上帝的百姓
【林後6：14-18】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年7月5禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：哥林多後書6章14-18節
14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？16 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生 神的殿，就如 神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的 神；他們要作我的子民。17 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
親愛的天父呀！聖潔的主日我們向祢獻上禮拜，求祢在這以下時間，求祢聖靈感動祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！以相同的靈感，感動著所有的弟兄姊妹們。這樣禱告，奉耶穌基督的名求，阿們！
上帝的百姓！我們一同看今天的講章……
上帝
是天地的主宰。
他
照著與亞伯拉罕所立的約，
使他的後裔成為大國，
並稱之為“我的百姓”（創17：5～8）。
作上帝百姓的希伯來族是客旅，
既在世上無所歸屬，
就應該是屬上帝的百姓（來11：12～13）。
上帝使他們像老鷹一樣強壯（申32:10～12），
按照應許將人子顯現在他們中間，
這就是逾越節羔羊的血（出12：21～23）。
上帝說：“在災難的日子，我一見血，就越過你們去”，
然後把屬世界君王的百姓
和上帝的百姓區分開來（林後6：14～18）.
當上帝的百姓越過門檻的時候，
上帝使他們帶著金器銀器出來（出12：35～36），
所以他們中間沒有一個缺乏的。
人子的顯現如此大而可畏，
因此世上的君王不寒而慄（太2：16）。
上帝用火柱和雲柱帶領自己的百姓（出13:21～22），
使他們安然走過紅海，這是“浸禮”（林前10：1～4）。
浸禮表明人子的去世和復活（路12：50）。
◎信乃是實像。
上帝的百姓和世上的百姓
有著明顯的區別，這是實像。
◎上帝的百姓是聖潔的。
他們不是屬於世界的王，
而是單單屬於上帝。
◎上帝的百姓
是用羔羊的血買來的。
上帝既為他們支付了重價，他們就是屬上帝的。
※你們不可與不信者聯合，
反要把自己分別為聖。
浸禮是分別為聖的記號，是得救的記號。
上帝是天地的主宰，阿們！上帝是天地的主宰，他創造天地萬物，並主管著他們。這天地萬物按著上帝的命令，從永遠以前、從太初直到現在，一直不斷的按著上帝的命令進行著。上帝創造了這萬物當中又創造了人，又在人當中揀選了亞當！又通過亞當的子孫當中出來了亞伯拉罕，上帝與亞伯拉罕立約。我們通過聖經當中可以知道，上帝賜福給亞伯拉罕！但是這賜福給亞伯拉罕的這個福是從太初之前就立定好了、太初之前就立定了要賜這福。
但揀選了亞伯拉罕，上帝的兒子願意謙卑降低為人，上帝就按著兒子的意思，替他創造了宇宙，也替他創造了人類！然後為了兒子揀選了亞伯拉罕，這就是舊約聖經。我們通過舊約聖經當中可以看到他是一個歷史，但是這歷史這麼的長久以來，最蒙福的家庭就是亞伯拉罕他的家。聖經當中可以看到耶穌他經過了耶利哥，耶利哥有許多漂亮的房子，但是他卻揀選了爬到樹上的撒該。就揀選了撒該，對撒該說『撒該快下來，今天必住在你的家裡。』就像這樣一樣，雖然有這麼多的人，上帝按著他的旨意，揀選了他所要的人！哈利路亞！
上帝把亞伯拉罕作為福份的根源，對他說『為你祝福的我必祝福他們，咒詛你的我必咒詛他們，地上的萬族都要因你得福。』上帝把這麼大的福份、從太初之前制定的福，臨到了亞伯拉罕，我們的信就是在這時候。亞伯拉罕他並不是白白的得到這樣，上帝告訴他說『你從這裡離開，從你的家、你的本地、本族離開這個地方，去到我指示的地方去。』亞伯拉罕就聽從了這話，就順從了去到了那裡；然後上帝又告訴他，告訴他說『明年在這時候，我必再到你這裡來，你要生一個兒子。』就像這樣子一樣，亞伯拉罕還沒有得到應許之前，他按著自己的血氣，他還有對於情慾的根源並沒有斷絕，還能夠跟一個年輕的女子夏甲生了孩子！但這孩子並不是上帝的應許所生下來的，這是憑著血氣所生下來的。
