庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

聖靈的降臨

【徒2：1-4】

基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）

2015年10月25禮拜

錄入文字:Berean劉又瑜

經節：使徒行傳2章1-4節

1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

親愛的天父呀！聖潔的主日，我們憑著信再一次來到祢面前。我們來到祢面前，不是從人的情慾，也不是從各種感情，乃是依靠著上帝的心，並且順從在這一天紀念祢的日子。天父！求祢在這時間感動所有的聖徒們，並且用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，求祢能夠讓今天上帝的話，能夠進入在所有的聖徒們身上，讓聖靈充滿及感動所有的靈魂。我們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！

聖靈的降臨。我們一同看今天的講章……

上帝

是善的。

他

派人子到世上，

先領受聖靈，然後過公開侍奉生活（徒10：38）。

同樣，上帝讓聖徒們

先領受聖靈，然後進入聖徒的侍奉生活中（徒1：8）。

作為魔鬼的仇敵出生的我們（創3：16），

要與為了除滅魔鬼的作為來的耶穌聯合（可3：14），

首先要領受聖靈（約20：22）。

耶穌基督說：

我若靠著聖靈趕鬼（太12：28），

這就是上帝的國臨到你們了。

上帝的國就在你們中間（路17：21），

耶穌說這話，是指著聖靈將要降臨在我們身上而說的。

領受聖靈的人，他的靈魂和肉體都在聖靈的支配下，

並且天上的奇事和能力彰顯在他身上。

因此上帝的國在他身上的運行是完全的(徒2:17～28)。

故此

領受聖靈而做工的才是真正的聖徒（林前12：1～3）。

◎必須領受聖靈。

必須領受的人不僅是熱心侍奉的人，

凡是相信耶穌的人都要領受。

◎領受了聖靈，

才能有屬靈的盼望和能力。

以聖靈開始的才是信心。

◎人若被聖靈充滿，

就會為了上帝的旨意發熱心，

也會依靠那聖潔者的能力。

※我們要領受聖靈，

得著恩賜，

一生一世都順服於他。

上帝是善。“上帝是善”並不是指著人說的“良善”或者“無惡意”，但“上帝是善”這句話是指著上帝的喜悅。世上沒有真正存在的幸福，人帶著肉體在這世上活著，本來就是極其痛苦的事情，不是說我們信了耶穌，就能夠在這地上過喜樂、快樂的生活，我們通過信心所擁有的喜樂是上帝的喜樂，這跟人在這世上得著的喜樂有很大的不同。

在這地上，不可能得到喜樂。所以主說“然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。”世界上的喜樂只不過是瞬間的，但是上帝的喜樂是按著父所喜悅的作為喜樂。在這地上就好像坐下來就想躺著、躺著就想睡覺。這種喜樂是一種自私的、是無窮無盡的慾望，所以我們讓主迎接我們，並且讓他的喜樂充滿我們。耶穌基督的喜樂是把天父的喜悅當做自己的喜樂。

耶穌基督他在這地上作為亞伯拉罕、大衛的後裔30年，在這時間他沒有出現任何的神蹟與神性，所以人根本不知道耶穌是上帝的兒子。有一天他來到了約旦河受浸禮，從水裡上來的時候，這時候看見天開了說“這是我的愛子，我所喜悅的。”就在這一天開始，他開始過著公開侍奉生活，直到死了那一天沒有過自己的私生活，也可以說他的死也是公開性的死、是一種公事。所以在這一天正如約翰福音12章49、50節所記錄的，他說“我沒有憑著自己講，我所說的是照著父所說的，他差我的命令叫我說什麼、講什麼，故此我也知道他的命令就是永生。”他所說、他所做的事情，都是父所交代的，所以叫做公事，包括連死在十字架也是公事。

約翰福音14章10節說“我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。”他所說、所做的都是父按著他的意思要他說、要他做的。我們看到耶穌基督的公開侍奉生活，也等於看見了上帝。耶穌基督的公開侍奉生活是被聖靈引導的生活，馬太福音4章1節“聖靈將耶穌催到曠野裡去，受魔鬼的試探。”就是主耶穌接受聖靈的旨意到曠野，也接受聖靈的旨意開始傳天國的福音、受了聖靈的旨意醫治病症、趕除污鬼；受了聖靈的旨意說什麼、講什麼。

