合乎心意的門徒
【路9：18-27】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年9月20禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：馬可福音3章13-19節
13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裏。14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，15 並給他們權柄趕鬼。16 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門，19 還有賣耶穌的加略人猶大。
親愛的天父呀！感謝祢給我們寶貴的聖日，今天用寶血贖回來的兒女們，再一次憑著信來到祢面前領受上帝的話語。求祢用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！並以相同靈感，感動所有的聖徒。這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
合乎心意的門徒。我們一同看今天的講章……
上帝
是良善的。
他
命令我們蒙受永遠的福分，即永生之道(詩133:3)。
這道，必須得傳播，為的是
讓人靠著這道擁有信心（羅10：14～15）。
這道是必然培養門徒的真理。
我們只有成為道的門徒，才是正常的聖徒。
我們的信仰不是隨氣氛的，
而是必然成為門徒的（太28：18～20）。
耶穌揀選了門徒，要他們常與自己同在，
也要他們傳道、趕鬼（可3：13～15），
以讓他們脫下作為魔鬼奴僕的舊人，
反而成為
抵擋魔鬼的天兵（啟12：17）。
屬耶穌的人都是他的門徒。
魔鬼的奴僕經常被魔鬼捆綁，
但耶穌的門徒卻抵擋魔鬼，並且常常得勝。
上帝的道和耶穌基督的福音，
只有借著人的口傳遍天下（可16：14～18）。
◎不是我們自願的，
也不是靠著世上的資格，
而是出於他的招呼。
◎合乎他心意的人
是否人自己，
背著自己的十字架跟從他的人。
◎主的門徒
應該是按照主的旨意得著能力，
並且抵擋魔鬼的士兵。
※讓我們得著能力，
豁出生命來跟隨主，
並且為了成為主的門徒獻身。
上帝是良善的。上帝是善的，並不代表按著人的想法說「他是良善。」上帝在創造宇宙萬物的時候，從第一天開始，常常說到“看著是好的。”“看著是好的”這代表這是善的，上帝看這是善的，也就是說上帝所喜悅的，意味著上帝他的喜悅“看著是好的”這意思。
上帝把他兒子差到世上，耶穌基督按著上帝對亞伯拉罕的應許，作為亞伯拉罕的子孫、大衛的子孫、約瑟的兒子，以及拿撒勒人來。他來到這世上，但是人不認識他，他受了浸禮從水裡上來的時候，上帝說“這是我的愛子，我所喜悅的”。上帝創造天地的時候，上帝說“我看著是好的”正如看著自己的兒子說“我所喜悅的”是一樣的意思。上帝所造的是他的喜悅，上帝看到他兒子，那兒子是他的喜悅。
耶穌成就了先知們的預言，所以上帝喜悅他。我們無論是誰住在耶穌基督之外的，沒辦法討上帝的喜悅，住在耶穌基督之內的人才能討上帝的喜悅。在這世界上，你再怎麼才華洋溢、再怎麼有智慧、有能力，那你沒辦法討上帝的喜悅，因為上帝只喜悅他自己的兒子。我們在這世上生活的時候，有的人按著才幹來講非常優秀，按智慧來講非常有智慧，在這社會擁有很大的社會地位，也非常優秀，但上帝不看這些。禮拜堂進來的人是上帝喜悅的人，因為上帝把他愛子差到這世上，通過了兒子，把上帝的道顯明出來，人們藉著道、因著道認識了上帝，從此信了耶穌，按著上帝的命令進入禮拜堂。這時上帝看到這些人都說“這是我喜悅的。”
