2013.10.20聽主聲音的人－庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

聽主聲音的人

【約5：19-29】

基督教台灣聖樂教會（黃恩賜牧師）

2013年10月20主日禮拜

錄入文字:Berean劉又瑜

經節：約翰福音5章19-29節

耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見　神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。

親愛的天父呀！感謝你給我們寶貴的主日，讓我們能夠在今天蒙受你的恩典，天父阿！今天我們來到你的面前，聽你的話語，願你的話以靈感充滿我們的靈魂，讓我們能夠被聖靈引導、被聖靈充滿，讓我們能夠聽見主你對我們的靈魂所發出的言語。父呀！感謝你，我們在今天這聖潔的日子，如此的來到你面前，願意從你那裡領受上好的福份，求你賜福給我們。求你給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，以相同的靈感充滿著每一位弟兄姊妹們，孩子們這樣感謝禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！

聽主聲音的人。我們一同看今天的講章……

上帝

是父。

他

將道——誡命差給世人（約12：50），

並且

差遣了兒子——道成肉身來的（約1：14）。

人

聽了上帝的聲音才能活著（太4：4）。

這

是上帝創造的原理（來11：3）。

人聽上帝的話語，有時借著耳朵，

有時借著靈（啟2：11）。

有肉體時聽主聲音的人

在主的日子必得生命（啟22：17），

有肉體的時候聽不到主聲音的人

在主的日子會復活定罪（啟20：11～15）。

故此

有肉體的時候聽主聲音的人

才是蒙恩的人（林後6：2）。

聖靈降臨，是為了讓人聽主的聲音，

因為聖靈是真理的靈（約16：13～14）

◎蒙恩才能得到永生，

永生

在於上帝的話語。

◎蒙恩的人才是有信心的人，

他接受上帝的話語

並且加以順從，以得到永生。

◎蒙恩的人才能得到生命，

在主的日子必然復活得生，

恩典是生命的捷徑。

※救恩

不是在於人的功勞，

唯獨在於主的恩典。

上帝是父！阿們！上帝是我們的父，這是我們的信心。聖經分為舊約與新約，舊約當中的人，他們稱他們的父是亞伯拉罕的神，他們稱他們的父為亞伯拉罕，那他們信的是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以以色列他們的信仰基礎在於亞伯拉罕的神，這就是以色列人的信仰基礎，而這就是舊約聖經所提到的內容。舊約裡的人他們並不是稱上帝為父，舊約裡的人他們並沒有知道上帝是自己的父這樣的事實。在舊約中，亞伯拉罕遇見了主、遇見了上帝，然後以撒遇見了，雅各遇見了。但是使徒行傳7章記錄著，思提反怎麼向這些上帝的真理當中迷路的這些人，他怎麼見證了這道呢？他說：「你們受了天使所傳的律法！」使徒行傳7章53節記錄著這樣的內容。

當初亞伯拉罕、以撒、雅各遇見的並不是上帝！正如約翰福音1章17節：『從來…』怎麼樣？沒有人看見神！所以說他們以色列人在舊約當中歪曲了這個信仰！他們以為亞伯拉罕、以撒、雅各遇見的就是上帝。思提反如此見證說：「你們遇見的、你們的所信的亞伯拉罕所遇見的是天使！」如此強調，眾人無法理解，最後他說了一句話：「你們受了天使所傳的律法，竟不遵守！」當這麼說明的時候，就被這些猶太人拿著石頭打死。

以色列人的基礎信仰在於亞伯拉罕、以撒、雅各的上、雅各的神。但是我們的主來了，主耶穌來的時候說：『我的父，就是你們的父！』主耶穌把父顯明出來。父上帝為了要顯明他自己，他賜下什麼東西給我們呢？父上帝為了顯明他自己，他無法把自己完全的顯明給全世界的人看，他無法把自己完全的顯明，他只能藉著一個東西，這也不是東西，是他自己裡頭的生命，他藉著道顯明他自己！所以約翰福音1章1節說：『太初有…』什麼？道、道與神同在、道就是神。而這個道成了什麼？肉身！為了要顯明他自己，所以他藉著道顯明向…向全世界的人顯明他自己，要讓人通過話語來認識他。我們的主耶穌升天了，他受死復活升天了，這個道、用肉眼看得到的那個道看不見了，但是留下的是什麼？留下的是什麼呢？神的道留下的是什麼呢？話語！向全世界發出的這個話語，就是拯救人靈魂的話語。而這話語跟人的話語、老師的話語、跟那些前輩的話語有所不同、很大的不同點，因為這話語裡有什麼？生命、榮光、福份、幸福！

