庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

耶穌的復活與升天

【徒2：23-36】

基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）

2015年10月18禮拜

  錄入文字:Berean劉又瑜

經節：使徒行傳2章23-36節

23 他既按著　神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。24 　神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。25 大衛指著他說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。26 所以，我心裏歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或譯：叫我在你面前）得著滿足的快樂。29 「弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明地對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。30 大衛既是先知，又曉得　神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，31 就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。32 這耶穌，　神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。33 他既被　神的右手高舉（或譯：他既高舉在　神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。34 大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，35 等我使你仇敵作你的腳凳。36 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主，為基督了。」

親愛的天父呀！聖潔的主日，用寶血贖回來的兒女們，今天願意在祢的面前，領受上帝的道。也願你這永遠到永遠的上帝的話語，能夠進入在聖徒的靈魂裡。求祢用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，並以相同靈感，充滿著所有的聖徒們。這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！

耶穌的復活與升天。我們一同看今天的講章……

上帝

是全能的。

他

叫耶穌從死裡復活了，

我們都是為這事作見證的（徒2：32）。

耶穌因著人類的罪而死了，

卻因著義人的義而活了。

故此

人類的罪死了，義卻活了（羅8：10）。

耶穌成了復活的初熟果子（林前15：20），

進入天上，得到了審判的權柄（太28：18）。

耶穌復活了，向門徒們命令了浸禮（太28：19）；

耶穌升天了，給門徒們賜下了聖靈（約16：7）。

領受聖靈的體驗與我們受的浸禮（徒1：5）

借著耶穌基督的復活與升天

成了彰顯在我們身體與靈魂上的憑據。

這是世人看不見，也得不到的天上的奇事（約14：7）。

但

我們已經經歷到了主在我們裡面，

這就是基督教會的信仰（徒5：30～32）。

◎我們相信耶穌的復活，

復活是我們的盼望，

是上帝的應許。

◎新約教會所有的憑據

都是耶穌復活的憑據，

聖徒的體驗也都只是復活的憑據。

◎基督教會的盼望就在這裡。

相信復活與為復活作證

就是新約教會要做的事。

※新約教會不是道德宗教，

是充滿信仰的主的身體，

他一定會為了帶我們走而再來。

上帝是全能的。雖然上帝是全能的，但他不是靠著能力拯救人，如果上帝靠著能力救人，沒有任何一個人要滅亡，也可以說所有的人都會相信上帝。上帝讓自己的兒子上十字架受死，然後用耶穌基督的血買來我們，並賜給我們信心，然後在這信心當中尋找義；又藉著這義拯救我們，這就是我們基督教的信仰。讓耶穌流血，然後賜給我們信心、在信心當中尋找義；人若有義，就能夠復活。

上帝如果憑著能力拯救人的話，就不需要給我們義、給我們信心。人類如果沒有義的話，人類一定會滅亡；但如果人類得著義，百分之百都能得救，但上帝並不是憑著能力救人。聖經當中有一個時代，據現代科學家也發現，確實這世界曾經被水淹沒過。那麼在那時代人這麼多，上帝只有尋找義，找到了8個人，在8個人當中上帝找到上帝所要的義，而他們就得救了，但其他的人，上帝在他們身上沒看見義，全都藉著洪水都滅亡了。

上帝尋找義，這個“義”並不是人們說的義氣、或者道德倫理以及個人良心，這個義唯獨上帝所賜的才能夠說是義。上帝拯救耶穌基督，就是在十字架上死的那位，上帝拯救他也不是因為他是上帝的兒子；如果因為他是上帝的兒子拯救的話，那麼上帝就不公義。上帝是公義，但上帝之所以拯救他，原因是因為他在耶穌身上找到義，羅馬書8章10節說“基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。”8章1、2節說“如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。”賜生命聖靈的律，也就是上帝的義。我們是憑著義活著的人，這義不是個人的義，人類再怎麼樣良善，也無法達到上帝義的要求。

