上帝的意圖『（9）伊甸園』－庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

上帝的意圖（9）伊甸園

【創3:22-24】

21世紀宣教首爾聖樂教會2012年6月24日漢語禮拜

講道：李基宅牧師

錄入整理：庇哩亞人bereaspring

天父啊，感謝你給我們這寶貴的主日，使我們來到你的面前獻上美好的敬拜。願主以下時間與我們同在，以聖靈感動我們每一個人的心靈，讓我們俯伏在你的面前，擁有謙卑的心，好叫我們接受你願意給我們的一切的恩典，一切的豐盛，一切的能力，一切的果子。願主讓我們成為屬靈的人，感謝主，願你與我們同在。奉主耶穌的名禱告，阿們。

耶和華上帝說：“那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。”耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。（創3:22-24）

上帝起初造的人是沒有靈的，所以對他們來說，根本沒有屬靈的生活。他們不需要上帝的話語，他們只要有吃的就可以。他們生活的目的就是生養眾多，為了更好的生養眾多、遍滿地面，就要發展文化，征服這世界，管理這一切，這就是文化的開始。對他們來說，需要的是吃東西就好了，房子、衣服，這一切都屬於文化，吃的和文化生活，這就是屬肉體的人所追求的最重要的東西。

是不是你在追求這兩個東西？現在你的生活是不是只追求吃什麼和文化生活？我們最大的關心是不是這樣？吃什麼，玩什麼，享受什麼，怎樣才能過平安的日子。為什麼賺錢？為了過平安的日子。為什麼上大學？所謂大學生們剛進學校的時候都是說為了明白真理、追求真理而上大學。但說實話，都是為了生活，好好的生活。連小孩子們都知道，“你為什麼要上好的大學呢？”“這樣才能得到一份好的工作。”“為什麼需要好的工作呢？”“為了賺錢，賺更多的錢。”“為什麼需要更多的錢呢？”“買更大的房子。”“幹嗎？”“為了找更漂亮的女朋友。”“然後呢？”“生孩子。”就這樣，生養眾多，文化生活的核心就是這個。

後來上帝在僅僅滿足于文化生活和吃食物的人裡面，吹一口氣，給他賦予了靈，從此以後人就成為了永恆的存在。靈就是永恆的存在。原來我這個人是有限的，肉體死了，就消失了。但因為有了靈的緣故，我不消失，只是我的肉體消失。我是永遠存在的，不管你相信不相信，靈魂是永遠存在的。雖然世上大部分的人都不承認，但是靈魂是永遠存在的，所以才可怕。因為靈魂離開肉體以後，你要到哪裡去你都不知道，所乙太可怕了。

聖經告訴我們靈魂的結局是什麼？人人都有一死，死後且有審判，靈魂到底要面臨審判還是要脫離審判。人成為了有靈的存在以後，人的魂和靈是分不開的，我和靈是分不開的，我就是屬靈的存在，所以把他叫做靈魂。我和靈是分不開的，魂和我是分不開的。雖然按照功能來說，有的時候可以說人是以肉體、魂、靈這三樣組成的，這是按照功能說的，但實際上靈和魂不能分開，永遠分不開。

我就是魂，而靈魂意味著永恆的我。我從此以後成為了永恆的存在，再也不能拋棄永恆存在的我。不管你願意不願意，你都要永遠活著。關鍵是你到底在哪裡永遠過生活。上帝希望每個人都在上帝的國度裡，與上帝一起永遠過生活，而不要跟魔鬼在受詛咒的地方永遠生活。

人成為了有靈的存在之後，上帝給他們的是什麼？賜給他們的是什麼呢？以前從來沒給他們，不必要給他們，他們只需要文化和食物就好了，但後來成為了有靈的存在以後，給他們話語、誡命、命令。上帝給他們的命令並不是很多的，一個，給亞當的，“你不可吃分別善惡樹上的果子，你吃的日子必定死”，只要順從這個就好了。

成為有靈的人之前，他們不是也領受了誡命嗎？你們要生養眾多、遍滿地面。是，這也是命令，但這命令不需要他們的意志，這是一種本能，這是一種本性，上帝定了他們的本性。後來上帝給的命令“你不可吃分別善惡樹上的果子”，這命令跟人的本性背道而馳，完全相反。要想順從這個誡命的話，一定要克服自己。

人的肉體想吃，不管什麼都想吃，這是肉體的本性。如果說你不要吃，那更好奇，到底是什麼好吃的不讓我吃，很想吃。雖然心裡會有這種想法，但你要拒絕它，拒絕所有的誘惑。要想遵守這誡命的話，給靈魂的這誡命的話，就要勝過自己肉體的本能、本性。上帝的話語和我們肉體的想法背道而馳，上帝讓我們做我們不想做的，上帝不讓我們做我們肉體想做的事，這才是問題。

所以要想遵守上帝的話語就需要意志，需要忍耐。如果完全拋棄的話，就完了，所以上帝才給人意志這個東西。人是有意志的存在，為什麼要給人賦予意志？這意志是原來只有上帝才有的，但為什麼給我們這個意志呢？讓我去使用。

我們一起說：我的靈魂哪，你要使用意志！

我的靈魂哪，你要使用意志！

人生活不要像狗或者豬一樣，隨流失去。而是你可以定自己的計畫，我要做什麼。我要明天做什麼，後天做什麼，一年之後我要完成這東西，十年以後的我肯定會成就這事。應該有這樣的計畫，為了這個計畫而奔跑，這樣才能夠有你的作品。沒有計劃的話，你的人生不會成為作品。

我們在家裡剝蘋果皮的時候，剝完了之後，不會把它當做作品。因為你沒有什麼想法，只是為了吃而剝皮而已。不管漂亮不漂亮，隨便，心急了，沒關係，急著吃。但那些藝術家們，為了蘋果剝皮的時候多麼精緻，他們提前有計劃。旁邊看的人不知道為什麼這麼刻，後來做完了發現一個蘋果變成了龍。他的心裡面有計劃，按照這個計畫一點一點精緻的雕刻。同樣，我們的人生充分可以成為一種作品，但是如果你隨便對待的話，只能成為被魔鬼吞吃的東西。所以我們應該使用意志，我們的人生應該是這樣。

我昨天參加出版紀念會的時候發現，他想到了我們教會的未來，幾十年以後的未來。不僅僅想到教會的未來，也想到了全世界基督徒的未來，所以寫了250本書，都有計劃。甚至還有什麼計畫呢？月山財團，月山這個機構的未來他也想到。所以他現在做什麼夢呢？月山文學獎，今年是第二屆，他想把月山文學獎辦成比諾貝爾文學獎還著名的、還重要的文學獎。為此他已經計畫好了所有的事，然後一步一步正在走這樣的道路。我們相信這事肯定會成就，因為我們知道過去四十年的時間，金箕東牧師所想的、所計畫的，一步一步推進的全部都展現在我們眼前。這是月山文學獎，這也會成為全世界性的文學獎。