我們要理解好這一點！耶穌基督他道成肉身，他為了顯明父是存在的，父他藉著從死裡復活顯明父上帝的存在。也有人…有人說：「耶穌是神，所以他死是假死！他是假的死的。」這樣的人是敵基督、徹底的敵基督，他是道成什麼？肉身！他有沒有肉身？他的屬性是神沒有錯，但他卻是有肉身、有肉身的，那個血流光了肯定死！有肉身的人血流光了肯定死。所以這個肉身死了，他不能夠…因為主耶穌不能夠憑著自己復活，所以他在客西馬尼園山上禱告的時候，懇求那叫他什麼？免死的主！他如此禱告，是因為還有一個可以叫他從死裡復活的父的存在。

他…主耶穌他的顯明父的顛峰，就是最頂峰了，就是他從死裡怎麼樣？復活！醫病、趕除污鬼、神蹟奇事，這些大家都覺得這些以前的先知都做過，是不是呀？但是從死裡復活的那位、永遠不再死的那位，這只有父上帝才能夠做到，永遠不再死的那一個。而主耶穌，他從死裡復活，父叫他從死裡復活之後，他說：『他要往父那裏去，去了他要差遣…』他要求父、父就差遣保惠師，約翰福音14章16節記錄著這樣的內容。所以我們用眼睛看的那個道，離開了這世上，但是存留的就是他所說的話，他所行的事，這些說的話就是提供給人靈魂的話語！哈利路亞！

我們信是信耶穌基督的父神，我們說：「我信耶穌基督的父神！」預備起……

這個不是一個誡命！這是由心而發的一種感恩，也是一種我們的信仰告白！我的神、跟你旁邊的講：「我的神就是你的神！」……

那麼再跟你旁邊的說：「我的神就是耶穌基督的父神！」……

哈利路亞！我們不是亞伯拉罕的神、不是以撒的神、不是雅各的神，也不是眾先知的神，我們是上帝的兒子耶穌基督的父神，我們信的是這位神。所以我們的信仰標竿，要立定、確定，不是盲目：「啊～我神亞伯拉罕的神！」「啊～那我也是耶穌基督的父神！」到底那一位神？這完全區別開來！舊約傳遞的是什麼？律法！律法就是說：「你應該要這麼做、你不應該這麼做！你應該這麼做，你如果這麼做的話，那我…應該的！如果不應該做的，你去做，那麼我們就打死你！」這就是舊約的律法。

但是主耶穌來了，他沒有告訴人應該做什麼？他只介紹誰是存在的？他只介紹一個，你們要認識我，還要認識誰？我的父！要認識我，也要認識我的父。就這樣，主耶穌來了沒有告訴人說你應該這樣做、你應該要那麼做，他又介紹了天國的存在，也介紹了父的存在！然後告訴說：「我父的家有許多的住處，我要先行離開，去為你們預備住處，那麼你們要在那裡與我一同永永遠遠。」他為人介紹，是為了讓人得著什麼？自由！而不是叫你被約束！你應該做這個、不應該做這個、不應該做那個…不是把你綁起來，而是介紹一個美麗的地方，介紹一個讓人永遠幸福的地方。

我們要知道，什麼叫做信？信，他雖然是一個字，但這個字裡包含了行為。如果有人有信說：我聽了神的話語！我們大家都知道，聽見主聲音的人，就是說聽到福音的人都能得救嗎？聽到福音的人不一定都能得救！聽到福音的人？但是假如這個人是聽見了福音卻照著遵行的人，這樣的人，才有機會得救。約翰福音4章39節，我們看一下，約翰福音4章…我們看約翰福音4章34節，預備起……

耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。（約4：34）

這裡很明確的指著靈魂他能夠活下去的方法，就是是動詞、還是名詞呢？這裡很清楚的有兩個動詞，我的食物是什麼？遵行什麼？差我來者的旨意！然後呢？喔～遵行他的旨意，這是一個動作的行為，然後做成他的工，要遵行。聽了他的聲音，若不遵行的人，只不過是聽到了聲音而已、聽到了福音，卻不遵行的人，那樣子呢？雅各書2章19節針對這樣的人說什麼呢？你信神只有一位嗎？信的請說：「阿們！」……

但這樣的信，連鬼魔都信！雅各書2章19節說這樣的人是虛浮的人呀！虛浮，為什麼呢？你聽，你不過是聽，你知道上帝是只有一位，但是你卻沒有表達對於信他的這樣的行為。我們要知道，上帝有他的旨意，他的旨意是什麼？首先信仰生活要清楚明白，若不清楚明白的話，就只能夠在這聖經的這個像茫茫大海一樣的這個方向當中迷失了。聖經裡有記錄著許多記者的話、聖經裡，也有很多有關於、也有動物的聲音、也有蛇的聲音、魔鬼的聲音、撒旦的聲音、人的聲音，有這麼多的這些聲音，但是我們到底是聽到什麼聲音？有的人聽到了自己的聲音，我覺得、我自己、我認為、我應該、我如此，總是以個人為單位、以個人為目標的去發展信仰生活，那麼這樣的人，最終會在自己當中滅亡！哈利路亞！

