上帝的意圖『（17）最后的审判』－庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

上帝的意圖（17）最後的審判

【啟20:1-15】

21世紀宣教首爾聖樂教會2012年8月19日漢語禮拜

講道：李基宅牧師

錄入整理：庇哩亞人bereaspring

我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放它。我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證、並為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。在頭一次復活有份的有福了，聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。（啟20:1-15）

上帝的意圖第十七：最後的審判。

讓我們一起說：最後的審判。

最後的審判。

耶穌必再來，耶穌必須再來。我們相信耶穌一定再來。如果耶穌不再來的話，我們也不會復活。如果我們不復活的話，我們也不會去天國。如果不會去天國的話，在這世上我們幹嘛要過信仰生活，幹嘛要這麼辛苦的過教會生活呢？如果沒有復活的話，我們基督徒是世上最可憐的人。換句話說，如果沒有耶穌的再來，如果耶穌不再來，我們是世上最可憐的人。但不用擔心，耶穌的再來並不是笑話，也不是捏造出來的空相，也不是一種想像力非常好的人捏造出來的話語，而是實像，他必定再來。

聖經裡面有很多的應許，這聖經是由六十六卷書組成的。其中最早寫的書是在3500年前寫的，新約聖經大概是兩千年前寫的。3500年前寫的內容有很多的預言，這些預言都是等待將要來的救主耶穌。按照這預言的話語，耶穌基督果然來了。這樣的預言不是一個兩個，神學家們數了數，舊約裡面的預言總共大概有32500個。這麼多的話語都成就在了某一個人身上，他就是耶穌。所以我們才相信耶穌是聖經所預言的上帝的兒子，拯救我們的彌賽亞。我們的信仰並不是出於我們的感情，也不是自己的感覺，而是聖經所說的話語都成就在耶穌基督身上，所以我們知道這耶穌就是上帝所派來的。

過去的先知，說預言的那些先知，都是人，是個罪人。上帝連這些從罪人口中出來的話語都應驗了，百分之百應驗。所以，到了時候差遣耶穌到這世上來，替我們受死，並且冤枉的受死，被釘在十字架上受死。但按照預言又怎麼了呢？第三天從死裡復活了，這一切都是按照預言成就的，不是隨便臨時決定做的。所以人口裡所出來的話語，就是通過人的口說出來的上帝的話語都這樣的成就了，更何況所有的先知所預言的那位，上帝的兒子親口說的話語會怎麼樣？不是更會成就嗎？耶穌的再來並不是僅僅通過先知們的口說的，而是我們的主、上帝的兒子從死裡復活的那位親口給我們應許了。

他的很大的應許中有一個，就是“我到天父那裡去，你們不要擔心，我去是與你們有益處的。因為我到天父那裡去，才能把保惠師聖靈差到你們這裡來。你們要等候聖靈的降臨。”按照這話，耶穌的門徒們第十天領受了聖靈，從此以後所有信耶穌的人都只要求告上帝，就可以得到聖靈，包括我和大家在內。我受聖靈之前很想相信上帝卻相信不了，很想相信耶穌是上帝的兒子卻相信不了，用人的能力是無法做到的。但當領受聖靈的同時我知道了耶穌是上帝的兒子，我就知道了上帝的旨意是什麼。按照耶穌所應許的話語，聖靈進到我裡面，把我帶進真理裡面，讓我明白耶穌所說的一切話語。就這樣，耶穌所說的話語成就在我身上。

而他的很重要的另外一個應許是什麼呢？他說“因為我常說我要離開，所以你們在擔心。但你們不用擔心，我到天父那裡去以後做什麼呢？為你們預備住處。為的是我在哪裡，你們也要在哪裡。我在那裡預備好了住處以後，我必再來接你們到我那裡去。”哈利路亞！這是耶穌的應許。先知們的話語都百分之百成就了，更何況是我們的主耶穌親口說的話語呢？耶穌所應許的聖靈降臨在我們身上之後，聖靈向眾教會常常說話。啟2:7以下告訴我們說，你們要聽聖靈向眾教會所說的每一句話，都要聽。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。（啟2:7）

聖靈也親自作見證，耶穌將要再來。聖靈感動保羅，聖靈感動彼得，聖靈感動約翰，都同樣的作見證說耶穌肯定要再來，很快再來。這話難道不成就嗎？聖靈感動一個罪人，讓他說出的話語都成就了，更何況是聖靈親口說的話語，難道不成就嗎？聖經裡面的所有的預言都成就了，現在我們還沒有看到應驗的話語就有這個，我要再來，耶穌的再來。我們確實能夠相信耶穌必定再來，這就是我們的盼望，這就是我們信仰的核心，耶穌必再來。

怎麼再來呢？不是在群眾裡面再來。有的人說耶穌消失在群眾裡面了，而不是被提到空中。有人主張耶穌駕著雲彩被提到空中的意思，他們硬著解釋說成耶穌消失在人群裡面，人群意味著雲彩。“你們看見他怎樣被提到空中，他還要怎樣來”，這話他們怎麼解釋呢？消失在群眾裡面，也要從群眾裡面出來，從群眾裡面出來的某某某就是再來的耶穌。這樣的迷惑人。

但當時耶穌的門徒們明明是抬頭看天，他們望天的時候，身穿白衣的兩個天使說“他怎樣被提到空中，他還要怎樣再來。”他是再來到這空中的。他再來的時候，我們如果還在這地上的話，我們會被提到空中，在空中遇見主。在宇宙空間的某一個地方，我們要遇見主。而那個時候我們會看到，在耶穌基督裡已經死了的人，已經與主在一起，都復活了。

所以復活的是我們的靈魂，死了的人的靈魂現在在樂園裡面，當主耶穌再來的時候復活，擁有新的身體。而我們呢？我們在這世上的時候主耶穌再來的話，這必朽壞的身體一下子消失，我們的靈魂突然變成新的肉體。看起來好像是必朽壞的身體變成不朽壞的身體，所以對我們來說是改變。

