上帝的意圖（16）耶穌的再來
【太24:32-51】
21世紀宣教首爾聖樂教會2012年8月12日漢語禮拜
講道：李基宅牧師
錄入整理：庇哩亞人bereaspring
天父啊，感謝你。感謝你給我們這寶貴的主日，使我們今天靠著耶穌寶血的功勞坦然無懼來到你的面前獻上敬拜。雖然我們有許多不足，但我們還是以如此平安的心來到你的面前，是因為你給我們的恩典。而且我們憑著信心完全接受這恩典，使我們的罪得到赦免，並且靠著聖靈的能力來到你的面前。願主以下時間以聖靈感動我們，讓我們更深的認識你，並且更深的愛你。願主以你的天使保守我們，讓我們能夠不受任何妨礙的接受你的話語，感謝主。願主以聖靈作工，奉主耶穌的名禱告，阿們。
哈利路亞！願上帝給你們這世界無法給的平安。今天是講上帝的意圖第十六：耶穌的再來。
讓我們一起說：耶穌的再來。
耶穌的再來。
“你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：‘我的主人必來得遲’，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。”（太24:32-51）
讓我們一起說：耶穌必再來！
耶穌必再來！
耶穌必再來！
有些基督徒不相信耶穌必再來，當然這世上的人連耶穌的存在都不相信，所以不相信耶穌再來的基督徒存在也不足為奇。但我們能夠相信耶穌必再來，有充分的證據。耶穌受死並不是捏造的事，而是不相信耶穌的人也看到了。耶穌的復活也並不是捏造的事，而是有門徒們看見耶穌復活。而且有一次耶穌顯現在五百多人面前，所以五百多人一同看到耶穌。後來耶穌被接到天上去的時候，也是許多人一起看他。
雖然現在我們看不見耶穌，但耶穌所應許的聖靈後來降臨在我們身上。這聖靈是耶穌在這世上的時候已經應許的，我到天父那裡去，求上帝把保惠師聖靈差到你們這裡來，這應許已經成就在大家和我身上，所以我們清楚知道耶穌已經在天上。只不過他升天的時候直到現在已經過了兩千年的時間，所以有些人認為他會來嗎？他不會來吧？會這樣的懷疑。他的話語好像被中斷了一樣的感覺。
即使人感覺不了，但上帝的事工還是照樣進行。當主耶穌升天以後，並不是當天晚上聖靈降臨在相信的人身上，而是十天以後才發生這樣的事。這十天並不是耶穌說十天以後，而是你要等候。信徒們一直在等，等的時候他們不知道要等多長時間。等到第十天的時候也許其中一大半人心裡想，耶穌果真會來嗎？聖靈果真會降臨在我們身上嗎？會這麼想。當信徒們開始懷疑、灰心的那時候，聖靈就降臨在他們身上。可見，在人感覺好像上帝的事工停止了一樣。但是，天上的事情還是不斷地進行。
在歷史上聖靈作工好像有段時間被停止了，在中世紀，大概一百年的時間，聖靈的作工好像停止了一樣。後來上個世紀開始的時候，美國有一個主日學校的老師帶領孩子們禱告的時候，聖靈降臨在他們身上。好長時間沒有發生這樣的事，但他們又開始經歷到這樣的事以後，全世界教會都在經歷這樣的事。聖靈降臨在人裡面，說方言，聖靈的能力出現在他們身上，這樣的事情一直在發生。
好像上帝的事工在只能生活七八十年的人想來，有的時候有被停止一樣的感覺，但實際上他的事工從來沒有停止。亞伯拉罕被上帝帶領，很多人誤以為亞伯拉罕天天聽上帝的話語，但實際上直到他有了孩子之前的二十五年時間，聖經中顯明出來的他遇見上帝的經歷，得到上帝話語的經歷只有6次。二十五年的時間有6次，平均每四年一次。
而現在的基督徒們剛參加完夏季修煉會，得到很大的恩典，說“上帝是活著的，上帝是活著的！”但是沒過多久，也許過了兩三個星期，“上帝真的存在嗎？上帝真的存在嗎？”就這樣軟弱下來。又到明年的修煉會，又說“上帝是活著的，上帝是活著的！”人們的信仰維持不了幾個月，太變化多端。但亞伯拉罕經歷到上帝並不是上帝天天與他同在，而是平均四年一次顯現在他面前，但他從來沒有懷疑上帝的話語。就這樣他維持四十年的時間，終於得到上帝的承認“我今天知道了你真的愛我，連你的兒子都不愛惜。”
就這樣，雖然人們用感覺好像上帝和自己的距離太遙遠了，好像上帝不作工一樣的感覺。但上帝仍然在作工，上帝的事情仍然在進行。我們的主耶穌按照他所應許的話語，肯定會再來。哈利路亞！
