該隱的後裔
【創4：1-17】
基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）
2015年5月24禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：創世記4章1-17節
1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。3 有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華；4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。6 耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」4:8 該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。9 耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裏？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」10 耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。11 地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」13 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」15 耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名將那城叫做以諾。
親愛的天父呀！聖潔的主日憑著信心來到祢面前的聖徒們，今天願意聆聽祢的話語，求祢親自向我們說話。以聖靈膏抹祢僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語！並以相同的靈感，充滿著所有的聖徒們。求祢在這以下時間，唯獨被聖靈支配的時間及被聖靈引導的時間。禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！
該隱的後裔！我們一同看今天的講章……
上帝
是聖潔的。
他
為了後嗣創造了天（來1：2），
也為了人子創造了人類世界。
人類世界可分為兩種：
第一，從亞伯到耶穌，他們都流下了因信說話的血。
第二，詛咒的象徵該隱的後裔（創4：15）。
“泥坯鄰”是偉人，他們的世界非常興旺(創6:4)，
不過他們不是有靈人，在他們那裡
根本沒有死後世界，只有文明（創4：20～22）。
伊甸園的東西邊充滿著他們，
該隱害怕西邊的人，逃到東邊，
取了妻子，生養子女，不過他總是怕人（創4：14），
因此建造了一座城，按他兒子的名叫做“以諾城”。
該隱是亞當生的有靈人，不過
該隱的妻子是“泥坯鄰”，是無靈人（創6：1）。
他們的子女都是沒有靈的肉體（創6：3），
上帝的靈（生氣）不與他們同在（創6：3）。
無靈的“泥坯鄰”世界和亞當的後裔們結合，
結果他們的子女都成了只有肉體的人，
因此上帝極其惱怒（創6：5～7）。
◎但挪亞洪水以後
人類世界只有有靈人，
他們有死後世界。
◎不管在耶穌裡，還是在耶穌外，人的生活
都是屬靈的，不過耶穌裡的屬靈生活是聖潔的，
而耶穌外的屬靈生活是骯髒的。
◎故此
信者不能與不信者同負一軛，
正如光明和黑暗不可相處一樣。
※讓我們知道屬靈的世界，
過造就靈魂的屬靈生活。
我們是聖潔的，是屬於主的。
上帝是聖潔的，阿們！上帝是聖潔的，在這世上有很多神，但是與這些世上的所有的神有所不同的是上帝是聖潔的 神，也是獨一的 神。大家說一遍「上帝是聖潔、獨一的 神！」……
上帝是聖潔、獨一的 神！
上帝是唯獨擁有自己本體形象的 神！上帝是唯獨自己擁有本體形象的 神。這世界上有很多神、稱為神的，但他們沒有形象，唯獨有形象的只有上帝。人雖然有外表的樣式，但沒有自己的形象，因為我們是上帝形象的什麼？樣式！是樣式。上帝的兒子他繼承了這個天，上帝為了自己的兒子創造了這天！因為把這天繼承給自己的兒子，讓兒子繼承。但上帝的兒子自己想『不與上帝同等，不要跟上帝一樣。』然後繼承天之後，讓世界就天使以及人來拜他。他心裡想『我要謙卑自己成為奴僕的形象。』於是創造了人，人就是為了上帝兒子預備的道路！哈利路亞！
上帝的兒子選擇了作為人子的道路而來！上帝的兒子來的時候，人類是上帝的兒子所預備的途徑，唯獨藉著人類，上帝的兒子才能夠來到這世上，成為像人一樣的樣式。就像這樣的一樣，人是上帝兒子的同工，那人類既然被造在這世上的時候，並沒有按著上帝的旨意活著、沒有按著上帝的聖潔活著，最後人因著罪，被趕出伊甸園。這通過歷史當中、通過聖經當中可以看到，伊甸園是存在的地方！那伊甸園曾經有人生存在這裡，後來被趕出去了。趕出去之後，亞當他回到了自初之土，回到原來所家裡所耕種的土地當中！在那裡，亞當他生下了該隱與亞伯。
