庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

領受聖靈

【約14：16-17】

基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）

2013年05月05主日禮拜

錄入文字:Berean劉又瑜

經節：約翰福音14章16-17節

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。

親愛的天父啊！感謝你給我們這寶貴的主日，讓我們在今天再一次的靠著耶穌的寶血，憑著耶穌基督的義，來到你的面前。天父啊！願你能夠悅納你用寶血所贖回來的兒女們，今天願意領受你的話語。願你賜下聖靈，膏抹你僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，以相同的靈感充滿每一位弟兄姊妹們，並且替我們，將那一切妨礙我們垂聽你話語的屬靈存在都離開我們出去。天父懇求你幫助孩子們，我們這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！

領受聖靈。我們一同看今天的講章…

上帝

是三位一體。

他

叫兒子從父懷裡出來，

坐在天上的寶座上（來1：3），

並差給人聖靈，即

如今也在從父那裡出來的真理的靈（約15：26）。

人若沒有聖靈

就無法成為屬耶穌的人（林前12：3）。

這是

上帝知道的定旨：

讓人先相信耶穌，

並把聖靈澆灌在相信的人裡面（徒1：4），

因此聖靈永遠與我們同在（約14：16）。

聖靈賜給我們能力與神跡（林前12：6～11），

屬耶穌的人應該有聖靈的見證（約一5：11～12）。

這是

上帝的旨意。

故此

我們要順從上帝的旨意，

以領受聖靈。

◎要蒙恩!

要領受聖靈，

並要得到他的恩賜。

◎要蒙恩！

不要擁有沒有聖靈恩賜的信仰，

而要擁有充滿能力的信仰。

◎要蒙恩！

死在十字架上又復活的那位

賜給了我們聖靈。

※唯獨靠著聖靈才能過屬靈的生活，

成為上帝所喜悅的人。

要蒙恩！

上帝，是三位一體的！阿們！上帝是三位一體的，這只有我們基督教承認這樣子的信仰、這樣的信仰。什麼叫三位一體呢？“三位”，我們的上帝是“父”，那顯明在這世界上的是“上帝的兒子”，而現在在我們身上做工的是“聖靈”。但有的人會講說；「上帝是獨一的！你怎麼說上帝是三位呢？」那是因為人不認識上帝的緣故！所以我們要認識上帝！「上帝是獨一的！」預備起…

上帝是獨一的！

我們相信的是獨一的上帝、獨一的信仰、獨一的上帝!伊斯蘭教以及天主教他們也承認獨一的上帝，但是中保就不一樣了。天主教它承認上帝是獨一的、也承認上帝的兒子耶穌，但他們另加了一位馬利亞，所以他們必須通過馬利亞，才能夠得到耶穌他的幫助，也才能夠得到父的慈愛。這在聖經裡是不對的，那這也沒有聖靈為此作見證，我們的信仰有跟這樣的想法有很大的不同點。而伊斯蘭教呢？伊斯蘭教是阿拉伯他們這個國家，中東地帶的這個大國。伊斯蘭教他們承認獨一的上帝，但是他們承不承認耶穌基督呀？他們不承認耶穌是 神的兒子，所以他們殺死基督徒，他們認為是侍奉上帝。他們認為基督徒怎麼承認一個看不見的上帝，然後顯在這世界上呢？我們基督教認為耶穌是上帝，是上帝的本體真相，但是伊斯蘭教不這麼想。所以他們就認為這些人否認的上帝，好！我們要殺死他。他們的教理當中說：「否認上帝的獨一的，都要殺死他！」這是伊斯蘭教的教理。他們認為我們否認了上帝的獨一，而且他們認為上帝是靈，怎麼能夠看得見呢？不行！只有上帝對誰說話、伊斯蘭教認為呢？上帝對誰說話？亞伯拉罕！他們的信仰是在於他們的亞伯拉罕的父，所以他們稱為「阿拉」。

我們要知道的是什麼呢？伊斯蘭教他們也承認獨一的上帝，但是不承認耶穌基督，所以在他們裡頭沒有生命、沒有生命。而天主教呢？他們承認上帝是獨一的、也承認耶穌、但是必須通過馬利亞，那麼也否認了上帝的神性，也否認了耶穌基督，所以也不能夠成為救恩的管道。我們的信仰在於哪裡呢？約翰福音第17章3節，我們一同來念一遍，預備起…

認識你─獨一的真　神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約17：3）

我們大聲開口再念一遍，預備起…

認識你─獨一的真　神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約17：3）

我們的信仰在於這裡！認識獨一的什麼？真 神！還要認識誰？上帝差來的耶穌基督！這才叫做永生！所以有的人認為說三位一體？什麼叫做三位一體？他們根本就不知道所謂的三位一體是什麼？他們僅僅只認為說我們基督教、基督徒們說上帝是三位一體，是一種抽象的觀念、觀念，卻不是一個實質的存在。伊斯蘭教他們是非常、非常強大的宗教，他們非常的強大、強大，比基督教還強大！比佛教還強大！世界上最大的宗教就是伊斯蘭教了！台灣似乎還感覺沒有那麼多的差異性，但實際上早在幾十年前在中國就已經有伊斯蘭教了。他們整個移來這個中國，據說在山東這一帶，有一大整村的人，都是信奉伊斯蘭教。

但我們要知道的是什麼呢？宗教都一定有他的倫理道德，每個宗教都有倫理道德。佛教也有倫理道德、道教也有、儒教也有、包括連基督教都有。我們要知道倫理，倫理是什麼意思呢？倫理是家庭當中的一種位份、長幼有序這樣的一種倫理；爺爺、爸爸、兒子，甚至孫子…再往下來，應該要有次序，這叫做倫理；這樣的倫理在家庭當中，在家庭當中、家族當中叫做倫理。但離開了家族、家庭之外叫做什麼呢？道德！所以我們對外的時候說道德，這種人他如果對家裡的尊敬長輩、尊敬爺爺、尊敬爸爸，那麼他在世界上的時候，會不會很自然的尊敬他的老闆呢？非常自然！因為這種人他有倫理、出來到社會就有了什麼？道德！而倫理道德是一種規範、規範，不要讓你在這世界上被人看不起，或者說，人就認為你這人沒有什麼？家教！很多時候在於沒有道德的人的時候，人都會說：「這個人沒家教！」為什麼沒家教？因為他沒有道德！沒有道德的原因是因為他沒有倫理！首先從家庭開始，要有倫理，有了倫理才會產生出道德。那有時候倫理不好的人呢？人說他比什麼還不如？禽獸不如！沒有倫理的人叫做禽獸不如！

