十條誡（二）
【出20:1-3】
21世紀宣教首爾聖樂教會2013年5月26日漢語禮拜
講道：李基宅牧師
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我們的天父，感謝你，讚美你。我們今天因著你的恩典，靠著耶穌寶貴的聖名來到你的面前獻上禮拜。我們依靠主耶穌寶血的功勞，並且依靠聖靈的幫助，坦然無懼來到你的面前呼求耶穌這聖名。天父啊，求你在這時刻以聖靈充滿我們，願你把你的慈愛彰顯在我們身上，並且讓我們更深地認識你，更深地愛你，讓我們更好好的服侍你。我們來到你面前的時候，我們憑著信心，憑著愛心把這樣的禮物帶到你的面前，以喜樂的心獻上。願你賜福給凡是獻上禮物的所有弟兄姊妹們。雖然我們所獻上的遠遠達不到你天天給我們的恩典，但是我們如此表達我們的信心，願主紀念。並且讓我們的信心越來越大，並且讓我們一輩子都被你使用。願主賜福給像他們一樣向你獻上禮物的所有弟兄姊妹們。我們因為屬於耶穌基督，所以我們在教會裏如此合而為一的獻上禮拜，願主你自己養育教會的肢體，我們每一個弟兄姊妹們，讓他們在耶穌基督裏面得到豐盛的福分。我們知道我們在這世上所獻上的極其渺小，但是在天上我們因此而得到的是我們無法想像的那麼大。天父啊，求你把屬天的盼望充滿在我們弟兄姊妹們身上，讓我們的心常常在天上，並且以天上的喜樂為我們自己的喜樂，感謝主。願你以聖靈感動我，也感動我們每個人的心靈。讓我們更深地認識我們的上帝，我們的主耶穌，感謝主。奉主耶穌的名禱告，阿們。
哈利路亞！讓我們一起念：十條誡。十條誡。今天是講《十條誡（第二）》。
上帝吩咐這一切的話說：“我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。”（出20:1-3）
有的人完全的背誦這十條誡命，我倒常常忘記。所以從第一條到第五條可以講，但是從第六條到第十條總是混淆，所以有的時候順序顛倒。但是記性不好都沒問題，因為上帝的話語不是放進我的頭腦裏面，而是要認識上帝。即使再怎麼背誦經文，如果不認識上帝的話，也沒什麼意義。
大家有自己喜歡的明星吧？女演員，她的個子多高都知道，血型是什麼都知道，她家有幾口人都知道，她喜歡什麼菜都知道，但是你認識她嗎？不認識。她認識你嗎？更不認識你，所以你跟她沒有任何關係。
有的時候我常常混淆我兒子的血型是什麼，也常常忘記我妻子的血型。所以她常常傷心，她以為我不愛她，對她不關心。我關心她，我愛她，但是常常忘記，我該怎麼辦？我也沒有辦法。如果背誦的話，也許別人會瞭解她，她是哪一年出生的，她的生日是幾月幾日，她喜歡什麼，會瞭解。但是重要的是他不認識我的妻子，我的妻子也不認識那個人。重要的是彼此認識的關係。
所以我們不僅承認我認識我們的主耶穌和上帝，而且很重要的一點是什麼呢？一定要得到上帝的承認，應該讓上帝來認識我。上帝不認識我的話，不承認我的話，怎麼辦呢？“主啊，主啊。”再怎麼呼求“我曾經奉你的名趕鬼，奉你的名行異能。”但是到了時候，主說“我不認識你啊，你是誰呀？”怎麼辦？重要的是一定要得到他的認可，我們是為他所認識的人，所以他作為憑據賜給了我們聖靈。
當我們認識他的時候，“主啊，我認識你。”當上帝認為他也認識你，這時候他把聖靈澆灌在我們裏面作為憑據，從此以後就有了彼此認識的關係。這認識不僅僅是知道，我也知道習近平主席，但是我不認識他。我知道他，他不知道我，這不能說認識，只是知道。我們對於上帝不應該僅僅是知道而已，而是要認識，耶穌自己也強調這一點。
永生在哪里呢？你們信仰生活的目的就是為了得永生，永生在哪里？要認識獨一的真神，也要認識他所差來的耶穌基督。雖然我們談到了兩點，但這並不是兩個。你要想知道獨一的真神，就要認識耶穌基督，他所差來的耶穌基督，這就是我們的信仰。你認識了耶穌，就等於認識了上帝。要想認識獨一的上帝，就要認識耶穌基督。
今天我們要想得到永生，就要認識獨一的上帝。因為我們的上帝是獨一的，所以他現在向以色列百姓所賜的誡命當中，第一條誡命是“在你那裏，除了我以外，你不可有別的神。”為什麼能這麼講呢？因為我們的神是獨一的神，他充分可以這麼要求我們。
每一個結婚的男人裏面都會有妒忌，你的妻子對你怎麼樣，對你好嗎？對你非常的親切，而且在家裏經常服侍你，對你非常好。你發現你的妻子不僅對你這麼好，而且對外面其他的男人都這麼好，都這麼親切，高興嗎？當然不高興。這樣的不高興是理所當然的，所以女人們不要任意而為，要好好的對待自己的丈夫。
有的人誤以為我開始信耶穌了，我的丈夫只有耶穌，從此以後對自己的丈夫很冷漠，不關心自己的丈夫，禮拜天去教會。妻子以前好好的，在主日的時候跟自己在一起，出去玩兒，對孩子非常好。但是信耶穌以後妻子完全改變了，經常在教會裏，好像跟牧師有某種關係似的，天天在教會裏。回來之後也不關心自己的丈夫，而是天天看聖經、禱告，一有時間就禱告。
以前回家就要給丈夫做飯做菜，現在有的時候回家沒有人，就打電話，你今天給孩子們做菜，喂孩子們吧。這樣就開始生氣，說你為什麼這樣，你不要去教會。這個女人馬上就說“李牧師啊，我開始受逼迫。我的丈夫因為被魔鬼附，所以不喜歡我信耶穌。”“我告訴你，他不是被魔鬼附，他是你的丈夫，不要誤以為你只要信耶穌就可以隨便對待丈夫，不要這麼認為。”