世界上雖然有這麼多人，那麼多人當中上帝喜悅誰？以弗所書1章3節“在耶穌基督裡將天上的福賜給了人。”詩篇133篇3節提到“上帝命福，賜福給所有的人。”我們要知道上帝願意把福份賜給人，但是沒有人認識上帝。上帝若不差遣聖靈、不藉著道，人無法認識上帝。我們要知道，我們在基督裡，上帝讓我們成為上帝的兒女，又在耶穌基督裡把勝利賜給我們。我們在上帝的眼中，他只通過耶穌基督才能夠看到人，若沒有藉著耶穌，任何人在上帝眼中是沒有價值。我們要知道這信仰生活是絕對的，難道上帝不愛世人？但他愛屬耶穌基督的人。
他愛世人，所以把耶穌差來，叫人因他的名得生命，但沒有人主動認識他。我們通過聖經可以看到，教會是耶穌基督的身體，教會唯有在耶穌基督裡，作為他的肢體，這才是上帝喜悅的！我們不能夠離開這話語，要進入在耶穌基督裡。無論我們今天有多麼好的發展，如果離了耶穌，就會像枝子枯乾一樣掉在地上，最後拾起來，結局就是用火焚燒。
我們信仰的標準不應該放在感情上，也不是放在人的理智當中，而是完全按著上帝的話語進行。舊約時代，上帝對於崇拜偶像的人看作是淫行、淫亂，因為他們不在乎偶像是否存在，只在乎自己願不願意開不開心、高不高興。進到教會的有很多人說「我高興來就來，不高興來我不來。」也有很多人說「這教會讓我很開心所以我來。」更多人說「因為教會讓我喜悅、喜樂，所以我才來教會信耶穌。」這全部都無法討上帝喜悅。上帝的喜悅不是建築在人的感情上，是建築在上帝的兒子身上，誰擁有耶穌，誰就能討上帝的喜悅。
上帝的兒子準備進入天上寶座的時候，他願意進入到天上寶座，但他不願意作為 神繼承寶座。他決心在上帝面前謙卑自己，以致於死，死在十字架上。上帝就把這基督的職份，賜給上帝的兒子，讓他作為人子來到世界上，然後把基督的職份賜給他。那麼基督有兩個很大的職份，就是要做的做工，第一個就是約翰一書3章8節記錄的“上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為”再來是上帝把在魔鬼裡頭被綑綁、被壓制的人，交給主耶穌，賜給他讓他來拯救人類。上帝的兒子用了十字架的苦難，傷了魔鬼的頭；魔鬼這時候失去了權柄，並把人的權力交給了上帝的兒子。耶穌把父賜於自己的任務，又交給了自己的門徒，所以命令門徒說“你們要福音到地極。”
主耶穌他自己的做工已經在耶路撒冷完全成就，這消息要通過耶路撒冷向全世界發出，上帝的兒子他把這任務交給自己的門徒。門徒們看見主耶穌這三年半所做的事，也知道他做的事什麼？“他行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人。”聖經裡頭就記錄這些內容。來到教會裡頭不是為了滿足自己的感情跟自己的喜悅，而是要認識上帝。
耶穌他傳天國的福音、醫治病人、也趕除污鬼，這就是主耶穌來到這世上所做重要的事情。他除滅魔鬼之後，按著自己的意思設立門徒，揀選了合自己心意的人。今天經文當中看到他自己揀選了，他首先走到了海邊，到了海邊的時候，看到了彼得、雅各，在這邊揀選了漁夫，作為自己合他心意的門徒。主把這些門徒召來，總共12個，召在自己身邊說“要他們與自己常常同在。”讓他們看見自己做的事。然後吩咐他們說“你們不要為吃什麼、喝什麼、用什麼來祈求，因為這些雖然是生活當中很重要的事，但有比這更重要的，你們若要求，要求 神的國與 神的義。”為什麼我們的主這麼說？因為沒有求 神的國、不渴慕 神的國，我們的上帝不會帶走這樣的人。如果渴慕 神的國，會把他帶走，渴慕 神的義的人，上帝要把他帶到 神的國；只有渴慕 神的國與 神的義的人，上帝就要把他帶走。
