哥林多後書講解目錄
哥林多後書講解（01）--------------開篇（林後1：1-24）
哥林多後書講解（02）--------------賜平安的上帝（林後1：1-4）
哥林多後書講解（03）--------------安慰人的上帝（林後1：4-6）
哥林多後書講解（04）--------------叫人依靠上帝（林後1：7-11）
哥林多後書講解（05）--------------聖潔和誠實（林後1：12-14）
哥林多後書講解（06）--------------實在的上帝（林後1：15-22）
哥林多後書講解（07）--------------永恆的上帝（林後1：23-24）
哥林多後書講解（08）--------------幫助你們的快樂（林後1：23-24）
哥林多後書講解（09）--------------給人新的機會的上帝（林後2：1-11）
哥林多後書講解（10）-------------基督的馨香之氣（林後2：12-17）
哥林多後書講解（11）-------------用靈寫的薦信（林後3：1-11）
哥林多後書講解（12）-------------榮耀的職分（林後3：12-18）
哥林多後書講解（13）-------------恩典的職分（林後4：1）
哥林多後書講解（14）-------------在上帝面前（林後4：2）
哥林多後書講解（15）-------------聖靈的見證與信（林後4：3-4）
哥林多後書講解（16）-------------作你們的僕人（林後4：5）
哥林多後書講解（17）-------------知道上帝榮耀的光（林後4：6）
哥林多後書講解（18）-------------寶貝放在瓦器裡（林後4：7）
哥林多後書講解（19）-------------身上帶著耶穌的死（林後4：8-10）
哥林多後書講解（20）-------------生命在你們裡面（林後4：11-15）
哥林多後書講解（21）-------------為了多人要擔當的事（林後4：15）
哥林多後書講解（22）-------------划算的人生（林後4：16-18）
哥林多後書講解（23）-------------抓住不改變的（林後5：1-10）
哥林多後書講解（24）-------------顯明在上帝面前的人（林後5：11-12）
哥林多後書講解（25）-------------眾人都死了（林後5：13-15）
哥林多後書講解（26）-------------不要憑著外貌認人（林後5：16）
哥林多後書講解（27）-------------新造的人（林後5：17）
哥林多後書講解（28）-------------勸人與上帝和好的職分（林後5：18-19）
哥林多後書講解（29）-------------替基督（林後5：20-21）
哥林多後書講解（30）-------------與上帝同工的人（林後6：1）
哥林多後書講解（31）-------------悅納的時候拯救的日子（林後6：2）
哥林多後書講解（32）-------------免得職分被人譭謗（林後6：3）
哥林多後書講解（33）-------------因為是上帝的用人 （林後6：4-5）
哥林多後書講解（34）-------------廉潔（林後6：6-7）
哥林多後書講解（35）-------------知識（林後6：6）
哥林多後書講解（36）-------------恒忍（林後6：6）
哥林多後書講解（37）-------------恩慈（林後6：6）
哥林多後書講解（38）-------------聖靈（林後6：6）
哥林多後書講解（39）-------------無偽的愛心（林後6：6）
哥林多後書講解（40）-------------真實的道理（林後6：7）
哥林多後書講解（41）-------------上帝的大能（林後6：7）
哥林多後書講解（42）-------------仁義的兵器（林後6：7）
哥林多後書講解（43）-------------榮耀與羞辱（林後6：8）
哥林多後書講解（44）-------------上帝喜悅的信（林後6：9-10）
哥林多後書講解（45）-------------擴寬心（林後6：11）
哥林多後書講解（46）-------------叫上帝在我裡面作工（林後6：14-7：1）
哥林多後書講解（47）-------------患難中得安慰（林後7：2-4）
