幾天以後,下頜 上長瘤的少女由他母親領著來了,說是從生下來時帶來的胎毒,一點也沒有疼痛感,可是漸漸長了起來,我用手按那少女的頜,以懇切的心禱告了大約五分鐘。我禱告的時候在想,這不屬於病,是畸形,所以沒有盼望有醫病的神蹟顯現,只有把少女的痛苦放在心上懇切地禱告了而已。當禱告結束的時候,驚人的神蹟顯現了。在 那少女下頜上的瘤子不知哪去了,一點痕跡都沒有。就這樣,我的禱告每日都得到了上帝的應允。
禱告的應允!上帝的神蹟!這樣的事越來越更新地顯現,無論什麼樣的禱告不用懷疑,懷疑就是拒絕應允。憑著信心做的禱告,因為與 主的名譽息息相關,所以主必然成就。(約14:13)
「只要憑著信心求,一點不疑惑,因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的 人,在他一切所行的路上都沒有定見。」(雅1:6~8)
那天下午,有一位患口腔潰瘍的四十多歲的中年男子來找我,他說,聽見我的事以後就馬上趕來了。他根本不能吃辣的、鹹的,整個口 腔裡都是患處,口臭得厲害,舌頭也都是患處,黑斑白斑連成一片。在多年的時間裡為治好這個病,凡是可能的藥都用過了,卻沒有效力。因為毫無效果都想到過要 死。我讓他張開口,把兩個手指頭放在他舌頭上奉主耶穌的名禱告,我想如果這人病好了,相信一定能成耶穌的證人,因此懇切地祈求了,禱告結束以後,他想要喝水,就給他一大碗涼水。
他喝了之後做了驚人的見證。張開口讓我看他的舌頭,原來所看到的黑斑白斑全然不見了,整個口裡上下都潔淨了。那個中年男子流著淚說:「上帝真是活著的!」
這樣的事數不勝數,但仍有許多固執的人們,拒絕承認上帝是活著的。
若買東西:第一必須需要那個東西。不必要的東西也沒有人買,就是一時衝動買了某樣東西,不久就會失去興趣;第二要有能夠買那樣 東西的現鈔。沒有現鈔不可能買到東西;第三這件東西必須要與現鈔換。
憑著信心得著神蹟,需要三個階段:第一要切慕上帝的能力;第二要有祈求能力的信心(像現鈔一樣的信心);第三要用信心求神蹟。
信心必定會有神蹟跟隨。若沒有信心,決不能看到信心後面緊跟隨的神蹟。主是以聖靈賜給我們醫病的能力。用信心能夠經歷到神蹟, 用禱告也能行神蹟,用聖靈所賜的恩賜還能體驗到神蹟。
這時在百里之外成珠山上有一個聚會,我準備去參加。路途的距離有三十二公里,我與教會的信徒們一起步行走到山上祈禱院。在鄉村 溝裡車不太方便,因此走三十二公里路是微不足道的事。祈禱院雖然有20~30平方的臨時建築物,但每次聚 會都是在建築物外的露天場所,個人禱告的時候都各自穿進山裡面去做。我也在岩石下面安置了一個禱告所,每次都到那個地方去熱心地禱告。
有一位女執事路過我的身旁,看見我高聲吶喊全心全意地禱告,自己念叨說:「儲蓄了許多禱告,主終於使用了。」那位是以前與我在 一個教會的老教友。這句話進入我的耳朵裡時,我的耳朵好像炸開了一樣,「儲蓄了的禱告!」讓我想起了過去五年的禱告生活,其中兩年半所經歷的困難是無法用 語言來形容的,又漫長又痛苦,好像一次也沒有得過應允。但是上帝聽到了當時所有的禱告。那時我一直覺得天上的門關閉著,但是上帝突然開始使用了我,藉著我 的手行出各種各樣前所未見的神蹟,而且每一次都是在禱告還沒有結束之前給我應允,我覺得好像是把自己積攢多年的存款取出來在使用一樣。我想到這裡,感謝的心無法形容,淚如雨下,開始更大聲地禱告。
這時有人從山上背下來一位青年,因失足,腳和腰受傷,一點也動彈不了,我讓他暫時坐下之後,用一隻手按腳腕,另一隻按著腰禱告,然後對他說:「主眷顧你了,現在站起來吧!」這時那個青年直勾勾地望著我,立刻站起來,跺了一下腳,接著跳躍起來,之後俯伏在地上獻上了感謝的禱告。 背著他來的那位也跟著眼含熱淚高聲向主獻上感謝的禱告,凡聽到了這個消息的人都把病人帶來了。那天有二十名的患者當時都得了醫治,還有些很謙卑的教師們把 我邀請到他們自己的帳篷裡,為得聖靈託付我做禱告。跟進帳篷裡來的人們也得到了聖靈的充滿。
庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
- Jun 13 Sun 2010 15:22
長瘤的少女
close
全站熱搜
留言列表
發表留言