人要想做什麼事，就要有這樣的計畫，要使用自己的意志。你明天打算做什麼，我也不知道，邊看邊走吧。這樣的話，無法出來作品。你明天想幾點起床，我也不知道，起床就起床。這樣的人能成為什麼樣的人才？有明確的計畫，一個月之後我要做什麼，一年之後我要做什麼，十年之後我要做什麼。在世界上你如果不認識上帝，這樣的計畫都沒有什麼意義。但在上帝裡面有了這樣的計畫，然後天天為此禱告，並且靠著上帝所賜的能力一步一步往前走的話，總有一天你會發現你在十年前禱告的內容完全展現在你的眼前。

我們不是因此而禱告嗎？如果我信了耶穌以後直到現在，一直做禱告，天天做禱告，如果禱告一直沒有用，我發現過了十五年的現在，以前所禱告的都落空了，沒有成就，那我們有什麼心繼續禱告呢？但我們還是在禱告，而且禱告的力量越來越大，而且從來沒有懷疑。為什麼？禱告的結果我們已經經歷了很多，肯定成就在我身上。

唯獨屬靈的人才能夠這樣做，有了話語才能過屬靈的生活。人成為了有靈的存在之後，上帝給人的是話語。人以前無法過屬靈生活，後來能過屬靈生活了，所以開始過屬靈生活以後給他們的是話語，給了他們話語之後就開始過屬靈的生活。上帝使人成為有靈的活人之後，把他們安置在伊甸園裡面，在那裡讓他們過屬靈生活。與此同時，給他們話語，不可吃分別善惡樹上的果子。

所以，屬靈生活的核心在話語。話語本身是屬靈的，不屬靈不需要話語。如果對話語不關心的話，這說明你不是屬靈的人，從來沒有體驗過話語的人不是屬靈的人。雖然是基督徒，有些人遠離聖經，一直盲目的追求教理、神學。雖然他們好像是基督徒，但實際上他們並不是屬靈的人，他們追求的是人所製造的教理和神學，他們是屬肉體的人。世上有很多屬肉體的基督徒，並不是所有的基督徒都是屬靈的人。我們要想成為屬靈的人，就要知道屬靈生活的核心在哪裡？話語裡面。

後來亞當違背了這話語的時候有什麼結果？上帝把他趕出伊甸園以外，這伊甸園是能過屬靈生活的地方，但他違背了上帝的話語之後，把他趕出去了，離開了屬靈的生活。你是塵土，仍要歸於塵土，意思是你再也不能過屬靈的生活了。現在你這樣不順從的人，不信仰的人無法過屬靈的生活，屬靈的環境對你來說是沒有什麼意義的，你離開伊甸園吧。上帝用火劍來把守，不讓他再進來，不讓他看到伊甸園，所以再也無法進來。

同樣，今天有些人離開教會，受試探離開教會，後來想還是去看一下吧。來了，但是在教會門口又變心了，不去了，回家了。好像自己變心了，也許魔鬼攔阻，但這是上帝允許的，實際上是上帝攔阻他不讓他進來。為什麼？他不順從的緣故。當亞當不順從的時候，上帝把他趕出伊甸園。當人不信仰上帝，不順從上帝的時候，違背上帝的時候，抵擋上帝的時候，不僅僅是魔鬼不讓他來，也許魔鬼還讓他到教會來，讓他在那裡挑撥離間信徒和牧師之間的關係，還會做這樣的工作。誰不讓他來呢？上帝不讓他來，看不見的火劍攔阻他進到教會來。

不要受試探，也不要抵擋上帝的話語。如果上帝的話語和你之間發現相差的話，很多人就想要改變上帝的話語。如果你發現上帝的話語和自己之間的差異的話，就要承認自己的不是就好了。為了辯護自己，為了保護自己的面子，而說這話是不對的，那樣講是不對的，太勇敢了。

有些人身上有嚴重的病，來到教會想得到幫助。全身都是癌症，快要死了，沒有任何的希望，來到教會裡。“你領受了聖靈沒有？”“我信的時候已經領受聖靈了。”“實際上聖經上不是這麼說的，給你好好講。”“我相信我有聖靈。”“你有能力嗎？”“有。”“有什麼能力呢？”無話可說。“能說方言嗎？”“方言已經廢掉了。”“趕鬼呢？”“那是世上的人才做的，現在上帝給了我們醫院，所以我們依靠醫院。”

這樣的人怎麼能得到上帝的幫助啊？既然為了得到上帝幫助來到上帝面前，來到教會裡，還批評話語，批評聖經裡所說的話語，正面的反對話語，還能得到上帝的幫助嗎？什麼時候亞當從伊甸園裡被趕出去的？違背這話語的時候，抵擋這話語的時候，不理這話語的時候，上帝認為你沒有資格繼續過屬靈的生活，所以把你趕出去了。

今天，你現在正需要上帝的説明，要不然你連肉體也無法生存。你要想得到上帝的幫助，就要順從上帝的話語才對，但是還抵擋上帝的話語，反對上帝的話語，沒有任何的希望。我們也沒有辦法幫助這樣的人，他自己選擇的，他選擇不順從上帝的話語，抵擋上帝的話語，判斷上帝的話語。我們能有比上帝的話語更好的方法給他讓他改變嗎？根本沒有。

上帝的話語是最後的手段，最後的手段也是最重要的手段。你們幫助一些人讓他信耶穌的時候，他抵擋上帝的話語，拒絕上帝的話語，但人的心還是想要幫助他，拉他，給他買好吃的，給他禮物，經常照顧他，但如果對上帝的話語不關心的話，還是沒有辦法。不管什麼時候，總有一天他還會離開。大家來到教會裡能改變是因為你的生活，你所經歷的苦難讓你俯伏在上帝話語面前。雖然你以前不信耶穌，但第一次來教會的時候，聽到上帝話語的時候，你的靈魂做出反應，從此以後就開始改變，聽了上帝的話語沒有任何反應的人沒有希望。

所以我們一看人就可以看得出來，有沒有熟，熟透的接觸一下就掉下來，沒有熟的話，再怎麼教也沒有用。傳道的時候也是，韓國的一位傳道人也叫金箕東，我們教會主任牧師的名字也是金箕東。他寫了一本書《地瓜傳道法》。烤地瓜的時候要看看有沒有熟，用筷子紮一下，容易進去的話，熟了；很不容易進去的話，沒熟。傳道的時候說幾句話就知道他有沒有熟，如果沒有熟的話，不要勉強讓他信，而是直到熟為止，一直側面的扶持他。後來發現他完全熟了，那就積極的給他傳耶穌。