我們的信仰生活是屬靈生活，造就靈魂的生活。以後要復活的是靈魂，靈魂的狀態好的話，復活的身體的狀態也是非常好。靈魂缺乏生命的話，復活以後他的榮光是很差的。現在我們的目標是我們要得著更美好的榮光，更美好的復活。因為每一個人的榮光都不一樣，日有日的榮光，月有月的榮光，星辰有星辰的榮光，星辰的榮光各不相同。同樣，我們復活以後每個人要擁有的榮光是不一樣的。現在我們努力過信仰生活的目的是為了得到更美好的復活，主耶穌必再來。

當我們被提到空中的時候，在地面上會出現五個月的大災難。這五個月大災難中，所有的外邦人幾乎都無法存留，都要死去。這個時候死是死，問題是什麼呢？你能不能維持你的信仰。當然我們不要留在這世上，當主耶穌再來的時候，我們應該參加頭一次的復活。但沒有參加頭一次復活的那些信徒還留在這世上，這信徒當中也有能夠堅持自己的信仰的人，也有無法堅持的人。堅持，死了，這個人還會參加生命的復活。但如果無法堅持到底，中途否認自己的信仰，然後死了，那糟糕了。在這世上也遭受患難，以後他會面臨更大的患難，只能下地獄，因為他否認耶穌。

當時在這世上留下來的人當中能堅持到底的人極其少，因那日的患難是非常可怕的。耶穌說“以前從來沒有過這樣的患難，以後也不會有的。”而且如果不減少那日子的話，連上帝所揀選的民族以色列人都無法存留。上帝減少這日子是為了他們，為了讓他們能夠存留下來。這五個月的時間，以色列百姓能存留下來，幾乎只有他們才能夠存留下來，而其他的外邦人都死去。

這五個月的時間，以色列人能存留下來，不僅僅是因為他們的生存能力強，而且這個世界已經由他們來掌握，他們是這世界的最強者。現在這世界逐漸逐漸變成這樣子，現在全世界的經濟、政治，甚至體育運動都是由他們來掌管，他們說了算。看起來是每一個國家管理自己的國家，但實際上是他們在管。韓國也是，1997年開始，韓國有韓國的總統、政治家，但實際上左右韓國經濟的不是韓國人自己，而是他們，以色列人。我們的經濟已經跟全世界接軌了，不可自己做主。

全世界逐漸變成這樣子，權力在誰手中？以色列人的手中，最後在患難中能存留下來的就是他們。其他的人在這患難中不僅肉體受試探，而且在這患難中逼著讓我們否認我們的信仰。堅持到底的人有福了，大部分人都無法堅持。在這時候不僅有信仰的逼迫，而且有肉體的患難。如果這肉體的患難不減少的話，連以色列人也無法存留。反正這五個月滿了，主耶穌就要來到這地上，所以叫做地上再來，前一個叫做空中再來。耶穌的再來只有一次，只是首先來到宇宙空間，五個月之後來到這地面上。

這時候耶穌首先會把假先知與獸扔在地獄的火湖裡面。所以最初被扔進地獄裡的就是獸和假先知。這個時候把魔鬼和他的使者們，還有所有的汙鬼都扔在無底坑裡面，沒有底的坑。為什麼不把它直接送到地獄裡面呢？因為它們還要從那裡出來，在這世上活動一段時間，以後再被扔在地獄裡面，暫時把它們扔在無底坑裡面。

這樣的話，這個世界暫時會變成什麼世界呢？沒有魔鬼的世界，沒有迷惑的靈，沒有汙鬼的地球會變成什麼樣子呢？就是人類夢寐已久的地上樂園，以色列人一直仰望的上帝的國度。但這個國度並不是屬靈的國度，而是在這地上的國度。所以他們認為上帝的話語終於成就在我們身上了，他們會這麼想。但我們知道這不是永遠的國度，這是一千年的時間而已。看到那個時候這麼和平、美麗，而且獅子和孩子一同玩兒，蛇和老虎一同玩兒，獅子也不吃肉，而是吃草。這樣的和平環境太美麗了，沒有疾病，也沒有說謊，在這樣的環境中過的生活會多麼美麗。

所以有的人會想我也願意成為千年王國的百姓，但你不用想成為百姓，因為在那個時候，聖徒要做王。主耶穌再來到這地上的時候，復活的聖徒們一同來，我們是擁有新的身體，好像現在的天使們一樣。天使們不是幫助我們嗎？他們超越空間、時間來幫助我們，一會兒到那，一會兒到這。同樣，在那個時候，以色列百姓過著屬肉體的生活，而我們以復活的身體來支配他們，作王一千年，同時用福音來教導他們。

那個時候這地上有沒有聖靈的作工？沒有聖靈的作工，主耶穌再來的那個時候，聖靈的作工在這地上已經停止了。而且這世上沒有魔鬼，即使沒有聖靈的作工，他們還會很熱心的學習的。我們用福音來教導他們，像君王、大祭司一樣的身份教導他們的時候，這一千年的時間他們會好好的學習福音的。

那時他們的壽命，如果一百歲之前死了，這個人是小孩子，小孩子的時候死了。如果有的人一百歲死了，那他是受詛咒的人。那個時候一般的人都能活到一千年左右，不會有死亡，在這世上不會有生病之類的。原來人類的壽命是一千年，當時的人也會差不多。這一千年的時間他們一直學習福音，所以他們的信仰很好。

但到了一千年以後，耶穌還會把無底坑裡面的魔鬼、迷惑的靈、所有的汙鬼全部都釋放出來。那個時候以色列人還要經過試探，為什麼需要這種試探呢？因為凡是來到天國的人都需要用自己的意志來承認耶穌是我的救主。而千禧年時代相信耶穌的人好像是在律法時代的人一樣，是通過訓練而接受耶穌。但不知道他們的信仰表白是不是真的，所以暫時讓魔鬼迷惑他們。他們在患難中還是會承認耶穌，這時候上帝從他們口裡得到了他們的信仰表白。

