2010年6月27日首爾聖樂教會主日講道
講師：主任監督——金箕東牧師
上帝
願意賜福給我們。
他
派兒子去受死
也是為了賜給我們福分。
他
讓我們學習真理
也是為了讓我們得到福分（林後8：9）。
唯獨
聖潔又渴求的心靈（太14：16～21）
才能得到福分這一實像。
只有拒絕惡人的誘惑（帖前5：22），
離開罪人的生活（箴21：4），
遠離驕傲，才能得到福分（彼前5：5）。
有福的人在凡事上都會亨通（代 下26：5）。
耶穌既知道這道理就受了苦難，
聖靈之所以降臨，
是為了讓聖徒們跟隨耶穌。
聖徒蒙受福分（詩122：6）
是上帝永恆的應許，
是耶穌基督的願望。
◎不要犯罪，
而要遵從真理，
以討上帝的喜悅。
◎要走義人的道路，
這是認識真理的
耶穌得勝的道路。
◎要謙卑地
屈膝在耶穌名前，
然後服侍上帝。
※能夠擔當福分的人必定享福，
因為上帝會賜大福給他，
聖靈也會印證他。
上帝願意賜福給我們。人算什麼，上帝竟那麼想賜福給人？這不是因為上帝有什麼缺乏，而是因為他愛人。萬物都是靠上帝的話語造成的，唯獨人是上帝按照自己的形象——耶穌的樣式創造的， 所以上帝對人類有著特別的關心。
福分是上帝永恆的所有。上帝在天地創造的第一天創造了光，但他並沒有住在光裡面；第二天創造了天空，他也沒有住在天空；第三天創造了地，他也沒有住在地上。上帝賜福給第七天，在那日安息了；並願意在這安息日與人見面，讓人在這日蒙福。
上帝就是如此地想要賜福給人， 但今天有些信徒們卻誤認為上帝拯救自己是為把自己當做他的奴隸。這些人儘管過著信仰生活，心裡還是抱有不滿，有時候還把這不滿露骨地發洩出來；甚至毫無顧忌地拒絕上帝吩咐的事。他們的想法是「我要自由地過信仰生活」。人們帶有這樣的想法，都是因著對上帝帶有誤解。
我從1957年開始信耶穌，之後的五年生活可以說不亞於法利賽人。那時候，我絕對不做上帝不喜悅的事，竭盡全力去遵守上帝的吩咐。但那時的我沒有自由。五年後，當我明白真理的瞬間，得到了真正的自由，也得到了福分。那之前我好像仍 然屬於這地上的祖先，是罪人，我的靈是死的，沒有希望，沒有福分，完全絕望，想死的心常常盤踞在我裡面，每一天都是痛苦的。但當我認識真理的瞬間，得到了自由，也發生了變化（約8：32）。
耶穌說到撒種的比喻時，指著什麼說是「好土地」？「好土地」不是指品性溫柔或心地善良說的，而是指聽道明白的人（太13：23）。撒在好土地裡的種子能夠結出百倍或者六十倍的果實，不行的話，至少也能結出三十倍的果實。同樣的道理，聽道明白的人能夠得到百倍或者六十倍的福分，不然至少也能得到三十倍的福分（太13：23）。上帝讓我們聽道明白，是為了讓我們領受福分。
耶穌說：「因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的（約12：49~50）；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約8：32）」人們不幸是因為作了奴隸。怕餓死，怕凍死，怕痛苦死，人們因為對死亡的懼怕而變得卑鄙、拋棄所相信的，甚至背叛信仰。
從埃及出來的以色利人按照上帝所指示的樣子製造了聖幕，並在裡面侍奉上帝。聖幕裡面有兩個房間，第一個房間是祭司長平日侍奉上帝的聖所，第二個房間是大祭司一年只能一次帶著血進去的至聖所。至聖所裡面安放著約櫃，刻有上帝話語的石版放在其中。就像這樣，上帝的話語在聖幕最裡面。同樣的道理，上帝的話語應該在我們的中心。
牧師在主日講道時，有時可能比往常長些。有的人嫌牧師講道時間過長，影響教會的其他活動，要求牧師縮短講道時間。但要知道牧師的講道不是教會生活的裝飾品，我們寧可靈活地調節一下其他活動的時間，也不應該讓上帝的話語受限制。包括禮拜在內的所有教會活動的中心都應該是上帝的話語，而非儀式。
約櫃裡面除了石版以外，還有亞倫發過芽的杖。杖意味著能力。上帝為了把以色列從埃及領出來而差遣摩西的時候，讓他用杖行出神蹟。就像牧者為了救掉進坑裡的羊羔而使用杖一樣，摩西用能力的手杖行出將紅海分開等許多神蹟，把以色列帶出了埃及。