今天很多人，特別是中國的基督徒有這樣很大的誤解，一成為基督徒你的生活應該勤奮兩倍或者三倍。所以你以前對丈夫好，對孩子也好，信耶穌以後不是忽略他們，只對上帝好。而是對孩子要好，對丈夫也要好，也要對上帝好，所以需要三倍的精力。不要誤以為我們的上帝喜歡破壞家庭，我們的上帝非常重視家庭。
所以保羅也說，信耶穌的女人一結婚，就很自然開始討丈夫的喜歡，當然這是一定要努力的，所以還不如不結婚。如果可能的話，不要結婚，為什麼？一結婚的話就要好好的照顧丈夫，這是理所當然的，他也沒有否認。我們的屬靈生活並不是否認我們的肉體必須得做的一些事。
比如說你讀經是靈魂的糧食，順從上帝的話語是靈魂的糧食。因為你吃了靈魂的糧食，所以肉體的糧食不需要嗎？不吃嗎？“老公，你吃飯吧。”“沒關係，我不吃。”“為什麼？”“我今天吃了。”“吃了什麼？”“屬靈的糧食。我今天一早起來閱讀了約翰福音，從第一章到第二十章都全部讀完了。所以現在非常飽，很有力量，我不吃飯就可以。”不能這樣，屬靈的糧食是造就你的靈魂的，但是你還有肉體，所以還要吃肉體的糧食。
同樣，你在這世上的時候，你雖然過信仰生活，但是你有孩子，你有丈夫，那麼你要好好的對待他們，做好妻子的本分，做好母親的本分。那什麼時候讀經，什麼時候做上帝的工作？你睡覺的時間。平時你睡八個小時的話，信耶穌以後只能睡五六個小時。還不夠的話，只能睡四個小時。你自己要努力，不要讓他們虧損。
因為父母是多麼的辛苦，一輩子撫養我長大，所以我從到社會上班賺錢開始，每個月都給他們一千元的謝禮。但後來我信了耶穌以後，正好一千元要使用在侍奉上帝的事上，所以更重要的是上帝。以前給父母的從此以後不給，僅僅把錢給上帝，可不可以？不可以。
但有些人這麼教導，法利賽人和撒都該人這麼教導，所以耶穌把他們這樣的教訓叫作什麼？各耳板。他們是用長老的遺傳來廢掉上帝的誡命，因為上帝說你要孝敬父母，要尊敬父母，這是上帝的誡命之一，但是人們用人的想法來否認上帝的誡命。如果你認為我為了侍奉上帝，在這世上所做的事情現在不做也沒關係，這樣想的話，這就是用人的遺傳來廢掉了上帝的誡命。所以不要誤解屬靈生活是什麼。
你信了耶穌以後，對丈夫忽略，對家庭忽略的話，丈夫會不會信耶穌？不會。你天天在外面，哪個丈夫會喜歡呢？我也非常的認同丈夫們這樣的感覺。現在我的妻子天天去翻譯室作翻譯，我也是天天在教會。以前妻子在家裏還可以做家裏的事，晚上回家有的時候家裏亂七八糟，孩子們的學習誰帶領，誰看？媽媽白天也不在。
所以孩子們有的時候問一些問題的時候，我開始生氣，連這麼簡單的東西都不知道，開始擔心。向誰生氣？“到底你作為媽媽你做了什麼呢？”然後她說“我也在作工啊。”“你作工還得做家裏的事，你那樣做的話，別做了。”想說這樣的話，沒說過。想吐出來，但是含在嘴裏不說，很想說這種話，但這不是實話。更何況一個不信的丈夫會怎樣？“你不要去教會了。”這不是逼迫，都是怪你，你沒做好妻子的本分，要更加努力。
妻子信耶穌的話，對丈夫說“我是聖潔的女人。”丈夫晚上找你“老婆，過來。”“唉呀，太骯髒了。我要保持聖潔的生活，我的丈夫只有耶穌。晚上我要禱告，你一個人睡覺吧。”天天這樣，哪一個丈夫會喜歡你？會鬧離婚的。作為妻子的人信了耶穌，在丈夫面前，不管是信耶穌的丈夫還是不信耶穌的丈夫，在丈夫面前要成為妖嬈的女人，“老公，我漂亮嗎？”要成為這樣的女人。
因為丈夫們在外面天天看著那些年輕的女人，而且人到了四十歲、五十歲，有實力，在社會上有地位，周圍全部都是年輕的小姐，剛大學畢業的人，她們對老闆、上司非常的尊敬，非常好。“科長，怎麼怎麼樣。”“部長，怎麼怎麼樣。”“是，是。”一回家，完全不一樣，長得也不一樣，也不聽話。
這世上所有的女人都聽他的話，但是只有一個女人不聽他的話，這樣的話怎麼會愛你呢？所以你一定要更加努力地服侍丈夫，哪怕是屬肉體的，因為你的肉體不是屬於你的。當然是屬於耶穌的，但是也是上帝安排給你的丈夫的，所以你一定要對丈夫忠誠。丈夫有沒有這個權力？有這個權力。
以前在我們辦公室裏上班的幾個丫頭，但現在成為了孩子們的媽媽。她們結婚之前說“我結婚以後要好好的作工，我的丈夫應該是能幫助我的丈夫，要不然我不結婚。”她們有這樣的想法。其中一個姊妹結婚之前有憂慮，好像他不會那麼積極的幫助我，好像他不聽我的話。所以我想她有很大的誤解，應該改變她的想法，叫她過來，“我希望你結婚以後繼續在這裏作工，一旦你結婚了，丈夫不同意你來這裏作工的話，你要聽丈夫的話，從此以後你不要來。因為你結婚不是為了你，而是為了丈夫。因為丈夫是家裏的頭，丈夫說什麼你要聽從。哪怕丈夫不讓你做主的工作，你還是要順從，你要聽從他的話。”這樣告訴她。
因為這是丈夫的權力，丈夫和她是一個人。如果你不想這樣的話，就別結婚了。如果你心裏想，我不想聽丈夫的話，如果丈夫的話和我的想法不一樣，我不聽他的話，這樣的話你不要跟他結婚，你一個人服侍主這是最好的。但一旦結婚的話，就要聽丈夫的話。
丈夫是獨一的，獨一的丈夫，在你那裏不可有別的男人。世上有沒有很多男人？有。如果世上只有一個男人，只有丈夫的話，那不用說除我以外不可有別的男人。但是因為世上有很多男人，而且長得比丈夫還帥，而且有的人錢更多，有的人地位更高，但一旦結婚的話，除我以外不可有別的男人，所以才結婚。
