庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)

庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。

庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。

世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會

目前分類:2010年 領取福份 (53)

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2010年4月4日首爾聖樂教會主日講道
講師:主任監督——金箕東牧師

上帝
是看不見的神。

創造了世界,世人卻看不見他;

將兒子差到世上,(約1:18),
世人卻看不見他;

將聖靈差到世上,
世人卻看不見主(約16:10)。
儘管如此
他的福分與生命是實像(約20:29)。
誰明白這事實,誰就是信者,
誰選擇了這實像,誰就是得著它的。
以前
上帝藉著命令賜下福分與生命,
而如今
他讓我們憑信心明白實像。
耶穌基督是我們的信(太1:23),
聖靈的作工也是我們的信(約7:37~38)。
信必被聖靈引領。
◎救恩
不是上帝揀選的,
而是各人選擇的。
◎生命
不是上帝揀選的,
而是各人選擇的。
◎福分
不是上帝揀選的,
而是各人選擇的。
※讓我們選擇福分與生命。
這是主的旨意,
是永恆的約。

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2010328首爾聖樂教會主日講道 
講師:主任監督—— 金箕東牧師

上帝 
是看不見的。 
 
既差遣兒子,我們就要見他(約118); 
他既差遣道,我們就要聽他, 
可是 
無人能用眼睛看見他, 
因此我們要勝過疑心(約1610)。 
人們知道看得見的東西, 
卻不知道此外的實像, 
而耶穌基督的福音 
是讓我們知道實像的真理(來1112)。 
比看得見的東西更堅固、 
更踏實的是真理(約2029)。 
真理 
是耶穌基督(約146), 
是聖靈。 
眼所能見的是模型(來85), 
正如人就是上帝形象的樣式一樣(創126)。 
人若沒有靈魂,就不是永恆的, 
福分與生命是永恆的。 
◎顯現在眼前的是影子, 
它預表著將來顯現的實像, 
這實像就是永恆的。 
◎人們承認看得見的, 
  卻不相信看不見的, 
是因為他們不在真理中。 
◎真理是看不見的,但卻是實像, 
叫耶穌從死裡復活的是真理, 
把他接到天上的也是真理。 
※真理是永恆的福分, 
不要被眼前的影子所迷惑, 
而要與真理一同歡樂。
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2010年3月21日首爾聖樂教會主日講道
講師:主任監督——金箕東牧師

上帝
分別自己的物。

造的所有一切都是屬他的,
但其中也有交給魔鬼的,
為的是使用在除滅魔鬼的事上(太25:41)。
可是
為了在上帝的兒子降世的時候使用
上帝存留了其中的一部分,
即人類與聖潔的聖物(來1:1~13)。
承認這一點是信仰,
而不承認這一點則是不信仰(約1:3)。
不獻上十分之一並不是吝嗇,
而是奪取上帝之物(太23:23)。
這是抵擋上帝的事,
是與上帝為仇的事;
這是抵擋耶穌基督的事,
是繼續抵擋他的事;
這是違背聖靈的事,
是自招滅亡的事(太12:31~32)。
我們不可違背聖靈。
◎獻上奉獻是把自己的物獻給上帝的事,
是按照各人的信心獻身的事。
獻上奉獻的人必得獎賞。
◎十分之一並不是自己的物,
而是上帝的物。
我們必須遵行他的旨意。
◎聖靈監視著我們的信仰。
吝嗇是不信仰,
吝嗇的人無法救自己。
※讓我們得到恩典,
得到恩典的人
才能分別主的物和自己的物。

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2010年3月14日首爾聖樂教會主日講道

講師:主任監督—— 金箕東牧師

 

上帝

賜下福分。

起初

他沒有創造福分,

而是把自己的福分賜給人,

上帝的幸福是永恆的,

是從永遠之前

與上帝同在的榮光(約11:40),

故此

與上帝見面的人才能看到這榮光。

福分不是觀念而是實像,

是上帝的主權,

是如今也在作工的實像(民23:20)。

故此

有福的人和沒有福的人之間的差別天地懸隔,

在有福的人那裡

有耶穌基督,

而且聖靈也在他們裡面(啟20:6)。

這屬靈的福分

就是實像(弗1:3~6)。

我們要靠聖靈享受福分。

◎人們雖然舉起手求福分,

但因為沒有上帝,

也沒有信心,所以這都是徒然的。

◎人們雖然求生命,

  但因為沒有耶穌,

所以得不到救恩,所以這都是枉然的。

◎人們雖然求幸福,

但因為沒有聖靈,

  所以只有宗教,所以這都是虛構。

※讓我們向上帝求福份,

依靠賜下福分的那位,

並且盡心竭力去服侍他。

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2010年3月7日首爾聖樂教會主日講道

講師:主任監督—— 金箕東牧師

 

