耶穌的軛
【太11：25-30】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2013年09月01主日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：馬太福音11章25-30節
那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
親愛的天父呀！感謝你這聖潔的主日，你用寶血贖回來的兒女們，又再一次來到你面前領受恩典。天父呀！在以下的時間求你以聖靈感動我們的心靈，讓我們能夠通過你的話語，更加的認識你，並且體驗你。求你以膏油膏抹你僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，以相同的靈感充滿著每一位弟兄姊妹們。孩子們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
耶穌的軛。我們一同看今天的講章……
上帝
是天地的主宰。
他
將兒子差到世上，是為了賜給他權柄。
耶穌得到了管轄
天上、地上和其中萬物的權柄（太28：18）。
但
謙卑又柔和的他
居然作了我們這渺小人類的主（來12：2）。
在上帝面前，他是謙卑的（腓2：6～8），
在人面前，他是柔和的（太11：29）。
故此
借著耶穌
我們既認識上帝又認識人類（約17：3），
並且成了耶穌所要的人，即聖徒（林前1：1～3）。
聖徒
是與耶穌同負一軛的人。
上帝向我們施慈愛，
是要我們成為既謙卑又柔和的屬天的人，
並得到永生的福分（弗1：3）。
聖靈運行在謙卑又柔和的人身上（弗1：13～14）。
◎要蒙恩！
蒙恩的人
才能得到聖靈的帶領。
◎要蒙恩！
直到在上帝面前變得謙卑為止，
要蒙恩！
◎要蒙恩！
直到在人面前變得柔和為止，
要蒙恩！
※蒙恩的人
才是屬耶穌基督的人。
蒙恩的人才是屬真理的人。
[출처] (36)20080907耶穌的軛 |작성자bereachina
[출처] (35)20080831要屬耶穌 |작성자bereachina
[출처] (34)20080824除滅魔鬼的作爲 |작성자bereachina
上帝是天地的主宰！阿們！什麼叫做主宰呢？“主宰”主宰的意思，在以前有奴僕的時代的時候，當一個奴僕，即便他是被人家賣的，他自己也不願意，他也沒有欠人錢，但是被人家設計陷害了，被買給其他的人的時候，這時候他必須承認買他的是他的誰？主宰！這叫做主宰！就是主人的意思！在奴僕沒有自己的意思，奴僕只能夠聽從主人的意思，主人要什麼，奴僕就必須順從、跟隨，這就是主宰的意思。上帝是宇宙萬物的主宰！哈利路亞！
宇宙大的時候，大的，比地球還大的星球，而這些星球呢？例如說像這個…我們的太陽系，它有一定的運動，就是它的有它的軌道。它們都按著時間，一分一秒都沒有差，一直在運轉著，是因為他聽從了主宰的話，它並沒有…這宇宙萬物並沒有按著自己的意思行動，乃是聽從了主宰的意思。上帝大到連宇宙都聽從，所有的一切都得聽從，小到什麼程度呢？小到人身上的微生物！微生物對人體來講重不重要呀？有人說：「我要把我的所有的，我的家庭環境、我的身上所有的細菌都殺死！」如果所有的細菌都殺光了，好的也殺了，壞的也殺了，那麼這個人肯定不會是一個健康的人。為什麼呢？人身上也有好的菌、也有不好的菌，而不好的菌對人體來講有益處呢？還是有壞處？不好的菌喔？我講的是菌？有益處！例如說乳酸菌，它明明不是一個好菌，但是被身體使用的時候，成為什麼？好菌！
人的身體有很多的菌，但是這些菌也聽從主宰的命令。人的身體如果出現了問題的時候，這時候我們通過禱告的時候，他病得醫治了，這時候壞菌與好菌之間的那個…比例正常了，這是因為這些菌都聽從了誰？主宰的命令！所以我們人要想到，即便是我們人的皮膚裡頭有毛細孔，在毛細孔裡頭有多少個菌呀？若通過顯微鏡可以發現，毛細孔裡頭的這些菌，他們有手、有腳、有嘴巴、有消化系統，他們都存在著這些，只是人看不見。但他們卻聽從主宰的命令，按著主宰的命令，一直在運動著，大到宇宙、小到微生物。我們要想，上帝是創造主！哈利路亞！