耶穌他願意把聖靈賜給凡相信他名的人。我們領受聖靈絕非偶然，而是上帝的兒子在父的面前徹底謙卑，決定降低他自己作為人嘗試死味。但是創造的人墮落之後，上帝再將基督的職份賜給兒子，差他去到這世界上，為了這些人贖罪，捨去了生命，這就是主耶穌他來到這世上的理由。可以知道就連主耶穌他受死復活顯現在眾人面前，最後升天，這一切全都是公開性，都不是按著自己所做的。

最後在約翰福音16章7到8節說“然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。”耶穌在這世界上的時候，沒有任何一個人領受聖靈，當耶穌升天之後，過了10天，聖靈降臨在人身上，人們開始領受聖靈，所以證明耶穌他現在在天國。因為他去了，聖靈才差他來，保惠師才會來到這世上。我們領受的不是宗教，宗教徒無法得著聖靈，我們是唯獨相信耶穌基督的人，相信他的名並且依靠他的人才能領受聖靈。

使徒行傳1章4節說“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。”這父應許的就是聖靈。耶穌被釘死在十字架上的那一天算起，領受聖靈的日子是第50天，也叫做五旬節，門徒們在這一天領受聖靈，上帝讓百姓遵守無酵節，以紀念出埃及的日子。從無酵節7個週第50天，在這一天稱為七七節、也叫收割節；聖經把它叫做五旬節，也是節期的末日，就是最大之日。

從無酵節到收割節的50天當中，最後的10天就是吹號節，這最後的時間是要悔改的日子，徹底想想自己的過犯。過了10天，聖靈降臨在馬可樓上的這120名聖徒們身上，最終聖靈在五旬節中，通過了信者的渴慕，進到了聖徒們身上。耶穌把這領受聖靈的事情，告訴了這500多的人，可是500多的人，通過了10天沒有悔改、沒有警醒，僅僅是120個人領受到，其他380人離開現場。對於領受聖靈的人當中也有上帝不喜悅的人，也有喜悅的。上帝不喜悅的是即使領受了聖靈，卻沒有悔改之心，所以我們要在領受聖靈之前要悔改、徹底的悔改。而悔改是依靠耶穌基督，要依靠耶穌基督，才是真實悔改的人。我們在這世上出生，這世界教導我們不要靠人，要靠自己，都是教導人自己成長。但是在信仰當中，你靠自己，但更要靠上帝、也要靠著耶穌基督。

我們得救靠著耶穌基督、領受聖靈靠著耶穌基督；病得醫治靠著耶穌，我們擁有這福音仰望天國又靠著耶穌，不是說我們不用自己活著、不用努力，而是在這世上擔當的是靠著自己，但如果想要往天國、想要得著天上福份的人，唯獨依靠耶穌基督。沒有悔改的人無法得到上帝的喜悅，唯獨徹底悔改的人，才能夠在上帝面前得著從天上的一切能力。

耶穌告訴我們“你們要聖潔，因為我是聖潔，光和黑暗無法調和。”哥林多後書6章14節“光明和黑暗有甚麼相通呢？”無法結合，光跟黑暗這是敵對。如果在我裡頭有黑暗的話，只有通過徹底的悔改，才能夠在上帝面前得到他的喜悅。教會裡頭有這麼多的人參與教會，卻無法侍奉上帝，因為不悔改的緣故；身上明明有能力的權力、有能力的權柄，卻沒有能力是因為不悔改；在上帝的話語進入的時候，卻沒有動力是因為不悔改；讓上帝的話語不斷聽到自己的耳中，卻排斥的原因是因為不悔改，要知道不悔改是與上帝為仇、與上帝為敵。如果不悔改，就像汙穢一樣，聖靈無法支配這樣的人，哥林多前書3章17節說“若有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞那人；因為　神的殿是聖的，這殿就是你們。”所以聖靈降臨之前，我們要通過徹底的悔改，讓聖靈支配我們，悔改的心靈是討上帝的喜悅。