我們傳福音的時候並不是一見到人就傳耶穌，即使傳了，有些人還不知道那個價值。首先我們談一談靈魂和肉體的關係是怎樣的，你的人生當中很多的事情不如你的意，不按照你的意思成就，看看他家裡的事怎麼樣怎麼樣，發現他是已經熟好的人，這個時候，他願意聽福音的時候，就給他講耶穌。

彼得傳福音的時候也是，並不是馬上給他們講耶穌，而是彼得給他們解釋今天發生在我們身上的事工是聖靈降臨以後顯現出來的，讓他們覺得紮心。你們所殺害的耶穌上帝叫他復活了，怎樣怎樣，這樣講了。他們覺得紮心，就問“弟兄，我們應該怎麼辦？”“你們要悔改，奉耶穌的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。”這時候他們先問“我們應該怎麼辦？”這時候告訴他們福音的核心，屬靈生活的核心在話語裡。

我們一起說：屬靈生活在話語裡面！

屬靈生活在話語裡面！

屬靈不屬靈的差別在於接受不接受話語。接受話語的人能夠過屬靈的生活，人過屬靈生活最好的環境就是伊甸園。上帝為了亞當預備了伊甸園，讓他能過屬靈的生活。伊甸園裡面有四道河。

有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道：第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格裡斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。（創2:10-14）

伊甸園裡面有四道河，一是比遜；二是基訓；三是底格裡斯，就是西底結；四是伯拉河，又叫幼發拉底河。這四道河的名字有很大的意義，第一比遜的意思是豐盛、富裕。第二基訓是恩典之意。第三西底結是結實、果實的意思。第四幼發拉底是能力的意思。大家一聽到伊甸園就要想到屬靈生活的環境，只有屬靈的人才需要伊甸園。屬靈生活的中心有四道河的根源，第一是比遜，就是富裕、豐盛的河。第二是基訓，恩典的河。第三西底結，結實的河，果實的河。第四伯拉河，能力的河。一切的豐盛、恩典、果實、能力是從哪裡出來的？從伊甸園流出來的。這伊甸園流出來的豐盛、恩典、結實、能力流到伊甸園以外，滋潤全地。

同樣，上帝讓我們所擁有的豐盛、恩典、結實、能力，都是通過什麼得到？伊甸園表明屬靈生活，通過屬靈生活能得到。屬靈生活裡面有我們能得到的這一切的奧秘，屬靈生活裡面有能力，屬靈生活裡面有恩典，屬靈生活裡面有結實，屬靈生活裡面有豐盛、富裕，都在屬靈生活裡面。如果沒有屬靈生活的話，這一切跟你沒有任何關係。

你一直追求豐盛，每一個人都追求豐盛，但如果你不過屬靈生活的話，這是畫中之餅。你追求恩典，恩典是白白得到的，你常常尋求恩典，但如果沒有屬靈生活的話，這一切都是跟你沒有任何關係的。我們追求結實，你所做的事情應該有結果，應該有果子，但如果沒有屬靈生活的話，這一切都在眼前消失。我們追求能力，有了能力才能進行一切的事。但如果沒有屬靈生活的話，這一切都是徒然的。

屬靈生活的核心是什麼？話語。順從話語的生活裡面有豐盛，有恩典，有結實，有能力。如果不順從上帝的話語，無法過屬靈的生活。如果沒有屬靈生活，就沒有豐富，沒有富裕，沒有恩典，沒有結實，沒有能力。所以對我們來說，信仰生活是屬靈生活。

舊約時代的人他們也是信仰生活，但他們的生活能不能說是屬靈生活？也不算是屬靈生活，因為他們領受的是為了肉體而領受的，這是一種比喻，後來藉著耶穌基督完全顯明出來了。上帝為我們預備的全部都是屬靈的，所以我們也過屬靈的生活。猶太人現在過著信仰生活，但他們的信仰生活不是屬靈的，而是屬地的，所以他們願意得到的耶路撒冷就是這地上的耶路撒冷。但我們過屬靈生活的人所追求的耶路撒冷不是地上的耶路撒冷，而是天上的新耶路撒冷，永恆的耶路撒冷。

所以我們一定要過屬靈的生活，為此不能超越的是什麼？上帝的話語。有的人說屬靈生活僅僅想到禱告生活，而且是在山上、在洞穴裡面禱告，他們認為這才是屬靈生活。不追求看聖經，不願意順從聖經，也不在教會裡過教會生活。他們認為教會生活是在世上過教會生活，所以認為教會生活也是屬世的生活。他們遠離這個世界，就跑到山上去，在洞穴裡面天天禱告，認為這才是屬靈的生活。但是屬靈生活並不是像神仙一樣的生活，而是順從上帝話語的生活。“我的靈魂哪，你要順從上帝的話語”和“我的靈魂哪，你要過屬靈生活”是一樣的。

我的靈魂哪，你要過屬靈生活！我的靈魂哪，你要順從上帝的話語！

我的靈魂哪，你要順從上帝的話語！我的靈魂哪，你要過屬靈生活！

我的靈魂哪，你要過屬靈生活！我的靈魂哪，你要順從上帝的話語！

第一道河比遜，它是豐富、富裕的意思，我們的生活應該是富裕的。

親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（約三2）

靈魂興盛，靈魂富裕的話，你的肉體也會健康，你的環境也會富裕，給屬靈生活帶來富裕的、豐盛的生活。好像在人眼裡基督徒非常貧窮，他們的外貌非常的被藐視，但實際上我們是非常豐富的人，想做什麼就能做什麼。世上的人無法過這樣的生活，想做什麼，但因為要賺錢，吃飯，養家糊口，所以沒法做自己想做的事。但我們想做的事，就是我們應該做的事，也是我們願意做的事，這三樣一致，多麼幸福的生活啊。

誰能夠做自己想做的事，應該做的事，正在做呢？我們這三樣都是一致的，多麼幸福啊。世上的人想做都做不了，他們想做的是這個，但實際上做的是那個，為什麼？怕死，他們要賺錢。但我們在做我們想做的事，因為不怕死。我們知道我們應該做的事情是什麼。按照主的命令去做事，沒有信仰的人，自己明明知道自己應該做什麼，自己想做的是什麼，但是卻做不了。所以這三樣一致的話，這樣的人能做得好，而且非常的幸福。但他們做不了，沒有富裕。而我們表面上好像很窮，但實際上是非常富裕的人。

