區別開來，
用上帝的誡命和應許引導了他。
“亞伯蘭”順從了初次的招呼（創22：1～2），
因此上帝以他的信為義（創15：6）。
這時上帝給他起名叫“亞伯拉罕”，
這名就是上帝給他的應許（創17：1～5）。
亞伯拉罕到了一百歲，上帝給了他獨子，
並且應許說:要除滅魔鬼的王從他的後裔中出生(創17:6)。
可是
人子的道路通過艱難的過程才能得以完成(創15:13～14)。
◎人子的道路何等聖潔偉大。
從充滿地面的人中
出來的是亞當，
◎亞當的後裔中
出來的是亞伯拉罕，
亞伯拉罕的後裔中出來的是大衛，
◎人子
是從大衛的後裔中出來的，
即從約瑟的未婚妻。
※他
不是從血氣生的，也不是從人意生的，
而是從上帝的旨意生的。
上帝必定成就他的旨意，阿們！聖經所有的話語都是為了把上帝的旨意顯明給世界，也就是人類！我們通過讀經可以知道上帝的旨意。「上帝成就他自己的旨意！」大家來說一遍、預備起……
上帝成就他自己的旨意！
上帝知道他自己的成就，他要成就的是什麼？就連上帝他為了成就自己的旨意，連上帝的兒子都要徹底的服從、去順從這上帝的旨意。上帝他願意成就自己的事，沒有任何人在這世上可以說是成功的，唯獨上帝的旨意是成功的。人所做的事情沒辦法像上帝一樣，上帝要做自己的事情，就是必定會成就，這就是上帝他自己的旨意。就連上帝的兒子人子在這世界上的時候，他也說『不要從我的意思，乃從你的意思。』不是從自己的旨意的想法，是從上帝的旨意想法。所以說上帝的旨意比人子還大！上帝的旨意比上帝的兒子還大，上帝的兒子也要順從上帝的旨意！哈利路亞！
我們的信仰在於順從上帝的旨意！就連上帝的兒子他說『我從天上降下來，不是造著我自己的旨意行，乃是照著差我來的旨意。』就像這樣一樣，上帝的兒子來了，也是為了完成上帝的旨意！而聖靈也是按著上帝的旨意，替眾聖徒們祈求、或者幫助眾聖徒，聖靈的做工也是按著上帝的旨意。上帝的旨意、他的旨意也就是說上帝的旨意的根基，那就是義！義是上帝的寶座根基。如果要達成這義，就必須順從上帝的旨意，上帝的義顯出上帝的榮光，也顯出了上帝自己。「上帝在於上帝的話語！」大家說一遍、預備起……
上帝在於上帝的話語！
上帝為了義制定了旨意！然後為了兒子創造天，願意把寶座繼承給自己兒子，而這樣的旨意就是上帝的義，也就是上帝的旨意。我們通過聖經當中可以看到，上帝是為了自己所做的這一切！有的人會心理想「上帝怎麼會是這樣？他不是應該為了我嗎？」不對！上帝不是為了人，而是為了自己的旨意。上帝為了自己的旨意制定這一切，如果我們沒有認識上帝的旨意的話，那麼就必定滅亡。人們要認識上帝的旨意，才能夠得稱為義！也說順從了這旨意才能夠稱義。這是多麼重要的事情，連我們的主耶穌他也說，馬太福音第12章20節，我們一同看這個經節，馬太福音12章的50節，預備起……
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。（太12：50）
上帝所有的話語都包含著上帝的旨意，連我們的主耶穌也說“遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。”大家要知道，聖靈按著上帝的旨意進行，也尊重上帝的旨意！上帝的兒子為了上帝的旨意甚至受死、直到死的地步，也要完成上帝的旨意。這裡也說遵行天父旨意的人，才是耶穌的弟兄姊妹和母親。馬太福音7章21節、預備起……
凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（太7：21）