約櫃裡面還有一樣東西，就是盛嗎哪的罐子。以色列百姓在曠野生活了四十年也沒有因飢餓而死，是因為上帝每天給了他們嗎哪。聖經告訴我們，我們如果是蒙福的人，靈魂就會興盛；靈魂興盛的 話，肉眼可見的事也會亨通（約三1：2）。主教導的禱告中有一句是「願你的旨意行在地上如同行在天上」（太6：10）。天是所有一切都完全的地方，是上帝能夠感受到幸福的地方，那 裡不存在不幸、乾旱或者饑荒之類的災難。上帝為了讓地上的聖徒們也能進入那裡而差來了耶穌。耶穌說：「人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為 上帝的國就在你們心裡。（路17：21）」
基督的聖徒就好像約櫃一樣。裡面不但要有能力和嗎哪，更重要的是要有上帝的誡命。上帝賜誡命給我們，不是為了讓我們作奴隸，而是像賜給以色列百姓嗎哪一樣，為了讓我們在肉體生存方面也沒有任何缺乏；像亞倫的杖發芽長葉開花，最終結果一樣，讓我們也擁有上帝般的能力。
要想讓上帝的話語進入我們的中心，我們首先要領受福分。上帝賜福給第七日，在那日安息了。同樣的道理，上帝之所以賜福給我們，是想讓聖靈、上帝的話語和上帝的名住在我們裡面。人本來是 無法領受福分的存在，所以上帝首先為瞭解決這個問題而把獨生子差來作犧牲祭。今天我們之所以能領受福分、得救，是因為耶穌基督用自己的身體代替了我們要受的地獄刑罰。
我們得救之後在教會過信仰生活。信仰生活過得好的話，在這地上就能享受亨通的福分。當然我們在世期間，也可能看不到我們想看的神蹟，但就像栽下一棵果樹的話，至少要等五年才能收穫果實一樣，只要忍耐等候，我們的子孫們必會摘到福分的果實。
亞伯拉罕遵從上帝的命令離開故鄉，作了客旅，並把百歲得到的獨子作為祭物獻給上帝。上帝應許亞伯拉罕，要讓他的子孫在外邦人的地上成為大民族，在四百年後讓他們帶著財物從那裡出來。果真亞伯拉罕的子孫們進入埃及，在那裡作了四百年奴隸。假如亞伯拉罕的子孫們沒有屬於當時的強國埃及，而是四處飄流的話，就很容易受到其他民族的攻擊，那樣的話，別說子孫繁盛，反而很快就會滅沒。
亞伯拉罕的子孫們成為一個大民 族從埃及出來的時候，他們手裡拿著許多財物，他支派中沒有一個軟弱的（詩105：37）。當時埃及人把以色列人當做可憎的存在，想要把他們趕快打發出埃及，所以照以色列人的要求，把他們所擁有的財物都掏了出來。對於因著以色列的上帝降下的災殃而家家失去長子的埃及人來說，根本顧不得其它的。
上帝向亞伯拉罕應許的事情就是如此成就在他的子孫們身上，我們一定要記住這一事實。哪怕我們在有生之年沒有看到心想事成之類的可以見到的福分，但我們要保存好上帝賜給我們靈魂的福分這棵樹，讓我們的子孫能夠收穫果實。
如果因為夜晚很黑白天很亮，就認為晚上是痛苦的時間白天是幸福的時間，這完全是誤解。人一生雖然吃很多苦，但還是能活幾十年，是因為有白天與黑夜的循環。假設沒有夜晚，那麼人就會天天拚命工作而不得休息，這樣的話一個月也活不上就會累死的。白天在外面汗流滿面地工作，晚上回到家裡與家人一起享受身心上的安息，這樣才能維持健康的生活。 同樣的道理，人生的苦難對我們來說是補藥。俗話說「年少時的苦難是用金錢也換不來的」，只有經過黑夜一樣苦難時期的人，才能擔當更大的事工。
聽道的時候，上帝的話語是否進入自己裡面，由此就可以知道自己是否是有靈感的人。就好像聖幕的最深處——至聖所的約櫃裡面有上帝的話語一樣，上帝的話語要進入我們靈魂的最深處。能夠結出百倍果實的好土地是指聽道明白的人。聽道明白的人，話語會進入他靈魂的最深處，這樣的人在地上的事也能亨通。所以約翰三書2節說「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣」。所以最重要的就是讓上帝的話語進入自己裡面。啟示錄3章20節說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」
