天上的住處
【約14：1-12】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年11月15禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：約翰福音14章1-12節
1 「你們心裏不要憂愁；你們信 神，也當信我。2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。4 我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裏去，你們知道那條路）。」5 多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？」6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」9 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？10 我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。11 你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所做的事信我。12 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。
親愛的天父呀！感謝祢給我們聖潔的主日，在今天用寶血贖回來的兒女們，憑著信心再一次的向祢獻上禮拜。求祢能夠在這以下時間，用油膏祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，並以一樣的靈感，感動著所有的聖徒們，讓在這以下時間，唯獨讓聖靈感動、支配我們的心靈。我們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
天上的住處。我們一同看今天的講章……
上帝
是我們的父。
他
藉著耶穌正在預備
我們要進去的住處（約14：1～13）。
他並沒有馬上除滅魔鬼，
叫他仍舊在空中，為的是先拯救被他擄掠的人，
然後再除滅他（太13：29～30）。
要不然，人們就只能與魔鬼一同滅亡（太25：41）。
主耶穌為我們預備住處，
不是像創造天地那樣一下子創造所有一切，
而是按照受印記的人數一個個創造。
這不是因為不知道重生的人數會有多少，
而是因為尊重各人選擇的權利（申30：19～20）。
在受印記的人數充滿的那天，天門就會關閉（啟6：14），
那麼耶穌基督要來接我們（帖前4：16～17），
那日期、那時辰，沒有人知道，唯獨父知道（太24：36；徒1：7）。
如今聖靈以天上的能力和神跡作工（可16：20），
因此我們知道過去發生的事情，
也知道將來必成的事情（來11：1）。
聖靈是為此作證的保惠師。
◎耶穌升天了，
這並不是他的消失，
他在天上正在作工。
◎他不但為我們
預備住處，
而且為我們晝夜不停地祈求。
◎耶穌必再來，
因此他先差遣了聖靈，
以能力作見證。
※讓我們關心天上的住處，
耶穌到那裡去了，
也要把我們帶到那裡去。
上帝是我們的父。我們稱上帝為父，這並不是口裡僅僅說的“上帝是我們的父。”這應該是我們的體驗。在這世界上有父母親把我們生下來，我們不會否認把我們生下來的父母，絕不否認他們是存在的。即便我們再怎麼樣的沒出息，父母也不會否認自己的兒女；就算父母再怎麼不優秀、文化水平再怎麼低，兒女們也不會否認自己的父母。
同樣“上帝是我們的父”並不是教理。羅馬書8章15、16節說“你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。”重生的人絕對不會懷疑上帝是我們的父，有這體驗的人不會否認上帝是我們的父；也不用別人提醒上帝是你的父，因此你才記住。絕對不會刻意性的記住自己的父母，是本能當中就知道自己的父母。哥林多後書14章5節這裡說到要重生，重生的人能稱上帝為自己的父。