我們辦公室漢語宣教中心，教會經濟情況有限，從教會領到月薪的人只有四個，月薪也是跟世上不一樣。但現在在我們辦公室裡面天天上班作工的人多少？十三個人，他們天天在作工，英語書籍已經完全做好了一本，快要出版出來。現在正在做翻譯的書籍一共有五本，我們剛開始不久，現在過了六七個月之後，我們手頭中還會出來好幾本書籍，多奇妙啊。如果以前有人沒做過的話，會認為這事這麼簡單。但以前想成就這事都很長時間，好幾年都沒做好，做不了，但現在我們能做。為什麼？我們是富裕的人，需要什麼就有。我們禱告有功效，上帝給我們派來我們所需用的人吧，就派來。

她生孩子，無法作工，該怎麼辦呢？她所擔當的那麼多的工作該怎麼辦呢？如果按照人的想法著想的話，多麼的令人擔心哪，最擔心的可能是我該怎麼辦。今天我來做翻譯，有些事我來接替，而她做的其他的事工誰接替啊？奇妙的上帝的安排，前幾個星期，每一件事情上帝都是按照這樣的時候加給我們，非常的豐富，沒有任何的缺乏。正如詩篇23篇所說的一樣，我們沒有任何的缺乏。

我們當然需要的很多，但需要什麼，不會像世上的人一樣到處講“我需要這個，我需要那個”，不會這麼講。我們只講給一位就好了，他就會安排我們想不到的人，讓他們把那些豐盛帶到我們這裡來，我們借此使用在上帝的事工上就好了。所以我們需要的是什麼呢？我們在這世上過生活的時候，雖然有錢，也有權威，但是很多的人無法堅持，最後發現並不是自己的東西。

雅各從舅舅家裡回來的時候，他二十年賺的那麼多的東西，還有幾個妻子，還有很多孩子，還有奴僕，全部打發走了，先讓他們過河了。自己手上什麼也沒有，他知道這一切如果上帝不幫助的話，都不是屬於自己的。他的想法跟一般人不一樣，人們認為自己的人這麼多，錢財這麼多，牲畜這麼多，會很驕傲、滿足、放心，但他知道這一切不是屬於自己的。哥哥來抓我，殺我，這一切都是歸於哥哥的，怎麼辦？他打發走了，如果哥哥全部把他們握在手中，殺死自己的話就完了。所以他在雅博渡口邊一直禱告，祈求上帝，如果你不幫助我，我就不放你走。你要幫助我，你要為我祝福，要不然我不會放你走的，他所要的是福分。這福分是什麼呢？做主人的權力，能富裕的權力，能豐盛的權力，他認為最重要的是得著這個權力。

有些基督徒還是不順從，讓你獻上十分之一還不順從，讓你遵守主日還不順從。因為他覺得很可惜，認為這是自己的錢。我要用這個錢來養育我的家人，認為家人是屬於自己的。但聰明的人就會發現，錢也不是自己的，家人也不是自己的。如果上帝不説明我的話，這一切都會一下子被風吹散。聰明的人知道，只有上帝讓我擁有所有權，我才能夠得著。所以，主啊，給我所有權吧，給我祝福吧！終於得到了這個福分，自己所擁有的二十年賺來的所有一切都歸於自己的了。哈利路亞！我們要得著的是擁有的權力，福分，不要愛惜錢財，不要愛惜你手中的東西，手中的東西並不是永遠能夠握住的東西。但福分一旦進到你裡面的話，永遠不離開你。

我們一起說：願主給我福分！

願主給我福分！

福分的意思是什麼呢？你自己成為主的所有，這就是福分。俯伏在主的面前，這就是福分。福分就是能擁有所有一切的權力，你要想擁有所有一切的話，你自己要成為上帝的擁有。你自己要成為上帝的所有，讓上帝使用你，時時刻刻隨便使用你。上帝啊，我是屬於你的，我的所有一切都是屬於你的。這樣屈膝在主面前的話，這就是福分。這樣的人能擁有所有一切的權力，你不要僅僅想我想擁有，首先要想你要被主擁有。哈利路亞！

你要被主抓住，你要把自己的一切交給上帝，讓上帝放心的使用你。讓上帝認為我是屬於你的，他幫助我並不是在幫助我，而是在幫助自己。如果我與上帝背道而馳的話，他幫助我就是幫助仇敵了。但我認為上帝幫助我就等於上帝做自己的事，所以這世上的一切上帝願意給我，讓我做上帝的事。這就是富裕，屬靈生活。

雖然我們有的時候想順從上帝的話語，口裡說我想知道上帝的旨意是什麼。但為什麼這樣考慮、猶豫不決呢？因為常常矛盾，自己肉體想做的事和上帝吩咐的事互相矛盾。所以就總是問“上帝啊，哪一個是你的旨意呢？”實際上上帝的旨意非常的清楚，如果你不知道的話，就問別人，問牧師或者信仰前輩，他們的回答非常簡單。只有你最糊塗，不知道哪個是對的，哪個是不對的，非常模糊，但第三者看非常簡單。你的肉體的欲望、貪心就讓你變得糊塗了，很簡單。

要不要跟不信者結婚？不知道哪一個是上帝的旨意，很簡單。可不可以跟不信者結婚？可以，要想結就結婚吧，但不一定都有益處，對你有苦難。“我愛他。”是，你的肉體愛他，對於你的靈魂沒有任何的好處。上帝吩咐你不要與不信者同負一軛，你在不順從上帝的話語，為了你的感情你在不順從上帝的話語。你還想什麼呢？我要改變，我想跟他結婚是為了改變他。想得美。也許總有一天你能改變他，但是也許需要十年，或者二十年。如果這十年、二十年你跟信者結婚的話，你的信仰跟現在完全不一樣，爆發性的成長。但因為跟不信者結婚的緣故，受了二十年的苦。

即使他信了，他能成為主的僕人嗎？成為信耶穌的人到底有什麼用？他也不順從上帝的話語，不想獻上十分之一。最重要的是你的孩子，孩子的爸爸能用上帝的話語養育自己的孩子嗎？雖然他說自己信耶穌，但是他說信耶穌的人也能喝酒，父親教導孩子喝酒的方法，“過來，已經長大了，來一杯。”教導孩子喝酒。“人在世上生活，應該能抽支煙。”就這樣教導孩子抽煙。有什麼好處？暫時的感情，暫時的愛情讓你以後的人生、後裔全部都受到這樣的詛咒。都是你的不順從的緣故。大家不要問可不可以這麼做，不要這樣問，百分之百可以，沒關係。可不可以不信耶穌？要想下地獄的話就不信吧。可不可以不順從？可以。