但是到了亞伯拉罕的妻子到了90歲的時候，月經已經斷絕了！對於人的生理上來看是完全無法再生育的，亞伯拉罕也年紀到了百歲。就像這樣子等於已死的身體當中，上帝告訴他說『明年這個時刻，我要來到你的家，你若生了孩子就證明我來了。』也確實隔了一年之後，亞伯拉罕的妻子撒萊他生了孩子，證明了上帝已經到了他家的事實，就是時候到了、到了時候。大家說一遍「到了時候！」……
到了時候！
再說一次「到了時候！」……
到了時候！
亞伯拉罕雖然他心裡想「我的身體已經老邁，妻子的身體已經無法生育。」但是他仍舊抓住這“到了時候”的應許。抓住這應許，得了從上帝應許而來的孩子，這就是以撒。「以撒是應許的孩子！」大家說一遍……
以撒是應許的孩子！
這跟通過女僕夏甲所生出來的孩子是不一樣的！所以通過了以撒他是應許的。後來有一天上帝命令亞伯拉罕說『亞伯拉罕，你從這裡到將近三天的路程，把你的100歲得到的孩子以撒帶到摩利亞地去，去到那裡作為燔祭獻給我。』亞伯拉罕聽從這話，帶了兩個僕人與自己的100歲得來的孩子以撒就上路了。即將要到了時候，告訴了他僕人說「你們在這裡等，我和這童子過去拜一拜就必回來。」他帶著什麼心？他心中所想是「我帶了這童子過去，就必再回來。」亞伯拉罕憑著信相信上帝當初向他立定的應許『我要通過你的孩子，生出像天上的星、海邊的沙那樣多的兒女。』亞伯拉罕帶著這樣的信心說「我帶著這童子，去到那裡拜一拜我就必回來。」創世紀22章第2節、創世紀第22章從2節到第5節這裡就可以看到。創世紀22章我們看第5節，22章第5節、預備起……
亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」（創22：5）
就像這裡的話一樣，亞伯拉罕憑著信心，他確信上帝能夠成就他所有的旨意！哈利路亞！
亞伯拉罕的信心非同小可！那我們可以看到，帶了兒子過去了，去到了現場！到了現場的時候，兒子問他「父親，柴火都準備好了！那麼要獻上的燔祭在哪裡？」這時候亞伯拉罕回答說「上帝必為自己預備作燔祭的羔羊。」上帝必為自己預備，創世紀第22章8節。當以撒問他說「預備的燔祭的羔羊在那？」亞伯拉罕憑著信說了「上帝必有預備。」他對於這話，亞伯拉罕他深信他並沒有欺騙自己的兒子！他並不是說謊，亞伯拉罕他不是對他自己的兒子說謊，他是確信上帝說要通過以撒要生出像天上的星、海邊的沙那樣多的兒女們、子孫們。他相信了這一點，所以他說「上帝必定預備。」即便現在我把你給殺了，他還能夠相信可以從死裡復活的那位 神！他也相信上帝必為他自己預備要獻祭的羔羊。
我們大家通過舊約聖經當中可以看到也確實如此！當亞伯拉罕要拿起刀來殺下去的時候，天使對他說「亞伯拉罕、亞伯拉罕，你萬萬不可傷害這個童子！」於是看見了旁邊在荊棘裡被卡住的一個羊羔，看到了上帝為自己預備的羊羔！然後又通過了自己的兒子，生出了像天上的星、海邊的沙那樣多的子孫。上帝對亞伯拉罕說『論福，我要賜大福給你，你所生的兒女必得著仇敵的城門。』創世紀第22章12節，我們看17節、22章17節，預備起…，…
論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門（創22：17）
就像這樣一樣，上帝清楚知道『亞伯拉罕你沒有將你的兒子留下不給我！』憑著這樣的信，上帝賜福給他，告訴他『你的子孫中要得著仇敵的城門。』正如創世紀第3章15節這裡提到的，3章15節他對亞當說『要得著女人的後裔。』這女人的後裔要得著什麼？要傷魔鬼的頭一樣！仇敵的城門正是在說明這個最大的權柄、要得著這最大的權柄，上帝賜福給亞伯拉罕。我們大家要好好想一想，也許有人心理想說「上帝怎麼會這樣子？上帝怎麼可以說謊呢？」通過這裡說“把他帶到摩利亞地去，作為燔祭獻給我。”應該要把他獻上，是不是該獻？上帝能不能說謊？能不能？（回答：不能！）那要不要獻？（回答：要！）該要獻。大家對於上帝的話語，應該可以想到上帝說了就必定“ 神非人子並不致說謊。”他不應該說謊！怎麼一下又帶了兒子上去要獻上了，又一下說不用獻上了？並不是這樣的。
