你們說人子是誰？
【路9：18-27】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年9月13禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：路加福音9章18-27節
18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裏。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」19 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是 神所立的基督。」21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人，22 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。24 因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。25 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？26 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。27 我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見 神的國。」
親愛的天父呀！用寶血贖回來的兒女們，今天憑著信來到祢面前願領受上帝的話語。求祢在這以下時間，用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！在以下時間，以相同的靈感充滿我們，並以聖靈來支配我們，在以下時間唯獨依靠聖靈如此做工。我們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
你們說人子是誰？我們一同看今天的講章……
上帝
是存在的。
他
將獨生子差到世上，
是為了顯明父上帝（約6：39）。
世人不能認識他，
唯獨那些相信
耶穌是基督，是永生上帝的兒子的人
才能明白聖經，也能看到生命的道路（約5：39～40）。
充滿疑心的眼睛
無法領悟聖經所講的。
世上的智慧只有兩種：
一是豁出生命地相信耶穌是基督的人，
二是主張耶穌只是先知的人。
耶穌是基督。
相信耶穌基督的人才順從，
並以上帝的名受浸禮，
而不相信的人則不受（可16：16）。
與耶穌同受浸禮的人與他同得產業，
並甘心忍受與耶穌同受的苦難（羅8：16～17）。
聖靈印證接受浸禮的人（徒2：38）。
◎若不相信耶穌是基督
就不能得救，
浸禮是對此承認的體驗。
◎相信耶穌是基督，
是要接受他的功勞作為恩典，
若沒有恩典就沒有救恩。
◎我們的目標不是成為宗教人，
而是為了自己的生命
相信耶穌並得到他的恩典。
※讓我們認識耶穌，
並相信他是上帝的兒子，
以進入到他裡面。
上帝是存在的。我們承認上帝的是存在，並不是因為我們是基督徒，所以習慣這樣的說法與主張。世界上的人說「上帝是不存在的。」但我們確信上帝是活著、是存在的、是使我們體驗他。就算是受到任何的逼迫、殺害、患難，我們仍舊見證上帝是存在的。
世上的人沒有見過上帝，上帝也不是用人的眼睛，或者感覺去可以感受到、或者看見他。這世界上的人認為上帝不存在，所以他們用自己的想法認為上帝是這樣或者那樣的，乾脆就說他不存在。我們的信心要依靠上帝的話語，若沒有上帝的話語，人的信就是虛妄的，上帝願意讓人通過上帝的話語來認識他。但是很多人是憑著信念，自己心裡想著上帝，來承認上帝的存在。上帝願意讓我們唯獨靠著上帝來認識他，也可以說上帝讓我們藉著上帝的做工認識他、藉著上帝的話語認識他；藉著上帝的兒子認識他、藉著聖靈認識他。