通過主耶穌來到這世界上，一直不斷的傳述著從來沒有過的聲音，就是天上的上帝是我的父、也是你們的父。約翰福音3章5節明確的指著說“若不重生，就不能進 神的國。”所以我們的信仰必須重生。當主耶穌對法利賽人說“人要重生。”當時他誤解認為「人怎麼能再一次進到母腹？這是不行的！」人不會再一次進到母腹裡頭、一輩子就這一次，來世也沒有過這樣的事。所以主說“你們必須重生。從水和聖靈生的，這樣才能夠進入 神的國。”這有提到的條件是說必須是從水和聖靈生的。
通過聖經可以知道，上帝從創世以來，當亞當被揀選起來的時候，將生氣吹在他的鼻孔裡，可以知道靈是上帝所創造給他的，也可以說是上帝賦於給人類的靈。但是按著靈來講，他的靈自從犯罪之後，靈的狀態就死了。靈的狀態一死，靈跟上帝之間本來是可以溝通、交通。正如有的人認為說動物跟人類能夠交通，牠能夠聽我們說話，是肯定有一定的條件可以聽得懂；牠可以理解到人所要的是什麼？不然你叫牠坐下怎麼坐著？叫牠走怎麼會跑？叫牠來怎麼會衝來？原因是因為牠按著口音了解你要的意思，這就是動物的理解性。人也一樣，人雖然看不見上帝，但人的靈若是活著的，肯定可以知道上帝是存在的。
我們信了耶穌之後，已經狀態是死的靈埋葬在水底下，把它埋下去之後，我們的靈再次出來的時候，耶穌的靈臨到了我們，我們再次重生，這就是主耶穌說的重生。所以人若不受浸禮，就無法重生，但還不是受浸而已，還要受聖靈的洗，這裡明確說“藉著水和聖靈，才能夠進入 神的國。”我們的靈活了必須要有證據，當從水裡上來的時候，靈就活起來，但活起來必須有證據。死人不能夠吃東西，你把再好吃的東西放在死人旁邊，他也不會跳起來吃了一口說「我再去死。」絕對不會，他對於任何食物沒有感官了、沒有任何吸引，他的狀態是死了，死了的人怎麼能對食物有感覺？必須是活人，才對食物有感覺。
現在心理想自己最喜歡的食物是什麼？有的人想「我喜歡Ice cream冰淇淋。」所以對冰淇淋無法抗拒的人，一提到這個唾液就出現，因為你是活人。是死、是活通過反應可以知道，活人對食物的感官是活著，對食物有的人的感官是死的，那如果人是活著，可是對食物的感官是死的，那麼對食物他自然沒有興趣。沒興趣的話，吃沒有任何味道、喝茶也沒有任何感覺，最後寧可不吃不喝，跟白開水一樣，吃有什麼意義？上帝把人的味覺創造的不是一般，如果人的味覺消失了，誰能夠恢復人的味覺？味覺可以感受到非常細微的感受跟感覺。看到美食專家是吃一口慢慢品嚐，就是要感受到食物與食物之間的重疊性，食物與食物若重疊、碰在一起會有另外一種感受。我們不是美食專家，但我們有味覺，對食物有興趣，所以必須吃食物。
如果靈對靈的糧食充滿興趣的話，自然靈就會有反應出來。靈的狀態若是活著的話，對上帝的話語自然就會流出唾液出來，對上帝的話語會有渴慕，不僅僅想知道，還得想順從的心，即便肉體不想，但是想法會一直不斷的湧出來，那是證明你的靈是活著。對於上帝的話語，要有無限的挖掘能力，只是不像美食專家可以理解到食物與食物之間的重疊的感受。對上帝的話能夠有另外一種感覺「原來今天這經文這麼說明～」明天看這同樣的經文又有另外一種感受，不僅僅這樣感受還可以體驗它，那這樣上帝的話語是活著的。
所以活著必須有證據，你對上帝的話語若有流出唾液，那才代表靈是活著的；再來上帝要自己向人作證據，所以當人的靈活了、重生了，上帝把禮物賜給人，這禮物是可以理解跟知道的，那就是方言。當我們開口說方言的時候，方言並不是上帝隨意給任何一個人的，只有重生的人才能夠說方言。上帝把自己的兒子釘死在十字架上，把他的寶血與他的生命賜給願意重生的人；對於願意重生的人，主耶穌升天之後，把聖靈差遣到他的身上來。寶血是先接受，然後聖靈才能夠進入到人的身體，聖靈來到人的身體之後，人就開始說方言。有人說「我有沒有受聖靈不知道？但是鬼卻服了我。」由此可知馬太福音12章28節說“我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。”