哥林多後書講解（48）-------------認識恩典（林後7：5-16）
哥林多後書講解（49）-------------證明愛心的實在（林後8：1-15）
哥林多後書講解（50）-------------顯明愛心的憑據（林後8：16-24）
哥林多後書講解（51）-------------為耶路撒冷捐資的意義（林後9：1-5）
哥林多後書講解（52）-------------施捨錢財周濟貧窮（林後9：6-9）
哥林多後書講解（53）-------------將榮耀歸給上帝（林後9：10-15）
哥林多後書講解（54）-------------不要憑血氣行事（林後10：1-2）
哥林多後書講解（55）-------------不憑血氣爭戰（林後10：3-6）
哥林多後書講解（56）-------------越過你們的界限（林後10：7-18）
哥林多後書講解（57）-------------警惕迷惑（林後11：1-6）
哥林多後書講解（58）-------------為了福音的成功（林後11：7-12）
哥林多後書講解（59）------------- 撒但的差役（林後11：13-15）
哥林多後書講解（60）------------- 無益的自誇（林後11：16-33）
哥林多後書講解（61）------------- 軟弱上顯得完全（林後12：1-10）
哥林多後書講解（62）------------- 你們當為我辯護（林後12：11-13）
哥林多後書講解（63）------------- 同是一個心靈（林後12：14-18）
哥林多後書講解（64）-------------我再來的時候看不見我所想望的嗎（林後12：19-21）
哥林多後書講解（65）------------- 確認自己的確有基督（林後13：1-5）
哥林多後書講解（66）------------- 為了不嚴厲地待你們（林後13：6-10）
哥林多後書講解（67）------------- 彼此問安（林後13：11-13）
哥林多後書講解（68）------------- 眾聖徒都問你們安（林後13：11-13）
哥林多後書講解（69）------------- 像上帝一樣完全（林後13：13）
開篇
哥林多後書講解（一）
【林後1:1-24】
講道：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入整理：庇哩亞人bereaspring
1奉上帝旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多上帝的教會並亞該亞遍處的眾聖徒。2願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們！
3願頌贊歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。5我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。7我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。
8弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。9自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。10他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。11你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。
12我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著上帝的聖潔和誠實，在世為人不靠人的聰明，乃靠上帝的恩惠，向你們更是這樣。13我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識，14正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。