我們要知道，耶穌如果對父上帝沒有信心，沒有順從的心，也顯不出義；如果耶穌沒有順從上帝的話，一樣不義。什麼叫不義？不順從跟不信仰就叫不義；不相信也不願意順從上帝的話語這叫不義，因為人裡頭如果沒有義，那麼這個人對上帝來講是毫無價值的。但是若他裡頭有上帝尋找到的義，這人是上帝的兒女。決定不在於上帝，決定是在於個人是否選擇讓這義進入在自己心中。

上帝懷裡的兒子，因為要無限謙卑在上帝的面前，從天父的懷裡顯現出來，2千年前出生在這世上，為了是要謙卑自己。腓立比書2章6節以下看到，他為了謙卑他自己來到這世上，且死在十字架上，然後上帝把基督的職份賜給自己的兒子，讓他來這裡受死。上帝的兒子被釘在十字架上為止，一直順從著上帝，但是他也有他的想法、他的願望。

他來到客西馬尼園山上的時候說“天父呀，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要從我的意思，乃照你的意思行。”上帝的兒子有自己的想法，但上帝有上帝的計畫，但兒子為了順從上帝的旨意還說“不要按著我的意思，要按著你的意思。”耶穌基督他通過順從顯明上帝的義，他之所以復活，是因為他裡頭有順從上帝的話語，也承認相信上帝必叫他從死裡復活。

這就是義，耶穌他得到上帝的義。那聖經告訴我們說有義，才有得救、救恩；有義才有生命，有義才能復活得勝。主耶穌一直在強調“你們是有靈的活人，你們不要為了那朽壞的以及吃什麼、喝什麼、用什麼而祈求，要為了 神的國與 神的義祈求。”馬太福音6章31節記錄這內容。因為沒有義你就無法復活、就沒有生命；沒有義你就沒辦法認識，達到上帝的面前，這是對人來講是非常重大的一件事情。

人的出生的是很重大的一件事情。人人都紀念自己的出生日，可是有人紀念自己出生的時候母親的痛苦？母親生孩子不痛苦嗎？自己的出生卻是母親的受難日，沒有人紀念母親的受難，反而紀念自己的出生，到了KTV去Happy。但實際上應該要思想，我的母親把我生下來的那一天多麼痛苦，甚至有的人生下來，母親真的是在臨死的關頭面前，好像剩下最後一口氣的生下孩子。沒人紀念母親的辛勞，反而紀念自己的出生，因為受難與復活來講哪個重要？雖然受難是一個令人非常辛苦的事情，但是生下來活著的那一個，比自己的受難更寶貴。

主耶穌他順從上帝的旨意受難。他順從上帝的旨意受難的時候，有人看著他非常的辛苦、非常的痛苦，看著他哭了，主說“你不要為我哭，要為了自己與自己的兒女哭。因為這是我的榮耀，我的受難是順從天父的旨意，不要因著我的受難傷心，三天後我必復活。”上帝因著他的信、也因著他的順從，讓他成為義人從死裡復活。羅馬書8章10節說“因義而得著復活的生命。”從此之後，耶穌復活了，所以他說“你們要求 神的國與 神的義，如果沒有義的話，你們必定滅亡。”有人說「你的母親在這裡。」耶穌說“誰是我的母親，誰是我的弟兄？若遵守我天父旨意的人，就是我的母親、我的弟兄。”如果沒有義就無法活。

上帝的國不在乎感情，那怕在教會聚集了非常濃厚的情感，但若沒有義仍舊滅亡；雖然我們教會情感上非常優秀，但一定要得到上帝所賜的義，這就是信。信在於信耶穌基督，相信他是上帝差來的基督，也相信他是上帝的兒子，所以我們接受耶穌的功勞。一個人如果在教會裡非常熱心的過信仰生活，在他身上找不到義，這樣的人照樣滅亡。就算有人來到教會那麼多次，但來教會卻沒有尋找上帝的義。我們不是來參加集會，集會是世上的人聚在一起；我們參加的是聚會，也可以說是教會，是上帝從世上呼召你進來，然後在這裡藉著上帝的話語揀選你成為教會。