這裡說“稱呼我主呀、主呀的人，不能都進天國。”有人問我「牧師，那你的意思是說一次得救，就不一定都得救？」聖經明明的說，只要一次得救就是得救、永遠得救。但是這得救，他的基礎在哪裡？得救的基督在於上帝的義！而上帝的義就是上帝的旨意。人們如果順從上帝的旨意得救，那麼肯定得救。有的人心理想「我愛上帝、我相信耶穌，我願意得救，那我就必得救。」因為什麼？口裡承認、心理相信就怎麼樣？就必得救！按著這話語，有許多人在這話語當中跌倒了！你口裡要承認的是什麼？大家口裡承認的不是“耶穌我愛你！”這樣的內容，承認上帝的旨意，心裡要相信什麼呢？要相信的是上帝的旨意！如果連上帝的旨意都不知道的人，怎麼口裡承認？怎麼心理相信？重要的是上帝的旨意是什麼！這才是我們要知道的。上帝的旨意如果人們再怎麼努力說「耶穌耶穌、主呀主呀～」又奉上帝的名趕鬼、又行許多異能，不承認上帝旨意的人仍舊要滅亡。我們的信仰生活在於承認上帝的旨意，上帝的旨意是什麼？上帝的旨意是他設立了寶座，願意讓上帝的兒子去繼承！相信兒子作為基督拯救人類的，又相信耶穌是上帝的兒子這樣的人、這根基，才能夠叫他得救！哈利路亞！
當今世上的基督徒們都把耶穌當成什麼？「他是博愛主義者！他是一個看不見的 神，但是他愛我，無條件的愛我。」並不是這樣，他並不是無條件！聖靈如果要為你禱告、要幫助你，也得按著誰的旨意？（回答：上帝的旨意！）要聖靈用說不盡的嘆息為聖徒們禱告。但是他要怎麼禱告？他是按著上帝的旨意替聖徒們禱告！他也不能夠隨隨便便。我們大家如果上帝的旨意作為根基的話，那麼這信仰就是隨便的。我們要知道，上帝的旨意如果不順從，那麼就跟上帝的話語毫無關係。並不是說「我相信耶穌受洗了，那麼我就永遠得救。」有很多人信仰生活因為不明白上帝的旨意，最後都跌倒了！連信仰都拋棄了，為什麼？不認識上帝的旨意。
亞伯蘭也就是亞伯拉罕，他在之前，他還在迦勒底、吾珥之地的時候，上帝在萬人當中看見了他。亞伯蘭他的名字有高貴的父，也可以說是父親，亞伯是父親的意思，也可以說是大父、高貴的父。亞伯蘭這一詞就意味著血肉的祖先，他當上帝給他命令說『你要離開本地、父家，往我向你指示的地方去。』當上帝對他說出這話的時候，他聽從了，然後就順從就走了。當時的時代與現在的時代不同，現在叫做地球村，但是在當時，他們是以部落、每一個部落，你離開這部落、去到那部落，就會出現危險。而且世界上有萬族、有各個種族，語言也不相通，所以亞伯蘭他離開本族、本地、父家，這是極其危險的一件事情。上帝當時就要他離開，他聽了這話豁出性命的走出來！上帝以他的這信為義，承認了亞伯蘭的信、承認亞伯蘭的義，聖經當中如此記錄著這樣的內容。
而且他一旦離開了本地、本族、父家的話，就是完全的離開父親所繼承的產業！而且是作為客旅在這世上，他沒有自己的居所。上帝看見了亞伯蘭，他既然順從上帝給予的命令的時候，亞伯蘭就出去了，順從了這命令。我們可以看到，順從的就成為義、不順從的就成為不義！大家說一遍「順從了就是義！」……
順從了就是義！
希伯來書第4章15節，這裡記錄著說耶穌是唯一的義人、唯一的義人！他為什麼是唯一的義人？亞當他在伊甸園犯罪了，他不順從上帝的話語就成為什麼人？罪人！成為罪人，不順從就成為罪人；但末後的亞當，捨出性命的順從天父的旨意，上帝以此為他的義，而且他是唯獨的義人。我們通過聖經可以看到，上帝在對亞伯蘭說“你離開本地、本族，去到我向你指示的地方去。”的時候，他憑著這信心順從了，上帝以他的信為義！哈利路亞！
馬太福音3章16節這裡說“我們理當盡諸般的義。”諸般的義、義是什麼呢？上帝的寶座的根基就是義！詩篇如此記載。我們要知道亞伯蘭他順從上帝的話語，然後創世紀17章5節告訴他“從今之後，你不要再稱為亞伯蘭，我給你一個應許的名，你要稱為亞伯拉罕！”亞伯拉罕的一詞是什麼意思？亞伯拉罕意思就是多國的父！大家說一遍「多國的父！」……
多國的父！
這意思是什麼？是沒有任何血統、不按著血統成為的父親！我們大家都有按著血統的父親，是不是？（回答：是！）是的！那請問國父是按著血統成為的父嗎？（回答：不是！）不是！為什麼稱他為父呢？因為這個國家是由他帶領直到如今，大家稱呼他為國父，可是這父的意思也不是按著血統成為的。亞伯拉罕他成為多國的父，是上帝給他的應許，讓他成為多國的父的祖先！所以大家憑著信，承認上帝的話語並順從的人就是他的兒女，也是他的子孫！哈利路亞！
