被上帝所認識的
加拉太書講解（十六）
【加4:8-11】
講道：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入整理：庇哩亞人bereaspring
8但從前你們不認識上帝的時候，是給那些本來不是神的作奴僕。9現在你們既然認識上帝，更可說是被上帝所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？10你們謹守日子、月份、節期、年份，11我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。（加4:8-11）
加拉太教會裡面有猶太人，也有外邦人，這裡所說的話語不知道是針對誰說的。這裡說“但從前你們不認識上帝的時候，是給那些本來不是神的作奴僕。”這不僅指外邦人，對猶太人也是一樣的。外邦人是做偶像的奴僕，並不是上帝的奴僕。而猶太人呢？本來也不是認識上帝的，他們是做天使的奴僕。而如今，他們都認識了上帝，認識了耶穌，通過認識耶穌也認識了上帝。不僅僅到這裡為止，他們也成為了被上帝所認識的，也就是得到了上帝的承認。與上帝的關係要達到這樣的程度才可以說是認識。
中國語裡面的“認識”和“知道”很清楚地區分開。如果說知道的話，我知道少女時代，我還知道什麼什麼組合，但是他們不知道我。我知道朴槿惠總統，但是朴槿惠總統卻不知道我，這是單方面的知道。
人們以前對上帝也是這樣的知道。在律法時代人們就是這樣認識上帝，“我知道上帝。”只是對上帝有一些認識，而並不是說與上帝有什麼樣的關係。但如今我認識他，他也認識我，這才叫認識，互相有關係。我們要與上帝有這樣的關係。
當上帝承認“我認識你”的時候，就會將聖靈賜給我們。你們不僅信上帝，也得著了聖靈，也就是說得到了上帝的承認。今天很多教會都僅僅滿足於知道上帝，並不在乎被上帝所認識，這就是問題。也因此很多的應許無法成就在他們身上，他們體驗不到主所應許的那所有的事情。所以信仰生活沒有意思，並不知道信仰生活是實像。如果被上帝所認識的話，怎麼能這樣呢？
我們要有上帝認識我的證據，所以禱告應允很重要。如果禱告了卻得不到應允，“我認識上帝。”我這樣的呼求上帝，但是上帝卻不認識我，那怎麼行呢？到末後的日子，“主啊，主啊。”但是他卻不認識我，那沒有用。就是說按照上帝的旨意去認識的人才能夠成為被上帝所認識的人，不是僅僅趕鬼，僅僅有能力就行了，而要按照上帝的旨意去認識上帝，明白上帝的旨意才行。
你們成為了被上帝所認識的，也領受了聖靈，但為什麼要重新回到那懦弱無用的小學，情願再給他做奴僕呢？這裡指著律法說懦弱無用的小學，我們得到福音的時候就會知道過去所得到的是多麼渺小啊。為什麼卻還要重新再回到過去的那樣的小學再做奴僕呢？
你們謹守日子、月份、節期、年份。什麼日子什麼日子，什麼節期什麼節期，還有什麼月份什麼月份，什麼節期，什麼年份，什麼年，禧年或者是每七年一次的安息年等等。他們非常講究這些，但這些都是比喻。是否要守禧年這不是重要的，耶穌來宣佈了禧年，也就是說實像來了。但是為什麼要重新被過去的這些東西所捆綁呢？那些都是通過奴僕，通過上帝的天使顯現出來的。而現在你已經成為被上帝所認識的，為什麼還要被那些所捆綁呢？
我很擔心為你們所付出的，都變成枉然的。就是說，領受了聖靈，卻又重新主張要回到律法裡面，要受割禮，還要遵守節期，還要遵守安息日等等，又要回到過去的那個樣子。我很擔心會這樣，很擔心連福音都變成枉費的。遵守律法，在法裡面遵守法的生活。律法和宗教都是一脈相通的，人如果守法的話心裡就會很平安，遵守規則心裡就會很平安。但這都是宗教心，我們的信仰生活不是這樣的，重要的是你裡面是否有耶穌。
接受律法養育的人就好像是這樣的。現在有客人來了，比如說新郎新娘到新房之前，父親吩咐僕人“你把地打掃乾淨，你把窗戶擦乾淨，你把房間打扮的漂亮一點。”每個僕人都有自己的責任，很努力地在作工。他們在等待什麼呢？一邊擦地一邊等待著新郎的到來。
終於新郎新娘進來了，這個時候瞥一眼新郎新娘，還接著擦地。看一眼他們，接著還不理他們，繼續去擦窗戶。新郎告訴他們說“哎呀，我來了。”但是他們也不理，還是做他們所做的事，還是主張“我要對我所做的事忠誠。”現在主人已經來了，但還是不理主人，仍舊做著自己的事，不關心主人。這就是在律法下面生活的人。