連人看不見的這一切微生物都是他的創造，但都要聽從主宰的命令，這就是主宰。上帝唯獨按著自己的時間、自己的計畫一直進行著，沒有任何一個人可以更改他的計畫、也沒有任何一個人可以左右他的計畫。按著上帝的計畫來講，宇宙就是要這樣子運動，直到什麼地步他要被消滅呢？直到耶穌再來的那時候！這時候宇宙就按著上帝的計畫，要消失在這個…要完全的消失，進入在火湖裡，這都是上帝的計畫！因為主宰已經把時間定了，但是那時間只有主宰知道。所以我們作為人要了解，我們不過是上帝的什麼？被造物！被造物不能夠左右上帝。所以說我們只能夠在上帝的面前謙卑。謙卑是什麼意思呀？有的人他們把謙卑看作為心地善良，在人面前非常的恭敬，然後講話、言語、談吐都非常的標準，認為這樣的人是謙卑的。還有家庭教育好的人，他們認為這樣的人謙卑。但人無論再怎麼修煉自己，全都是驕傲！人與人之間無論怎麼修煉，都叫做驕傲，無論怎麼修練。你即便是你的學歷好、即便是你的生活條件好、即便你在各樣的教育、教導中都非常的優秀，但在上帝的面前仍舊是驕傲，為什麼呢？
什麼樣的人是謙卑的人？在從上帝的眼光、從上帝的眼裡看到，謙卑是什麼樣的人呢？就是在他面前禱告的人！我們的主耶穌是不是禱告？是不是禱告？信者與不信者之間，最大的差別當中是什麼呢？我說：「我是信耶穌的人！」然後他說：「他也是信耶穌的人！」那麼看他平時生活有沒有禱告，就知道誰到底是信的與不信的。想一想，人這麼多當中，上帝清楚知道誰是屬他的，為什麼？因為屬他的人隨處隨地都在幹嘛？哈利路亞！
主耶穌呢？希伯來書5章7節，主耶穌他是不是也哀哭切齒，流淚的什麼？禱告！連主，我們的主耶穌他也這樣子做。而聖靈呢？羅馬書8章26節說：「聖靈用說不盡的嘆息替…」誰？聖徒們怎麼？禱告！連聖靈也怎麼樣？禱告！唯獨不用禱告的只有誰？父上帝！不用禱告的只有父上帝，至於所有的被造都需要在他面前禱告，那麼不禱告的人就是什麼人？驕傲的人！而禱告的人就是什麼人？謙卑的人！所以主耶穌說「我的心柔和…」怎麼樣？謙卑！主耶穌的意思就是說我是一個依靠上帝的人！哈利路亞！
謙卑並不是說：「我在人面前恭敬、非常客氣！」恭敬、客氣，然後學問等等…把自己提昇，那叫柔和！那是屬於柔和部分。但是任何人的柔和，在上帝的面前，若不謙卑的話，都是什麼？驕傲！要釐清、要明白耶穌所說的“我的心柔和謙卑”的意思，並不是我與人與人之間恭敬。如果說按著宗教、宗教來講，宗教的人是不是…按著人的條件來講他們柔不柔和？謙不謙卑？曾經有一個餐廳餐館，也是一個弟兄開的，他開了一個那個…素食店，結果在那素食店當中他親口跟我說，他說：「哎呀～」那時候還是傳道「傳道師呀！真的、不敢說我是基督徒呢！」我說：「為什麼？」看到那些慈濟人來的時候坐著，坐著滿滿的人，只有聽到什麼聲音？筷子！然後一交通的時候，小聲交通，總是摀著嘴在交通。然後要吃的時候，非常的緩慢，非常的高雅。
那麼另外一桌呢？2、3個基督徒，發生了什麼事？「哎呀～好久不見～」嘎啦、嘎啦～總是…然後吃東西〝鏗啷～〞然後：「老闆～」總是這樣子的態度。所以他以行為來講說：「哎呀～我不知道、我不敢承認我是基督徒了！」為什麼呢？因為他們的人這麼的柔和、那麼的謙卑，但我們基督徒們為什麼無法做到這一點？但是這是誤解！人與人之間再怎麼柔和謙卑，這是修養！這是一種修養。修養可以通過知識、智慧、學習可以提昇的，但是跟得救毫無關係。人再怎麼修養自己，如果在上帝的面前如果不謙卑，仍舊滅亡！哈利路亞！
上帝呢？我們的主把這樣的命令賜給了人！他說：『我是主宰！』這意思就是如果不承認主人的僕人，會怎麼樣？通過以前的歷史我們看到，不承認主人的這些僕人呢？都被關進大牢裡！關進大牢裡，然後讓他受刑罰、肚子餓，直到他承認我主宰是他的主人為止！他承認了，那麼他就必須順從跟順服。那麼至於不順從、不順服，再把他關進去。所以我們要知道，我們的上帝他是主宰，但他不用這種方法對待我們。只要願意相信、相信他是主宰的人，他以什麼來對待呢？以他永恆的什麼？慈愛！我們的父上帝是以永恆的慈愛來待我們。但是不相信他、不承認他的人呢？那麼就任憑他們去吧！這是我們的上帝！
我們看到，如果基督徒們承認說：「我是信耶穌的！」但是不禱告，這就同樣的是在證明著他自己的驕傲。我們要知道創世紀3章…這個魔鬼怎麼誘惑夏娃的呢？夏娃？怎麼誘惑夏娃？牠說了什麼話，誘惑他呢？「你吃了的話，你就會像上帝一樣！」這意思。你的眼睛就明亮了，便明白善惡！吃了你就像上帝一樣有智慧了。是！如果我們聽從魔鬼的話，不禱告的話，就會像上帝一樣，因為你不需要上帝，你就與誰同等了？與上帝同等！我不依靠上帝的人是想要與上帝同等的人，但依靠上帝的人就承認我是什麼？僕人！而他是什麼？主人！主宰的意思！所以我們禱告跟不禱告之間差距相當大。大家作為基督徒、信耶穌、來到教會裡聽講道，待了一個多小時，甚至兩個小時「真厭煩！」總是有這種想法，卻不知道現在主宰藉著他的話語正在對大家說話，用話語來告訴人他是存在的！如果有人聽從這話語明白的，這人就會結出什麼？果實出來！