上帝

制定了自己的旨意。

將兒子差到了世上,

這是上帝為了唯獨藉著他成就旨意而預備的

錫安大道(約14:6),

也是為了把能來到上帝面前的道路

預備給蒙福之人的

上帝的應許(羅10:17)。

真理與恩典在錫安的大道上,

聖靈與他的恩賜也在錫安的大道上,

誰有錫安的大道誰就是有福的人(約1:12)。

人若沒有上帝如此的應許,

就得不到福分,也無法知道其實像。

耶穌基督是錫安的大道(約8:32),

是我們要走的永恆的道路(約11:25)。

聖靈唯獨藉著錫安大道

進到我們裡頭,

而我們唯獨藉著在我們心中的這大道

才能來到他面前(約16:7~8)。

我們要被聖靈充滿。

◎耶穌已經說過的

錫安大道

就是耶穌基督。

◎離了耶穌,

  上帝未曾賜福給人,

也未曾應許給人。

◎離了聖靈,

耶穌未曾作工,

  聖靈乃是實像。

※人心中有了錫安大道就有了福份。

不要輕看這真理,

這是永恆的誡命。

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2010228首爾聖樂教會主日講道

講師:主任監督——金箕東牧師

 

上帝

是福分與生命。

賜給受造之物的力量就是福分(創128)。

人類在這地上無法永存,

只能和宇宙一同面臨末日(彼後3810),

但是

上帝把特別的應許賜給人類,

即藉著永恆的能力賜下了福分(弗13)。

福分並不是一時的現象,

它永遠長存,並且帶給我們生命(啟206),

它是上帝的能力。

故此

我們要倚靠上帝,

這就是上帝的意圖,

是在永遠之前

立定的約(羅117)。

耶穌基督

是讓我們倚靠上帝的力量,

是我們的信(來122)。

倚靠聖靈的人才有福分。

◎讓我們倚靠上帝,

他就必賜下福分,

並且永遠扶持我們。

◎讓我們倚靠耶穌基督,

  他就必拯救我們,

永遠作我們的救主。

◎讓我們倚靠聖靈,

他就必作工,

天天安慰我們。

※沒有比倚靠上帝的人

更有力量的人,

我們的信就在這裡。

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2010年2月21日首爾聖樂教會主日講道
講師:主任監督—— 金箕東牧師

上帝
是父,
他為了留傳給兒子而創造了天(詩23:3)。
天上
充滿著上帝的幸福,
這一切都是為兒子存在的(來1:1~2)。
人子靠著復活得了勝利,
並承受了天,
即上帝右邊的寶座(徒2:32~33)。

是上帝向我們所立的約,
是我們的信與盼望(林前15:23)。
上帝既稱我們為兒女,
我們
就是他的兒子們(弗1:3~5)。
我們既在耶穌基督裡成了後嗣(羅8:16~17),
聖靈就印證我們,
福分是他做工的能力(太28:20)。
領受聖靈就等於領受福分,
因為聖靈證明我們是上帝的後嗣。
◎向子孫不要留傳詛咒,
而要留傳福分與生命,
即永恆國度的福分。
◎我們是上帝的兒女,
是上帝的後嗣,
上帝必將天賜給我們。
◎現在上帝的國
也在我們裡面,
因此我們必須擁有權柄。
※人若沒有留傳福分的能力,
就不能把信心傳給子孫。
讓我們領受傳到千代的福分。

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2010年2月14日首爾聖樂教會主日講道
講師:主任監督—— 金箕東牧師

上帝
以福分主管一切。

在創造萬物與人類的時候
以福份發命並託住萬有,
同樣現在也是如此(啟22:13)。
有福的人並不是空著的,
而是有聰明和智慧的。
用眼睛能看到的不是福分,而是秕子,
用眼睛看不到的聰明和智慧
才是上帝主管的福分。
為此
上帝向我們說話,以賜下誡命,
上帝的誡命是福分(箴16:16),
上帝的誡命中
充滿著聰明和智慧(詩119:66),
滿溢著福分與生命。
耶穌
是上帝的智慧與聰明(箴19:8),
聖靈是智慧的靈,
是聰明的靈。
◎缺乏智慧的人
要依靠上帝,
那麼他就會給賜下智慧。
◎缺乏聰明的人
要向耶穌基督祈求,
那麼他就會賜下聰明。
◎智慧與聰明
是聖靈主管的,
不管過去還是現在都在作工。
※聖徒啊,讓我們領受福分!
要領受智慧與聰明,
而不是用眼睛可以看到的財物。

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上帝
賜下美福。

想賜給人類的是美好的,
而不是沉重的,
也不是可怕的。
籠罩著人類的詛咒與滅亡
是魔鬼的作為(林後4:3~4),
是罪的結果(弗2:1~3)。
故此
上帝
藉著耶穌基督
賜下美福(賽60:15)。
聖靈帶給順從者的並不是詛咒,
而是美福(何14:4~7)。
可是
人們把福分當做自然現象,
違背上帝的旨意,
以成為耶穌的仇敵(申30:19~20),
因此讓聖靈擔憂(弗4:30)。
只有被聖靈帶領才能得到福分。
◎福分是美好的,
它不是愚昧人的願望,
而是上帝智慧的果子。
◎為了讓我們得到福分,
耶穌選擇了死亡
並且複活了。
◎主的手在哪裡被高舉
美好的福分就充滿在哪裡,
聖靈的印證也必在哪裡。
※讓我們領受福分,
無限量地領受
美好的福分。