五旬節是耶穌升天之後第50天的日子，那是節期最大之日，是主耶穌說的，在這一天門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。可以看到聖靈是用人的眼睛看不到的、也聽不到，有很多人想要用耳朵聽聖靈的聲音，就好像人的耳朵能夠聽到摩托車、汽車、卡車、飛機、戰鬥機的引擎聲音都很大；那比飛機的引擎更大的聲音是地球的引擎。地球有公轉、自轉，如果地球的引擎聲音、或者公轉自轉的聲音給人聽見了，人就消化掉了，人無法聽見那些巨大的聲音，上帝不讓我們聽。聖靈是上帝的靈，比天與天上的天更大的就是上帝，而聖靈是上帝的本靈，人怎麼能夠聽見聖靈的聲音、看到聖靈的形象？不要用眼睛想要看到聖靈、用耳朵想聽見聖靈，這全都是謊言、也是誤解。

耶穌來到約旦河，聖靈降臨在他身上的時候，耶穌說“我看見聖靈彷彿鴿子降下，落在他身上。”這話是主耶穌親口說的，不是見證的人說的，但落在他身上的鴿子不是聖靈。要清楚知道聖靈來了，身邊會帶了一群侍衛，天上的王既然要來，那眾天使要跟他一起下來，鴿子是指眾天使。有人以為鴿子就預表聖靈，這是誤解，聖靈是看不到、聽不到。聖靈降臨在人的身上，隨從也來，而看到的鴿子就是隨從的顯現。

在五旬節這一天聖靈來了有大響聲，又有舌頭如火焰顯現，落在各人的身上。就有人認為聖靈如火、像火，或者聖靈像大響聲，若是這樣，那巨大響聲不是比聖靈更大？聖經告訴我們天使的顯現，希伯來書1章7節說“神以風為使者，以火焰為僕役。”剛好五旬節那天有風的大響聲、又有火焰顯現出來，這是指天使；而聖靈是看不見，他只是直接性的進入到謙卑聖潔的人的心靈支配他們，而外在的顯現就是天使的顯現。

要確實知道，希伯來書1章14節說“天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？”7節說“論到使者，又說：　神以風為使者，以火焰為僕役。”天使是僕役、是僕人。如果有人認為聖靈降臨的時候所看見的火是聖靈，那這個人去拜火，最後可能會拜到輪子上有三把火的人。我們要知道信仰是什麼？主耶穌說“聖靈來，世人不見他，也不認識他、也聽不到他，更不可能 摸得到他，但你們卻知道。”這是因為聖靈降臨在你們身上。使徒行傳1章8節說“聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。”當能力臨到你們的時候，你們就知道聖靈降在你們身上，你們必認識他。這能力有很多，但這能力是指著天使說的，天使是僕役的靈。不要僅僅的愛能力，反而要愛上帝的話語、要依靠聖靈。

領受聖靈的人都有得著能力的權力，能力當中有什麼？哥林多前書第12章從7到11節記錄的內容就是能力，智慧的言語、知識的言語，信心，辨別諸靈、醫病、行異能；甚至有作先知、方言以及翻方言，有這麼多的屬靈能力，我們全部都可以擁有，依靠聖靈的人都可以擁有這些。沒有智慧？禱告祈求聖靈幫助自己，在信仰生活當中要靠著聖靈常常祈求，聖靈降臨在你們身上，那麼可以大膽的祈求能力，有能力的人才能過好信仰生活、才能夠為主作見證。作見證需要能力，沒有能力無法作見證；我們做的見證是屬靈的，靠著屬靈的能力作見證。主耶穌說“我不受從人來的榮耀，我只受從父而來。”父而來的是聖靈降臨在我們身上就必得著能力，靠著能力作耶穌的見證人。

