第二年春天,是山溝的雪都溶化了的時候,教會的奮興更加熱火起來。那個氣候,正好適合在教堂通宵禱告,妻子買來牛肉做了湯,又有很特別的菜,這是不常有的事情,妻子對我無論晝夜的放聲禱告很感動,又想到我的健康,平常吃不到什麼,恰巧有了點收入就預備了豐盛的飯菜。就兩口人,因為是小桌子擺了飯菜後顯得很豐富。我與妻子一起獻上了禱告,很久沒有吃這樣的飯菜了。在豐富的飯菜面前禱告,禱告聲也就高了起來。妻子懷孕快要臨產了,還是一個人賺錢兩個人用,因此生活很拮据,她在懷孕期間也沒有吃什麼營養補品,但覺得這天準備的飲食好像能充分補足缺乏的營養。
為飲食禱告結束之後,有一位穿戴與乞丐差不多的形似女人模樣的人進屋裡來,坐在了飯桌面前,我們使用的房間是小間屋子,房門有三個,其中一個在廚房那一邊,打開就是鍋台。那人就是從那不方便的門進來的,之後坐在桌前要吃擺好的飯菜。我這時想起了主的話語:「凡祈求的,就要給他。」
因為我與妻子很不容易有了這頓飯菜,所以有點捨不得,但還是讓給那個乞丐吃了,感謝的禱告是我獻上的,飯是她吃了。她吃完了,就說要去坐車,求我們給她車費,我們就把聖經裡面夾著預備奉獻的十元拿出來給了她。她把錢接過去,轉身又從進來的那門出去了。
我也沒有深想她為什麼從那門出去,只告訴她多加小心,然後我與妻子一起看著她往外走。瞬間那個女人在我們的視線裡消失了。我驚訝地問了坐在對面的少年:「你看見剛剛出去的女人了嗎?」那孩子說誰也沒有出去,根本沒有看到人。那人進來的時候明明走路如中風患者一樣。我迅速地跑到外面找她,卻什麼也沒有看到。
我與妻子立即跪下來禱告,在這禱告中(雖然是異象)我的眼裡看見了一道亮光從那門進來向南方去了。在妻子的眼裡看見了天使進來吃了飯,拿著錢出去,我們倆那天到教會去,在眾人面前做了那天所遇見的見證,那天下午有許多的信徒們到我的家裡一起讚美、禱告,又重新回想那件事情,真的太奇妙了,滿腦子都在想那件事,晚上也沒有睡好。
「不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的不知不覺就接待了天使。」(來13:2)
第二天早晨是星期一,突然從南面四公里的飛峰監理教會來了五名信徒。那天晚上就讓我去引導奮興會,我問他們怎麼突然邀請我做講師,他們說奮興會已經準備很長時間了,但要來的那位講師突然有急事來不了了,所以教會的同工們商定邀請『金先生』來帶領奮興會。
這個教會的教勢非常弱,原來是最先起來攻擊逼迫我所做的事的教會。我立刻答應之後下午去了那個教會。當我看見飯桌上擺放著的飲食,瞬間頭腦裡展現出前一天發生的事情,這不是與天使吃過的那一頓飯一樣嗎?那次的奮興會舉行得非常成功,每個人都被恩典與聖靈充滿了。奮興會結束後,他們告訴我擔任這所教會的傳道師將要負責擔任別的教會了,讓我來服事那個教會。我也沒有上過神學,因此不能搞牧會,可是他們一再懇切地請我,我毫無辦法就與那位傳道師一起去找地方會的會長。那位會長立刻吩咐我去那所教會服侍,使教會大大復興起來。我的處女牧會就這樣開始了,但我從來沒有想過我會成為牧養者。從我擔任那教會的助理傳道師以後,就有更多的教會邀請我去帶領奮興會。
「弟兄們哪,可見你們蒙召,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。上帝卻揀選愚拙的,叫有智慧的羞愧,又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧,上帝也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的為要廢掉那有的,使一切有血氣的,在上帝面前一個也不能自誇。」(林前1:26~29)
庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
- Jul 07 Wed 2010 07:33
無意中接待了天使
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