他回去了之後，有一天該隱跟亞伯，該隱他是種地的，亞伯他是養牲畜的。那該隱跟亞伯有一天向上帝獻祭了！獻祭的時候，上帝喜悅亞伯的祭，不喜悅該隱的祭。有人說「那亞伯他是獻血與羔羊的脂油，所以難怪上帝喜悅他。」然後有人說「該隱他是種地的，上帝不喜悅種地的。」是這樣嗎？舊約當中說你們要將新酒跟五榖怎麼樣？現在我的面前！並沒有說只有羔羊跟脂油。通過希伯來書11章4節，我們看一下希伯來書第11章4節、預備起……
亞伯因著信，獻祭與 神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。（來11：4）
這裡可以看到，亞伯因著什麼？信！所以說並不是禮物的本身問題，而是亞伯帶著信向上帝獻上禮物；該隱他就是缺了這個信，雖然獻上了，但是並沒有憑著信獻上。我們可以從以下的經文可以看到，他為什麼沒有憑著信獻上？上帝要求的是信心！上帝對人要求的是信。如果亞伯他憑著信向上帝獻上的禮物上帝喜悅了！該隱他就如此獻禮物，但沒有憑著信，不難怪不討上帝喜悅，因為人的信裡面，可以尋找到上帝的義、上帝要的義！在人的信裡面才能夠找到上帝的義。「人的信裡面才能找到上帝的義！」預備起……
人的信裡面才能找到上帝的義！
人有信才能夠看見 神的義，大家對於這信來講，有很多人說「信、信，我相信！我信、我信…」可是這信跟信念是截然不同的！大家說「我信、我信…」是憑著信念、還是真的相信上帝肯定賜福呢？大家在上帝面前禱告了說「上帝呀、我相信你賜福我！上帝呀、我相信你賜福我…」通常說這話的話，就很難相信上帝！因為你是逼著自己說「我信、我信，我相信！」而不是憑著信心去做，然後知道是上帝與你同在，這兩者有很大的差異。我們憑著信，大家在常常跟人家講「你憑著信心接受吧、憑著信心接受吧！」講這話當然容易，可是當事者呢？什麼叫做憑著信心接受？亞伯以及該隱他們所獻的當中可以看到，該隱他沒有得到上帝承認的時候，他做什麼事？他沒得到上帝承認的時候，該隱做了什麼事？創世紀4章5節，還沒殺弟弟之前就已經有跡象了！弟弟還沒被殺之前，他已經顯出了他沒有信的態度。我們大家看一下創世紀第4章第5節、預備起……
只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。（創4：5）
這裡說“該隱就大大的發怒，變了臉色。”他有信嗎？（回答：沒有！）沒有信的原因是他怎麼了？他發怒了！變了臉色。現在很多侍奉上帝的人說「我要侍奉上帝！」但是往往就是發怒，然後就斷了自己的路！往往都是這樣，這就是沒有信心的後果。我們可以看到，聖經當中可以看該隱他發生了什麼事？該隱他獻上了祭物，應該也要能夠討上帝的喜悅，但因為沒信的緣故，上帝卻責備了他。如果該隱有信心的時候，通常被責備完之後會怎麼樣？悔改！「上帝呀、我錯了！饒恕我，給我機會我要更加努力。」但該隱並沒有，他反而怎麼樣？大大發怒，變了臉色！於是把這怒氣轉向誰？（回答：亞伯！）「亞伯！為什麼上帝喜悅你，卻不喜悅我？」從此之後對亞伯就充滿了嫉妒的心、仇恨的心。然後到了一個時間，找了機會，可能亞伯在田中不小心在追羊群的時候撞到了他「這傢伙！你怎麼撞我？你故意的！」拿刀就跟他拼了。或許是這樣子的情況，但是他心中就已經充滿了嫉妒的心，所以隨時可以爆發，就是殺了他。
這時候上帝、對該隱講說、第7節他說、第6節“耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」”罪伏在人前，該隱他就是被罪給轄制了！什麼罪？什麼罪？殺弟弟的罪？嫉妒的罪？不是！是大大發怒的罪。大家有沒有常常發現很多事，做很多這世界上做怎麼再辛苦的事都不會發怒，一碰到上帝的事情就馬上發怒了「為什麼教會一定要這樣？為什麼一定要這樣？為什麼我生活一定得這樣？」反正有些人常常轉向在上帝面前埋怨上帝。“罪伏在門前，人卻要制服它。”因為這是人人都有的！這裡已經顯出了人人都有這樣的屬性，常常埋怨的屬性，常常充滿在自己的心靈中，該隱他作為一個代表者而已。
我們可以看到當時上帝告訴該隱說『你弟弟亞伯的血從地底向我哀號！』『該隱呀！亞伯去哪裡呢？』「我豈是看守他的？」一方面把他給殺了，一方面完全不關心他。或許他就像最近的新聞報導一樣，有幾個年輕人對一個14歲的小女生打了他，然後把他打昏了，不關心就走了！沒想到昏了、昏了，昏久了之後就怎麼了？死了！就像這樣一樣「我豈是看守他的？他的死活關我有什麼事？」上帝責備他說『你弟弟的血在地底下向我哀號，如今我要咒詛你，你種地地不再為你效力，你必流離飄蕩在地上。』該隱說「上帝，你給我的刑罰太大了！」充滿了懼怕，為什麼？他說「你如今趕逐我離開你的面，那麼看見我的人必殺我！」創世紀當中記錄著這樣的內容。
這世界上只有亞當、夏娃，該隱跟亞伯，還有誰能殺他呢？這世界上只有這四個人，當中死了一個，那誰還有力氣、氣力能夠殺該隱呢？亞當那時也老了吧！大家，聖經當中告訴了我們，該隱他有懼怕的存在！「你趕逐了我離開你的面，那我流離飄蕩的時候，看到我的人都殺我。」上帝說『我給你立個記號，人看見你就不殺你。』我們要知道當時時代，就像部落的社會一樣，一個部落會有部落的酋長！而酋長就像國王一樣，每個部落都不能夠干犯，誰來到我們這個部落，就也許就是探子，那要想辦法把他殺了！不然被看光了一切，回國的時候，他就把人帶來就要攻打他，當時是充滿了這樣子的爭戰的時代。