我們通過聖經可以看到，我們要竭力認識他！何西阿書6章3節說“我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。”6章的6節說“我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識上帝，勝於燔祭。”何西阿書6章3節、6節如此記錄的內容。我們要知道上帝必定不會說謊，我們要擁有這雷打不動的確信。「上帝必不致說謊！」大家說一遍、預備起……
上帝必不致說謊！
上帝不會說謊，絕對不說謊！但是為什麼一下獻上以撒、又為什麼一下不用獻？我們大家要看到上帝為什麼不讓亞伯拉罕殺死以撒？因為上帝必有什麼？（回答：預備！）預備！上帝為了自己預備了要獻上的，既然要獻上，那麼要獻上。要殺死以撒，亞伯拉罕擁有心要把給他殺了時候，上帝為自己預備了一個羔羊，告訴他說這個羔羊代替誰？以撒！獻上自己的生命。從此之後羔羊的血拯救了誰？拯救了誰？（回答：以撒！）羔羊的血拯救了以撒，以及以撒肚子裡成千上萬的天上的星、海邊的沙那樣多的子孫！從此之後，藉著羔羊的血越過的以撒的子孫們，全部都是屬上帝的百姓！哈利路亞！
這是上帝賜給亞伯拉罕的！賜給他的是上帝，收取的也是誰？（回答：上帝！）上帝有沒有資格收取？（回答：有！）那既然要獻上，要不要獻上？（回答：要！）但是上帝說『這羔羊代替以撒獻上。』從此之後以撒的子孫是屬誰的？上帝的！上帝必有預備。亞伯拉罕說「耶和華以勒。」耶和華以勒！大家說一遍、預備起……
耶和華以勒
再一次……
耶和華以勒
羊代替了以撒的死！拯救了以撒以及以撒的成千上萬的子孫，都是屬上帝的百姓。我們大家要知道亞伯拉罕對於那個地稱為“耶和華以勒”，就是有上帝必有預備的意思。我們大家的信仰生活擁有上帝必有預備嗎？還是唉聲嘆氣、搖尾乞憐、整天在那邊愁苦呢？還是跟亞伯拉罕擁有一樣的心上帝必有預備？也許你的兒女們是這樣，但是承認上帝怎麼樣？（回答：必有預備！）必有預備！也許他如今他還是對於信仰、對於天國沒有任何的盼望，但是要承認上帝必有預備、上帝必有預備。這條路當中上帝必有預備！他即將死了，會有代罪的羔羊替他死。我指的不是人，我指的是事！即將遇到事情的時候，會有別的事情來把這事挪移開來。上帝必有預備，我們大家的信仰生活要擁有亞伯拉罕的這樣的信，上帝必有預備。大家再說一遍「耶和華以勒！」說三遍、預備起……
耶和華以勒
耶和華以勒
耶和華以勒
大家如果我們要購買的禱告院土地，大家有沒有耶和華以勒的信心？（回答：阿們！）建立的禮拜堂有沒有耶和華以勒的信心？（回答：阿們！）雖然我們是期待上帝的預備，但是我們也是要像苦難人生一樣，拼了命的直到上帝必有預備。想一想亞伯拉罕殺兒子容易嗎？（回答：不容易）拿著刀殺下去很容易，但是那個心糾結了三天！他心理想「上帝必有預備、上帝必有預備。」果然按著上帝的旨意，以撒收取了有代替他死的羊、羔羊的血為他獻上，這就是上帝他必不致說謊！我們可以看到他確實沒有說謊！獻上燔祭代替以撒的死。
我們可以在舊約聖經當中可以看到有律法和先知，什麼叫做先知？先知叫做預言！先知是引路者，是一種預言、就是預表著將來要發生的事，然後帶領著聖徒們、帶領著人走向這條路當中的，這叫先知。而先知他們要為了很多的事情做好預備，他也可以先知道了很多的事！亞伯拉罕也是先知、亞伯拉罕他在摩利亞山上，聽到上帝將要做的事。上帝要做什麼事？他已經看到了、也聽到了上帝將要做的事，將要做什麼？上帝必有預備！為了 神的兒女們他也有預備、為了百姓他也有預備。