今天很多人儘管大聲地向上帝呼求，但自己所願的事卻不亨通，心裡得不到自由，這是為什麼？經上說「這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我（賽29：13）；牛認識主人，驢認識主人的槽，你們卻不認識我。你們為什麼屢次悖逆、還要受責打麼（賽1：3~5）；所以我們務要認識上帝，竭力追求認識他。上帝喜愛的不是祭祀，而是認識上帝（何6：3~6）。」
約翰福音10章35節說：「經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人，尚且稱為神。」聖經記錄著上帝的話語，領受這話語的人是屬靈的人。哥林多前書2章16節說：「誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。」 認識上帝的人是屬靈的人。我們不能過以參加儀式為滿足的宗教生活，而要成為靠著聖靈深入認識上帝的屬靈人。
上帝為了賜福給我們，差來耶穌基督，除去了叫我們不能蒙福的妨礙因素。我們為了蒙福而悔改、受洗、在耶穌基督裡面成了上帝的人。上帝既然將聖靈賜給了我們，從此我們就要成為受聖靈感動、感化的屬靈人。當我們聽上帝話語的時候，在我們裡面的聖靈讓我們明白、想起這話語，並被這話語感動（約16：13）。
福分在人裡面沒有發芽，沒有成為現實，是因為話語沒有進入這個人心靈裡面。自己是否是屬靈的人，看一下話語是否進入了自己裡面便可以知曉。話語進入人心靈裡靠的是聖靈，所以話語進來的 份量就是屬靈的份量，話語沒有進來的份量就是不屬靈的份量。一個人裡面沒有話語進來，是因為這人把聽話語當成教會生活的裝飾品，所以聽了再好的話語，靈魂也沒有得到益處。這樣的人在信仰生活中，若受到來自世上的試煉，就會輕易離開教會。耶穌指著這樣的人說：「撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受， 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。（太13：20~21）」
詩篇1章1~2節說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」伊甸園裡面不僅有令世上有錢人眼饞的各種寶石，而且在所有方面都沒有任何缺乏（創2：11~12）。上帝將亞當安置在伊甸園，並給了他「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死」（創2：17）的誡命。亞當喜愛上帝的誡命，晝夜思想的時候，伊甸園的所有 寶石都是他的所有。那些寶石與裝飾天上聖殿的寶石是一類的（啟21：10~21）。伊甸園是將天上的一切再現在地上的完全之地，亞當得到了能 夠享受這一切的福分。
但重要的在於維持這福分。人從母腹中帶出來的這個肉體如果一輩子都能維持健康該有多好啊？通過結婚誕生的家庭如果一輩子都能美好地維持該有多好啊？人領受了福分卻不能維持下去，是因為人裡面沒有上帝的話語。假設亞當遵守了上帝的話語，那麼伊甸園的一切豐盛都是他的。但因為他違背了上帝的話語，所以伊甸園的富饒變成了荊棘，他被趕出了伊甸園。
有福的人晝夜思想上帝的話語。舊約時代的人們思想上帝賜給他們的話語——律法，但我們晝夜查考真理。豬不能作為祭物獻給上帝。因為律法規定凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸是潔淨的，否則是不潔淨的（利11：3~4）。牛羊把草吃下去後存在胃裡，以後再吐出來像吃口香糖一樣重新咀嚼。豬雖然蹄分兩瓣，但吃東西時一旦吃下去就結束了，所以不能當做祭物獻給上帝。同樣的道理，我們如果是上帝使用的僕人，不要以聽上帝的話語為滿足，而要重新查考再查考，晝夜思想。