如果想要按著上帝的旨意，上帝說什麼呢？他愛世人，不願意一個人滅亡，願意人人都怎麼樣？得救！馬太福音25章這裡記錄著，這個地獄並不是為人存留的，地獄是為誰存留呢？地獄是為著、因著魔鬼，也是為著魔鬼而存在的！為他們存留的。但是人如果沒有聽到聲音，不從魔鬼當中離開，那麼人也與魔鬼一同下到地獄。大家要知道，地獄是真實現實的地方，不要把它當成說：「地獄遙不可及！不知道多久遙遠之後才會遇見的。」若沒聽見主聲音的人，這個地獄，肯定為他存留！為什麼呢？因為你沒有聽到他的聲音、你只聽到自己聲音、聽到宗教狂的聲音、聽到了律法的聲音，如果有人是聽到律法的聲音，仍舊要滅亡。

律法是誰傳的呢？摩西！是誰傳給摩西的呢？大家都知道，天使能不能稱上帝為父呀？那希伯來書記錄著，從來哪一個天使，上帝指著說：『這是我的…』什麼？兒子！沒有！沒有一個天使可以稱上帝為父！那不能稱為上帝為父的，都稱上帝為什麼？上帝都指著他們是什麼、什麼樣的存在呢？奴僕的存在！奴僕不順從，需不需要憐憫？要不要憐憫呀？不用！任意對待！所以如果你聽到律法的聲音，持守在律法、或者舊約當中所說的規條當中的人，還有會滅亡的時候。

我們大家要知道，上帝他首先制定了旨意，上帝制定了旨意。上帝制定了第一個他的旨意，也就是上帝的第一義、義氣的義、第一義這個義是什麼呢？上帝為了兒子創造了天！為了自己兒子造了天。他為什麼造這個天呢？因為他為了自己最寶貴的兒子，創造了一個他喜悅的、願意把這個地方繼承給自己兒子的地方！他所有的旨意成就在哪裡？主禱文的第二句話說什麼呢？願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上！這意思是說在地上上帝的旨意雖然沒有完全成就，但是願你的旨意能夠像天上一樣完全成就在地上一樣。所以在天上，就是在天國，現在上帝的第一義完全成就了，完完全全成就的地方就是在天上。所以上帝喜悅的這個地方，為了成就給自己的兒子，他制定了、他創造了這個天，要把這一切都繼承給自己的兒子，這是上帝的幸福！哈利路亞！

當兒子得到了天上地下所有的權柄的時候，上帝的幸福、上帝以此為幸福。正如一個人為自己的兒女預備了一個豐盛的那個家業一樣，但是如果兒子、自己的兒子如果不繼承，那麼父母肯定傷心；可是如果兒子歡喜的繼承，即使父母就算把全部都給他，也在所不惜，這就是為人父母的心，上帝的第一義也如此。我們要知道，上帝把它最大的幸福、榮光、權柄、權能，全部放在天上，然後把這全部交給自己的兒子，完全繼承起來。而教會是什麼樣的地方？教會？以弗所書第1章23節、以弗所書第1章23節說：『教會是那充滿萬有者…』什麼？所充滿的！這意思是什麼呢？在教會裡的人也是…在教會裡的人就是說是基督他所充滿的這些人，也同樣擁有天上的幸福、榮光、權能與權柄！哈利路亞！

之所以我們能夠趕除污鬼，是因為我們是那充滿萬有者所充滿的！哈利路亞！

跟你旁邊的講：「你是那充滿萬有者所充滿的！」……

「你是那充滿萬有者所充滿的！」……

充滿萬有者所充滿的，這就是教會！上帝的旨意成就在天上，如同成就在我身上，這是一樣的意思。如果上帝的旨意不成就在你身上，那你就跟上帝毫無瓜葛，上帝的第一義就是如此。第二義是什麼呢？上帝的兒子顯現是為了什麼？除滅魔鬼的作為！約翰一書3章8節，我們來看一下約翰一書3章8節、約翰一書3章8節，預備起……

犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。　神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。（約一3：8）

上帝的第二義就是神的兒子顯現出來除滅魔鬼的作為！上帝他把天上地下所有的權柄賜給了兒子，兒子他唯一能夠獨立作事的事情只有一件而已，就是審判！上帝把審判交給誰？上帝、父不審判任何人、不審判，他把審判的權柄交給子，而兒子唯一能獨自獨立作事情的就是審判！而兒子的審判可不可以帶上感情？能不能？能不能感情用事呢？不行！他非得按著旨意就是他自己所說的，所以聖經裡記錄著說：『他也不審判！』是將來是什麼東西審判呢？神的話語審判！所以他把…這個話語又是誰的話語呢？這個話語就是上帝的話語！也就是說上帝自己不審判，但是他把話語已經制定好了！這些話語連包括連我們的主耶穌也順從，聖靈也順從、聖靈也順從。父制定了這些旨意，讓兒子順從，那兒子來的時候，把這話語帶給這世界。他帶的時候讓人仰望，唯獨藉著他才能夠往父那裏去，把這些話語都全部顯明出來了。