除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒4:12）

天下沒有任何其他的名可以靠著得救，每一個要得救的人都要依靠耶穌的名。千禧年時代出生的人也需要在患難中表白自己的信仰，真正的承認耶穌是我的救主，為此暫時釋放魔鬼和所有的汙鬼。那個時代的迷惑會相當大，為什麼？在無底坑裡的所有存在全部都釋放出來，魔鬼只有一個，魔鬼底下墮落的天使的數目是有限的。不過汙鬼的數目，從亞當以來，凡是出生在這世上的所有的人當中，不會進天國的那些靈都被關在無底坑裡面，幾千年的時間。這麼多的汙鬼一下子全部都被釋放出來的話，該會有多大的患難。

現在地球上人類大概是70億人口。金箕東牧師按照他特殊的方式，自己有很多的經驗，他估計這世界上汙鬼的數目多於人類的數目，多大概8倍左右。如果是70億的話，汙鬼大概就有560億。如果人類的數目是70億的話，現在正在活動的汙鬼的數目是560億。歷史上在這世上所存在的所有汙鬼的數目合起來的話，不用說560億，簡直數不勝數。那麼多的汙鬼一下子被釋放出來的話，那時候的迷惑太可怕了。不過以色列人用一千年的時間，用最高尚的福音教導來受訓練，所以很少有人會動搖。

他們這樣的信仰表白之後，魔鬼的作工完了之後，終於要把魔鬼扔在火湖裡面，地獄裡面。陰間也扔在地獄裡面。在這宇宙空間裡面運行的所有屬於魔鬼的存在都被扔在地獄裡面之後，因為魔鬼已經完全徹底的沒有了，我們是不是要好好的生活在這宇宙空間裡面？要不要？很奇怪，魔鬼還在這世上的時候，上帝還存留這個宇宙；但當魔鬼被扔在地獄裡的時候，上帝馬上一下子把這宇宙裡面所有的東西熔化、席捲，然後沒有了，扔在地獄裡面，連陰間都扔在地獄裡面，什麼也沒有了。對於那時候的情景，到了時候天地都要滅沒，所有的形質都要銷化，熔化，全部沒有了。形成物質的最小的元素都要銷化、熔化，全部都沒有了。

天地都沒有了，人的肉體也沒有了，這也是物質界的一部分，剩下的只有人的靈魂。天地都沒有了，人的靈魂到哪裡去？就要站在白色的大寶座前受審判。人人都要站在那裡，耶穌面前。坐在寶座上的那位是誰？耶穌。審判的權柄上帝交給了誰？耶穌。耶穌是按照什麼來施行審判？按照耶穌口裡所出來的話語施行審判。因為這話語不是他憑著自己講，而是天父給了他這話語，他把天父的話語講出來。所以無法隨便的施行審判，而是按照從自己口裡出來的話語施行審判。

現在我們藐視耶穌所說的話語，真是可怕的，比藐視摩西所說的話更可怕。但現在的人們對摩西的誡命非常謹慎，但對耶穌所說的話好像隨便的對待。實際上更可怕的是耶穌口裡出來的話語。如果你違背了律法，摩西口裡出來的話語還可以得到赦免。信耶穌的同時，一切的罪都可以得到赦免。但如果你違背從耶穌口裡出來的話語，誰會赦免你呢？誰會替你付出罪的代價呢？再也沒有機會。對於耶穌口裡出來的一切話語，每一個人都要按照自己所行的受審判。

每一個人都站在審判台前、寶座前的時候，那位的前面有2個卷子，兩本書。一卷就是惡人所行的惡被記錄在那裡；另外一本是生命冊，這裡面記載了誰的名字？額上有耶穌的名的人，就是信仰得到上帝印證的人，他們的名字被記錄在生命冊上。就是參加頭一次復活的人，他們的名字被記錄在這裡。那些惡人都是按照他們所作的惡行受審判，最後下地獄。

以前也許某個時代的人說我也是信上帝的，到底你信不信上帝誰來判斷呢？如果你在這世上的時候得不到上帝的承認，那你到了寶座前才能夠受到判斷。上帝判斷，看來你不是信者，你沒有真正的信仰，會下地獄。在律法時代，有的人雖然宰羊流血，但他沒有什麼信仰，上帝認為你沒有資格，會受這樣的審判。舊約時代的每一個人都要受審判，都要到時候再看看。

但我們信耶穌，並且領受聖靈的人要不要再看看？以後要不要再看看你是不是相信的？你要不要還站在耶穌面前，然後我看看你的行為，看看你是不是相信的，要不要受到這樣的審判呢？不要受到這樣的審判。所以在這世上的時候，我們要得到他的承認，一旦得到他的承認，你不用再受審判，所以我們要領受聖靈。信耶穌的話，你的罪真的得到赦免的話，你必須得領受聖靈，要不然以後你還要站在這審判台前，再看看你的行為，然後上帝會決定這個人是屬於信者還是不信者。不要面臨這樣的審判，當然這樣的人不能參加頭一次的復活。每一個人都要站在上帝的審判台前，這是我們的信仰。

現在即使你面臨再怎麼冤枉的事情，再怎麼冤屈的事情，不用擔心，我們還可以忍著。為什麼？因為我們的主知道所有一切，按照各人所行的報應各人。我現在在教會裡怎麼服侍誰知道呢？你們知道我怎麼服侍嗎？你們能給我獎賞嗎？你們能給我分數嗎？“李牧師工作非常忙，作工很好。”不過你具體瞭解嗎？我一個人在辦公室做什麼你知道嗎？只有上帝清楚的知道。也許有的人說“李牧師不怎麼樣。”會有很多捏造的壞話譭謗人的時候，我也相信主耶穌知道所有一切，而且到了時候他要施行審判。所以我不會計較，不會說清楚。