我們要知道，上帝他對於他所立定的約定，他說我要成為你們的 神，你們要成為我的兒女，相信我的我要拯救你們，直到什麼？永生！明確的說了這個話，即便他自己吃虧，他會不會後悔？詩篇第15篇，我們看一下…詩篇15篇、詩篇15篇，舊約666頁，第4節，詩篇15篇4節，預備起……
他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。（詩15：4）
我們的上帝是就算即便他吃虧了，也絕不更改！誰是信他的人呢？即使是作惡多端的人，但是雖然上帝很討厭他的行為，可是他只要悔改的說：「我信耶穌！」他必定要赦免他的罪！因為不更改，絕不更改他自己所發出來的應許。我們如今得到了耶穌的名，靠著..得著了聖靈的感動，這都是因為他應許給我們。上帝在這舊約當中，一直能夠看到的舊約，一直看到的是上帝向人立約，一直在說明我要賜福、我要賜這給你、我要把那將要來的義者賜給你們、我要與你們同在、你們要與我同在，把這樣的應許一直不斷的給出去。是不是給出去？他開出來的支票有沒有跳票的？雖然在那個時代他們沒有等到，但因著信，他們仍舊活著的那些人，也與我這時代的人因著信得著的人一同得份！哈利路亞！
我們是相信耶穌、活著信耶穌的人！活著信耶穌，那麼我得到的就是上帝所賜給我們的什麼？應許！如今我們怎麼知道我們是屬耶穌的人呢？現在大家信耶穌的請說：「阿們！」……
你跟你旁邊的問：「你是信耶穌的嗎？」……
那麼你再問他，你怎麼知道：「你怎麼知道你是信耶穌的？」……
哈利路亞！不禱告的人是不會、不承認相信自己是相信耶穌的人！禱告的人就會承認我是誰？信耶穌的人！所以有禱告與沒有禱告的差別相當的大。上帝看人的時候，並不以外貌看人，以外貌看人的時候，他看到這世界上的人充滿了什麼？他以外貌看人的話，世界上的人充滿什麼？罪惡！是不是？是不是充滿罪惡？那他不以貌取人的意思就是不憑你個人的義看待你！人的義無法討上帝的喜悅，這就是說你無論作什麼樣的事情，你說：「我助人為善！」所以我一年到頭來天天助人為善，然後我自己沒得吃，我都把我的東西給窮人吃。即便是叫自己焚燒，沒有上帝的義，仍舊是不義！什麼叫做上帝的義？上帝的義就是上帝的約！上帝的約就是上帝的應許，你如果得到上帝的應許的人，你就會明白了。而上帝的應許是什麼呢？加拉太書3章，我們看一下上帝應許的是什麼呢？加拉太書3章…14節。加拉太書3章14節，新約聖經，加拉太書3章14節，263頁，我們一同來念一遍、預備起……
這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。（加3：14）
使徒行傳1章33節也同樣說到了這個應許的聖靈！應許！我們都是因著上帝立約了，然後我們順從了這約的時候，就得到了上帝的義，而這義就是什麼呢？上帝的應許成就在你身上！哈利路亞！
那麼哥林多後書這裡提到說：『你們要省察、察驗在你裡頭是否有基督沒有？』問你旁邊的人：「在你裡頭有基督沒有？」……
要察驗自己！如果在你裡頭沒有基督的人，這樣的人是什麼樣的人？可什麼？棄絕的！會被棄絕的。有的人認為說：「我信耶穌，我來到教會，我愛耶穌，我愛我喜歡這裡的環境，這裡的感覺非常好，我喜歡，教會讓我很舒服！」教會實際上不是讓人舒服的地方，而是讓人明白真理的地方。可是人認為我來到教會舒服，但是如果你裡頭沒有基督的命令的話，再怎麼舒服你仍舊要滅亡！滅亡是什麼呢？永遠的、永遠的火湖裡！這叫做滅亡！不是指著你肉體死而說的，而是指著你的靈魂要滅在永遠的火湖裡而說的。那麼相信耶穌的人，應該要有得到應許的確據，應許！上帝他是活著的上帝，他願意把他的應許賜給人，所以他先立約了。然後立了約定說：『你們如果信、信我的話 ，那我去到父那裡去，要差遣保惠師聖靈住在你當中！』約翰福音16章以下這樣的內容。保惠師聖靈若住在你當中，你們就想起我對你們所說的話來！
如果在我裡頭，不懂得在上帝面前禱告的人，根本想不起上帝的話來，你為什麼要禱告？人為什麼要禱告？人為什麼會犯錯的時候會想在上帝面前悔改呢？為什麼呢？不信耶穌的人會想到要悔改嗎？他怎麼樣子也要塘塞，想盡辦法找100個理由要消滅自己的錯誤！是不是？想盡辦法要消滅錯誤，但基督徒們不是！是！我做錯了！但是我在人面前負責，在上帝面前悔改！悔改的人就是得到上帝應許的人！哈利路亞！