所以所有的宗教都有倫理道德，但是倫理道德裡頭沒有生命。倫理道德的裡頭沒有生命，它只是讓人在這地上、在這個世界上生活的一種好的規範而已。但是遵守倫理道德能不能得到永生？沒有辦法！永生只在於相信耶穌基督、永生只在於承認獨一的上帝。所以倫理道德雖然重要，但比這更重要的是什麼呢？得到永恆的什麼？生命！我們說生命，性命跟生命有所不同。什麼叫做性命呢？性命是什麼呢？性命是屬肉體的！肉體的性命、肉體的性命！我們要知道肉體是所謂的性命，有的人為了追求永恆的生命，連性命都可以什麼？捨去！所以耶穌怎麼說？耶穌怎麼說呢？想要得著生命的，就必須捨去什麼？他的性命！性命、他自己的性命！所以對於這樣的話語，我們要理解，上帝他早就已經告訴人，人的肉體的性命是短暫的。你的肉體性命短暫，你在這還有肉體的時間，你還可以思考，但是一旦靈魂與肉體分開的那個瞬間，你所思想的，全部都沒有用了。將來就要嘛就在天上、要嘛就在地獄、要嘛就得獎賞、要嘛就得刑罰，就是只有這些而已。但是我們看到有許多我們以前的那些先知們，他們不看自己的性命，乃是看見誰？耶穌基督！他們看到了耶穌基督，連自己的性命都願意捨去了，司提反就是這樣的一個人、司提反。所以說我們要知道，宗教、即使道德倫理再怎麼好，但他若裡頭沒生命，這一切都是枉然的！哈利路亞！

我們看一下啟示錄第12章，新約336頁，啟示錄12章11節，預備起…

弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（啟12：11）

不愛惜性命！『雖然至於死，卻不愛惜性命！』原因是什麼？他們願意得到什麼呢？是願意得到生命呢？還是性命？不愛惜性命，願意得到什麼？生命！不愛惜性命，願意得到的就是生命！為什麼不愛惜性命呢？不是我們基督徒棄掉性命。伊斯蘭教他們可以為了殺一個基督教的國家、為了攻擊基督教的國家，他們可以綁架飛機，去撞擊人家的大廈，他們可以做到這樣的事。不是這樣子的不愛惜性命，而是什麼呢？而是為了 神的國，傳揚天國的福音，不愛惜性命；為了 神的國，豁出性命做工，然後擺上自己，把所有一切的果效，都獻給上帝的不愛惜性命；為了 神的國，能夠傳遞 神的福音，即使被逼迫、被辱罵、被攻擊，甚至自己難受、受苦、受熱，也不愛惜性命的豁出性命的擺上，侍奉上帝！哈利路亞！

不是說我們棄掉生命！我們愛惜我們自己的身體、愛惜肉體，但是我們清楚知道生命、生命比性命更為什麼？寶貴！「生命比性命更為寶貴！」預備起…

生命比性命更為寶貴！

生命比性命更為寶貴！性命是指著肉體的性命，而生命是指著永恆的生命，永恆的國度才能存在的生命。今天我們來到教會，弟兄姊妹們！來到教會要聽到什麼呢？要聽到性命的好處嗎？還是聽到的是生命的好處？你們要聽到是的性命，要聽到性命的話，這世界上有很多的講師，他們在講說心靈講師、以及理財的講師、以及生活怎麼樣子過生活的講師、教導你倫理道德的講師，有這麼多的講師，但他們裡頭沒有生命。所以我們要聽到的，來到教會的要聽的就是關於生命的話語，而這生命的話語就是 神所賜的糧！哈利路亞！

你的靈魂想蒙恩嗎？要蒙恩的人就要聽到生命的話語，而這生命的話語改不改變？永遠不改變！不改變的才叫生命之道！我們看約翰一書1章1節，新約345頁，預備起…

論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（約一1：1）

這裡提到了起初原有的生命之道，這就是…這裡指的是誰呢？親眼看見的是誰呢？親耳聽見的是誰呢？就是耶穌！但很多宗教否認耶穌，那他們棄絕了生命之道，我們是願意得著生命之道的人，我們是追求生命之道的人！「我的靈魂呀、你要追求生命之道！」預備起…

我的靈魂呀、你要追求生命之道！

我的靈魂呀、你要追求生命之道！

我的靈魂呀、你要追求生命之道！

我們要為了追求生命，連自己的性命都可以捨了，我們要擁有的就是這種信！信心在於哪裡呢？行為！你的行為是不是真的有信呢？常常有許多的人來到牧師面前，然後說：「哎呀！我這裡有病痛！我這裡有疾病！」這裡有痛苦、我的家裡有很多的痛苦！雖然如此，然後就教導他，因為來到我們面前，我們不能為你做什麼，我們只能夠告訴你耶穌的方法。然後告訴他：「信耶穌了沒？」「信了！」、「信多久了？」「20年了！」、「那受洗了沒有？」「受洗了！」、「你受哪一種洗呢？」「點水禮！」、「喔！」那麼開始教導真理了。原來讓他明白，原來你沒有受過洗，完全沒受過洗的！「喔！是嗎？沒有受過洗！」「是！你沒有！」那麼好！你要奉主耶穌的名受洗，砍斷你家庭的咒詛，然後你的病也會因此得醫治。雖然如此，但是一旦離開了我們面前，這樣的人馬上就變掛，馬上變掛。為什麼會變掛呢？因為他無法承受生命之道。