可是兒子來到這世界上，把天國以及父上帝顯明的時候，這世界上的人聽不聽那聲音？不聽！反而是咒詛他、殺害他、鞭打他、辱罵他。他來到這世界上的時候，把上帝的話顯明出來，但是最終他還是離開了這世界，進入到了天上，然後他留下的就是上帝的話語。他留下了上帝的話語，而這上帝話語他說：到那時候，聖靈從父的懷裡顯現出來，顯明在你們身上！我們看約翰福音第15章26節…約翰福音第15章26節、新約151頁，預備起……

但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。（約15：26）

這聖靈從父的哪裡？父的哪裡出來呢？保惠師從父懷裡出來！可以說他現在不斷的出來的聖靈，他藉著聖靈我們與父是完全連結在一起的。所以耶穌離開這世界的時候、世上的時候，他進到天國之前，他說了：『我要求父、父差遣保惠師到這裡來！那保惠師聖靈就會叫你想起我對你們所說的話。』聖靈來了，有人把人…有人認為說聖靈來了，就像一種感召力一樣、感召力！覺得心理好溫暖、好平安！或者說就如此有感覺有某種能量進入到自己身體裡，這全都是神祕主義，都是人的誤解！聖靈來了，唯獨只做一件事情，什麼事呀？為耶穌的話怎麼樣？做見證！然後也叫人想起耶穌的話，這是同一件事！叫你想起耶穌的話來也是為耶穌做見證。所以我們要知道，聖靈來了他只做這事，但是耶穌所說的話誰的話？是誰的話語？就是我們父的話語！所以說上帝的話語有幾個？有分舊約聖經與新約聖經嗎？沒有！上帝的話語只有一個，透過誰顯出來呢？所以約翰福音1章17節、18節…來，17節、約翰福音1章17節，預備起……

律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。（約1：17）

這裡說律法是藉著摩西傳來的，可是恩典與真理是藉著誰來的呢？所以藉著耶穌來的！然後這恩典與真理就是耶穌基督顯明出來，誰給你的恩典與真理呢？就是父的旨意！大家要知道，我們的主耶穌來到這世上，除了審判，其他的他都說我…不是從我的意思，也不從我的旨意，我乃是順從那差遣我來的！我說的話、我所做的事，都是那差遣我來，要我所做的！哈利路亞！

而差他來的那位、差他來的那位，我們說…如今耶穌顯明出來了說：『我的父就是你們的父！』而我們的信仰告白就是我的父就是耶穌基督的父神！我們再說一遍：「我的父就是耶穌基督的父神！」預備起……

這就是信仰告白、信仰告白！我們不是相信這世界上的某個神，或者說大家說：「我信神！」「哪位神呀？」、「上帝！」「哪個上帝呀？」當然我們知道上帝是一位，可是這世界上假冒的說什麼、什麼上帝的太多了。我們要清楚明白的知道我信的是哪一位？而主耶穌他來到這地上的時候，他沒有強調說：『你們信我就可以了！』而約翰福音17章3節說：『要認識獨一的上帝，還要認識他差遣的…』誰？耶穌基督！所以我們認識耶穌，就是也要同樣去認識這個獨一的上帝。大家不要把說：「認識耶穌、認識上帝，他們不是一樣的嗎？」不一樣！耶穌從父的懷裡顯明出來，是為了證明父是存在的！哈利路亞！

而父要做的事，就是誰要做的事、誰做的事？就是主耶穌做的事！主耶穌所做的都是父要他所做的。哈利路亞！

那麼我們大家想一想，主耶穌他也聽從了父的旨意，聖靈來作工也是順從父的旨意，那麼我們…大家要知道，那麼上帝有幾位？有的人會心裡想：「父上帝、子上帝、聖靈上帝。」不對！上帝只有一位，但有三個位格，是父、子、聖靈三個位格。可是他們旨意只有幾個？一個！只有聽從一個命令、聽從一個旨意順從。所以主耶穌說：『我不是憑著我自己來的。』這強調什麼呢？你們在聽的就是成就在天上的父的旨意的聲音！哈利路亞！

而這父的旨意的聲音，藉著自己的兒子耶穌基督顯明在這世上來！因此上帝成就了要將要成就的事是第三義、第三個義。第三個義是什麼呢？第三個義是不能夠人自己做，也不能夠上…也…上帝自己也不能做！因為上帝把自由意志已經把這樣的權利賜給了人，讓人自由選擇我要信他，或者我不信他。所以若…第三義必須要由人與上帝協作，才能夠成就上帝的旨意。第三義不是憑著上帝說：『我…我要全數…』雖然上帝希望他拯救全世界的人，希望人人都得救，但是因著這個自由意志的權利，上帝不能剝奪。所以誰相信他？誰聽見這聲音？那麼誰就蒙恩得救！哈利路亞！