結婚之前我們已經說好了，結婚就等於已經說好了，已經簽了合同。在你那裏除我以外不可有別的男人，從此以後唯獨我才是你的丈夫。你對我非常好，這個非常好的程度不能有第二個。對別人你會親切關懷，但這是一般的親切關懷。對我的親切和關懷應該是獨一的，你對我怎麼樣，你不能對別人也怎麼樣。如果一樣的話，丈夫會生氣，而且這生氣是理所當然的。
中國有的姊妹們或者傳道師，傳道師常常是姊妹，打電話問我“丈夫逼迫我的時候該怎麼辦？”我瞭解一下她們家裏的情況，我發現責任常常在妻子身上。我常常說“我囑咐你，你從此以後要討丈夫的喜歡，要好好的給丈夫做飯。你好好的服侍上帝，但其他時間好好的服侍丈夫。還有重要的一點，晚上你要成為妖嬈的女人，不要僅僅成為聖女。丈夫面前不能成為聖女，要成為妖嬈的女人。”
過了一段時間以後，怎麼樣？很好，關係很好。是，丈夫很單純，反對你的原因不是那麼深奧，很簡單。丈夫好像孩子一樣，讓他吃飽，讓他快樂一點就好了，那麼一切都聽從你的安排。“老公，你也去吧。”他就會去。你不要把你的丈夫當作很多丈夫之一。韓國有一部電影，一個女人有兩個丈夫，這是很荒唐的故事，這是不可能的，世界上任何國家基本上都是只有一個丈夫。
這是一種比喻，什麼比喻呢？上帝和我們之間的關係。除我以外，不可有別的神。到底什麼叫神？除我以外，在你那裏不可有別的神。除了我以外，你不可有別的神。不是說世上沒有其他神，而是你不可有別的神。世上有很多神，天上地下有很多神，多少神呢？數不勝數的神。
神到底意味著什麼？為了瞭解神，首先要瞭解什麼？靈，到底靈是什麼，靈和神有什麼不同？有的時候叫作聖靈，有的時候叫作聖神；有的時候說神，有的時候說靈。好像很相似，到底有什麼差別？靈是什麼呢？永恆的存在。靈是永恆的存在，有兩個概念，永恆，存在。
我們一起說：靈是永恆的存在。
靈是永恆的存在。
永恆的存在，這就是靈。你知道的永恆的存在有什麼呢？你認為這世上有什麼屬靈存在，靈性存在？你就是靈性存在，你是靈，永恆的存在。肉體總有一天要歸回塵土，但是你的人格永遠存在。這個人格叫作魂，永恆的魂叫作什麼？靈魂。所以我就是我的靈魂，永恆的存在，不消失，靈就是永恆的存在。還有什麼呢？上帝就是永恆的存在。還有什麼？天使也是屬靈的存在，靈性存在。天使雖然看不見，但是永遠存在。
人是永遠的存在。很多人認為人死了什麼也沒有，但他們說的是肉體，他們不知道靈的存在，但人是有靈的存在。人也是靈，永恆的存在。但人和上帝、天使不同的是什麼呢？上帝純粹是屬靈存在，永恆的存在，天使也是永恆的存在，但人不僅有永恆的存在，也有必朽壞的存在，有限的存在。人是很特殊的存在，沒有第二個是這樣。所以動物的屬性和神的屬性一同擁有，所以總是掙扎、矛盾，是很複雜的存在。
但實際上這是很好的資格，機會。因為這樣的經歷創世以來只有上帝的兒子才能夠擁有的體驗，作為屬靈存在成為肉體，這種體驗原來是只有上帝的兒子才擁有的。但是為了讓上帝的兒子來到這世上，人成為了一種模子，一種道路，被上帝使用的道路。不管怎樣，上帝、天使、人是三種屬靈存在。
所謂的靈還有什麼呢？耶穌說“我對你們所說的話就是靈。”上帝的話語也是靈。天國是不是永恆的存在？天國也是永恆的存在，天國也是屬靈世界，靈性世界。
上帝的愛是不是永恆的呢？上帝的愛是不是存在？上帝的愛跟我們抽象的概念不一樣，人的愛是抽象的概念，但上帝的愛並不是抽象的概念。我裏面有上帝的愛，這愛是抽象的嗎？我不認為這樣，這愛是實際存在的，所以這都是屬靈的。上帝的愛也是屬靈的，我們的幸福也是屬靈的，永恆的存在。上帝的能力是不是抽象的？不是想像中的，而是實際存在的。上帝的能力進入到我們裏面的話，運行在我們裏面，連我們肉體的疾病也可以醫治。凡是從上帝那裏來的都是屬靈的，屬靈的存在。
神是什麼呢？上帝是不是神？在中文聖經裏面，上帝和神是一樣的意思。天使是不是神？是。天國也叫作天，天的原文的意思中有諸神的天。諸神，很多的神在天上，這神意味著天使。
地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。（創1:2）
這靈意味著什麼？運行的上帝的靈是天使，而不是聖靈。人是不是神？也是神。因為耶穌也說過，人可以分成兩種，接受上帝話語的人和沒有接受上帝話語的人，接受上帝話語的人稱為神。
經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人，尚且稱為神。（約10:35）
沒有接受上帝話語的人死了叫作什麼？鬼，也叫作鬼神。中國古代也說鬼神。上帝的話語是不是神？耶穌口裏出來的話語是不是叫作神？不是。是靈，卻不是神。天國是不是神？不是。它是屬靈的，但卻不叫神。什麼叫神呢？他是屬靈的存在，但還應該有人格，有人格的靈叫作神。感謝主，因為大家的記性這麼不好，所以我以前講的又重複講，對大家來說又是那麼新鮮，所以需要我這樣的講道。神是有人格的靈，有人格的靈叫作神。上帝有人格，天使有人格，人有人格。話語有人格嗎？沒有。天國有人格嗎？沒有。有人格的靈就是神。