教會一詞指的是耶穌基督的肢體，因為上帝呼召了你。我們要知道，如果人沒有得到上帝所賜於的義，這人是沒辦法得到生命。沒有生命就像枝子掉在地上枯乾，撿起來就只有往火裡丟。我們看到以西結書33章13節說“我對義人說：『你必定存活！』他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。”信耶穌的人心理想「我已經完成這義。」所以從此之後放心的離開上帝的話語作孽、作惡，不聽從上帝的話。雖然你是行義的義人，但你卻沒有把守好這義，反而放縱自己，這樣的人靠著義而作孽的話，照樣是按著自己所作孽的滅亡。聖經強調基督徒不是一天的基督徒、禮拜天的基督徒，也不要希望是一年的基督徒，而是從現在開始維持直到見主榮面，我的肉體與靈魂分開那一刻，都要成為義人。

而要如何成為義人？我們是奉主耶穌的名得稱為義的人，就是依靠他的人，所有的人都要依靠主耶穌，因為耶穌是唯獨的義人。約翰福音16章10節“為義，是因我往父那裏去。”因為他是唯獨的義人，這世界上再也無法見到他，也沒有義人，唯獨耶穌基督是唯獨的義人。講這義的同時要想，“義”是上帝的義，是讓人得生命的義，若沒有義，人無法得救。所以上帝通過這義，叫人從死裡復活，但若人裡頭最後一刻的時候、離開這世上的時候，那個義沒有存留在身上，沒有存留在自己的心靈當中的話，最後這人仍舊無法達到上帝面前。

我們要確實了解這點，我們雖然是基督徒，有些人從年輕一直到年老，但是到最後一刻的時候卻說「信什麼耶穌？這個信仰是假的，我根本沒有遇見耶穌。」卻否認了堅持這麼久的信仰，那是非常愚拙、非常痛苦，令人覺得傷心的事情。本來天國的門即將在眼前，但是卻離棄了這義。我們一生都要依靠耶穌。

我們是有靈魂的存在，肉體靠著食物才得存活，靈魂唯獨靠著上帝的話語才能活著，上帝的話語要我們依靠耶穌基督。在大光當中，上帝親口對許多人講說“你們要聽他的。”從此要人聽從耶穌基督的聲音，唯獨依靠耶穌。無論你在這世上工作賺錢，錢多或少，在上帝的眼中並不是最重要的，吃什麼、喝什麼、住什麼、用什麼，這只不過是短暫的，我們還有一個永恆的靈魂，永恆的靈魂有永恆的存在，那麼能夠讓永恆的靈魂活下去的方法就是聽從義者的聲音、接受耶穌的話，要把這義保持到底。

上帝賜福聖日，將聖日賜給我們。創造宇宙萬物的上帝，首先創造了天地，到第7天歇息了，這叫安息日。上帝賜福這日，在安息日當中，上帝命定這一天是有福的日子，所以誰在這一天順從上帝的話，那麼就得到這命令所來的生命。再次強調上帝賜福聖日，在這一日當中命定福份，如果有人在這一日順從上帝的話語歇息了，那麼就得到這應許中的生命，這是聖日。

但主耶穌來了他說“我是安息日的主。”人子是安息日的主，馬可福音2章28節記錄著。他卻說“你們要紀念我從死裡復活的日子。”我們稱為主的日子，那叫做主日，安息日是宇宙萬物創造歇息的日子，可以說是紀念上帝創造的日子。但耶穌基督他所要求我們說“你們要紀念主日，因為這一天我從死裡復活。”比起創造來講，更大的是復活，因為復活才能夠進入天國。