為什麼呢？因為你懂得禱告，就代表在你的裡頭有感動你的那位！你會禱告，是因為有感動你的那位，你已經得著所應許的什麼？聖靈！所以要看一個人是不是基督徒，那麼通過禱告可以發現。當然所有的基督徒們都禱告，但是真正的以心靈誠實禱告的人、以及憑著自己想要的私慾而禱告的人截然不同！我們通過聖經，哥林多後書、看一下13章…哥林多…13章5節，13章5節、預備起……
你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？（林後13：5）
這裡說要審察試驗一下！大家禱告嗎？你問你旁邊的人：「你禱告嗎？」……
再問一下：「你凡事禱告嗎？」……
如果凡事禱告的人才叫做依靠上帝的人！在我們身旁這些人，每個人都長得非常漂亮、非常可愛，可是如果在上帝面前是一個被棄絕的人，這等於就是他比蟲子還不如！這等人倒不如不要生在這世上好！為什麼呢？聖經裡面明確提到唯獨依靠耶穌、靠著恩典的人，才是…依靠耶穌、靠著恩典的人，才是屬上帝自己的人。什麼叫做依靠呢？就是要明確的知道，謙卑的意思就是在上帝面前禱告的人，依靠！我們的主他明確的知道他自己是上帝的兒子，但他不依靠自己的聰明、不依靠自己的智慧、不依靠自己在這世界上的經驗，他乃是凡事在上帝面前禱告！哈利路亞！
這是為了要想到你裡頭還有一個什麼？靈魂的問題！肉體很快，有的人一下子，肉體就結束了。通常你們問一下身邊的老人或家裡的這些年紀大的這些人，問一下你這一生的日子過的怎麼樣？快還是慢？他會跟你說什麼呢？太快了！一下子就到這年紀了。好像…時間…才…那時候才沒有多久才剛學生畢業了、就進社會了、就出來了生了兒女、然後在養兒女的過程非常艱辛、可是沒多久我已經長大成人，後來也老了。敘述的時候非常快，因為其實時間真的很快。我們想一想主宰、主宰，我們的上帝希望我們在這有限的年限當中，能夠作什麼呢？這裡在告訴我們的是依靠他！
耶穌說我的軛是什麼？輕省的！大家想一想什麼叫做軛？這裡有蠻多人肯定知道軛是什麼？軛是什麼呢？軛是什麼呢？是掛在牛身上！牛為了要拉、拉犁，犁就是那個…在那個土攘當中，一直要把它掀開的那個一個很大的那個鐵塊，要拉犁。為了要拉犁，牛頭上必須要掛著一個木頭，而在他的身上要綁著，以全身的力量去拉這些梨。而且還不僅這樣，在那個梨的上面通常還會有誰？會有人！農夫有的坐在後面、有的走在後面，有了呢？累了就站在上面就給他拉！可我們要知道，軛是一個非常、非常、非常重的重擔，對人來講。
我們的人的人生是不是很重擔？養育兒女重不重擔？讀書的學生重不重擔？出了社會之後尋找工作有沒有壓力呀？然後凡事還會有比較的壓力是不是？在這社會，如果大家開始用這個高科技的手機，那麼你還在用那種舊版的總是會有壓力！天天都有重擔！有生活的經濟重擔、學習的重擔，這就是人生、這就是軛。這種軛呢？看看你要放在哪裡？有的人被律法的軛給轄制住了，什麼叫做律法呢？總是在擔憂「哎呀～我得罪上帝、我得罪上帝，哎呀～上帝呀～」總是在我得罪上帝怎麼辦？這就是被律法的軛給轄制住了！有的人被宗教的軛給綑綁了，什麼叫做宗教的軛呢？他們心裡想我只要心存善念，就可以討老天的喜悅！心存善念，然後行為也要非常的克制自己。在教會裡也有很多這種宗教徒，都是僅僅講說：「我一定要做好，上帝才賜福！」
請問一下在座的大家，你罪得赦免是憑著你的功勞呢？還是憑著恩典得著？你今天可以說我的兒女是憑著你的努力得到呢？還是憑著恩典得到的？你領受聖靈是憑著恩典呢？還是憑著你自己渴慕呢？當然人要渴慕！可是如果上帝不賜恩於我們的話，沒有一個人可以得著。耶穌說我的軛是輕省的，我的擔子是什麼？容易的！這意思是什麼意思呢？我們要背負耶穌的軛！是什麼呢？依靠耶穌的恩典活著！哈利路亞！
耶穌的軛就是我把所有的都替你擔當了！我所有的、你所有的一切的過犯、錯誤、你的罪孽我全都擔當了、我替你擔當了！你背負我的軛吧！容不容易？做錯的人，回到主的面前只要說：「我做錯了！饒恕我的過犯！」那麼按著這話語，他就饒恕你！我們看不到上帝，可有的人會想說：「上帝呀！在哪裡？」我們今天領受聖靈，我們沒有去過天國，可是你怎麼知道天國在哪裡呀？大家通過聖經裡面看到，我們沒有看到天國呀？這裡面的大家誰知道天國長什麼樣呢？沒有吧？但是當我們領受聖靈的時候，當我們按著上帝的應許禱告的時候成就了，手按病人病得醫治了、趕除汙鬼的時候鬼離開了，這時候就知道，天國存不存在？死人從死裡怎麼樣？復活的時候！我只不過是個人，但是上帝使用我這樣的人，就可以證明使用我的那位主人存不存在？所以要知道，我們大家得恩典，並不是白白得來的，不是空…這些虛無的這世界當中突然出現的奇蹟，不是這樣的！