有福的人不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位（詩1：1）。亞當本來晝夜思想著不要吃善惡果這上帝的話語，但有一天魔鬼誘惑了夏娃。「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？你們吃了也不一定死，因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡，所 以才不讓你們吃的。（創3：1~5）」結果夏娃跟從了惡人的計謀吃了善惡果，也給他的丈夫吃了，讓丈夫和自己站在了罪人的道路上。這時他們的目的就是坐褻慢人的座位。所以上帝把他們趕出了伊甸園，從此他們的詛咒開始了。
有福的人喜愛上帝的律法，晝夜思想。有福的人要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。換句話說，如同靈魂興盛一樣，凡事亨通。惡人並不是這樣，乃像糠 秕被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡（詩1：2~7）。
我們如果是屬靈的人，上帝的話語就會進入我們裡面。就像上帝賜福給第七日，住在那日一樣，今天我們如果有福，上帝的聖靈就會住在我們裡面；靠著住在我們裡面的聖靈的作工，上帝的話語就 會進入我們的心靈深處。屬靈的人就是指這樣領受上帝話語的人。我們如果對話語帶有不滿，就會陷入惡人的計謀；就會站在罪人的道路上，想「我也要隨意地活著，何必要去教會得救恩呢？」如果有了「我也要像上帝一樣隨意活著」，坐褻慢人的座位的話，上帝就會把我們享受的所有一切收回去。
擁有福分的人要持守這福分，為此要屬靈；要想屬靈，就要被聖靈充滿。只有被聖靈充滿，才能讓話語進入自己裡面。主說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。（啟3：20）」上帝的話語進入我們裡面的話，我們在這地上的事也能亨通。我們要成為屬靈的人，持守上帝賜予的福分。
我的靈魂哪，你要成為屬靈的人！
我的靈魂哪，你要成為屬靈的人！
我的靈魂哪，你要成為屬靈的人！
講師：主任監督——金箕東牧師
上帝
願意賜福給我們。
他
派兒子去受死
也是為了賜給我們福分。
他
讓我們學習真理
也是為了讓我們得到福分（林後8：9）。
唯獨
聖潔又渴求的心靈（太14：16～21）
才能得到福分這一實像。
只有拒絕惡人的誘惑（帖前5：22），
離開罪人的生活（箴21：4），
遠離驕傲，才能得到福分（彼前5：5）。
有福的人在凡事上都會亨通（代 下26：5）。
耶穌既知道這道理就受了苦難，
聖靈之所以降臨，
是為了讓聖徒們跟隨耶穌。
聖徒蒙受福分（詩122：6）
是上帝永恆的應許，
是耶穌基督的願望。
◎不要犯罪，
而要遵從真理，
以討上帝的喜悅。
◎要走義人的道路，
這是認識真理的
耶穌得勝的道路。
◎要謙卑地
屈膝在耶穌名前，
然後服侍上帝。
※能夠擔當福分的人必定享福，
因為上帝會賜大福給他，
聖靈也會印證他。
上帝願意賜福給我們。人算什麼，上帝竟那麼想賜福給人？這不是因為上帝有什麼缺乏，而是因為他愛人。萬物都是靠上帝的話語造成的，唯獨人是上帝按照自己的形象——耶穌的樣式創造的， 所以上帝對人類有著特別的關心。
福分是上帝永恆的所有。上帝在天地創造的第一天創造了光，但他並沒有住在光裡面；第二天創造了天空，他也沒有住在天空；第三天創造了地，他也沒有住在地上。上帝賜福給第七天，在那日安息了；並願意在這安息日與人見面，讓人在這日蒙福。
上帝就是如此地想要賜福給人， 但今天有些信徒們卻誤認為上帝拯救自己是為把自己當做他的奴隸。這些人儘管過著信仰生活，心裡還是抱有不滿，有時候還把這不滿露骨地發洩出來；甚至毫無顧忌地拒絕上帝吩咐的事。他們的想法是「我要自由地過信仰生活」。人們帶有這樣的想法，都是因著對上帝帶有誤解。
我從1957年開始信耶穌，之後的五年生活可以說不亞於法利賽人。那時候，我絕對不做上帝不喜悅的事，竭盡全力去遵守上帝的吩咐。但那時的我沒有自由。五年後，當我明白真理的瞬間，得到了真正的自由，也得到了福分。那之前我好像仍 然屬於這地上的祖先，是罪人，我的靈是死的，沒有希望，沒有福分，完全絕望，想死的心常常盤踞在我裡面，每一天都是痛苦的。但當我認識真理的瞬間，得到了自由，也發生了變化（約8：32）。