能力很重要，如果人不過聖潔生活沒有能力，對上帝的話語不忠誠也沒有能力。我們要知道主耶穌告訴我們說“作禮拜要靠著聖靈。”約翰福音4章23節“要以心靈誠實來拜他。”禱告的時候，猶大書20節“禱告也要靠著聖靈。”腓立比書3章3節“侍奉上帝也靠著聖靈”；使徒行傳1章8節“去到地極作見證。”傳道也靠著聖靈，所以我們一生一世都要靠著聖靈過聖潔的侍奉生活。

聖經告訴我們依靠聖靈的人就叫做聖徒，跟信徒、信者是很大的差別，我們是靠著聖靈成為聖徒的人。聖徒是聖潔的門徒，耶穌三年半的時間公開侍奉生活，然後被聖靈引導，這就是聖徒的生活。如果我們是聖徒，就應該像主耶穌一樣，讓聖靈支配我、感動我，然後充滿了能力到處作耶穌的見證人，作見證的人有很大的不同。見證並不是簡簡單單說我經歷耶穌，遇到了耶穌某種的能力臨到自己，這不是最好的見證；見證的是我怎麼遇見耶穌、耶穌給我們的永恆盼望與信心，沒有比這更大。如果作見證如果不帶上永恆的信心與盼望的話，這見證只不過到了一半，人們聽到這麼好的事，僅僅落在你身上，對他們來講沒有任何功效，反而這些內容應該是一併提供給聽者，讓聽者也能夠願意接受這更美好的見證。

我們作為聖徒、也叫做門徒，就是被呼召、被檢選、差遣出去的人，差遣作耶穌的見證人，這樣的聖徒能夠參加頭一次的復活，啟示錄20章4節提到參加頭一次復活的人是為耶穌作見證、是為了神之道被斬者的靈魂。所以我們如果參加頭一次的復活，就不用參加審判。如果天國是不存在的，那麼我們何必過信仰生活？如果天國是存在，為什麼不能夠全心全力侍奉上帝？天國是存在，那麼現在僅僅的時間要想什麼？還不如多傳一個靈魂，多為了自己造就，幫助更多的靈魂。現在與其有多的時間做那事、這事，不如多時間禱告，讓自己所到之處充滿了上帝的喜樂與能力、神蹟在這當中。

但現在不是這樣，往往是聽了講道蠻不錯，然後自己在家什麼也不做。要知道這樣的信仰生活，對自己的肉體來講只不過叫受苦罷了，如果沒有能力的信仰是受苦的，我們要擁有能力。而這能力是所有的聖徒，你們領受聖靈的人可以擁有能力，祈求主給我醫病、禱告的能力，給我信心；讓有病人來到我面前，就叫他病得醫治，不僅如此也給我智慧的話語、知識的言語及信心能夠傳遞，天天這麼禱告的話，上帝怎麼不把靈魂加給大家？領受聖靈的人不應該只是坐在那裡聽著、領受著，這樣最後會成為死海。加利利海跟死海有何差別？加利利海是水流了直接通往大海，但死海哪裡也不去，就留在那裡，最後成為什麼也無法生存的地方。我的靈魂一定要被聖靈支配，被聖靈支配的人充滿能力，能夠到處作見證、能夠擁有見證能力、能夠幫助改變靈魂，讓這些靈魂聽到上帝的聲音。

對於自己的兒女們，即便他不想讀書，你仍然要讓他讀，國小不想讀也不行，國家義務你得要去，連國家都有基本義務。但是現在難道國家義務就能了事？沒有讀大學嗎？不用補習嗎？為了要進入大學能夠跟人抗衡，父母親多麼努力的賺錢為了養育自己的兒女們，即便很不想，還是讓他去，因為現在不讀以後就受苦。我們為了自己靈魂也是一樣，如果現在沒有能力，以後就受苦；現在行不出能力，在天上就是受苦的人；甚至有的沒能力的，連天國的路走絕了、走不到那裡。我們要為了自己的靈魂保全著自己，現在一定要常常依靠聖靈禱告，幫助別的靈魂，甚至能夠把這樣的福音傳遞出去。