這一切都是上帝願意讓我們認識他而行出來的旨意。聖經裡強調“信道是從聽道來的。”羅馬書10章17節“可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”相信上帝的人是因為聽見了上帝的道，所以相信。由此可見，如果人要有信心，就一定要有人傳道，人才會有信心。可以這麼說教會要有人的話，那麼就要有人傳道、要有人傳上帝的話語，有信心的人就能夠走進到教會來。如果傳的少，自然人就少！傳得多，人就多，這是不變的原理。要承認上帝的話語，如果人體驗了上帝的話，然後又不傳道，那這樣的人怎麼能夠說他是信者？
“阿們”是我心所願，我誠誠實實的相信。那麼既然你相信了，為什麼不肯傳道？既然你的信是按著聖經裡頭擁有的信，那就應該要傳道、應該要傳福音。什麼樣的人是不傳福音的？是屬撒旦的，因為撒旦是抵擋上帝的，他拒絕人聽上帝的話語，甚至讓人受試探，離開上帝的話，這就是撒旦的行為。我們要知道，如果今天把上帝作為父親來侍奉的話，沒有人不傳道、沒有人不傳福音，通過你的口應該要能夠有信心的言語出現。何謂信心的言語？就是上帝的話語首先說了、然後我體驗了，並把這體驗見證出去，這就是信心的言語。
羅馬書10章14、15節說“然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美﹗」”傳道、傳福音這樣的人是何等的美！什麼樣的人最美的？不是人臉蛋長得漂亮就美，不是身材好就是美，而是心中有上帝的話語，並且體驗這話語作為傳道的人，這是何等佳美，以上帝的眼光來看這是美得無比的事。
在韓國有一個島，叫做安眠島，有一個人為了送信，他是郵差，只為了一封信要送去，這是他的工作。但是因為冬天到了，那地方又寒冷，然後他尋找了許久沒找到，想盡辦法要找到，因為這封信也許對那個人是很重要的信。所以他最後為了送信的路途被凍死了！這就是使命。為了把這話傳遞出去，那怕是死，也全力以赴的去進行。體驗 神的話語，經歷了上帝的道，病得醫治、罪得赦免、在上帝的話語中擁有喜樂，這樣的內容就要傳揚出去，作為見證來見證出去，這就是使命。而且你所呈現的、你所經歷的是按著 神的話語體驗的話，那麼這樣努力的作見證，也有為我們作見證的。
所以我們要把心中的信傳揚出去，在上帝的話語加上我的體驗，這信就要能傳揚出去。耶穌把門徒召來，派他們出去傳道說“天國近了。”他們在耶穌復活之後，這些親眼看見耶穌升天、體驗耶穌的那群人，到處宣傳福音，作為耶穌的見證人。這有兩種不同，一個是耶穌吩咐他們去傳道，另外一個是他們看見了耶穌復活之後，作為耶穌的見證人出去做工，我們是耶穌的見證人。
哥林多前書12章7節以下記錄著信心是上帝賜與的恩賜，如果上帝把這信心放在你裡頭，你應該有作為這信心的見證能力。相信上帝，也要相信上帝的話語，上帝的話語顯出上帝的做工。我們就是為了這信作為見證的靈魂。我們從信仰生活當中可以看，人靠著自己沒有辦法得到信心，人自己沒有信，唯獨從上帝而來的，我們才能夠擁有信，不是靠著自己裡頭拼命湧出來的信念在過信仰生活。信念沒有保障、也沒有為它作見證的，在於信念當中沒有任何一個人可以得救。信念是什麼？如果靠著信念在過信仰生活的話，那麼有的人的信念非常強，就認為上帝是這樣，那個人也認為上帝是這樣，另一個人也說上帝是這樣，那麼這信仰就五花八門，我們的信仰是在於承認聖經。
