加拉太書講解目錄
加拉太書講解（1）--------------概論
加拉太書講解（2）--------------建立使徒的那位
加拉太書講解（3）--------------教會的自由
加拉太書講解（4）--------------基督與聖徒
加拉太書講解（5）--------------福音的變質
加拉太書講解（6）--------------出於啟示的福音
加拉太書講解（7）--------------接受福音的心靈
加拉太書講解（8）--------------恩典的福音
加拉太書講解（9）--------------上帝的肢體
加拉太書講解（10）-------------亞伯拉罕的信
加拉太書講解（11）-------------律法與信
加拉太書講解（12）-------------亞伯拉罕的福
加拉太書講解（13）-------------得道的人
加拉太書講解（14）-------------有信心的人
加拉太書講解（15）-------------承受產業的人
加拉太書講解（16）-------------被上帝所認識的
加拉太書講解（17）-------------選擇愛
加拉太書講解（18）-------------西奈山與耶路撒冷
加拉太書講解（19）-------------自主婦人的兒子
加拉太書講解（20）-------------從恩典中墜落的人
加拉太書講解（21）-------------譭謗真理的因素
加拉太書講解（22）-------------靠著自由互相服侍
加拉太書講解（23）-------------順著聖靈而行
加拉太書講解（24）-------------肉體的情欲與人的遺傳
加拉太書講解（25）-------------聖靈的果子
加拉太書講解（26）-------------把肉體與肉體的私欲同釘十字架
加拉太書講解（27）-------------小心被引誘
加拉太書講解（28）-------------擔當自己的擔子
加拉太書講解（29）-------------知道話語寶貴的人
加拉太書講解（30）-------------回避逼迫的結果
加拉太書講解（31）-------------就世界而論，已經釘在十字架上的人
加拉太書講解（32）-------------耶穌的印記
加拉太書講解（33）-------------恩在心裡
建立使徒的那位
加拉太書講解
【加1:1】
講道：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入整理：庇哩亞人bereaspring
作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父上帝）。（加1:1）
使徒保羅每當寫信的時候，總是首先提到、很清楚地闡明自己是使徒。他之所以能夠如此大膽地去如此說是因為自己有體驗。使徒就是被耶穌呼召並親自差派的人。使徒保羅雖然沒有直接親眼見到耶穌、跟隨過耶穌，但是當他去逼迫跟隨耶穌的人而到大馬色的路上的時候，耶穌說“你為什麼逼迫我？”他直接聽到了耶穌的聲音。這不是通過天使顯現所說的，是耶穌親自這樣說的。
並且耶穌親自把他差到亞拿尼亞那裡，上帝又向亞拿尼亞顯現，通過亞拿尼亞為保羅按手，讓他眼睛上的鱗掉下來。就這樣讓他領受聖靈，讓他作為為外邦人傳福音的傳道者被使用。所以他是這樣被呼召，對此他有非常明確的確信。他是得到如此使命的人。
十二使徒當中有一個是不認識上帝的意圖、也不明白耶穌旨意而墮落的人，其他的人都集中在耶路撒冷，以耶路撒冷為中心作工。在這樣的時候，只有這個人，也就是保羅，他是一個完全精通舊約的人，他知道上帝賜給亞伯拉罕的應許是什麼。“我要叫你成為福分的根源，讓萬民因你蒙福。”他對於這個應許非常的清楚，他清楚地知道在舊約時代通過先知多次提到外邦人要得救這樣的話語。他知道這話語必要傳遍世界，傳遍萬民，他對此帶有確信。
因此，他聽到這福音的時候，得到這福音的時候並沒有遲疑，而是馬上帶著這個福音出去了。也因此他受到了很多人的攻擊，很多人說“你算什麼使徒啊？你是使徒嗎？”而且也對於他所傳道的內容懷疑，指責他。但是他之所以能夠這樣仍舊放膽地去見證福音，是因為他很確信差自己的那位不是人們所擁戴出來的“你是使徒，你是使徒”，不是這樣的。也不是說，我自己認為我是使徒，自己這樣的主張。而是很明顯地是主差遣了自己，他對此非常確信，所以能夠放膽地承認我是使徒。
他也沒有受到人的影響，為了在人面前表現的好一些，得到人的尊重，他並沒有這樣的想法。他說什麼呢？我是要討上帝喜悅還是要討人喜悅呢？我如果想要討人喜悅的話，那麼我就不是基督的僕人，我只是見證從基督那裡得到的。雖然他這樣的被圍攻，被人憎惡，但他能夠放膽，是因為他相信主與自己同在。那麼那位主是誰？他很清楚地知道，他說“我成為使徒是藉著耶穌基督，是藉著叫耶穌從死裡復活的那位神，我們的父神，是因著他。”他很清楚地知道這個事實，所以他知道自己是誰的僕人。