我們基督徒、基督教不應該使用奇蹟！“奇蹟”這個單詞是否認上帝的神蹟！我們所有的生活、遇見的得了恩典，這都是上帝的什麼？神蹟！有的人說：「我今天去到哪裡，然後突然運氣真好！」得到了什麼好處的時候，就說：「我運氣真好！」憑著運氣生活的人，也是否認依靠上帝的人、否認依靠上帝，為什麼呢？因為我們的主，主宰著我們的生活，他看著我們的生活，按部就班的計畫著我們的生活，只是我們願不願意行在他的計畫當中而已。大家要知道，我們的生活不是隨著命運在過生活的，是憑著主的恩典在過生活的！哈利路亞！
我們不是憑著自己的努力可以得著這恩典的！我們看一下今天的經文，馬太福音第11章…馬太福音第11章28節、預備起……
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。（太11：28-29）
他的樣式是什麼呢？我們要了解，主耶穌的樣式就是他凡事依靠誰？父！凡事依靠父、父上帝！所以他就說：『你們要學習我的樣式！』不要依靠你自己！靠著人自己的能力沒有辦法做到，就算能做，也是做到人能做的事而已。但是人所不能做的是多不多？多不多？今天不小心從2樓摔下來了，然後身體就破裂了！那醫院想盡辦法急救，可是救不回來。可是我們基督徒們去給他禱告，好起來了！是不是人所不能做的事呀？要清楚知道，疾病這只不過是一個部分！可是人所不能做的事太多了！進天國是不是人能做的？是不是人能夠做的？領受聖靈是不是人能夠做的？悔改叫你罪得赦免是不是人能做的？都不是！這都是主耶穌的軛，都是他說你要什麼？他說什麼呢？你要擔負我的什麼？軛！就是我們要背起這樣的軛，什麼意思呀？回轉在主耶穌的面前！他已經替我們擔當了，他再勞苦、再重擔的事，他都擔當了！我們看一下哥林多後書8章…9節，哥林多後書8章9節、預備起……
你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。（林後8：9）
大家這裡貧窮，大家要想，這些貧窮不要僅僅想到我有錢跟沒有錢的問題 ，福份很重要！貧窮是指代著你有福與沒有福的問題。有福的人在凡事上可以興盛、沒有福的人在凡事上都是貧窮的。不能興盛，那麼反義詞是什麼？啥？不興盛的人那反義詞是什麼呢？就給他貧窮！不興盛、不富足的人就是貧窮的人！所以本來我們在屬靈上能不能有福？能不能幸福？不行！因為我們都是什麼人？罪人！我們因著主耶穌的富足，因著他替我們擔當了我們的貧窮，使我們成為什麼？富足的人！他本身富足，這意思是說他本來就是上帝所喜悅的那位，但是他自己棄掉了他自己，然後把他自己的生命賜於給我們，讓我們藉著耶穌基督的寶血，可以得到上帝的喜悅！哈利路亞！
這就是富足！我們首先得到了恩典，得蒙恩典，這就是恩典，恩典是白白得來的！請大家說一句：「白白得來的！」……
白白得來是靠著你的努力嗎？我今天禱告特別多，所以我得著了、罪得赦免！真的嗎？這樣子嗎？我說：「我充滿了罪惡，所以我要禁食10天，上帝肯定饒恕我的罪！」你禁不禁食跟饒不饒恕你的罪毫無關係！既使你禁了100天，上帝也不會因此饒恕你的罪，因為饒恕你的罪的權力跟權柄只有在一個應許上成就了，什麼應許呢？你們個人要什麼？悔改！在這一句話就成就！哈利路亞！
他首先給人應許！應許是什麼呢？你只要悔改，我就要赦免什麼？你的罪！這是約翰一書，這個約翰一書1章9節這裡提到的，你們若…我們來看這個經節，約翰一書1章9節…預備起……
我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約一1：9）
這裡說 神是什麼？信實的！信實的意思是什麼呢？他會不會說謊？那如果他不說謊，是不是他先應許了？是不是他先講了？只要你們來到我面前，承認你的過犯，我必定饒恕你的罪！這是我們的上帝！即便是他自己吃虧，他也絕不更改。大家有罪嗎？有罪的人呀！要清潔你的心。這意思是什麼呢？悔改在主面前！這不是憑著你攻克己身，一直在那邊努力禁食，或者說做了很多修練自己的想法，然後就認為說主一定饒恕我的！那是錯的、完全的錯誤！你只要相信，悔改了，你罪就必然得什麼？赦免！那麼你要得到罪得赦免的應許，就是什麼呢？聖靈會降在你身上！
我們第一次向上帝說：「主呀！我願意認識你！」然後我們都會再向上帝立約，我承認你是我的什麼？救主！是不是？這個是不是立約？從今之後你成為我的主宰、主管我的一生、我願意把我的靈魂交付給你！是不是我們在跟上帝立約呀？是還不是？是跟上帝立約！但是想一想，我們的這一生當中是不是常常毀約？主宰的意思就是我是奴僕，那麼主人說什麼，我就怎麼樣？做什麼！可如果你不看聖經，你怎麼明白主人的意思呀？如果不按著主人的意思行的人，都是毀約的人！今天我們來個約定，今天5點，我們在某個地方、某個公園在那裡等待大家，那好大家願意去的請說「阿們！」大家都「阿們！」可是來的人只有2、3個，那麼其他的人是不是都毀約呢？是的！沒有到的人就是毀約！在上帝的眼前也是如此。