那麼聖經這裡說聖靈降臨在人的身上，人才可以敢鬼，還說聖靈降臨在人的身上，人重生了才能說出方言。所以是耶穌升天以後，他求父差派保惠師來以前，沒有任何一個人領受過聖靈，直到如今聖靈一直不斷的在我們身上做工。所以我們說出方言，代表我們的靈是活著的。
上帝把趕鬼的權柄以方言的能力賜給我們，肯定有理由的。通過使徒行傳2章4節說“他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。”方言是什麼？哥林多前書14章2節說“那說方言的，原不是對人說，乃是對 神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。”人怎麼會知道上帝的事？連自己的靈都不知道，如何了解上帝的事？通過伊甸園當中人本來可以了解上帝，伊甸園中亞當、夏娃明確的可以感受，還不只感受，是知道上帝來了，靈活著的狀態知道上帝來了。
曾經說過這樣的比喻，人在2樓或3樓，在1樓的時候突然有人闖進來，然後東看西看非常緊張的要找人，作為人有奇怪的感覺，在3樓也沒有聽到或感受到，但心理卻覺得「好像有人來！」於是走下來一看「哎呀！我正要找你！」這樣的事常常發生。甚至遠處的人「今天想要去看這個人～」這個人突然就出現在你的面前。就像這樣，人的靈是擁有這樣的存在跟功能，但這僅次於人與人之間。如果人要跟上帝之間擁有這樣感受到上帝感動我，或者上帝支配我的感受，必須恢復靈活著的狀態。所以主耶穌說『你們必須重生，重生的人才能感受到上帝的存在。』聖經告訴我們說亞當在過去時代，他的靈死了，從此之後被逐出伊甸園，到伊甸園外他開始過著屬肉體的生活，他對上帝的感官漸漸消失了，所以我們要擁有讓上帝的靈來感動我們。
靈的消失並不是指著靈的不存在，消失就好像功能性消失一樣。闌尾炎它不是疾病，它只是在腸子當中發現有食物掉進去之後發炎，但是一旦察覺之後，要立即性做開刀切除，不然就會非常疼痛、痛不欲生。但醫生一旦切除了，那闌尾炎就不存在了，不存在就跟人的肉體沒有關係，機能也完全沒有少掉一個，好像只是多出來的部分，時間到了就是讓你疼痛，讓你感受到它是存在的，但把它切除之後，沒有任何感受感覺。人的身體會產生胰島素，人生病無法自己產生胰島素的話，所以要從外力上打進來。但是並不代表腎就不存在，只是沒有功能、沒有辦法自己產生胰島素的功能；所以它是存在的，只是功能喪失了，人的靈活與死的存在就是如此。
所以人說「亞當的靈死了！」靈死了不代表消失，只是他的功能消失了，就是與上帝之間的交通，能夠體驗、感受到上帝的功能消失。我們要知道這功能自我們認識耶穌以來，受浸禮把舊人埋葬，從水裡上來，聖靈降臨在我們身上之後，完全恢復起來。所以人自己能夠體驗到靈的存在，甚至當有人聖靈降臨在自己身上的時候，總是感受到靈的存在。靈的存在不是指著說外在的污鬼，而是感受到自己的靈在開始活躍起來。
靈的活躍通過對上帝的話語出現感動及渴慕，想要認知跟認識他，這是靈要活起來的徵兆。但聖靈降臨在你身上，你就不會懷疑這話語，然後完全活起來。完全活起來的時候，就開始對食物出現味道，非常的感動而留下眼淚。聖經告訴我們聖靈降臨之前，人雖然能夠為自己的靈禱告，就像大衛一樣，他說「我的靈渴慕你。」但並不代表靈接受了聖靈；人雖然可以為自己的靈禱告，但靈的狀態仍舊是死的。但現今的我們，只要願意受浸禮、領受聖靈的話，靈的狀態會活起來。
人的肉體有感官性能力，例如有個人的手臂不經常動，所以稍微動一動點粗活，就非常疲倦或是酸痛。但是雖然這裡不經常動它，那你決心去鍛鍊它的時候，之後無論提什麼東西都輕而易舉、非常輕鬆。所以需要鍛鍊，靈的恢復是一次性的，但從此之後你要鍛鍊它，對於味道要擁有感覺，要去思考上帝的話語對我自己的靈魂有什麼幫助跟益處？如果沒有學習上帝的話語，肯定不知道這些。我們通過聖靈降臨在自己的身上，人罪得赦免，所以聖靈將天上的智慧跟口才賜給了人，人開始有了靈的聲音，可以靠著靈不斷的傾訴於上帝。人雖然有對於食物擁有感覺，但是人的靈對上帝沒有任何感覺，那這樣的狀態叫做死的！但是會恢復這樣的感覺，那狀態叫做活的。