那麼會有多少神呢？金箕東牧師寫的書籍中有《三種屬靈存在》，就是三種神。第一，一般來說神就是上帝，在聖經裏上帝和神這兩個辭彙沒有差別。希伯來語聖經裏面，創1:1起初神創造天地。這裏的神就是希伯來語以羅欣。大家說一下：以羅欣。以羅欣。以羅欣也可以解釋為很大的神，至高的神。另外一個就是神們，複數詞。以羅欣本身就是複數詞，可以指代許多的神，也可以指代一位神，至高神。以羅欣就是神。神，以羅欣。除我以外不可有別的以羅欣。大家一起說：除我以外不可有別的以羅欣。
“我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。”（出20:2）
希伯來語是“我是耶和華你的以羅欣。”“除了我以外，不可有別的以羅欣。”一樣，一個是神，一個是上帝，另外一個也不能叫上帝，但不管怎樣都是以羅欣。除了我以外，不可有別的以羅欣，不可有別的神。“上帝”這個辭彙是在中文聖經裏面使用的，而不是原來就這樣。我們為了仔細探討聖經裏面的內容，不要叫上帝，叫神就好了。“神說怎麼怎麼樣”，神就是上帝。
天使也是神，有多少神呢？其他的天使為什麼這麼多？原來世上只有這一位神，這位神存在的時候，到底他是多少年前開始存在的？你是196幾年開始存在，197幾年開始存在，198幾年開始存在，而這位神一直沒有盡頭，從永遠之前就存在。如果一直追溯的話什麼也沒有，現在有地球，但一直往前走連地球都沒有，一直往前走連太陽都沒有，一直往前走宇宙都沒有。一直往過去走，看到天使了。再往前走的話，連天使都不存在。天使所在的地方就是天國，天都不存在了。
天都不存在的時候，到底有什麼呢？就是有神，就是有上帝，只有這位上帝，只有這位神。這個時候沒有其他的存在，只有他，他是獨一的自存者。自己存在的神，獨一的。後來他創造了所有一切，我們所看到的一切都是這位神創造的。
到底為什麼創造呢？那個時候，這位神裏面有道，道與他同在。現在我們叫作道，其實當時也不叫道，不知道應該怎麼叫，反正應該有什麼稱呼，所以後來的人把他叫作道。道與他同在，因為道從太初就與他同在，這道就是神。但是又有不同的人格，但是也不能分開。這位神為了這道開始做一切的事工，為了他創造了世界。上帝最初創造的世界是靈界，這靈界叫作天，我們所說的天國。最初創造的就是天，當然那時候不叫國，就是天。不叫天國，因為王還沒有進來。
天很大很大，這天上是空虛的嗎？上帝第二個創造的是什麼呢？在天上創造的是天使。這天使何等多呢？如果我們用言語表達的話，這天使好像是雲霧一樣。能數過來嗎？現在我們的天氣好不好？這到底是什麼呢？為什麼現在看不到太陽呢？好像是雲彩，但是我聽天氣報導，不是雲彩，也不是霧。這是從中國飛過來的沙塵暴，霧霾，微細塵土，充滿在這裏，今天晚上下雨後就會洗乾淨。
中國現在有沙塵暴，比較粗的塵土顆粒就落在北京，細的就飛到這裏來。以前我看中國報導的時候，他們在北京和東北的人為了避免沙塵暴，他們戴上絲襪。他們怎麼能用絲襪來擋住沙塵暴呢？這麼細微的東西怎麼能用絲襪來擋住？我不能理解怎麼回事。
我春天去北京的時候發現沙塵暴不是這樣的沙塵暴，而是很粗的石頭飛在臉上，很痛，非常難受。像機關槍的子彈一樣打在身上，無法在街上行走，太可怕了。所以那樣的東西都落在北京，這樣微細的東西就來到這裏了。這些小小的子粒能數的過來嗎？從中國飛到這裏來的子粒總共會有多少個呢？無法想像。
天上的天使就是這樣的，而且天比宇宙還大，大到無法想像的大，充滿著天使。如果用粉筆來塗的話，只能塗得像雲彩一樣，不知道多少個，那麼多的天使充滿在天上。
這麼多天使誰來管理呢？這一切為了誰創造？為了道創造，道要來到這裏掌權，所以用寶座來描寫，他要坐在寶座上管理這一切。道就認為如果我坐在這裏的話，我就得到上帝的榮光，神的榮光，我不敢當，很謙卑。這道的屬性，上帝的道的屬性很謙卑，柔和謙卑。
所以我要永遠成為神的奴僕，我要作為奴僕服侍你，你是比我大的。有這樣的想法，跟人的想法不一樣。你是比我大的，所以我要作為奴僕，我要作為永遠需要你幫助的存在坐在這裏。所以他決定成為能夠死，上帝叫他從死裏復活才能夠活過來的，絕對需要上帝幫助的存在，這就是人，絕對需要上帝幫助的存在。
原來神的特點是什麼？唯一的自存者，自己存在的，但是這道願意成為什麼呢？唯獨有神的幫助才能夠活，如果沒有神的幫助就無法活，我要成為這樣的存在。所以這道要成為肉體來到這世上，然後經歷到死亡，為什麼死呢？他想在神面前降低自己。降低到什麼程度？自己什麼也做不了的程度。什麼也做不了的程度是什麼呢？就是死。
神是什麼都能做的，而死的人是什麼都做不了的，完全降低自己。這個時候，如果神叫他活過來，讓他坐在寶座上的話，他把所有的榮耀都歸給神，有這種想法。為此創造的是什麼呢？上帝的道要想成為能死的存在的地方，為此創造的地方是什麼？宇宙。原來創造的不是宇宙，起初創造的是黑暗，陰間。
這空間是物質界，上帝的道來到這裏之前，天上發生了一些變動，什麼樣的變動呢？這麼多的天使當中有一群服侍上帝的存在，一群一群有代表，他們叫作天使長。天使長有幾個，其中一位天使長名叫路西珥，這個天使長就認為我是這麼漂亮，因為上帝給他這個權柄和能力。
實際上客觀地來說，他真的很優秀，講道講的非常好。他的榮光是代表誰的榮光？代表上帝的榮光，所以他所擁有的榮光太偉大了，真的讓人覺得這就跟上帝一樣。因為上帝用他的所作所為來表達自己的榮光，所以他像上帝一樣，但他一定要知道這一切不是屬於自己的，而是上帝的。