他認為上帝應該是這樣的、他認為上帝是慈愛的，即使我沒受洗，我也可以得救！這樣的人是不是信的人？這不信！這叫做不信者！相信的人要有行為，相信而行動，聽見而行動，才叫做信！你還沒有聽見而行動的，那不叫信。我們誰沒有游泳過呀？不是常常浸到水裡嗎？那時候你是聽到耶穌的吩咐而下去的嗎？不是的！那是憑著自己的想法浸到水裡去的。但是牧師為你按手，奉聖父、聖子、聖靈的名耶穌為你施洗的同時，是按著上帝的旨意為你施洗的，這才叫做信！但有很多人無法堅持到那時候，然後就離開了我們出去，就再也不回來了，這樣的人何其之多。我們要知道，我們是相信生命之道的話語！哈利路亞！

什麼樣的人叫做罪呢？這世界上的人把倫理道德拿出來之後，然後就制定了什麼是罪，例如說殺害父母的叫做禽獸不如，然後這樣的人有罪，殺死人的就要以性命陪性命，有這樣子的事情。那麼要倫理道德規範了許多種條例，最後用這些條例定人有罪、定人無罪，但上帝絕對不看這樣。有人犯姦淫的，耶穌說：『沒人定你罪嗎？那我也不定你罪，離開吧！你不要再犯罪就好了！』有人犯偷竊的，主耶穌也不定他的罪，像誰呢？強盜！像強盜一樣的那是誰呢？稅吏撒該！『撒該！撒該！我今天要住在你的家裡！』附近的人心裡想：「主呀！你為什麼住在一個罪人的家裡呢？」耶穌說什麼？『我來是召罪人悔改，我不是召義人的！』只有病人需要醫生，沒有病的人不需要醫生，誰是有病的人？請跟我一起說「我!」誰是有病的人呢？「我!」誰是有病的人呢？「我!」所以你需要醫生！這位醫生的名字叫什麼？「耶穌！」所以我們說他是最大的醫生。他醫治人的心靈、醫治人的肉體、醫治人的…不是！是創造新的靈魂！讓我的靈魂得到新的什麼？生命！這位主，他來了，但是誰是有罪的人呢？不是道德倫理有罪的人，而是不信人、不悔改的人。

耶穌對於那些不信的人總是責備他們：『你們這些法利賽人有禍了！想要往天國的人，來到你的面前，你就帶著他們，然後一同、瞎眼領路一同掉進坑裡。』耶穌指著撒都該人、法利賽人、文士，總是這樣子的責備他們，因為他們不相信耶穌就是基督。但我們呢？現在這世界上有那麼多人也不相信耶穌是基督，原因是什麼呢？沒有領受聖靈的緣故。因為沒有聖靈住在你裡頭，你根本不會承認上帝是主人。聖經有話語怎麼說呢？如果承認耶穌基督是主，那麼是因為誰讓你承認的呢？是我在天上的父指示你們的！是我在天上的父指示你們的！耶穌對於彼得這麼說了：『你們說我人子是誰？』彼得說：「你是基督，永生上帝的兒子！」耶穌說什麼呢？『西門．巴．約拿，你是有福的！』你是有福的，西門．巴．約拿！因為這不是你說的，是我天上的父指示你說的！我們如果口裡承認耶穌是主的話，是誰在我裡面說的？天上的父，以聖靈住在我裡頭說的！哈利路亞！

「耶穌是主！」我們一同說三遍，預備起…

耶穌是主！

耶穌是主！

耶穌是主！

我們要承認，而且要相信，承認跟相信是兩回事！承認是我承認，例如說有一個女的，來到男的面前，這女的說：「我漂亮嗎？」「是！你漂亮！」、「那娶我吧！」「嗯……」如果是相信了她漂亮的人，就會下一個行動是什麼？娶她為妻！例如說：「你愛我嗎？」「我愛你！」「那你娶我！」那這個人思考一下，那這就不是愛了，就不是一個真正的相信的愛。我們要知道上帝是怎麼樣的一位呢？上帝會說：『你承認我是你的主嗎？』「是！我承認！」『那麼你相信我吧！』這意思就是你信而怎麼樣？受洗！你信而受洗，我要與你同在！我要住在你們裡面！但是這世界上的人不願意相信耶穌，只單單承認上帝，卻不願意相信，有多少不願意相信的人呢？

耶穌在最後升天最後一刻的時候，他說：『你們受聖靈！我為你們祝福，你們要受聖靈！父所應許的聖靈！』時候，他講完了就升天了。人在最後一刻的時候，臨死以前，最後一句話通常都是至理名言，是不是？是不是呀？國父的至理名言是什麼？忘記了嗎？國父最後一句說什麼？革命尚未成功！同志…死了、死了！然後就死了！是不是這句話就成為他的至理名言。但我們的主耶穌他的至理名言最後一句是什麼呢？你們要什麼？受聖靈！我們看使徒行傳第1章，但是我們的主耶穌沒有死，他只是升天而已，他是要我們強調、強調說你們要受聖靈。第1章第4節，從第4節到第9節，我念一段、弟兄姊妹們念一段…

耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。（徒1：4-9）

是不是他最後一句說你們要受聖靈，他強調說：『受聖靈、你們要受聖靈！』聖靈降臨的話，你們就有能力為我作見證；如果沒有聖靈的話，你們就不能夠為我作見證。伊斯蘭教是什麼呢？承認上帝是獨一的，卻否認耶穌，那他們根本不可能有聖靈。那麼其他的宗教呢？即使承認了獨一的上帝，有的人承認了耶穌，卻否認聖靈，這樣的人也無法得到上帝的生命。

我們要知道，什麼叫做罪呢？希伯來文 “罪”的原語當中有“沒有打中靶子的箭！”他的意思。靶子、靶子，我們射箭有一個靶子。這個射箭的，這邊有100的、有50的、10分的等等，然後應該要打中靶子，但是如果沒有打中靶子怎麼樣？那麼就淘汰了，只要不打中就淘汰了。什麼叫做罪呢？沒有打中靶子的！為了要打中靶子，那個拉箭的人要使勁全力，然後眼睛要準心、焦點要完全的對準，看到放出去，要使勁全力把它拉弓。信仰生活正是如此，要使勁全力 ，拿出最大的力量，為了要把靶子打中，要堅持到底。如果這個箭飛出去的時候，後來它覺得我無力了，就掉下來了，那麼他就墮落了，他就是屬於沒有打中靶子的箭，那麼就只有是“罪”，這就是希伯來文的“罪”的意思。