耶穌說到撒種的比喻時，指著什麼說是「好土地」？「好土地」不是指品性溫柔或心地善良說的，而是指聽道明白的人（太13：23）。撒在好土地裡的種子能夠結出百倍或者六十倍的果實，不行的話，至少也能結出三十倍的果實。同樣的道理，聽道明白的人能夠得到百倍或者六十倍的福分，不然至少也能得到三十倍的福分（太13：23）。上帝讓我們聽道明白，是為了讓我們領受福分。
耶穌說：「因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的（約12：49~50）；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約8：32）」人們不幸是因為作了奴隸。怕餓死，怕凍死，怕痛苦死，人們因為對死亡的懼怕而變得卑鄙、拋棄所相信的，甚至背叛信仰。
從埃及出來的以色利人按照上帝所指示的樣子製造了聖幕，並在裡面侍奉上帝。聖幕裡面有兩個房間，第一個房間是祭司長平日侍奉上帝的聖所，第二個房間是大祭司一年只能一次帶著血進去的至聖所。至聖所裡面安放著約櫃，刻有上帝話語的石版放在其中。就像這樣，上帝的話語在聖幕最裡面。同樣的道理，上帝的話語應該在我們的中心。
牧師在主日講道時，有時可能比往常長些。有的人嫌牧師講道時間過長，影響教會的其他活動，要求牧師縮短講道時間。但要知道牧師的講道不是教會生活的裝飾品，我們寧可靈活地調節一下其他活動的時間，也不應該讓上帝的話語受限制。包括禮拜在內的所有教會活動的中心都應該是上帝的話語，而非儀式。
約櫃裡面除了石版以外，還有亞倫發過芽的杖。杖意味著能力。上帝為了把以色列從埃及領出來而差遣摩西的時候，讓他用杖行出神蹟。就像牧者為了救掉進坑裡的羊羔而使用杖一樣，摩西用能力的手杖行出將紅海分開等許多神蹟，把以色列帶出了埃及。
約櫃裡面還有一樣東西，就是盛嗎哪的罐子。以色列百姓在曠野生活了四十年也沒有因飢餓而死，是因為上帝每天給了他們嗎哪。聖經告訴我們，我們如果是蒙福的人，靈魂就會興盛；靈魂興盛的 話，肉眼可見的事也會亨通（約三1：2）。主教導的禱告中有一句是「願你的旨意行在地上如同行在天上」（太6：10）。天是所有一切都完全的地方，是上帝能夠感受到幸福的地方，那 裡不存在不幸、乾旱或者饑荒之類的災難。上帝為了讓地上的聖徒們也能進入那裡而差來了耶穌。耶穌說：「人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為 上帝的國就在你們心裡。（路17：21）」
基督的聖徒就好像約櫃一樣。裡面不但要有能力和嗎哪，更重要的是要有上帝的誡命。上帝賜誡命給我們，不是為了讓我們作奴隸，而是像賜給以色列百姓嗎哪一樣，為了讓我們在肉體生存方面也沒有任何缺乏；像亞倫的杖發芽長葉開花，最終結果一樣，讓我們也擁有上帝般的能力。
要想讓上帝的話語進入我們的中心，我們首先要領受福分。上帝賜福給第七日，在那日安息了。同樣的道理，上帝之所以賜福給我們，是想讓聖靈、上帝的話語和上帝的名住在我們裡面。人本來是 無法領受福分的存在，所以上帝首先為瞭解決這個問題而把獨生子差來作犧牲祭。今天我們之所以能領受福分、得救，是因為耶穌基督用自己的身體代替了我們要受的地獄刑罰。
我們得救之後在教會過信仰生活。信仰生活過得好的話，在這地上就能享受亨通的福分。當然我們在世期間，也可能看不到我們想看的神蹟，但就像栽下一棵果樹的話，至少要等五年才能收穫果實一樣，只要忍耐等候，我們的子孫們必會摘到福分的果實。
亞伯拉罕遵從上帝的命令離開故鄉，作了客旅，並把百歲得到的獨子作為祭物獻給上帝。上帝應許亞伯拉罕，要讓他的子孫在外邦人的地上成為大民族，在四百年後讓他們帶著財物從那裡出來。果真亞伯拉罕的子孫們進入埃及，在那裡作了四百年奴隸。假如亞伯拉罕的子孫們沒有屬於當時的強國埃及，而是四處飄流的話，就很容易受到其他民族的攻擊，那樣的話，別說子孫繁盛，反而很快就會滅沒。