亞伯拉罕他就是信的基礎，也可以說他就是信的標準。亞伯拉罕他作為信的標準，立定了他成為多國的父，大家都因著信成為亞伯拉罕的子孫，大家都因著信成為亞伯拉罕的子孫。到底是哪裡跟他一樣？我們看到了一樣的血統，如果父親跟爺爺去DNA的時候可以發現，在他們的血液或者在他們的細胞當中有相同的DNA、相同的細胞！一樣的，所以他們成為子孫。但是屬靈上也是一樣！我們到底從哪裡成為亞伯拉罕的子孫？上帝給亞伯拉罕的應許說“你要成為多國的父！”而這多國的父、這麼多的國家的人，大家有各民族、不同膚色、不同的語言，連各方面都不同，卻成為了亞伯拉罕的子孫，這就是因為亞伯拉罕的證明是超越血統的。
我們大家要知道，亞伯拉罕他得到了這個名，是因著順從上帝的旨意，上帝把這個名賜給了他！並且把應許的兒子也賜給了他、把以撒也賜給他。我們大家要確實知道，我們是亞伯拉罕的自孫！大家說一遍「我是亞伯拉罕的子孫！」……
哪裡的子孫？因信成為的子孫！大家要確實的知道這一點。上帝給他的應許中，讓他得了以撒！通過了以撒之後，把以撒的後裔中出現了大衛！大衛是上帝應許的王、是應許的王；又從大衛王的後裔當中出現了耶穌基督。而亞伯拉罕是信的標準！他們這些人都是蒙上帝的賜福，最後這個信完全顯明出來了，就是耶穌基督！哈利路亞！
耶穌他是義的王！他既然勝過了世界，他就被接到天上，然後坐在寶座上，最後要除滅魔鬼，要讓他永遠的待在地獄裡。我們的主他是義、他是最初的義人！除了他以外，再也沒有第二個的義人。但是義有義的標準，這標準在於哪裡呢？通過亞伯拉罕、通過了以撒、又通過了大衛，最後耶穌基督出來了！亞伯拉罕就是義的標準，亞伯拉罕順從了上帝的命令，而耶穌百分之百的順從了上帝的旨意。亞伯拉罕上帝只給他命令說你離開父家，因此就成為 神的朋友！上帝說『亞伯拉罕是我的朋友！』他順從了這命令，就成為的上帝的朋友，可見得順從命令是多麼重要的一件事，我們大家要在順從話語的這命令當中，要認知上帝是我的朋友！哈利路亞！
亞伯拉罕是標準、他是一個標準，這個標準在哪？他順從了上帝的命令！就這一個：他順從了。而耶穌基督按著上帝的旨意，成就了所有的上帝的旨意，上帝的話語他一個一個的去成就了他！完全成就了上帝的旨意與上帝的命令。上帝說“這是我的愛子，我所喜悅的。”大家要聽他的，他是唯獨的義人。「耶穌是唯獨的義人！」大家說一遍、預備起……
耶穌是唯獨的義人！
約翰福音第16章10節、預備起……
為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我（約16：10）
這裡提到“義”，但是他往父那裏去了，這世界上還有義人嗎？沒有！耶穌基督唯一的義人，但是他離開了，這世界上沒有義人，但並不是說這世界上沒有得稱為義的義人。我們是得稱為義的，但是我們為什麼稱義？因為我們上帝立定的標準，那是誰？上帝立定義的標準是誰？唯一的義人是耶穌，可是立定義的標準是誰？（回答：亞伯拉罕！）亞伯拉罕！亞伯拉罕是上帝義的標準。耶穌是亞伯拉罕的子孫，是大衛的後裔！亞伯拉罕是義的標準，但耶穌完全順從了這樣的標準，讓上帝的話語全部成就在主耶穌身上。所以他就是唯一的什麼？義人！難道大衛是義人嗎？不是！他也很努力，但他有在這個義的標準上，但他不是義人。大家明白嗎？我們大家是義人嗎？（回答：不是！）但我們因著信成為亞伯拉罕的子孫，都擁有了得稱為義的標準！哈利路亞！
我們要擁有得稱為義的標準，在這地上沒有任何的義人，但是上帝卻指著亞伯拉罕說『這是我的朋友！』以賽亞書41章第8節這裡說『亞伯拉罕是我的朋友。』上帝這麼說了，那沒有義人怎麼會是神的朋友？是因為他們達到義的標準！哈利路亞！
什麼都要有標準！標準很重要。上帝把亞伯拉罕的信，也就是義！作為義的標準，然後制定下來了。我們能夠得到耶穌基督是因為亞伯拉罕他信神，上帝以他的信為最大的標準！而我們也相信了上帝的話語，相信了耶穌基督的功勞、相信了耶穌的寶血，以此為大家的義！哈利路亞！
