前約和割禮
【創17：5-16】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年6月21禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：創世記17章5-16節
5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。6 我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的 神。8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的 神。」9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。11 你們都要受割禮【原文是割陽皮；14，23，24，25節同】；這是我與你們立約的證據。12 你們世世代代的男子，無論是家裏生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。13 你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。14 但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。」15 神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」
親愛的天父呀！聖潔的主日，弟兄姊妹們憑著真理的心、憑著心靈誠實的心來到你面前獻上禮拜。天父呀！願你悅納這以下時間，用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！並以相同靈感，充滿著所有的聖徒們。如此禱告，奉耶穌基督的名求，阿們！
前約和割禮！我們一同看今天的講章……
上帝
是獨一的。
他
自己遵守指著自己起誓的約。
上帝給人的最初的永約就是：
你的名不再叫“亞伯蘭”，要叫“亞伯拉罕”，
因為我已立你作多國的父(創17:5)，
我必使君王從你而出（創17：6）。
你的妻子不可再叫“撒萊”，要叫“撒拉”(創17：15)，
我要賜福給他，
使君王從她而出（創17：16）。
上帝以此宣稱
將要除滅魔鬼的那位來到了亞伯拉罕那裡（創18：10）。
故此
凡是要進入到這約的人都要受割禮，
這
就是上帝和人之間立約的證據（創7：11）。
前約讓父母的信仰
遺傳到子孫那裡（創17：8）。
這約要在人的肉體中作永遠的證據，
直到基督降臨為止（創17：13）。
◎上帝的約是永恆的。
他的約就是我們的信仰，
是盼望。
◎上帝做事，
事先必做預言，
後成就所說的話。
◎我們的信仰
在於相信上帝預言的話語
必然成就。
※讓我們把他的約刻在心板上，
並堅固我們的心，
因為他是守約的。
上帝是獨一的，阿們！大家說一遍「上帝是獨一的！」……
上帝是獨一的！
我們信仰的基礎在於上帝是獨一的！如果不承認這獨一的上帝的話，這不是信仰！我們也可以知道，有些人即便是知道上帝是獨一的，卻不重視這獨一的上帝。聖經當中說雅各書第2章19節，我們看這經文雅各書2章19節，新約331頁，雅各書2章19節、我們一同來念一遍、預備起……
你信 神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。（雅2：19）
這裡說“獨一的上帝。”我們要相信的是獨一的上帝，但是這等信連誰都相信？（回答：鬼魔！）連鬼魔都相信！我們如果不承認獨一的上帝就連鬼魔都不如了。作為人要知道，造物主上帝是獨一的！「上帝是獨一的！」預備起……
上帝是獨一的！
