妻子為新婚準備了房子,是一位七十多歲老奶奶住的特別小的房子。妻子勸我去參加由她以前過信仰生活的教會舉辦的山上禮拜,地點位於忠清南道禮山郡廣西的一座山上,去那要路過一個叫市木裡的村莊。
因為第一次去,路不熟,邊走邊問路。剛走出那個村莊時,天上出現了耀眼的光線,那光漸漸離我近了,我定在那兒一動不動地站了片刻,那光大約持續了十五秒鐘,瞬間彷彿我的煩惱、挫折與試練都被解開,這時想起兩段聖經話語,充滿我的全身,感到很奇妙。
「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。」(約8:38)(在韓文聖經裡譯為:你們若居住在我的話語裡,就真是我的門徒。)
「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約15:7)
我已經讀了七十五遍聖經,讀了這麼多遍,也從沒想過要研究聖經。我相信聖經所記錄的話語是被聖靈感動的人寫的,是上帝的話語,但聖經的話語完全支配我還是第一次。我讀過他的話語,聽過他的話語,也依靠過他的話語,但卻始終沒有居住在他的話語裡面。
「你們若居住在我的話語裡」,不錯,我應該住在他的話語裡面,儘管我相信上帝的話語,卻沒有進入它裡面祈求。我如今才明白得不到上帝話語的能力、應允和祝福的原因是什麼。
「我的話若常在你們裡面」,是的,我應該使上帝的話語常在我裡面,但卻沒有。我與別人不同的只是虔誠、熱心和切慕,根本沒有讓主的話語進入我裡面居住,如馬利亞所說:「我是主的使女,情願照你的話語成就在我身上。」(路1:38)主的話語應該常在我的裡面,成為主宰完全地支配我。我們在自己的家是最隨便自由的、不受任何限制,同樣主的話語不能在我裡面受苦,因我的疑心受逼迫。
「你們無論求什麼就必成就」,這是主的應許,當我們在主的話語裡,主的話語在我們裡面的時候,主必要成就我們所求的。
我一口氣跑到在野外禮拜的現場,禮拜剛開始,我的心如同關閉著的天突然被打開了,心裡充滿了無限的平安和喜樂,這樣的喜樂與五年前剛剛得恩典的時候是一樣的。我終於又找到喜樂了,我想那段時間失去喜樂也許是因為我阻礙了聖靈的工作。
「若是離棄真理,就不能叫他重新懊悔了,因為他把上帝的兒子重釘十字架,明明地羞辱他。」(來6:4~6)
以前我被這一段經文緊緊地捆鎖著,如同掉入深淵。為從絕望中掙扎出來,我做了多少禱告,又為恢復失去的喜樂掙紮了多少?這些事情如走馬燈似的閃過去,這一天我像重新出生,又像嘗到新生命的日子一樣。我對音樂一竅不通,但我還是自願地站起來唱了讚美詩,我把自己在路上所看到天上顯現的異象做了見證,這時全會眾人都得到了恩典。
庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
- May 26 Wed 2010 18:43
天上顯現的異象
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