15我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處。16也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。17我有此意，豈是反復不定嗎？我所起的意，豈是從情欲起的，叫我忽是忽非嗎？18我指著信實的上帝說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。19因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳上帝的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。20上帝的應許不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是上帝。22他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。
23我呼籲上帝給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。24我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。（林後1:1-24）
上帝想要我們認識真理，為了叫我們認識真理，他把這一切都裝在了器皿裡面，這個器皿就是人們所生活的這個歷史。上帝把它裝在人們所生活的那個狀態，人們所行的事，文化和那個歷史中，藉此叫人認識真理。我們認識真理，藉著真理認識了上帝。但是有很多時候，因為沒有準備好器皿，沒有準備好好的器皿，所以無法擔當真理。所以我們的元老監督或者是監督在歎息的也正是這一點。雖然學了真理，卻沒有擔當好合乎真理的責任，這都是因為藐視了裝載真理的器皿。
但是如果過分地強調這個器皿，從人的角度上去強調的話，那麼結果會強調倫理道德。為了一個組織的運營，所以總是以這倫理道德為主，強化這些倫理道德，結果慢慢地就變成了教理。然後把它發展下去，神學家們把它發展下去，發展成神學，結果就把它系統化了。人們把這叫作保羅神學。
保羅神學裡面混雜了許多人為的一些因素，但其實保羅作工的態度，以及上帝所使用的保羅這個器皿是很值得我們學習的。上帝選擇了這樣的人，而保羅所遭遇的這一切的事，正是合乎一個裝載真理的器皿。我們觀察一下這些方面，對於準備自己的器皿也會有很大的幫助，我們要保持好均衡。
保羅寫這《哥林多後書》，在這之前先寫了《哥林多前書》對吧？他在寫《哥林多前書》的時候並不是想著我現在要寫《哥林多前書》，而是僅僅是寫給哥林多教會聖徒的一封信，可能當時並沒有什麼題目。我們現在在發郵件的時候會加上題目對吧？我有時候往中國發郵件的時候，題目上寫著“發自首爾”，有時候也寫上“李基宅牧師給誰誰誰的信”。這不是規定一定要這樣寫的，只是寫信的時候這樣方便。
後來他又寫了一封信，因為已經有了頭一封信，所以就把它叫作《哥林多後書》，就把它分成了前書後書。只是為了方便而已，並不是說前書更重要，後書不重要，不是這樣的。也不是說寫前書的時候考慮到我還要寫後書，並不是這樣的。那如果寫三封信的話就可能會變成《哥林多一書》、《二書》、《三書》了，就好像《約翰一書》、《二書》、《三書》一樣。所以我們不需要被《哥林多前後書》這樣的題目所困擾。
這書信裡面我們可以清楚地看到使徒的心。這裡面有很多內容我們沒有時間一一地去看，從1:6-11可以看到是關於患難與安慰的話語，可以料想到的是哥林多人受了很多的患難。然後保羅在這裡說“這些患難我受的更多，而且我也得到了安慰，所以我用我所得到的這個安慰來安慰你們。我受患難也是為了你們，得安慰也是為了你們。”就這樣在鼓勵哥林多教會的人。
這患難是基督的患難，是很當然的，受患難是很當然的事。而這個患難也可能是從外部來的，從不信者那裡來的。但也不一定僅僅是從不信者那裡來的，也可能是從信上帝的人那裡來的，那個患難反而更嚴重。猶太人可能會逼迫你，但是在哥林多教會並不是因著猶太人的攻擊而很難，反而是基督教會內部的人，屬肉體的人圍攻靠著聖靈過信仰生活的人，逼迫他們，壓制他們。
通過《哥林多後書》可以看到這些事情。還有還受到同為信徒的弟兄姊妹的逼迫、攻擊。受到這些攻擊的時候，不要覺得奇怪，要知道基督也受了這樣的攻擊，我也受到了。所以你們受到這樣的攻擊是很當然的，你們要勝過去。從一開始保羅說的就是這些內容。
然後從15節開始可以看到去哪裡的內容。我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處。也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。這是他原來的計畫。保羅寫這封信的時候在以弗所。去哥林多有兩種方法，往上行，坐船。到歐洲那邊，經過腓立比，再下去到哥林多，有這樣的方法。第一次宣教旅行的時候就是這樣的。不然的話也可以坐著船往下走，然後到哥林多那裡去。