獨一的上帝。但是即使只知道獨一的上帝，這不能夠叫你得救。2章14節，雅各書的2章14節這裡說“弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？”就像這樣一樣，即便是你只有知道獨一的上帝，但這信心卻無法拯救自己。我們要知道，上帝只有一位，上帝的旨意也只有一個。對於上帝的旨意，主耶穌他親口說“我從天上降下來，不是要按著自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思。”約翰福音第6章38節。他從天上降下來不是按著自己，是照著父的旨意而行。羅馬書第8章27節，聖靈他要幫助人，也是按著上帝的旨意幫助人。總得來說，上帝的旨意也就是父的旨意，聖靈與人子都要按著天父的旨意下去順從、下去做工。
但是如果人僅僅只知道上帝是獨一的，卻不順從他的旨意的話，這樣的信心無法叫你得救。我們的信在於相信上帝的旨意，我們的信在於承認上帝的旨意。比起人子、比起聖靈來講，比聖靈跟人子更大的是上帝的旨意。我們大家一起說一遍「願上帝的旨意成就在我身上！」……
願上帝的旨意成就在我身上！
上帝的話語傳達的是上帝的旨意！上帝在傳達他的話的時候要立約。我們一般的人如果向人立約啟示的話，指著天起誓！或者指著比自己更大的去啟示。但是上帝沒有比自己更大的，所以上帝指著自己起誓！指著自己起誓，但他所起的誓一個一個的都成就！他首先預言，然後去成就他所說的，這樣的一位上帝我們才能夠認識他、才能夠知道他。
舊約也叫做前約！舊約聖經為什麼記錄、必須要存在的目的？因為舊約聖經是上帝預言的經。我們通過今年“我的靈魂哪、你要認識人子！”這樣的主要目的，我們是為了要認識人子而學習這今年一整年的主題。但是人子到底是按著誰的計畫？（回答：上帝的計畫！）人子他不是憑著自己所做的，是按著上帝的心意所做的。那麼有此可見，人子要做所有的事情以前，首先要有什麼？（回答：計畫！）計畫！而這計畫就是我們今年的2015年的前面的這些圖畫。這圖畫當中，值得注意的是預表上帝的話語的耶穌下面的那條黑線，一直橫跨到最後一條升天了！那一條黑線就是人子走的道路。（附圖）
但是這裡所有的過程，人子要不要經歷？（回答：要！）必須經歷！他必須經歷了所有的過程，最後進入父的榮耀裡升天了。人子就像水流一樣，降到最低、最底跟人一樣，最後被父抬舉高升，進入永恆的國度，這就是上帝對於人子降世為人的計畫。
我們都要知道，這事件當中，有很重要的每一環的事件！時候到了就成就。我看到了今天的經文當中有看到，上帝立亞伯蘭為亞伯拉罕，為什麼立他為亞伯拉罕？亞伯拉罕的一詞代表著什麼？多國的父！亞伯拉罕在做亞伯蘭的時候，這時候他沒有兒子、他一個兒子也沒有，但上帝賜福給他。我們通過聖經當中可以知道亞伯拉罕按著 神的話語，一步、一步的就進行著，上帝應許了這話，但是這話，並不是現在才對他說的，而是在上帝的兒子的計畫當中就存在的。上帝的兒子必要來到這世上，他必須要有一定的過程。
我們可以看到這圖畫當中所表明的很重要的目的就是那條線索！那條線把上帝兒子的道路形象畫起來了、形象化。我們看著這圖畫當中，直到今年的年底，最後榮耀的主耶穌他進入了父的榮耀裡。我們可以知道，上帝所做的一切都首先有計畫！如果沒有計畫的話，那麼上帝所做的就不會成立。首先預言，然後成就！他預言了所有的事件，最後成就了這些事！哈利路亞！
這就是舊約聖經存在的目的。上帝在創世紀3章15節當中說，我們看這經文3章15節。大家看到了這經文一起念一遍、預備起……
我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。（創3：15）
當亞當、夏娃墮落之後，預言了耶穌他要來到這世上做了重要的事，那就是除滅魔鬼的作為。這裡指著蛇說“女人的後裔要來，他要來傷你的頭，而你卻要傷他的腳跟。”就按著這話語，耶穌作為基督來到這世上的道路就開展了！而他來了是作為基督受死的路，從這話開始“女人的後裔要來傷你的頭，你卻傷他的腳跟。”耶穌基督被釘死在十字架上，手腳被釘著，三天後他從死裡復活了，但他的手跟腳的釘痕修復了嗎？（回答：沒有！）永遠不能夠改變的上帝的道受了釘痕，再也無法改變了。這預言卻在這幾千年前向亞當、夏娃就發展出來了“他要傷你的腳跟。”這話一樣。