可是這是律法、這是律法！上帝說：『你們要這樣做，我才這樣做！』但是主耶穌來的時候他說：『我已經替你們擔當了這所有的罪！』所有的罪！我本來是富足，那你們是很貧窮，但是因著我的富足，你們成為富足，因為我擔當了你們的貧窮。主這麼說！我們看彼得前書…2章、24節。彼得前書2章24節，我們一同來念一遍、預備起……
他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。（彼前2：24）
這裡病得醫治的人，也是因為上帝應許給人的！應許！他擔當了我們的罪、然後擔當了我們的疾病、擔當了我們的貧窮，所以他說：『你們要負我的軛，因為我的軛是輕省的、容易的！』我的擔子是容易的、軛是輕省的。那麼主他強調這說的意思就是你們要依靠恩典活著！哈利路亞！
不要憑著自己的義行活著！不要自己認為說：「我要一定要成為一個好的一個信仰人！」然後再攻克己身的對待自己，即便你好好的對待你自己的肉體，讓自己的肉體成為一個非常優秀的人，但是如果你不悔改、不在上帝面前禱告的人，仍舊是驕傲的人！哈利路亞！
因為主看待了誰是在上帝面前謙卑的人呢？就是凡事依靠主耶穌恩典的人！哈利路亞！
上帝在看待的是這樣的人，凡事依靠主耶穌恩典的人！你凡事依靠他嗎？凡事依靠他嗎？還是凡事常常在自己的想法當中過生活呢？只有到主日的時候才依靠上帝，主日的時候才在那邊想「哎呀！上帝我要依靠你！」但是平時呢？所以說我們要成為一個真實的基督徒，要凡事依靠著上帝的恩典！而這恩典是什麼呢？你的疾病、你的罪孽、你的罪債，他一切都替我們怎麼樣？擔當了！悔改在上帝的面前，回轉在他的面前就是得恩典的人！哈利路亞！
有的人討厭“悔改”這兩個字：「我又沒有做錯，我幹嘛悔改？」因著你沒做錯，可是你不關心別人你就要悔改！你不關心別人的靈魂你也需要悔改、你沒有能力行神蹟你也需要悔改！為什麼呢？因為其實悔改就是轉回在上帝的面前，然後從上帝那裡得到恩典活著！哈利路亞！
有的人認為說：「我信仰一輩子，我一定可以進天國！」以這種心態的人很有可能不一定進天國！為什麼呢？因為我們能夠進天國的條件是什麼？能夠進天國的條件到底是什麼？不是信耶穌！不是僅僅你嘴巴裡說：「我信耶穌！」而已。能夠進天國的條件是什麼？明白、聽道明白的人！什麼叫做聽道明白的人呢？我是一個罪人！我只能依靠什麼？恩典活著！只有依靠恩典活的人，才能夠一直持守自己的靈魂的生命，活到什麼？永生！約翰福音17章3節，這裡說：『認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這才叫做永生！』我們看馬太福音13章…馬太福音13章19節到23節，我們一同來念一遍、預備起……
凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」(太13：19-23)
大家好好的鑒察一下自己的心靈、鑒察自己的心靈！這裡面有四種人，到底你是屬哪一種人呢？我們教會算大家的信仰都還算有一定的標準，可是在這裡四種人都有、四種人都有！能夠走進到教會裡的人，最起碼是可以聽道的人吧？是不是？但是上帝的良善、上帝認為人的良善，並不是人自以為謙卑柔和這樣的態度而已，不是這樣！而是上帝要的人是什麼樣的人呢？聽道、聽到了上帝的道理，然後怎麼樣？明白的人！你是明白的人嗎？要明白！明白什麼呢？主耶穌說：『父呀！我感謝你，你向聰明通達人就…』怎麼樣？藏起來！向嬰孩就怎麼樣？顯出來！
嬰孩是什麼？父母教導的所有一切他都信，並且照著學習、模仿！這就是嬰孩！嬰孩只有學習：「原來父母這個樣，我也要學習！」如果父母從小就給兒女看到抽煙…那個抽煙、喝酒這樣子的不良習慣的話，那麼兒女們從小看到了就：「嗯！我要學習！」對於兒女們來講，父母就是學習的榜樣！這裡嬰孩是什麼呢？嬰孩是什麼呢？聽道而怎麼樣？明白的人！這才叫做嬰孩！你是聽道而明白的人嗎？那麼你要像孩子、嬰孩一樣，不是叫你無知，而是叫你明白！上帝的道理是什麼呢？接受耶穌基督的恩典吧！哈利路亞！
跟你旁邊的人講：「你要接受耶穌基督的恩典！」……