主耶穌傳福音、公開侍奉生活的時候，到加利利全地傳道、趕鬼、醫治病症，這是必定要有的，有許多人是在一個福音當中傳道的時候，病得醫治得到了體驗，所以進入到教會裡成為信者。不是只有牧師、長老或者教會的職份者能做，相信的人都能。馬可福音16章17節“信的人必有神蹟隨著他們。”這就是必須要有信就有神蹟，有信的人就要與耶穌基督一樣，過著公開侍奉生活。我們不應該讓聖靈在自己身上一直停止做工，聖靈感動要讀經、要禱告、要傳福音，但我們不肯是因為不悔改的緣故，不要讓那些懶惰、不悔改的心充滿自己的心靈。現在還有多少時間？有的人認為我還年輕沒關係，我還有30年；有的人只做了三年的工，他可以在天上得到榮光，還有一個寶座為他存留。有的人僅僅一次見證耶穌就是上帝的兒子而被打死，天上的王站著迎接他回來。

我們到底能做什麼？要好好省思，你是信者、是相信耶穌的人，思想一定要搞清楚，我是在這世界上不配有的人。你的家在天國，既然是不配有在世上的，那麼我家在天國，為了天國我們付出、準備；不要到了天國的時候，沒有椅子可以坐，擁有椅子可以坐的那位在天上為你預備家產。但是如果不肯做工，我們怎麼能夠做得到？在天上最後有人坐寶座，你坐板凳這怎麼行？一定要讓自己的靈魂甦醒起來，要依靠聖靈過公開侍奉生活。你要有教育時間、教導人時間，如果你還不能教導，那你要有學習時間。我們要公開這時間要學習、要傳道、養育靈魂、照顧自己的家庭，家庭如果只是靠著肉體照料，最後以肉體收敗壞；如果靠著靈魂來養育的話，你靠著靈魂得永生。

一定要靠著聖靈過公開侍奉生活。主耶穌對於領受聖靈又不做事的人說什麼？希伯來書10章29節說“又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！”褻慢是不聽從聖靈的帶領，並不是說褻瀆聖靈，褻瀆聖靈的今世來世永不得赦免；褻慢也不得赦免，在天上要加重。福音這麼容易，你只要講信耶穌、某弟兄姊妹他們經歷了上帝得到體驗，以及自己的體驗，然後就作見證，讓人有機會聽見。也許不用收割的地方不一定我們教會，別的地方也可收割，但我們要撒種的與收割的一同喜悅。

主他說“伸冤在我，我必報應。”這一句話說的是他，哥林多前書6章3節“聖徒們將來有審判天使的權利。”有些人故意謙虛去敬拜天使，這樣的人要奪去他的獎賞，甚至救恩都有可能被奪下來，因為他仰望的並不是耶穌基督而是天使。要知道我們有審判天使的權利，但如果我們不過聖潔的生活、不依靠聖靈，如何審判天使？反而是被天使指指點點。雖然按著肉體有軟弱的時候，但我們還是靠著聖靈過信仰生活、十一奉獻、過教會生活、傳福音；靠著聖靈學習、禱告、使靈魂得救。我們完全是靠著聖靈，也是上帝的本靈，天國的王也如此做事，天使是僕役的靈，他必須順從。

要好好學習使用天使，如果不會的話，之後好好學習怎麼使用天使？有個人聽了天使是僕役的靈，他的家裡滴滴答答的下起雨來，差派天使把那水堵住，確實就堵起來。天使有能力作這事，但問題是你的信在哪裡？如果信是確實的，連山投在海裡都可以，堵水算什麼？拯救一個靈魂，天上天軍天使就喜悅，讓一個靈魂得救、認識上帝，領受上帝的話語，天使們正在做工。

現在靈眼沒有打開看不到天使，實際上圍繞在這裡的天使相當的多，他們無法理解有血肉的兒女們為什麼一下好、一下不好、一下軟弱？但他們的命令是接受命令來協助聖徒的信仰生活。結果他懶惰，因為這時灰心失望，所以他也跟著灰心失望。我們領受聖靈，受了聖靈感動悔改之後，這些天使我們要審判他，所以直到最後一刻，一定要靠著聖靈得著榮光。