我們要清楚知道，我們什麼叫做罪呢？沒有信靠耶穌的就是罪！那不信靠耶穌的人，正是沒有打中靶子的人。你一直在尋找獨一的 神，這世界上是不是許多人在尋找神呀？佛教要不要尋找神？他們尋找的比我們更虔誠是不是？有很多非常虔誠的，整天拿著經一直念、一直敲、一直想。他們一直念、一直敲、一直想，可是卻沒有辦法遇見那位 神，因為他們憑著自己的想法想，無法認識。但聖經怎麼說呢？唯獨相信耶穌，因為耶穌才是道路，往天父的道路，耶穌才是獨一的真理，耶穌才是。但是這世界上的人卻否認耶穌，就不承認耶穌，罪就是這樣，不承認耶穌的人就是罪，而罪就好像那個箭掉下來一樣淘汰出局了，那麼你就只能夠在火湖裡。

我們要知道，我們的信仰是什麼呢？10個童女知道吧？10個童女。馬太福音25章，我們看一下馬太福音25章，第1節，馬太福音25章從1節到12節。這裡提到了10個童女、這裡提到10個童女，他們10個童女每一個都是相信耶穌的，是不是？是不是都相信？因為10個都在等候誰？對！10個都在等候新郎。你們自己看，10個都在等候新郎的這些10個童女，那10個童女他們等候新郎。那有的5個他們一開始就準備好油了，是不是？那5個呢？一開始沒有準備好油，但是也等候新郎，是不是等候新郎？現在我們的基督徒，基督教就是有10個拿著油預備等著新郎來到，也有5個沒有預備油的，到處都是。不預備油的人，他們等候新郎，他們也希望新郎來的時候，接待自己，但是這時候，新郎食言了。有的人剛信耶穌的時候，一信充滿了火熱：「信耶穌真好！信耶穌！」結果遇到試探了：「唉！哪有 神呀！」、「唉呀！耶穌！耶穌！你在哪裡？」開始埋怨起上帝了。總是這樣，然後甚至有的人根本就不相信耶穌，然後認為只不過是我來當宗教徒，那麼你一開始就沒有準備好油，來等待上帝。

這時候新郎來了，然後沒有油的人燈熄了，這時候先去準備一下、準備一下；這時候當他去準備的時候，新郎他就來了，帶了這5個準備好的童女就離開，進到了城裡。在城裡的時候，其他5個說：「哎呀！新郎呀！我也在等候你！」這時候主怎麼說呀？『我不認識你們，離開我去吧！』當主說：『我不認識你的時候！』這是我們一輩子永遠、永遠、永遠的羞辱、可恥。你相信耶穌的人，卻不被上帝所承認，為什麼呢？這裡說：『他沒有準備好油！』雖然你也等待，有多少基督教的基督徒們，坐在教會裡面，然後牧師說什麼就做，牧師要做什麼就做，非常的服從，但是心裡卻沒有 神、心裡面沒有 神！他只是過著宗教性的生活、過宗教心生活。我們要清楚知道我們所做的一切，都是因為上帝吩咐我們所做的！哈利路亞！

耶穌他像什麼一樣呢？他說：『他摘種的，然後他要收割！』對不對？收割的是誰？誰收割回來了？天使！然後他就拿著簸箕，簸箕知道是什麼嗎？畚箕！類似畚箕的東西。但是簸箕它應該是要有洞，然後有一點洞，然後旁邊要有風，然後他一汰的時候，什麼東西會飛走？糠粃！簸箕，像畚箕一樣的東西，這樣一汰的時候，那個風，風就是天使，風就會把那個沒有種子的這個糠粃，整個吹走。所以打穀，正是這種原理，打穀機看過了沒有？把榖給它放進去，然後它在裡面打，然後旁邊就有一個風一直沖、一直吹，然後下來的米就下來了，風吹走了，或者用吸的把殼就吸走了。所以風為使者、火焰為什麼？僕役！天使是做為風跟火焰的。那麼風把這些糠粃吹走的時候，主人來了，他就在那邊，用那個簸箕在那邊汰，汰完的時候，風就把殼給吹走了，一吹走了，就丟到火湖裡做什麼？焚燒！有多少基督徒是糠粃一樣的人。難道糠粃不相信耶穌嗎？信不信？信！只是他一開始就沒有帶著油去信；他是一開始是自己憑著自己的想法相信的人。我們要自己想，這叫做信念生活，我們是過著信仰，還是信念生活呢？哈利路亞！哈利路亞！

是信仰、還是信念呢？信仰！但有的人連信仰與信念都好像不理解。信仰是什麼呢？耶穌說，我就做，這叫信仰；耶穌說的，我照著說，而且我相信有獎賞，這叫信仰。那耶穌有沒有說我不知道，反正人說我就做，那這樣子不叫做信仰，這叫什麼？信念！或者說，別人有說過的，但是我憑著我的想法，我可以，我只要努力一定什麼？成功！那樣的人也叫信念！信念！所以這世界上的企業家們，是憑著信念在經營他們的事業。是不是憑著信仰經營？不是！那叫信念！所以信仰生活絕對不可以有信念，但是我們做為人要有堅持活下去的信念。所以我們要清楚知道，王來的時候，如果5個童女準備好油的，他帶走！那麼像糠粃一樣的呢？他就吹走！一旦被吹走的人，就再也沒機會了。到那日凡稱呼我主呀、主呀的人，能不能都進天國呀？這一句話是非常、非常可怕的！如果我們坐在這裡當中，有的人說：「我在聖樂教會住了、做了一年，主呀！我要進天國！」但是如果你沒有帶著油，也無法進入，而這油是什麼呢？舊約時代，君王、要給君王，膏立君王的時候要放什麼？膏油！是不是？膏油要淋到他頭上，淋的滿身，然後當要選立祭司的時候，也是要用膏油。所以這膏油是指著什麼呢？就是指著聖靈說的！所以來到新約時代的我們，我們不用再接受膏油，我們乃是接受的是什麼呢？聖靈的恩膏！哈利路亞！