但我們現在不是可不可以的問題，到底哪一個對我有好處。不獻上十分之一不可以嗎？可以。不獻上十分之一也沒關係，難道不獻上十分之一就下地獄嗎？不會吧，不一定吧，也許還會上天國吧。但不獻上十分之一的話對你的靈魂沒有好處。上帝願意把這麼好的東西，豐盛、恩典、結果、能力，不僅僅是屬世界的，而是永恆的恩典、永恆的能力、永恆的果子、永恆的豐盛願意賜給我們。而你僅僅為了雞毛蒜皮的、有限的東西而苦惱，多麼幼稚。我的靈魂哪，你太幼稚了！

我以前積極的主張一定要說方言。為了讓人說方言而說明。但是我現在幾乎這樣講，有人說“難道一定要說方言嗎？”“不，不說方言也沒關係。不過你連方言都不說，怎麼能過屬靈的生活？上帝為你預備的那麼多，你連最基礎的、最基本的，你認為最小的恩賜都擔當不了，以後上帝為你預備的那麼豐盛的恩典你怎麼能擔當啊？你不想得到就算了吧，我也不想為了雞毛蒜皮的東西跟你計較。你願意過屬靈生活的話，你就祈求上帝給你說方言的能力吧。”“說方言有什麼了不起的，幹嘛為了說方言而拼命呢？”

冒著自己永恆的生命，幹嘛要反對方言呢？值得嗎？比方言還重要的事情還有很多，更豐盛的恩典還有很多，不要卡在方言這個雞毛蒜皮的問題上，這樣像瞎子一樣。不知道我現在是不是沒有耐心了，以前還是一直說明，讓他說方言。但後來發現，這樣積極的幫助他說方言，後來他又說“你是教導我說方言的，方言應該很自然說出來才對呀，這是你逼我說出來的，算了吧。”

上帝為我們預備的那麼豐盛的恩典，不屬靈的人無法想像得到。我們知道，嘗試到了這個味道，而在他們眼裡完全隱藏著，我們應該怎樣給他們解釋，應該怎樣讓他們看。一旦他們看了一下，嘗試到了這個味道的話，他們會追求，應該怎樣才能讓他們嘗試到天國的味道呢？只好他自己順從上帝的話語，過屬靈的生活。哪怕再小的話語，自己要下決心，我要順從。在上帝的話語面前袖手旁觀，驕傲的態度的話，根本無法得到什麼恩典。要下決心順從上帝的話語，過屬靈的生活。

第二道河叫基訓，意思是恩典。今天人們對恩典這個詞彙使用的太隨便了，比如說我們剛才念詩了，覺得很感動，流淚了，就說得恩典了。實際上這並不是得恩典。有的人中彩了，五百萬，我得了恩典了。恩典不是這樣的東西。有的時候看了電視，流淚看，很受感動，就說得了恩典。太隨便說得了恩典了。恩典並不是那麼天天得的，恩典是過去的，已經得了恩典。如果在這裡大家說“我為什麼信耶穌？是為了得恩典”的話，你還不是基督徒。大家之所以能說我是基督徒，是因為你已經得了恩典，過去了。

我們做祝福禱告的時候，一般來說，聖父、聖子、聖靈，有這樣的順序，但祝福禱告的時候先說的是耶穌的恩典，然後是天父的慈愛，聖靈的感動。為什麼先提到耶穌的恩典呢？恩典是過去已經得到的，這是最基礎的，是起頭，得了恩典以後才開始。在座的每一位都是已經得了恩典的人，除了還沒有信耶穌的初信者以外，都得了恩典。我不知道今天第一次看到的人是信的還是不信的，不管自己以前信還是不信，如果今天想得恩典的話，能不能得？能。現在想得就能得恩典。怎麼可能這麼簡單呢？是很簡單。

恩典是怎麼得的呢？我們在這世上能做的事情很多，甚至在上帝的眼裡，這個人相當不錯，很努力，也能得到這樣的承認，但是卻做不到一件事情。人也可以積德行善，可以做到。或者是如果自己不想犯罪的話，到山上去生活，也不接觸任何人，過安靜的生活，聖潔的生活，這是可以的，像神仙一樣。但人不能做到的唯一的事情是什麼？脫離罪。罪的結果就是死亡。脫離罪是人無法做到的唯一的事，脫離死亡是人無法做到的。所以這世上的任何東西也不可能讓我們脫離罪。雖然天上有那麼多的星星，其中再大的星星也無法讓我們的罪得到赦免。

世界這麼大，上帝付上這世界所有一切也無法代替我們的罪。所以上帝差遣了自己裡面的兒子，與上帝同等的兒子，擁有上帝的權柄的那位差到這世上來，讓他擁有肉體，成為肉體來到這世上，為的是讓他替我們受死，流血。只有流血我們才能夠得到恩典，沒有流血就沒有恩典。這血並不是牲畜的血，也不是人的血，而是上帝的血。只有上帝的血，上帝的生命，付上了這個代價才能解決我們的罪。

這麼嚴重的罪我們人用什麼方法能自己解決呢？根本沒有辦法，只有上帝才能夠解決。上帝的能力本身也無法解決，上帝解決我們罪的問題並不僅僅是靠著自己的能力。如果用能力的話，他只說一句話“罪沒有了吧。”不就可以了嗎？但為了去除我們的罪，他並不是發命而已，而是把自己裡面的、自己最愛的兒子差到這世上來，讓他被釘在十字架上，流血而死。

有了血才能有恩典，因為耶穌已經付出了我們罪的代價，贖罪了，所以我們才能夠得到饒恕。得恩典的意思就是得饒恕的意思。我是蒙恩的人，我是蒙饒恕的人，所以我們才能夠來到主的面前獻上敬拜。沒有得到饒恕的人怎麼能夠稱上帝為父呢？如果我們沒有得到饒恕，然後呼喊“父啊，父啊。”上帝會詛咒你的。而且我們罪人也無法稱上帝為父，因為自己知道自己和上帝沒有任何關係。

我們不能稱呼叔叔為爸爸，非常的尷尬，怎麼能夠把別人叫做爸爸呢？不可能。再怎麼不信的人也是，雖然他們什麼事都幹，但是不敢稱上帝為父。他們不能這樣稱呼，上帝也不允許他們這樣稱呼。我們今天能夠稱上帝為父，你們裡面有沒有尷尬的心？有沒有感到很不自然的心？有的話，你可能還沒有得到恩典。

我信耶穌之前我下決心我要信耶穌，1992年5月份來到教會，我也非常積極的過教會生活，但就是說不出“天父啊，父啊，爸爸”，這樣的話說不出來。只能說“耶穌啊”，或者是“主啊”，“主啊”都有點尷尬，因為他還不是我的主。所以我說“道啊”，“上帝啊”，或者是“耶穌啊”，都可以，或者是“真理啊”，這麼稱呼耶穌。