亞伯拉罕的子孫們成為一個大民 族從埃及出來的時候，他們手裡拿著許多財物，他支派中沒有一個軟弱的（詩105：37）。當時埃及人把以色列人當做可憎的存在，想要把他們趕快打發出埃及，所以照以色列人的要求，把他們所擁有的財物都掏了出來。對於因著以色列的上帝降下的災殃而家家失去長子的埃及人來說，根本顧不得其它的。
上帝向亞伯拉罕應許的事情就是如此成就在他的子孫們身上，我們一定要記住這一事實。哪怕我們在有生之年沒有看到心想事成之類的可以見到的福分，但我們要保存好上帝賜給我們靈魂的福分這棵樹，讓我們的子孫能夠收穫果實。
如果因為夜晚很黑白天很亮，就認為晚上是痛苦的時間白天是幸福的時間，這完全是誤解。人一生雖然吃很多苦，但還是能活幾十年，是因為有白天與黑夜的循環。假設沒有夜晚，那麼人就會天天拚命工作而不得休息，這樣的話一個月也活不上就會累死的。白天在外面汗流滿面地工作，晚上回到家裡與家人一起享受身心上的安息，這樣才能維持健康的生活。 同樣的道理，人生的苦難對我們來說是補藥。俗話說「年少時的苦難是用金錢也換不來的」，只有經過黑夜一樣苦難時期的人，才能擔當更大的事工。
聽道的時候，上帝的話語是否進入自己裡面，由此就可以知道自己是否是有靈感的人。就好像聖幕的最深處——至聖所的約櫃裡面有上帝的話語一樣，上帝的話語要進入我們靈魂的最深處。能夠結出百倍果實的好土地是指聽道明白的人。聽道明白的人，話語會進入他靈魂的最深處，這樣的人在地上的事也能亨通。所以約翰三書2節說「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣」。所以最重要的就是讓上帝的話語進入自己裡面。啟示錄3章20節說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」
今天很多人儘管大聲地向上帝呼求，但自己所願的事卻不亨通，心裡得不到自由，這是為什麼？經上說「這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我（賽29：13）；牛認識主人，驢認識主人的槽，你們卻不認識我。你們為什麼屢次悖逆、還要受責打麼（賽1：3~5）；所以我們務要認識上帝，竭力追求認識他。上帝喜愛的不是祭祀，而是認識上帝（何6：3~6）。」
約翰福音10章35節說：「經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人，尚且稱為神。」聖經記錄著上帝的話語，領受這話語的人是屬靈的人。哥林多前書2章16節說：「誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。」 認識上帝的人是屬靈的人。我們不能過以參加儀式為滿足的宗教生活，而要成為靠著聖靈深入認識上帝的屬靈人。
上帝為了賜福給我們，差來耶穌基督，除去了叫我們不能蒙福的妨礙因素。我們為了蒙福而悔改、受洗、在耶穌基督裡面成了上帝的人。上帝既然將聖靈賜給了我們，從此我們就要成為受聖靈感動、感化的屬靈人。當我們聽上帝話語的時候，在我們裡面的聖靈讓我們明白、想起這話語，並被這話語感動（約16：13）。
福分在人裡面沒有發芽，沒有成為現實，是因為話語沒有進入這個人心靈裡面。自己是否是屬靈的人，看一下話語是否進入了自己裡面便可以知曉。話語進入人心靈裡靠的是聖靈，所以話語進來的 份量就是屬靈的份量，話語沒有進來的份量就是不屬靈的份量。一個人裡面沒有話語進來，是因為這人把聽話語當成教會生活的裝飾品，所以聽了再好的話語，靈魂也沒有得到益處。這樣的人在信仰生活中，若受到來自世上的試煉，就會輕易離開教會。耶穌指著這樣的人說：「撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受， 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。（太13：20~21）」