這恩膏是真的！約翰一書這裡提到恩膏，這恩膏就是 神所膏立的！這恩膏是從父懷裡不斷顯出來的聖靈！但是現在很多宗教不承認聖靈，也不知道三位一體，所以總是覺得說上帝是獨一的，那獨一的上帝就是獨一的，沒有所謂的聖靈，也沒有所謂的上帝的兒子。那麼沒有兒子就沒有什麼？沒有兒子、如果上帝沒有兒子，就沒有創立世界了，沒有兒子無法創造世界。我們要清楚知道，世界是藉著誰造的？藉著 神的道而造的！我們看一下約翰福音第1章1節到3節。世界是藉著 神的道造的，是藉著他造的，是因著他造的！我們一同來念一遍，預備起…

太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。（約1：1-3）

這裡說，凡所有的萬物都是藉著誰？ 神造的嗎？誰造的？道！然後這個道是誰呢？第14節有說明，14節，預備起…

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1：14）

這裡說誰成為了肉身呀？道成了肉身！肉身的那位耶穌，18節說：『是父懷裡顯現出來的！』從父懷裡顯現出來的！所以我們要知道，我們相信的是一位從父懷裡顯明出來的，那位道。而他是創造世界的道，我們相信的耶穌是造物主，我們相信的耶穌是創造世界的那位，連你也是他造的。有人說：「我是我父母造的！」難道現在所有的人都可以生孩子嗎？可以嗎？還有的人想生生不出來不是嗎？是的！若唯有上帝的旨意，誰也無法生孩子；沒有上帝的命令，誰也無法生，因為這生命在誰裡頭？生命在咒詛的裡頭！第4節『生命在他裡頭，這生命就是人的光。』我們要清楚知道，所以的一切若沒有經過上帝的允許，一切都不可行。但是唯有一項，不用上帝的允許，你只要相信耶穌，他就必須允許你讓你得永生！哈利路亞！

因為這是他自己的言語，他不能夠廢棄自己的話語。我們現在傳耶穌最大的原因是什麼？為了要讓人性命得救？還是生命得救？讓他們得到生命？還是得到性命？所以要在教會裡聽到的是生命之道，我們要講的是生命之道。我的靈魂、「我的靈魂呀！」我們一同說一遍…

我的靈魂呀！

我的靈魂呀！

你的裡頭有靈魂，不要咒詛了自己的靈魂，要愛惜，要幫助自己的靈魂得永生。唯一的方法就是相信耶穌、並且受洗，『信而受洗的必然得救！』所以受洗完的，不要停止，還要領受什麼？聖靈！因為你領受了聖靈，才是有膏油的人，如果你沒有膏油的話，你會像那5個童女一樣，王來了也不知道。王來了：「呀！我還沒有準備油呢！趕快去禱告一會，讓聖靈降臨在我身上！」當主耶穌來到宇宙的那一刻起，沒有任何一個人，可以再靠著禱告得到聖靈了，因為聖靈的做工從此怎樣？停止了！聖靈收回所有的工，這時候的人要憑著自己的想法去信耶穌，難不難？會不會困難？我們現在藉著聖靈來相信耶穌，都已經非常的什麼？困難了！那如果聖靈收回了他的工呢？這裡的人能不能夠勝過大患難？勝的過嗎？沒有聖靈的時候沒能力、想法也沒有辦法有支配、然後天使也不做工，這個時候只有僅僅靠著自己的頭腦就想上帝、想耶穌、想耶穌，結果還是會沈淪的。所以說耶穌一旦來到宇宙的時候，聖靈的做工停止了，一旦停止，人就無法相信耶穌了。但是現在有危機呀！什麼危機呀？現在的人不領受聖靈！現代的人不相信聖靈！現代的人僅僅把聖靈當成一種感情：「啊！主呀！」然後就開始掉眼淚，那種感情就說被聖靈充滿。認為說身上出現了一種異狀，那個手在那邊動，然後就認為是被聖靈充滿。可以說這是聖靈的做工，但不能夠說被聖靈充滿，因為被聖靈充滿的人會像保羅一樣擁有理智的想法，我要為耶穌豁出什麼？性命！自己的生命可以豁出性命，為耶穌作見證的人才是被聖靈充滿的人！哈利路亞！

我們不是盲目，而是我們是知道了原來上帝是這樣的一位，天國是這麼的確實的存在。所以我們才相信、所以我們才做工、所以我們才在這地上努力的把自己一切擺上給上帝。我們要知道，不是所有的人說：「主呀、主呀！」「主耶穌呀、主耶穌呀！」這樣的人都能得救的。不是每一個人都能得救，唯獨裡頭有聖靈的人，如果沒有聖靈的人，就無法得救。我們今天看聖經是為了什麼呢？看聖經是為了得永生！約翰福音5章39節。我們看聖經是為了得永生！5章39節、預備起…

你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。（約5：39）

我們看聖經的目的是為了得永生。那麼聖經記錄的目的是為了什麼呢？記錄聖經的目的是為什麼呢？約翰福音第20章30、31節，預備起…

耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。（約20：30-31）

這裡說，因他的名看這書、看聖經是為了因他的名得什麼？生命！然後這本聖經是為了叫我們得什麼？永生！所以我們是為了永生之道而來學習、來教會過信仰生活。我們不是說僅僅坐在這裡一個禮拜聽的基督徒，而是每天都要依靠著這個話語而生活，每天都要能夠有聖靈為我作見證，我們要過這樣的信仰生活。所以如果我們基督徒，沒有得生命，而反而這樣子過著十一奉獻的生活、然後教會奉獻生活、獻身、獻上自己的時間的生活，那麼我們比這世界上的人更為可憐，哥林多前書這裡有記錄著這樣的內容。我們如果是沒有得永生的話，我們所做的是徒然的，那麼何必呢？那麼現在解散、教會解散，然後全部大家在這世界上過著開心的生活就好。不！聖經記錄著還有一個國，將要去的，我們的靈魂要豐盛，就是在那個國豐盛。我們說基督徒是豐盛的，是因為有那個國為我們存留！哈利路亞！