聽到了哪個聲音呢？主耶穌所傳的這些…主耶穌所傳的這些話語、這些聲音、這上帝的旨意！哈利路亞！

但是哥林多前書，我們看一下哥林多後書4章…哥林多後書4章…哥林多後書4章4節，4章4節，我們一同來念一遍、預備起……

此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是　神的像。（林後4：4）

這裡說不信的人是被什麼？被什麼東西蒙蔽了？被世界的神！還有世界的神會讓人不聽到神的聲音、世界的神讓人聽不到上帝的聲音。主耶穌他來到這世上，然後藉著道、上帝藉著道來顯明他自己；主耶穌離開這世上的時候，藉著這個道，讓人領受聖靈；而聖靈藉著這道，讓人體驗上帝是活著的，都是這個道。但是如果沒有聽到這道了人，就是等於是被世界的神怎麼樣？蒙蔽了！蒙蔽了、被世界的神蒙蔽。上帝把這道稱…傳出去的消息稱為什麼？福音！而這福音就是上帝的意志，什麼意志？救人的意志！大家想一想，如果上帝不拯救人，何必傳這些福音呢？何必要告訴人天國的存在呢？何必把自己的幸福、能力，藉著這道，傳給相信之人呢？所以上帝的意志就是給你福音，也就是拯救世人的意志！但是如果人，人的意志不選擇被拯救、不接受這個道的話，那麼上帝的意志跟自己的意志無法結合在一起的話，那麼這樣的人就是無法蒙恩的人，就是得不著救恩的人！哈利路亞！

我們在座的大家，你們是選擇接受這個道的人、聽到這個聲音的人，那麼上帝的意志就會成就在你身上！哈利路亞！

上帝的意志是什麼？救世！上帝的意志、第三義，必須要由你的意志與他連合、連結在一起。你自己的想法：「我願意接受耶穌是我的救主、我願意把我的靈魂交托給他！」我願意，然後讓上帝他願意成就的事就成就在你身上，就是耶穌基督的幸福、榮光、天上的獎賞、天上的一切都成就在你身上！權能以及權柄，這些全部都因著接受了上帝的道，都可以成就在你身上！哈利路亞！

我們大家要想，那麼這麼好的禮物、這麼好的聲音，為什麼一般人、這世界上的人無法接受呢？因為有蒙蔽人心眼的存在！而這個我們說是污鬼，當然也有魔鬼的存在，總之這世界的神指代著魔鬼以及墮落的天使，跟這些污鬼們，想盡辦法的就讓世界上的這些人不相信福音、不接受福音。人如果不接受福音，那麼就是滅亡的人！這裡怎麼說呀？此等不信之人呀！不信的人是怎麼樣呀？被世界的神怎麼樣？弄瞎了心眼！後面說：『基督榮耀的福音。』是基督榮耀的福音！他們弄瞎了心眼，聽不到基督榮耀的福音。後頭又說了什麼？基督本是什麼？神的像！這意思就是說基督他傳遞著上帝的旨意。

正如今天的經節約翰福音第5章、約翰福音第5章…19節，我們念一節、預備起……

耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。（約5：19)

正如約翰福音12章49節…預備…來、預備起……

因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。（約12：49）

這裡就已經看到了上帝的意志了！他的意志是什麼呢？50節他說什麼呢？我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。所以父第三義是什麼呢？他願意讓人通過他的兒子得著救恩！哈利路亞！

這是他的意志！他沒有審判人、他也不審判人，他也把這審判的權利交給兒子，兒子自己也不審判人，他把審判的事交給了他所傳遞的這些話語，而這個道將來要審判世界。來我們看47節…47節、48節，約翰福音第12章47、48、預備起……

若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。（約12：47-48）

所以我們信仰生活，並不是憑著自己的想法去過的，而是我們是得到上帝的啟示而相信的！哈利路亞！

上帝啟示顛峰、最顛峰的就是上帝他把他自己的兒子顯現出來！他兒子顯現出來的時候，他還心理想：『我們人如果看到他信、聽到他信！但是如果看不到他、聽不到怎麼辦？』所以他求父，把父的本靈賜給大家！讓人能夠得到從父那裏而來的聖靈的靈感相信、相信耶穌的名。大家要知道，主耶穌他如此求，那麼聖靈來了，叫我們想起耶穌的話來，保守著我們在這世界。所以主耶穌向上帝禱告說什麼呢？我不求你讓他們怎麼樣？離開世界！但我求你保守他們，讓他們勝過這世界！哈利路亞！

我們是被主耶穌所保守的！在主耶穌基督裡的人，一個也不會失落，這是因為我們聽到了這聲音照著順從、照著順從，相信他的名信而受洗，然後順從了他的聲音。正如他說什麼呢？我要差遣你們去使怎麼樣？萬名作我的門徒！還作了什麼？奉父、子、聖靈的名耶穌為他們施洗！哈利路亞！

我們所做的正是主耶穌從父那裏聽見，然後教導出來的！我們所做的就是這些事！這就是我們的幸福。而這幸福在誰的裡頭呢？在耶穌基督裡！而耶穌的幸福是誰給的呢？我們的父！也是耶穌的父！哈利路亞！