“義”一定要有根基，義就在於上帝的話語！然後順從他，就能夠得到義的標準。如果大家往天國去，沒有這義的標準的話，大家就會墜落的！沒有辦法進入那個門。這標準是什麼？依靠耶穌基督的功勞！相信耶穌的名、靠著他的寶血，這就是義。亞伯拉罕是不是聽從上帝的話語？（回答：是！）他說『你離開父家、本地然後離開。』他聽從了，上帝就說以此為他的義。我們呢？上帝說你們從今之後要聽他“這是我的愛子，你們要聽他。”我們只要聽耶穌的話、相信耶穌的名、依靠他的寶血、承認耶穌的功勞，這樣的人就叫做得稱為義的義人！哈利路亞！
耶穌說“你們要吃我的肉、喝我的血。”他說到了吃我的肉、喝我的血，這什麼意思？依靠耶穌基督的功勞！大家是有血有肉的信仰，我們的信仰在於上帝的話語。我們要信要達到依靠這個信，要達到上帝的生命進入在我們裡頭！哈利路亞！
信、信不難！但是要行為出來的話，就有點困難。耶穌他說了『你們要信我，我往父那裏去，在這世上就再也沒有一個義人，但是我必再來！』在這地上相信我的人，我必再來接你們到我父那裏去。大家靈魂當中擁有這盼望的人請說「阿們！」……
大家要擁有這樣的盼望！沒有這盼望的人，就沒有辦法達到信的標準、義的標準。為什麼？耶穌說「我必再來！」我們期待耶穌的再來，不期待再來的人，不會希望耶穌趕快來。我們大家期待耶穌再來的人都說「願主快來！」但是有的人不期待，滿足現在世上的生活認為說「我現在的生活、這樣的生活已經很滿足了！主呀你慢點再來。」即使嘴巴不說，但是所有的行動跟表現都承認了。不願意主再來，這就是因為信、也就是義沒有讓人達到標準，可以說人們沒有達到標準。「我的靈魂哪、你要達到義的標準！」預備起……
我的靈魂哪、你要達到義的標準！
有人心理想「我到底要信到什麼程度？才能夠達到標準？我這麼努力了！應該夠了吧？應該不錯了吧？我禱告多了、然後奉獻多了、熱心的做工，應該我的信仰不錯，應該可以達到義的標準…」這樣的人要滅亡！即使你在教會再怎麼做這麼多的事情，然後傳福音又醫病、又趕鬼的，如果你不期待耶穌的再來，你在裡頭沒有依靠耶穌的功勞，這樣的人仍舊會滅亡。有些人說「牧師，不是一次得救就永遠得救了嗎？」是！應該是一次得救就永遠得救，但你得救的標準在哪裡？在於你自己做很多事、在於你自己很聖潔、在於你奉獻多了嗎？耶穌基督怎麼責備了法利賽人？當時法利賽人在在那時代當中，沒有任何一個人可以責備他們，因為他們是聖潔的代表，他們在做的是聖潔運動！他們連自己的蔬菜的十分之一都拿出來，這麼小的事情，更何況其他的呢？他連蔬菜的十分之一都要交上來。大家蔬菜交上十分之一嗎？一把10塊的蔬菜先拿掉一把交給教會。大家沒有辦法做到這事，把自己的奉獻獻上十分之一，但是法利賽人聖潔到所有的小環節都順從了。結果耶穌說『你們法利賽人有禍了！』為什麼呢？他們按著肉體盡心竭力的去順從了那些命令，但是他們棄掉了義、棄掉了 神的義！哈利路亞！
大家要知道，如果棄掉 神的義，仍舊滅亡、要滅亡。 神的義在於哪裡呢？ 神的義，義在這地上，耶穌離開了就說“這裡沒有一個義人。”是不是？那麼 神的義是誰？就是耶穌基督！而義的標準是誰？亞伯拉罕！亞伯拉罕信 神， 神就因此為他的義，大家信耶穌，那你就得稱為義！跟你旁邊的講「你信耶穌你就得稱為義！」……
我們要有信，信就能顯出上帝的義。水很燙、摸起來很燙，但是如果沒有達到100度它就不會滾。我們要知道，我們的信要顯出義來，顯不出來，那麼這就不是信。大家對於“信”的內容要確實知道，我們的信顯出 神的義！跟你旁邊的講「我們的信顯出 神的義！」……
如果信心顯不出上帝的義的話，那麼他的信心就無法叫他得救。大家在農會，現在有很多農會他現在在推廣無毒農業，那既然要達到無毒，那要不要制定標準？如果沒有標準，那怎麼叫無毒呢？那首先來要有一個標準，就是所有的蔬菜、果類當中，不能夠存留著任何一點農藥的殘留。以前我們用撒農藥的，然後標準值要在農藥的多少以下，這樣的蔬菜才能夠拿到農會去賣。但是現在提倡出無毒農業，是連一點農藥的殘留都不行！不是蔬菜葉，連根部也都不行，還要化驗，所以要制定標準、要有標準，然後達到了這標準的蔬菜，才能夠拿到農會去，然後才能夠外銷到其他國家去。