耶穌被釘死在十字架上，在這時候沒有任何一個人，可以用靈向上帝傾訴他自己的聲音。但是靠著耶穌基督我們如今活著，我們的靈主動的向上帝傾訴聲音，這就是方言。我們今天用悟性禱告，但我們也用靈的禱告；悟性禱告是把知道的事情禱告出來，而靈的禱告是把不知道的事情禱告出來。對於人來講，我們的肉體、生命、生活，以及每一天有許多不知道或者將要發生的事情，但是靈卻知道。我們的靈是非常敏銳對於這樣的事情，所以我們用靈禱告的時候，他會把自己的內容與自己的未來傾訴於上帝，所以用靈禱告。
在哥林多前書2章11節說“除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了 神的靈，也沒有人知道 神的事。”在人裡頭的靈才知道人的事，所以我們用靈禱告，讓我的靈知道我的事、我的未來、我的將來。可以知道靈重生之後，靈最大的盼望是什麼？一定要知道進天國那是第2步，在那之前還有靈的幸福，就是參加頭一次復活、羔羊的婚宴那時刻。我們服裝儀容這麼整齊的來到教會裡頭，是為了參加復活而來；主日是為了參加主的復活，而來到這裡參加主日。同樣我們要換上新衣，在這地上再也沒辦法找到這麼潔白的新衣，然後靈要幸福的期待著，他通過重生之後，他的想法一直不斷的是想要來到那時刻，對於那時刻不斷的充滿憧憬跟盼望。
我們有沒有許久沒見到的人？但心中總是繫著、掛念著他？當心繫於他、掛念他就是想要與他見面。但是因為路途遙遠，要見面需要時間，所以這人待在火車上，心總是想著要見面，可能那時刻也不是多麼浪漫，但就是期待見面那時刻，所以一個月前、一個禮拜前準備期待見面時刻。當新娘子也擁有這樣的心態，我們想新娘子跟自己的丈夫是兩個家庭，在兩個家庭的時候，新娘子不能夠馬上跟丈夫見面，必須經過自己父親的同意，若父親不在、由母親或者自己的長輩帶領著，牽到丈夫的面前來。這個時期準備了一個月、一個禮拜，他的心就是與丈夫見面。以前封閉時代，如果想要結婚，在結婚之前是不能夠見面。
所以我們想，我們現在與主沒有見面，但是我們的心、靈不斷的繫著那時刻，靈魂期待、渴慕那時刻。現在在肉體的生活非常鬱悶，有時候有人煩躁，真想是「主接我走吧！」有肉體疾病的人更是如此。但主卻告訴我們說「慢點！等一下，還有其他的人還要得救。」他願意讓更多的人得救。為什麼主升天之後，不馬上趕快來？一個非常重要的點：他希望更多的人能夠進入頭一次復活、更多的人能夠進入上帝的國。
要期待頭一次復活。聖經說靈如果興盛，那麼想法與肉體、跟環境就會興盛起來。靈如果興盛，我們一直祝福我們的靈「我的靈魂哪、你要被聖靈充滿、要期待頭一次復活；你要期待與耶穌見面、你要幸福…」一直不斷祝福我的靈魂，然後肉體也會幸福。
要知道原理，源頭若聖潔，其他都聖潔，讓上帝的話語一直不斷感動著，聖經告訴我們說上帝願意把更好的賜給人。那最好的對於兒女來講，父母想要給他最好的是什麼？在3歲的時候把所有的財產加給他？3歲怎麼能夠承受產業？不行！對於1歲到3歲，要用無限的愛來愛他；到成長的時候，要嚴格的教育來教育他是愛他的行為。到他長大成人，用最自由的心態讓他自由，這就是愛他；到了他能夠承受家業的時候，把所有一切都賜給他，這就是愛他。要知道愛並不是孩子從小依賴自己的父母要喝奶，到了20歲當兵退伍還要喝奶，這不是正確的。我們通過上帝他願意把最好的賜給人，所以他先將自己的靈賜給人，讓人感受到上帝愛的同在。
現在基督教常常以愛的信仰為前提。但是愛只是初期而已，聖靈降臨在人的身上，人可以感受到上帝無限的慈愛，但是下一步“你要走到地極為我作見證。”然後用神蹟奇事證明你們口裡所傳的。聖靈來了能夠把能力加給我們、能夠把更大的權柄及權利賜給我們。不能夠僅僅在人認為的愛裡，實際上他給你的權柄跟權利都是為了愛你，然後當訓練好你的時候，將來再把天上的產業賜給你。