我們大家要看到亞伯拉罕他不僅是得到上帝的福，還得到了上帝所賜於的約。他賜的約，什麼約？他說『我要做你和你後裔的 神！』上帝對亞伯拉罕說『你要的確知道你的後裔，從此之後要進入到埃及，去到埃及，然後他要在埃及400年的時間服侍那國。在那400年當中，我與你立約400年後我要領他們從埃及出來！我要做他們的 神，他們要做我的百姓。』亞伯拉罕得到了上帝對他立的約，400年後果然成就了這事！時候到了，果然成就了這事。
我們可以看到，從創世紀15章13、14節，上帝對他立定的這約定，就可以知道亞伯拉罕是先知！他先知道400年後將要發生的事情。對於上帝的應許，400年前說的話，400年後果然全部都應驗了。聖經當中有3萬2500個應許，據學者們提出來，聖經經節不過才3萬1千多的經節而已，但是比經節還多的是應許！結果這所有的應許只有一個應許沒有成就，其他的全部成就了。而還沒成就的那應許是什麼？上帝的兒子來到這世上說『我去到父那裡去。』然後差遣保惠師聖靈來，果然來了！只有唯一的應許就是『我必再來！』他再來的應許還沒成就，其他所有的應許已經成就了。律法是什麼？律法也是先知！上帝給亞伯拉罕預言的都應驗了、都完全應驗了。
在埃及來到曠野的那些百姓，他們在曠野當中得到了上帝的律例典章、律法，他們這些律法也全部都在以色列百姓身上，全部都得到應驗。以色列百姓通過自己的經歷、實際的經驗，去體驗到了上帝對他們說的應許與話語。我們大家通過耶穌他來的時候他說了什麼呢？律法和先知到誰為止？（回答：約翰！）到約翰為止！就是說再沒有預言了、沒有預言了，所有的律法和先知所說的預言，全部停止到約翰為止、到施洗約翰所有的預言都停止了。所以不需要再追求預言了！沒有任何還要追求的，到施洗約翰已經完全終止了。如今如果要進入天國的人，該要怎麼進去呢？努力！努力的人能夠進入天國，只要想進入的就能夠進入，馬太福音第11章以下記錄這樣的內容。我們大家看聖經、學習聖經，了解這真理，目的就是為了進天國。大家說進天國的人應該怎麼樣？（回答：努力！）跟你旁邊的講「你想進天國你就努力！」……
哈利路亞！上帝怎麼樣子把他的兒子從埃及召出來呢？在摩西他到埃及告訴法老說「法老，已經經歷了這麼多的神蹟你仍舊不信！那麼最後一次如果你不信，不讓上帝的百姓出到曠野去敬拜、侍奉獨一的上帝的話，那麼會有血的災難會臨到。」法老信不信？（回答：不信！）仍舊不信！於是吩咐以色列眾人，把羔羊的血塗抹在那裡？門楣！門框、門楣塗抹，當滅命的天使來了，看見這血就越過。於是當天他們可以聽到埃及的長子，頭生的全部都死了！但以色列呢？並沒有！所以他們都越過了、越過了那時候，這就是踰越節。他們塗抹了門楣當中的血的這些家庭，全部都越過了！越過了這擊殺長子的這災難，但是埃及的人他們全部都死了。可是我們可以知道，埃及長子的死就預表著埃及要怎麼樣？滅亡！長子是非常重要的，長子就像傳宗接代一樣，一個家裡的長子像傳宗接代的一樣。
在聖經當中可以看到，有一個兄長他娶了妻子，結果他死了！他還沒生孩子，妻子還來不及替他生之後他就死了。於是弟弟要為他怎麼樣？娶他！然後為了自己的哥哥生下孩子，要屬於誰的？長子的！但是第二個死了，但三個還要不要繼續？（回答：要！）直到第七個要繼續的為了長子留下命根。就像這樣子內容一樣，長子預表著他整個家族的重要性！那埃及地所有的長子都死了，就預表著埃及即將怎麼？滅亡！我們通過聖經當中也確實看到，聖經也如此的紀錄這樣的內容。
但是這些內容，有關於以色列他們出埃及之後，他們就進入了第一個關卡他們進入到那裡呢？曠野！他們在曠野當中經歷上帝。這好像是離開了埃及，上帝說我要將我的兒子，從埃及怎麼樣？召出來！有時候聖經當中說的內容，我們的主耶穌他是不是當希律王到了伯利恆的時候，殺光了所有的男孩子！不管男的女的，凡兩歲以裡的全部都怎麼樣？殺光！全部殺的時候，上帝已經把上帝的兒子安排到了埃及地。到了埃及，當希律王他死了之後，然後又把自己的兒子從埃及怎麼樣？召回來！上帝通過聖經的話，全部都要應驗在我們的主身上。這並不是一個偶然發生的事，而是上帝預備好的事！上帝的預備。我們大家再說一遍「上帝必有預備！」……
上帝必有預備！
