庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

兩個月後，從聚會地方回來的時候，有一位執事在等我。這位是我搬到這地方來後認識的教友，他非常愛護我，見到我非常高興，又告訴我一位姓魯的女執事去世的消息。那是一位很有熱心的女執事，也是在教會裡做過很多侍奉的工人。她原來有病別人並不知道，後來病重就去世了。可是現在因葬禮問題亂成一團，死者的丈夫是不信的人，他主張葬禮用世上的方式，女兒要用基督教的方式，兩下爭執起來。死者的丈夫說，妻子是上教會的人卻死了，因此以教會的方式不行，女兒們的意思是最後也要尊重母親的信仰而兩方對立起來。



這位女執事在教會非常復興的時候去世，讓信徒們受到很大的衝擊。傳給我消息的執事說，金先生若去必能解決這個問題，因此有很多人都在等待當中。當時我也不是教會的執事，不過他們都看我熱心地侍奉，因此不論教會裡有什麼大事都會先來聽我的意見。哪怕是不信耶穌的鄰居們都不一般地看待我，叫我「有能力的上帝的人」，我邊擔心著教會所發生的事情，邊與執事一起走向死者的家，那個家坐落在一個高崗的對面。

當過高崗的時候，我的心湧現出信心的力量，無法用語言來表達，上帝的話語再次奇妙地展現出來，加添了我的勇氣。

「耶穌的話語是拉撒路睡了。」

「耶穌的話語是睚魯的女兒睡了。」

「耶穌的話語是拿因城寡婦的兒子睡了。」

「主是叫死人復活的。」

「所以耶穌的話語是魯執事睡了。」

「我要用主的話語讓魯執事醒過來。」

這樣說了好幾十遍，我就有了充滿的信心。當我到達死者家的時候，死者的丈夫已喝醉了，站在眾人當中對教會發著牢騷，大女兒與父親爭執後就到別的屋裡了。我們直接進了死者的房間。一位張執事在那間屋裡守著（他是從那個時候開始與我共同經歷了二十年的神蹟，現在成了浸禮會牧師）。

我暫時禱告後，把屍體上纏著的布都拿下來，然後兩手插進死者腋下用力讓她坐下，屍體直挺挺地坐起來，過了一分鐘之後，屍體長嘆了一口氣，睜開了眼睛。整個房間充滿了禱告和讚美聲。在我身旁的那位執事說：「我就知道金先生一定能讓她活過來。」

我叫兩個死人復活的消息傳開後，接著便有許許多多的死人的家屬不論路多遠都來找我，懇求讓死者活過來。

三年以後，我在永登浦門來洞的教會引導聚會的時候，別的教會裡的一位信徒死了，家屬們哭著請求我去讓死人活過來，當時我身體很疲勞，也不可能接受所有的邀請，所以我讓帶領讚美的同工去禱告，他就以順從的心跟他們去，扶著屍體禱告了一個小時，死者就活過來了。

十年後，一九七六年春的一個深夜，我的一位牧師朋友來了電話，他是一位著名的奮興師，在一千名以上信徒的大教會裡擔任牧師。他說：「我的兒子已經奄奄一息了，快來給我禱告吧。」電話很急，但是那時正是禁止通行的時間，因此沒有什麼辦法。只對他說：「我在這裡給你們禱告吧。」之後把話機放下了，兩小時過去了，師母又來電話，哭著說：「牧師，救救我的兒子吧！」我對著話機說：「師母啊，把話機放在耳朵上不要動。」之後做了簡短的禱告。當解除禁止通行的警笛響過之後，我飛快地到了醫院，看見孩子躺在床上，死了好像有兩個小時了，我把孩子放在我的膝蓋上做了懇切的禱告。禱告的時候我看見主的手在孩子的頭上，就把孩子放在師母的懷裡，這個時候孩子睜開了大眼說：「媽！」幾個月之後，那位牧師邀請了國內著名的奮興師們到他家吃飯，見證了自己的兒子死了十八小時後又復活了。

「醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去，你們白白地得來，也要白白地捨去。」（太10：8）。

這話語是主耶穌親口說的。主的話沒有必要懷疑。

「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辯明。」（來4：12）

我們要知道這話語是在現代的科技面前依然有功效的。

後來有一段時間，因為有些人對我說三道四，說我是沒有上過神學，又沒有搞過牧會的青年，不能以奮興師身份邀請等等，所以做講師的事少了。因此我每日能夠有時間做五個小時的禱告，禱告的事情好像成了我生活的全部，坐著通宵禱告是常事，在沒有爐子的冬天也能達到全身汗流浹背的程度，我全力以赴地做禱告，嗓子已經破損了，聲音常常是嘶啞的。