今天如果人們問我們“你這麼熱心地過信仰生活，你的神是誰呀？”那麼你要怎麼回答？我向許多人提過這個問題，因為這世上有很多神。“你信神嗎？”那麼人們會回答“我信。”“那你信什麼樣的神？”然後回答就不一樣了。我到中國也問過很多次這樣的問題，有的人說“我信廚房神。”有的人說“我信豬圈神。”還有人說“我信井神。”我到四川去的時候問了一些人，他們有的人說“我信豬圈神。”他們把買回來的符貼在豬圈裡面。
有一個人經歷了這樣的事情，什麼呢？他蓋了一棟房子，三層樓。原來那個房子所在的地方是一口井，他把這口井填滿以後在上面蓋了房子。但是他住進去以後，晚上睡覺的時候總是做夢。有時候夢見人出來戳他的耳朵，第二天他的耳朵就聽不見了。又有一天有人在夢裡打他的腿，結果他的腿又動不了了。結果這個人變成了耳朵也聽不見，眼睛也看不見，腿也瘸的人。本來好好的一個人，幾個月的時間就變成這樣了。
當我們去他們那個地方的時候，他這樣的給我們講述。那個時候幾乎被人當作精神病患者。但其實他不是精神病患者，只是看起來那樣而已。他說在他夢中顯現的那些人說他們都是掉在那口井裡面淹死的人，也就是說都是汙鬼。那些鬼在他夢中顯現，問他“為什麼要在我們自己的房子上蓋你的房子？”這樣的責備他。結果這個人也就開始侍奉那些神，就是這樣侍奉的神。
你所信的神到底是誰呢？我們要想到什麼？這位神是我們的父。怎麼成為了我們的父？這位是誰？是叫耶穌從死裡復活的上帝，他就是我們所侍奉的神，他就是我的父，他是差耶穌基督來的那位。這是我們的告白，我們要對此擁有確信。
我們在吃飯的時候有時候會積食，積食的時候我們經常把大拇指用針戳點血出來。但有的人在用針戳大拇指的時候，不是一下子戳出血，而是一點一點的用針挑，一點一點地挑，總是挑不出來血。這樣那人也會覺得很疼，又起不到什麼效果，要能夠一針見血才行。
我們要以這種方式去回答這個問題，就是說當人們問“你所信的神是誰”的時候，我們如果回答“我們所信的神是自存者”，那麼這並不算很完美的回答。信安拉神的人也會主張“我們的神也是自存者。”猶太人也會這樣的主張。“你們的神是誰呀？”“我們的神是醫治的神。”這樣的回答也不算是擊中要點。我們要讓他人不必要再問，切實地做出明確的回答，那麼這是什麼呢？就是“叫耶穌基督從死裡復活的那位，那位神成為了我的父，那位神叫我成為了使徒。”我們要能夠這樣的告白，這是保羅的告白。
我們也是一樣的，我們所信的神是差耶穌基督來的那位，他是叫耶穌基督從死裡復活的神。因為用肉眼看不見上帝，所以無法來見證他。但是耶穌為他做了見證，耶穌將他介紹出來。耶穌醫病，也行了神跡。如果僅憑著這一點，人們只能想“啊，這個人有能力，耶穌真了不起。”但是在最後的時刻，唯有一個方法能夠證明這一切神跡不是他所行的，而是另外一位在他裡面所做的，那就是耶穌的受死。
死就意味著什麼也做不了，耶穌再怎麼有能力，再怎麼擁有著奇妙的能力，但是卻處在了什麼也無法做的狀態。血全部流盡了，斷氣了，他再也做不了什麼。在這種狀態下耶穌說什麼呢？“叫我從死裡復活的那位。”耶穌如果真的活過來就證明那不是耶穌的能力，而是有誰與他同在。那位是存在的，那位存在叫耶穌從死裡復活，他擁有著如此大的能力。通過這個方法能夠證明這一點。
這就是我們能夠證明上帝的存在，能夠確認上帝存在的唯一的方法，也就是從死裡復活。誰也沒有這樣期待，連門徒們都不敢這樣的期待，但是第三天耶穌真的不見了。上帝是活著的，上帝是公義的，上帝是全能的，上帝差來了耶穌，這一切事實通過耶穌的復活全部得到了證明。我們的信是相信耶穌復活的信。
那麼耶穌的復活我們又怎麼知道？我們用眼睛看不到他。但如果他沒有復活，就無法進入到天上，那麼也就無法把聖靈差給我們。但是現在我們領受了聖靈，奉耶穌的名領受了聖靈，也能夠趕鬼、醫病。這一切怎麼可能做得到呢？這證明耶穌真的進入到天上，真的差來了聖靈，所以才可能。聖靈的作工在見證耶穌的復活，而耶穌的復活在見證看不見的上帝的存在以及他的作工。
我們蒙呼召是因著他，我們成為他的兒女也是因著他。使徒保羅成為使徒也是因著他，而不是因著人承認他。因此他可以這樣放膽地見證“就是那位，他呼召了我。”這樣毫無恐懼的見證。
掃羅是懼怕人的，所以失敗。如果懼怕人的話，那麼就要與人妥協，在人面前妥協，是不行的。還有過去那些墮落的王並不是說他們的人品很壞，只不過是他們在人面前耳朵軟，懼怕人，想要跟人搞好關係，結果就墮落了，從人的角度來看並不是很壞。所以在上帝面前懼怕人這本身就可能成為極大的罪，所以我們不要懼怕人，而要站在呼召我的那位上帝面前。為此讓我們一起禱告吧！
[출처] 加拉太書講解(2)——1章1 節建立使徒的那位|작성자 bereachina
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