我們通過這裡可以看到，那就像亞伯拉罕殺以撒的那種血的代價一樣，埃及他們不聽從上帝的命令，然後以色列人他們聽從了上帝的話語，把血畫在門楣上，他們就越過了。但是是誰留下的血？羔羊的血！那可以說明以色列人他們本來就該死的！他們的命從一開始就是屬誰的？當初上帝跟亞伯拉罕在摩利亞地，拿著刀要殺的時候，上帝預備了一隻羔羊！用羔羊的血付上了他們死的代價。但是從埃及出來之後，又用了牲畜的血，付上了他們必死的代價。所以贖了他們，用什麼東西贖了？羔羊的血！所以用血把百姓從埃及領出來。
我們可以看到新約聖經，就是我們這時代，我們現在是靠著什麼血，成為 神的兒女呢？（回答：耶穌的血！）耶穌基督的寶血！今天我們大家信耶穌，能夠從耶穌那裡得著生命，這並不是憑空得著了，而是靠著羔羊的血。我們大家明白的事，聖經當中提到，所有一切都不是隨隨便便的，都是必須有更換的，我們本來就是該死的！但是上帝的兒子用他的血贖了我們、買了我們，讓我們能夠成為 神的兒女。但是以色列百姓他們用羔羊的血換來了，他們是作為上帝的百姓活著！哈利路亞！
我們今天在使徒行傳第20章28節可以看到“聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的。”就像這裡記錄的內容一樣，以色列百姓他們得救是靠著羔羊的血，而我們得救是靠著耶穌基督的寶血！全部都有憑有證的，完完全全是用贖回來的、以及換回來的。以色列百姓他們贖回來的是他們肉體的救恩、肉體的得救！他們藉著羔羊的血畫門楣上，那因著這羔羊付上了死的代價，長子滅命的看見了「羔羊已經付上代價了。」他們就越過，去找到那些沒有用羔羊付上代價的人，就殺了他們。大家在末後的世代，只要人身上沒有耶穌羔羊寶血的印記的人，滅命的就會來了！就會臨到那些人，把這樣的人領到永遠的火湖裡。
我們大家要確實知道，我們的命如今是屬誰的？（回答：耶穌！）是屬自己的嗎？（回答：不是！）上帝告訴他們說『用羔羊獻上生命，然後你們領出來。』從此之後他們成為了曠野教會！屬 神的百姓。那時候有人不信，總是埋怨，按著上帝『既然是屬我的！我要殺、要剮、要宰，那都是屬上帝的。』於是有人悖拗了上帝、有人用口語對上帝犯罪了！上帝就滅了他們的命，因為他們是上帝用血怎麼樣？買來的！那我們呢？他們是肉體的得救，我們如今是靈魂的得救。真相已經完全顯明了，所有的預言直到施洗約翰為止！從施洗約翰以後，靠著羔羊的寶血的人，只要想要得救的人，只要你肯努力就必得救！哈利路亞！
聽講道要不要努力呀？（回答：要！）不努力的話馬上就睡著了，是不是？（回答：是！）一聽到了、看到了連續劇，或者看電影，眼睛盯著3個半小時的電影，也可以盯著看到底，但是一聽講道，你得要付上代價、要努力。「我的靈魂哪、你要警醒！」預備起……
我的靈魂哪、你要警醒！
所有的動物，就是說羔羊所留下的血，就好像亞伯拉罕的兒子遇見了那隻羔羊，以色列百姓遇見了那些血。他們那些動物，不是說憑著自己的意志說「好！我要為你死。」才死的，是被人宰殺死的。但是我們的主耶穌，他是憑著自己的意志『我來為你們受死！』我來到這裡，他要受死、他決定他要如此受死，他擁有了強大的意志如此做。我們如今被拯救了，是因著耶穌他這樣做的這樣的決定。我們要如何獻上我們的感恩、獻上感謝？我們並不是白白的！有人說「救恩白白得來的。」白白得來讓人家覺得說好像不用付上代價！是有人付上代價了，我們只要肯信，就可以得著，就能進天國。
這是因為耶穌獻上了！那些羊羔難道牠們說「我願意為你死！」自己主動拿了刀殺了自己嗎？絕對不是！牠們是被動的。我們現在得著的身份是截然不同的！是因為有一位為我們付上代價，所以我們才能稱為 神的兒女。既然是 神的兒女的話，應該要聽從我們的主、我們的 神！哈利路亞！
上帝的兒子也知道，這條路必定是受死之路！他肯定知道，而上帝也知道他的兒子要走這條路。所以這一切都是上帝為了兒子，也可以說兒子為了自己所預備的！哈利路亞！
我們大家要明白，上帝在從創世之前，就知道了這些事情、兒子要受死的事了！上帝的兒子也知道他必定要受死，清楚知道，因為這就是上帝預備好的事！只是我們人是後來才明白，上帝必有預備他要宰殺的羊羔。而我們卻在這恩典當中白白得到了，宰殺了耶穌，讓耶穌上了十字架，受死流下了寶血，我們因此得救！哈利路亞！