上帝的兒子來到這裏之前，寶座可不可以是空空的呢？不可以空空的，所以在那之前上帝立一個天使來管理天上的所有一切，他好像是班主任一樣。同樣，擔當這寶座工作的也是一個天使。這個班主任與路西珥相比的話，路西珥認為講道我比他更好，而且我的下面大概天上天使的三分之一都聽我的話。當然他們都是屬於班主任，但那些天使們跟路西珥的關係更親密。他一說什麼，下面的天使都聽話，所以他認為自己應該代表上帝。
路西珥認為那個天使不恰當，很多做法不合乎上帝的意思，上帝會知道嗎？他做事不怎麼樣，上帝會知道嗎？開始判斷，上帝肯定不會喜歡他這麼做的，我來做吧。也許耶和華的使者所作的一切的事情他認為真的不對，而且他認為自己更清楚知道上帝的旨意是什麼。意思是他不承認這個權威，這個權威是誰立的呢？上帝親自立的。不管耶和華的使者搞的好不好都是誰負責？上帝自己負責。
但是他認為耶和華的使者變質了，耶和華的使者這樣走下去不行。當他這樣走下去的話，下面天使們的輿論他不知道，他只是站在上帝立場上單方面的下令，所以不知道天使們現在要的是什麼。我來代表這些天使吧，我來管理他吧。所以路西珥擅自離開了自己的位置。
上帝認為怎樣？這個天使非常體貼我的心，非常好，很優秀，這麼想嗎？他擅自離開了自己的位置，所以上帝認為這是抵擋上帝，所以把他拘留在什麼地方？上帝的道要來的地方，陰間裏面。拘留在陰間裏面，物質界裏面，不讓他出來。所以天上的天使大概三分之一被拘留在宇宙中間。那個時候的宇宙有沒有天空？沒有。只有什麼？水和土，這兩個混在一起。
水和土的功用是什麼呢？你沉在水和土混在一起的地方會怎樣？越掙扎越沉下去。同樣，天使被捆綁在這樣的地方。多少天使？天上那麼多使者的三分之一捆綁在這裏。天的三分之一的大小和當時陰間的大小相比的話會怎樣？小的多得多。那麼多的天使捆綁在這小小的水珠裏面，所以當時他們完全是一動也不能動，完全的捆綁。上帝的靈運行在水面上，上帝把他們捆綁在陰間裏面，等候大日的審判。這個時候他們是完全被拘留在水和土裏面。
汙鬼是進入到人的身體裏面，為什麼偏偏想要進入到人的身體裏面？因為這是屬黑暗的神的特點。人的身體是用什麼造成的？土，還有水，這兩樣。人的身體就是一個黑暗，有捆綁。原來魔鬼所在的地方就是這樣，所以他總是想回到自己原來所處的地方。
宇宙當時僅僅是捆綁他們的地方，但是誰要來？道要來到這個地方，道成了肉身，來到這個世間。來之前是道，一旦來的話就不叫道，而是道成肉身來的那位就是上帝的兒子，在那之前叫道，他從上帝那裏獨生出來之後，叫作上帝的兒子，上帝的獨生子。為了讓上帝的兒子來，應該有空間，需要天空，需要太陽，需要地球。所以上帝吩咐這充滿水的地方，說“要有光。”光就是一種能源，那個時候還沒有太陽、月亮，但是有光，就是能源。
第二，要有空間，天空。聖經裏面說空氣，但實際上不是空氣，翻譯上有一些問題，是空間。要有空間，什麼空間？水要分為上面的水和下面的水，中間有天空，穹蒼。“要有天空。”與此同時宇宙膨脹了，裏面捆綁的那麼多天使會怎樣？突然沒有水了，從水中脫離出來了。突然有了空間的時候，原來這樣擁擠的，好像在春節期間從哈爾濱到北京的火車上的那些人一樣，一直這樣擁擠的人一下車就活躍了，突然就有了空間。第二天上帝說“要有空間。”他們可能都在歡呼，開始飛翔。
所以第二天上帝看著很好嗎？不好。第一天看著很好，第三天看著很好，第四、五、六天都看著很好。但第二天給了這樣的自由，有了空間，魔鬼和他的使者們都在歡呼，這時候上帝沒有說看著很好，心裏很酸。為什麼？上帝的兒子要來到這個地方，他們要掌權。從此以後把這些天使叫作空中掌權者，到了時候上帝的兒子要來到這地方。
這宇宙充滿著神，天使，充滿著墮落的天使，把墮落的天使們叫作什麼呢？世界的神，空中掌權者。世界的神很多，這就是神。除了墮落的天使以外，我們現在知道神有自存的上帝。第二，天上的神和眾天使，還有宇宙中的神，世界的神，墮落的天使。
還有另外一種神，是什麼呢？上帝為了讓兒子來到這世上，兒子要作為人子來到這世上，應該有人。為什麼呢？要讓這些人來生上帝的兒子，上帝的兒子要來到這世上不能像外星人一樣從天上掉下來，而是一定要從人的肚腹中出生，為此必須得有人，所以上帝創造了人。
起初創造的人有多少？有兩個。一對夫妻，有男有女。吩咐他們的是什麼呢？你們要生養眾多，遍滿地面。所以他們在地球上開始生孩子。遍滿地面的時候，上帝從中揀選了很優秀的一個人，然後把生氣吹在他鼻孔裏，叫他成為有靈的人。以前的人是沒有靈的人，像動物一樣。但是在其中揀選了一個人，把生氣吹在他鼻孔裏，就是把靈吹在他鼻孔裏的時候，他就成了有靈的人。從此以後人就有了靈，人就成為了永恆的存在。每個人的人格因著這靈的緣故，成為了永恆的人格，就成為了靈魂。
所以第三種神就出現了，就是人。他們死了之後，如果他們的罪還在，死了的話，他們因為後來被魔鬼欺騙了，所以屬於魔鬼。魔鬼最終要下地獄，而人接受魔鬼的誘惑的時候，就與上帝斷絕，有了罪。有了罪的情況下死了，這死了的存在就稱為鬼，鬼神。如果他罪得赦免以後死了，那這個靈會到樂園裏去，以後還要復活，與耶穌聯合，還要到天國去，完全不一樣。人的魂就是第三種神，就是人，或者是鬼。