我們大家要知道要有標準！就好像我們在做所有的事情，就算在操場上跑步的人一樣，有一定的標準。如果在槍響聲就先偷跑的人，絕對第一次就取消資格！沒辦法，這是嚴重的疏忽。所以要有標準、有一定的標準，人們照樣去順從。我們可以看到，我們教會有一些人，先天性的音感就很不錯，是不是？（回答：是！）音感不錯的人，在各種樂器當中都很能表現自己，很能夠表現。像牧師是一個音感極差的人，對音感完全抓不出來，只是耳朵可以聽到各種樂器的某種聲音而已！我可以聽到樂器的細微的聲音有些許，這叫做音感，可是我自己沒辦法，我可以去聽。有些人聽都聽不到，只知道很多吵雜聲音，這是音感。
但是在音樂學校當中，評審委員他們要把他們自己學校所屬的這些人，他們有一定的標準！各個學校都不一樣。有的人想要的是先天能力很強的，一看就知道他是先天性的擁有音感的人；另外一個人是後天性努力訓練出來的，在評審的耳中一聽就出來。所以彈了幾下「好、可以了，你錄取！」然後演奏了幾下馬上「你不能錄取！」就離開。但這個不能錄取的人到其他的大學裡，再以同樣的下去演奏的時候，卻高分的錄取了，為什麼？各個學校要的標準都怎麼樣？不同！上帝要人得救，那要人達到義，非得要有義！如果沒有這義的話，就沒有辦法進入。但是義不是按著自己人自己所想的，義的標準是誰？大家跟你的旁邊講「義的標準是亞伯拉罕！」……
唯一的義人是誰？（回答：耶穌！）跟你旁邊的講「唯一的義人是耶穌，義的標準是亞伯拉罕！」……
羅馬書第10章10節、新約的220頁，10章10節、預備起……
因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。（羅10：10）
再一次、預備起……
因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。（羅10：10）
這裡說要相信可以怎麼樣？（回答：稱義）稱義！口裡承認就可以得救。“相信”它不是一個單詞，是動詞！大家的信如果只是「我信、我信！」這不是信，是要有行為表現的人才叫做信！而這個信必須達到標準。上帝說“你要離開父家”、上帝說“你要離開這地”、上帝說“你要往我指示的地方去。”亞伯蘭順從了，上帝就給他一個稱號叫亞伯拉罕！你要成為多國的父。為此他已經立定了一個信的標準。大家只要相信 神的話，就能稱義！哈利路亞！
相信耶穌的話、相信耶穌！耶穌說『我所做的你們也要做，我受了洗這是諸般的義中的一義，那你們也要受洗。』對此我們不能夠否認「難道受洗我就能得救嗎？」受洗絕對得救！「難道受洗我就一定能進天國嗎？」受洗絕對可以進天國。但是要不要心理相信？（回答：要！）要不要口裡要承認？（回答：要！）這些內容全都是在行為中表現出來。我們大家要相信 神的話，但是信每個人都不一樣，有的人是先天就很能夠感受上帝的話語在我身上成就的事，很明確的能夠明白，有的人是像木頭一樣「有嗎？剛剛 神跟你說話！有嗎？我有聽到嗎？」就連大家在座的坐在這裡的人也認為「上帝對我說話嗎？有嗎？上帝有對我說什麼？」如果沒有靈感的話，聽不到上帝的聲音。
要擁有絕對靈感，靈感是什麼？大家以前牧師已經說過一個比喻、一件事件。在東南亞水災的時候，那時候水災、大洪水，就是海嘯，向陸地衝過來的時候，沒有一隻大象死掉！為什麼？在這那之前，大象已經都慢慢走！大象並不快，可是牠早就已經離開了海水區域。牠已經在前幾天就慢慢走了、走了，就走到靠山邊、已經比較高山去。結果這時候人類還在那邊玩耍「哇～天堂！」還在那邊玩水「好美呀！風景拍張照。」那時人家還有許多人在那邊旅遊，拿著V8「哇、你看，海景！欸？那個海怎麼越來越高？啊、啊、呀…」就這樣大叫起來了！為什麼？那人死了！可是這個V8他拿著攝影的像頭已經把它錄起來，最後被人家撿到看到了這樣的畫面。人是沒有辦法去感受到大自然，並不是沒有！而是因為文化，所以喪失了這個功能。
大家知道吧？人的皮膚也是有些許能力可以感受到天氣萬象，但是我們穿的衣服，冬天就穿的怎麼樣？很厚！因為冷；夏天就想盡辦法拿什麼東西給他塗上去？（回答：防晒油！）要不然就是太熱了，就整天待在冷氣房裡頭，人因為這樣，喪失了肉感。而動物們天天曝晒在那裡，有些許、有一點的改變，牠們就能明確的了解，所以東南亞海嘯並沒有任何一隻大象死掉，理由就是因為牠們有肉體的感覺，可以感受到這環境的改變，即將有大事要發生。