我如果不相信上帝是全能的，全知的，那我肯定會找他“你說什麼呢？你看見了嗎？我什麼時候偷東西了呢？你看見了嗎？我什麼時候說你了呢？你看見了嗎？我這麼努力的為主作工，你憑什麼這樣誤解我呢？有什麼憑據呢？”“我只是說說而已。”然後洗刷我的汙名。但是我發現在人生道路上，我們已經經歷很多的坎坷，發現原來很多的事情說不清楚，是不是？很不容易說清楚誰對誰錯。要想說清楚的話，越描越黑，乾脆不談了。

有的時候我主張我的清白的時候，這樣子本來就是非常可笑的。如果你清白的話，幹嘛要這樣的火冒三丈的站出來辨明呢？所以你在這個世上再怎麼乾淨，如果有人對你用白眼看，下決心我要用白眼看他，或者懷疑他，一旦懷疑的話，一旦下決心的話，你再怎麼說服他們也沒有用，還是白眼看。所以乾脆不談了，我在上帝面前做得好就好了。上帝知道我怎麼做，我的想法是什麼，他從頭到尾全部知道，重要的是我在上帝面前誠實就好了。

這世上有很多的計謀，所謂的政治。在你們單位裡面，可能不只是你一個人打工，三四個人一起打工的話，這三四個人裡面也出現一種政治、計謀、妒忌，用人的智慧來支配你，控制你，拉倒你。這樣的政治、妒忌、計謀充滿在人間。

我們的上帝是計謀的王，上帝是謀略的王，誰都勝不過他。所以我們現在依靠的謀略是禱告給上帝“上帝啊，給我謀略吧，我應該怎麼做。”不，最大的謀略是耶穌。你為耶穌作工，在耶穌面前坦誠的話，敵人再怎麼想要誣陷你，想要毀壞你，怎麼妨礙你，如果你在耶穌面前正直站穩的話，他會保守你。他打你反而成為他的詛咒，因為我們是福分的根源。所以我們的上帝應許說“若有人詛咒你，我要親自詛咒他。若有人祝福你，我要親自祝福他。”所以他用計謀來攻擊你、毀壞你的時候，你不用管他，上帝親自來毀滅他、詛咒他、審判他。我們因為知道上帝是審判者，他是無所不知的審判者，所以我們不會施行審判，我們不成為審判者。真正等候主耶穌再來施行審判的人，不站在審判者的立場上，不判斷人。

驕傲的人的特點是總是判斷人。在教會裡面信徒們往往判斷牧師所做的事，沒有比這個還大、還危險的事，沒有比這個還大的驕傲。我們不是判斷者。聽道的時候，你們常常隨便的說“李牧師講道講的很好。”這一句話本身就是正在判斷，你們不要管李牧師講道講的好不好，你們不要管。你們不是審判者，你們不是評委，而是要聽從上帝話語的順服者，這樣的人才能夠蒙福。不管我講的好還是不好，這不是你們要管的事，上帝來管，上帝會審判我。你們把我口裡所出來的話語當做上帝的話語就是了。誰會蒙福呢？這樣的人就蒙福。因為我們相信上帝是審判者，所以我們現在舉止行動非常小心，而且即使別人不看，我們也會按照我裡面的上帝的話語去行動。

我們娶妻子或者嫁給別人的時候，找物件最可靠的方法就是找信耶穌的人，領受聖靈的人，因為你無法管他。他在外面做什麼你能知道嗎？什麼也不知道。“不會吧，我的丈夫不會這樣。”真的嗎？但是如果他受到上帝的支配的話，你可以放心。你管不了他，但上帝能管得了他，最好的方法。丈夫對妻子也是一樣的。所以我們找信耶穌的人，把這個人交給上帝。

還有孩子，孩子們不聽話，讓他學習，“我出門，你要好好學習。”你一出門，孩子開始看電視。一回來，孩子知道你幾點回來，正在學習。你怎麼管得了他呢？管不了他，只有讓上帝來管他。因為上帝是審判者，所以我們所做的每一件事情都是沒有白費的。

耶穌甚至說，因為你是門徒，奉我的名以門徒的名義把一杯水給信耶穌的人，那你肯定會得到獎賞。連一杯水都得到獎賞，這是耶穌親口應許的，更何況我們在這世上所做的每一件事情會怎麼樣？都有主耶穌的報答。所以我們為什麼做什麼事呢？都是希望得到這樣的獎賞。

我講道結束之後，有的人主動的來擦黑板，他把這事當做自己的責任。他認為這樣的行為是得到獎賞的。他這麼想的時候，有的人會嗤笑他“這麼小的事情他還期待獎賞，太可笑了，太幼稚了，太自私了。你得到了充分的恩典，所以這是應該做的，不用期待什麼獎賞。”這樣的信仰怎麼樣？你們認為好像誰對？這麼小的事情不用期待獎賞，而是以感恩的心去做不就好了嗎？如果這樣做的話，這是你自己的義。如果你擦黑板的時候，連最小的事情你還期待得獎賞的話，這就成為順從，所以有獎賞。上帝喜悅什麼樣的人呢？

人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。（來11:6）

信上帝的人，來到上帝面前的人，就要相信上帝是存在的，也要相信上帝賞賜那尋求他的人。凡是討上帝喜悅的人，都要相信上帝是賞賜的上帝。對於你所做的每一件事情，上帝都會記住，然後賞給你。哪怕是一杯水也有賞賜，所以無論做什麼事情，你都要期待賞賜。

“哎呀，不用說賞賜，這是我們自己人嘛，我來吧。”你不要這樣想。每一件事情都期待賞賜，我來到這裡講道也是因為期待賞賜，養育靈魂也期待賞賜。我們常常為了把書籍寄給中國，常常包裝。包裝的時候我們有的時候請一些人來幫忙，這個時候他過來，我們說“謝謝你。”他說“哎呀，自己人嘛。”不是因為自己人，你要期待獎賞，要期待賞賜。無論什麼樣的事情都是這樣的，都要順從。我們每一個人都要站在寶座前，要受到審判，按照我們各人所行的報答、報應各人。我們的信仰生活不是白費的，都有結果的。