信仰在承認聖經，而信念沒有生命！而承認聖經意思是什麼？約翰福音1章1節以下記錄的內容說“太初有道，道與 神同在，道就是 神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的。”一切都是他所造的，生命在他裏頭，這生命就是 神的道。我們的信仰在於承認聖經，上帝賜給我們的上帝的話語就是真理、真理裡面才有生命，這就是聖經裡頭給我們的內容，我們就是為了承認聖經，為此作見證的見證人。
我們說有信心，那就代表我們是接受 神的道的人。不要靠著自己認為說我有信心，如果信道不是從聽道來的話，那麼你所信的是什麼？上帝差派了他自己的兒子來到這世界上，特地為真理作見證。在真理還沒有來之前，上帝首先是用話語做工，後來使用自己的兒子；兒子復活升天之後，把這任務交給門徒！門徒到處宣傳福音，並把那福音傳遞，直到現在我們得到的話語，都是人向我們說明，然後我們去看聖經因此擁有的信心。我們的信並不是渺茫無憑的，是有證有據的，通過聖經當中可以看，原來聖經是向我們傳述生命之道。
在運動場上，如果接力賽拼命跑的人非常拼命，但是衝過了終點站之後是第一個到達，但是如果他的棒子掉下來的話，他也無法得到這樣的冠冕。棒子很重要，誰傳給你的？是誰通過這話語，然後作為見證給你的？那麼你聽到了就接受這棒子，接下來你還要再繼續的把棒子交給其他的人。而我們在這路上繼續奔跑，要在真道中繼續奔跑。
我們不是神祕主義者，神祕主義是按著自己的想法，不看著聖經也不會聽人說，有人想對他傳福音的時候，他就認為「我都知道！我知道了，我明白、我早就知道了。」早就知道的人，絕對不承認聖經的權威；早就知道的人絕對不看聖經，那是神祕主義，那叫神祕現象。甚至「你要來我家之前，我早知道你要來了。」說這話的人，他可能非常的屬靈，但他連得救的確信都沒有。可以試驗在人的心中是否有基督沒有？如果有的話承認聖經，如果有的話愛聖經，如果有的話在聖經裡無限的謙卑，這就是我們承認聖經的事實，上帝是存在的。對此我們有證據，這證據是什麼？他差遣了他的兒子來到這世界上，但這世界上的人不承認上帝的兒子是上帝的兒子，他們承認他是拿撒勒城裡的一位青年，但不把他看待作為上帝的兒子對待。
可是我們的主耶穌來了，他說“我的見證並不是我的，有為我作見證的那一位。”耶穌藉著施洗約翰施洗的時候從水裡上來，聖靈彷彿鴿子降在他身上，然後有聲音說“這是我的愛子，我所喜悅的。”通過聖經可以看到，上帝親自為了自己的兒子作見證。當時不僅只有施洗約翰一個，眾人都聽見了這聲音。原來上帝為了自己的兒子作了見證，耶穌從水裡上來之後，聖靈降在他身上，開始有驚人的做工。污鬼無論何時看見他都說「他是 神的兒子。」然後都懼怕他；無論在哪看到他都覺得害怕。你怕鬼嗎？如果你怕鬼的話就要承認聖經，如果怕鬼的話，代表你裡頭沒有聖經。如果你有聖經的話，污鬼看見你就要懼怕，我們的主耶穌是如此。
然後開始顯出連科學、連現代的醫術都無法達成的成果。什麼呢？神蹟奇事、醫治疾病的能力！這是我們的上帝為了他自己所如此做的見證。在這世界上我們作為人，無論什麼手段、無論什麼方法，都無法證明這一切，沒有辦法讓那死人從死裡復活，沒有辦法讓絕症能夠瞬間得著醫治，這唯獨只有上帝才能做工。只要這世界上的人如果有什麼特別技術、特別的能力，那麼就把它作為賺錢最好的工具。如果有某種專長，是不是很好賺錢？因為你有專長，人就會「你有這專長，那你來幫助我！」那麼你就可以很自由的跟他索取該有的費用。
但我們的主耶穌來到這世界上做工，他醫治病人，醫治了百姓任何的疾病，長大痲瘋的得潔淨，病得了醫治，罪得著釋放，他在這世界上的時候如此做工，也沒有收過任何的錢。他吩咐門徒說『你們去醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去，你們白白的得來也要白白的捨去。』馬太福音10章8節記錄這樣的內容。那麼我們的主說“白白的得來，也要白白的捨去。”如果把醫病的能力，作為賺錢的工具，這人是撒旦、是抵擋上帝的。我們醫治病人是沒有索取任何費用，當然有的人因著感恩、因著感謝，如此獻上的謝禮我們要收，無論是誰，如果有人對你獻上謝禮的話，你就收起來。這是他的信心所獻上的。