耶穌基督的…耶穌基督的恩典只有通過悔改才能夠得到！悔改的人就是禱告的人、悔改的人就是謙卑的人、悔改在上帝的面前才是討父的喜悅的人、悔改的人才是你聽了道才明白的人！悔改。所以主的、耶穌的軛是什麼呢？悔改在他面前不是被律法綑綁、而是什麼呢？給你恩典！恩典就是耶穌基督的軛，他願意把上帝那上好的福賜給大家！上帝上好的福是哪裡呢？剛剛我們看了，所應許的什麼？應許的？上帝應許說：『我要住在你裡面、你要與我同住！』那應許是什麼呢？就是聖靈！聖靈就是上帝所應許的，應許的聖靈要進入在你裡頭，這就是上好的福份！
上帝應許亞伯拉罕，應許什麼呢？『亞伯拉罕，我要成為…我要與你同在、你也要與我同在！』但是這句話在亞伯拉罕身上沒有成就。到他說：『時候到、到那日我要來到你的家中！』到那時候，我就來到你的家中。可是由此看來、從聖經裡面看到，上帝並沒有與他同在！可是來了…到了耶穌基督來的時候，他把天國的消息公布了，然後要求你們說：『你們個人要…』什麼？悔改！洗去你一切的罪，就必領受所賜的聖靈！使徒行傳2章38節當中提到的內容。所以我們悔改的意思是我依靠你、我依靠你！不要憑著自己的意思過生活，要依靠著主耶穌的意思生活！哈利路亞！
這裡誰是好土地呢？不是良善的人，是聽道明白的人！聽了 神的道裡而明白的人。我們…按著肉體，沒有一個人可以進到永恆的國度裡！但是按著自己明白的這些道理，而轉回在上帝面前，那怕你今生犯了再大的錯誤，只要悔改，就能夠得到上帝的饒恕！哈利路亞！
主耶穌說：『我的擔是輕省的！』現在輕省的沒有？大家要知道他的擔子是什麼？就是白白得來的恩典！哈利路亞！
他的擔子！他要給你的就是你得著我白白所賜給你的，你不需要…有的人說：「『你們要負我的軛！』所以主耶穌揹十字架，所以我也要揹一個十字架！」他的講的十字架是真的木頭，拿著木頭跟著走那種人。不是！那是誤解了上帝！有的人說：「主耶穌受到了羞辱！」所以想盡辦法自己也要努力去受人羞辱，這是全是誤解！不要這樣想，我們是得著恩典的人！哈利路亞！
我們不是義人，我們是罪人！但在這個身分當中，得到了上帝的恩典，成為上帝的兒女。可是我們的肉體的本質改不改變？肉體是不是還繼續犯罪？所以按著肉體我們才努力的在上帝面前得恩典過生活！哈利路亞！
我的靈魂因一次受了浸禮，起來了之後，聖不聖潔了？完全得聖！可是如果你在肉體的罪惡生活當中，沒有得聖的話，很有可能會被上帝所棄絕。為什麼呢？因為這樣的人沒有信心接收自己的靈魂是聖潔的！他主動逃避了上帝。所以我們一定要相信、要承認，我是唯獨靠恩典才能夠活著的人！說一遍：「我唯獨靠著恩典才能夠活下去！」預備起……
我唯獨靠著恩典才能夠活下去！
我唯獨靠著恩典才能夠活下去！
唯獨靠著恩典！主耶穌的恩典就是一切的饒恕，只要回轉在他面前禱告的人，才是上帝看見這裡頭有義，也就是有上帝約定的人！哈利路亞！
我們靠著恩典活著！那麼既然大家都靠著恩典活著，所以沒有一個人要高舉自己，而在上帝面前我們只能夠徹底的謙卑。要清楚知道，如果你在上帝面前說：「上帝我不需要你！我自己努力吧！」或者光你的想法有出現這些，這就是敵對上帝的想法。夏娃就是因為聽從魔鬼的話，告訴他說：「你也可以向上帝一樣，你不需要禱告你也可以活著！」他聽從了這話，所以墮落了。可我們要清楚知道，我們既然成為了基督徒，那麼遵守禮拜，是不是要讓我的靈魂活著的方法？是還不是？所以遵守禮拜本身是上帝的命令！那我們想一想，既然作為基督徒，我們要聽從他的、主人的命令、主宰的命令。那麼十一奉獻、努力奉獻的人是聽從的人，可是有多少人在十一奉獻當中，還是常常犯罪呢？得了恩典的時候，也就不懂得感恩的人，何其之多呢！當然我們回轉在上帝面前悔改、依靠恩典活著！哈利路亞！
我們的信仰生活就是這樣！聖經裡馬太福音第25章這裡有提到…第25章1到10節，這裡有提到，五個童女預備了油、五個童女沒有預備油。當主人來的時候，這五個童女去買了油，卻錯失了良機，有沒有進入到宴席當中？依靠恩典活著的人，才能夠進入宴席！請大家要知道，這不是說每天在呼喊我要被聖靈充滿，就這樣子就可以進入這個宴席中了。即便有很多人來到教會說：「我要被聖靈充滿！」可是生活不被聖靈充滿、生活中不被聖靈充滿，這樣的人還有可能不會參與宴席中！為什麼呢？誰是聖靈充滿的人？聽道明白的人！而明白什麼呢？我要依靠耶穌的恩典活著的人！哈利路亞！
今天我們來參與那個…主日禮拜，憑著你的義，你敢來到上帝的面前嗎？憑著你個人的想法，那你說：「我一定要達到聖潔，我才要來！」我看到有個說法，他是說：「空即是色、色即是…」什麼？空！這意思就是色也是空、空也是色。那麼他一旦空的時候，他是色的，那麼色的人能夠來到上帝的面前嗎？不要想那麼多了！憑著個人的想法，沒有辦法來到上帝面前，任何的人的義都無法討上帝的喜悅。所以我們只有在上帝的面前，依靠耶穌寶血的功勞！「我一生要依靠耶穌寶血的功勞！」預備起……