這地球上充滿的屬靈存在是什麼呢？天使，墮落的天使，世界的神和那些不信耶穌，罪還在，死了的那些人，作為鬼彷徨一陣子，然後到了時候，就要到無底坑裏去。這世上有很多的汙鬼，比世上的人口還要多。世上的人口如果是七十億的話，汙鬼的數目遠遠超過七十億，好幾倍。所以這世上不僅有那麼多的從天上墮落的神，還有人死了以後的神，都是屬於魔鬼，都是已經受審判的。耶穌已經在兩千年前來到這世上，已經施行審判。
為什麼施行審判了呢？當耶穌基督來到這世上的時候，他是作為非常軟弱的樣子顯現在這許多的神面前，魔鬼面前。這時候魔鬼怎麼對待他？想盡辦法千方百計殺害了他。他認為他得勝了，但是上帝默默無聲地看著，等魔鬼該做的都做完了之後，上帝叫他從死裏復活了，以此來證明原來你們在天上抵擋的不是好意，而是抵擋上帝。所以你們的罪通過耶穌基督完全揭露出來了，我發現你們真的在天上犯罪了。
當魔鬼在耶穌從死裏復活的時候顯明的罪，不僅是殺害耶穌的罪，也是在天上曾經抵擋耶和華的使者的罪，不是出於好意，而是明明抵擋了上帝。完全揭露出來了，施行了審判，要下地獄。凡是屬於魔鬼的人，被魔鬼欺騙的人，都要下地獄。
如果有人願意承認自己是罪人，想要脫離魔鬼的捆綁的話，你們與耶穌基督聯合吧。耶穌基督雖然沒有罪，但已經受死了，沒有罪的那位白白受刑而死的代價，我要交給你們，只要你們承認我是罪人，我把耶穌受死的代價給你們，你們靠著這個可以得稱為義。然後與耶穌基督聯合吧，信而受浸禮的必然得救，不信的必被定罪。
什麼樣的罪？就是魔鬼抵擋上帝的罪，你們也一同承受，所以趕快從魔鬼那裏出來吧。上帝的兒子來到這世上的目的是為了要除滅魔鬼的作為，也是什麼呢？要拯救因怕死而成為魔鬼的奴僕的那些存在，要讓他們從魔鬼手中出來，進入到耶穌基督裏面，與耶穌一同參加天上的榮光。哈利路亞！
作為神這世上很多，我們的上帝向我們要求的是什麼呢？誰能夠進入天國。既然耶穌基督坐在寶座上，他說我要到天上去，為你們預備地方，預備好了，我必再來接你們。我把你們放在這裏，不是撇下你們為孤兒，而是讓你們把這福音傳出去，讓更多的靈魂聽到這消息而得救。如果不相信的話，你們會死在罪中，你們相信吧。我還會把聖靈澆灌在你們裏面，你們要靠著聖靈傳福音。
他升天了之後，把聖靈澆灌在我們每個人身上，我們靠著聖靈開始認識耶穌，開始認識上帝，開始傳福音。耶穌所說的話成就在我們身上，手按病人，病人就好；奉耶穌的名趕鬼，鬼就離開；奉耶穌的名禱告，根本不可能的事情就成為可能。這樣我們有許多的憑據。
既然是這樣，除我以外，在你那裏不可有別的神，不要侍奉任何其他的神。你要侍奉的神是什麼呢？這位神是從永遠之前就獨一的自存者。你要侍奉的神是誰呢？就是把魔鬼捆綁在這個陰間裏面的那位神，因為他是主宰，他是施行審判的。
上帝並沒有主動地跟他們鬥爭，而是上帝把自己的兒子差到這世上來，非常溫柔的兒子來到這世上，也不攻擊他們，反而他們攻擊耶穌。但是上帝也沒有反擊，只是叫自己的兒子從死裏復活了。只是把自己對兒子的愛顯明出來，因此很自然他們的罪就揭露出來。我沒有打他，但是他打了我，他打我就成為了他自作的網羅，自陷網羅。上帝用奇妙的方式來做這奇妙的事工，我們的上帝是謀略的神，我們的上帝是豐盛慈愛的神，愛自己兒子的神，這樣的神只有一位，沒有其他的。
在世上所有的神全部都是抵擋上帝兒子的神，全部都是曾經抵擋耶和華的使者的神。這地上作為人，後來成為鬼的那些存在都是抵擋耶穌、批評耶穌，批評信耶穌的人的那樣的神，都成為了屬魔鬼的，想要殺害的神。
但我們的上帝是什麼樣的神呢？原來把這所有的榮光，天上的榮光都賜給自己的兒子，但沒想到也願意給人類。他不是把這麼好的東西自己一個人佔有，而是想把這美好的與眾人分享。這樣的人曾經是什麼樣的人？殺死耶穌的罪人。但他們只要悔改，就願意給他們。哪一個神有這麼豐盛的慈愛和恩典呢？沒有第二個這樣的神。
當我們認識這位元神的時候，我們發現他各個方面都非常獨特的神，獨一的神。不僅是存在方面他是自己存在，這方面獨一；而且慈愛方面也沒有第二個這樣的神。還有應許、成就方面也沒有第二個這樣信實的神。還有能力方面，其他所有的人都攜手一起進攻的時候，能不能抵擋耶穌？也勝不過他。耶穌一根指頭都沒有動，只是說“你們打我吧，該做的做吧。”死了。做好了嗎？又起來了，就完了。全能的神，有能力的神。耶穌沒有用自己的武力來抵擋他，而只是被打死了，被殺死了，上帝用奇妙的能力叫他從死裏復活了，就完了。連揮手都沒有就得勝了，多麼簡單。
有一次看電影的時候，有一個人和主人公決戰，對方拿著一個刀，他的身材非常高大，揮舞著刀非常可怕，這時候主人公拿槍一槍把他解決了，很簡單就完了。
魔鬼用盡所有的方法來抵擋耶穌，但是耶穌也沒有做什麼，不理他，只是順服于天父。“天父啊，你希望我這樣受死嗎？好的，你把我交給他們吧，我要忍著，讓他們做吧。”他什麼也沒做，就等，相信。因此上帝叫他從死裏復活的時候，一切完了，他們自作自受了。上帝叫他升天，坐在寶座上，天上地下所有權柄都賜給他了。從此以後只有一位王，就是耶穌。除我以外不可有別的神。
我們對於上帝，對於耶穌的信仰是獨一的，我們對耶穌怎麼樣，對上帝怎麼樣，不能對其他神也怎麼樣，不能同樣對待。你信了耶穌一段時間，後來不信了，又把同樣的誠心、同樣的努力在其他神面前表達的話，你以前的那個信仰肯定是假的，百分之百假的，因為不會有第二種同樣的真誠。你對於你丈夫的態度不會有第二個。同樣，對於上帝的信仰不會有第二個。