每一個期待主耶穌再來的人，要好好的預備耶穌的再來，怎麼預備呢？有很重要的兩點，就是首先在上帝的眼裡最基礎的、上帝要看的最重要的是什麼呢？雖然你願意在上帝面前得到獎賞，但在這之前應該讓上帝看你裡面有什麼？耶穌的寶血。如果沒有耶穌的血在你裡面的話，再怎麼努力服侍他，把一杯水遞給門徒，如果沒有耶穌的寶血，這一切都是沒有用的。連得救都沒有份，怎麼能有更美好的復活呢？要想得到更美好的復活，首先你要成為能復活的人，要有耶穌的寶血。我們裡面應該充滿著耶穌的寶血，這耶穌的寶血是誰來看的呢？你自己看的嗎？

在以色列百姓從埃及出來的時候，把羊的血塗在門楣和門框上。塗在門楣和門框上的血是誰看的？我們自己看？上帝看，上帝的使者經過這埃及遍地的時候，要看誰的家有血，那就要越過他。我看到血就越過你們，我的詛咒不會臨到你的家。應該讓上帝看這寶血，這羊的血。

後來以色列百姓和上帝之間立約，上帝把自己的約告訴給摩西，讓他記下來，所以他手上有約書。“你們願意遵守嗎？”“我們願意。”“那我們簽合同吧。你成為我的百姓，我成為你的上帝。”合同簽了之後，宰了羊，把羊的血灑在百姓的身上，也灑在約書上。灑在百姓身上的血是誰看的呢？上帝來看的，上帝看這百姓身上的血的時候，“這是我的百姓，我已經跟他們立約了，在他們身上有我的憑據。這是用血所立的憑據。”所以上帝下決心說“我一定要好好的保守這百姓，因為這百姓是與我立約的。我要好好的保守這百姓直到流血的地步。”這樣的下決心。以色列百姓看約書的時候又下決心“這約書上的所有內容我要好好的遵守，直到流血的地步。”

但是人們卻無法直到流血的地步遵守這一切，歷史證明人類沒有這個能力。所以上帝直到流血的地步拯救他們。流血的地步，流誰的血？上帝的血。把耶穌的血灑在了信耶穌的人身上，所以在每一個信耶穌的人裡面有上帝的血，耶穌的血。這血是誰來看的？上帝來看的。你看不見耶穌的寶血在自己裡面，這是只有上帝才能夠看得到的。

我們應該讓上帝看這個人有耶穌的寶血，我的血在他裡面，我們憑著信心來接受這血。你有了這血的時候，你能夠相信上帝看了，上帝的詛咒不會臨到我身上了。你需要的是信心，上帝所看的是血。對此你需要的是信心，上帝看到了血，肯定會越過我的，上帝的詛咒不會臨到我身上的。我有上帝的血，這時候上帝看到你有耶穌的血，所以本來應該滅亡的你不用滅亡，我要越過你。應該下地獄的這樣的詛咒越過你，能夠得救。哈利路亞！我們首先要讓再來的主耶穌看到我們裡面的耶穌的血。到了那日，坐在寶座上的那位應該在我們身上能夠看到自己的血，你是屬於我的，你有我的血。

我們怎樣讓他的血在我們裡面？憑著什麼能夠讓他看到？憑著信心。接受他的血吧，接受他流血的功勞。所以你根本不用擔心他會不會離棄你，不是他離棄不離棄的問題，關鍵是你會不會擁有血的問題。上帝已經把這血給你了，給全人類了，所以現在某個人能不能得救，這個問題不是在上帝的手中。我們打乒乓球的時候，我打了，對方也要打，所以比賽是什麼樣的比賽呢？乒乓球要送到他那裡，他要送到我這裡。一直在我這裡好不好？這是不好的，應該趕快送到他那裡就好了。

上帝已經把這個球送給我了，把耶穌的寶血灑在了所有人身上，現在該輪到我了，就要接受、承認我有耶穌的寶血，打到他那裡就好了。只要你相信我有耶穌的寶血的話，你相信不相信他會承認？你說我有耶穌的寶血，他還不會拯救我，這樣的人是沒有信心的人。只要有信心的話，你能相信你有血，所以他會拯救我的。一個人能不能得救的關鍵在於，球在我身上，所以我打過去就好了。

但有的人不明白這樣的事，所以總是擔心上帝是不是離棄我？他為什麼總是這麼想呢？因為自己的感覺不舒服，這幾天我的情緒不好，就想是不是上帝離棄了我。是不是這樣想？你憑著你的感覺和情緒根本無法談到上帝能不能拯救你，這跟你的情緒沒有任何的關係。

耶穌已經把血灑在我們身上，關鍵你能得救或者不能得救完全在於你，完全取決於你的決定。你要不要接受耶穌的寶血？要的話你承認就好了。那怎麼承認呢？現在承認吧。即使你以前直到現在從來沒有承認，但現在承認就好了。耶穌在十字架上流下寶血受死不是因著他的罪，而是因著我的罪，承認就好了。耶穌為我流血了。

我們一起說：耶穌為我流血了！

耶穌為我流血了！

你知道這是誰嗎？上帝的兒子為你流血了，為的是付出你罪的代價。只要你現在承認，只要上帝發現你承認了，就會把救恩賜給你的。哈利路亞！這麼簡單。舊約時代沒有這樣的普遍性，沒有普遍性的時代你做什麼樣的行為上帝來看看你的行為怎麼樣，好，我滿足了，才給你。舊約時代有沒有禱告的應許呢？你只要禱告，我肯定給你回答，有沒有這樣的應許？沒有應許。舊約時代人們為了得到上帝的幫助怎麼禱告呢？沒有什麼方法。好好的禱告，只有好好的禱告，怎麼好好的禱告呢？不知道，禱告到上帝動工的時候為止，要好好的禱告。也許是一天，也許是三天，哭著禱告。終於上帝的心受了感動，他打動了我的心，上帝就應允。