該隱離開了自出之土，一旦離開了之後，他要面對的就是刀劍、殺害！那時代是這麼樣子。該隱後來於是被上帝趕到了伊甸的那裡？伊甸哪裡？伊甸的東邊、東方，他往東方去了！以伊甸為中心來講，他們回到了西邊，後來他離開了這個地方，在西邊當中看到了可怕的這些人要攻打他、殺害他，於是他就離開了這個地方，去到了伊甸的東邊。在那裡他尋找了一個人，然後與他同房，生了兒子，心理想這些人整天想殺我！所以他就為了自己預備了一個城，那叫什麼城？（回答：以諾城）以諾城！因為他兒子出生了之後叫以諾，聖經當中我們看到了這些內容。但該隱他總是有懼怕！他有懼怕，很多的懼怕點。
我們要知道，聖經當中從創世紀第2章7節這裡可以看到，我們看創世紀第2章7節。2章7節這裡提到“耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”這裡可以看到他是單數詞。創世紀第1章27節這裡可以看到這裡的話“ 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”創世紀第1章27節這裡提到他創造了男女，而這裡的男女指代著不是男的女的意思，而是指代著雌跟雄的意思！所以當時這些男女跟動物一樣的存在，是同等價值的，跟動物一樣。
動物有沒有活到1千年的？（回答：沒有…）沒有？千年海龜怎麼出來的？是不是？也有動物鯨魚活了幾百年了。就像這樣，人當時能夠活到千年，這並不稀奇！因為人只是像動物一樣的存在、是雌雄，這裡按照希伯來文提到的男女是指著雌雄說的。那麼這些雌雄，上帝給他們的命令是什麼？要他們怎麼樣？（回答：生養眾多！）生養眾多！拼命的生許多的人，那生這麼多的人當中，上帝挑選了一個，那就是亞當，把他帶到了伊甸園這裡。
那時候這世界充滿了人，因為上帝給他們命令說『我要你們管理走獸、海裡的魚、空中的飛鳥。』把這一切叫給了那男女下去管理，也可以說他們是動物的王，是不是？（回答：是！）以前人家說「動物的王叫獅子！」不對、是人！為什麼？因為人曾經是動物，是管理這一切的。那麼好！上帝將這麼多的人當中挑選了一個，帶到了伊甸園，在這裡上帝把生氣吹在他的鼻孔裡。有人心理想「這生氣就是上帝造了人，給他一個塑像！當這個模型就好像蠟人像一樣…」蠟人像跟人像不像？（回答：像！）非常像，相似度百分之99點9！非常像站在那裡。但是它有生氣嗎？（回答：沒有！）所以上帝將生氣吹在他鼻孔裡，蠟人像就能走了。有人這麼想，但這是誤解！上帝所造之物，一旦造出來之後，他就有生氣了，他是個活物。創世紀第2章19節，這裡提到、預備起……
耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。
這裡可以看到，這些活物是用什麼造的？（回答：土！）2章7節“耶和華 神用地上的塵土造人。”是吧？（回答：是！）這裡說“用土造了野地的走獸，”那麼這些走獸，他們自己就會行動了。而人被造之後自己能行動，而生氣吹在他鼻孔裡，並不是指代著呼吸，而是指代著靈！人裡頭的靈、叫他能夠永遠存在的靈。就像這裡的內容一樣。當這些人，就是沒有靈的人，就是男女！這些男女生養眾多，生的非常的多、非常多。整個地球充滿了人類的時候，上帝挑選了一個，把他帶到伊甸，然後將他沈睡，是吧？然後從他的肋旁，取出了一個肋骨！用這肋骨造了一個女人，從此男人要離開父母，與妻子連合。有的人心理想「男人離開父母？不是，這當時是為了這個世代的人預備的，所以這是指著後世代的！」是嗎？如果是指著後世代是男女都要離開父母！然後連合起來，當時是男人離開了父母。上帝將生氣吹在這個人的鼻孔裡，他就成了有靈的活人。有一天上帝將他沈睡，把肋旁的肋骨拿下來之後，造了一個女人！從此這女人也是成為了有靈的活人開始生存，他們兩個在伊甸園當中，是作為有靈的活人活在那時。他們既然有了靈，就能跟上帝交通，所以當上帝行走的時候，他們能夠感受，也能夠知道、也能看到！哈利路亞！
我們在這裡可以看到，有的人把這個靈當做生氣，這是完全不對的！人裡頭是有呼吸的存在，但也是有靈魂的存在。上帝將生氣吹在他鼻孔裡知道，從此就屬靈的人！屬靈的人會有什麼樣的現象？會對於上帝的話語、跟上帝的命令可以服從！有服從的條件跟能力。有靈的人會渴慕上帝的話語，然後會對上帝的事非常感到新鮮跟好奇，想要認識，這就是有靈的人。我們看到創世紀第1章27節所造的男女，他們這麼多，然後這麼多的男女！有一天亞當回到了自初之土，在這裡耕種的時候發現那麼多的人，他們都跟自己不一樣，因為亞當跟夏娃都帶著什麼？靈的屬性！所以去了。
這時候生了該隱與亞伯，他們本來應該要好好繼承這個靈，但是沒有！亞當犯罪之後被趕出去了，後來該隱又犯罪把弟弟給殺了，所以他在同一個時間當中，亞當跟夏娃失去了兩個兒子，是不是？（回答：是！）該隱把亞伯殺了，亞伯死了！亞伯是有信心的後代，可是他死了，而該隱被放逐了，離開了上帝的面，這時候亞當跟夏娃非常的難過。有人心理想「該隱他出去了，後來他娶了妻子，然後又生了孩子。」有人心理想說「當時世代只有這幾個人，怎麼能夠生孩子？肯定是亞當跟夏娃又生了許多的孩子是沒有記錄在上面的，例如說女生是沒有被記錄的，所以只記錄男生…」像這樣的內容，所以他離開的時候，帶了一個自己的妹妹離開了！這是沒有辦法被證實的事情。但是我們可以通過創世紀第1章27節，可以看到有許多的男女所生的，創世紀第6章2節以下記錄著，我們看第6章2節。創世紀第6章2節、預備起……