在這世界上，我們有吃喝用行住，無論作什麼事情，這是憑著我們人自己可以進行的。但是能夠進入 神的國，在人這是不能，怎麼樣也不能，只要有人渴慕 神的國、 神的義，這樣的人主說“在 神凡事都能。”他可以把你帶走，對天國沒盼望的人，這些人無法進入。今天你到底盼望的是什麼？如果人沒有天國的盼望，就等於無法進入天國。聖經明確的說“天國不是隨便的人進入。”不是說「這些人很可憐，不如我們把他帶進去。」而是要有一定的標準。這標準不是你奉我的名趕鬼、奉我的名行異能、奉我的名傳道，那麼你就必定能進天國。主沒這麼說，他清楚說“唯獨渴慕 神的國、 神的義的人，才能進天國。”我們如果不渴慕 神的國降臨，不渴慕上帝的義來到，沒有任何一個人能夠討上帝喜悅，這就是標準。今天我們作為信者，我們沒有任何條件，如果講起傳道、講起趕鬼、講起醫病，按個人條件有所不同。但要進入天國，唯獨渴慕天，唯獨渴慕 神的國、 神的義。
一定要讓自己的在這有生以來要渴慕。渴慕是什麼意思？肚子餓的時候，早上不吃沒關係，到了中午11、2點的時候開始就餓了，這時候非常渴慕食物。可能有人覺得中午不吃沒關係，晚餐呢？那麼到了一天12個小時沒吃東西的時候，滿腦子都是食物。也許平時不起眼的麵，這時候有得吃就好就吃下去。要知道，當人到了一定的程度，都可以對於“渴慕”這種東西可以理解。如果沒水喝的時候，可能你不知道這水從那裡來，但在飢渴的時候，看到水就完全沒辦法。需要喝水、餓的時候會知道渴慕，但我們的靈魂不需要食物嗎？不需要糧食、不需要水喝嗎？我們天天需要！那麼就天天渴慕，天天渴慕的人，天天就能夠預備好進入 神的國。
要讓我的靈魂常常渴慕上帝的話、渴慕 神的國。 神的國與聖靈降臨在你身上，這是 神的國。馬太福音12章28節“我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。”要期待讓聖靈降臨在自己身上。如果聖靈不降臨在自己身上，誰能說我是渴慕的？既然他在你身上，那你要常常渴慕 神的國與 神的義。
義是什麼？約翰福音16章10節“為義，我往父那裏去。”在這地上你們就不再見我。唯獨的義人去到父那裡，他說有一天我必再來，再來的那位再來了，我們正是渴慕這義者、我們渴慕他再來。順從上帝話語的人能夠進入，不順從上帝話語的人就無法進入，我的靈魂一定要天天渴慕。無論做什麼事情，你是屬 神的，然後你有 神的國，你要渴慕 神的義，要期待耶穌的再來；如果期待主再來的日子，你一定會預備好自己。
以前作佣人的時候，一個月領6千元，從早忙到晚，作了兩年的時間。有一天老闆出遠門，去遠的地方銷售貨量。他一出去就說「你可以顧頭顧尾，我可以放心嗎？」「是、你可以放心！」「如果有客人來要買賣怎麼辦？」「沒問題，我可以擔當。」「我這三天真的可以放心嗎？」臨走的時候說了5次「我可以放心嗎？」「是！你可以放心，你不在的時候我也會顧好它。」當老闆不在的時候，連晚上都顧在那裡，因為怕被偷。老闆離開這三天，工作量沒有比平常少，反而比平常多；有人來銷售貨量的時候，竭盡全力的把它賣掉。所以老闆出遠門時，常常得到4、5萬元留在公司等老闆回來。常常想「主人出去了，一定要讓他回來的時候，看到是最好的！」公司整潔打掃乾淨，這是作為僕人常常做的事情。