但現在這個時代不是這樣的，不是感動了上帝，上帝才說“好吧，給你”，不是這樣的，而是有應許。你奉我的名無論求什麼，我必給你成就。有什麼條件呢？你求的條件是什麼呢？得到應允的條件是什麼呢？奉耶穌的名求。只要奉耶穌的名求的話，當然會給你，這是普遍性的，無論誰都是這樣的。我這個人能得救嗎？不管你是什麼人，這是普遍性的。你只要接受耶穌的功勞就能得救，無論什麼樣的人都沒有後門，只有依靠耶穌寶血的功勞。

我們一起說：我有耶穌的寶血！

我有耶穌的寶血！

你相信吧，耶穌在十字架上流下的寶血已經付上了你罪的代價。不僅僅是你罪的代價，而是付上了全人類的代價，凡是在亞當裡面的罪的代價，你也包括在內。所以誰得救？只要承認就好了，誰承認誰得救，誰承認耶穌的寶血誰得救。你成為承認耶穌寶血的人吧。

這樣承認耶穌寶血的人的額上，上帝還會發現他們的額上有名，誰的名？耶穌這個名，上帝的名和他羔羊的名刻在額上，耶穌的名。刻在額上，你看不到，不是開玩笑，上帝能看到。上帝在我們身上看到耶穌的寶血，也能看到耶穌這個名。他能夠成為上帝的後嗣，上帝把耶穌的名賜給了我們，所以耶穌的名已經成為了我們的產業。

我們每一個信耶穌的人都成為了祭司，舊約時代祭司是服侍上帝的。以色列十二個支派中其他所有的支派都有上帝分給他們的迦南地的一部分一部分的地皮，而利未人沒有地。為什麼？難道沒有給他們任何的產業嗎？不是沒有給他們產業，而是給他們更好的產業，比迦南地更好的產業，什麼產業？上帝。上帝說“我就是他們的產業，所以不要給他們其他任何的產業。”比地皮還大的永遠不消失的產業就是我們的上帝本身。

祭司必有產業；我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業，我是他們的基業。（結44:28）

我們的上帝是我們的產業，上帝是我們的基業，所以我們不需要任何其他的產業。耶穌復活以後吹一口氣說“你們受聖靈吧。”然後接著說“你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了。”意思是你們成為祭司了。舊約時代赦免別人的罪，或者宣佈你的罪赦免了的職分是誰？祭司。所以意思是你們受聖靈吧，你們成為祭司。凡是領受聖靈的人都成為祭司，你的產業不再是地上的迦南地，而是我們的上帝成為你的產業，上帝把自己給了我們。

上帝是比天還大的，怎麼把自己給我們呢？跟上帝一模一樣的，跟上帝同等的，上帝的核心，上帝所有的權力，上帝所有的能力，上帝所有的名譽，都凝聚在一個地方，這地方是上帝的名耶穌。他把所有的一切，自己的權力、能力，全部都包含在耶穌這個名裡面，然後把這名賜給了我們。哈利路亞！從此以後你們要拿著這個名做什麼呢？掛在牆上嗎？到底給你們的意思是什麼？奉耶穌的名趕鬼，奉耶穌的名說方言，奉耶穌的名醫治病人，奉耶穌的名傳福音，奉耶穌的名聚在一起聚會。兩三個人奉我的名在一起，我就與你們同在。奉耶穌的名服侍人，奉耶穌的名探訪，奉耶穌的名交通。一切奉耶穌的名所做的事情就是我們的上帝希望我們做的事，你們要奉我的名去做。

舊約時代在十條誡命當中最可怕的誡命是第幾條呢？其他的罪都沒有說永遠不會得到赦免，沒有說這樣的話。對於第三條“妄稱上帝的名”，對此永遠不能說是無罪，永遠得不到赦免。妄稱我名的，最可怕的，所以你不要隨便的提我的名。舊約時代的人他們不敢提上帝的名，不知道“耶和華”是正確的發音還是不是，人們不知道正確的發音是什麼，因為他們不敢提。

聖經用希伯來語寫的耶和華，舊約的人讀到“耶和華”這裡就不敢讀，只把它讀成“主”。這樣時間長了，幾千年了，他們不知道對於這個名怎麼發音。因為幾千年的時間沒有發音，不知道怎麼發音，所以現在忘記了這個名字。雖然我們現在叫耶和華，但這不是正確的發音，只是後來人們加上一些母語而說的，我們誰也不知道正確的發音是哪一個。“耶和華”這個名字是我們現在不能再回來的名，這是後來人們隨便決定呼叫“耶和華”吧。韓國的教會對這一名的發音也不一樣。反正這不重要，因為這是上帝的外號。

現在我們知道了上帝的本名。“耶和華”這名是一種紀念，是讓人們求告的時候用的。但是人們不敢求告，太可怕了，隨便稱呼就受詛咒。上帝的名多麼可怕，他們每一次讀到名的時候，不敢隨便的讀，所以先去洗手，再回來讀。抄寫聖經的時候，每一次快寫到“耶和華”的時候不敢寫，放下筆，把手洗乾淨，換衣服，再來寫“耶和華”。過一會兒又出來了耶和華，又去洗衣服，就這樣非常害怕、敬畏這個名。不可冒失的提到的是上帝的名。

但耶穌來了之後，卻把耶穌這個名告訴我們說“你們要使用他，耶穌這個名是使用的名，你們要使用，這是我給你們的體驗。”難道耶穌這個名還不如耶和華這個名有尊嚴嗎？不是的，耶穌的名是更加尊嚴，但上帝卻把這個名賜給我們，你們要好好的使用他。耶穌說“我把這個名賜給你們。”這名本來是誰的名呢？父的名。父把自己的名賜給我，所以我也把這個名給你們，用我的名來保守你們。