最後一刻一定要聖潔，在領死之前“主饒恕我的罪、赦免我的罪，並迎接、接納我的靈魂！”講這句話的人就是完全聖潔。但什麼時候會死不知道，但是如果能夠平平安安的死那是最好，如果是因著車禍、或者意外而死的，那麼隨時隨地都要準備好這句話“主呀迎接我的靈魂吧！”靈魂就進入到聖潔的國度中。不要小看這話，我們生活在這世上使用科學，但不要相信科學。坐火車每年都要車禍傷亡的、火車出軌的，按全世界來講每個月都有。飛機也有不好的時候，不相信飛機那就準備好這句話，上飛機的時候“主呀，我是你的，求你潔淨我的靈魂，若發生事你迎接我的靈魂吧！”就安心的睡覺。

我們要準備好自己，要靠著主耶穌、靠著聖靈過信仰生活。當然如果主給我們機會，曾經有因為那個人整個船上的人都得救了，那就是保羅，因為保羅的緣故全船都得救，是因為保羅的懇切禱告。上帝還願意使用保羅去羅馬、到各處去傳福音，所以因他緣故不讓他們傷亡，也會因你的緣故這飛機不會出問題，即便出問題也會平安降落。

我們要知道這樣的事實，如果不好好警醒，不靠著聖靈過信仰生活全部都只是宗教生活，宗教沒有任何應許，一定要好好的靠著聖靈如此禱告。如果養育兒女的人，常常要按手在兒女身上，讓聖靈支配他們，即便自己不好，也願意讓自己的兒女們更好。如果還在肚子裡的那更要這麼禱告，他天天跟你在一起、天天為他禱告，讓聖靈支配感動、使用帶領他，雖然自己沒有這麼好，但也願意讓聖靈支配我的下一代，將來他能夠做更大的事工。

我們要讓聖靈來支配我們的全家，如果我們是被肉體支配的話，我們就想整天在世上工作賺錢生活，那麼僅僅只有這些智慧跟知識，那天上誰為你存留？只有自己能夠存留。我們看到耶穌來到這地上說“我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來，若去就差他來。”現在我們可以跟全世界的人證明耶穌現在在天上，有的人是憑著感動，或者憑著一個大會的現場「耶穌天上主我們榮耀你！」但是在底下到底有多少知識的人知道耶穌在天上？耶穌在天上的證明就是因為聖靈降臨在我們身上，我們顯出證明天上的能力、證明耶穌在寶座上，把能力加給我們，讓我們如此做工。

所以耶穌復活的證據是多麼確鑿，我們沒有隨隨便便的信仰，而是確實在聖經當中擁有的，我們要具有公開侍奉生活的權威。看到有疾病的人，我們對他傳福音、說信心的話，然後憎惡在他裡頭讓他有疾病的鬼，當我們按手在他身上，污鬼就會離開。污鬼一旦離開，我們就叫一個靈魂遇見上帝，鬼離開人的病就好，這就是證明著我們擁有在這地上公開侍奉生活的權威。

我們要擁有這權威，要醫病趕鬼，不要停止聚會，不要停止醫病、停止趕鬼。耶穌他在傳福音當中有醫病、趕鬼，這兩者都是在福音當中必須擁有的，無論在哪裡傳福音，就要把病人醫治好，趕除污鬼在他的身上。我們在這信仰生活當中，如果沒有能力，不被聖靈支配，怎麼能擁有信心？如果還想說我還在世上生活，明天要這樣、那樣做，沒有想到天上的事，你沒有靈感，沒有靈感的人不會禱告，不會禱告就沒有能力。我有擁有能力的權利，真的擁有的話，現在開始謙卑的禱告，平時在街上走，也拼命的在上帝面前祈求能力。

如果沒有能力福音無法傳遞、如果沒有能力，無法帶領任何的靈魂進來。聖靈在自己身上，就要擁有能力。當然這能力有很多種有先知講道、有醫病、趕鬼；有行異能、智慧的話、知識的話、能力的話，但是這全部都要擁有。只要有能力讓聖靈支配自己，自己的靈魂就能夠不斷的成長起來，我們要幫助人就要擁有能力；要被聖靈充滿，擁有能力的信仰生活。