帖撒羅尼迦後書2章11、12節說“故此， 神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。”上帝對愛他的人，把自己的靈跟一切天上將來的產業都賜給這樣的人，但是對於不願意相信上帝的人，上帝任憑他們，最後要被定罪。要知道信仰在乎於自己的選擇，你願意相信上帝，願意的人上帝愛你，然後訓練你、琢磨你，最後把產業賜給你。但不願意信的人，上帝任憑他們，隨著錯誤的心過自己的生活，最後還是被上帝的話語定罪。
這些事情上帝已經給了我們警戒跟警告，人的肉體可以有感官穿好的、吃好的，但是有關於靈魂，靈魂總是想我要遇見耶穌、總是想要認識上帝的話語；總是想要聽到上帝的話語，總是想我要接受上帝話語的命令，靈魂的內容都是這樣。想一想靈魂佔著多一點、還是肉體多一點？要確實知道若是靈魂的話，上帝的話語就要支配你，支配你的心靈、支配你跟感動你，但不要消滅他。如果肉體充滿的時候，滿腦子就只有肉體的事，對於上帝的話語不想順從、不想聽從、跟隨，這就是屬肉體的人。
可以知道盼望在於復活。通過復活可以知道，如果基督徒沒有復活的話，我們所信的是枉然的。我們不是在這世界上得到某個人愛我們的愛，這愛如果只有僅僅存留在世上的話，這是虛擬、騙人的。要知道愛要恆久忍耐，非常的久叫做永遠，而上帝的愛是永遠的。丈夫對妻子說「我愛你！」這時候妻子腦袋要想「你說謊！」因為愛不能夠永遠的就不是真的愛。作為丈夫與妻子之間的愛，這是可以被肯定的，所以因此結婚；然後在婚姻生活非常的忍耐，但是你再怎麼愛妻子，也沒有辦法給他永遠的愛；再怎麼愛丈夫，也無法擁有他永遠的愛，因為人沒有永遠的愛，只有上帝才有。所以我愛上帝、上帝愛我，我才能夠永遠永恆的存在。
上帝願意把更好的賜給人。我們在世界上為了買一間房子是多麼努力，有的人是一輩子為了一棟房子，非常辛苦、吃苦耐勞的在照料家庭。但是為了自己的靈魂做了什麼？應該為自己永遠的居所要付上代價。聖經告訴我們說“對於吝嗇的人，就對他吝嗇；對於大膽在上帝面前獻身自己的人，上帝必賜福他。”馬太福音10章32、33節說“凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。”要知道上帝以公義判斷一切，如果吝嗇於上帝，上帝對他吝嗇，如果對上帝忠心並且承認、努力執行上帝給予的命令的話，上帝也願意賜福這樣的人，而且賜大福給他。
我們把福音傳給靈魂，並不是僅僅為了別人的靈魂，是為了自己與自己天上的榮光。我們傳福音的時候有此動力，傳給一個人，然後在天上得到居所，甚至榮光極大的在天上為我們存留，這就是上帝賜給我們。我們不傳，那麼只有在天上是黯淡無光的，所以對於上帝的話，要知道他是為了愛我們，所以把這一切賜給我們；為了讓我們在天上得榮光，所以把這一切加給我們；給我們工作，是為了給我們獎賞。
到單位去上班工作，是為了你喜歡這個老闆嗎？沒有這種人。明確知道去單位上班，然後一個月得到的薪資是為了自己，不是為了老闆。常常說要有忠心，為了老闆做出這麼多、那麼多，這都是藉口。都是為了自己，做的好可以維持你的工作，甚至可以加薪；做得不好，自然工作被淘汰，因為有別人比你更優秀。
要知道在天上也是如此。上帝說不用你愛我，你要做的話是為了自己的靈魂要在天上積攢財寶，傳福音、傳道、趕鬼、醫病都是為了自己。做禮拜是為了自己。來到禮拜要參與耶穌的復活，不是耶穌強迫你跟他一起復活，是你參與他的復活；沒有人拿刀架著逼著你參與禮拜，上帝也不喜悅這樣的禮拜。上帝我我要心靈與誠實的人來拜我，那就代表你要主動、自願，要知道來的目的再做。有的人盲目的做禮拜，當然一開始來的是被勉強帶到這裡來，但是來到這裡之後聽到上帝的話語，靈魂一天、一天的更新，明白上帝的話語是多麼好的糧食，這樣的人可以漸漸體驗到上帝。