聖經分別為新約聖經以及舊約聖經，他有兩個部分構成。舊約聖經記錄著以色列的歷史，也記錄了以色列的王以及他們的以色列國家的歷史；新約聖經也記錄著耶穌基督到來、出生以及他的生平，公開侍奉生活，以及耶穌升天之後藉著聖靈在聖徒們身上的做工，這就是新約以及舊約聖經，我們大家要承認聖經的權威。「我的靈魂哪、你要承認聖經的權威！」預備起……
我的靈魂哪、你要承認聖經的權威！
舊約聖經是什麼呢？舊約也可以叫做前約！前約有人說是律法，但是正確了來說是上帝把律法賜給前約的人。上帝把律法賜給前約的人，為什麼要賜給他們呢？上帝與人立約了！而新約呢？新約有人說是福音！正確的來講是上帝把福音賜給新約的人，前約是上帝與亞伯蘭的後裔立的。聖經當中上帝首先找到了一個，在這麼多的人當中找到了一個合他所喜悅的，然後告訴他『你要離開父家，你要離開這地，去到我向你指示的地方去。』那麼他去了、聽從了之後，上帝以他的信為義，然後就與亞伯蘭立約了，告訴他『亞伯蘭我要與你立約。』怎麼立？我們看創世紀第15章13節、15章13節，我們一同來念一遍13到14節、預備起……
13 耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。14 並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。（創15：13-14）
這裡提到上帝與亞伯蘭的時候，那時候亞伯蘭有孩子嗎？（回答：沒有！）怎麼知道四百年後的事？怎麼能夠知道預言他四百年後他的兒子、他的孩子、子孫們在哪裡服侍那國的事？上帝是全知全能的，但是這一切是按著他的旨意進行的！他首先說了，然後實踐它。這裡可以看到，上帝對亞伯蘭說了這話，這是上帝對亞伯蘭立的約『我要做他們的 神，他們要做我的百姓。』就像這話語一樣，他要讓亞伯蘭的後裔先進到那個大國，然後離開那大國我要做他們的 神，這就是前約所記錄的內容。
聖經把前約也叫做曠野教會，使徒行傳第7章38節記錄著這前約是曠野、曠野當中的教會。那麼上帝要成為他們的上帝，所以上帝在曠野當中揀選了摩西，把律法賜給了百姓，然後作為他們的 神，要他們聽從律法的話，若不聽從，就必從民中翦除。就像這樣，上帝把前約通過亞伯蘭制定了、立定了割禮！割禮是通過亞伯拉罕這時候開始的。有人說「割禮從律法開始。」不是的！割禮是在律法還沒形成之前，與亞伯拉罕立定的約定。
我們再了解一下新約。新約不是僅僅與以色列民族立定的，新約是向全世界的人，接受耶穌基督的名，這樣的聖徒們向他們約定。上帝說『我不只要作你們的王，我還要作你們的父，你們要做我的兒女。』上帝以這樣子向人立約，以作為『我是你們的父、你們是我的兒女。』為此立約！上帝通過他的話語，直到如今一直成就著。我們可以看到新約當中的人，在新約聖經當中可以看到，他們不僅僅直稱上帝為王「上帝是我的王。」不僅僅如此，稱為上帝是我的父，而且得到的福份就更大了。新約裡頭的福音，上帝把福音賜給了人，要人去相信，這就是新約！這就是立定的約定，把福音賜給了人，讓人相信這就是福音！哈利路亞！
在前約當中有百姓們，即便是上帝把律法賜下來，但也有不信的！不信的人這約就與他們無干了。同樣的在新約時代當中也是如此，上帝把話語賜給了人！通過福音賜給了人，人只要相信福音的話，那麼就可以得到上帝作為我們的父這樣的身分，但是如果不順從，那這福音就與這樣的人無干了，沒有任何意義。約是什麼？約是人子來的途徑！大家說一遍「約是人子來的途徑！」……
約是人子來的途徑！
上帝先立約，然後藉著他的約定，上帝的兒子來了！上帝立約。我們可以看到詩篇84篇第5節、詩篇84篇5節、我們一同念一遍、預備起……
靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！（詩84：5）
我們可以知道如果這些荒地，如果有一個高速公路從這裡要計畫道路從這裡開過去的話，這附近就會出現了有很高的價值。同樣的上帝立約，他首先在這個地球有無數個民族當中挑選了以色列民族，然後向亞伯蘭立約、也可以說向亞伯拉罕立約！他向亞伯拉罕立約，然後把他的子孫們作為途徑來到這世上，他做完了他的工之後就升天了。升天之後他說『我必再來到你們這裡來！』耶穌他再來的時候，聖靈降臨在我們身上，形成了現在的新約時代。我們可以知道，這就是前約與後約基督到來的路。