他所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。（來1:4）

上帝把比任何其他的名更美好的名賜給他，耶穌從天父那裡承受了這個名。這麼寶貴的名賜給我們，讓我們使用，你們要奉我的名趕鬼。

我前段時間看到一個電視節目，內容是趕鬼，巫婆趕鬼。被汙鬼折磨的那些人打電話申請，他們找了很多的方法還是治不好她，請電視臺主動幫助他們。於是採訪，拍攝下所有的過程，編制一個節目。看的時候發現，他們的情況我們非常熟悉，因為我們經常趕鬼。對於不相信耶穌的人來說，汙鬼彰顯出來是非常可怕的事，因為不知道為什麼。

經歷到這樣的事之前，他們的家人以前從來都不相信汙鬼的存在。後來自己的家人身上出現汙鬼的時候，他們覺得非常可怕，從來沒有經歷過。而且他們也不是經常算卦、跳大神的，從來沒有做過。突然自己的妻子變成一個非常凶的人，一會兒變成非洲土著，一會兒又變成叫“媽媽，媽媽”的孩子，一會兒變成自己的妻子，一會兒又變成另外一個人，一直在變，太可怕了。而且有的時候變成非著的時候打人，變成小孩的時候經常哭，還變成有很大的妒忌的人。這個汙鬼彰顯出來的時候，就是想要這家的孩子。所以媽媽有幾次把自己家裡的孩子帶著出去，想要殺他，爸爸攔阻她才避免了這樣的不幸。爸爸沒有辦法，就這樣申請、報名了。

後來他們用什麼方法來解決呢？就是找一些巫婆，全國出名的巫婆過來。請一個巫婆來解決問題的時候，巫婆認為她裡面的汙鬼太多了，而且他們的勢力太大了，所以不敢擔當，離開了。又找了另外一個人。這些巫婆們看汙鬼的情況的時候，並不是她們都在看什麼我們所看不到的，而是她們也是通過汙鬼彰顯出來的情景猜測而已，遠遠達不到我們對於屬靈世界的認識，僅僅猜測。

她們怎麼採取措施把汙鬼趕出去呢？用一些儀式，全部都是儀式。撕裂紙張、燒衣服、坐什麼東西等等，用各種各樣的方法來趕鬼，但幾乎都失敗。後來又請另外一個人，好不容易安靜下來。後來也不說完全徹底離開了還是怎麼回事，只是比以前好多了，安靜下來了而已。這汙鬼彰顯出來的時候，汙鬼甚至想打死巫婆。這巫婆有的時候很害怕汙鬼，她們也沒有什麼特別的方法。看到她們哄鬼的這情景的時候，發現真的是哄鬼，她們也沒有什麼特殊的方法，只是邊走邊看而已。

這個時候我想到了我們的權力是何等大，不管是什麼惡毒的、再怎麼多的汙鬼，站在耶穌的名面前都是揭露自己的原形。那麼倡狂的、誇張的在巫婆面前顯示自己非常強的汙鬼也是，一旦站在耶穌的名面前都變得乖乖的，哭求饒恕，開始顫抖。“你敢再回來嗎？”“不回來了。”“你說對不起。”“對不起，對不起。”不是這樣全部離開了嗎？多有意思。哈利路亞！

這樣的名給了我們，這世上的人不知道的耶穌的名給了我們，讓我們使用這個名。上帝把這個名，過去連提都不敢提的上帝的名，今天上帝給我們讓我們使用這個名。靠著這名趕鬼，靠著這名禱告，無論禱告什麼，我必給你們成就，有這樣的應許。無論遇到什麼樣的事情，都可以用禱告來解決。哈利路亞！

用這名來聚集，這麼不相同的人，性格也不一樣，脾氣也不一樣，地位也不一樣，但聚在一起聽一樣的道，然後聽從一樣的話語，往一樣的方向走，這可能嗎？這世上不可能的事，我們以耶穌的名都在這樣做，為了一個目標，為了一個名，耶穌的名。耶穌再來的那個時候，我們要讓主耶穌看到我們是靠著耶穌的名行事，我們裡面有耶穌的名。主要是這兩點：我有耶穌的寶血，我有耶穌的名。

我們一起說：我有耶穌的名。

我有耶穌的名。

我有耶穌的寶血。

耶穌什麼時候再來，我們不知道，所以我們只好時時刻刻等候主耶穌的再來。那日子、那時辰誰也不知道，兒子也不知道，天使都不知道，只有父知道。門徒問“什麼時候會臨到這樣的事情呢？”“你們不要管，只是你們領受聖靈，得著能力，為我作見證，時刻警醒，等候他的再來。”怎麼等候呢？

我們在軍隊裡面有五分鐘等待組，一個大隊生活在一個院子裡，一個大隊大概有750個人。這750個人的大隊，萬一哪裡突然出現敵人怎麼辦？這750個人一下子穿衣服、收拾、出發的話，我們到了事情發生的地點，已經過了40分鐘了，不行。所以經常有五分鐘等待組，他們是十個人組成，別人沒有隨時準備，這五分鐘等待組無論什麼時候，事情發生了，五分鐘之內就要到達現場。他們睡覺的時候也是穿著鞋睡覺，手裡也拿著槍。吃飯的時候也是，睡覺的時候也是。

這五分鐘等待組擔當一個星期，這一個星期的時間睡的時候是穿著鞋睡，穿著所有的衣服。也有練習，某一天淩晨三點突然報警，我們要趕快出來，五分鐘之內到現場。如果超過五分鐘，就完了，再做一個星期，太苦。所以應該好好的等待，不知道什麼時候，我們一定要集體行動。吃飯的時候也是不可分散，集體行動。不知道什麼時候會有報警，隨時這樣的警醒。