像這樣一樣，我們大家要知道靈感是什麼？如果沒有靈感，感受不到上帝！聽不了 神的話，讓上帝的話語也無法順從。有很多人學習庇哩亞研究院課程，學到第3學期上帝的意圖的時候，總是說了同樣一句話，什麼呢？「怎麼都一樣？」大家有沒有感受？「好像一樣、好像一樣呀！這以前說過了，怎麼又說了？」這是因為沒有靈感的緣故。以前說的時候，是按著零件說，現在說的時候是把它串起來說的，大家要擁有靈感，要擁有領受上帝話語的靈感！哈利路亞！
「我的靈魂哪、你要接收上帝話語的靈感！」預備起……
我的靈魂哪、你要接收上帝話語的靈感！
大家如果沒有靈感的話，你能稱上帝為父嗎？「上帝是我的父，他又沒有生活，怎麼稱他為父？我的父親已經埋在土裡已經很久了，那才是我的父！」因為沒有靈感，所以無法承認上帝是自己的父；因為沒有靈感，也無法順從上帝的話語。要有絕對的靈感！如果有靈感的人會達到什麼程度呢？亞伯蘭就是這樣的程度，會達到成亞伯拉罕的程度，什麼呢？上帝的話語照樣順從！哈利路亞！
大家因為文化水平，文化非常好了！現在的生活非常優渥了，環境所屬也非常的好了，所以有關於上帝的話語跟命令，很多人不願意都順從，為什麼？因為滿足了「我現在生活好了，我幹嘛要順從這麼多？去禱告不見得好，禱告那麼累、禱告這麼的辛苦。」要禱告不禱告，不如看電視！這時候想看聖經，又有繁雜的事來了，不看聖經，為什麼？沒有靈感！靈感漸漸消失，靈感一旦消失的話，人們對於上帝的話語的順從能力就會消失。就好像大象明明就「喔？有海嘯來了！」大象群組就一起走了，可是人類呢？完全喪失了這對大自然的感受，所以就只能夠滅亡。這是個預表，大家的靈魂不能夠喪失對上帝的靈感！如果喪失這靈感的話，大家完全無法順從著上帝的命令。大家要對自己靈魂說，不是說禱告多的人就是有靈感，也不是說在教會裡面做什麼事情就有靈感，不是！而是什麼？順從 神的話語才是靈感！哈利路亞！
耶穌他是不是有靈感的人？（回答：是！）是的！「他當然是，他是 神的兒子。」不要這樣講，上帝的兒子作為肉體，他也有肉體的感受，會有痛苦的、會有肉體的感受。但是他卻百般順從著上帝的話語，直到什麼地步？（回答：死！）死的地步！直到死的地步，上帝將他升為高升。大家即便是靈感缺乏，可是腦袋裡頭有知識，照著知識照樣去順從，也能夠得到上帝所應許！哈利路亞！
有的人是先天性的，有人是後天的訓練！大家不論是先天的或者後天的訓練都要努力。我們遇到有幾個人他們說他們總是能夠感受到某種事情一樣，很充滿神祕，但是屬靈能力確實是存在的，並不能夠否認這樣的事情！他能夠提早一步感受到人不能夠知道的未來的事。有些人確實是這樣，他也能夠看見鬼的做工，他也能夠知道有許多的事情。但是這一切即便你是再怎麼曉得、再怎麼有靈感，不順從 神的話語，仍舊要滅亡。“稱呼我『主啊、主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。”大家不論你靈感是那些先天性的，還是後天的隨從 神的話語而得著了靈感的人，只要順從 神的話，就能夠進天國！哈利路亞！
還不僅只是進天國，還要叫羊得生命，還要得的更豐盛的話語，也會成就在我們身上。「我的靈魂哪、你要擁有靈感！」預備起……
我的靈魂哪、你要擁有靈感！
再一次、預備起……
我的靈魂哪、你要擁有靈感！
很多的時候在教會裡頭，有些人來了「牧師我願意侍奉上帝、我要侍奉上帝。」是的！他很有熱心，也在教會裡面做這事、做那事。但是到了生活遇到困境的時候，在生意失敗了、或者說金錢困難的時候，這時候隨意拋棄原本熱心侍奉的信仰。大家要知道，這樣的人他從一開始，靈感就沒有充滿在他身上！他只是憑熱心在侍奉上帝。就像牧師剛剛所說的，即便是你先天性的靈感很強，有些人有某種占卜未來的這樣的能力，這也是一種屬靈的能力。但是即便是擁有這樣能力，沒有靈感順從 神的話語，會滅亡！擁有再大的天使的語言，即便擁有了這些，沒有順從上帝話語的靈感，照樣要滅亡。大家要知道，即使能力再大的人，失去了順從上帝話語的靈感，照樣要滅亡！這不在乎說能力，但有人說「牧師，那你否認那些有能力的人？」千萬不要鑽牛角尖！有能力是應該的，但順從 神的話語是絕對的！我們要絕對順從 神的話語，就要擁有絕對性靈感！哈利路亞！
