庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

2010年10月17日首爾聖樂教會主日講道
講師：主任監督——金箕東牧師

上帝
是存在的。
他
將用眼睛能看見的
耶穌差到了世上。
耶穌是用眼睛看不見的天國；
是用眼睛看不見的
上帝的形象（林後4：4）；
是用眼睛看不見的永生；
是用眼睛看不見的屬靈的福分。
但是
人們雖然願意得到福分，
卻不肯親近耶穌（雅4：7~8）。
他們只有心願，
卻沒有任何追求，
反而自己劃定疆界，並無視耶穌（林後4：3）。
我們
將耶穌所賜的聖靈接在我們的心靈裡，
同樣我們只有親近上帝並親近福分，
才能成為有福的人（瑪1：6~10）。
讓我們被聖靈充滿，並親近福分。
◎以屬耶穌的人自居，
卻不親近福分的人是偽善的，
他不知道福分。
◎我們既然得到重生，
就成了靠福分生活的人。
福分是必須享受的。
◎在地上享受福分的人，
也能在天上享受福分。
屬靈的人是享受福分的人。
※宗教徒擁有的只是信念，
因此他們享受不了福分。
上帝唯獨作為恩典賜下福分。


上帝是活著的。基督徒們都承認上帝是活著的。但就如同上帝嘆息說「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我（太15：8）」一樣，許多人雖然嘴上說上帝是活著的，實際上卻過著與上帝沒有任何關係的生活。人如果真正相信上帝是活著的，很自然就會想到該如何侍奉上帝。

為了知道果園裡的蘋果味道如何，不需要一一品嚐果園裡的所有蘋果。因為只要從蘋果堆中挑出一個嘗一下，便能知道所有蘋果的味道。同樣的道理，我們只要對上帝是活著的這一事實有了確實的理解，就能消化並且相信整本聖經的內容。

基督徒常常說「我相信上帝」，但嚴格地說我們不是「相信」上帝的人，而是「侍奉」上帝的人。上帝是用眼睛看不見的。他將耶穌基督差給我們，是為了讓我們信他。我們因著相信耶穌，知道了上帝是父和生命在他裡面以及他是福分的根源這些事實。因此我們成了侍奉父的人。

不信耶穌的人無法相信上帝，也無法認識上帝。對於我們的目標——永生，耶穌說：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生（約17：3）。」若不認識耶穌基督，就無法認識上帝；若不認識上帝，也就無法侍奉上帝。人們之所以領受了上帝的誡命，卻違背它，藐視上帝所警告的話語，都是因為不相信耶穌基督。上帝知道人類若不相信上帝所賜的耶穌，就無法認識活著的上帝，所以首先囑咐我們要相信耶穌。因此 我們相信耶穌的話語，順從耶穌所吩咐的話語，成為跟隨耶穌的人。

耶穌向我們反覆強調，上帝是活著的。他說：「也不要稱呼地上的人為父。因為只有一位是你們的父，就是在天上的父（太23：9）。」在地上的人是死的。每個人都有自己肉身的祖先。其中，父親或者爺爺還可能在世，但在他們以前的人已經離開了世上，支配他們的空中掌權者魔鬼也是已死的靈。

靈死了這話不是指靈消失了。人們一聽到誰死了，就想到以後再也見不到他的肉體了，所以認為死了就等於消失了。肉體與靈魂分離的話，就會消失。這就好像天冷了，我們脫下秋裝換上冬衣一樣，是很自然的現象。但靈魂是永恆的存在，無論在什麼情況下都不會消失。

主說：「你們死在過犯罪惡之中（弗２：1）。」這話意味著靈魂無法靠近活著的上帝，從而這靈魂無法永遠保護自己。耶穌基督降臨之後，這樣的靈魂會進入地獄。今天的人們只說天國，不談地獄，只說罪，不說地獄。這是因為他們因著自己的弱點而對於定自己罪的話帶有顧忌。他們儘管過著信仰生活，卻不敬畏上帝。敬畏上帝，意味著以懼怕的心侍奉上帝。

在律法之下的人為什麼脫離不了懼怕感？因為律法是以上帝的義定人的罪。律法宣稱「沒有義人，連一個也沒有。唯獨上帝才是義的（羅3：10）」，也就是說「你們是不義的，必免不了死亡」。所以，靠著律法沒有哪個靈不用進入地獄的火裡。