這是莫大的恩典！大家不要認為說「耶穌上十字架是偶然的、不小心上去的！因著那時候大家哄抬他做王，他非得要擔當王，所以他替眾人死。」絕對不是這樣的！也不是這些博愛主義「我愛世界的人、我要受死！」不是這樣的意思，而是已經預備好的事、正在進行式！哈利路亞！
我們的靈魂要獻上感謝、要真心感謝。我們在上帝的面前要知道，上帝為了自己預備這事！這些受死的事，難道是不小心遇見的嗎？彼得前書第1章18節，我們看這經節，我們是怎麼得救的呢？彼得前書1章18節。我們從18到20節，我們一起來念一遍、預備起……
18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。20 基督在創世以前是預先被 神知道的，卻在這末世才為你們顯現。（彼前1：18-20）
這裡提到，我們能得救是靠著羔羊的血、羔羊的血。我們大家再說一遍「耶和華以勒！」兩遍、預備起……
耶和華以勒！
耶和華以勒！
大家要確實知道上帝為自己預備！上帝的兒子不與上帝同等為搶奪的，他願意謙卑他自己，然後去做嘗死味的這樣的道路。但是上帝清楚知道這條路，上帝的兒子必定要受死！上帝自己知道，而兒子只是『我要來嘗死味、我要謙卑作為最低的，然後高舉天上的父 神。』但是父清楚知道兒子必定嘗受這樣的受死的路，所以差遣他來。
我們可以看到的是上帝在創世之前，已經把基督這樣的職份預先知道了、早就知道了。所有的預言到了耶穌基督、到了施洗約翰為止，全部都全部說明完畢預言的內容，但耶穌完全成就。而我們應該要知道，耶穌的寶血就是贖了我們靈魂的罪的這樣的寶血！過去用羔羊的血，贖了肉體的死亡，現在用耶穌的寶血，贖了我們靈魂的死亡、永遠的死亡。大家說永遠的死亡在哪裡？地獄！讓我們免除地獄的刑罰，是藉著耶穌的寶血！大家說一遍「我有耶穌的寶血！」……
我有耶穌的寶血！
我說「耶和華以勒！」大家說「我有耶穌的寶血！」耶和華以勒！……
我有耶穌的寶血！
耶和華以勒！……
我有耶穌的寶血！
我有耶穌的寶血！……
耶和華以勒！
大家不要認為說耶穌只是憑著自己的想法，以及過去那時代的人，把他哄抬進入到十字架上！是上帝為我們預備的！哈利路亞！
上帝的百姓與上帝的兒女截然不同！上帝為了百姓預備羔羊的血，為了兒女們預備了耶穌的血。我們是在這個時期的，我們的得救並不是觀念「我得救、得救，來到教會就得救！」絕非如此！大家得救應該是要經歷著上帝的話語的體驗，而且神蹟不斷的呈現在大家的身上，這樣才是確實的救恩。而且我們也能夠知道，我們信靠耶穌的名要進入天國，這話並不是隨便的！也不是謊言，上帝非人子必不致說謊，也不會後悔。這樣的上帝說的話，信靠耶穌的名就能進入天國，相信耶穌的名就能夠得生命，這話必定成就！哈利路亞！
「願上帝的話語成就在我身上！」預備起……
願上帝的話語成就在我身上！
約翰福音3章18節說“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。”聖經當中約翰福音3章18節如此說了。有人認為說「將來在寶座的審判。」沒這回事，審判已經結束了！大家要清楚知道審判已經結束了。告訴你旁邊的人「審判已經結束了！」……
但是「怎麼會呢？我們不是等待耶穌再來的時候，要經歷審判嗎？」大家如果耶穌再來的時候，再經歷審判的人，那不是審判了！那是即將要下地獄的人；而已經確定罪已經定的人，是直接進入地獄，不需要經歷審判。我們已經在耶穌的寶血之下，我們領受耶穌的寶血的同時，審判已經定好了！一個是得救的、一個是沒有得救的。我接受了耶穌的寶血我得救了！我不用接受審判；我不接受耶穌的寶血，那已經定了罪，就下地獄了。
現在這恩典時代，接受耶穌寶血的人，跟不接受耶穌寶血的人，已經在審判當中！現在這審判是誰決定？是誰決定審判？決定審判的其實是人自己！我選擇得救、我不選擇得救！我選擇接受耶穌的寶血，我不選擇這寶血。現在就是把這風聲傳出去告訴他們「你們自己選擇吧！想要得救的人接受這寶血。」就像當初埃及一樣，想要得救嗎？把血框在門楣上，那麼你就得救。我們大家對於信仰當中要確實的知道，預言已經終止了！沒有再有預言了，現在唯一的一句話就是耶穌說的那話『我必再來！』對於只有這句話，整本聖經只差這一句、就這句了！他就來了，他來的話，所有一切就結束了。