所以如果我們聽從了這聲音、順從了這聲音，我們與上帝是為一體了！哈利路亞！

我們就是充滿萬有者所充滿了！哈利路亞！

我們不是說在這世界上，在這個黑黑的、這個陰暗的這個陰間當中迷路的人！而我們是像光一樣的人。即便我們在這世上跌到了、受了傷害、肉體破滅了，可是靈魂瞬間就會到了那榮耀之處。我們與這世界上的人不同點在什麼地方呢？我們是聽見主聲音的人！來到教會裡，一同參加聚會，我們這些聚會的聚集的教會，是從這裡聽見主聲音的人。大家藉著聖經看到了主的話，這是看到了主的話，那麼藉著聖靈，聽到了主的聲音，也藉著神的僕人口裡所傳的話語，也聽見了上帝的聲音。要明白，聽到了這聲音照著順從的人，這樣的人即便肉體破滅了，也會…肉體破滅的那一刻，先暫時進入到哪裡去？樂園裡去！然後在樂園裡先待會，為什麼呢？直到主來了！主來的時候，這時候平時聽見主聲音的人，在樂園裡主來的時候，主會說：『我的新娘呀！上來吧！』這時候睡覺的人會聽見聲音，然後就起來了！因為還在肉身的時候，就聽見主、常常聽見主的聲音，或者說這聲音一直環繞在自己的身上，所以太熟悉了。即便是睡覺，聽見主的聲音就會馬上起來了！

但是如果在這世界還有肉體的時候，沒有聽到主聲音，或者不想聽主聲音的這些人，肉體一旦破滅之後，有一天他會聽到一個聲音：『你們這些作惡的，起來吧！』這些作惡的人就來了，作什麼？復活作什麼？義人就是平時好好聽主聲音的這些人，復活得生；那麼平時不願意聽到主聲音的人，復活怎麼樣？定罪！這就是第二次的復活！第二次的復活。第二次的復活的人他們基本沒有機會了，可是我們要參加頭一次的復活，頭一次的復活的人就是這還在肉身當中努力聽主聲音的人。

我們要努力聽，聽主聲音的人不應該只是聽…那個坐在這裡的一個樣式而已，而是什麼呢？聽到了，行動！聽道是從那個…信道是從聽道來的！我們相信、我們說我們信是因為我們聽了才信的，可是信本身是一個動詞！你相信耶穌是你的主嗎？哈利路亞！

信的人就去受洗！信的人就受浸禮，這是我第一天信，第一天就可以受浸禮的事實。信耶穌難道需要上很多的課嗎？大家要知道，信耶穌、信耶穌的人我們都知道聖經裡說明這樣的人是什麼樣的人？恩？嬰孩！是不是？那你把嬰孩生下來，你有要求他做這個吧！不然我就責備你。可以嗎？嬰孩生下來應該要怎麼樣？呵護他吧！是不是？在呵護期的時候，上帝會好好呵護你，用他的話語養育你、用他無限的膀臂來安慰你、用他的無限的慈愛來愛你。但是一旦你要長大的時候，他就放你走，讓你自己、讓你自己獨立起來。讓你在沙漠當中要聽到主的聲音，即便是風暴來了，也聽得到聲音，然後往那聲音走。在乾渴之處，沒有方向的時候，還可以聽到主的聲音，然後走主的道路，我們是聽主聲音的人！哈利路亞！

不要在肉體當中，我們用耳朵聽、通過講道者聽到了主的話、主的聲音，也可以用靈感來感受、或聽到主的聲音。順從本身就是聽到主聲音的一種方法，我們看到了聖經裡面裡頭這麼多的人，他們信仰、信耶穌，信了到了最後、順從的最後就是受世界神的逼迫、世界上的神的逼迫。大家坐在這裡，不要以為坐在這裡，那麼來到教會是一個安逸的地方。不是的！我們四面環繞著那些惡犬、惡黨，不斷的就想要什麼？攻擊我們！即便是坐在那裡，有些人還受了魔鬼的妨礙、也受了污鬼的妨礙，原因是什麼呢？因為這世界上的神要弄瞎你的什麼？心眼！讓你不聽到基督榮耀福音的光輝！哈利路亞！

為什麼要阻擋我們聽呢？因為我們只要聽不到，我們被蒙蔽了，那麼將來就沒有頭一次復活了！只要你被蒙蔽的話，沒有聽到主對你說的話。這意思並不是說我們在場的人坐在這裡：「哎呀～我今天怎麼不理解今天牧師講的道呢？」不是這樣子的內容！而是即便你不理解我說的，可是你願意順從主說的去教導靈魂、去養育靈魂、去拯救這些靈魂，然後把這些靈魂呵護好、照顧好，讓他們信從你所信的神！我們大家都再說一遍，你信的神是誰的神？耶穌基督的父神！跟你旁邊的說：「我信的神是耶穌基督的父神！」……