作為上帝的僕人要怎麼想？期待他再回來，他回來時要裝扮好自己、整潔好自己，並且把禮物準備好，把應該的準備在上帝面前「主，這是你的！我在這世上寄居的日子當中所做來的工價。」主什麼時候再來，沒有一個確定，但可以知道有徵兆，現在已經是末世之末了，在這時期當中要警醒。
施洗約翰指著耶穌說他“拿著手裏拿著簸箕，要揚淨他的場。”要把麥子跟糠秕完全的分開，將麥子收到倉裡，把糠用不滅的火燒盡。天國是完全人才能進入，我們哪是完全人？我們是罪人，我們是不足、不義的人，但是我們因為有了基督，有了基督作為我們的幫助者、拯救者，所以我們才能完全，我們是進入在耶穌基督裡的人。聖經說“凡稱呼我『主啊、主啊』的人，不能都進天國。”雖然稱上帝為主、稱耶穌為主，但都進去嗎？你有沒有期待他回來的心、期待他再來的心？如果你擁有期待他再來的心，靈魂充滿了幸福。
在當僕人的階段，同學跟朋友們來看我，就跟他講「我現在很忙！」「老闆又不在，你忙什麼？」「因為他不在，所以我更忙。他不在的時候要看頭看尾，萬一被偷了怎麼辦？」晚上不敢回家，因為待在那裡心理想「萬一他一離開，東西被偷了怎麼辦？」因為太疲倦，前後門上下左右全部巡了又巡，確定了離開。心理還掛念「這時候老闆不在，萬一又被偷了怎麼辦？」一大早早到了公司，沒有什麼人自己來，充滿了喜悅，為什麼？心中擁有一個想法“我做的為自己而做。”這種心態是在做學徒的時候就擁有。
現在侍奉主人的時候，有這心態嗎？侍奉我們的上帝要擁有這種心態，那是喜悅的，因為主在天上看著我們。平時沒有人約束我們，我們該做什麼，也沒人要求我們一定得要做什麼？但是我們主動去做、去尋找可以做的事。我們的主人把機會賜給我們，在這世界上給我們的是機會“你願不願意侍奉我？”我們的主耶穌按著他的心意，揀選他所要的人。但是他的心意中，如果他看到沒有這種基本特質，他無法揀選你，什麼基本特質？主人不在的時候覺得更忙、更要警醒。
我們要知道，主他所呼召的門徒，不是說「我沒問題、我可以！」自告奮勇的，往往無法讓上帝喜悅。聖經當中有一個人他被鬼附，之後他說「主啊，讓我常與你同在吧！」主說「不，你回到你的家鄉去為主作見證，讓上帝在你身上做的何等大的事，向他們作見證。」為什麼？一輩子都沒有好好作事的人，如何能夠被上帝所使用？所以主說「不如你現在做主工，去傳把這些內容傳揚出去。」而那些在打魚的漁夫整夜勞力，主說『這樣的人我用他。』我們要省思、思考，主願意用什麼人？閒懶讓自己完全沒有這事、那事的人，上帝不使用他。
聖經當中提到合上帝喜悅的人，主耶穌說“你們要走到地極為我作見證。”我們今天在這世界上，在台灣這樣的環境中，我們過的信仰生活是非常幸福。這麼幸福的信仰生活，誰約束我們？抓著你「你怎麼不去傳道、怎麼不去趕鬼、不醫病？」不會這樣對你說，只會告訴「你幸福吧、平安吧！」但是將來自己在天上，要得到自己應得的果實。你現在這地上暫時受苦，將來天國是享受永遠的榮耀。
主派遣什麼樣的人？我們通過聖經使徒行傳1章21到22節說“所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。”是從施洗約翰開始，直到他被接上升的日子為止。在這大約3年半的時間當中，看著主、跟主一同在一起的這些人，當然不僅12個門徒，主說『要他們這12個人與他常同在。』但也有跟隨者。在這些跟隨者當中，揀選一個常與主同在、看著主做事情的人。然後揀選一個作為什麼？26節說“於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。”所以是為了揀選使徒，他們就做了這事。