耶穌已經來了，在律法裡面準備的一切都是為了新郎，也就是為了耶穌的到來做準備。但是現在新郎來了，卻不關心他，對耶穌絲毫不關心，關心什麼呢？僅僅關心自己所負責的事，僅僅對於自己所做的那件事關心。也就是關心如何完成自己，“我要成為一個優秀的僕人。”僅僅關心這一點，卻不在乎耶穌，現在就好像這個樣子。
現在我們得救不是因為自己完成了自己，所以才能得救。我們再怎麼努力也無法完成自己，再怎麼信耶穌，領受聖靈，抬高到了很高的水準，但是並不代表你裡面的原有的那些東西消失了，而僅僅是把它遮掩一下而已，只是在節制而已。修養就是在節制自己，其實是表裡不一。
表裡不一不是好話對吧？就是裡外不一樣，但其實裡外應該不一樣。小孩子們裡外是一樣的，餓了就會喊著哭，要東西吃，生氣了就會大喊大叫，裡外是一樣的。但是有一定修養的人，即使心裡很傷心，表面也會不顯露出來。即使心裡很高興，也不把它表露出來。
中國的俗話或者成語有很多這樣的詞彙來表達這種情況。塞翁失馬，不是有這樣的成語嗎？即使有了好的事情，“誰知道這是好事還是壞事呢？”當遇到壞事的時候，“誰知道這一定就是壞事呢？”別人擔心他，但是他卻不傷心，覺得這也不一定是壞事。這僅僅是修養到一定程度而已，並不代表消失了。
我們就好像土地一樣，上帝把種子種在我們裡面。我們要成功的是要讓這粒種子成功，但是人們卻對這粒種子不關心。而與種子類似的其它的雜草也在這個田地裡面有很多，土地裡面有石子，也有骯髒的腐爛的東西，也有樹葉等等，看起來很髒。沒有人會吃這樣的土，很骯髒。但是在這樣骯髒的土裡，上帝把一粒種子種下去了，上帝現在把他作為土地使用。
現在重要的是這粒種子要成長出來，而不是希望這塊土地裡面的每一塊石子，或者是每一粒塵土都變成乾淨的。如果這樣的話，那還不如去尋找沙子，乾淨的沙子。大海邊那些沙子多乾淨啊，但是種子播在那裡能成長起來嗎？長不起來。土地的角色是叫種子長出來，而不是讓土地本身變得乾淨。就好像這樣，我們要做的事是叫播在我們裡面的耶穌成功，是叫上帝的話語成就。這個時候這個土地才算是好的土地，才能夠得到承認是聖潔的土地。
但是如果對這個種子不關心，僅僅在乎完成自我的話，那麼當話語進到你裡面的時候，我們本來應該要讓這話語成就在自己身上，既然認識了耶穌，那麼就應該努力去叫他人也認識耶穌，要讓這話語往外擴散。應該有這樣的想法，我們應該有往外發展的這樣的想法。但是聽到話語的時候，人們想到的卻僅僅是“我要改變我自己，我怎麼是這樣的人呢？我現在還差遠了，我要更加努力。”想法總是圍繞在我的身上，我自己，養成習慣了。過去在律法與宗教下面已經養成了這樣的習慣，就是以自我為中心。
但是我們不要在乎自己，我們要不斷地把它舀出去，把這話語要介紹出去，我們要這樣去做。現在我們做的事就是這個，聽了話語不是僅僅完成我自己，而是怎樣想方設法把這個話語傳出去。但是有意思的是，當我們有這樣的想法去做的時候，我自己也會有了更多。
我本來在整理主日講道的時候不是為了我自己學習，只是想把這個話語分給更多的人。為了更好地分給人，所以我需要整理這個話語，那麼就要常常地學習主日講道。別人因為很忙，僅僅聽了一遍講道就再沒有機會了。但是我為了把這話語傳給他人，所以要更加努力地反復地去學習，結果回過頭來得到最多的是我。有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪去，就是這個道理。所以我們要總是想著更多地把它舀出去給別人，要讓這個種子變成更多。
玉米掛在屋簷下，看到玉米的時候想到什麼呢？農夫看到這個種子，想到這個種子是活的，並不會想把這個玉米煮來吃。而是想到讓這個玉米變成更多的，想像著玉米田地。但是想不到這種子是活著的人呢？看到這個曬著的玉米想到的是什麼？煮來吃？煮來吃有點太硬了，因為已經曬得很幹了。所以會想到爆米花，把它做成爆米花吃掉。
所以說有再好的東西，人們想到的也總是自己，與自己聯繫起來，“哎呀，有這麼好的東西，怎樣能夠更好地對我有益處呢？怎樣讓自己吃得更飽呢？”總是想到的是這些。但是我們要想到的是怎樣讓它變得更多，結出更多的果實呢？不僅我自己，我的家人，還有我的鄰居也都要能夠得到它，我們要想到這些。
怎樣讓這個話語傳給更多的人，讓更多更多的人得到它呢？有一個姊妹到香港去傳道，六個月以前她跟我說了這件事。昨天我又遇到她，她還跟我講六個月以前跟那個人傳道見面的事。我問她“那個人現在信耶穌了沒有？”她說“還沒有信。”這段時間她也一直給那個人發短信，僅僅為了那一個人。我給她做了建議，打開了她的視野。