我們知道人在這世上勞苦之後，結束這世上的生命，一旦生命結束之後，信的人進到樂園裡，不信耶穌的人，只能夠滯留再陰間當中，作為鬼的存在，時候到了下到無底坑裡，在那裡等候下地獄的時刻。我們通過聖經可以知道，進到樂園裡不是無聊的地方，在那裡等1千年，保羅、彼得在那裡等2千年。這好像有的人晚上1點睡覺，6點起來；有的人8點睡覺，一扎眼6點起來；既使你1點睡覺、10點睡覺，只要6點同時起來的人，都會感覺一扎眼就起床。在樂園裡沒有時間概念，因為在那邊睡了一扎眼、一瞬間主耶穌來了。我們活著的時候有時間，今天過了24小時，明天還有24小時，一天又一天、一年又一年，所以我們漸漸老了。然後過了將近70、80的時候，才知道氣力沒了，是因為有時間的概念，去到樂園裡1千年如一日，一日如千年。
我們在那裡，時候到了，主耶穌來到這空中的時候，在樂園裡的人就要瞬間成為靈性的身體，在空中與主相見。我們在這世界上還活著的人，也是瞬間成為靈性的身體，脫掉這肉體，成為靈性的身體進到空中與主相見。然後我們在這地上努力的這一切，是為了我們自己天上的住處所預備的。有人說「我就是傳不到一個福音、傳不到一個靈魂，我怎麼傳都很害羞。」那不如你用生的、把他生下來，然後用基督教的教育、用上帝的話語感動他，從小帶領他。有人說「我年紀這麼大怎麼生？」你願意要生的話就能生。但是我們養育兒女的目的是什麼？為了自己要有一個果子，免得我在主面前無法交帳。
連一個果子都沒有，在主面前如何交帳？傳福音給人不是把他帶成信者而已，而要讓他們領受聖靈，讓他們跟我們一樣被聖靈支配、擁有聖靈的引導。如果一個家庭，你培養三個孩子，那這三個從小跟你一樣如此成長起來。所以養育兒女的目的不再是為了讓他長大，是讓他被聖靈帶領、引導如此的養育。主為我們在天上預備住處，是因著你在這世上做的工來判定、決定。有人說「主已經為我們在天上預備一切。」但對你的部份正在開始預備，除非你已經做工，作了20年、30年，我要與你見面，你擁有膽量的話，那麼主早就為你預備好了。但如果與主相見的人用哭泣的方式，那麼在天上肯定是窮乏的。
聖經告訴我們人的得救在於信，但為了得獎賞，是在於你的做工才能夠得著獎賞。主說『你們暫時在這裡，我先去到父那裡為你們預備住處。』預備住處不是說張某某，我在一千年前救揀選你，所以我在一千年以前你的房子就是這麼大，是一個帝國，這裡是屬於你的。1千年前是知道有這樣的人存在，但還得通過願不願意相信他、願不願意做工，再為你們預備住處。當你信的那時刻開始，有屬於你的田地在天上。這塊田要怎麼蓋房子？有人選擇用草木來蓋房子，風吹了草木就倒；但有人比較有智慧用寶石、用黃金還蓋房子。所以主在他的話語當中一直強調怎麼蓋房子？如果不依靠上帝的話語無法建造自己。
對於自己的靈魂要有感覺、要有對於自己的靈魂預備住處的感受，主說『我在天上為你們預備住處，我先去到那裡，你什麼時候信，什麼時候為你預備。』當信的時候開始做工，主正在預備那些材料，就是在這裡不斷作見證、養育靈魂、教導；不斷的感動幫助別人，甚至捨棄自己的時間幫助靈魂讓他們承認耶穌是主，這些就是你在天上預備住處的材料。通過聖經看到，有的人從死裡復活，看見亞伯拉罕跟拉撒路的事。但有的人說「我在天上看到滿地都是黃金的地，在天上我看到誰的房子這麼大，那某個牧師他的房子就是稻草屋一個。」
不管怎麼看到，這些不重要，重要的是你為自己預備多少？別人是別人的，他們的事已經決定，但我的事還沒完全決定，只要離開這世界上就停止了。後來主耶穌來到這世界上也完全停止了，誰也無法靠著聖靈在做工，到那時候無法靠著聖靈醫病、趕鬼。現在能趕鬼、醫病是因為你在天上得獎賞，我們口裡傳出來的福音是可以在天上得獎賞，但若不做工，怎麼能夠得獎賞？一個人即將要死了，如果把這個人帶到主耶穌面前，那在天上的獎賞是極大的；但這人在眼中死去，想一想多可惜，我們不要這一輩子不要讓自己身邊的人在眼中死了作為污鬼的存在，一定要極力的讓身邊的人成為天國之子。
在趕鬼的時候都知道要問污鬼為什麼破壞這個人、破壞他的全家？他全家不是信耶穌的嗎？死了之後都不知道跑到那去？都無法跟污鬼一樣，趕鬼可以關心屬靈的真相，鬼是不信者、不相信耶穌的人。一旦死了成為這世界上的污鬼，然後到處走來走去，遇到可以的進到人的身上裡去。但信耶穌的人不是這樣，瞬間就被帶進樂園裡去，所以沒有任何一個污鬼可以知道基督徒到那裡去？對於污鬼來講這是他們無法理解的。