我們要知道在前約當中裡面那位是什麼？要進入前約的那一位是王！王並不是隨著自己的心意來到這世上的，王是按著上帝的命令與旨意來到這世上的。首先上帝對於撒萊、亞伯拉罕的妻子告訴他說『你不要再叫作撒萊，你從今之後你要叫撒拉。』撒拉一詞是什麼？我們看一下聖經創世紀17章16節、預備起……
我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。（創17：16）
上帝向亞伯拉罕立約之後，他的名字改為撒拉！那麼撒拉的一詞是多國之母，必有百姓的什麼？君王從他而出！他就是君王的母。那麼撒萊他擔當了撒拉的職份之後，那麼這職份臨到他，他就順從生了兒子，從此之後王室從他身上開始出來。他所生的孩子，在這個國家當中要擔當王，有一天大衛王從他的子孫當中出來了。就這樣，耶穌基督也是按著大衛的家譜一直傳承下來，最後通過約瑟他所娶的妻子馬利亞出生出來。而約瑟是誰？大家以為約瑟是木匠，是不是？大家說一遍「約瑟是個王！」……
約瑟是個王！
他為什麼是王？他不是木匠嗎？沒有文化水平、住在那樣非常低的那樣的城市裡的人，怎麼是王？約瑟他為什麼成為一個木匠？實際上他是王族，為什麼是王族呢？主耶穌來的之間568年、耶穌到來前568年前，巴比倫攻陷了以色列民族、攻陷了以色列這個國，後來把它滅國了，把這裡的人帶到巴比倫。後來他們又嚮往回到了回到以色列地，又回到了以色列地，結果地圖是屬誰的？巴勒斯坦這個羅馬帝國的！就不再是屬於以色列民族。那時候作為王室的約瑟，他們沒有自己的國度了，所以他們就只有在這邊作為一般的平民百姓，繼續生活。
我們通過電視劇當中也可以看到，有些人立自己為王，結果真正的王子、王孫們，回來的時候，百姓們就會高舉這樣子的王。同樣的道理，約瑟他那時期無法擔當作為王的身分，但他的身分確是王！約瑟與馬利亞都是大衛的子孫，兩個都是，所以所生下來的就是王！王所生的就是王。按著聖經當中可以看到，耶穌是通過約瑟與馬利亞所生的，人子應該是亞伯拉罕的子孫，也應該是大衛的後裔！哈利路亞！
這都是按著上帝的計畫、上帝的旨意進行的。我們看一下馬太福音第1章第1節、預備起……
亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同），耶穌基督的家譜：（太1：1）
上帝與亞伯拉罕立約了『你作多國的父。』是不是？（回答：是！）又與撒拉立約了，告訴他『君王要從你而出。』君王要從撒拉的懷裡而出。就像這樣，這裡新約全書馬太福音第1章，完整的把舊約全部交代清楚了，舊約聖經就在於上帝與亞伯拉罕立約！所以形成到現在。然後在立約當中，再立一個約“王要從你的懷裡出來。”再立這個約，於是出了大衛王。大衛以後的子孫們直到約瑟與馬利亞這兩個，耶穌從他們的身上出來！哈利路亞！
亞伯拉罕的子孫、大衛的後裔。不管怎麼講，我們的信就在於完成這本聖經，通過這本聖經從亞伯拉罕的家裡，又從大衛的這個血脈出來的耶穌基督，這就是前約。前約為什麼這麼說明呢？要我們去看見從歷史走出來的耶穌基督！哈利路亞！
我們不能夠否認前約，前約當中記錄著是上帝與前約的人立約，要作為他們的 神、他們要作為他的百姓。耶穌基督來了之後，通過了耶穌之後，上帝又另立新約、又立了一個約，就是我們現在所說的新約，立了什麼呢？我要做你們的父，你們要做我的兒女！哈利路亞！
「上帝是我的父！」大家說兩遍、預備起……
上帝是我的父！
上帝是我的父！
通過王的家裡出來的那一位王終於來了！他來了，他並不是只是在這世上作王，他要做永遠的王、永永遠遠，他的國度沒有窮盡，他沒有任何侷限他的。這位他來到了亞伯拉罕的面前告訴他『到那時候你必得一個兒子。』而又告訴亞伯拉罕說『國度從你而出、君王從你而立。』告訴撒拉又說『你必生出了王，王室必從你的懷裡出來。』就這樣子立約的 神，每一件事情都按著上帝的計畫一件一件的進行著，這就是我們的信。