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上帝
是亨通的主。

所要的是亨通。
誰敢違抗上帝?
誰敢妨礙他做的事?
在天上
上帝是亨通的,
在地上他也是恆通的(詩50:1),
凡是迎接上帝的人都是亨通的(民24:4~6)。
耶穌基督的複活是亨通(徒2:32~33),
這是他固有的福分,
也是凡屬他的人都得到的福分。
人若把復活當做亨通,
他就凡事亨通(可9:23),
這是上帝的應許,是真理。
聖靈是亨通的靈(徒1:8),
在他那裡沒有不可能的事,
他的聖徒們也必亨通。
這就是真理。
讓我們認識聖靈。
◎人人都願意亨通,
但背叛這真理的人
得不到亨通。
◎人人都求亨通,
卻不知道
亨通的主人是耶穌基督。
◎讓人恆通的是
聖靈,
聖靈是真理的靈。
※聖徒們哪,
讓我們凡事亨通!
上帝為此做工。

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2010年1月24日首爾聖樂教會主日講道
講師:主任監督—— 金箕東牧師

上帝
把福份作為印記。

創造了人類與萬物,
其中得到印記的只有蒙揀選者,
即耶穌基督(太28:18)。
耶穌
雖是上帝的兒子,卻成為人(約1:18);
雖是成為人的,卻成為萬王之王(提前6:15)。
這是
若沒有上帝所賜的福分
就不可能發生的事(民23:20)。
故此
福分
是上帝所揀選的事,是我們所信的。
拿撒勒人之所以成了救主,不是因為優秀,
而是因為上帝差遣了他(約1:46~49)。
耶穌基督得到勝利(腓2:6~8)
是因為上帝命福給他。
為了讓我們明白這一點,
上帝賜給我們聖靈——讓人得福的靈。
◎救主不是從人類中出來的,
而是上帝差遣的,
是上帝揀選的。
◎救主不是有名的人物,
而是生命,是約,
是從上帝懷裡出來的。
◎學習聖經的道理
在於耶穌基督成就的事
及聖靈見證的事。
※讓我們
歸屬於耶穌基督,
作為屬上帝的人得到福分。

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2010年 1月 17日首爾聖樂教會主日講道
講師:主任監督—— 金箕東牧師

上帝
賜下了福分。

使萬物知道上帝才擁有的幸福,
並使原來在天上的“福分的根源”
也在地上,
這福分的根源就是亞伯拉罕(加 3:7~8)。
亞伯拉罕
順從了上帝的命令,
就成為上帝的朋友(雅 2: 23)。
因此上帝的福分只有從亞伯拉罕那裡出裡來,
而且從他那裡出來的才是永恆的(創 22: 17)。
從上帝那裡出來的福分的根源
就是耶穌基督(弗 2: 5)。
上帝
讓他顯現在亞伯拉罕那裡,
而這福分就是永恆的生命(加 3: 9),
是帶來復活的應許。
由聖靈為此作證並主張。
· 聖靈
· 不會超越耶穌基督。
◎如泉水不能在任何地方都能湧出一般,
顯現在亞伯拉罕那裡的福分
就是耶穌基督。
◎耶穌基督
並沒有顯現在古今東西任何地方,
而是從亞伯拉罕的根那裡出來。
◎讓我們迎接
從亞伯拉罕那裡出來的耶穌基督,
因為救恩是從耶穌基督那裡出來的。
※讓我們知道福分的根源。
承認福分的根源就是生命。
從天上賜的才是福分。

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2010年1月3日首爾聖樂教會主日講道
講師:主任監督—— 金箕東牧師

上帝
是創造者。
起初
他為了把管理萬物的權利賜給人類
進行了自己的計劃。
人類的智慧並不是進化的結果,
而是造物主所賜的權利(箴8:27~30),
是上帝大有能力的命令(創1:11)。
故此
懶惰的人或者不信的人沒有權利,
只有明白創造者意圖的人
才能嚐到上帝的幸福(箴8:32)。
從上帝那裡得到力量的人(箴8:32)
靠上帝的能力得到成功,
因此我們要承認上帝,並俯伏在他面前,
以得到福分(箴3:33)。
耶穌基督
既為我們祝福(路24:50~51),
我們就要靠聖靈領受福分。
這就是真理(約16:13),
反而是萬物運行的原理。
◎禱告並不是行乞,
而是敞開心扉的行為,
是跟隨上帝的謙卑。
◎禱告是為了享受上帝命令的福分
用敞開的心扉和睜開的眼睛
擁抱智慧的事。
◎人若沒有管理的權利就不算是人,
人不是畜類,
而是上帝形象的樣子。
※聖徒啊,
你要認識上帝與你之間永恆的關係,
你要認識上帝命令福分的道理。

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