這一切的計畫寫在聖經當中。民數記23章20節“我奉命祝福；上帝也曾賜福，此事我不能翻轉。”上帝賜福的日子，在這一天就是賜福的日子。禮拜六是安息日，如果有人在禮拜六安息，真的順從按著律法去安息，那麼照樣得福。但耶穌在主日當中復活，他謙卑自己降到最低、最底，並且釘死在十字架上，三天後在主日的時間復活了。然後公布這好消息，他要升天之前說“你們要奉父子聖靈的名給他們施洗，我所吩咐你們的都教訓他們遵守。你們要紀念這日，你們如此行是為了紀念我。”就在主日這一天。

我們遵守主日是因為上帝賜福這日，此事是不能夠被翻轉。雖然有人心理想「禮拜天終於有休息時間。」一到五或到六一直忙碌，到禮拜天應該要好好休息。但主說“在這一日你們要紀念我。”凡紀念他的人就可以得福。有人問“福份”是什麼？福份就是所有權，我們買一台車，別人隨便開可以開2、30年，但有人開個3年、2年就沒了，這是沒有福份、沒有所有權的人，在屬靈界有很多都是靠著福份維繫。人的身體有生命，是靠著食物維繫，若沒有食物這生命無法維繫。正如我們的靈魂一樣，靈魂也需要食物，耶穌說“你們要喝我的血、吃我的肉。”我們在上帝面前禱告求主賜福，若不順從他的話語，福份怎麼能夠臨到？所以他命令賜福的日子就是主日“你們來到主日當中遵守這日，我就要賜福給你們。”在今天所有的福分，都通過今天與上帝見面臨到眾人。

一到六這麼辛苦辛勞的工作時間，但是誰替你保守、替你持守？心理想「我靠著我自己，也能夠好好活著。」通過了30、50年去經歷，靠著自己真的不能凡事亨通。如果有一個上帝、一位 神，他是真 神能夠幫助我、保護我，凡我所做的一切都為我持守，這樣的 神為何不信？但人因為沒有經歷，所以無法相信。上帝明確的說“我命定賜福這日。”並且把十分之一當作福份賜給人。十分之一是上帝命令賜福的方法，將自己進項的十分之一拿上來，就必賜福給你。但人們總是藐視這事，心理想上帝一定要我的東西，所以才賜給我，但這是與上帝交通、溝通的方式，上帝怎麼知道你的真心、你真的順從他的話語？要藉著行為的表現。

我們跟自己的妻子或丈夫說「我愛你！」嘴巴很能講，但當要做事情的時候，做得了就是證明你愛他，做不了是虛情假意，只是耍嘴皮子而已。我們要在上帝面前，憑著信心與順從去遵守這事。上帝賜了兩個很重要的福份，第一個“主日”在這一天你們平時所禱告及後來的六天，上帝說“我要保護你。”是藉著主日時間；藉著十分之一要賜福給你，讓你在這地上經歷到試試我為你敞開天上的福庫。沒有經歷過上帝，當然沒有辦法順從，但上帝首先要你先聽到他的聲音，然後再順從。

上帝對門徒說“如果你們出去傳福音的時候，遇到那些不想聽你話語的人，你就把腳上的塵土踱下，離開他們去。”現在基督教太軟弱了「你不聽沒關係。」但是不聽，有禍的就是你自己。但又不能夠太剛硬，不然會說「你們沒有愛！」但是最想給你愛的是那位上帝，我們是藉著他的話在傳遞的人。人們現在需要的是感情的慰藉，需要人在感情當中幫助自己，但是往往一直接受感情的人是最軟弱的人。如果感情的部份開始漸漸不接受，然後靠著自己的理智站起來的人是更加剛強。我們不僅是理智，還有知識，還有上帝給予的福，我們是靠著這些去給人靈魂幫助。