但是聖經已經告訴我們，不信耶穌的人他們暫時作為污鬼存在，時候到了無底坑；而信主的人，主向這強盜說『今日你同我在樂園裡。』我們是要與主同在的人，主還沒來的時候，我們在樂園裡暫時歇息，眼睛閉一下就可以聽到有僕人講著「新郎來了，你趕快起來吧！」就有你的僕人來幫助你，你會被叫醒，從此之後我們要一直幸福。但如果不肯做工，去的時候黯淡無光，還長皺紋、疾病，到主面前怎麼能夠參加婚宴？即使有病的人去參加人家的婚宴要裝作沒病，人在開心結婚，你在那邊哀聲，這怎麼參加婚禮？所以要擁有聖潔的信仰生活，主說『我為你們預備住處。』對這樣的人要盼望將要來的耶穌基督，這就是聖潔；期待耶穌來的人，是聖潔的人。
我們進入到天國之後，要知道有步驟的。首先耶穌來了，然後我們去到空中與主相見，5個月的時間在空中，在這世上就開始混亂、開始大戰爭，發生了一大堆的事。之後5個月要來到這地上1千年的時間，這1千年我們是不會死的人，我們是與基督作王1千年的人，這1千年要去哪裡遊玩都可以去，時候到了要再來禮拜。那麼1千年結束了，所有的人都要與主一同進入父的家，到了天國要永遠在那裡存在，那時候開始分割地土『這是你1千年以前信我的時候，傳一個福音就得到這些地土；為了拯救一個靈魂跪著祈求得到那靈魂，這是為你所存留的。』然後開始問『雖然你愛我，你在這世上這麼如此承認我，但你連一個靈魂都沒有拯救，不關心靈魂，有一個在你眼中死去了，所以要刑罰你，到暗暗的那邊去，去那裡哀哭切齒。』聖經如此記錄這樣內容。
我們傳福音到底為了誰？傳一個靈魂自己得榮光、獎賞。把上帝的僕人所說的內容記錄起來，然後傳給別人，無論通過文章或者視訊看到這些內容，得到感動因此悔改的話，那麼就是得到一個靈魂。我們無形當中可以得到那麼多靈魂，但不肯做工的人總是這麼多。聖經告訴我們“你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上忠心，我要把許多的事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”馬太福音25章40節以下記錄的內容。又對乖辟的僕人怎麼說？你既不良善、又懶惰，把我所賜給你的都藏起來，應該到銀行裡去換利息可以回來，但你沒有這麼做，為什麼隱藏？難道賜給你的恩典不夠？沒有能力？屬靈的恩賜不夠你使用嗎？不祈求當然沒有。當主耶穌對這樣的人說話的時候，那人只能夠哀哭切齒。
我們在這世上，主把我們帶到天國，但所述說的是1千年以前我們活在這世上的事，現在積攢財寶，傳福音、養育靈魂、培養門徒，然後讓自己的兒女跟自己一樣，被聖靈充滿。我們在座的有很多孩子還不知道聖靈是誰？也不知道什麼叫聖靈充滿？甚至於體驗都沒有；即便有體驗也不過把他放在腦袋裡，無法進入到靈魂裡，我們要讓自己的家庭被聖靈充滿。魔鬼想盡辦法要讓人離棄上帝的話語，我們什麼理由拒絕上帝的道？在魔鬼的手下，以前在他的手中，我們沒有任何的力量勝過他；但因著信耶穌得到恩典，主說我把上帝的靈賜給你，從此之後，斷沒有什麼能害你，你可以勝過仇敵一切的能力。
但人不願意傳道，雖然勝過了，僅僅自己得救，如果是這樣的信仰，只能夠遭來主的責備。主把機會給了我們，能夠在這裡侍奉他；讓我們決心從現在開始，只要是為了自己的靈魂傳揚天國的福音，讓一個人得救，可以在主面前交帳；不僅僅得救，要讓他跟我們一樣受聖靈、渴慕上帝的話語。五個童女參加宴席的時候，五個童女進入、五個卻沒進入，主耶穌指著這樣的人說那些人雖然後悔自己明明有機會，但是卻沒有把握好。主把這樣的事告訴我們“現在正是悅納的時候，就是拯救的日子。”哥林多後書2章6節，聖經如此記錄。但主在天上為我們預備住處，什麼時候他會預備完成？當以色列民族到了14萬4千的時候停止了，一到達完全停止，預備住處的事情完成。到那時候誰還能夠做什麼事？聖靈的工停止了、恩典時代完全停止，沒有人再靠著聖靈趕鬼、不會靠著聖靈有神蹟，到那時候只能夠靠著對於耶穌的信活著下去。