可是我們得著這樣的能力，並不是靠著個人修養，也不是靠著個人修行。有人說「我要得到什麼某種能力，去山上禁食、努力。」但是不是憑著你個人的修養或修行得到的能力，這能力在於承認聖經。這都是上帝用上帝的話語與我們一同做工，以神蹟奇事來證明上帝的道。這都是為了承認聖經而來。耶穌要我們白白得來也要白白捨去。這對我們來講，我們作工本來就是白白能夠做的，傳福音、作為見證人也是白白得來，這一切都有榮光與獎賞。不信耶穌的人不傳福音，因為他們沒有得到的。我們之所以傳，是因為我們得到恩典、白白得到的恩典，當然要白白的傳揚出去。要作為見證人作工，為什麼見證？上帝怎麼把恩典加在你身上，怎麼醫治了你、怎麼叫你得自由；怎麼讓上帝的話語成就在你身上為此作工，作工是憑著喜樂之心下去作。
我們見證耶穌是上帝的兒子，可以看到上帝用神蹟奇事與我們一同作工，這是連這當今世上的科學無法做到的驚人能力。醫治病症的能力是上帝與我們一同作工。使徒行傳10章38節說“ 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為 神與他同在。”上帝以聖靈與能力膏拿撒勒人耶穌，一樣把同樣的能力也賜給我們，讓我們也能夠如此做工。
曾經有一個人在撒瑪利亞，他的名字叫西門，他看見彼得按手在誰身上，誰就受了聖靈，他心理想「我給你錢，求你也把這權柄給我，讓我按在誰身上，誰就可以受聖靈。」彼得告訴他說「你和你的銀子一同滅亡吧！因為你是想上帝的恩賜是可以用買的。」上帝的恩賜是用買的還是憑信得到？如果不渴慕就不會得到，你禱告就能得到。如果想要從上帝那裡得著什麼，就唯獨信心才能夠得著，而這信是什麼？信是聽道來的，聽到這話語的話可以禱告，妨礙你身上的污鬼會戰驚害怕的離開「主呀、你給我趕鬼的能力！」污鬼就會離開，你把他趕出去他就會離開「你給我醫治疾病的能力！」你向他禱告，那麼他就會加給你。而這從哪裡來？從上帝的話語而來，我們相信是因為我們聽見了。
這一切沒有辦法用金錢來衡量，想救恩、恩賜、福份是用金錢得到嗎？生命可以用金錢得到？任何一個屬靈的都無法靠著金錢得著，可見得金錢是多麼微小。我們如果要靠著上帝的能力過信仰生活，那這人肯定由上帝親自帶領、餵養幫助引導他。但是人們不承認聖經，不願意接受從上帝話語而來的信，人的信心就非常的軟弱。我們可以相信耶穌基督，是因著聖經如此教導我們耶穌是上帝的兒子，他是基督、他是拯救我們的。我們看聖經的話，如果不把他看待為上帝的兒子，沒有人可以看懂聖經。看聖經要有一定的方向，這方向就是聖經闡明耶穌是上帝的兒子。
如果否認耶穌基督，那麼整本聖經也無法讓人理解。聖經到底有什麼？聖經裡頭有許多咒詛的事，上帝咒詛人類的事，哥哥殺死弟弟的事、又有人類滅亡的事。還有兒子看到父親下體的骯髒的事，又有媳婦與公公之間發生關係的事，女兒跟自己的父親發生關係的事；還有兇殺的事、還有妓女得到上帝恩典的事，有這麼多的內容，活生生的擺明在人的面前。為什麼如此記錄？這聖經到底那裡聖潔？看到這樣的內容那裡有聖潔？如果看到別的宗教經典，都可以看到它裡頭有多麼高雅的詞彙，並且有高尚的言語，還有很系統化的把裡頭內容說明出來。
這麼好的宗教言語，可我們的聖經卻是不同，聖經裡頭充滿這麼多難以大聲讀給別人聽的內容。在眾人面前讀聖經，讀到了這些內容，那些不信者會怎麼樣？「這什麼聖經？聖經裡面怎麼都記錄這些內容？」它之所以記錄這樣的內容，是願意把所有的事實原封不動的記錄下來。什麼事實？上帝作工的事實！記錄某種人憑著信與上帝一同作工的事實。