我告訴她“你給那個人發五十本書去吧，給他發一箱書去。那麼他不僅自己能得到，他也會把這些書分給他周圍的朋友們。你現在僅僅關心這一個人，你如果把書給他的話，那麼這個人可能不關心，但是反而他周圍的朋友可能關心這個話語，反而被吸引來。所以你不要僅僅抓住這一個人。如果這個人能改變的話，其實六個月的時間他早就改變了。”我告訴她“你不要把視野放得那麼窄那麼低。”她說她知道了，“啊，原來是這麼回事。”我一直是以這樣的心態作工。
如果有人不接受福音，我並不會馬上斷絕給他話語，我也會給他寄書去。即使他自己不接受，但是他可以作為一個仲介，可以把這個書分給別人。通過這種方式聯繫的人有很多。我們並不是僅僅抓住一個人，然後試圖改變他。其實一個人是否能夠改變，在一開始就已經定型了，很快就可以看得出來。這個人是一個什麼樣的人，接觸幾次的話就可以知道他是否能夠被使用。
我知道現在與我交通的人已經有一千二百名以上，第一次通話的時候，有的人第一次通話的時候就一直說“我的病為什麼不好啊？”然後過了十年，通話的內容還是這個，“為什麼我的病還不好啊？”十年的時間我給他供應了那麼多的話語，但是他的關心一直在“為什麼我的病還不好”，一直這樣。
而有的人剛與我們聯繫上，就寫信來說“我得到了這個話語，真好。我想要把這個話語給我的同工們，所以能不能再給我點書啊？”“好。”這樣聯繫我們的人，過了十年以後仍舊是這樣的心，一直在想讓更多的人得到這個話語。雖然領受的是同樣的話語，但是這個田地不一樣。想要傳出去的人，這樣的人的心態從一開始就不一樣。
我現在在做著這樣的事工，回想我以前，原來我從一開始就是這樣的。我在軍隊的時候，我剛信耶穌三個月就入伍了。但是我在軍隊裡做什麼大家知道嗎？那個時候軍隊裡不是有洗手間嗎？男洗手間裡面有一二三四，有四間。每天早上一般都會在那裡蹲五分鐘以上嘛，每天淩晨起來的時候，軍隊裡有《每日靈糧》這樣的小單張，我會把它剪下來，貼在洗手間，就是廁所的那個門上。我會把它剪下來，然後插進去。做一個小盒子，然後把它插進去。這樣每個人在那裡利用廁所的時候，就可以看到那個話語。
每天我都會把那個經文換一下。就這樣全軍隊的人就都能夠讀到這個話語，讀到這個經文。我們中隊有幾十個人，每天早上都會讀這些話語。淩晨禱告結束以後，我就會拿幾張回來，把它折一下。其實也沒有人吩咐我，我也沒有去申請，只是按照自己的想法，用一個硬一點的透明的紙盒把它貼上去。我一次也沒有落過，在我在軍隊的那段時間，一次也沒有落過。後來當我退伍的時候，我把這個任務交給了我的一個後輩，是我幫助他領受聖靈的。然後我告訴他，你要將這件事繼續下去。
那個時候我不是信耶穌很長時間，僅僅信了三個月我就有了那樣的想法。所以現在我仍舊帶著這樣的想法在作工。就是說人作工的方式可能會改變，有所不同，但是人的本質、品性，這個根本是無法改變的。上帝使用這樣的人，帶著這樣的心想要作工。
耶穌那麼地教導門徒，告訴他們領受聖靈後要離開耶路撒冷。但是門徒們怎麼做呢？他們一直停留在耶路撒冷。“領受聖靈之前不要離開。”耶穌這樣的命令他們。但是領受聖靈以後他們卻一直在那裡生活，不離開，多令人鬱悶哪。而保羅呢？卻不斷地往外走，保羅和巴拿巴一直到處去傳這話語，所以上帝與他們同工。這就是健康的人，健康的人一直想到的是外面的事，不會總是看著自己。
總是看自己的人是什麼樣的人呢？知道是什麼樣的人嗎？精神病患者，憂鬱症患者。他們的特點是什麼呢？總是聽到這樣的話，“你怎麼這樣呀？”“你怎麼這樣呀？”從小就聽到這樣的話。爸爸媽媽總是說“你到底怎麼回事？你幹什麼呢？你怎麼這樣啊？你到底怎麼回事啊？”總是這樣說。所以這樣的人總是想的是我，我，我，總是看著自己，然後絕望，精神就變得異常。但健康的人會看到周圍的環境，“天氣真好，那是怎麼一回事？”這是健康的人。而不會想到總是關心自己，“我為什麼會這樣？”
信耶穌之前我一直想我自己，但是信耶穌以後我不再想自己，而想著世界，想著靈魂，想著怎樣把這個話語更好地傳出去。原來僅僅看著自己的視野完全地擴散開，就好像爆發一樣，這就是福音。原來是一條線這樣下來的，通過耶穌基督突然擴散開了，擴散到全世界。我們的心要成為這樣的田地，成為這樣的器皿。讓我們得到屬靈的感動，擁有這樣的心，成為這樣的器皿吧！讓我們這樣禱告。
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