後來我領受聖靈的同時，好像爆發什麼似的，哭出來的時候說出的第一句話是“爸爸！”完全的改變，能很自然的稱呼爸爸。不是我思考出來的，而是很自然的爆發出一句話就是爸爸。是，他是我們的父親，沒有得到恩典的罪人說不出來父親。今天我們能夠坦然無懼來到上帝面前，獻上禮拜讚美他是因為我們是蒙福的人。

我們一起說：我的靈魂哪，你是蒙恩的人！

我的靈魂哪，你是蒙恩的人！

大家如果還沒有蒙恩的話，現在就蒙恩吧。哪裡這麼容易呢？容易，簡單。怎麼這麼容易呢？以色列人，上帝讓他們宰羊流血獻祭的時候，讓他們罪得到赦免。那為什麼讓他們宰羊獻祭呢？為什麼不宰其他的，駱駝、豬，其他的為什麼不行呢？他們身邊最普遍，伸手就可以抓到的就是羊，他們是遊牧民族，他們在哪裡，在哪裡就有羊。上帝讓他們獻上羔羊，就是幼小的羊，不是大的羊。大的羊有的時候到野地裡去，跟牧者一起到野地裡去，所以也許有的時候羊不在村裡。但不管是什麼時候，羔羊，剛出生的那些羊，不跟著其他的羊群一同到野地裡去，而是經常跟主人在一起，在主人家裡。所以羔羊是最容易取的，羊一般來說其中最容易取的就是羔羊。

用羔羊來流血的意思是得恩典容易不容易？非常容易。你一伸手就可以得恩典，難的是打開你的心扉難。但只要你打開心扉的話，上帝的恩典非常近。所以上帝說現在就是蒙恩的時間，現在就是得救的時候，不要等到明天。今天你認為我要得恩典的話，現在就得恩典吧，承認自己是罪人。認為自己是需要上帝的饒恕的人，我需要上帝的饒恕，承認吧，那現在上帝會給你恩典。我需要你的饒恕，所以我依靠耶穌的寶血，這樣主的恩典就臨到你身上了。哈利路亞！

我們一起說：我依靠主的寶血！

我依靠主的寶血！

我依靠主的饒恕！

大家吃聖餐的時候，什麼樣的人能吃聖餐呢？

人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。（林前11:28）

很多人誤解這話的意思，怎麼解釋呢？自己省察，如果你有罪的話，就不能吃餅、喝杯。這樣的話，有沒有人能夠吃餅、喝杯？沒有。自己省察是什麼意思呢？要知道自己是得恩典的人，得饒恕的人，我是因著耶穌寶血已經得了饒恕，這樣相信的人，知道自己身份的人才能夠吃餅、喝杯。我們吃餅喝杯是紀念我裡面的耶穌的寶血，我有耶穌的寶血，就等於我有主的饒恕，我有主的恩典。已經是得恩典的人，所以才吃聖餐。

如果像他們那樣，我省察自己，發現我裡面有太多罪了，所以我暫時不能吃餅喝杯了。這樣的人是上帝討厭的人，上帝認為你們人人都是無法靠著自己的義得到上帝的滿足，所以上帝早就承認你們都是罪人。靠著你的能力，你的義，無法得到上帝的義，所以上帝就讓你們承認我是罪人，接受耶穌的功勞就好了。現在我們的身份是罪人，得饒恕的罪人。我是得饒恕的罪人，知道這個事實的人就要吃餅喝杯。

我們一起說：我是得饒恕的罪人！

我是得饒恕的罪人！

上帝的關心不在於你的功勞，而是你裡面有沒有耶穌的寶血。

第三道河叫西底結，意思是結實、果子。我們的服侍、獻身、侍奉都有果子，如果沒有果子的話，世上再沒有像我們這樣可憐的人。在世人的眼裡，我們犧牲的太多了，而且我們的生活太沒有意思了。但我們過這樣的生活，如果以後沒有果子的話，沒有補償的話，我們是最可憐的人。短暫的七八十年的人生，這麼沒有意思的過生活，死了以後什麼也沒有的話，哪有這麼可憐的人。

我們之所以禱告，也是因為我們知道禱告肯定有果子，結果。禱告的果子是應允，如果沒有應允的話，禱告不用做。有些人即使沒有果子，沒有應允，還是去禱告。這種禱告是什麼樣的禱告？宗教性的禱告，他們只是為了心裡的滿足而禱告。他們的禱告是這樣的，把自己的所有的心事傾訴給上帝。說出來，消消氣，舒服了，太舒服了，現在有精神了，繼續幹活。

這樣的禱告算不算禱告？這只是自己安慰自己。出出氣，認為說方言的時候也是這樣的出出氣，痛快，太鬱悶了，我好長時間沒做禱告，今天大聲呼喊一兩個小時，太痛快了，禱告真好。這算不算禱告？這樣的禱告有沒有應允？有什麼應允？你到底求了什麼？沒向上帝求什麼，只是你想讓自己痛快痛快。這跟在山上大喊“啊——”，感到真痛快差不多。然後在歌舞廳大聲唱，感到痛快。我們的禱告並不是這樣的痛快，出出氣。而是你要什麼，把正確的你要的東西告訴上帝，上帝把你所要的給你。

純福音教會的趙鏞基牧師早期做禱告的時候，很出名的見證，他想經歷到禱告的結果，他禱告的時候想要自行車、桌子、照相機。禱告很長時間還是沒得到，有一天想，好像上帝告訴自己一樣，到底你要的是哪一種自行車，哪一種桌子，哪一個牌子的照相機。他很仔細的說，上帝啊，我需要哪一個牌子的自行車，什麼結構的；桌子需要木頭的，應該有多少個抽屜；照相機我要哪一個牌子的。後來馬上就有這三樣，跟自己禱告的一模一樣。他從那以後禱告就這麼仔細，具體。

要想這樣禱告的話，自己如果不相信自己能得到，無法這樣說出來。禱告是你要什麼，就具體說吧。正如主耶穌對一個瞎子說“你要什麼？”這時候瞎子沒說“我要睜開眼睛。”因為他已經睜開眼睛了，但是睜開眼睛卻看不見，所以他說“我要看見！”然後看見了，“按照你說的，按照你所要的，成就在你身上吧。”

到底你要什麼，如果上帝說“按照你所要的成就在你身上吧！”這麼說的時候，你能得到嗎？有的時候，我們禱告了半天，主說“按照你所要的成就吧！”什麼也得不到。因為自己禱告的太模糊了。“上帝啊，讓我幸福吧。”怎麼成就給你？“上帝啊，給我力量吧。”怎麼給你？你需要的是哪一種力量，什麼樣的力量？“上帝啊，讓我能夠工作吧。”你要的是什麼樣的單位，你也可以具體的講。“上帝啊，我願意結婚。”你要的是什麼樣的物件，你可以仔細的講。