要好好看待聖經，聖經是記錄事實的書，歷史科學當中可以發現它是事實。聖經裡頭說豬肉不要吃，因為豬牠是骯髒的、盜掘的，這是上帝不喜悅的。雖然上帝造牠，但是牠不願意人吃牠，由現在的科學看，豬百分之99.9是對人類不好的。即便是這麼說，人還是吃豬肉，是因為不承認聖經的權威。我們聽到了什麼，然後去遵守的話，就可以知道上帝的話語是多麼的幫助人，科學也可以證明的事情。我們要知道相信耶穌是上帝兒子的人，能夠發現被詛咒的人類歷史當中，看見了上帝的兒子的血，正在進行中，然後他的兒子就如水一樣，降到最低最底的地方，與人見面。來到了最低處的那一位把上帝的恩典見證出來、介紹出來，這就是聖經。
我們要知道，上帝的兒子見證的就是他自己所留下的寶血，用血向人立約。如果人看不到或無法相信耶穌是上帝兒子的人，怎麼看聖經他也看不到其中的內容，也許從創世紀一直看到啟示錄看了幾遍，也無法承認耶穌是上帝兒子的人，完全無法用靈感去認識上帝的話。就算耶穌是上帝的兒子，你只不過是複誦，心中無法承認的話，任何的感動也無法臨到你身上。有的人體驗了，可是並沒有相信耶穌。雖然病可以得到醫治，雖然人的想法當中可以得到很多好處跟益處，但是你承認耶穌是上帝的兒子的話，那麼就沒有辦法得到幫助，無法得到上帝話語中的靈感與體驗。我們要承認耶穌是上帝的兒子，如果承認的話，你又看了聖經，那麼你的眼睛就會被打開，豁然開朗的說「耶穌是 神的兒子。」
聖經裡頭有記錄了很多的事情，尤其像掃羅，也就是保羅，他在法利賽人的時候，努力的在律法中執行上帝的命令。他看見了有不法之事的人，就按著律法拿石頭就想打死他，不然就把他下在監裡，他充滿了律法當中的義。但是有一天，掃羅遇見了上帝的話、他遇見了耶穌，當主告訴他說“掃羅、掃羅，你用腳踢刺是難的！”這時候掃羅心理想「主呀、你是誰？」並不認識這位。當上帝向他顯明之後，當他眼睛打開，看見了天上的事情，從此之後本來是攻擊弟兄姊妹的那一位，成為了到處宣講福音、到處傳揚見證，到處去說明耶穌是 神的兒子這樣事實的人，他只把眼睛打開了看見天上的事。
我們要知道，聖經當中有很多的內容在舊約當中，全部都是對於耶穌基督的模型，或者說比喻。舊約出埃及的時候，上帝叫摩西吩咐他說『你們要這樣做會幕，這會幕是你在天上所看的記錄下來的內容，然後照著天上所看的下去作的會幕。』但是會幕並不是上帝的全部。後來以色列百姓因為在耶路撒冷建造聖殿，然後世世代代在這裡侍奉上帝。有一天我們的主耶穌來了，他來到這個地方，然後說“你們拆毀這殿，我三日內要在建造起來。”約翰福音20章以下記錄這樣的內容。
然後又看到殿裡頭有在買賣的，他們賣羊、牛、鴿子，還有賣依法十細麵，為了讓許多人來到這裡向上帝獻祭，其實沒有不對，按著律法這是對的。但我們主卻把牛羊鴿子，以及兌換銀錢的全部都把他趕出去了，為什麼趕出去？真正的聖殿、真正的寶血來了！牛羊全部都不需要了。我們的主來到這裡的時候證明『我就是聖殿、三日內要再建造起來的聖殿。』他就是聖殿，把舊約當中流傳到那時代的時候，全部的比喻都不用了，真聖所出現了、真正的寶血來了，這些內容全部都不需要，我們的主如此的作見證，他也進入到這聖殿中。如果我們作為人不相信耶穌是上帝兒子的話，那麼就無法得救，人類是必須相信耶穌是上帝的兒子。如果不相信他是上帝兒子的話，也無法看到聖經裡頭對我們說的內容。聖經的實像是相信耶穌是上帝的兒子，這就是聖經想要對我們所說的。