為什麼我們相信上帝？因為上帝首先預言了，然後成就！我們前約當中要有證據，上帝對於前約當中的人有一個證據。有人說割禮在新約時代當中，有的人誤解了割禮是律法中的事。但割禮並不是律法！割禮是在律法還沒到來之前與亞伯拉罕立的什麼？約定！在你的子孫當中，凡男子出生之後第8天行割禮，也就是說把陽皮割掉！那這樣子的割禮要流血，以血來證明你們是屬我的百姓，我是屬你們的 神。男生是這樣子做，而女生不同！女生在行房的時候破了，當那血流下了作為證據，作為行割的證據。如此可以看到，上帝按著他自己約定進行著，這割禮就是在上帝跟人之間的立約是種證據。我們可以看到他說“不受割禮的人必從民間翦除。”創世紀17章14節。
那麼受割禮的要做什麼？受割禮的人通過自己的母親，要能夠被話語，也就是律法所養育。受割禮的人要通過母親，母親就是訓蒙的老師，要學習什麼？上帝的話律法！到那時候要順從律法的事。聖經當中羅馬書第2章25節這裡說“如果人不遵守律法，割禮對他來說是無效的！”人如果不順從律法，那割禮是無效的。前約是如此記錄著。就像這樣，上帝說“我要做你們的 神，你們要做我的百姓。”他立了約，所以作為王的那位，他不會跑到別的國家去，不會跑到別的民族，既然立了約，王就會來到這個民族來“我是你的 神、我是你的王。”那麼王終於來了、來了！他以王的身分來到這世上、出生在這世上。但是這個王並沒有出生在一個好的王宮貴族，而出生在哪裡？馬槽裡！王來了，他只會來到他自己的百姓那裏，那麼王來到百姓那裏之前的路是怎麼形成？立約形成的！哈利路亞！
上帝立了約定說“我要做你們的 神、你們要做我百姓。”立了約，無論環境怎麼改變，立了約定之後王要不要來？（回答：要！）那麼用立約來表明他將要到來、以立約表明他將要到來。舊約聖經向亞伯拉罕立的約，最後通過2千多年之後，將近3千多年、4千多年的時間，耶穌來了！來到向他立約的民族，那就是以色列。來了、他來的時候，聖經當中說“嚮往錫安大道的，這人便為有福。”這些人期待著將要來的王、將要來的王，是不是？（回答：是！）我們通過新約聖經當中可以看到，他們怎麼遇到呢？我們遇見了向摩西的律法所說的，以及眾先知們所說的那一位，我們遇見了，就是彌賽亞！他們嚮往那心中那大道，這人便為有福。聖經如此記錄著。
我們可以看到割禮，這是上帝立定的約定，他的約定！所以世世代代他們都割禮，直到誰來的日子？（回答：耶穌！）到了耶穌來的那時候，割禮已經不需要了。為什麼不需要？因為他們一直立約！兒子生出來8天後割禮立約「 神哪，你是我的 神、我是你的百姓。」一直立約、一直立約，直到耶穌到了那日子時候，王來了就不需要再立約了！因為王確實來了。王來了就承認了“我是你的 神、你是我的百姓。”但這個王來了之後，他不僅僅說了這話，又說“我的父就是你們的父。”他現在立了新約是立什麼約？向全世界的人發出的約定！他怎麼來到這世上？他與亞伯拉罕立約來到這世上。
大家要明白獨一的上帝他所做的首先立約！與亞伯拉罕立約說『我要來到你們這裡，將要來到你們這裡，到那日我會來到你們這裡來。』後來亞伯拉罕撐著、忍著，一年後生了兒子，一直直到4千年後耶穌基督到來的日子。我們要知道，他們這4千年一直拼命的行割禮，就是為了王到來的日子，那麼割禮這就是作為約定所流傳下來的。我們在新約教會當中的聖徒們，我們不用行割禮！現在也有很多人說把陽皮割掉，那是因為為了衛生問題，但這跟上帝的約定無關。我們要知道的是上帝給了新約的證據是什麼？我們看以弗所第1章13節、1章13節、預備起……
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。（弗1：13）