我們這樣仔細的、具體的禱告為的是得到果子。沒有果子，如果你不期待得到果子的話，不會這麼禱告。我們的信仰生活是有果子的生活，所以這歷史上那麼多的人一直有這樣的體驗，得到果子的體驗，要不然早就不信了。如果沒有果子的話，早就不信了。說到果子，上帝已經應許人說“我把迦南地交在你手中。”上帝已經交給你了，交在你的手中，我們從主那裡得到這樣的應許，這樣的約。交在你的手中，所以以色列百姓能夠得到迦南地。約書亞進耶利哥的時候，“我把耶利哥城交在你的手中”，所以他得到了。你要從上帝那裡得到這一句話，我把這個交在你的手中，肯定有果子。

瑪拉基書3章說：如果你不獻上十分之一，你春天種什麼，秋天快收割的時候，有蝗蟲來，全部吃掉；風吹，全部落地，沒有了。如果你獻上十分之一的話，上帝給你福分，甚至無處可容。果子提前落地，蝗蟲來吃的事情不會有。就這樣，得不到果子，最後一直努力，快要得到的時候，卻得不到果子，這是詛咒。

如果沒有屬靈生活的話，就得不到這樣的果子。得不到這樣的果子，人們認為這是常事，常常得不到果子。在世上努力了，最後卻成為了泡影。因為在世上經歷了太多了，所以人們認為這是理所當然的，常事。但聖經告訴我們，這是詛咒。受詛咒的人會怎樣呢？你蓋了三層樓，快蓋完了，太漂亮了，卻住不進去。你跟一個漂亮的女人訂婚了，快結婚的那時刻，突然這女人嫁給別的男人，這就是詛咒。你管理了果園，秋天到了，快要收割的時候，全部掉下來了，最後得不到果子，這全部都是詛咒。什麼樣的時候沒有這樣的果子呢？不順從的時候。

你聘定了妻，別人必與她同房；你建造房屋，不得住在其內；你栽種葡萄園，也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉；你的驢在你眼前被搶奪，不得歸還；你的羊歸了仇敵，無人搭救。你的兒女必歸與別國的民，你的眼目終日切望，甚至失明，你手中無力拯救。你的土產和你勞碌得來的，必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負，受壓制，甚至你因眼中所看見的，必致瘋狂。耶和華必攻擊你，使你膝上腿上，從腳掌到頭頂，長毒瘡無法醫治。（申28:30-35）

是不是你以前認為我的命運好像是這樣，人們認為這是命運，我的命運糟糕，這是必有的結果。什麼樣的結果呢？

你若不聽從耶和華你上帝的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。（申28:15）

不順從就有這樣的詛咒，不順從就是不過屬靈生活，沒有屬靈生活就有這樣的詛咒。沒有果子，沒有結果。只有屬靈的生活才能有這樣的果子。亞當違背了上帝的話語的時候，伊甸園裡所有的果子再也不給他吃，他只好從此以後要種地幹活。而且種地幹活也不是很容易的事，以前沒有的荊棘蒺藜折磨他，他汗流滿面才得糊口。就這樣，沒有果子。所以我們的生活應該成為屬靈的生活，讓上帝願意給我們的一切的果子都臨到我們身上。哈利路亞！

我們一起說：我的靈魂哪，你要順從！

我的靈魂哪，你要順從！

第四道河叫伯拉河，意思是能力。教會應該有能力，人人都有能力。初期教會聚集在一起禱告的題目是：上帝啊，讓我們放膽講出你的話語，見證耶穌，我們手按病人的時候，你行出異能醫治他們的疾病吧。他們禱告的內容就是這樣的。大家彼此之間互相禱告的時候，同心合意禱告的時候，“我們為了誰家裡的孩子上大學禱告吧。”這樣的禱告你自己在家裡好好做，我們主要要做的禱告就是為了教會禱告，為了有能力禱告，為了上帝所期待的屬靈的事工而禱告，要提高我們的水準。這樣先求上帝的國的時候，上帝給你們其他的果子。

亞當犯了罪之後，上帝從伊甸園裡面把亞當趕出去了。他在吃分別善惡樹上的果子的時候，上帝說“他認識善惡的事上，知道善惡的事上與我們當中的一個相似。”意思是跟耶穌基督一樣能夠經歷到死亡和復活了。這是好事，但為什麼要把他趕出去？今天主日講道我們也聽到了。雖然耶穌也經歷到死亡和復活，善惡，亞當也經歷到死亡和復活，善惡，但他們有差別。耶穌是因著順從天父的話語而經歷到善惡，經歷到死亡和復活。亞當是因著不順從的緣故經歷到死亡和復活，經歷到死亡和復活是好事。不順從本身是不好的，所以首先要解決不順從的問題。不能讓不順從的亞當在這裡吃生命樹的果子，首先把他趕到外面去，不讓他吃生命樹的果子，解決亞當不順從的這個罪。讓耶穌基督代替他的罪以後，讓他再吃生命樹上的果子。

上帝的意思是讓我們吃生命樹的果子還是不讓吃？讓吃。但魔鬼欺騙人，那就是上帝不讓你們吃，但上帝明明說我讓你們吃。啟示錄裡面一直強調說“得勝的，我要讓你吃生命樹的果子。”哈利路亞！這是上帝早就為了人類預備的。但是魔鬼說上帝不希望你們成為像上帝一樣的存在，所以不讓你們吃。不，上帝希望我們成為像上帝一樣的存在。這是何等大的恩典，我們不敢想像的。人們都不敢想像，所以魔鬼這樣欺騙的時候，吃吧，上帝不可能讓我們像上帝一樣，所以被欺騙了。人都不敢想像的恩典，但上帝讓我們成為像上帝一樣的存在，所以把他趕出去了。

為什麼趕出去？伊甸園是過屬靈生活的地方，但趕出去了，是因為無法過屬靈的生活。不順從就趕出去，因著不順從就無法過屬靈的生活，所以從屬靈的環境中趕出去，從此以後他就只能過屬肉體的生活。雖然伊甸園被阻塞了，但今天在陰間裡面能過屬靈生活的地方是什麼地方？教會，像伊甸園一樣。如果離開教會能不能過屬靈的生活？