整本聖經都是關於上帝的兒子耶穌的事！如果願意要認識真理，但是不承認耶穌是上帝兒子的話，怎麼能夠認識真理？真理是什麼？約翰福音14章6節，耶穌說“我就是真理。”然後還說“父的道就是真理。”約翰福音17章17節。“太初有道，道與 神同在，道就是 神。這道太初與 神同在。”約翰福音1章14節又說“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。”就像這樣記錄的內容一樣，上帝的道就是上帝的兒子，上帝的兒子就是真理，耶穌就是真理，可我們還尋找什麼？還要尋見什麼？還想走到曠野去尋找、到深山去尋找？不用尋找了！耶穌就是真理，他就是上帝的兒子，是拯救世人的。
現在還有人在尋找的話，就說明他是被咒詛的「我在尋找上帝在哪裡？」證明這樣的人是被咒詛的。他看不見上帝的話，看不見這光，無法體驗上帝。我們要知道耶穌說“我就是真理。”這句話。基督教信仰當中，有很重要的就是上帝為了自己的兒子作的見證，並且通過歷史來發現上帝的話語成就在耶穌的身上。但其他的宗教並不是這樣，他們有教主，教主有一些體驗，然後再系統化的教導給他們的門徒，製造成教理，讓人們也能夠跟他的教主擁有一樣的體驗。但是他們的教主沒有為他們預言的，在這世界上的任何宗教的領袖，沒有任何一個為他預言他要到來、他要出生，唯獨耶穌基督。
這樣的信就是在聖經裡頭記錄著。我們要相信的是什麼？相信聖經所走出來的耶穌基督是 神的兒子。要百分之百的接受這事實，如果不接受這事實的話，那麼還要信什麼？我們信的不是宗教，我們信的是耶穌是上帝的兒子，從死裡復活。耶穌與聖經、真理、上帝的話語是一致的！沒有任何分毫的機會。我們要知道有分為新、舊約，舊約是為了比喻上帝的兒子到來作為的比喻，而新約是作為親眼看見、親身體驗、親耳聽見耶穌的這些門徒們作的見證，親自來到這世上的上帝的兒子。我們今天是得到了這樣的見證，而且也看到了歷史走出來的耶穌基督，我們就擁有了這樣的信。
耶穌問門徒們說“眾人說我是誰?”如果不看懂舊約聖經的話，沒有人知道耶穌是誰？有人說「舊約根本就不需要！我只要新約，我就可以靠子得救。」是的！你可以得救，但你的信心非常渺茫。舊約是什麼？我們的主成就了舊約全部的話，也可以說舊約所說的，就是為了他將來的到來。所以耶穌是按著上帝的話語走出來，從舊約走出來的那位。而新約是親眼看了舊約成就的那一位的作工。
彼得這時候說「你是基督，上帝在舊約當中說的救世主。」而這位救世主的身分有所不同，他是上帝的兒子。救世主他竟是上帝的兒子「你是基督，是 神的兒子。」作了這麼大的信仰告白。要告白、像男女朋友說要告白「今天跟你分手！」要告白、告白要勇敢，而且告白說「我要娶你！」你也要告白，一定要有所告白，人家才會對你有所動心，今天我們在對上帝要擁有告白。“耶穌是基督，是永生上帝的兒子。”承認這話並不是說牧師告訴你，而是你要承認從聖經裡走出來的基督，是上帝所差遣的上帝的獨生子拯救了我們，這就是人的信。我們信心如果離開聖經的話，這就不是信。如果信心是建築在聖經之外的，這是撒旦的運動；如果信心是建築在聖經之內的話，是上帝聖靈的感動。
神祕主義的人，絕對不會帶著聖經跟你講話，他只會憑著感動在跟你說「我看見了、我聽見了、我夢到了、我體驗了！」卻沒有聖經內容，這就是神祕主義最典型的呈現。可以有比較高檔的神祕主義，拿著聖經批判你，這是比較高檔一點的。我們不是神祕主義者，我們是相信聖經裡頭的耶穌。
這就是我們唯一的方向。信仰生活要堅固，那麼就要承認耶穌，承認耶穌是我的救主，承認耶穌是上帝的兒子。哥林多前書12章3節這裡說人怎麼能夠相信耶穌是上帝的兒子？人自己不能！所以我們的主說『你們要受聖靈，如果你們不受聖靈的話，你們就不知道我要做什麼事？你們的信心也無法堅持到底。』哥林多前書12章3節說“所以我告訴你們，被 神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。”我們的信心要有聖靈的感動，聖靈是為了真理作見證的，真理也就是聖經，聖靈是為了聖靈所作見證的。