這裡說以前的人作為割禮，然後與上帝立約「上帝你是我的 神，我是你的百姓。」如今我們在新約時代的聖徒們，上帝用的方法讓我們藉著信、因著信相信這福音、相信耶穌基督，讓聖靈降臨在我們身上作為信的證據，那也叫做印記。啟示錄第7章3節這裡說“印了上帝僕人的額。”啟示錄7章3節記錄著。然後又說真割禮的是在心理的。羅馬書第2章29節“真割禮的是割在心理的。”怎麼割在心理呢？那就是印記！舊約時代他們把動物、就是牲畜，屬於自己的牲畜都會拿著一個標籤，然後從牠的身上烙印！一旦烙下去了，直到死的地步，這印絕對不會離開。那麼上帝怎麼烙在我們身上？烙印的時候血肉模糊，像割禮一般！但是上帝以聖靈降臨在我們的身上，來對我們顯出的就是這樣的印記，印在上帝的僕人的頭上，而割禮、真割禮是割在心靈裡的割禮！哈利路亞！
也就是說領受聖靈的人！我們大家知道受聖靈不是一個觀念，不是一個抽象的事情。受聖靈的人確實知道我自己領受了聖靈。那麼受聖靈的會有什麼樣子的現象？我們受聖靈的人能夠趕除污鬼！我們受聖靈的人能夠開口說方言；我們受聖靈的人能夠與 神同行，作 神做的事情。受聖靈的人就好像馬太福音第12章28節“我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。”當我們能夠趕除污鬼、醫治病症的時候， 神的國就臨到，這真割禮就是聖靈降臨在我們身上！哈利路亞！
要讓自己要知道，我們受聖靈並不是一種觀念性的。大家都知道在這個科技發展的時代當中，有許多的人有病都進入到醫院裡去尋找醫生「醫生，你看看我的心臟是不是有問題呀？不然你幫我開個刀打開來看看是不是真的有問題？」醫生也「當然好，我幫你開刀也好。」但是開了刀不一定能夠好！看到了很多的例子，開了刀不一定好，可能在裡頭裝了什麼、裝了什麼，但不一定好。但是靠著上帝的靈—聖靈做工的人，憑著信禱告他好了！這是連科學都無法去說明的內容。既然現在的科技這麼發達，但是我們手中所做的事連科技都無法去理解的內容。那麼由此可見，受聖靈的人是多麼重要！對於沒有領受聖靈的人，是有很大的天攘之別。在心理受割禮的人，我們大家要知道我們受聖靈的人，就好像舊約當中他們肉體受割禮，但他們的行為要不要順從律法？要！他們要順從律法，我們心裡受割禮的人，我們再從心而出要順從真理！哈利路亞！
如果不順從真理的人，這個割禮就與你無效了！大家都知道，聖經當中就有提到，希伯來書第10章26節，我們來看一下希伯來書第10章26節。有的人認為「領受聖靈了之後，我就放心了！從此之後可以過著自己的生活就好了。」希伯來書第10章26節、我們一起來念一遍，26、27節，預備起……
26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。（來10：26-27）
這裡提到“得知真道以後，若故意犯罪。”有的人說「我受了聖靈、我受了割禮，我從此之後就再也不用順從 神的話語了！我過我自己的生活，上帝的話語跟我無干。」那麼可以知道即使你受了聖靈，雖然不會下地獄，但是肯定有刑罰。上帝對於這樣的人有刑罰，為什麼？舊約時代如果不順從摩西的律法，這樣的人憑著兩三個人的見證，他們就怎麼了？受死了！憑著兩三個人的見證，他們就要當下受死，更何況我們這些領受天恩滋味的聖徒們，如果離棄了 神的道，就好像把基督重釘十字架一樣。我們要知道，我們領受聖靈之後，還得順從上帝的話語！哈利路亞！
受聖靈、聖靈怎麼幫助我們？按著上帝的旨意幫助我們！我們要做什麼才能夠領受聖靈？按著上帝的旨意領受聖靈！我們怎麼能夠過好信仰生活？按著上帝的旨意順從著過信仰生活！哈利路亞！
約翰福音16章16節，有人說「聖靈降臨在我身上，就再也永遠不會離開我了！」如果以這話來講是沒錯！永遠不再離開，但永遠不離開的那一位，肯定將來會對你這樣不順從上帝話語的，接受了是刑罰！這刑罰肯定很重的。我們可以通過聖經當中可以知道，希伯來書第6章我們看這經節、6章4到6節、預備起……
4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，5 並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人，6 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把 神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。（來6：4-6）