日本人很奇怪，日本人信耶穌，但他們仍然相信以前所相信、所侍奉的那些神。對他們來說，信耶穌並不是要扔掉以前所有的信仰。而是以前所侍奉的廚房神、院子神、樹木神全部都侍奉，只是又加上耶穌。認為耶穌是其中最強的神，所以首先向耶穌燒香，然後向廚房神燒香，向院子神燒香，有很多人這麼相信。但我們的上帝不承認這樣的信仰。要想認識耶穌，相信耶穌，侍奉耶穌的話，那其他的神要拒絕。
摩西吩咐以色列人也是這樣的，如果你想跟我結婚，我要與你在一起，我要成為你的神。這樣的話，除我以外你不可有別的神。以前在埃及你有很多的神，太陽神，月亮神都侍奉。那些世上的人這神也可以侍奉，那神也可以侍奉，一起侍奉。但是我卻不一樣，只能有我一個神，應該有聖潔的妒忌，但人的心麻木。
現在男女關係也麻木了。最近一個女人可以交幾個男朋友，男朋友們也知道自己的女朋友有很多男朋友，承認，沒有任何的妒忌感。你我之間只是享受而已，麻木了，完全是出於魔鬼的心。
這樣的人侍奉上帝的時候能理解嗎？能理解獨一的神嗎？他們反而會這麼想，這位神為什麼這麼獨裁，心胸那麼狹窄呢？侍奉你，又侍奉其他神多好啊，為什麼偏偏讓人僅僅侍奉你呢？心胸這麼狹窄。但我們的神本身是獨一的，不一樣的，唯一的自存者。值得受到獨一的敬拜，他是獨一的自存者。
我們一起說：神是獨一的自存者。
神是獨一的自存者。
神是獨一的自存者。
他的獨一性還有什麼呢？他是有形像的神。我們的神是有形像的。
我們一起說：我的神是有形像的。
我的神是有形像的。
我的神是有形像的。
其他的神有形像嗎？沒有形像。他們也會顯現在人面前，但是他們只是好像異象一樣以不同的方式顯現在各人面前，卻沒有固定的自己的形像。但是我們的神有自己的形像。我們神的形像是什麼？耶穌，耶穌就是上帝的形像。所以上帝創造人的時候，我們要按照我們的形像，按照我們的樣式造人，這形像就是耶穌。他是神的像。
此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。（林後4:4）
他就是神的像，這就是福音。他是上帝的形像，其他的神沒有這樣的形像，但我們的神有這樣的形像，所以才能夠讓人客觀性地認識他。其他的神沒有辦法讓人客觀性地認識他，但是我們的神因為有形像，所以他曾經來到這歷史中，眾人都能夠用眼睛看到他，聽到他的聲音，能夠認識上帝，甚至能顯明自己的上帝。所以才能說認識我才能夠得永生。
如果沒有辦法認識他，他卻說你要認識我才能夠得永生，誰能得永生呢？我們充分可以認識他，因為他是客觀性的，已經來到了，作為人來到了歷史當中，所以我們充分認識他，他就是耶穌。
除我以外不可有別的神。這麼說的這位神是什麼神呢？
我是耶和華你的 神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。（出20:2）
他是這位神。如果他們也不知道這位神是誰，除我以外不可有別的神，如果一個男人顯現在你面前，遮住你的眼睛，除我以外你不可有別的神，除我以外你不可有別的男人，你怎麼知道他是誰呢？應該讓人知道自己是誰，我是把你從埃及領出來的這位神。
而這位神又是誰呢？這位神曾經對摩西說什麼呢？摩西問他“你是哪一位神？你差派我到以色列人那裏去說這樣的話，到底我應該怎麼介紹你呢？”這時候上帝說什麼呢？
“我是自有永有的，我就是以前顯現在你的祖先，亞伯拉罕、以撒、雅各面前的那位神。你的祖先所侍奉的那位神就是我，我現在來到你這裏了。我沒有告訴他們我的名字，但現在我告訴你我的名字是什麼。為什麼告訴你呢？因為以前只是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神這樣稱呼就好了，但是現在我要把你們從那裏拯救出來，你們從此以後要服侍我，不是一個兩個，而是幾萬個人一起服侍。所以你們必須得稱呼我，應該知道我是誰。我給你一個稱號，從此以後你們每次叫我的時候，亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，自存的上帝，太長了，所以你把這個神叫作耶和華。叫耶和華的時候，當然這意味著亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，自存的神，所以叫耶和華吧，作為稱號給他。”
所以就這樣給了，從此以後上帝成就了應許給亞伯拉罕的所有話語了。上帝應許給亞伯拉罕的話語和給摩西的話語應該連接。應許給亞伯拉罕的話語是什麼呢？我要成為你和你百姓的神。
我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的 神。（創17:8）
這裏說除我以外不可有別的神。上帝當初給他們這樣的應許的時候，意思是什麼呢？我要成為你的王。我要成為你的神的意思是什麼呢？我要成為你的王。因為上帝常常說什麼呢？你們是我的百姓，我是你的神，意思是我是你的王。你是我的神，這話的意思是你是我的王。
我的王我的 神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱！（詩5:2）
神啊，你是我的王，求你出令使雅各得勝！（詩44:4）
神啊，你是我的 神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。（詩68:24）