主命令的是賜福，十分之一的賜福、主日的賜福，但人不接受這話，所以就只有漸漸沒有福份；越沒有福份，就越想向社會團體尋求幫助；越加沒福的人最後就只能夠依靠別人，為什麼自己不先從上帝面前得福？要在上帝面前得福。人靠著肉體，怎麼自誇也無法得到上帝的福，有的人很有才幹、做事能力非常優秀，可以賺到許多的錢，他就認為這是憑著我自己得著的，但他並不知道這一切萬物都是上帝的、他並不曉得這一切。所以我們要告知人靠著自己無法得到救恩，唯獨靠著宇宙萬物的創造主，賜給你豐盛、賜給你這一切的那位，才能夠給你永恆的生命。

我們今天不是聽一個精神當中的幻想、安慰，這是事實。耶穌復活是事實，因為他復活進入到天上的寶座，所以我們才能擁有極大的盼望。如果我們在上帝面前自誇，按著肉體在上帝面前說我努力工作賺錢，我可以得到很多幫助，將來天國也能夠靠著錢進入。主耶穌說“靠著要進入天國的，比駱駝穿過針的眼還難。”門徒問怎麼辦？在人是不能，但在上帝凡事都能；相信耶穌，尋求他的義的人就能進入天國。

這意思不是說不要錢、不是說進天國不用努力，在這世上得努力，要工作賺錢，但是要擺在哪裡才是重點。可能有人賺到的錢比較多，還可以存放，心理想放哪裡比較好？放在銀行利息太少，放在股票漲幅太大，又有風險，期貨也是；跟別人投資、跟會太危險，一下子給人倒會，總是擔憂錢往哪裡擺？但主耶穌說“你們不要積攢財寶在地上會有從子咬、會朽壞還有盜賊來偷，你們要積攢財寶到天上。”但如何去積？十分之一不是積攢財寶的方法，十分之一只是叫你領受上帝的保護，可以試試上帝是否賜福給你？但是不叫你天上積攢財寶，天上要積財的話要超越十分之一的信心才能積攢財寶。

如果確實知道是有靈的活人，死了之後還有靈魂的存在能夠明白這事，從現在開始要積攢自己的靈魂的財寶。天上無限，你在這地上只是種豆子，在天上顯出來會是變成大樹一般，主耶穌如此強調。為什麼不肯在這一生當中去侍奉？原因是都僅僅看到這世上必朽壞的事情，哥林多前書15章50到52節說“弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受　神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。”

不朽壞的是天國，必朽壞的是這世上。聖經告訴我們不僅有肉體，還有屬靈的身體。既然有屬肉體的身體，也必有屬靈的身體，哥林多前書15章44節說“所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。”教會是叫人相信耶穌是上帝的兒子，而且他復活了，他現在在天上的寶座。會有人問有什麼證據說耶穌在天上的寶座？主耶穌他說“我去了我會差保惠師到你們這裡來，若聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。”如今聖靈降臨，有什麼去拒絕相信耶穌在天國？我們有必朽壞的身體，也有不朽壞的身體，只有人才擁有的特權。

有人說貓、狗、猩猩好像有靈的感覺，但牠們沒有靈；靈是永恆存在、是不朽壞的，只有人擁有這特權，原因是上帝願意讓人能夠進入天國與他永遠同在。但是人不知道、不相信、也不想相信，原因是有妨礙者、有魔鬼正在妨礙人相信這事。我們要知道必朽壞還有不朽壞的事，之所以傳遞聖經的理由，不是靠著大家的義可以進天國，有人心理想「我來世應該要過的更好，所以我現在要修道。」但是修道的那些人他們的來世，絕對沒有更好的地方讓他們去。我們不是憑著修道進天國，我們是因著義而進天國，耶穌如果沒有義的話，上帝也不叫他從死裡復活，但我們有義，這義必須在自己的身上。