基督徒在這地上也要努力，你努力才能夠在這地上得生命、得性命、得豐盛，但是如果你把你的努力全部獻在上帝的面前的話，那麼將來在天上，永遠存留豐盛！哈利路亞！

但如果人不理解這一點，沒有聖靈內住在裡頭的人，你根本不知道這一點。我們之所以說聖靈住在我裡頭，拿什麼證明呢？拿什麼證明聖靈住在我裡頭呢？手按病人，在聖靈還沒有內住在人裡頭的時候，都已經有過的內容，那我們怎麼證明聖靈住在我裡頭呢？幾千年來隱藏的污鬼，竟然在我們人面前顫驚、害怕，那麼哭著、喊著離開，吩咐他離開，他就離開。昨天我們有一位姊妹，她說她的背痛、胸口悶，然後來到了補習班來找我。然後我就在那裡：「是嗎？我們悔改一下！」悔改、悔改，按手禱告、斥責污鬼，按手完之後，當場就好了。那這種連醫生都做不到的事情，怎麼我們只要講個話、按手下去，鬼就離開呢？這是因為聖靈住在我們裡頭！哈利路亞！

伊斯蘭教他們無法承認聖靈，因為他們否認耶穌怎麼能有聖靈呢？耶穌說：『我去是與你們有益的！』約翰福音第16章7節。我們一同念一遍、預備起…

然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。（約16：7）

那麼如今聖靈住在我們身上的話，就證明耶穌去哪裡了？天上？在寶座！如果我們現在領受了聖靈，現在領受聖靈了，那麼你就同時證明耶穌現在在哪裡？寶座上！那他在寶座上，就證明他二千年前怎麼了？復活了！他在二千年前復活了！他死過，又復活了！我們沒有看見耶穌的復活吧？誰有看見呀？有人說：「我看受難記看見了！」那也不是耶穌！那是演戲。但是我們藉著聖靈住在我裡頭，耶穌復活了，因為他說：『我去，然後我就差他來！』如果耶穌沒有到天上、沒有到寶座的時候，聖靈能不能來？他不能來！他是奉差而來的聖靈！他要求父，父就差保惠師聖靈住在我們當中。所以聖靈住在我裡頭，然後鬼顯明了、然後離開了，就證明聖靈住在我裡頭；那住在我裡頭的聖靈，又同時證明了耶穌現在在寶座上；如果耶穌在寶座上，也同時證明了二千年前他怎麼了？復活了！這就是我們的信仰！「耶穌復活了！」預備起…

耶穌復活了！

這就是我們要該傳的，我們傳耶穌、我們趕鬼、我們治病、我們為人禱告、領受聖靈，這目的就是為了要證明耶穌復活了！他擁有復活的能力，那麼如果我們相信耶穌，然後也領受了聖靈，也會與他一同怎樣？復活！羅馬書，我們一同看第8章，羅馬書8章11節，預備起…

然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。（羅8：11）

第9節說什麼呢？『如果　神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。』我們要清楚知道，我們是屬基督的！哈利路亞！

我們是屬聖靈的，那麼屬聖靈的人，耶穌基督復活了，那我也要什麼？復活！這是我們最大的盼望，這是藉著聖靈才能夠做到的事。但是這世界上的人不承認，他們連耶穌是上帝的形象也不承認。創世紀第1章26節怎麼說？我們要按著我們的形象造人！創世紀第1章26節就說按著我們的形象，那麼上帝在開始就說明了，上帝是單數呢？還是複數呀？「上帝是獨一的！」請說一遍，預備起…

上帝是獨一的！

那他怎麼說我們呢？「上帝是獨一的，但有三個位格！」預備起…

上帝是獨一的，但有三個位格！

三個位格是什麼意思呢？父、子、聖靈，三個合一的叫做什麼？上帝！父、子、聖靈三位合一的叫做什麼？上帝！如果父沒有子，什麼都不能做；如果子沒有父，也做不了；如果子與父沒有聖靈，什麼也做不了，所以他們三個必須在一起。那我們說我們禱告的時候說什麼呢？我們在天上的父！有的人認為說：「原來，我們的父在天上，所以我們的父住在天上！」不是這樣的！是還沒有創造天以前，父就存在了！他不需要天！天只是被造物。天使需要天，人需要地球，但是上帝哪裡也不需要，因為他自己在永遠以前就獨自存在，而這獨自存在的有幾個位格？三個位格！就是父、子、聖靈這三個！我們相信的是這樣子的獨一的上帝。

然後這世界上伊斯蘭教他們勢力非常強大，他們現在成為世界最大宗教。以前印尼有百分之60都是基督徒，現在呢？基督徒只剩百分之1。為什麼？印尼窮不窮？窮的人需要什麼？那你們知道伊斯蘭教他們擁有、掌握什麼？石油！他們掌握了石油，全世界都要向他們低頭！他們掌握石油。那如果你們想要買石油的話，我給你們條件，你讓我在你們的國家造清真寺，他們國家：「當然好！沒問題！來！我需要石油！我們也需要金錢！」就這樣，很多的國家，為了石油，就讓他們的國家造清真寺。一旦有的時候、他們就建立學校，然後就建立很多、很多、很多，像我們這邊的那個，也是差不多類似這個樣。總之，他們以慈善機構來做事，然後讓人相信獨一的上帝、亞伯拉罕的上帝，卻不相信耶穌。他們也一旦有錢，他們很容易叫貧窮的人，相信他們信的神。因為人只能夠看見什麼？有錢人叫做有福的人，看到沒有錢的人叫做沒有福的人。所以基督徒就好像在各城裡被鞭打、而到處跑這樣子的那個信仰：「基督徒太辛苦了！在這地上要相信耶穌。那他也信上帝呀！他們信的上帝是 “阿拉”獨一的上帝，那基督教說獨一的上帝呀！」那看看哪一個比較有錢？「喔！有石油！他們有錢！」就信了！伊斯蘭教就這樣子征服了印尼，也征服了許多像這樣的國家，現在連韓國他們都預計在2020年要讓韓國成為伊斯蘭教的國家，現在伊斯蘭教在我們台灣也是有的。