神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。（創6：2）
這裡說“ 神的兒子們，看見人的女子美貌。”有許多學者把這裡提到的 神的兒子當做天使， 神的兒子是天使，而人的女子就是人。但希伯來書當中說“ 神從來對哪一個天使說我今日生你，你是我的兒子？”然後又說“天使是僕役的靈。”上帝沒有稱哪一個天使為自己的兒子，所以這裡提的 神的兒子是指著有靈的存在！ 神的兒子；而人的女子就是指著那一些雌雄所生下來的後代，他們是沒有靈的存在！他們稱作為人的女子，因為他們沒有可以繼承靈或者傳承靈的屬性。我們可以在這裡可以看到“ 神的兒子看見人的女子美貌。”該隱就是發生了這樣的事，該隱他出去了自初之土之後，到了伊甸的東方去！在伊甸的東方他看到了人的女子，於是娶他為妻，生了兒子。後來他還是懼怕的時候，為了自己造了以諾城！在這以諾城當中開始鞏固自己的勢力。奇妙的事該隱的後代他記錄著、記錄著，到了有一天，他的後代，全部都沒在記錄下來。
我們可以從這聖經可以看到，世界上有這麼多的人，但上帝挑選了一個之後，然後將他成為有靈的活人。可是從那之後，上帝發現這個靈一個一個的消失了！因為該隱跟他的妻子連合了之後，有靈的活人跟無靈的人所生下來的兒女們，就等於是1乘於0等於多少？（回答：0！）1乘於0等於多少？（回答：0！）1乘於1等於1，1乘於0等於0，就是說有靈的後代跟沒有靈的結合了之後，還是沒有靈！從此之後上帝的靈，就永遠不住在他們身上。創世紀第6章3節記錄著“人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他身上。”屬血氣的人，上帝的靈不在他身上。那麼該隱他是有靈的活人，人的女子是沒有靈的，他們結合起來就屬乎血氣了！所以生下來是沒有靈的傳承、沒有靈的屬性。
我們通過聖經當中可以看到，那時代完全人是挪亞！挪亞在上帝的眼裡叫做完全人，為什麼完全？他們一家幾個人？8個人！他們8個人都是有靈的活人，所以上帝稱他為義人。他有義，那時代的義人就是把靈傳承下來的就是義人！上帝那時候判別為義的就是挪亞他一家，因為他們一家8個人都把靈給傳承下來，然後傳承了這個靈。但是該隱呢？他有把這靈傳承下來嗎？（回答：沒有！）沒有！所以聖經把那一些沒有靈的人稱之為泥坯鄰，他的原文叫拿帕爾！那他的意思是什麼？脫落的、或者說掉下來的！或者說是被淘汰的這樣的泥坯鄰。這些泥坯鄰他們被淘汰，最後在挪亞洪水的時候，全部被消滅了。
所以以前我們還不認識這真理之前，我們看到電影拍的挪亞洪水，有沒有發現上帝很殘忍？在不認識真理的時候「上帝怎麼那麼殘忍？怎麼一次把人給消滅了？這世上有多少個義人？這世上有多少的文明有聰明的那些人？一次就把他全部消滅了！」但如果上帝不這麼出手的話，我們這邊的人沒有任何一個人會帶有靈的身分，全都是沒有靈的。泥坯鄰有沒有未來世界？（回答：沒有！）有還是沒有？（回答：沒有！）泥坯鄰沒有靈，所以他們的壽命是被延長的！他們只能夠在這世上過著文明、過著肉體的生活。泥坯鄰他們也有文明、他們也有族群的！他們也有高等的智慧跟知識，他們也有。泥坯鄰跟有靈的活人在外表當中看來是完全是一樣的，沒有任何的差別！但是上帝對那時代的說“義人”是指著挪亞他們一家！為什麼是義？他們傳承了這個靈的屬性、傳承了這個靈！所以上帝看這挪亞一家他們，挪亞他是當時代的義人。
我們通過聖經可以了解到這麼多，那亞當、夏娃，該隱跟亞伯死了之後，上帝又讓夏娃懷孕了生了誰？塞特！生了塞特，這時候他才生了孩子。生了塞特做什麼？傳承這個靈！所以挪亞他們一家是塞特的後裔，但我們全世界的人都是挪亞的後裔。那時候洪水來的時候，把全世界的沒有靈的人，就是泥坯鄰全部給消滅掉！剩下的就挪亞一家8口，再來就形成這全世界當今世上。我們要知道，天使不是上帝的兒子，不要誤解了！有人說「這個 神的兒子是天使。」是錯誤的！ 神的兒子是指著有靈的活人說的，大家說一遍「有靈的活人！」……
有靈的活人！
「有靈的活人！」……
有靈的活人！
創世紀6章3節“人既屬乎血氣，我的靈就不永遠在他的裏面。”屬乎血氣的話，靈就不永遠在他裡面。就像這樣子，挪亞他是義人，所以上帝的信在他的裡頭！他相信上帝，所以他稱為義人，他的信能夠討上帝的喜悅，然後也可以看見上帝的義。我們要知道，現在上帝對我們的要求就是義！也就是信。在過去的時代上帝要求說『只要把靈傳承下來，那你就是義人。』從挪亞之後，上帝要求人的就是信！不再是傳承靈了，因為全世界的人，所有的人都有什麼？（回答：靈！）靈！靈在裡頭了，而這靈很重要。大家要知道，如果挪亞沒有把這靈繼承好、傳承好的話，耶穌基督能不能來？（回答：不能！）主耶穌不會為了動物們來到這世上！當然他有他的重要的使命，他的使命是必須藉著有靈的活人才能夠完成的。所以上帝為了保全自己的旨意，一定要把脫落的、被淘汰的這些人全部消滅掉！然後讓有靈的活人繼承下來，為了讓耶穌到來所預備的道路。