我們是使徒嗎？有人說「使徒只有12個。」保羅說「我是使徒。」「你怎麼會是使徒？」保羅說「我是使徒，我可以拿出使徒的憑據。」要知道作為使徒是有使命的。使徒的使命是什麼？把耶穌從受洗那天所做的事情，直到他復活升天那一天的事為止，歷歷在目的把他看見眼中、聽在耳中作見證的人。看聖經了嗎？福音書看完了嗎？看到了主耶穌從第一天到最後一天的作工了嗎？那麼接下來要領受聖靈，因為領受聖靈的人，就是從起初與他同在的人。
約翰福音15章26節“但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。”我們雖然不是出生在以色列地，沒有在耶穌那時代出生，但我們從起頭就與他同在。我們親眼看見耶穌從水裡上來，上帝說“這是我的愛子，我所喜悅的。”我們也親眼看到耶穌死了，然後從死復活，進入天上的寶座。人家說「這整個過程，你怎麼能夠親眼看？」要確實知道，上帝的道就是“洛哥斯(Logos)”，是活著的道、是濺了血的道、活生生的道，然後聖靈降臨在我們的身上，為這上帝的道作保證。所以我們是活著，上帝的話語是活著、聖靈是活著，我們當然是活著的看到主耶穌所做的事。
今天我們看了聖經，然後領受聖靈、得了聖靈感動，還不能說是活著的嗎？我們從起頭就與我們的主同在，他所做的從水裡上來的時候，上帝說“這是我愛子”的時候，我們用眼睛看到，用靈感感受到了、我們的耳朵也聽到，因為聖靈向眾教會所說的，有耳的都因當聽。我們都是親眼目睹、親耳聽見，我們都可以作為耶穌的見證人如此作工。因此我們都是使徒，只要你擁有使命，你可以擁有使徒的身分，有機會可以擁有使徒身份。
保羅他並沒有做很大的牧會事工，他只有走到哪裡去點火，然後寫信寄過去。但是保羅他培養門徒，他培養路加，路加通過保羅知道了多少的事情，保羅所有的事工，路加把他記錄下來，現在成為多大的貢獻。我們要領受上帝的話，然後走到地極作見證的人也要培養門徒，那怕是1、2個，也能夠讓這門徒繼續繼承下去，我們是親眼目睹、親耳聽見、親身經歷的。
我們有什麼能膽怯的？有什麼不能夠在人面前作見證的內容？我們擁有這麼大的信心，是因著我們領受聖靈。我們在以賽亞書62章6、7節說“呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。”我們不要歇息，也不要使上帝歇息，而要使上帝紀念我們。要警醒作工、要不斷的培養門徒，要走到地極作見證。
這就是我們的主交給我們的重大使命。不蒙上帝紀念的，最終只能夠被上帝拋棄；蒙上帝紀念的，上帝把他收納為自己的、屬自己的，我們要討上帝的關心。聖經當中有一件非常可怕的事情是上帝憎惡的，那就是驕傲。為什麼警戒驕傲？因為驕傲會被上帝拋棄。路西弗也就是魔鬼，他起了驕傲之心，他自居於神，想要與上帝同等，他高傲了；高傲之後，他就被墜落在這坑中極深之處。彼得前書5章5節說“上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”沒有聖靈作工的人，總是用驕傲來圓滿自己；沒有聖靈作工的人，只能用驕傲表現在人前。如果我們被聖靈支配、擁有聖靈作工的人，可以說在聖靈面前謙卑的人，聖靈才會作工。
所以我們的手要不斷的讓聖靈作工，讓我們無限的謙卑在聖靈的面前；擁有這麼好的上帝的話語，擁有這麼寶貴的智慧跟知識，現在要謙卑的無限被聖靈使用。今天如果有誰來到你面前，不要告訴他吃什麼、用什麼、喝什麼，這個、那個好，要告訴他的內容是信耶穌真好。要讓他知道，通往天國之路是美好的；要讓他知道，唯獨信耶穌才能夠進入永恆的國度。