這些拜神主牌位的人，他信的神是他家的神，可我們信的神是耶穌基督的父神！哈利路亞！

有很大的不同點！耶穌復活了！哈利路亞！

我所信的神是耶穌基督的父神！那麼耶穌基督的父神叫耶穌從死裡怎麼樣？復活！我也信同一個神，讓我住在耶穌基督裡，與他一同怎麼樣？復活！大家要知道，這個復活並不是指著說：「我眼睛看見一個死人復活了。」死人的復活，是！他可以從死裡復活，但是他還是有一天要怎麼？死！如果他沒有接受耶穌、沒有聽見主聲音的話，這樣的人仍舊滅亡，即便他從死裡復活了，還會滅亡。但我們聽見主聲音的人要保守好自己，這聲音裡頭有什麼呢？天上的榮光！你願意為主的名受逼迫嗎？受逼迫的人給你榮光、給你獎賞！你願意為了神的國，甘心樂意的這樣子受苦、受累，為此而努力擺上嗎？主說：『財寶積攢在天上，為你存留！』這都是主的聲音。

主的聲音當中為了其中有一項誡命、誡命，有一項誡命是為了愛你、保守你給你的，就是十一奉獻！十一奉獻是為了愛你而給你的誡命，這個誡命裡頭有什麼呢？有權柄、有生命在這誡命裡頭！這是愛你而給的誡命。但有的人認為說：「主怎麼讓我們有這樣的負擔呀？」主的聲音給人的是自由，但如果人不認識主耶穌的話、也不認識獨一的上帝的話，那麼就像即便是如此相信了耶穌，那麼都只會成為祈福信仰的人！哈利路亞！

我們的信仰不應該被世界上的鬼神扭曲了！以色列人他們從以前一直仰望著亞伯拉罕的神、亞伯拉罕的神，到司提反把他們扭…他把、司提反把他們這幾千年來扭曲的信仰，頓時要把他改變的時候，當時的人無法理解，最後把司提反打死。現在世界的神，也一樣要想要把我們打死、想要把我們弄死。大家應該要知道，我們是住在耶穌基督裡，我們沒有死的時候了。在座的大家，跟你旁邊的講：「你不會再死了！」……

哈利路亞！為什麼不會再死呢？按著肉體人人必有一死，可是按著靈魂來講，我們住在耶穌基督裡。要聽見主的聲音，順從他的話語養育靈魂、去拯救靈魂、去為人施洗，我們所做的都是聽到主聲音所做的。傳遞神的話語、發送書籍、傳遞這庇哩亞運動，然後把這些我們得到的寶貴的訊息、一個一個介紹出去，這都是因為我們聽見主的聲音。我們所做的都是因為我們聽見主的聲音而努力去做的，那麼復活了、我們早就復活了。住在耶穌基督裡，但你受洗、起來的那一刻，你已經與主一同復活了！哈利路亞！

你已經參與耶穌的受死與什麼？復活！所以對我的靈魂來講，沒有再死的時候了！「我的靈魂呀、你要參加頭一次的復活！」預備起……

我的靈魂呀、你要參加頭一次的復活！

再說一遍「我的靈魂呀、你要蒙恩！」三遍、預備起……

我的靈魂呀、你要蒙恩！

約翰福音5章25節我們看一下，約翰福音5章、預備起……

我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見　神兒子的聲音，聽見的人就要活了。（約5：25）

這裡說：『死人要聽見神兒子的聲音！』是的！啟示錄20章這裡記錄著說：『將來這些人全都要…』什麼？復活！無論是…無論任何的死人都要復活。死人要聽見主的聲音，復活定罪，如果在有肉體的時候，沒有聽到主聲音的人，將來，一定會聽到我們的主的聲音，但那時候他們只有顫驚、恐懼、害怕，然後面對將來要燒滅他們的眾火。而我們不用，相信耶穌的人，現在持守、持守著，持守並不是困難，這是我們的希望跟盼望，也是我們的幸福！哈利路亞！

靈魂的幸福在於我相信耶穌基督的父神，在於我順從了耶穌所說的話，而他所說的話正是父所說的，這是我們的信心。大家的生命肉體雖然只有一個，大家保守、顧惜好肉體，這是一件好事，但是有時候肉體往往與上帝的話語是相反的。肉體的幸福、肉體的滿足，跟上帝的旨意是對立的、對立的。可是肉體的痛苦，往往是按著上帝的旨意而行的！哈利路亞！

我們在這世界上做事，我們越想遵守上帝的旨意就越難，肉體會越辛苦，是因為我很想遵守上帝的旨意、我願意讓主的旨意成就，你越想這麼做的時候，魔鬼、世界上的鬼神就來攻擊你，這是當然的。但是我們不要氣餒，我們有的是永遠不會死的靈魂！哈利路亞！