神自古以來為我的王──在地上施行拯救。（詩74:12）
我的 神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永遠遠稱頌你的名！（詩145:1）
我要成為你的神，這話的意思是我要成為你的王。要想成為王的話，必須的條件是什麼呢？要想成為以色列的王，就要住在以色列人中間。要成為王的話，就要住在他們中間。意思是以馬內利。要想成為王的話，就要與他們同在。換句話說，除我以外你不可有別的神，除我以外你不能有其他神與你同在，只有我才能與你以馬內利，合而為一，只有我跟你在一起。你不要讓其他的神成為你的王，你不要聽從其他的神。
當然世上有很多神，你的周圍也會有很多神，但是你要聽誰的話？我的話。如果你真的認為我是你獨一的王，那你要聽我的話。他是獨一的我們的王。以色列百姓從埃及出來之後，他們進入到迦南地，上帝成為他們的王，但是他們後來卻怎麼說呢？我們沒有王，所以給我們王吧。於是就樹立掃羅為他們的王，就這樣他們離棄了上帝。
怎麼不知道他們的神就是他們的王呢？他們忘記了這上帝的應許。除我以外不可有別的王，上帝明明在，但是還要別的王，就違背了這個命令。當他們要王的時候，就違背了十條誡命當中第一條誡命了。除我以外不可有別的神，但是還要其他的王。
上帝通過耶穌恢復了這個誡命，他們雖然要了其他的王，但是上帝給了他們真正的王，誰？耶穌，他是我們的王。他來到這世上與我們同在，以馬內利，他就是唯一的王，除了他以外不可有別的神。
耶穌的話和你妻子的話，你要聽誰的？兩個都聽嗎？聽耶穌的。丈夫的話和耶穌的話，因著丈夫的妨礙，我不去教會了，可以嗎？今天很多人說，我要獻身，但是我的丈夫不讓我獻身，我還是要聽丈夫的話，我不能獻身。這樣受妨礙的人很多。你的王是誰呢？你的王是耶穌，所以你要聽耶穌的話，不要混亂。我們的王只有耶穌，所以我們聽從耶穌的話語，不能有其他的能代替耶穌話語的話。我們的命令來自耶穌，唯獨來自耶穌。
剛才我們說的屬肉體的生活也要好好的管理，但這一切都在耶穌裏面，這一切都在耶穌基督裏面，不違背耶穌的命令的範圍裏面。他是王，這是標準。混淆不清的時候，你要知道誰是王。他是王，而且他是有能力的王。只要徹底的順從他的命令的話，他會負責，他會好好的管理一切的事情。
很多問題不要推到別人身上，不要推給丈夫或者妻子，最大的問題在哪里呢？你不聽從王的命令的緣故，問題的所在就在這裏。不是別人妨礙，而是你不聽王的命令，都在你身上。除我以外不可有別的神，不可有別的王，不能把其他任何的命令當作王的命令來遵守。我們唯一的王只有耶穌，除我以外不可有別的神，唯獨他是以馬內利的神。
你身上也不應該有任何汙鬼的作為，汙鬼的想法常常過來，迷惑的靈常常誘惑你，除我以外不可有別的神，不要讓他們在你裏面作王，不要讓他們在你裏面做主。有了汙鬼你要把他趕出去，你的身體是我們主耶穌使用的聖殿，在你那裏不可有別的神。你這個地方是耶穌的話語佔用的地方，不要讓迷惑的靈支配你的心靈，除我以外不可有別的神。應該讓主耶穌的話語充滿你，支配你。主耶穌啊，求你支配我吧！
我們一起說：主耶穌啊，求你支配我！
主耶穌啊，求你支配我！
主耶穌啊，求你支配我！
耶穌啊，你是我的王。我們不要讓任何的世上的神在我身上作王，支配我，誘惑我，讓我做我不想做的事情。主啊，願你的話語在我裏面掌權。
我們一起說：耶穌啊，你是我的王！
耶穌啊，你是我的王！
耶穌啊，你是我的王！
我們一起禱告。祈求的時候，主耶穌說不能有兩個主，不能又侍奉耶穌，又侍奉瑪門，就是錢的神。在我們身上常常作王的，一切的事上成為王的就是錢，它是標準。世上的人認為錢就是王，只要有錢都可以做，什麼都能行，一切都是為了錢安排。如果是這樣的話，你的王就是錢。我們的王只有耶穌，主啊，不要讓我成為錢的奴僕，讓我成為耶穌的奴僕吧。
我們的王主耶穌一切都會亨通，一切都會成功。你為什麼失敗？是因為你沒有把這事情委託給我們的王。主啊，從此以後我要把所有事情擺在主耶穌我的王面前，得到王的幫助。早晨起來你第一個要做的事情就是朝見王的面，這樣你一天的事工都會亨通，會得到王的幫助。主啊，求你讓我好好的侍奉王吧，一切的事上都得到王的幫助，一切的事情都向王報告。
天父啊，感謝你成為我們獨一的神，我們承認耶穌是我們獨一的王，唯獨耶穌在我們身上有權柄。我們都是你所使用的人，願主使用我們，願主吩咐我們，願主幫助我們。天父啊，我們以下時間按照王的吩咐使用王的權柄把這世界的王的權柄都趕出去。求上帝把王的權柄彰顯在我們每一個弟兄姊妹們身上。奉主耶穌的名禱告，阿們。
如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，聖靈的感動、引領，與承認耶穌是唯一的王的弟兄姊妹們同在，直到永永遠遠。阿們。
請大家站起來，跟旁邊的人一起祝福禱告，為了他們禱告、趕鬼。使用王的權柄吧，按照王的命令，我們把這世界的王要趕出去。在你身上不能有別的神，連汙鬼都不能存在，要把他趕出去。
[출처] 20130526十条诫《二》（出20:1~3)《首尔圣乐教会汉语礼拜 李基宅牧师》 |작성자bereachina
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