21世紀宣教庇哩亞《首爾聖樂教會》
2011年5月8日 主日禮拜
講道：金箕東牧師
上帝
是真愛。
他
向世人的愛是真實又永恆的。
上帝向世人的愛不是一次性的（約13：1），
他使我們成為兒子是為了永遠愛我們（羅8:35）。
人雖然兇殘，尚且愛自己的兒女，
更何況是上帝！
我們享受著如此大的福分（路11：13）。
故此使徒說：
願帶給人恩惠與平安的愛
從上帝我們的父
並主耶穌基督歸於每位肢體（腓1：2），
又祝福說：
願所有誠心愛主耶穌基督的人都蒙恩惠。
人若沒有帶給人平安與信心的仁愛（弗6：23），
就不能作向人祝上帝福分的僕人。
我們靠耶穌基督的能力作工的樣子
ㆍ應該像上帝親自作工一樣，
ㆍ我們傳揚天國福音的樣子
ㆍ應該像聖靈親自作工一樣。
◎世人因找不到愛而灰心失望，
人人都在自私地追求肉體的私慾，
可見世上根本沒有真愛。
◎真愛應該是永恆的，
應該帶有連自己的性命
都能捨棄的信心。
◎自私的愛是常常改變的，
它不能給人帶來平安，
唯獨從上帝那裡來的愛才是真實的。
※等主再來的那天
預言、方言和各樣的恩賜都必歸於無有，
但上帝的愛與永生一同永遠長存。
上帝是真愛。「上帝是愛」這話是指天被造以先，在永遠之前上帝就愛在自己懷裡的兒子，並將愛兒子的愛顯現給人類說的。上帝為了自己的愛子，在永遠以前就立兒 子為後嗣，為他創造了天。愛需要有對象。上帝把自己裡面的兒子作為愛的對象。上帝愛兒子，並非一次性地愛，而是用從永遠以前就開始的永恆的愛來愛兒子。
我們都很清楚父親對子女的愛是怎樣的。路加福音11章13節說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」 上帝的兒子與聖靈在天被造以前就在上帝裡面與上帝同在。在父懷裡的兒子和聖靈與上帝都是同等的。上帝把與自己同等的，也是他最愛的兒子作為信賜給了我們。 從而我們得以把上帝從永遠以前就愛的那位接到心靈裡。這是上帝把在創造萬物以前就擁有的愛給了我們。換句話說，上帝將他愛的奧秘、他最視為可貴的那位，即 上帝當作與自己同等的那位給了我們。可見，我們領受的是何等大的愛？
無論是認識上帝的人還是不認識上帝的人，都極其愛自己的子孫。牲畜也是一樣的。我曾經聽說過有一頭牛被主人賣給他人時，竟然流下了眼淚。父母愛子女的心不是 讀大學時上了「你要愛子女」這堂課才產生的。我們的祖先們對於愛子女這方面並沒有接受過特別教育，但就像俗話說「十指連心」一樣，他們同樣地愛所有的子 女，直到停止呼吸的那刻為止。雖然因為人類的壽命有限，無法超越這個限度，但父母對子女的愛是永恆的。
人們通過父母對子女的愛可以領悟到上帝有多愛他的兒子。所以羅馬書1章20節說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」每個人都擁有上帝愛兒子的那個愛的屬性。這連惡者也不例外。上帝不僅把如此珍愛的兒子給了我們，還把聖靈給了我們。我們如此深切地體驗了上帝的愛。這樣的愛才是真愛。
每逢聖誕節，許多社會團體就會抱著蘋果和方便麵箱子訪問孤兒院。他們大部分都會以自己帶來的物品為背景與孤兒院的孩子們留影。就好像為自己的善行做宣傳一 樣，他們不在乎孩子們有多麼不自在，只管一個勁兒地拍照。訪問完孤兒院後，他們以結算為由到高級餐廳裡會餐，來紀念他們所行的事。但仔細算一算，他們送給 孤兒院的那些食品的價格還不及他們這頓餐費的一半。這種活動不過是在顯耀而已。哪怕是這種用來顯耀的慈善活動，若能持續下去也好，但很多時候是「龍頭蛇尾」，一兩次就結束了。
開拓教會後的第一個聖誕節，我把那天教會的所有奉獻都送給了孤兒院。從那以後至今，首爾聖樂教會每年都在援助孤兒院。後來我們改為在新米剛下來的時候，把一卡車新米送到孤兒院，讓孩子們能吃到香噴噴的米飯。但是40多年來，我從來沒有直接拿著贊助物品到孤兒院。也有人向我提議在送大米的時候一起去拍張照片留念，但我不想因著這樣的事情而失去我將來要得到的獎賞。一旦開始的事情，我就不想中途放棄，所以即使是在教會因著建築而財政緊張的情況下，我們也是竭盡全力把這事堅持下來。我們教會之所以這樣做，是因為愛我們的上帝 的真愛就像是這樣的。