即使牠們能殺我們的身體，卻無法殺害我裡頭的信心與靈魂！哈利路亞！

我們只有盡心竭力，表明是我們是信的人！我們一定要讓主看見我們的行為，讓他感動，讓我們的主感動。感動什麼呢？即便我們是要死的人，我們還堅持相信，也要堅持的傳遞我們裡頭的信心！哈利路亞！

我們是被魔鬼一直妨礙著的人，一直攻擊、一直妨礙，想盡辦法就是妨礙我們。有時候心思的、肉體的，以及透過環境的，但是我們的主他說了，我差遣聖靈來到你們當中，我已經給你們權柄了，也給你們能力，你們可以踐踏蛇和蠍子，而聖靈用說不盡的嘆息替你們禱告，然後也把許多的恩賜加給你們。所以上帝把這樣子的耶穌的名，用聖靈賜了給我們，讓我們在這地上過得勝的信仰生活！哈利路亞！

我們不是盲目的，我們是聽從主聲音的人，聖靈叫我們越加順從神的聲音。我們不是按著感情去行事，我們乃是按著上帝的旨意，聖靈要我們做的什麼事呢？讓我們為神的國受患難、受逼迫！這是聖靈要我們做的事，聖靈讓我們想起耶穌的話，可是我們看到了使徒行傳、看到了這些主的門徒們，如何順從聖靈呀？最後的結局都什麼呢？直到最後一刻，仍舊見證耶穌，但是他們的肉體呢？是被別人奪去了，就是被人殺死的意思。我們也一樣，既然生活要聽到主對我說的聲音，然後持守著、堅持著、堅定著，把一天的所有的精力都放在如此。把自己的力量，各行各業，無論做什麼都可以成…都可以顯明這個主的旨意在自己的身上，重要的是你把結論交給誰？大家要擁有這個確實的信仰生活，我們要聽見主，現在肉體就要聽到主對我說的話！哈利路亞！

主說的話是要我們見證他是存在的、讓我們見證他是活著的！我們要知道，這個啟示錄這裡…10、20節當中提到了，神的道是什麼道呀？神的道？神的道是穿了什麼？濺了血的衣服！啟示錄這裡說神的道穿了濺了血的衣服，這個道是什麼呢？就是耶穌他自己！他穿了濺了血的衣服，而我們是聽到這個神的話語的人！他用他的寶血洗淨了我們的罪，換取了我們能夠蒙恩的機會。我們得救不在乎個人的功勞，大家不要想說：「我為了教會，我為了做那麼的多，我應該可以得救！」得救不是因著你做多做少，得救是因著上帝的旨意，以及你的信！哈利路亞！

你相信並且受洗的人，得救就與你相干，但是如果你認為我要做那麼多，我才能得救的人，永遠要滅亡！得救不是用功勞換來的，得救是因著信。所以我們相信穿了濺了血的衣服的那位，也同時信了我們的父上帝。當耶穌復活之後，他來到了那個…腓力面前，腓力說…在耶穌還沒有受死之前，腓力問他說：「求你將父…」怎麼樣？顯明出來！這時候主說：『人看到了我，就看到了…』什麼？父！並不是說、並不是說看到了耶穌，就是看到那個無所不在的父，而是說看到了他身上所行的一切的旨意！哈利路亞！

要讓世界上的人，看到我們就看見我們的父！我們要傳遞的就是這種福音。所以主耶穌強調說：『你們受聖靈！聖靈來了，就給你們能力為我做見證。』所以我們要讓那些人，從我們的身上看見我們的父與我們同在！哈利路亞！哈利路亞！

所以我們要一輩子的信仰生活要堅持，我們要成為一個指導者，要讓人知道我們的父在哪裡？要教導人、要教導人。在這…這世代當中，連浸水禮跟點水禮不知道的，左右手分不清的人太多了！自稱為基督徒的這些人，有還很多人都還沒有得救。為什麼呢？沒有按著父的旨意去遵行那個…諸般的義其中一項的話，仍舊不得救。所以我們要成為一個教導者，無論遇到誰首先就問他說：「你受的是什麼洗呀？」這個人如果說我受的是點水洗的話，那麼你一定要為他說、為上帝的國作見證！你要受耶穌基督所受的洗，因為他所受的洗並不是他自己的旨意，是誰的旨意？所以你也要聽見父的聲音、你也要聽見主的聲音，主的聲音如果形成在你身上，你才能夠得救！哈利路亞！

受浸禮是多麼的重要呀！不要憑著感情、不要憑著人的教理，而要按著上帝的旨意而行，這就是上帝的旨意、上帝的意圖！

請弟兄姊妹們請站起來！我們要聽見主的聲音，為此我們一定要被聖靈充滿，我們要傳遞主的聲音，一定要被聖靈充滿！不要按著自己的想法去行事，要按著主的旨意。我們要禱告，願主聖靈感動我們，讓我們能夠聽見主聲音、讓我們能夠傳遞叫人領人歸主、受洗、並且讓他們能夠得到…體驗到活著的上帝。為此我們呼喊耶穌的名一遍、同聲開口禱告。