不希望在座的大家，將來進天國的時候「怎麼誰脫隊了？怎麼誰沒有進來？主呀，當時這靈感的話語並沒有進入在他的靈魂裡。」我們要絕對性的靈感！要順從 神話語的靈感。跟你旁邊的講「你要擁有順從 神話語的靈感！」……
你要擁有順從 神話語的靈感！
哈利路亞！耶穌說了什麼呢？“我來是不是按著我的意思來，是為按著差我來的旨意而行。”那麼就可以知道，他完全順從了 神的話！耶穌不能夠作為義的標準，因為如果耶穌是義的標準，有沒有人可以得救？（回答：沒有！）他就是義，而不是標準！他就是義。如果講標準，也許60分、70分就可以稱義了！亞伯拉罕可能是60分，所以我們只要達到亞伯拉罕的信的標準，那麼就可以得稱為義，而信的標準是亞伯拉罕聽了 神的話。
大家不要把今天的講道想的太複雜，亞伯拉罕聽了 神的話照樣順從就得稱為義，我們呢？上帝把這方向轉移了『你們要聽他、聽我的兒子，他說的你們要照樣順從，就可以得稱為義。』這樣的話語。耶穌對我們說了什麼？他說“你要吃我的肉、喝我的血；你要住在我的裡面，我也要住在你們裡面。”離開我的人就會乾枯掉，最後撿起來在火裡焚燒。我們大家要擁有這樣的信，接受耶穌，讓耶穌的話語成為我們的幫助！哈利路亞！
要依靠耶穌基督寶血的功勞，承認他的功勞、承認他的義！我們一生一世就是在這根基當中要承認。今天大家能夠聽到 神的話語，是因為耶穌寶血的功勞！今天大家可以擁有靈感，是因為耶穌寶血的功勞，我們要依靠耶穌的寶血。「我的靈魂哪、依靠耶穌寶血功勞！」預備起……
我的靈魂哪、你要依靠耶穌寶血功勞！
大家在嘴裡要承認，但行為要順從。耶穌寶血的功勞是什麼？耶穌說你們要在這世上要傳福音、要去培養門徒、要走到地極作我的見證；然後你們要為了他們預備所屬的環境，把他們接待，然後照料他們，我必回來加倍的奉還給你們。聖經完全說明了這些內容，聖經全部顯明了。但是如果沒有聽信耶穌的話，不照樣順從的人，就沒有辦法達到義的標準！哈利路亞！
唯獨遵行我天父旨意的人才能進入。大家不要聽到了這話，就像有個牧師跟我說「黃牧師，那是一次得救不是應該就得救了嗎？怎麼還有後面的標準呢？」不是這樣！這標準是你要達到信的標準、義的標準，而這標準在於相信耶穌的話。如果不信耶穌的話、不信他口裡說的話，這人怎能得救？可以得救嗎？要相信！相信、要相信。有的人一輩子可能作禮拜沒有幾次，可能只有數的出來的幾次禮拜，但是他心中有耶穌！他依靠耶穌寶血的功勞，即使不像我們參與禮拜，也沒有像我們獻身，如此的奉獻，沒有！但這人能得救，得救的確信在於順從上帝所說的，相信耶穌他作為我們的救主！哈利路亞！
依靠耶穌寶血的功勞。但有人說「那我就要像有這樣的信仰就好了，我何必來到教會裡面作禮拜？」大家知道教會就必須聚集、必須的，這是主的命令！除非有某種特定原因無法來到，那麼大家要知道，大家聚集然後侍奉上帝，這是為了你天上的獎賞，如果你不這麼侍奉也可以得救，但是天上會非常的缺乏。我們要知道，現在的人出生在這世上，你都無法理解你為什麼可以出生在這世上了，有人說「不用呀！我父母他們兩情相悅，能夠同房我就可以出生。」是嗎？如果沒有上帝的允許，你也無法來到這世上，是唯獨上帝的旨意才行的。那麼唯獨順從上帝的應許、上帝的旨意，我們才能夠進入天上！哈利路亞！
以前是由不得我們，我們自己怎麼來，只有上帝安排才能來，是不是？（回答：是！）但現在進入天國由得我們！我們可以選擇進去，也可以選擇不要；我們也可以選擇在天上有榮光、有許多的豐盛，也可以選擇在天上貧窮，決定在於現在要不要聽從這個義的標準、要不要聽從唯獨的義人所說的話，就是耶穌基督。我們在這世界上，這麼短暫的時間當中，一下子過了，現在就年歲也到了，然後回想著過去，到底有多少能夠積攢在天上？大家要覺得可怕、要覺得可怕！為什麼會可怕？因為我天天都在浪費時間！天天都在浪費，為什麼？為了肚腹而已！為了環境、為了身體，僅僅為此，卻沒有任何屬靈成分的話，大家要覺得可怕。然後要警醒，要擁有靈感去順從上帝的話語。亞伯拉罕他順從了，上帝以他為義！我們如果順從了，也得稱為義，並且得的更豐盛！哈利路亞！