要知道現在還有機會傳道，幫助一個靈魂得到信，並且跟我們一樣擁有信仰良心，可以讓自己在天上得到榮光與獎賞。不要心理想說在這世界上的事情，僅僅只想到這幾十年的時間。我們那麼努力，腦袋一定要想參加頭一次的復活，要常常思想這事，要讓身邊的人也要跟我參加頭一次復活。聖經告訴我們說“聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。”這事已經成就在身上。禮拜五禱告會的時候人人趕鬼，再怎麼沒有信心、沒有禱告時間，但是污鬼還是顫驚害怕在面前；再怎麼沒有好好禱告，但是污鬼還是夾著尾巴逃走，因為聖靈在你身上做工，這就是聖靈的印記。
聖靈是君王，鬼是怕君王，怕在我們裡面的聖靈、也怕我們裡面的耶穌的名。所以要確實知道，我們既然是天上的公民，那麼就要擁有公民應該做的責任。天上的公民是幸福的，趕快拯救那些還在泥沼沼澤當中不認識上帝的人。還能說方言要大聲說方言、還能夠趕鬼要竭力趕鬼，一個也不許留，還能幫助人醫病的話醫治他。所有的人都能夠靠著聖靈如此做工，信的人必有神蹟隨著他們，這話主確實說了。從此十天之後，聖靈降臨在馬可樓上這120人開始展開了直到今天，能力不斷的在聖徒們身上做工的聖靈時代，也就是恩典時代。我們不要停止做工，手中能流出能力，愛靈魂之心不可無；要傳道、傳福音並且培養門徒，這是我們該要做的事情，靈魂要興盛起來。
這樣的人要受聖靈的印記，不能夠沒有聖靈印記，要開口說方言、要能夠趕鬼、要能醫病人。要想趕鬼的人對象是誰？身邊有多少人還沒信主？多少人只是從眼睛晃一下過去，然後沒有多少就許多人一個一個離開世上？把握現在，從現在開始去傳道、傳福音，對你來講什麼事重要？要工作賺錢、養家餬口，已經拼了大半輩子還不夠？現在為了自己的靈魂拼、為了天國的住處努力。我們得到這麼多的智慧跟知識，活在這世界上給你機會遇見耶穌，就是這個目的；你遇到了主之後，還要把能力加給你，相信的人就努力。
第一次遇見主看了聖經，聖經說“信的人必有神蹟隨著他們。”一直想這句話，不斷的想信的人必有神蹟。所以看到病人的時候，腦袋裡面充滿了“信的人必有神蹟隨著他們。”之後給他按手，一按手就非常驚訝他好了；就這樣一個一個好了，緊接著污鬼也揭露在面前，因為信的人必有神蹟隨著他們。
我們有聖靈為我們作話語的保證，我們願意侍奉這個名、願意作這話語的保證人，那麼聖靈他不會讓我們自己去，跟我們一同做工。總而言之，是為了自己靈魂，去單位上班是為了自己，不會有人站在老闆面前說老闆，我為了你。這是不成立了，如果為了老闆的話不要拿薪水。我們在這世上也沒有拿薪水侍奉上帝，但主耶穌明確的說“你在這裡暫時照料他們，我去到那邊去，我回來的時候我要加倍奉還給你們。”主明確的說“加倍的奉還。”這句話在電視劇很有名，是充滿恨意的加倍奉還，但我們的主是充滿慈愛的加倍奉還，只要你願意，加倍的奉還於你。主來的時候能夠帶多少人到他面前，那就是你的榮光與獎賞。
聖經說到在天上的住處是什麼？腦袋裡面不要想要土地，在那裡要種什麼？那裡有河川、河流，甚至有後花園。不是這樣，那住處正如啟示錄當中說“那住處是用寶石所創造出來。”好像把寶石鑲在身上，一點的榮光就散發出來，那是多麼耀眼的事情。我們要讓自己的靈魂，成為像寶石一樣的榮光、像上帝所喜悅的、像金剛、鑽石一樣的榮光。為了這樣的榮光要做工，因為只有做工的人，才能得到上帝的幫助。我們要傳福音、要作見證；要讓聖靈在我的身上不斷做工，要一直不要的告訴自己讓聖靈不斷的做工！
“信的人必有神蹟隨著他們。”我們沒有其他的條件，在這世界上沒有醫生的執照，但我們卻能夠醫病，因為信的人必有神蹟隨著他們。今天在這裡的任何有病的人，不要放過他，應該把他醫治好，才能夠走出去作耶穌的見證人，但教會裡的人不作見證，好吃就吃著自己的，應該分享，並求聖靈充滿，要作耶穌的見證人而努力。
留言列表
介紹庇哩亞教會 (1)