使徒保羅祝福信徒的時候說：「願平安，仁愛，信心，從父神和主耶穌基督，歸與弟兄們。」他還祝福說：「並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠。（弗6：23）」有一個律法師問耶穌怎樣才能得到永生的時候，耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」律法師回答說：「你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。（路10：25~28）」盡心、盡性、盡力、盡意愛上帝，又要愛鄰舍如同自己，這是律法的根本，也是福音的核心。我們的信仰就是要盡心、盡性、盡力、盡意地愛上帝。
耶穌說如果我們盡心、盡性、盡力、盡意地愛耶穌，那麼也要同樣盡心、盡性、盡力、盡意地去愛鄰舍。約翰福音15章13節說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」愛惜性命的愛不是真愛，不盡意的愛也不是真愛。耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約14：21）」向著上帝的信仰需要誠意。
你的信仰盡了誠意嗎？禮拜要盡誠意地獻上。是不是因為他人都很肅靜地坐在禮拜堂裡，所以你也配合著氣氛坐在中間？還是盡誠意地獻上禮拜？要確認一下自己是否盡心、盡性、盡力、盡意地獻上禮拜。
奉獻也要盡誠意地獻上。當然十分之一不屬於以誠意獻上的奉獻，而是本來就屬於上帝，理應歸給上帝。但主日奉獻需要事前盡誠意地準備。只有這樣才不是勉強獻上，而是獻得樂意（林後9：5）。上帝所喜愛的是不勉強、捐得樂意的人（林後9：7）。希臘語「奉獻」有「福分」之意。有的人到了奉獻的時間，才開始掏口袋。奉獻要在禮拜之前提前準備。就連拜偶像的人，為了祭祀都那麼盡誠意地準備祭品？更何況是我們獻給上帝的禮拜，不更應該盡誠意嗎？
主日是我們見上帝的日子。「禮拜」有「見面」或者「親吻」的意思。禮拜就好像從戰場上凱旋而歸的將軍跪在王面前親吻王的手背一樣。見王榮面的人要盡誠意才行。約翰福音4章23節說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」向上帝禮拜的人要盡誠意才行。非聖潔，沒有人能見到主（來12：14）。一個人哪怕自認為自己的信仰生活過得很好，但若是沒有誠意，在那日就見不到主。
一個王擺設了宴席，邀請人們來參加。但人們找出各種藉口拒絕王的盛情。王吩咐僕人到街上把凡遇見的人都召來赴席。來參加宴席的人中也有沒穿禮服的。王問那人「朋友，你到這裡來，怎麼不穿禮服呢？」那人有口無言。雖然倉促地受到邀請，但來參加王的宴席時至少應該穿上禮服，但那個人並沒有這樣做。王命令僕人把沒有誠意的那個人趕了出去（太22：1~13）。耶穌所說的糠秕一樣的人就是指這樣沒有誠意的人。
信仰生活當中，人們會擔當各種職分。一旦接受了職分，無論是什麼樣的職分，都應該盡誠意去擔當。擔當讚美侍奉的唱詩班不應該馬馬虎虎地練習，然後倉促地上台唱讚美，而要盡誠意地擔當好所肩負的任務。若是僅僅相信自己的才能與能力，不盡誠意的話，就無法期待好的結果。詩篇1章1節說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」 人若有了錢，就容易變得倨傲，學問多的話就容易變得驕傲，經驗多的話就容易自傲。這些都屬於傲慢。傲慢的人無法成為有福的人。很多人對於某件事變得熟練或 者老練的話，就會失去誠意。就拿開餐館來說，有的餐館生意興隆，有的餐館很快就倒閉。因為就算同樣的菜譜，盡誠意去做的飯館與並非如此的餐館在味道上相差很大。
在主日學校教導學生的教師們也要盡誠意。不然的話，是很難培養出門徒的。農夫為了撒種，會提前鋤去田裡的雜草和石子。只要與種田相關的事，農夫都會盡誠意去 做。聖經上出現很多關於農夫的比喻。因著幹旱而乾渴的是菜蔬，但曬焦的卻是農夫的心。主日學校的教師應該像種田的農夫一樣，盡誠意地培養門徒，不要懷有傲慢的心。
神學校的教授們也要盡誠意地教導學生。因為要教導的內容都是自己很瞭解的，所以上課之前不做好準備，沒誠意地去教導的教授，是不會培養出門徒的。再怎麼知識淵博的教授，為了讓學生們更多地學習，應該不斷地研究再研究，盡誠意使學生們成為主優秀的僕人。