所以我們要知道，他們用錢可以征服，到時最後，石油的價格會不會越來越高？十年前的石油價格，跟現在就差了太多了、太多了。那越來越高、越來越高，他們只要不給你，那如果你要的話，我要在你的國家造清真寺，你們國家要信我的神！「啊…好！」表面上好，最後成功的把這樣的信仰進入到每一個國家，到那時候基督教，如果相信耶穌的人，他們就怎樣？殺害你！就會形成到這個階段。我們到底能不能承受這個時局呀？現在我們是這麼自由的相信耶穌，你的兒女能夠承受嗎？你的兒女的兒女的兒女能夠承受嗎？如果我們沒有聖靈的話，誰能夠堅持到底呢？到那時候，啟示錄，來、我們看一下啟示錄第20章，這樣的預言不是就會成就了嗎？啟示錄第20章第4節，預備起…

我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為　神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。（啟20：4）

我們要清楚知道，這裡提到的，為耶穌作見證，還為 神之道被斬者的靈魂，到那時候，會有許多人因為信耶穌而被斬的。現在我們是好像很自由，大家世界和平。是！世界和平！但有人、有某個國家用石油征服全世界的時候，那時候不叫世界和平了，是被統治的時期了。那時候如果信耶穌的人、受洗的人，我就殺死你，像13世紀那個時期一樣，只要信耶穌就殺死你、你只要受洗我就殺死你，有5千萬人這樣的人因著受洗而死的 。那如今呢？我們能不能夠撐過呢？如果我們這時期、這時代可以，那你的兒女呢？不是都要往天國去嗎？不是大家都希望往天國走嗎？不是希望我的兒女的兒女直到子孫千代，都能夠擁有往天國的信仰嗎？我們能不能堅持呀？現在為利、為利就去拜瑪門的人多不多呀？現在根本不需要伊斯蘭教，為什麼伊斯蘭教不願意攻擊台灣呢？因為不需要！台灣的信仰根本不需要，像韓國這樣的國家要趕快拿下來，為什麼？充滿的禱告聲、充滿的聖靈的做工！他們只要拿錢出來，他們在他們的國家。在大概20年前朴正熙總統、當總統，就是朴槿惠的爸爸朴正熙。他當總統的那時期呢？他們國家缺少石油，而且阿拉伯這個國家，他們的大城市是什麼？杜拜！杜拜、他們的大城市。然後他們就不願意提供石油給你，然後他們國家又正在經濟這樣顛峰的時期，缺少石油。

這時候交換條件，什麼條件知道嗎？他們把一個地方割給伊斯蘭教，他的國家，割給他！然後才交易、石油的交易。沒有石油，他們的國家需要暖爐、地熱，沒有石油就沒有！汽車沒有、工業無法發展，只要沒有石油，整個經濟全部垮下來。所以他們的國家，不是信靠耶穌的人嗎？朴正熙是信耶穌的人吧？那怎麼去向一個伊斯蘭教的人叩拜呢？沒辦法！為了要維持生活，所以他們把他們國家的一部分割給他們、賣給他們。賣了之後，現在形成什麼？小學、國中、高中，成為一種教育型機構，他們那裡成為一個、在韓國當中成為了一個伊斯蘭教的國家。雖然沒有獨立，他們不需要獨立，但屬靈上看見他們成為國家，為什麼？他們都叫基督徒們：「你們的 神真的是 神嗎？」然後拿錢去給貧窮人，貧窮人就進來了。

然後他們的國家漸漸、漸漸的基督徒們，有很多人被他們吸引去了。台灣不需要！因為我們台灣根本不用伊斯蘭教進來，現在的信仰，那怕只要因為沒有錢，就可以否認了敬拜上帝的主日；僅僅一點錢，然後就可以離開上帝，當然不需要。如果有一天台灣站起來了，就需要了，他們就來攻擊了。只要這種國家沒有石油，好不好辦？你們知道伊斯蘭教他們的祖先是誰？伊斯蘭他們的祖先是誰？亞伯拉罕！當然！但是他們是亞伯拉罕哪裡出來的？夏甲！夏甲生了誰？以實馬利！所以上帝在創世紀，這裡提到，告訴以實馬利、告訴夏甲說：我要叫他成為什麼？大國！在這地上成為大國，然後讓夏甲眼睛一明亮，看見地裡湧出來了什麼？泉水！那麼這個應許一直到現在，就成就在他的兒女，因為他們成為了大國，然後他們靠著地底湧出來什麼？石油！他們可以征服全世界！但我們要知道，這世界不屬於我們的，我們要去哪裡？天國！

所以我們因著錢，因著這些被勾引的話，就等於我們沒有這樣的信仰。聖靈來了，我們要忍受，我們要讓我們的兒女也能夠忍受那樣的時期的話，必須要被聖靈充滿。我們的祖先、我們做為祖先就一定要首先被充滿，讓我們的兒女也像我們一樣被充滿，不然的話，一代、再一代，就沒有了，信仰的根就斷掉了，我們的信仰要維持下去。聖經裡面也是這樣子的強調，上帝是真的在每一個時期都會試驗個人、試驗。亞伯拉罕被試驗了，後來他通過了，他就進入、進入往那個國的路上去了，所有的人都要被試驗。聖經裡面的說了，他們受苦難、被鞭打、被鋸子鋸死、被老虎吃死、被獅子咬死，這些人的經歷，我們會體驗到。我們現在是不是很難受呀？每天受苦、受熱、受累了賺點錢，像蠍子螫了一樣，心理又難受；兒女不聽話的，又更加難受。我們都在經歷中，但絕對不可以放棄的是什麼？生命！永生的生命！我們如果一旦放棄的話，那麼前功盡棄了。「我的靈魂呀、你不可放棄生命！」預備起…