我們要有一定的標準，這標準就是亞伯拉罕！現在教導人，無論教導誰，都要告訴他你是作為亞伯拉罕的子孫！那我們沒有血統怎麼是他的子孫？是在於信！在於信成為他的子孫。我們作為侍奉上帝的人也是一樣！侍奉上帝要不要標準？（回答：要！） 神的兒女得救沒有標準，只要相信耶穌就可以得救，這沒有任何的標準。但是侍奉上帝的人，必須在這麼多的人當中有標準的被揀選起來！如果不學習、沒有聽從 神的話語，不願意順從的人是無法侍奉上帝。那麼有人說「我幹嘛要侍奉上帝那麼累！」是！你可以不要，但將來在天上侍奉的人，得了極大的榮光跟獎賞，不侍奉的人，他們可以待在比較貧民的環境當中。在那一個地方當中，榮光缺乏；那環境當中，也許只能哀哭切齒，聖經如此闡明。我們大家為什麼要侍奉上帝？為了讓自己在天上得榮光！亞伯蘭他聽從了話，然後就成為亞伯拉罕，成為多國的父，這只是屬肉體的部份。但是我們在屬靈當中，我們如果聽從了耶穌的話語，我們在天上可以成為大國！哈利路亞！
聖經明確的說“我要給你10個城、我要給你5個城，我要給你2個城。”大家不要把一個城當做一個小小的花蓮市這樣子的環境，不是，一個城也許就是超過地球那麼大。大家要知道在天國有多大多大，天上有像天上的星、海邊的沙那樣多的天使，要容納那些那麼多的天使，其中有3分之1墮落了。人又那麼多的要進入天國，主耶穌說『在那個國、這麼大的國，沒有任何眼淚。』我們大家要期待的是什麼？自己能夠在那個國得到什麼？大家說中國有皇帝，皇帝生下的孩子每個都很優秀嗎？很優秀嗎？即使他再怎麼不優秀，他也叫做什麼？（回答：太子！）太子！是太子嗎？皇帝的兒子應該要怎麼說？太子，全部都是太子嗎？總之國王的孩子叫王子！再怎麼不優秀也叫王子，是吧？可能他也不是這麼聰明，他只是「父親說什麼我就做什麼。」他就可以得到父親的贊同。我們要知道，作為 神的兒女，要明白我們侍奉上帝是為了自己，然後我們禱告、聚會、獻身，全都是為了自己的靈魂。「我的靈魂哪、你要順從上帝的話語！」預備起……
我的靈魂哪、你要順從上帝的話語！
上帝的話語是上帝給我們能夠在天上得獎賞的標準、方向！唯獨只有順從才能夠得著，如果想得救就相信耶穌，這是義的標準。我們為什麼一定要站在標準之上就好了呢？可以不可以再成長？可不可以不要只是60分？也可以再進行到80分、90分，甚至接近百分，為什麼？我們還可以順從耶穌的所有的命令，照樣去執行！哈利路亞！
大家聖徒們請起立！如果要想順從 神的話語，必須要擁有什麼？想順從 神的話語必須要擁有什麼？擁有什麼？擁有什麼才能夠順從 神的話語？必須擁有什麼？如果連一個人都回答不了，就大家撐著，必須擁有什麼？想順從 神的話語就必須擁有什麼？順從 神的話語要擁有什麼？要有順從他話語的“什麼”才能夠順從？我剛剛才說那些動物都懂的，如果那些動物都懂，他能夠跑到山上，那我們這裡有很多人沒有辦法進天國。需要擁有什麼？（回答：靈感！）大家要擁有靈感！沒有靈感無法順從、沒有靈感沒有辦法順從。也許你有知識，可是你沒辦法順從；也許你對聖經裡的知識能夠充足的了解很多，也許你可以明白很多的道理，但是沒有靈感絕對無法順從。大家要擁有靈感，靈感、沒有靈感沒有辦法順從 神的話。
大家義的標準是誰？（回答：亞伯拉罕！）誰才是義人？（回答：耶穌！）要怎麼樣子才能夠順從 神的話語？（回答：要有靈感！）在這時間我們禱告「主呀、給我靈感吧！我要有靈感順從 神的話語。」呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
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