地獄是什麼樣的地方？耶穌指著地獄說：「在那裡蟲是不死的，火是不滅的（可9：48）。」人們把死想成是消失了，這是誤解。復活的時候，無論信者還是不信者都要復活。但復活之後的處境截然不同。信徒復活得生，不信的人復活定罪（約5：29）。

不信者以為人的肉體消失後，這個人就會永遠消失。但人的肉體消失以後，這個人的靈魂就會開始到處尋找肉體進去，來代替自己消失的肉體。一旦找到可以進入的肉體，就會抓住機會進入這肉體裡面。這個時候，鬼特別喜歡的是自己家人的肉體。鬼一旦進入別人的肉體裡面，就會在這人的肉體裡面顯出自己的感情、感覺與知識等。偷偷進入他人肉體裡面的靈魂，在他人裡面能夠聽福音，也能擁有想得救的想法。但在他人肉體裡擁有的感情或者知識無法拯救自己的靈魂。

趕鬼的時候，有時候鬼會馬上離開，但也有時候鬼反抗說「為什麼讓我出去？我想在這裡生活」。像這種情況，鬼不想出去是有原因的。不信者常誤以為鬼什麼都知道。人們常說「這個人就像鬼神一樣，猜得特別准」，這也是因為把鬼當成了全知的靈。但鬼除了沒有肉體以外，其他方面與人沒什麼兩樣。

鬼在自己肉體裡面的時候擁有的知識與經驗，在失去肉體之後也仍然擁有著。在自己肉體裡面的時候無知的靈魂，在離開肉體以後也仍舊無知；在自己肉體裡面的時候有學問的靈魂，在離開自己的肉體之後仍舊有學問。一個人假如在失去肉體之前，明確地知道了耶穌是上帝的兒子與耶穌的名是活著的上帝的名這事實，他就會認識耶穌的名並依靠活著的上帝。但他若沒有聽過福音就去世了，不會因為失去了肉體就突然變成全知的存在，所以不會知道耶穌的名是給信者永生、給不信者刑罰的基督的名這個事實。像這樣，對除滅自己的基督的名，即活著的上帝的名——耶穌的名沒有知識的鬼，因為不知道這個名是多麼可畏的名，所以在趕鬼的人面前會反抗。

有的人只要看到被鬼附著患病的人，就一律讓他接受按手。但在這之前首先應該讓被鬼附的人明白耶穌的名是活著的上帝的名和擁有這名的那位是除滅不信者、讓信者得到永生的審判者。這樣做的時候，在這人裡面的鬼也就會對於自己有肉體的時候沒有聽過的耶穌有所認識，也會知道耶穌的名是活著的上帝的名，從而會懼怕這個名，從這個名面前離開。

今天為了醫病而來教會的人，大部分都帶著「只要能醫好我的病，什麼辦法都願意使用」的想法。只要能醫好病，他們連寺廟也會馬上找去。為了這樣的人趕鬼時，常常會碰到鬼反抗的情況：「耶穌是誰，竟命令我出去？我不走！決不走！」 聽到這樣的話，信徒們會傷心，也會因為鬼不認識耶穌而感到荒唐，但要知道鬼不是全知的靈，所以也可能不知道耶穌的名有多可畏。

假設一個人在有肉體的時候沒有相信福音，他失去自己的肉體後進入了一個信徒的肉體裡面。鬼看到這個信徒不僅認識耶穌的名是活著的上帝的名，而且敬畏這名、依靠這名，就會害怕耶穌的名。聖經上也說，耶穌的風聲傳開後，鬼也知道了耶穌是誰（可1：34）。

有的鬼露出來說：「哎呀，好冤枉啊！我以前也去過教會，但我什麼都不知道，只是個宗教徒而已。救救我吧，我也想得救！」聽到鬼這樣哀求的話，有的人說：「我去世的奶奶太可憐了，現在不能拯救奶奶嗎？」但就好像用別人的油無法見到新郎一樣（太25：1~3），靠著進入別人的肉體得到的知識、常識與信心絕對無法拯救自己的靈魂（太25：1~13）。人失去了自己的肉體以後，就再也沒有得救的機會了。所以我們無論年紀多大，無論健康與否，都要在有肉體的時候拯救靈魂。