我的靈魂呀、你不可放棄生命！

我的靈魂呀、你不可放棄生命！

我們要知道，伊斯蘭教作為殺基督徒，這就是他們對上帝的忠誠；他們殺基督徒，叫做對上帝的忠誠。但是我們沒辦法，我們自己要加油，要站起來！我們自己的信仰生活一定要努力。我們要努力工作賺錢、努力的獻身、努力的擺上，為了只不過是我們在天上要得到永遠不衰殘的冠冕！哈利路亞！

我們現在想，我們在這地上有的人會說：「牧師呀！你怎麼整天在講天國呀？」我不是一個厭世主義者，我是一個愛天國的人，但是我在這地上，肯定比許多人還努力的人，但有的人不一定知道。但我們要知道的事，我們在這地上努力，因為人非常膚淺，沒有錢的話，就會認為你不對；有錢的人就會說：「嗯！他是對的！」連他說謊也是他都對的、放個屁都是香的！這就是人！為什麼呢？因為人就是這樣。我們要加油，我們一定要強盛起來，這世代如果沒有靠著聖靈的人，一旦遇到錢，每個人都調轉，如果沒有聖靈的人。我們要唯獨靠著裡頭的聖靈才能夠活下去，我的生命是因著有聖靈所以活著！哈利路亞！

我們雖然講了那麼多的話語、聽了那麼多的講道、看了那麼多的聖經，但如果沒有聖靈的話，你是一開始就沒有油的人。上帝也會棄絕你，然後你自己也會棄絕上帝。所以我們一定要領受聖靈！要受聖靈！唯獨受聖靈的才能夠為耶穌作見證。禱告靠著聖靈，如果我們的禱告不依靠著聖靈的話，是非常枯乾的。那我們侍奉也要靠著聖靈、我們教導靠著聖靈、我們能夠教導兒女，然後傳遞信仰也要靠著聖靈；我們趕鬼靠著聖靈、治病靠著聖靈，我們凡作什麼事情，都要依靠著聖靈！哈利路亞！

這就是我們的信仰，一定要領受聖靈！如果不領受聖靈的人，沒有辦法維持。而領受聖靈的人，不是憑著感情領受，而是你知道 神的話語正在對你說什麼？你要加油！你要被聖靈充滿！你要領受、你要謙卑、你要悔改，這樣的人才是…順從的人才是領受聖靈的人！我們雖然受過洗了，可是不領受聖靈的原因是什麼呢？不悔改！使徒行傳第2章38節，這裡提到說你要靠著聖靈！你要奉耶穌的名受洗、悔改，就必領受所賜的什麼？聖靈！如果沒有聖靈的人，那種人他會認為：「我侍奉主、我正在侍奉、我就在侍奉主！」但卻不知道主要的侍奉是什麼？我們雖然在這地上也要努力，但是所努力的得到的一切的果效，獻給上帝，這是靠著聖靈才能夠做到的！

有的人他們來到教會，他們來到教會總是說，在教會裡會心理想：「上帝真好！來到在教會裡，他可以幫助我！耶穌可以幫助我，讓我多賺點錢！」耶穌絕對不會幫你多賺點錢。但是如果你的心是有福的，你得到福份的話，這個福會幫助你得到比錢更加寶貴的東西。上帝要賜的就是福份，我們不是來到教會裡面就得到說：「上帝呀！你為我幫助我這一點！上帝呀！你幫助我那一點！」上帝不是幫助你每一項的上帝，他是賜福的上帝！哈利路亞！

我們要得到的就是福份！而這福在哪裡呢？就在聖靈裡頭！聖靈隨己意分給個人，所有的恩賜，而這恩賜就是要你在這地上蒙福的做法。我們為人治病、趕鬼，那麼他喜樂，我也怎麼了？喜樂！他得救的時候，他喜樂，我也怎麼了？喜樂！所以說，我們在各等方面當中，都是倚靠著聖靈做工，這樣子要能夠維持，一直維持、維持、維持、維持。常常到鄉下的時候，看到那些70、80幾、90幾的老奶奶們，他們總是抓著：「耶穌呀、耶穌！」他們的生活總是充滿著是盼望，為什麼呢？因為他們從一開始就被聖靈充滿，直到最後一刻，還是被聖靈充滿！哈利路亞！

我們要擁有這樣子聖靈充滿的心態！請弟兄姊妹們站起來！我們要靠著聖靈做禮拜、靠著聖靈禱告、靠著聖靈侍奉主、靠著聖靈見證耶穌。唯獨依靠聖靈！我們要祈求讓聖靈來充滿我們，沒有領受聖靈的要悔改、赦免我們的罪！求聖靈降臨在我身上！我們唯獨依靠聖靈，才能夠在這地上過好信仰生活。有一天，像那個日本那個大洪水這樣子，一窩蜂，像花蓮這種地方，只要那樣子的洪水，全縣幾乎都要淪陷下來，全花蓮市、全花蓮市都會淪陷的，尤其是花蓮吉安是最低的地方，最低的。那麼像那樣的洪水一來的時候，這裡就是大概有差不多10萬人就一次就解決了！一次就解決了！那時候，我們到底是往上面去？還是往下面去呢？不要把性命看為最寶貴，要把生命看為最寶貴！我們不能夠被錢、因為錢的原因，然後停止侍奉上帝，那麼你就正好中了魔鬼的詭計。我們的日常生活，每一點、每一滴，都是為了侍奉生活而努力的，這時候我們一定要被聖靈充滿！「我的靈魂呀、你要被聖靈充滿！」三遍，預備起…

我的靈魂呀、你要被聖靈充滿！

我的靈魂呀、你要被聖靈充滿！

我的靈魂呀、你要被聖靈充滿！

我們唯獨靠著聖靈才能夠過好信仰生活！來到教會裡要聽到聖靈的聲音，來到教會裡要聽到天國的消息！這時候我們為了我們的靈魂來禱告、祈求，一定要被聖靈充滿！也為了我們的兒女一定要被聖靈充滿，讓他們跟我們一樣被聖靈充滿，才能維持下去！呼喊耶穌的名一遍，同聲開口禱告。