在耶穌、在挪亞以後的人，上帝要求人的是信！要求人信、要有信，信上帝，那時候他們求告了主名。我們就知道，通過耶穌基督升天之後，上帝在這些人當中，不再是尋找有靈的活人，而是尋找有靈的活人當中誰是有信的人！有信的人能夠討上帝的喜悅、有信的人在裡頭有上帝的義。所以哥林多後書第6章，我們看一下哥林多後書第6章14節。哥林多後書第6章14到16節，我們一同來念一遍、預備起……
14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？16 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生 神的殿，就如 神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的 神；他們要作我的子民。（林後6：14-16）
挪亞洪水之後，我們全世界的人都成為有靈的活人！但上帝在…耶穌基督到來了，挪亞洪水之後沒多久，耶穌基督就到來了！藉著人、因著人的靈他來了。後來耶穌基督離開了，上帝在這時候在這世上要找的、要尋找的不再只是有靈的活人，因為全世界都是有靈的活人，他要尋找的就是誰是義人？而這義來自於上帝的信。希伯來書11章這裡說“信”是什麼？唯獨只有信，才能討上帝的喜悅！11章6節“有信的人才能討上帝的喜悅。”上帝的喜悅的人，上帝就關心這樣的人。
我們這裡可以看到“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。”信與不信是不能夠同負一軛的。現在這當今世上的人，信耶穌跟不信耶穌長得有差別嗎？有還是沒有？（回答：沒有！）沒差別！走在路上大家人來人往，我們也看不到那個印記在哪裡？一看的都是人，是不是過著高文明的生活？（回答：是！）有水準的、有道德、有倫理！看不出誰是基督徒、誰不是？只有到禮拜天的時候，可以看到這一點！到了主日的時候，可以看到基督徒跟非基督徒，只有在主日這一天是最明顯的看到，在街上行走是看不出來的，信與不信就在這裡區別。
我們大家作為信者，上帝要求我們現在要的是信！誰是那信的？創世以來上帝要求『亞當、夏娃你們要聽從我的命令。』是不是？（回答：是！）沒聽從、犯罪！後來離開了之後，上帝要求說『你們要為了要得到女人的後裔，你們要努力。』「好！」他們就生、生。後來一直生下去了「不行！」還沒有得到女人後裔的時候，他們就為了要傳承這個靈，所以要拼命的生產！但是跟無靈的人生在一起的話，那就成為沒有靈的人。就這樣，到了挪亞，上帝必須插手了，非得要讓這些無靈的人離開！所以製作了洪水這樣子的災難，然後毀滅了那時代的無靈的人。從此之後上帝放心了，可以期待著自己的兒子將要到來了！所以那時候他們只有拼命的生，直到上帝的兒子到來的那一刻，他們生的任務結束了。上帝的兒子來了之後，把天國的消息傳遞出來！然後他升天了之後他說『你們要有信！』有這個信能夠討上帝的喜悅，要相信我就是上帝所差來的誰？基督！是永生上帝的兒子！大家說一遍「耶穌是基督，永生上帝的兒子！」……
耶穌是基督，永生上帝的兒子！
大家看過“達文西密碼”嗎？他們在這裡演的是什麼呢？耶穌基督他是屬肉體的存在！就像這樣，充滿了肉體、他只有肉體，就把這耶穌的肉體的這部份完整的呈現出來。但是基督徒們非常的不喜悅這事！然後去抗議，那怎麼抗議有什麼用？我們作為基督徒要知道，耶穌他升天了說『你們要有信、你們在耶路撒冷等候，等候我父所應許的聖靈。』有信的人就可以得到了這聖靈。耶穌升天之後，第10天聖靈降臨在他們當中！聖靈來到他們當中的時候，他說『你們要領受聖靈，然後走到地極為我作見證。』馬可福音第16章17節“信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼。”信的人。我們現在不是像人家抗議說「你們做出的這什麼電影？」而是要告訴他們信的人就有能力，要靠著聖靈的能力去做工！哈利路亞！
馬可福音16章20節說“門徒到處宣傳福音，主以神蹟奇事與他們同工。”就像這樣，我們應該要擁有神蹟奇事的能力，讓主與我們同工。過去上帝要求的是你們要保全靈魂、保全這個靈！現在上帝要求我們的是信，有信的人就能夠靠著聖靈作工！哈利路亞！
而這信是什麼？相信什麼？相信耶穌是基督！相信耶穌是救主，是永生上帝的兒子。這個信不是我認知當中承認了，大家把認知當中承認跟信是完全不一樣的。你如果真的承認的話，信加上的行為會是怎麼樣？耶穌如果是我的救主，那麼你願不願意把這好消息傳遞給人？會不會？（回答：會！）你得救了，你明白得救的道理之後，你會告訴那些人、還正在這世界上的人，還完全不知道天國的人，會不會願意告訴他？（回答：會！）既然你是信者，既然你擁有了天國的盼望，會不會願意見證天國？會的！這是信者才能夠擁有的。我們見到人的時候，不是想辦法把他的口袋裡的錢掏出來成為我的！見到了人的時候，不是想盡辦法的讓他在生活當中，成為你的幫助，而是見到人是這個靈魂是否得救？哈利路亞！