有個財主死了，他的肉體消失了，靈魂在陰間向亞伯拉罕求喊：「我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。（路16：27~28）」那時，亞伯拉罕說：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸（路16：31）。摩西以律法這個「肉體的法」向人要求上帝的義。聽從摩西的話，就是說人若失去了自己的肉體，就再也沒有拯救自己靈魂的方法了。

鬼即使知道了自己在進入信徒的肉體裡面之前，也就是自己還有肉體的時候不知道的事實，即耶穌的名是活著的上帝的名，但靠著在他人肉體裡面得到的知識與信心絕對無法拯救自己。所以人若想拯救自己的靈魂，讓靈魂進入天上，就一定要在有肉體的時候擁有信心。

復活的時候，不僅信者，不信者也會恢復自己的身體。不是說歸於塵土的肉體重新回來，而是靈變成身體。不信者復活後會進入地獄，耶穌說：「在那裡蟲是不死的，火是不滅的（可9：48）。」進入地獄的人如果能被火焚燒並消滅掉倒也好，但進入地獄的人想死也死不了，只能永遠後悔，永遠咬牙切齒、受痛苦。我們要認識真理的原因就在這裡。耶穌也說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由（約8：32）。」這是因為唯獨真理才能把人從地獄的刑罰中釋放出來、從硫磺火中拯救出來。

我在趕鬼的時候曾經經歷過這樣一件事情。污鬼從18歲的少女身上顯露出來，接著只有小學文化水平女孩口裡出來一串串流利的日語。恰巧當時有一個會說日語的人在場，我讓他聽聽污鬼說什麼。這個人輕輕地搖著頭說，污鬼不但日語說得很好，而且非常有學問。我問污鬼是誰，他說是這個女孩的舅舅，在日本留學時患上肺病死的。污鬼離開後，我問女孩會不會說日語，她說自己根本不懂日語。就像這樣，污鬼儘管失去自己的肉體，但自己在生前擁有的經歷和知識到他人肉體裡也能顯出來。

還有的情況是無知的鬼進到有學問的人裡面。有一次，我為一個女教授趕鬼。污鬼一露出來，從這個教授嘴裡就開始出來一堆髒話，讓人聽了都臉紅，我斥責鬼說「你只會說這些話嗎？」「我學的就是這些，你還想要讓我說什麼？」污鬼又開始說起髒話。問污鬼是怎麼死的，污鬼說原來是擦皮鞋的，後來自殺死的。原來這個人沒上過學，只是靠擦皮鞋餬口，後來死了進入到這個教授裡面。就像這樣，污鬼無法超越自己在有肉體時擁有的常識和知識。所以，要想為生病的人趕鬼，叫病得到醫治，首先要讓病人確實地認識到耶穌這個名是基督的名，是活著的上帝的名，讓這人裡面的污鬼在耶穌的名前懼怕戰兢。

耶穌說「不要稱呼地上的人為父」（太23：9）。每個人都有自己肉身的祖先，如果他們去世前沒有信耶穌的話，他們的靈魂就是死的。這樣的靈魂進入他人體內後雖然能得到些對於耶穌的知識，但最終他們還是要去連蟲子也不死的火湖裡。他們就好比已經得到死刑宣判，只等待執行的死囚一樣。受到死刑宣判的人雖然暫時還活著，但已經與死人沒什麼兩樣。同樣的道理，對於不信者的刑罰，耶穌再臨後會執行的，但聖經已經指著他們說是「死在過犯中」的人（弗2：2）。我們不要做傻事，稱已死的人為父。

世上有些人盲目地跟從自己祖先的宗教，還有的人幹脆侍奉已經去世的祖先。在人看來，他們的行為很敬虔，值得稱讚，但在上帝眼裡，他們的行為是侍奉死人的可憎行為。更何況在死人上面支配他們的是魔鬼。耶穌說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8：44）」不信者裡面沒有真理，他們的支配者裡面也沒有真理。我們不要稱地上的人為父，不要接近他們，而要親近上帝。雅各書4章7~8節說：「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必親近你們。」

世人祭祀的時候，在祖宗的牌位上寫著「顯考學生府君神位」。這就代表著把死人叫到這個地方來。就像這樣，在地上的人是已經死了的人。靠近死人的時候，能得到的除了滅亡之外還有什麼呢？因著什麼要拒絕活著的父上帝，而靠近死人呢？耶穌說；「因為只有一位是你們的父，就是在天上的父（太23：9）。」在天上的父是活著的。他是沒有出生之日，也沒有被造之日的自存者。對於從永遠以前直到永遠活著的上帝，是不存在死亡的。