這是我們該傳、該說的。不要高傲，要順從聖靈，我們的家要得到上帝的關心，我們的人也要得到上帝的關心。有一天主決定要來到撒該的家去住宿，撒該心理想「像我這種人，主要到我的家裡住宿。」邀請主來到自己家中，然後向主說「我訛詐了誰？我要還他四倍！我要把我的一半分給窮人。」這意思是他說“訛詐了誰，還他四倍”是為了順從律法、他順從上帝的法，他願意順從。所以來到主耶穌面前說“我訛詐了誰？我還他四倍”順從律法；然後“我把我的一半獻給窮人”這是為了在上帝面前的獻身。要順從也要獻身，如果僅僅順從沒有獻身的話，那在天上的獎賞是非常的小；如果不順從，那麼根本無法進入 神的國。
我們要順從，撒該他因為從主那裡得到了恩典，是上帝的兒子， 神的僕人來到我的家裡莫大的榮耀，所以那榮耀征服了他裡頭的虛榮感、虛榮心完全被上帝的榮耀給充滿。我們作為基督徒，常常虛榮心超過上帝的榮耀，我們要讓上帝的榮光，征服掉在我裡頭的虛榮感。愛錢的人，愛這世上的物的人，我們要讓上帝的榮光充滿，把這些虛榮完全的征服。希望我們能夠靠著聖靈、被聖靈充滿，能夠抵擋這從魔鬼來的詭計。
虛榮到最後會導致成驕傲，因為不順從上帝的話語，自然就是驕傲，我們不能夠被虛榮打敗。撒該是虛榮的人，他為了得錢想盡辦法，他是稅吏長，從別人身上拿了非常豐厚的稅金，一半歸自己，一半歸羅馬帝國。撒該這樣的人，上帝的榮光臨到他的時候，他願意把這些都分享出來。通過我們的主可以看到，他把這樣的作工在撒該身上做了，願意讓撒該成為一個順從律法的人，並且獻身在上帝面前，他得到上帝的關心，我以及我的家庭都要得到上帝的關心。
不要被虛榮給欺騙。我們要吸引上帝的關心、讓我的家庭也被上帝關心，家庭以及我的靈魂都要吸引上帝的關心。我們的主設立了要讓他與他自己同在的人，是按著他自己的想法，按他的心意，然後讓這些人與他同在，差他們出去說“你們去傳揚天國的福音，醫治病人，趕除污鬼，你們既然白白的來，也要白白的捨去。”然後又告訴門徒們說“我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人不能大於差他來的人。”這意思是如果我受人逼迫的話，自然你們要受逼迫；你們要被逼迫，但是被逼迫的時候你們要喜樂，馬太福音5章10節說『因為天國是為義受逼迫的人的。』
原來我們作工的時候，有聖靈的作工肯定會受到逼迫；沒有聖靈作工的人，沒有人想逼迫他們，但我們有聖靈作工的人，會有要逼迫我們的存在。我們要知道，我們既然按主的心意要有逼迫的信仰，要有被逼迫的信仰是什麼？主吩咐了門徒，告訴他們去傳道說你們傳天國的福音，醫治百姓的病症，趕除污鬼這樣的作工。我們既然要與我們的主一同作工，就要擁有與他一樣的樣式。我們的主既然趕鬼，我們也趕鬼；他傳天國的福音，我們也傳天國的福音；他作工，我們也作工。他沒有歇息過，所以我們要努力作工，也不可歇息。我們就算是去運動、吃飯，生活要有點休閒，都要抓好這一點，吃飯、運動、休閒全是為了做工而努力，是為了做工而預備。
知道橡皮筋把它撐在那裡，一直撐著，放了2、3天之後放下來，它完全是疲乏的。我們不是說「我們吃什麼、喝什麼、用什麼、住什麼，從此之後我有了罪。」不是的，這一切你要放膽的去做，然後要知道你的方向“我要為主做工！”為主做工的人，可以知道你做什麼都是為主做工。今天我們生兒育女是為了什麼？生孩子那麼辛苦幹嘛？為了能夠被上帝使用而生，這是我們的目的。如果擁有這樣的想法的話，我們的兒女們獻在上帝面前的人，你是為了被上帝使用而存在，應該要擁有這樣從小的教育。