詩篇1章1~2節說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」伊甸園裡面不僅有令世上有錢人眼饞的各種寶石，而且在所有方面都沒有任何缺乏（創2：11~12）。上帝將亞當安置在伊甸園，並給了他「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死」（創2：17）的誡命。亞當喜愛上帝的誡命，晝夜思想的時候，伊甸園的所有 寶石都是他的所有。那些寶石與裝飾天上聖殿的寶石是一類的（啟21：10~21）。伊甸園是將天上的一切再現在地上的完全之地，亞當得到了能 夠享受這一切的福分。
但重要的在於維持這福分。人從母腹中帶出來的這個肉體如果一輩子都能維持健康該有多好啊？通過結婚誕生的家庭如果一輩子都能美好地維持該有多好啊？人領受了福分卻不能維持下去，是因為人裡面沒有上帝的話語。假設亞當遵守了上帝的話語，那麼伊甸園的一切豐盛都是他的。但因為他違背了上帝的話語，所以伊甸園的富饒變成了荊棘，他被趕出了伊甸園。
有福的人晝夜思想上帝的話語。舊約時代的人們思想上帝賜給他們的話語——律法，但我們晝夜查考真理。豬不能作為祭物獻給上帝。因為律法規定凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸是潔淨的，否則是不潔淨的（利11：3~4）。牛羊把草吃下去後存在胃裡，以後再吐出來像吃口香糖一樣重新咀嚼。豬雖然蹄分兩瓣，但吃東西時一旦吃下去就結束了，所以不能當做祭物獻給上帝。同樣的道理，我們如果是上帝使用的僕人，不要以聽上帝的話語為滿足，而要重新查考再查考，晝夜思想。
有福的人不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位（詩1：1）。亞當本來晝夜思想著不要吃善惡果這上帝的話語，但有一天魔鬼誘惑了夏娃。「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？你們吃了也不一定死，因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡，所 以才不讓你們吃的。（創3：1~5）」結果夏娃跟從了惡人的計謀吃了善惡果，也給他的丈夫吃了，讓丈夫和自己站在了罪人的道路上。這時他們的目的就是坐褻慢人的座位。所以上帝把他們趕出了伊甸園，從此他們的詛咒開始了。
有福的人喜愛上帝的律法，晝夜思想。有福的人要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。換句話說，如同靈魂興盛一樣，凡事亨通。惡人並不是這樣，乃像糠 秕被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡（詩1：2~7）。
我們如果是屬靈的人，上帝的話語就會進入我們裡面。就像上帝賜福給第七日，住在那日一樣，今天我們如果有福，上帝的聖靈就會住在我們裡面；靠著住在我們裡面的聖靈的作工，上帝的話語就 會進入我們的心靈深處。屬靈的人就是指這樣領受上帝話語的人。我們如果對話語帶有不滿，就會陷入惡人的計謀；就會站在罪人的道路上，想「我也要隨意地活著，何必要去教會得救恩呢？」如果有了「我也要像上帝一樣隨意活著」，坐褻慢人的座位的話，上帝就會把我們享受的所有一切收回去。
擁有福分的人要持守這福分，為此要屬靈；要想屬靈，就要被聖靈充滿。只有被聖靈充滿，才能讓話語進入自己裡面。主說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。（啟3：20）」上帝的話語進入我們裡面的話，我們在這地上的事也能亨通。我們要成為屬靈的人，持守上帝賜予的福分。
我的靈魂哪，你要成為屬靈的人！
我的靈魂哪，你要成為屬靈的人！
我的靈魂哪，你要成為屬靈的人！
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