不要稱呼地上的人為父，就相當於說不要靠近偶像。哥林多前書10章19~22節說：「我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？我乃是說，外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭上帝。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席, 又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？」

我們國家的人有一種每逢節日就祭祖的風俗。我們寧可丟掉生命，也不要屈膝在偶像面前，而唯獨屈膝在耶穌的名面前。耶穌的名是活著的上帝的名。這名是父的名、兒子的名、聖靈的名。兒子從死裡復活，如今在天上，聖靈也從活著的父那裡出來，進入我們裡面作工，父上帝是永遠活著的。我們要靠近這樣活著的上帝。

「禮拜」一詞有朝見上帝的面，與他接吻的意思。我們不要朝見死人，而要朝見活著的上帝，與他接吻。律法是以沒有義人為前提，讓人服從的法；但基督徒是聽到福音，靠著恩典得生的人。我們通過福音知道了耶穌的名是活著的上帝的名，即父、子、聖靈的名，並且依靠這名、靠近這名。禮拜就是親近上帝。上帝是個靈，即活著的神，拜上帝的人要用心靈和誠實拜他。因為上帝要這樣的人拜他（約4：23~24）。我們的禮拜與世人在死人面前以一副虔誠的樣子冥想不同。我們敬拜的不是觀念中的存在，而是活著的上帝。

小孩總是依靠父母，但並不是說孩子是父母的奴隸。父母照顧孩子，是因為父母知道孩子若不屬於父母，就無法活下去，而不是想把孩子當作奴隸。儘管過著信仰生活，卻想自己是否成了上帝的奴隸，帶有懼怕或者不滿，這種人是愚昧的。一個真正得救的靈魂是絕對不會擁有這種想法的。上帝讓我們相信耶穌、屈膝在耶穌的名面前、侍奉耶穌，並不是為了把我們當作奴隸，而是好像父母照顧孩子一樣為我們著想。

基督徒即使做生意，也會先向上帝獻上禮拜，這是為什麼呢？是為了親近上帝。生意再怎麼重要，但比生意更重要的是親近上帝。我們吃飯之前獻上謝飯禱告，也是為了先親近上帝；睡覺之前禱告，也是為了先親近上帝。我沒有進入教權與教理之下，舒服地搞牧會，而是哪怕吃苦，也要搞回歸聖經的牧會，也是為了靠近上帝。

詩篇73篇25~28節說：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體，和我的心腸衰殘。但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。遠離你的，必要死亡。凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。但我親近神是與我有益。我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為（詩73：25~28）。」

丈夫想親近上帝的時候，妻子要鼓勵他；妻子想要親近上帝的時候，丈夫要鼓勵她。還有，孩子們想要努力過信仰生活、靠近教會、靠近主的時候，父母要為他們拍掌鼓勵他們。但有的父母當孩子努力過信仰生活的時候反而責備說：「你這樣怎麼能考上大學？媽媽爸爸為了供你上學這麼辛苦，你怎麼能為了去教會而把學習放一邊呢？孩子如果聽了父母說的話遠離上帝，該怎麼辦？假如有的孩子為了靠近上帝而沒考上大學，那麼上帝會用其他方法為他打開更好的路。

沒有聖靈的幫助，靠近上帝是不可能的。聖靈來，不是為了挑撥我們與上帝的關係，而是為了讓我們更親近上帝。聖靈進入了我們的最深處。耶穌說，聖靈降臨在我們身上，我們就會住在耶穌裡面，就好像耶穌在父裡面一樣（約14：20）。聖靈來不是僅僅搖動我們的舌頭，讓我們說方言，而是為了讓我們在主裡面，主在我們裡面。上帝為了靠近我們，以聖靈降臨在我們，我們為什麼不親近上帝呢？上帝靠著聖靈把真理差給我們、把上帝的名安置在我們裡面，我們為什麼不親近上帝的名呢？我們的靈魂直到肉體消失的那日為止，要被真理充滿，被認識耶穌的事充滿。我們要親近上帝，更加親近他。

我，即我的靈魂啊，你要親近上帝！
我，即我的靈魂啊，你要親近上帝！
我，即我的靈魂啊，你要親近上帝！