我們如果能夠成為真正的屬靈的人的話，以前的屬靈的人上帝要求的是你把靈魂保全下來就好，等到我兒子到來那時候！上帝的兒子來了，保全靈魂的工作已經在挪亞時代已經結束了，所有的人都有靈魂。這時候上帝要的信是『你要相信我的兒子！』當時要相信是你要相信女人的後裔要來。所以帶著女人後裔要來的，就像亞伯他的血在地底也怎麼樣？因著信怎麼樣？說話！我們大家要知道，信、信，這信什麼呢？信能討上帝的喜悅！哈利路亞！
大家說一遍「信能討上帝的喜悅！」……
信能討上帝的喜悅！
再一次「信能討上帝的喜悅！」……
信能討上帝的喜悅！
我再舉例說明一件事情什麼叫做信？“信”用說的很容易，用想的也很不錯！但行動出來容易嗎？（回答：不容易！）大家如果說「我信、我信，主呀！我相信你是救主、耶穌基督！我要跟你一同做工、我要來傳福音。」那麼先「來來、好好學習！為了要傳福音你先學習，先學習。」學什麼呢？神學院4年！然後再讀3年然後畢業出來，你才能作為主的工人。這7年是什麼？是忍耐的時期！要忍耐、忍耐，才能夠作工。這是為了要訓練主的工人所預備的7年時間。但不容易，是不是不容易？（回答：是！）所以很多人讀神學院一半就失去了信心。那麼好，上帝並不是要求人一定要讀神學院，上帝要求人的是信！而這個信是什麼？有人說『我信！』然後去讀神學院，出來了還是沒有信心的人！沒有信心，為什麼沒信心？這裡可以說“信的人就有神蹟隨著他們！”大家說一遍「信的人就有神蹟隨著他們！」……
信的人就有神蹟隨著他們！
這神蹟不是「我昨天想的事，今天成就了！」這個不是信！這等的信連一般人都有「我的 神昨天我向他祈求，待會誰誰誰就給我了！」這個連一般的人都有，信是什麼呢？要讓人神蹟在我身上發生。這裡馬可福音第16章17節以下記錄的內容，什麼是信？大家來看這經文什麼叫做信？馬可福音16章17節，16章17節、預備起……
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言。（可16：17）
再一次、預備起……
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言。（可16：17）
主耶穌他升天之後要求人的是你們要有信！“信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼、說新方言。”大家如果相信耶穌的信仰生活沒有神蹟、沒有能力、沒有趕鬼、沒有方言的話，等於說你是滅亡的人！這完全會滅亡的人、肯定滅亡的人，因為沒有信。不可以用自己的心理當中的單方面感受說「上帝我信你、我信你！」這種的信連鬼魔都信“你信 神只有一位嗎？你信的不錯！但鬼魔也信。”聖經當中要求人的信是什麼？必有神蹟隨著他們！為什麼？因為聖靈降臨在你的身上！你才能夠帶著這能力出去作工。20節，我們念一下，馬可福音第16章20節、預備起……
門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！（可16：20）
我們大家沒有能力的作耶穌的見證人這是不行的！有人說「耶穌是救主、耶穌是愛！」「你的救主跟愛顯出來我看看！你說你的 神是 神，那顯出來我來看。」大家如果遇到這種人會不會氣憤？想一想，如果你遇到「你的 神是 神的話，那你顯出來讓我看！不然你是說謊的。」那麼大家怎麼辦？「牧師呀！他說我的 神，他說我是說謊的！」找牧師做什麼？信的人必有神蹟隨著他！大家手按在這病人身上。大家沒有試過，沒有懇切的為了別的靈魂，為了自己的兒女可能會，為了自己的家庭可能有那機會懇切的心！為別人呢？為他人呢？為不認識的人？大家試過這樣的事嗎？跪著為他禱告懇切的「主呀～」這樣子，直到他好為止。沒試過的人都不要說是信！要這麼樣的去禱告的人，才是擁有信的人。禱告一下「唉～我沒能力！那我走了！」你是覺得能力是你的，還是耶穌的？大家要先理解好這些。這裡說“門徒出去宣傳福音，主用神蹟奇事伴隨著他們。”我們宣傳福音的時候，給人家天國的盼望，是不是？（回答：是！）大家期待進入天國的請說「阿們！」……
哈利路亞！要想進入天國，那麼你要見證天國，你要作為耶穌的見證人出去作工，信的人必有神蹟隨著他們。現在基督徒們為什麼在那邊搞小團體「我們在教會裡面禱告，外面的事我們不用干涉，我們在教會裡禱告就好了。那些靈魂沒關係我們禱告他們就會進來了。」這都是個人的想法，你禱告固然是好，但更重要的是信要到處宣傳福音，這才是信。要走的出去對人家「信耶穌好處在哪？」「他是救主！」再來呢？有天國！再來你靈魂要得救。所有的人都是有靈的活人，剩下的只剩下信了！上帝要求人要有信，才能討上帝的喜悅，討上帝喜悅的人，才能夠到上帝的面前，蒙受上帝的慈愛！哈利路亞！
我們要裡頭擁有的是信，信什麼?耶穌是我的救主，是永生上帝的兒子！這樣子的信。既然擁有的話，救主耶穌他充滿了能力，救主耶穌他有屬天的一切豐盛，我們為什麼沒有呢？有的人把成功的人當做「他的成功是上帝賜給他的福！上帝認為他努力，所以給他成功。」那大家也要想好，連魔鬼也可以做這一點，魔鬼說「你若拜我，我將這世上的榮華，以及這些榮光都賜給你。」魔鬼也照樣可以做這樣的事情。但是我們作為魔鬼的仇敵，魔鬼天天想要欺壓我們！讓你做什麼事不順利、做那不順利，為什麼不順利？因為沒有能力！為什麼沒有能力？因為沒有信！要有信才有神蹟！哈利路亞！哈利路亞！