原來保羅的計畫是經過以弗所，然後到哥林多，經過馬其頓往上走，然後再到帖撒羅尼迦，庇哩亞，馬其頓那裡，然後再重新回到哥林多，從哥林多到猶太去，這是保羅原來的計畫。但是十七節這裡說什麼呢？“我有此意，豈是反復不定嗎？我所起的意，豈是從情欲起的，叫我忽是忽非嗎？”就是我這樣做計畫的時候我不是隨便做的計畫，也不是按照情欲做的，也不是說我嘴上說這樣做，然後又突然否定了“唉，我不這樣做了。”
“我指著信實的上帝說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。因為我在你們中間所傳上帝的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。我這樣的對你們說實話，怎麼可能說謊呢？”他這樣說。
然後23節說“我呼籲上帝給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。”我現在不到你們那裡去。在頭一封信裡面他責備過哥林多教會的人，然後那封信通過提多傳遞給他們。提多往上走，本來打算先上去，然後再回來。現在到了要回來的時間了還沒有到，保羅一直擔心。哥林多教會的人有沒有收到這封信？收到信以後有沒有悔改？或者是對這封信帶有反對的意見？心裡就很擔心。因為提多一直不回來，所以保羅就自己往上走。按照提多原來所計畫的那個路線往上走。
我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。（林後2:12）
到了特羅亞，沒有想到那裡福音的門打開了，所以就傳了福音。
那時因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。（林後2:13）
也就是往歐洲那邊去了，所以他才先去了馬其頓。本來他是打算通過哥林多去馬其頓，但是他一直在等待提多，而且中間特羅亞那裡福音的門又打開了，所以才沒到你們那裡去。並不是說我故意地不守約，也不是我根本就沒打算去而故意那樣說謊。然後保羅在一句一句這樣的做解釋。後來保羅遇見了提多，幸好遇見了提多，在7:5那裡。
我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。（林後7:5）
到了馬其頓那裡，那裡的逼迫也很嚴重。帖撒羅尼迦是多麼嚴重的地區呀，到那附近去了，所以肯定有很多的逼迫。
但那安慰喪氣之人的上帝藉著提多來安慰了我們。（林後7:6）
終於提多來了，然後傳達了這個內容。
7不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們，因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。8我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔，因我知道那信叫你們憂愁，不過是暫時的。（林後7:7-8）
提多帶來的消息是什麼呢？他們得到了第一封信以後，他們悔改了，以哀慟的心徹底地做了悔改。保羅聽到這個消息非常的高興。雖然他們也憂慮，但是那個憂慮是暫時的。保羅就說了這部分內容。提多不僅傳了好的消息，又提到了不好的消息，就是在哥林多有一部分人反對保羅，否認保羅的使徒權。聽到這個消息以後，所以保羅又寫了這封信。
妨礙的人他們說什麼呢？“看看使徒保羅原來不是說去了馬其頓然後重新回到你們這裡嗎？但是現在他並沒有來你們這裡，而是直接去了馬其頓，他就是這樣常常說謊的人。”所以在哥林多後書一章這裡，保羅就再解釋“我不去你們那裡不是為了欺騙你們，並不是這樣的。我聽了關於你們的消息，我放心了。還有呢？我再到你們那裡去的時候，我決心不再帶著憂心去。”
1我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。2倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？（林後2:1-2）