在上海，或者大城市裡，有些大學生們有一種流行，信耶穌是信耶穌，就是不過教會的生活。怎麼信耶穌呢？主日播放世界著名的牧師的講道，就這樣聽而已。他們想聚在一起就聚，不是按照上帝的命令在主日聚，而是他們認為星期四沒事，所以他們在星期四聚在一起。聚在一起做什麼呢？禱告。沒有奉獻，沒有十一奉獻，什麼也沒有，他們想做什麼就做什麼。有的時候聚在一起看電視，一起看電影，一起去外面玩兒。他們認為自己是優秀的、有水準的、比較聰明的基督徒，他們把它當做一種文化。他們吸收西方的文化，把它當做西方的文化，所以他們之間稱呼也不叫建國、小王、小張，而是Sarah、Mickey、Rolla，全部都叫英文名，沒有美國人，全部都是中國人，一種流行。

他們的信仰生活也是一種流行，不是順從上帝的話語。我們之所以在主日作禮拜是因為上帝讓我們在這日擘餅，紀念主耶穌。這日子不能我們自己選，順從的生活才是屬靈的生活。他們雖然信耶穌，但卻不是屬靈的生活。汙鬼不可能害怕他們，他們在過屬肉體的生活誰會怕他們。

我們的生活是屬靈的生活，教會生活是屬靈的生活。在教會裡為什麼尊重權威？因為這是屬靈的生活，都是造就靈魂的生活。這樣過屬靈生活的時候，上帝才給我們能力、豐盛、恩典、結果，這一切都會跟隨我們。大家如果覺得這一切跟你好像很遠的話，你要悔改，要回到屬靈生活中。有的人一受試探就離開教會，好奇怪，在教會裡受試探多麼好啊，但一受試探就看不見。“他去哪了？”“不來了。”不來教會了，他認為自己不來了，但實際上上帝把不順從的人趕到伊甸園外去，看守妥當，不讓他再進來，所以以後想進來還是進不來。

傳銷大家知道吧？傳銷在教會裡不允許鑽進來。我們教會裡每一個靈魂非常寶貴，即使犯了再大的錯誤，我們還是包容他；但如果是傳銷的話，只好果斷的讓他離開我們教會，趕出去，開除掉，不讓他再出現在我們教會裡。為的是保守我們教會所有的信徒，傳銷是如此的可怕。

傳銷是一種做買賣，但實際上是一種精神鴉片，這甚至能代替宗教，這是一種宗教。他拜的是錢，拜錢的宗教生活。他們很多生活跟宗教一模一樣，完全變成瘋子。我們信耶穌的人，不信的人認為我們瘋了，而搞傳銷的人，我們認為他們的一舉一動、說話全部都瘋了一樣。別人再怎麼勸他，他們有很多的道理，想要說服我們。再怎麼說也沒有用，這麼可怕的傳銷。

如果放縱他的話，影響到全教會，教會會完全被破壞。像我們大的教會也許影響力不是很大，我們教會一百個人離開了，也許問題不是很大。但有一百個人的教會裡出現傳銷，全教會都崩潰了，沒有了。傳銷是魔鬼的詭計，在教會裡不允許搞傳銷。

有的人還說我要為了做上帝的工作而搞傳銷，想得美，侮辱上帝。上帝哪裡需要你的錢？難道上帝沒有錢還需要你娼妓的錢嗎？不需要，所以千萬不要說為了上帝的事。這不僅僅是貪財，而且是侮辱上帝。

以前我的同學在大學的時候，我們教會有一個帶領的，就是CBA大學部的學生，他是學校的代表。他信仰生活很熱心，我剛信耶穌的時候看著他，向他學習，模仿他的信仰生活。後來他不見了，他到哪去了？搞傳銷去了，六個月不來教會。他說以後再來，不來，完全消失了。後來好像是欠了很多的債，幾千萬，好像再也沒有希望了，所以過了兩年之後，突然來到教會裡了。他說我要好好的過信仰生活，我要悔改，我要好好的重新開始。當時我想，不可能吧，不可能重新開始。因為他到了這樣的程度的話，可能靈魂已經烙上印記了，要不然無法這樣做。果然來了一次，下一次又不來了，不見了。後來得知還是跑到那樣的地方去，再也不能來教會了。我估計上帝也不希望這樣的人來，好像心裡烙上印記，被錢完全遮蓋了眼睛。

這樣的人再怎麼想得著，什麼也得不著。他所做的事有果子嗎？不會有果子。能得到恩典嗎？得不到恩典。因為他已經得到了恩典，嘗試到了天國的滋味，與聖靈有份，但是離棄了這個道。如果不把耶穌重釘十字架，他再也沒有機會重新懊悔了。這樣的事情是不可能的，所以聖經說這樣的人再也沒有機會，只能等候那燒滅敵人的烈火，多麼可怕。落在永生上帝的手裡，真是可怕的。

我們不要失去屬靈的生活，不要失去教會生活，這就是得到福分的道路、根源。一切的豐盛，一切的能力，一切的果子，一切的恩典，都是從教會裡來，屬靈的生活中來。所以你為了教會而祝福的話，上帝賜福給你，教會是福分的根源。你詛咒他的話，上帝親自詛咒你。你祝福他，幫助他的話，上帝也幫助你，讓你得到豐盛的果子，讓你結果，讓你有能力。

我們一起說：我的靈魂哪，你要過屬靈的生活！

我的靈魂哪，你要過屬靈的生活！

物質生活也要充裕，當然比沒有更好，越多越好。但聖經告訴我們，上帝啊，不要讓我太富裕，免得我忘記你；也不要讓我太貧窮，免得我得罪你。我們的物質生活當然要平安，要充足，但是應該知道分寸，應該安分守己。屬靈的生活要不要安分守己？當然自己的職分要好好的遵守，但屬靈的事上我們不應該加以限制，一定要追求更豐盛的恩典，更豐盛的果實，更豐盛的能力，更大的能力，無限的，我們需要無限的，不要限制自己。

主啊，求你讓我屬靈上成為更加屬靈的人，讓我成為更加屬靈的人！天父啊，感謝你，感謝你給我們耶穌的寶血，讓我們靠著耶穌寶血的功勞得恩典，得饒恕，讓我們能夠坦然無懼站在上帝面前。我們承認我們在你面前沒有任何可誇的東西，我們常常想要把自己的功勞拿出來誇獎。但天父啊，求你讓我們懂得我們是何等大的罪人，只是讓我們能夠因著你給我們的恩典而誇獎吧，因著讓我們得到的恩典而誇獎吧。求主讓我們成為屬靈的人，不但如此，既然我們如此開始了屬靈生活，讓我們能夠順從你的話語。也讓我們在教會裡能夠過真正屬靈的生活，好叫你所應許的這豐富、恩典、結果和能力都臨到我們身上，而且我們需要更豐盛的福分。感謝主，奉主耶穌的名禱告，阿們。

如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，聖靈的感動，與願意過屬靈生活的弟兄姊妹們同在，直到永永遠遠。阿們。