如果沒有領受聖靈，來了一個人「你要錢要聖經？」馬上一大半的人都是選擇錢「錢太好使用了！我在這世上可以過更好的信仰生活。」其實真的是這樣，在教會裡看不到屬靈世界，看不到魔鬼的作工。往往就是錢跟上帝的話語，人們通常都是選擇錢，因為沒有信心，沒有 神的話語作為根基。所以為了錢禮拜可以不要來，為了錢禮拜可以竄改「禮拜一做禮拜也可以、禮拜六做禮拜也可以。」為了錢連信心都否認，這就是人，魔鬼在做的就是這樣。
今天有人拿著刀抵著你說「你是要聖經來是要金錢？如果你要金錢我叫你走，我金錢給你；如果你要耶穌我要殺死你，你連金錢也得不著。」那你要選擇哪一個？當然每個人說「牧師說了我一定要選耶穌！」那麼如果出到外面去？是別人跟你說？那麼這時候就有所動搖「等一下我說我信耶穌，那我要被殺死，不如拿著錢走吧！」多少人是備受試探的時候，往往都是拿著錢就走的。我們的主雖然得到很多的靈魂，可是在這靈魂裡頭卻沒信心！因為看不見救恩，沒有辦法承認耶穌是 神的兒子。除非體驗到的人，所以我們必須受聖靈，所以我們要常常被聖靈充滿。
有的人信了耶穌10年、20年，如果沒有體驗聖靈作工的話，這樣的人還會否認耶穌，還會離開上帝，甚至無法捨出性命的作工。但是有一個人一天經歷了耶穌，體驗到上帝，在一天當中成為耶穌的見證人，結果死了。看看思提反的作工可以知道，得了這麼大的信心被聖靈充滿，在猶太人當中指責他們「你們受了天使所傳的律法竟不遵守。」然後告訴他們說「耶穌是 神的兒子、天開了。」這麼樣子被打死的狀態下，他還是這麼作工。
我們這一生當中到底是不是有信心？有信心的人就會接受上帝的話，然後用身體去體驗上帝的話語，那就是浸禮，有信心的人就會從水裡浸下去上來，用身體去體驗上帝的話。沒有信心的人往往都會說「我因為還不配，所以我沒辦法受洗，我還很髒。」很髒的人剛好要去洗澡，你怎麼會拒絕？應該去受洗把你的汙穢洗掉。但是他說「我不配。」剛好是因為他沒有信心所以不配。要擁有信心，傳道的時候傳給人也是要把信心傳給他，讓他接受上帝的話然後受浸禮，成為屬耶穌基督的人。
這是浸禮，要有信心用身體去體驗的，這就是浸禮，也是一種憑據。可是這樣的浸禮的憑據還非常微小，還要加上受聖靈，讓聖靈降臨在自己身上的證據。今天我們說『耶穌復活了！』到底拿什麼說耶穌復活？看過耶穌了嗎？都體驗到耶穌，那為什麼看不見可以體驗？是因為聖靈降臨在我們身上。約翰福音16章7節耶穌說“我若去到父那裡去的話，那麼就差派保惠師到你們這裡來。”如果耶穌是復活，那麼他就會到天上在寶座那裡，然後聖靈就降臨在我們身上，我們以此證明耶穌在天上，他復活了。
我們的信仰、信心要能夠作見證！如果聖靈降臨在你身上，應該要顯出能力。那聖靈在你身上，你應該趕鬼，因為污鬼只懼怕有聖靈的人。污鬼不懼怕你拿著核子武器、子彈在他的面前無所謂，因為打不到他，污鬼不怕，但污鬼怕什麼？受聖靈的人！因為受聖靈的人會把他趕出去，所以污鬼只懼怕受聖靈的人。可是受聖靈的人如果不知道污鬼是存在的，那污鬼照樣不怕你，因為你根本不知道我在哪？你那麼努力的禱告，可是你根本不知道靶子在哪裡？眼睛打開看，帶著墨鏡看靶子看不到，要把墨鏡摘下，拿著槍就打中了。我們要領受聖靈，受聖靈的證據是什麼？馬太福音這裡“主讓門徒到處宣傳福音，用神蹟奇事能力來見證。”馬可福音、路加、約翰也如此記錄，所記錄這麼多是為了叫你們相信耶穌是 神的兒子，叫你們得生命。
我們到底要得的是什麼？既然擁有聖靈的話，就應該要有受聖靈的證據。馬可福音當中說“你們信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼。”原來信的人有神蹟奇事，是奉耶穌的名趕鬼。今天耶穌到底是誰？如果把耶穌作為先知的話，能力不在你身上；如果把耶穌作為上帝的兒子的話，那麼聖靈會降臨在你身上，你就擁有權柄，能夠走到地極為耶穌作見證。