耶穌他不是從血氣生的，他是道成肉身來的，是與上帝同在的道。他來到這世上之後有釘痕手，有槍插在他的肋旁，隨即有血跟水流出來；然後完全流乾自己的血之後，耶穌死了，三天後他在洞裡復活，上帝叫他從死裡復活。那麼他為什麼可以復活？因為他裡頭有上帝尋找到的義，有義的人才能復活。但是他的釘痕手沒辦法改變，因為他是太初原有的上帝的道，沒辦法改變就是他的身體。所以總有一天相信耶穌名的人，去到了天國能夠看到那義者，他手上有釘痕、肋旁有很多扎傷、身體充滿鞭傷，頭上還有荊棘的傷痕。

耶穌基督太初原有的道已經破壞，就無法再修復，但我們不同。現在既使有的人殘缺、疾病，肉體有痛苦，甚至缺一隻手、少一隻腳，少一個眼，但是因著相信，裡頭充滿了義，將來復活之後，變成全新的身體為你存留，這就是上帝賜給兒女們極大的榮光與福份。我們現在有的人已經老了，可是裡頭充滿了期待要進入 神的國，接待我的靈魂，擁有這麼大盼望的人，上帝迎接他。有誰能夠說上帝是不存在的？雖然空氣看不到，但空氣卻存在，人的愛看不到，但愛是存在的，那怎麼能拒絕看不到的上帝？我們要接受上帝是存在的，但也要接受唯獨靠著義才能進天國。

主耶穌說“我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉、喝人子的血，就沒有生命在你們裡頭。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活，我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”約翰福音6章53節到55節記錄。不要誤會耶穌身上的肉可以咬下來吃一口，他一直強調人的靈魂要靠著上帝的話語活著，而他就是太初原有的道成的肉身；他再說明這道裡頭真是可以吃的，聽到主日禮拜的訊息，正是吃上帝的道、喝耶穌的寶血。什麼是悔改？悔改就要遇見耶穌的血，悔改的人可以在自己裡頭發現不對及不義，所以依靠耶穌基督的功勞，那麼耶穌的寶血可以臨到這樣的人。悔改可以讓上帝喜悅這人，因為有耶穌的寶血在這人身上，有血有肉這就是上帝。

不要靠著自己的義進天國，其實在教會裡面再怎麼熱心，如果沒有義的話，仍舊要滅亡。如果在教會裡很熱心的做事當然是好，因為這是為了得獎賞、得福份的方法，但是靈魂裡頭一定要裝載義。主說“你們要遵守聖日，在這一日為了要紀念我。”一輩子都不要落過任何主日，哪怕這一生只有1千個主日，這1千個都要持守，因為我要與我的主見面。在這時刻是上帝釋放福份的時刻，有什麼理由拒絕上帝來的福？這福就是所有權、可以擁有在天上好好生活的權力，是靠著在這地上得到的。

基督耶穌的死是順從天父的旨意，上帝在他身上尋找到義，然後叫他從死裡復活，羅馬書8章10節這麼記錄，上帝拯救耶穌基督，這給相信耶穌的人帶來盼望與信心。當時耶穌的門徒有很多跟著他，甚至有幾萬人跟著他。但當耶穌他在十字架上受死之後，門徒們四散；他擊打牧者，羊全部都散了。這意思是他們認為 神的兒子失敗了，死了就是失敗，他們認知當中認為耶穌失敗了。但是上帝說“三天後我要叫他從死裡復活。”當他們一看到耶穌復活時候「我的主、我的 神、我的上帝！」多馬如此見證，他指著耶穌說「我的上帝！」主沒有拒絕他說“多馬，你說的是！我的你的主、你的 神，你可以拿著你的手探在我肋旁，我是有骨有肉的、我是復活的。”之後門徒到處宣傳福音，因為遇見耶穌的復活，再也沒有比復活更大的事情。

他們帶著耶穌復活的盼望，而且耶穌又在500多個人面前告訴他們說“你們傳福音給萬民聽，去把萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐的都教訓他們遵守，直到世界的末了我要與你們同在。”然後在他們眼前，被眾天使帶到天上去。他們帶著這興奮、然後又喜悅的想要向全世界公布這樣的內容，但是聖靈還沒降在他們身上。使徒行傳1章4節說“你們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。”8節說“聖靈降臨在你們身上，你們必得著能力，可以走到地極為我作見證。”現在傳福音，有許多人嘲笑基督教，但我們可以全力以赴的去作見證是因為聖靈降臨在我們身上。