我們等候主耶穌再來的時候，要像五分鐘等待組一樣，時刻警醒，不知道主耶穌什麼時候再來。一旦他來了，我們不要穿衣服，收拾，找槍，不可這樣。他來了，就要被提，為此應該讓他看見我有耶穌的寶血。還有，我要得到更美好的復活，凡事都要靠著耶穌的名行事，多多的去做以耶穌的名所要做的事。奉耶穌的名趕鬼，奉耶穌的名禱告，奉耶穌的名參加聚會，奉耶穌的名傳道，奉耶穌的名作見證。這就是我們要做的事。

我有耶穌的名，我有耶穌的寶血。

我有耶穌的寶血，我有耶穌的名。

我有耶穌的名，我有耶穌的寶血。

真的嗎？讓主能夠看見嗎？我有耶穌的寶血，憑著信心主張你有耶穌的寶血。要使用耶穌的名，讓主時刻看到你在使用耶穌的名。哈利路亞！主啊，求你以耶穌給我的這一切來充滿我吧！我們呼喊耶穌，一起放聲禱告。主啊，我們願意使用耶穌的名，這時候願主的聖靈運行在我裡面，把自己的能力彰顯在我身上，求你給我差遣更多的天使來幫助我吧，讓我在你裡面亨通吧！

現在自己有疾病的人，請把自己的手放在胸膛，讓我們一起使用耶穌的名吧。耶穌說“你們奉我的名無論求什麼，我必給你們成就。”我們相信這話肯定會成就在我們身上，我們使用耶穌的名吧。耶穌啊，我奉你的名禱告你、祈求你，求你醫治我吧，把你的生命澆灌在我裡面吧。讓一切的軟弱、污穢，全部都離開我吧！求上帝解決我們家庭面臨的一切的問題，每個人都會有心中的負擔，主啊，我把這事交給你，我憑著耶穌的名依靠你，求你給我解決吧。

大家不要把信仰和這樣的問題當做兩碼事，我們在任何事情上都可以得到主耶穌名的幫助。我們現在把這事情交在耶穌的手中，得到他的幫助吧。我們的肉體是絕好的機會，一旦離開肉體的話，我們再也無法造就我們的靈魂。我們的靈魂現在需要肉體的説明。

主啊，求你讓我的肉體受到你的支配，讓我能夠勝過肉體的私欲，讓肉體成為為靈魂作工的僕人吧。求主讓我更加的勤奮，讓我愛惜時間。求上帝這個禮拜中不叫我們的肉體感到疲倦，因為我們常常為了肉體而犧牲靈的絕好的機會。主啊，求你讓我能夠肉體也得到你的幫助，讓我的肉體常常健康，很有力量，以最美好的條件來服侍你。而且當我有充分的時間的時候不要把時間浪費在必朽壞的事上。主啊，求你給我智慧、聰明，讓我能夠好好的使用我的肉體，不叫我懶惰。主啊，求你幫助我吧，在這一個星期當中讓我過得勝的生活。我們這個禮拜要天天吃飯，我們的嘴巴被用在吃飯的事上，但卻連一次都不開口講耶穌，不給別人介紹耶穌的話，這個嘴巴有價值嗎？主啊，求你讓我開口把耶穌的福音講給別人，把我所學習的話語教導給別人，求主使用我的口。

請大家站起來，把手放在自己的頭上。感謝上帝給我們耶穌這寶貴的名，讓我們能夠擁有上帝的權柄和能力。也感謝你把聖靈，唯獨在上帝裡面的靈，居然澆灌在我們裡面，讓我們也擁有上帝的靈，讓我們也能夠這麼深奧的明白上帝的心意，感謝你。我們得到了這麼大的恩典，所以我們的靈魂充滿著屬天的幸福，充滿著屬天的喜樂。

這幸福和喜樂的人裡面，絕對沒有幸福、沒有喜樂的汙鬼無法呆在這裡，也不能呆在這裡。天父啊，求你把你的能力彰顯在他們身上。我奉主耶穌的名命令，我們弟兄姊妹身上的汙鬼，不信的汙鬼，沒有任何幸福的汙鬼，沒有快樂的汙鬼，心酸的汙鬼，心裡難受的汙鬼，總是失敗的汙鬼，從來沒有成功過的汙鬼，你要從這個人身上退去！我奉主耶穌的名命令，從我們弟兄姊妹身上退去吧！把你的疾病，所有的妨礙，全部帶著離開！奉主耶穌基督的名命令你，受詛咒的汙鬼呀，退去吧！退去吧！走，把你的疾病，把你的詛咒，把你的妨礙，全部帶著離開！走，走！這個人詛咒你，耶穌也詛咒你，恨你！離開，奉主耶穌的名命令你離開！給人帶來疾病的汙鬼呀，退去吧！妨礙信仰生活的汙鬼呀，退去吧！走，趕快走！奉主耶穌的名命令你退去！

天父啊，感謝你給我們耶穌的寶貴聖名，也感謝你給我們耶穌的寶血。因著這一切，我們坦然無懼來到你的面前，並且等候主耶穌的再來。願主再來的時候看到我們裡面的耶穌的名，耶穌的寶血。我們願意你很快就來到我們這裡，為此讓我們能夠好好的預備我們靈魂的榮光。求主給我們聖靈的能力，讓我們過得勝的生活。在這一個禮拜中，你也幫助我們，讓我們能夠勝過肉體的私欲，支配我們的肉體，讓他成為為靈魂跑腿的僕人，求主幫助我們。感謝主這17周的時間你與我們同在，讓我們能夠明白上帝的意圖。在金箕東牧師80年代教導的這話語中，我們得到了很多的恩典。天父啊，求你讓我們成為按照上帝的意圖行事的人，讓我們成為更成熟的庇哩亞人。感謝主，奉主耶穌的名禱告。阿們。

如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，聖靈的感動與交通、帶領與明白上帝的意圖並且按照上帝的意圖過生活的信徒們同在，直到永永遠遠。阿們。哈利路亞！感謝主，17個禮拜這樣圓滿的講完《上帝的意圖》，非常感謝。下個星期開始不知道會有什麼樣的安排，我認為我的責任就是多多的把金牧師的早期的講道介紹給大家，請大家也為我禱告。