我們大家作為聖徒要確實知道，沒有審判了！現在我們大家要侍奉上帝的人、接受耶穌寶血的人、努力侍奉的人，你願意侍奉得獎賞，你不想侍奉你就沒獎賞。你想侍奉上帝全心擺上的人，那麼你天國獎賞是大的！你對於信仰只不過是接受耶穌的寶血，像從火裡經過一般的人，在天上你是貧窮的，就只不過如此，大家已經得救的人要做好選擇跟判斷。我們的一生都在做選擇跟判斷，是不是？（回答：是！）大家要選擇什麼呢？要選擇接受相信說「耶和華以勒！」還是相信說「我只接受耶穌的寶血就足夠了！」還是相信上帝所有都必有預備呢？我們大家在信仰生活中，要選擇好這些內容。
我們今天既然已經是靠著耶穌的寶血贖回來的兒女們，今天的靈魂的生命是屬誰的？（回答：耶穌！）靈魂與肉體哪個重要呢？（回答：靈魂！）現在對我們來講，我們要努力為靈魂預備！但是靈魂與肉體當中，有最大的侷限是肉體時間非常的短暫，而靈魂是永恆的。那麼在這短暫的肉體時間當中，你要選擇什麼呢？有人選擇肉體的玩樂，跟這世界上為伍、與這世界上的人，主日時間應該來禮拜，要來朝見上帝，但是這世界上的人以玩樂、他們有重要的事情為理由，選擇了不來朝見上帝。還有在這世界上有一切的娛樂活動、玩樂的活動，信仰生活當中干犯了與信仰生活當中的內容。該來禱告會的時候不來「我在家裡好好看電視！反正教會的人那些人禱告就好了。」大家好好想，信與不信的能同負一軛嗎？在電視上演戲的那些人都是信者嗎？他演告訴你說上帝的意圖、天國將來發生的事；還是告訴你說「我們來讚美上帝呢？」在螢光幕前，全部都是一些悲哀的事情。
大家現在想一想，那些八仙樂園的事，你看他們覺得很痛苦嗎？我當第一眼看到的時候，我就心理想「將來地獄的火比這更烈呀！」那些在那邊爬、然後在地上爬已經夠可憐了、很辛苦了，現在人工皮那麼的少！但是在地獄還有皮可以換嗎？還能換嗎？大家好好的考慮一下這種事情，現在整個新聞，或者電視、廣告當中有這麼多的內容，都在說明的都是一些悲哀的內容。但是來到教會裡的人，聽了上帝的話語，擁有了天國的盼望、擁有了對於自己的靈魂的最大的決心，為什麼不肯為靈魂預備更好的呢？上帝為了我們的靈魂預備了 神的話語！上帝為了我們的靈魂預備了環境，但是不肯聽從的人仍舊不聽從，我們大家要警醒。「我的靈魂哪、你要警醒！」預備起……
我的靈魂哪、你要警醒！
再說一遍「我的靈魂哪、你是被買來的！」預備起……
我的靈魂哪、你是被買來的！
誰買了你呢？（回答：耶穌！）你屬誰的？（回答：耶穌！）那為什麼不肯聽從主的聲音呢？既然屬耶穌的、既然是耶穌寶血買來的，那麼你要聽從主人的聲音、要聽從主人的話語。現在無論在看什麼都是消極的，只有在這本聖經當中給我們靈魂天國的盼望！我們擁有盼望的人，要渴慕這盼望，期待主耶穌最後一個應許，什麼？我必再來！期待著這最後一個應許。現在所有的應許都可以成就在我們身上！亞伯拉罕的那福“我必賜福給你！”的那福也可以成就在我們身上。可以讓我們能夠享受在聖經當中所有的預言都能夠，唯獨最後一項，大家不期待的話一切都枉然！哈利路亞！
期待耶穌的再來！「我的靈魂哪、你期待耶穌的再來吧！」預備起……
我的靈魂哪、你期待耶穌的再來吧！
大家今天的經文哥林多後書6章14節，我們一同念一遍、預備起……
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？（林後6：14）
17節我們接著念，哥林多後書第6章17節。來、預備起……
又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。（林後6：17）