這聖靈證明你就是義的人，要靠著聖靈得稱為義。耶穌復活了，這是我們極大的盼望，我們盼望就是我們也要復活；耶穌的復活就代表我們必定復活，他是復活的初熟果子，再來就是我們。要知道耶穌他必再來，他再來到天空的那時刻，所有在世上活著的人瞬間都要穿上屬靈的身體。那時候不要紀念還屬肉體的事，如果他跟你一樣有信心，已經都進到空中與主相見。那些已經離開這世上、在樂園裡休息的人，瞬間就要復活穿上靈性的身體，也與我們一同進入到空中與主相見，聖經如此記錄。

我們不要擁有懼怕，主耶穌復活了說“我要去到父那裡是與你們有益的，因為我去到那裡，聖靈保惠師就降在你們身上，你們就知道我與你們同在，到那日你們就不用再多問什麼。”我們現在領受聖靈的人，有人說怎麼知道耶穌在天國？因為聖靈降在你身上；那為什麼聖靈沒有降在我身上？因為你不悔改的緣故。現在福音向全世界公開，只要在耶穌的名面前悔改的人，就可以得著聖靈，讓聖靈降臨在你身上，你就是肯定要進入天國的人。

我們要擁有這樣的信心維持下去，領受聖靈的人有得到能力的權力，給人醫病、趕鬼不是因為你們特別，是因為聖靈降在你們身上。我們跟人傳福音、帶著信心作見證，是因為聖靈把信心的話語賜給你；我們能夠像別人述說上帝以及天國、以及將來發生的事，是因為上帝把智慧的言語、知識的言語加給你們，我們是靠著聖靈在做工的人。出去做工的時候要靠著聖靈、禱告靠著聖靈、在家庭也要靠著聖靈；我們醫病、傳遞福音也是靠著聖靈，若不靠著聖靈，我們就沒有義，我的靈魂有義是因為靠著聖靈、因耶穌的名。

我們要得著復活的證據，我們來到主日禮拜參加主日，這就是向全世界公開耶穌復活的事實，魔鬼清楚知道，所以攔阻人參加禮拜。為什麼參與禮拜？因為耶穌復活了，所以要參加他復活的主日。復活的主日是上帝賜福的日子，因為耶穌在這一天復活了、聖靈在這天降臨了，有許多人在這一天當中重生；靈魂如果領受上帝的道，在這天也要潔淨。

領受上帝道的人，就可以得著潔淨，這是在這一天當中，上帝把福份臨到眾人的時刻。有結婚的人肯定知道有結婚紀念日，在這一天如果捧著一束鮮花到自己的妻子面前，告訴他紀念日快樂；要紀念結婚的日子，這對夫妻來講是多麼重要的一刻。可是你平時拿著花來，會讓人覺得很奇怪，但在紀念日這天不奇怪，在這一天盛裝打扮，為了紀念日預備一切，捧束鮮花上去的時候，會讓人得到極大的感動。

同樣耶穌基督復活了，他在這一天復活說“你們如此行，為了是紀念我。”在這一天我們盛裝打扮、帶上自己的真心、獻上我們的禮物、獻上我們的詩歌。獻詩歌的時候，就算像烏鴉叫，你大聲的唱上帝也喜悅你，不應該在上帝面前覺得害羞，要全力以赴，完成上帝所喜悅的紀念日，就是主日。要禮拜成功，因為這一天上帝要賜福，讓自己的靈魂也蒙受上帝喜悅。不要小看這日，尊重這日、愛這日的人，上帝必重視這人，必愛這人、保守這人，甚至他的家庭也保守。我們在這一天遵守，這是上帝命定賜福的日子，所以在這一天吃喝耶穌的血與肉，在這天完成上帝所賜的命令。