就是說，我如果去你們那裡又去責備你們的話，因著幾個人如果還這樣去責備你們的話，有價值嗎？所以我再到你們那裡去的時候，我願意帶著喜樂的心去，而不是帶著責備的心去責備你們，去為了糾正個別人的錯誤而在眾人面前教導你們，指責你們，我不想再這樣到你們那裡去。我是想幫助你們的喜樂，而並非是要支配你們。現在你們既然已經悔改了，發生了變化，所以我對你們更加有期待，也因此沒有馬上先到你們那裡，而是去了馬其頓。但是這有什麼錯呢？因此就說我是說謊的嗎？
這跟現在發生在我們周圍的事情很相似對吧？對於給自己傳話語的人，一旦決心要愛他的話，就不會產生另外的想法。還有，在教會裡面做事的人，如果聖徒之間互相都信賴，我相信那個人，那麼就會少掉很多的誤解。但是事實並非那樣，卻把沒有的事拿來去搞出很多的誤會。就好像那些人誤會保羅說“原來他根本就沒有打算到我們這裡來，卻說謊。”這樣的搞離間的事。
這樣做有什麼好處呢？這樣被離間有什麼好處呢？那些人來離間保羅跟哥林多教會的人，他們有什麼好處嗎？他們自稱自己是使徒，是被耶路撒冷派送來的。他們說著這樣的謊話，然後來傳話語，享受著待遇。而保羅反而說什麼呢？“我到你們那裡去的時候，我都是自己作工，沒有從你們那裡得什麼，都是自費的。而那些人呢？他們到你們那裡去，那樣對你們，目的是什麼？都是為了他們自己。”
而這邊這些人又拿著這話又開始指責說“保羅之所以能夠自費是因為他有錢，他肯定是為了謀取什麼樣的利益，甚至把要帶到耶路撒冷的捐資都自己用掉。”在後面也出現這部分的內容。保羅說“我從來沒有這樣做過。”拿出許多烏有的事情來攻擊保羅，譭謗他，叫他無法作工。而保羅現在忙於傳福音，所以就通過寫信來把這些事情說清楚，也就是寫在這《哥林多後書》裡面。多麼令人鬱悶的事啊，這些事情對於傳福音的人來說是常常發生的，不會消失的事。
上帝說無論說了什麼無益的話，到最後的日子都要在主面前說出來。即使我忘記了，但是我的靈魂到時候都會把它記錄下來，照樣地說出來。我們在平時說話太隨意了，所以現在我們不要判斷別人，不要說別人怎麼樣。要知道我自己每天好像覺得自己是被害者，其實自己口裡也常常說出聽說是這樣，聽說是這樣。對於自己沒有看過，沒有真正親耳聽過的事，卻帶著惡意這樣的隨聲附和。當你這樣去做的時候，就已經給對方烙下深深的傷口。因著這樣說，事情可能無法進展，事工無法打開。
對於譭謗上帝國的事會怎麼樣呢？全部都要在主面前告白，哪怕是無意的話，不經考慮說出的話也都要對此負責。主說什麼呢？褻瀆耶穌、譭謗耶穌、譭謗人子的可能得到赦免，但是譭謗聖靈、褻瀆聖靈的罪今世來世都得不到赦免，這是多麼可怕的事啊。
人們對於作主工的人隨便地去說他們，對於自己不知道的事情也隨便地去說。這不僅是指說監督或者是說指導者，說自己的領袖，就是同工之間也是，在教會裡面的所有弟兄姊妹之間也是一樣的。都是在做主的工，因著你無心說的這一句話，無心說的這話，結果胳膊可能會被砍掉，胳膊可能會掉下去。
我們這個周主日所聽的講道內容是什麼呢？教會就好像如同我的靈魂一樣的存在，所以不能隨便地射毒箭使他麻痹。如果那樣的話，就相當於把自己的胳膊砍下去一樣。但是對充滿惡意的人類來說，這樣的事情簡直就成了日常生活，常常發生這樣的事情，我們也不排除在外。因為所有人都說自己沒有這樣做，都認為自己是被害者，認為自己是義的，都是這樣的。但是肯定有惡者，肯定有因著誰而受傷害的，所以多可怕呀。
要知道耶穌在常常看著我們，現在雖然沒有人聽你的話，但是以後會在主面前，在所有的天使面前，所有的聖徒面前，對於你所說的話負責，那個時候該有多麼羞愧呀。現在雖然覺得沒什麼，但是想一下那個時候吧。
主所說的話當中，真的是很奇妙的話語是什麼呢？“因著你們屬於基督而給你們一杯水的人，我實實在在地說，那個人他必定會有獎賞。”僅僅是一杯水，為什麼？因為那個人是屬於基督的，僅僅因這個理由而給他一杯水也必定會有獎賞。現在我們聖徒們肢體們都是屬基督的人，所以哪怕給他一杯水，甚至給他一個巧克力，為了讓上帝所做的事能夠順利而去祝福他的時候，肯定都會有獎賞。
但是本該要如此去珍惜的肢體，你別說給他一杯水，甚至在後面，在周圍去搞陰謀，去謀害他，攻擊他，不負責任，譭謗他，對於你所做的這樣的事情必定會有懲罰。我們嘴上說努力地做主的工，但是結果站在主面前的時候，主卻問你“你為什麼那麼折磨我？”如果這樣的話有什麼用呢？
所以我們在做主的事的時候要愛主，要愛主的肢體，也就是教會。即使自己受到傷害也不要用同樣的方法去攻擊對方，常常要小心、謙卑，要理解人，要愛人，我們要下定這樣的決心。現在就讓我們求這樣的能力，在上帝面前求這樣的能力吧。
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