這裡說“你們要從他們中間出來。”大家跟這世界上唯一的區別，最大的區別是什麼？大家知道嗎？基督徒跟這世界上最大的區別是什麼？在他們的口中就是「他們禮拜天都要去阿們、阿們！」這是最大的區別！他們的口中說「伊袂攏袂去過阿們、阿們啦！（台語）」他們講這話消遣了我們！但是這就是我們跟他們的最大的區別--禮拜成功！「我的靈魂哪、你要禮拜成功！」預備起……
我的靈魂哪、你要禮拜成功！
禮拜成功的人是區別，從他們身上出來！但是我們不應該效仿他們。大家那邊有賭博的、抽煙的、有喝酒的，有做很多的這樣的不同的與上帝為敵的這樣的事情，我們要區別開來，我們裡頭有盼望。他們看連續劇的時候我們不用看，因為那連續劇最後的結論就是永遠沒有結論。我們看到的是什麼呢？永恆的天國！我們還有未來的盼望。大家要期待，要與他們從中間出來，不要與他們有份。義和不義不應該同負一軛。大家既然是如此的話，要好好做選擇！我們在上帝的話語當中要好好選擇，既然你屬於耶穌了，那麼你應該要聽從 神的話語，要讓上帝的話語都成就在我們的身上，我們要分別為聖。「我的靈魂哪、你要分別為聖！」預備起……
我的靈魂哪、你要分別為聖！
有的人在主日禮拜能夠來，但是人在卻心不在！心不在的理由是什麼呢？他們期待著這六天過著更美好的生活「在家裡能夠好好看個連續劇真好。」牧師我看電影，而我常看電影，因為我沒有別的時間，我只能夠藉著電影可以吸收很多的內容。那我看電影，可是我不看連續劇！因為連續劇今天看了2個半小時，明天還期待那2個半小時、後天還期待，到禮拜五的時候它最精采的就終止了。然後你就會期待著禮拜一，然後你會越過了那一天？主日！你的心在哪裡？禮拜一「那個連續劇期待、期待。」
有一次我跟師母看了一個韓國的片，它是一個連續劇！但是它那個連續劇，它大概有40集，我在一天之內把它看完。我沒時間看，太久！一天之內把它看完「好了看完了！」沒有別的時間可以讓我明天再想這些內容。大家要知道我們沒有別的時間，我們現在腦袋裡面只能夠想到的是主必再來！如果大家腦袋裡面沒裝好這些的話，那麼就只能跟這世界上的人為伍。主把這麼大的確信給了我們，我們是用寶血買來的，我們要得知識、得智慧，在這世上該有的應該要有！並不是說「我們跟世界與世隔絕。」不是這內容，是我們活在這世界上，但仰望主的再來！哈利路亞！
我們是 神的兒女！跟你旁邊的講「你是 神的兒女！」……
再告訴他「你是用寶血買來的！」……
哈利路亞！大家期待耶穌再來的請說「阿們！」……
主日禮拜就是期待耶穌再來，所以我們來參加主日禮拜。若主日禮拜在講的內容不是這些的話，我們何必來呢？大家作為週間叫做分散的教會，到今天叫做聚集的教會！大家聚集在一處為了領受 神的話語。今天要讓上帝的道感動著大家，在這六天當中，務要期待著就是主日的再來，因為期待主日再來的人，就是期待著耶穌的再來！哈利路亞！
從週一到週五我們天天忙碌，週一到週六忙碌、忙碌！真的很快，今天結束了禮拜一，就緊接著下個禮拜天又再來了。但是週一到週六我們忙忙碌碌的，是為了今天的主日禮拜，為什麼？我們期待遇見主，讓上帝的話語感動大家的靈魂！哈利路亞！
我們聖徒們請起立！在這時間大家要確實的知道，主說『你們務要從他們中間出來。』在我們身上不應該擁有屬這世上的不好的習慣！我們應該要擁有的是靠主的喜樂。為什麼牧師積極的要建立禱告院？這積極建立的理由是什麼？大家把這8點黨連續劇的時間，拿去禱告院好不好？（回答：好！）現在不只8點黨，9點黨也出來了、還有10點黨也出來了。大家手機隨時都可以看什麼？看電影！一個月稍微付一點錢天天看、天天看，一個月看400個都可以。但是大家把那時間拿出來禱告，那時間來期待主再來、那時間在上帝面前獻身，那麼你們的靈魂是最寶貴，在天上為自己積攢財寶。如果擁有這樣的想法的人，要決定好把那些浪費的時間拿出來禱告。
有一天心理想「我有做別的事情，有做那事、有做這事，」可是找到了時間就想禱告！就想在上帝面前傾訴。我們在這時間禱告的話，求主幫助我「我不應該與世界上的人為伍，我要從他們中間出來，我是屬 神的！我有耶穌的寶血，我要擁有屬 神的信仰生活。」我們在這時間呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
留言列表
介紹庇哩亞教會 (1)