有信才能夠有神蹟的生活。我們好像天天生活在很多事、非常忙亂當中，但是我們相信，我們信的是什麼？與我同在的 神！哈利路亞！
這裡可以看到，我們要的不是言語、不是理論，是與上帝同工的神蹟。如果大家都只是很能講的話，顯不出任何的作為的話，那這信在你身上到底跑去哪裡了？我們的信仰生活要好好知道，不是待在教會裡面過幸福快樂的生活這樣子的內容；也不是說「上帝愛我、他多麼恩待我、賜福給我這樣多。」這些內容不重要。我們作這樣的見證是因為外邦人是不懂！他們只想要這些，所以我們才勉強的作了這種的見證給他聽。實際上這見證可以榮耀上帝嗎？連魔鬼都做的到的事「我禱告了、上帝就給我了！」魔鬼都可以做到，魔鬼拜他你照樣也可以得到。難道基督徒就是這當今世上最有錢的嗎？不能用金錢、不能用物質來衡量這事。要有信！信的人必有神蹟隨著他們，奉我的名趕鬼，說新方言。大家說方言並不是說「牧師說方言，我就拉拉～」勉強試著說一樣！而是是我知道我是信者，所以我說方言。大家是信者的請說「阿們！」……
那麼說方言，這是你的呼吸「你要不要呼吸？」「要！」「那你說方言。」這呼吸是我的靈跟上帝的最好的交通。你可能平時都不知道要跟上帝說什麼？是不是？可能太多事了不好意思講，那你說方言，同時方言我的靈魂正在傾訴著我靈魂的需求在上帝面前。那麼這就是有靈的活人，已經討上帝喜悅的信呈現出來的作為。大家剛剛要準備領受話語禱告的時候，有的人在那邊積極的說方言，有的快睡著了！截然不同，為什麼呢？靈魂的渴慕去了那裡？大家的靈魂是否渴慕上帝的話語？或者說「我不用上帝的話語我也可以活著！我也只要有信就好了，我不用聽上帝的講道，我也不需要這些。」若是這樣的話，大家的靈魂狀態是非常的可惜的、也非常可憐的。大家既然要期待的話，信的行為就要拿出來！方言禱告、徹底的渴慕著上帝的話語而禱告，這就是信的行為。我們既然得救了，耶穌是不是我的救主？承認的請說「阿們！」……
阿們！哈利路亞！大家說「耶穌是我的救主！」預備起……
耶穌是我的救主！
這樣的成份不夠「耶穌是你的救主！」大家真知道被救起來的嗎？你真的你已經靈魂得救了、永遠沒有下地獄的機會的嗎？是這樣的話「耶穌是我的救主！」大家預備起……
耶穌是我的救主！
耶穌是我的救主！這救主是多麼的重要，大家看不到地獄的火。有一天牧師在水源地那邊，跟著同工們在那邊燒了一個大火！那個大火範圍是我們教會的會場這麼大，範圍大概是這麼大。然後燒到的火的尖將近到了2樓半這麼高。那個火大不大？（回答：大！）附近的弟兄們待在那裡做什麼？因為怕燒到了附近的這些樹木、樹枝，所以擔心在那邊準備萬一燒到那裡我們要準備好打火。不燒不行，因為附近的鄰居一直罵我們！木材是別人送過去的，當然也有我們一些，我們想說「一個晚上就把它燒掉。」然後就把它燒了。燒的時候看著那火，距離將近20公尺，這臉都是燙的，因為太熱了！然後背著的時候臉是涼的，一看的時候就熱了，將近20公尺、快要30公尺的距離，那麼熱。
後來看著那火，心裡就想「我站著這麼遠的地方就這麼熱，如果走近一下怎麼樣？」後來問了同工，有很多屬靈的同工說「看到這個火想到了什麼？」「我想到了地獄！」有的人說「我想到了火焰真美。」那都不屬靈的人。但是屬靈的人就想地獄，為什麼？我們站這麼遠，看這那火都熱了，更何況待在裡頭的！因為像跟會堂一樣這麼高的那些木材在焚燒的時候，底下就像岩漿一樣的這樣火火亮亮的。心理在想真的是這麼樣的話，進到裡頭的人是怎麼樣？可能沒有感受，改天牧師再燒一個，大家來圍著看著它，看到它燒完，大概它燒完要經過12個小時，到了隔天的早上全部都化為灰燼。我們大家要想，連這樣子的事情都可以讓我們知道，進到地獄裡是件可怕的事情！但我們因著救主耶穌基督，已經得了救恩，上帝現在要求我們的只有信！信什麼？依靠耶穌的信，靠著聖靈作工！哈利路亞！
大家能夠靠著聖靈趕鬼、靠著聖靈醫病！但也要有智慧、也要有靈感。我們醫治病人不是隨便醫治的，醫生他們要醫治病人的時候，要不要先跟他交通？（回答：要！）「病人你覺得你哪裡不舒服？」「哎呀我這裡痛，後來過了沒多久這裡痛、後來很奇怪我的膝蓋痛。後來不痛了、頭痛…」醫生就說打了一個、寫了一個字叫做神經性疾病，無法再說明了。後來又一個病患又來了「醫生呀、我肚子痛！」「那麼你肚子那裡痛？」「我就是肚子痛！」「你告訴肚子哪個部位痛？」「我不知道！我就是肚子痛！」你一直講這個，醫生也不知道你那裡痛，一定要明確的說明到底哪裡痛！「是這裡痛！」「這裡嗎？」敲一敲「是不是？」「是、是…痛！」「那這邊有沒有痛？」「沒有！」「這裡呢？」「沒有！」「這邊呢？」「哎呀、痛！」「啊～腸胃炎，急性的胃的疾病。」那麼醫生診斷的時候就給你對症下藥，拿好的藥就幫助了你。「醫生，我感謝你！我不痛了。」通常沒有人會感謝醫生！沒有人會感謝醫生。