但是我們現在如果連自己都不願意被上帝使用，怎麼能夠擁有這樣的觀念？主要使用的人是走到哪裡要為他作見證、天國的福音要為他作見證；然後要擁有喜樂、又不高傲，因為聖靈在自己身上的作工，明確的知道這不是自己做的，我們只是順從之人。所以我們的主既然他趕鬼，我們趕鬼；他禱告的樣子，我們也效法他禱告的樣子。我們的主禱告樣子是什麼？一顆石頭一丟，最起碼也有10公尺，10公尺之內可以清清楚楚的聽到他禱告的聲音，那麼你應該知道他禱告多大聲。
我們要禱告，要向主一樣的禱告。那他獻身呢？我們的主把自己獻為活祭，釘死在十字架上，然後獻給我們的上帝。我們沒辦法像他一樣上十字架釘，但我們的信仰生活就是背起自己的十字架跟隨他。家庭有苦難、家庭是你的十字架；你的生活有苦難，生活你的十字架，你要扛起來，跟隨我們的主。沒有任何理由，這是你自找的，你自己願意找到的，那麼你就把它扛起來，然後跟隨我們的主。
我們的主他在約旦河開始受浸禮，進入公開侍奉生活，然後培養門徒，讓門徒認識自己，聽自己的話，使用自己的能力開始做工。這時候主升天之後，聖靈降臨在門徒們身上，門徒們想到了主當時這3年半來對他們所說的、向他們所做的，然後開始走到地極作工直到今天。我們應該要讓上帝喜悅，讓上帝的關心在我們的身上。如果上帝關心你們，你們身上會出現很大的能力，你會想起上帝的話來，會順從上帝的聲音。如果我們什麼都不肯做，只要「主我愛你！」愛你又怎麼樣？“凡稱呼我『主啊、主啊』的人，不能都進天國。”唯獨遵行我天父旨意的人，要去順從的作工。你要在這地上時間，你不能夠奢華、宴樂，你不能夠在這邊「主呀，你交給我的一錠銀子，我把它埋在地底，你回來了我還給你。」『你這又餓又懶的僕人，你既這樣做，為什麼不肯把它放在銀行讓它生利息？把這樣無用的僕人拖到黑暗裡，叫他哀苦切齒。』我們不要讓這錠銀子留存在自己心裡，要不斷的湧出來，要讓世界的人看見在我裡頭的光。
聽到今天的講道要知道合乎心意的門徒，應該要能夠作見證，傳福音、要趕除污鬼，要能夠醫治病症，如果連這些基本能力都沒有的話，你怎麼能夠說我是被聖靈充滿的人？怎麼能夠說我是被聖靈喜悅的人？如果你不斷被上帝抓著使用做工的話，上帝自然說“我所喜悅的。”一個枝子裡頭不結出果子的話，怎麼能夠讓農夫喜悅？主耶穌說“我是葡萄樹，你們是枝子，我父是農夫。”農夫喜歡哪種枝子？如果今年不結、明年再不結，剪掉換其他的。我們不要讓我們的上帝失望，要讓我自己的靈魂討上帝喜悅，讓上帝的關心常常充滿在我們身上。
我們要讓這樣的作工在我們身上。我們雖然沒有辦法除滅魔鬼，但我們可以抵擋魔鬼、趕除污鬼，怎麼抵擋？有人正在被魔鬼的想法轄制的時候，這時我們站在當中告訴他「這想法是假的、虛擬的，是謊言之父說的！」抵擋了魔鬼；然後在你裡頭疾病的問題是污鬼造成的，你害怕夜晚、害怕漆黑、害怕一個人；害怕孤獨、害怕痛苦嗎？想自殺嗎？這些問題全都是污鬼造成，在人面前把污鬼全數揭露出來，把污鬼趕出去，這就是主與我們同工的事實。
我們應該要知道，主說“你們吃我的肉、喝我的血。”既然擁有他的肉、他的血，就應該擁有他的生命，他的生命就是光一般的光芒照亮在世上。我們要擁有耶穌的生命，耶穌的榮光。聖徒們若不傳福音，什麼時候才要傳？現在在不傳，什麼時候才要傳？你說「我拿什麼傳？」拿你的信心傳，拿在你裡頭起初與主同在的這樣子看見、聽到、摸到的那一個傳揚出來。我們在禱告的時候，讓聖靈感動我，讓我的口作為耶穌的見證人如此做工，讓聖靈來感動我。
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