我們大家要領受聖靈，為什麼？因為領受聖靈是一種證據！什麼證據？我是你的父、你是我的兒女的證據。大家作為 神的百姓，舊約時代作為百姓，以割禮來證明我是你的百姓、你是我的 神。但到新約時代，上帝作為讓人靠著聖靈來做為 神的兒女的證據！哈利路亞！
你領受聖靈了嗎？有的人說「受聖靈？我好像受聖靈、我好像曾經受過聖靈～」說了這些話的人，就代表你根本不確信你是 神的兒女！你的靈魂根本無法確信 神是我的 神、是我的父！無法確信。我們要知道，如果你連信都不信的話，這樣的人被翦除掉了！但是你領受了聖靈「是！我領受了聖靈！」如果不順從福音的話，也照樣一樣要接受的是刑罰。大家不要小看刑罰，這刑罰會達到什麼程度？在外面哀哭切齒，連 神都說“我不認識你”的程度！我們大家要知道，既然領受了割禮，受了聖靈，就要順從 神的話語。「我的靈魂哪、你要順從 神的話語！」預備起……
我的靈魂哪、你要順從 神的話語！
要真的從心裡而出發現的知道這話，從心中作割禮，由心作割禮。我們要領受這印記，大家一定要領受，為什麼？因為舊約時代他們以割禮說「你是我的 神、我是你的百姓。」這是立約，他們以肉體來做為立約。我們大家在新約時代，我們要與 神立約，我要與 神立約，或者說你跟你的旁邊的講說「你要與 神立約！」……
那麼怎麼與 神立約？現在大家怎麼與 神立約呢？領受聖靈！大家受聖靈是與上帝立約的證據，你領受聖靈了嗎？有的人說「好像十年前我領受了。」說這話的人你怎麼可以否認上帝？十年前你領受，難道你領受一次之後就再也沒有了嗎？聖靈難道是來了進來然後又離開了嗎？聖靈絕對不是這樣，他一旦進來了就永遠住在你身上，只是你這十年前是不順從 神話語的過信仰生活。我們大家要知道，我要與 神立約！怎麼立約？願聖靈降臨在我身上，願你的國降臨！所有的聖徒們要與上帝立約，必須讓聖靈支配你的過信仰生活！哈利路亞！
「我的靈魂哪、你要被聖靈充滿！」預備起……
我的靈魂哪、你要被聖靈充滿！
我的靈魂哪、你要被聖靈充滿！
我的靈魂哪、你要被聖靈充滿！
妨礙聖靈的是什麼？是教理！教理徹底的妨礙聖靈的做工。教理怎麼妨礙呢？教理告訴人說「不應該趕鬼、不應該說方言，說方言應該躲在室內說，你怎麼可以在眾人面前說？」教理有很多的規範，讓人不領受聖靈。「怎麼可以說方言？方言難道你知道你說的嗎？你不知道說的那你不如不說！」說這話的人在抵擋聖靈。我們要知道聖靈降臨在我們身上的證據，他必須有證據！受割禮的人會不會流血？（回答：會！）流血的時候痛不痛？（回答：痛！）走路有沒有很彆扭？當兵的時候有人說「我不想當兵，我想放假。」他們就去割包皮，然侯一個禮拜就不用去操課，他們就整天待在那邊坐著，然後走起路來彆彆扭扭的，受割禮很痛是不是？（回答：是！）大家要知道受割禮再怎麼痛，他們也要忍著，在現在一個禮拜他可能就恢復了，過去更久，天氣又炎熱，有時候還發炎，怎麼辦？又痛更久了。
大家要知道，領受聖靈的大家，我們領受聖靈的時候，開口說方言難道好看嗎？「啦、啦～」這樣子「這個人在說什麼？這個怪怪的、這教會可能有問題！」受聖靈還在乎面子嗎？受割禮的那些人在乎面子嗎？在不在乎？（回答：不在乎！）想要活下去，要承認你是我的 神，那麼受割禮吧！你想要活下去的話，你承認「父呀！你是我的父！」領受聖靈，開口說方言。方言是只有聖靈支配的人才配得說的。
大家怎麼可以跟著這世上的眼光下去活著呢？世界上流行什麼？最近在流行什麼？最近流行小蘋果不是嗎？跟著走流行的人，那你就不屬 神的人！我們是跟著上帝話語順從的人，我們不跟隨流行。世上的人的眼光「你們說那什麼話？聽都不懂好醜喔！那舌頭都跑出來了。那個有人說方言的樣子又比別人特別誇張。」又怎麼樣？想要承認上帝是我的父的人，開口就要說方言。「我的靈魂哪、你要說方言！」預備起……
我的靈魂哪、你要說方言！