我一生依靠耶穌寶血的功勞！
你今天來到這裡成為基督徒，是因為耶穌給你恩典了、釋放恩典給你！願意饒恕你，你才能夠得自由！我們是要得自由的人，不要被罪的軛給轄制住、也不要被律法的軛轄制住。律法的軛是什麼呢？天天控告自己！自己都無法饒恕自己的人，上帝會饒恕你嗎？把自己給殺了的人，上帝會饒恕你嗎？你如果自己不饒恕自己，就等於殺了自己！所以我們在上帝的面前，只有悔改，但是在人的面前要柔和。主耶穌說：「我的心柔和…」怎麼樣？謙卑！可是看到了主耶穌柔和，他在指責法利賽人、文士的時候，柔不柔和呀？柔和嗎？他來到了殿裡的時候，翻開那些賣牛羊、鴿子的，在裡頭做生意的，把他們的攤子都翻掉、翻開來了！有的人說：「這是魔鬼！被魔鬼所轄制的！」指著耶穌這麼說。但是我們要知道，他的柔和只有在於什麼樣的人是柔和的呢？在於願意接受恩典的人，他是柔和的；可是不願意接受恩典的人，他是嚴厲的。我們要知道，願意接受恩典的人，他以永遠的慈愛來愛他！哈利路亞！
這恩典就是主白白給你的！他以永遠的慈愛愛你，一直愛你到永遠。可是對於不接受恩典的人呢？耶穌再來的時候，他作為什麼樣的那個身分來了？第一次來的作為救主來的，第二次來的時候要作為什麼來？審判主！他來的時候就是為了要審判那些不信從他的人。所以信耶穌的人當中也有很多人會經歷審判，為什麼呢？因為他不依靠恩典活著！哈利路亞！
這些話向聰明通達人就怎麼樣？藏起來！向嬰孩呢？顯出來！跟你旁邊的人說：「你要成為嬰孩的樣式！」……
我們大家複習一下，耶穌的軛到底是什麼呢？很容易的？耶穌的軛是什麼呢？那兩個字叫什麼呢？恩典！耶穌的軛什麼呢？恩典是怎麼得來的？那我怎麼能夠得到恩典呢？那人要怎麼依靠耶穌呢？悔改禱告！所以當悔改禱告的人，這才是依靠恩典活著的人！哈利路亞！
所以耶穌說：『我的…』那個軛容不容易？你犯錯了你不用擔當，像律法說要用石頭打死你！不用有這樣的想法！你只要悔改、依靠耶穌的恩典，回到耶穌基督的恩典當中、他的功勞裡、他的寶血當中，叫你罪怎麼樣？得著赦免！我們已經是得救的人了！已經得救了、受了浸禮已經得救了，但是在罪的生活中，我們還要得救。這意思是什麼呢？要依靠恩典活著！跟你旁邊的再強調：「你要依靠恩典活著！」……
我們不要成為宗教徒！宗教是什麼呢？宗教是依靠自己的想法，然後以自己的感情心理想「我這麼做，就必定得饒恕！」這是宗教的想法！我如果努力了，我為了教會奉獻，就一定得到上帝的慈愛！得到上帝的愛的人，不是奉獻的人，奉獻是要叫你得什麼？你的奉獻是叫你得什麼？獎賞！是吧？奉獻是為了得獎賞，而得上帝慈愛的人是什麼樣的人呢？悔改在上帝面前的人！哈利路亞！
你說：「我要得上帝的愛！」那麼你悔改！悔改的人，就是得恩典的人，今天的講道也要叫你得恩典！哈利路亞！
因為你是自由的人！所以你可以得恩典！有很多的人無法接收，因為他認為我是聰明的，所以我不需要這些！這些人叫做驕傲的人，在上帝的眼裡！所以我們不要在上帝眼裡成為驕傲，我們可以在人面前驕傲，但是一定要在上帝面前謙卑。人可以在人的面前驕傲沒有關係，這些跟上帝毫無關係、跟你的得救沒有關係，只是跟你的日常生活有關而已。你要自己…如果你是高傲的人，你肯定沒朋友！沒有朋友的人，那麼你無法傳福音，你就不會有獎賞。可是得不得救？照樣得救！在上帝的面前謙卑的人，照樣得救、照樣得救！可是如果我們能夠在上帝面前謙卑，在人的面前柔和的話，你就可以結出什麼？果實來！上帝明確的要果實，如果沒有果實的人，那就把你丟到外面黑暗裡，哀哭切齒吧！所以我們的信仰生活，既要在上帝的面前謙卑，也要在人面前什麼？柔和！在人面前柔和的人，這就是蒙恩的人；在上帝的面前謙卑的人，這就是蒙恩的人！哈利路亞！
弟兄姊妹們請起來！我們是犯了很多過犯、過錯的人，可是聖經裡面已經說明到了什麼呢？耶穌擔當了我們的疾病、耶穌擔當了我們的罪，只要悔改在他面前的人，就是接受耶穌恩典的人，就能夠得到上帝的慈愛。這時候我們要禱告，我們要依靠、我們要背負耶穌的軛，他的軛真的是輕省的！輕省到什麼？接受他的恩典吧！這就是耶穌的軛！我們禱告的時候求主幫助，讓我們能夠隨時隨地擁有禱告的心靈、隨時依靠主耶穌！不依靠我的聰明，凡事依靠上帝、凡事依靠主耶穌的應許。這時候因著自己的高傲，因著自己不謙卑、悔改在上帝的面前，求主饒恕！為此我們呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
介紹庇哩亞教會 (1)