千萬不要把他當成耳邊風，要知道有些人在精神疾病當中，可以看到有些人非常瘦，因為他吃不下去，一吃下去就吐。曾經有一位姊妹，他怎麼吃也吃不下，哪怕是吃了兩粒米飯，吃下去就吐出來，沒辦法吃所以瘦到30幾公斤，他就算是吃了也會吐出來。教會的信仰者，如果在教會聽了上帝的話語，然後走出去就把它吐出去，那這話語對你有什麼幫助？你的靈魂就是瘦乾巴，如果你也因此用瘦乾巴復活，在天上有什麼榮光？人是因為豐滿才會美。但是我們要知道上帝喜悅的是把話語吃進去，然後吸收好消化它，把這話帶到世上去。我們既要遵守主日，那麼就去吩咐去教導人遵守主日。

當初我們這些信者，難道是第一天就開開心心來教會，教會真好、真溫暖、上帝的話語真好聽？沒有這種人，都是非常難受的來、而且是被勉強來的、都是掙扎進來的，然後在這裡漸漸領受上帝的話語，然後漸漸聖潔，漸漸經歷體驗，才能夠坐在這裡。但是你是這樣，那你就想到外面的人，應該跟自己一樣也是很難受的走進來，所以要體諒別人。要養育自己的靈魂，不要讓靈魂瘦乾巴，要讓自己的靈魂領受上帝的話語，並且順從。耶穌是復活的初熟果子，我們不要懼怕離開這世界，離開這世界是榮耀的事情。但我們要懼怕在我的靈魂裡沒有義，如果離開這世界沒有義，將來是更懼怕的事；我們要在靈魂裡充滿義，依靠耶穌、靠著聖靈過信仰生活。

自從聖靈降在我們身上，我們很多都改變了，本來滿腦子都想在這世上工作賺錢，然後交際應酬，作許多的事情，為了就是賺一點金錢進來。但是領受聖靈的人，並不是不賺，而是會有更好的方法。靠著聖靈得著平安的人，能夠在這世上作更大的事，而且擁有所有權。只要擁有所有權，這地方你是所有權者，你只要努力它肯定是你的。以前在社會當中只要工作努力可以買到想要的東西，但經過2、30年之後，發現再怎麼努力也得不到。但信主的人不是這樣，努力真的可以得到，這是上帝賜福的所有權，是給上帝的兒女在這世界上可以看到將來在天上榮光的一個借鏡。

我們不要拒絕，首先遵守主日、遵守十一奉獻，那你得到所有權之後，你禱告努力，上帝肯定幫助你，我們要把這信仰擺在上帝面前。我們過去聽到人對我們傳道，最後我們信了耶穌，但如今我們也要這麼做。別人對我們傳，也許那些人也不在現場、也不在這世上，但我們現在也要像他們一樣向別人傳，讓別人也跟我們得到一樣的感動。為什麼無法經歷上帝？第一：不悔改，第二：不禱告；第三：不遵守十一奉獻，這三點讓人無法體驗上帝，這是最大的原因。其他的都叫其次，這三點若能都遵守的人，百分之百可以經歷。

有人問確定嗎？確定可以經歷上帝，試著禱告謙卑悔改在上帝面前說「我是罪人。」並且承認我所做的一切是不義的，唯獨靠著耶穌基督的義才能活著。這麼用力禱告在上帝面前的人，並且遵守十分之一，也遵守主日。上帝不缺錢、教會也不缺錢，缺錢的是我，我才是缺錢的人。如果在上帝面前承認我是缺錢的、缺福份的，那麼就懂得怎麼依靠上帝？求主讓我在祢面前，肯定需要祢賜於的福份，求聖靈幫助。已經得福成熟的信仰者，要把這同樣的恩典，能夠傳遞給別人，不要停留在自己身上，去順從這話語。