牧羊師在教導靈魂的時候只有盡誠意，才會得到好的門徒。有的牧羊師以自己比他人知道的多為由而藐視他人。藐視他人的人不可能去盡誠意地教導靈魂。沒有哪個父 母會瞧不起自己的子女。父母為了子女會盡誠意。無論在吃喝方面，還是穿戴方面，都會為了把更好的給子女而盡誠意。即使無法把最好的食物和衣服給子女，但父 母會盡自己最大的努力去做。牧羊師需要這樣的誠意。要想從樹枝上長葉開花結果，樹就要竭盡全力從地底下吸收養分，往上輸送；連樹木都為了結果實而盡誠意。 我們要銘記在心的是，若沒有誠意，連一個門徒也培養不出來。耶穌說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。（太2 8：20）」主盡性命、盡誠意地培養了門徒。同樣，我們也要盡誠意地養育門徒。這是主對我們的叮囑。
有些牧師被邀請帶領大型復興會時會盡誠意，但當回到自己教會時卻因著信徒不多而不盡誠意。我開拓教會當時，受到很多教會的邀請帶領復興會。這樣的復興會一般 有幾百人甚至幾千人參加。我在他們面前講道的時候與回到我剛開拓的教會講道的時候，沒有任何差別，都同樣地盡誠意。在過去50年間，我就是這樣盡誠意地擔當主賜給我的事情。
偶爾我會被邀請到高級餐廳吃飯。我從來沒有想過「我有資格吃這樣的飯菜」，反而總是在心裡苦惱「其實只用這裡五分之一的價格就可以吃得很好……」。每當吃昂貴的飯菜時，我就像要照顧孩子的貧窮的母親一樣，心想：「我們信徒中可能有人一輩子也吃不到這麼好的菜 ……」我小時候，母親去別人家做客回來，流著淚說：「我還不如狗，狗出去吃了什麼東西后，回來會重新吐出來給自己的崽子……如果能做到的話，我也想把吃到 肚子裡的食物吐出來給你們。」這就是對子女盡誠意的母親的心。
我在剛開始牧會那時，牧會講道的心情與40年後的今天是一樣的。我從來沒有因為信徒增多了而誇耀或者瞧不起別人，沒有因為講道多了或者對講道有自信而沒有誠意地講道。無論牧會還是講道，我總是盡誠意去做。著書的時候也是一樣的。我會盡誠意地去寫文章，為了讓哪怕我離開世上後的五百年後，讀了我的文章的人也能受到感動。上帝只承認盡誠意做的事。假如有人問我牧會的秘訣是什麼，我會告訴他是盡誠意。
儘管我的身體已衰弱無力，但我仍然盡誠意擔當上帝給我的所有時間。這是為了我的靈魂、為了子孫們、為了我們教會的信徒們。直到離開這個世上為止，我會盡誠意地講道，盡誠意地去探訪，盡誠意地去牧會。即使是在盡心、盡性、盡力、盡意地講道當中靈魂離開了，我也要盡誠意地去做。我想得到上帝的愛，想得到主的承認。這是我愛自己靈魂的方法。
我真心地愛信徒們，只不過在與信徒們打招呼的時候，為了能夠給每個人同樣的微笑，表情有些拘束而已。牧會者若向一個信徒大幅度地微笑的話，也要給予其他人同 樣的微笑。但如果這樣一一地向幾萬信徒大幅度微笑，面部肌肉就會抽筋的，所以我不能將我的心盡情地表達出來。我一輩子沒有停止過苦惱，連這些細小的事情也 會很慎重地考慮。我認為正是如此，上帝才把更多的事情交給了我。只要是主交託給我的事，無論我是否有擔當的能力，都會盡誠意地去擔當。這樣的我得到了主的承認，所以蒙主把他的許多事交給了我。
你是否盡誠意地在過信仰生活呢？人們常常在發生急事的時候才想起來發熱心，又是禁食，又是早禱、通宵禱告。但為什麼再怎麼掙扎，也得不到應允呢？因為平時對上帝的誠意不夠。我們無論在發生急事的時候，還是平安無事的時候，都要同樣地向上帝盡誠意。這是真正愛上帝的方法。
父母對子女的愛是不改變的。父母從子女出生的那刻開始，直到自己離開世上的瞬間為止，會盡誠意地愛子女。再怎麼老了，也會竭盡全力去盡誠意，這是父母對子女 的愛。在城市生活的子女們看望在鄉下的父母之後，離開的時候手裡總是會提著大包小包。雖然土氣的包裹與西裝革履很不相配，但裡面裝的是父母的愛。如果可以的話，父母連自己的性命也願意裝在包裹裡提在子女手裡。就像父母對子女不變的心一樣，我們對上帝的愛也要有誠意。
我們的懇求是否能上達到上帝面前，我們自己可以知道。在審判的那日，各人的靈魂會在上帝面前交賬（彼前4：5）。我們愛的時候，要盡誠意。當我們發現他人沒有盡誠意的時候，不必憤怒，不管他人如何，我們自己要不停地盡誠意侍奉上帝。上帝尋找以心靈和誠實禮拜的人（約4：23）。「以心靈和誠實」禮拜的意思是「用心靈和真理」禮拜。上帝要的以心靈和真理禮拜的人，即盡誠意禮拜的人。當我們能夠作為牧羊師和教師作工的時候，就要盡誠意培養出門徒。傳道的時候也要盡誠意結出果實。我們要讓上帝的真愛從我們身上自然地流露出來。
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