說方言的人會有能力！為什麼有能力？因為你的方言正在跟上帝做最美好的交通，是從嬰孩和吃奶的口中完全的讚美，這就是方言的功效。我們開口說方言的時候，上帝願意把更大的恩典與福份賜給我們；我們又開口說、大聲說、沒有形象的說、拼命的說，這是為了讓我自己靈魂充滿了上帝的靈。大家要知道，上帝說『你是我的兒女，我是你的父。』這句話是多麼的重要，從哪裡開始？從你領受聖靈的那一刻開始！哈利路亞！
你一旦領受了聖靈，從今之後，上帝是作為你的父在你的身上、在你的靈魂裡頭。我們要知道這樣的信仰是多麼重要，而且不僅僅如此，我們能夠擁有通過說方言充滿了能力，能夠醫病、也能夠趕除污鬼，可以幫助別人再跟我們一樣，認識這位父、慈父！哈利路亞！
還不僅如此，開口說方言的人常常警醒禱告，在主耶穌再來的那一刻，瞬間就變成靈魂的身體與主見面，參加頭一次的復活。只有開口說方言的人就是說我在心中真受割禮的人，才能夠參加的頭一次復活。啟示錄第20章以下記錄的內容“參加頭一次復活的人有福了！第二次的死在他身上沒有權柄。”他們有福了，並與基督一同坐王一千年！哈利路亞！
大家要期待、要承認上帝所說的這些話語。前約與所有的預言全部都成就了，後約耶穌也完成了前半段，現在只在乎我們相不相信，願不願意順從？你如果領受聖靈的話，你是受割禮的， 神的印記印在你身上，永遠的烙印在你身上，上帝的靈永遠不離開你。但是如果你不順從 神的話語，他也不離開你，只不過你要接受將來的刑罰是很重的！因為你明明的羞辱了 神的兒子。我們的信仰要知道，我是順從 神話語的信仰。跟你旁邊的講「我們的信仰是順從 神話語的信仰！」……
我們大家靈魂受割禮，心中要嚮往的是錫安大道。耶穌他怎麼會來？因為地上有人跟他立定了什麼？約定！他說『我必再來！』他為了誰而來？有人說「他為了要除滅魔鬼。」他已經除滅魔鬼；有人說「他來了，他要除滅這世界的一切的汙穢。」耶穌不需要做這些事，為什麼？他來了只為了跟他在這地上進行約定的人而來。誰跟他在這地上約定？前約亞伯拉罕跟上帝立約，所以上帝說『我要做你兒女的王、做你兒女的 神、他們要做我的百姓。』於是君王來了、真的來了！但是君王來了之後，把天上的事告訴了他們，然後另立新約說『現在如今你們信我不再信我，是相信那差我來的，他是我的父、也是你們的父。』然後我們的 神，就我們的主離開了，他說『我必再來到你們這裡來。』
後來聖靈降臨了，再來做什麼？跟你立約！『我再來跟你立約，我要另立一個新約。』這約是什麼？你們是我的兒女，我是你們的父！天國是你們要繼承的，你們將來要在這地上跟我做王一千年。哪有這麼美好的約定？我們只是被造物，我們那麼軟弱、我們那麼骯髒、那麼汙穢，滿腦子充滿了邪惡的人，竟然可以成為 神的兒女。然後他又以神蹟奇事作為證據，並且以聖靈作為立約的證據來印在我們身上。我們大家可以醫病，也能趕鬼是因為聖靈降臨在我們身上！所以必須領受聖靈，這是與上帝的立約，我們要與上帝立約，那麼要被聖靈充滿！大家在說一遍「我的靈魂嘛、你要被聖靈充滿！」預備起……
我的靈魂嘛、你要被聖靈充滿！
我們要預備耶穌再來的路，是誰預備的？所有跟上帝以及聖靈立約的人！我們立約了，耶穌必定再來！哈利路亞！
我們的信仰就在於承認 神的話！我們與他立約了，他必定來；只要有立約的人，他就會再來。我們在這時間大家要想，我心中嚮往錫安的大道，耶穌必定再來！耶穌必定再來，那麼要靠著聖靈，期待著耶穌再來。我們能夠醫病、能夠趕鬼是因為聖靈降臨在我們身上。
大家聖徒們請起立！在這時間我們要禱告，在我們的父面前，要領受聖靈！沒有領受聖靈的人要渴慕被聖靈充滿；已經領受聖靈的人，要被聖靈大大充滿。沒有領受聖靈的要期待！在今天主的日子，耶穌升天的日子、聖靈降臨的日子。
在現在大家開口祈求的時候「主呀、聖靈充滿我吧！我要與上帝立約，你是我的父、我是你的兒女！」大家要期待這樣的約定。既然你是我兒女的話，我必定保護你；你是我兒女的話，我一定要愛你！直到我再來那一刻，將天上的榮光、榮華都賜給我們的那一刻。我們大家在這時間禱告的時候，求聖靈支配我的心靈！呼喊耶穌的名一遍，同聲開口禱告。
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