今天我們的信仰是在於領受上帝的恩典、他的寶血。承認耶穌的人，可能在這世界上讓人覺得你是瘋子「你瘋了，腦袋有問題。」但是我們並沒有瘋，是他們沒有體驗到，他們並不知道這些。我們不是把修行放在自己的身上，而是承認耶穌，並且接受他的恩典，那就是耶穌的寶血。我們接受這恩典，要怎麼接受？在上帝面前坦承自己是需要依靠他的人，就接受了。這是我們傳道重要的內容，首先自己要得恩典、要被聖靈充滿；要被聖靈引導、要被上帝的話語所支配，這樣的人才能夠體驗上帝的話語，讓聖靈的能力流露在身上。
聖經當中馬太福音12章28節“我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。”不看聖經是為什麼？因為沒有信心，或者說因為你裡頭根本沒有渴慕上帝的話語，但這是自己人所願意這麼做的。我們看聖經，然後考察去了解他，其實這對我們來講沒有任何損失，但是因為看，然後就有了信心。聖經當中怎麼說？“我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。”原來聖靈臨到了我，我能夠趕鬼，鬼被揭露是因為聖靈臨到我。聖靈之所以臨到了我，是耶穌復活升天坐在寶座上。“耶穌復活了！”沒有一個人從古至今是活到永遠的，大部分的人都死了。可我們的主復活了，我們為此作見證，我們為此做工，為此向人說「我們的主耶穌他復活了！他是全能的主。」
但是如果不知道這道理、這恩典的人，怎麼能夠領受？“我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。”路加福音10章20節，主耶穌說“你們不要因鬼服了你們而歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。”原來有一天我還要進入到天上。我們相信耶穌不是渺茫無憑的，是因為有一天我們還要進入到天上，有一天主要再來，然後迎接我們進入到天上。而在這地上，能夠靠著耶穌的名趕鬼的人，就與主一同作工。
我們的信心就是如此。要知道耶穌是基督，是永生上帝的兒子，知道這話，然後去作見證，上帝會用無限的能力來幫助。要知道真的無限，能夠站在眾人面前說話、把福音傳出去，你按手在誰身上，上帝就如此作工。怎麼說就怎麼做、怎麼講就怎麼信，聖經怎麼寫我怎麼相信，這樣的人就能夠被聖靈大大支配在他身上。我們不用通過太多理論，沒有講理論、只有講事實，只要肯這麼做，事實就會臨到你。
為什麼聖徒們身上，總是諸事不順？理由只有一個：因為污鬼在破壞。耶穌說“把鬼趕出去、把咒詛趕出去、把疾病趕出去。”難道世界上的人能夠做？在醫院裡面有人趕鬼嗎？在國會議院有人說鬼嗎？在國家的政府有人提到污鬼嗎？只有 神的國降臨了，才能夠把污鬼趕出去。要趕鬼、一定要被聖靈充滿，若不被聖靈充滿的人，沒有辦法趕除污鬼。我的靈魂要被聖靈充滿、要在上帝面前承認耶穌是基督，是永生上帝的兒子，只有在眾人面前勇敢承認的人，能力就會臨到你。
我們要禱告，既然上帝把這無限的能力加添給我們，我們的信心這麼微小，怎麼能夠為耶穌作見證？這一週自己來、下一週還自己來，下下一週還是只有你身邊的同伴嗎？應該把這見證大大的見證出去，向別人說「耶穌是基督！拯救你的基督。」那麼怎麼證明？能夠把你身上的鬼趕除出去「真的有鬼嗎？」確實有鬼。
我們不要擔憂這麼多，污鬼整天妨礙人，天天妨礙，鬼的妨礙、咒詛思想，行為、行動全受到污鬼支配的這世代，唯獨基督徒、唯獨受聖靈的你們、唯獨承認耶穌是基督永生上帝兒子的你們能夠為此作見證，求主給我強大的信心。
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