就好像有人來到牧師面前「牧師我這裡不舒服、那裡不舒服～」「那我問你…」光一個交通就交通2到3個小時「喔！明白了！」這時候「污鬼呀！」顯出來了！「離開！你的疾病完全揭露了你！你讓他這裡痛、那裡痛的問題，在那一次發生的時侯你進來了是不是？」污鬼就說「是！」「離開！」按手就離開了。離開了就走了！從此之後再也看不到人，因為沒有人會感謝醫生。但我們這些人只想要你經歷上帝，只願意你經歷上帝我們努力這麼做。2、3個小時的交通，結果按手一下就好了！可是不交通直接按手「污鬼呀！」這有什麼用呢？沒有益處，要完全的交通讓他明白他到底哪裡錯了？這就是上帝要我們的義、顯出上帝的義：要我們的信顯出了上帝的義，大家的信當中也要靠著聖靈擁有靈感！哈利路亞！
這時代越來越多問題。大家身上有沒有紋身？（回答：沒有！）這裡的人好像沒有！目前看好像沒有，但是紋身是不對的。利未記第19章28節，利未記第19章28節、預備起……
不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。（利19：28）
這裡提到說“不可以在人身上畫花紋。”現在很多人玫瑰花刺在自己的身上多好！是不是？（回答：是！）來一個什麼某某圖騰蠻不錯的。聖經說了“信與不信不可同負一軛。”基督和彼列有什麼相合呢？要完全區別開來！信耶穌的人要聖潔，我們這裡可以看到這是肉體的、屬肉體的。大家按著上帝的命令這個不可做、不可做！那不要做，那麼這就是聖潔。但是這世上的，為所欲為！自己想要的就去做，我們也管不著！他們願意信耶穌得靈魂、得救恩就好了。但信的人不要再發生這些事！已信的人要知道這是不對的！聖經當中說“不要在自己的身上刻花紋。”
牧師在小的時候有刺青！可是長大的時候，刺青我想辦法的把它挖掉，因為刺的範圍不大，所以就拿著刀子在那邊整天挖它。後來過了兩年後「怎麼又顯出來了？」我自己覺得不喜歡，所以又挖了又挖，每次挖的時候都刻苦銘心，真後悔當時刻了這個東西。結果退伍之後，我心理想那邊有一個整形中心，我過去「我要把它弄掉！」他說「好！」一看“啪、啪～”一個禮拜後完全不見了。我在說明的是什麼？上帝要人的是不要這麼做，我們就不要這麼做！那時候是我信了耶穌之後我發現這句話，後來我心理想「我要去把它弄掉。」那是我自己單方面的想法。肉體的罪不在乎得救不得救，但是如果我們已經信的人，在上帝的話語所有的面前都順從跟服從的話，就可以在上帝面前得福！哈利路亞！哈利路亞！
這跟得救無干！但是上帝要求我們就是信的人跟不信的人要完全區別開來。教會的裡面的人所生的孩子整天刺龍刺鳳的，那是對的嗎？你會希望你的兒女們比你刺的更多，連頭皮也刺上去？不會的！誰也不希望，原因什麼？上帝有吩咐我們不應該這麼做！所以即便我們自己做了，也不希望我們兒女們如此做。信與不信不可同負一軛！我們跟這世界上的人是區別開、完全區別。當然有人說「你不入地獄，那怎麼去拯救地獄的人？」是呀！可是我不一定要下去呀，我靠著禱告，用神蹟奇事的能力可以來幫助人呀！哈利路亞！哈利路亞！
誰說到妓女戶去找妓女，要拯救妓女，就一定要到那個裡面去？沒這回事！我們大家要擁有信心。「信與不信不可同負一軛！」大家說一遍、預備起……
信與不信不可同負一軛！
不可以同負一軛！現在上帝在哪裡？在人身上尋找的就是信！而信的擺上的是行為。今天如果大家說「主呀、我要侍奉你！」侍奉本來就是好事，但是如果你的侍奉，總是跟該隱一樣充滿了自我的想法。該隱發生了什麼事？他大大惱怒！因為上帝不喜悅他，所以他就惱怒。當不喜悅的時候，你應該要知道我要悔改！而要努力改變，這才能夠討上帝的喜悅。為什麼不喜悅？因為是我不對！我要悔改，在上帝永遠都是是的！我們要擁有這樣的態度在上帝面前。我們大家知道，耶穌基督來到這世上，唯一要求的給我們的就是你要相信有天國，相信我是上帝的兒子，相信我是你的基督！哈利路亞！
我們帶著耶穌的名，要相信的就是這些內容！然後靠著這些信去作工。大家能夠手按病人，大家知道自己的兒女們身上有疾病，父親母親為自己的兒女們拼命禱告，上帝看到這事喜悅的話，他的疾病就可以得痊癒。這不用任何一個什麼牧師來才能夠做到的事，你如果真心有愛的話，那可以做到這事。在這世上的人說「要有愛、要有愛！」所以這些有愛的地方越來越昌盛，而基督徒們沒有愛！基督徒們通常在他們身上看不到愛，為什麼？因為我們不是把這些愛顯現在自己的肉身上！真的要顯出上帝的愛的話，耶穌說『我來了不是受人的榮耀，我也不要人來榮耀我！我要的是靠著聖靈而來的見證。』唯獨聖靈才能見證耶穌基督！哈利路亞！
聖靈怎麼見證？要醫治疾病、趕除污鬼、作為耶穌的見證人而做工！哈利路亞！
我們大家請起立！在這時間我們禱告。上帝的國不在乎言語，在乎權能！權能在於信，有信的人要配得這個信、要配得這樣的信。上帝的能力真的不在乎言語！很能說、很能說，那麼倒不如靠著上帝的能力來做工，讓人真知道遇見了上帝的話語。在這時間求上帝幫助，我們需要能力，靠著聖靈而來的能力。在這時代當中，上帝要看到的人是有信的人、信的人，信能顯出上帝的義。這時候我們呼喊耶穌的名一遍，求主幫助，給我們這極大的信心，讓能力也充滿在我們身上。呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。
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