耶穌必再來，所以他升天之前說你們不用擔心，因為我總是說我要離開，所以你們總是擔心。但你們根本不用擔心，我是到天父那裡去了，到那裡我在幹什麼呢？不是我一個人在那裡先享受一下天上的快樂，而是我到那裡去是為你們預備住處的，不是去玩兒、去休息。他沒有說“我在這裡受苦了，所以我到天父那裡去先休息，你們先受苦吧。你們到天父那裡去以後，會像我一樣休息的。”沒這麼說。他說“我到天父那裡去，要為你們預備住處。預備好了，就必再來接你們到我那裡去。”所以我們相信這耶穌的興許，感謝主耶穌。
而且聖經作見證說他到天父那裡去以後並不是不管我們，而是天天為我們禱告，這位不停地為我們禱告。現在他在天父那裡所做的事情全部都是與我們有關係的，為我們預備住處，為我們禱告。如果我們犯了罪，他在天父那裡成為我們的中保。承認我們是用他的寶血買來的，所以今天我們才能夠擁有這樣平安的心。雖然天天犯罪，覺得自己太不夠了，但還是坦然無懼來到上帝面前的原因是耶穌在天上正在為我們禱告，作我們的中保。哈利路亞！
這麼好的耶穌，希望我們在這裡雖然經歷苦難，但還是擁有上帝的自尊心。但人們卻認為你信了耶穌，那以前擁有的苦難一下子沒有了，不受苦難了。但正好與此相反，你現在在這世上受苦難是當然的，因為你擁有肉體，在這世上生活，汗流滿面才能夠糊口。如果不幹活的話，你無法得到糧食。在這需要太陽光和雨水的地方，也需要再加上我們的努力幹活，應該衝破這世上一切的苦難。但這樣的苦難並不是因著我們的信心而得的苦難，而是因著生計問題而經歷的苦難，因著肉體而經歷的苦難。
信了耶穌以後並不是說這樣的苦難就沒有了，而是再加上有另外一種苦難，就是與耶穌一同得到的苦難，憑著信心得的苦難，因著我裡面的耶穌的名而得的苦難。以前從來沒有人辱駡我，但是從信耶穌以後人們開始辱駡我。家人和我的關係向來都是非常好的，但我一信耶穌他們就開始逼迫我、攻擊我、侮辱我、批評我。有些人不想得到這樣的批評，這樣的攻擊，這樣的苦難，所以與他們妥協。當然，如果你讓給他們的話，你不用受逼迫，但是我們不聽從人，乃是聽從上帝。在有些事上，我們不可讓給別人，一定要爭取。這世上的人認為這些人不知道和睦，他們是破壞和睦的人，就這樣的恨惡我們。
而且我們明白真理的人更是這樣，聖經告訴我們不屬靈的人攻擊屬靈的人。同樣是基督徒也是，最攻擊基督徒的不是不信耶穌的人，而是同樣的基督徒。為什麼？同樣的基督徒也有相信耶穌再來的人，也有不相信耶穌再來的人。他們兩個在一起肯定不相信耶穌再來的人攻擊相信耶穌再來的人。那些不虔誠、不屬靈的人攻擊屬靈的人，這是有歷史以來一直是這樣的。從亞伯和該隱那個時代開始，不是亞伯殺了該隱，而是該隱殺了亞伯。得不到上帝喜悅的人殺害得到上帝喜悅的人。直到現在，我們一直受逼迫。
有的人說“你的作工要智慧一點。”當然我們要智慧一點，但不能在任何時候都說要智慧一點。難道主耶穌基督受逼迫，是因為他沒有智慧的緣故嗎？你那麼聰明，而耶穌那麼愚拙嗎？司提反受逼迫的時候，可能很多人說他“太極端了，難道他這樣做會拯救任何一個人嗎？”會這樣批評他。“他太愚拙了，要有智慧。”會這麼想。但在上帝右邊的主耶穌看到司提反死的情景，就站起來。他本來是坐在上帝右邊的，但司提反看到耶穌站在上帝的右邊為他鼓掌，引起了耶穌的關心。
耶穌的關心在哪裡呢？誰擁有上帝的自尊心，在這裡有上帝的關心。拯救人當然好，但比這更重要的事是維護上帝的自尊心。如果僅僅看拯救人，從這個方面看的話，也許司提反連一個人也沒有拯救，有什麼獎賞呢？但從維護上帝的自尊心這個角度看，他是很偉大的一個人。而且他做了這樣的事，實際上給我們人類帶來了很大的影響，這等於拯救了數不勝數的人。雖然當時可能他自己都不知道，但後來我們能夠知道。
他雖然沒有拯救任何一個人，但是他的那一場道，使徒行傳第七章所說的那一場道，雖然講完這道以後，他當場就死掉了，但這場道沒想到給保羅帶來了很大的影響。保羅聽到這個人所講的話語，覺得太憤怒了，哪有這樣的人？完全藐視我們的祖宗所遇見的上帝，完全否認、推翻我們猶太人的信仰，這樣的人不可存留下來。所以在場的人咬牙切齒的拿著石頭打他的時候，掃羅認為這是應該的。所以讓他們把自己的衣服放在自己腳前作證據，這個人是該死的。後來他也認為這樣的基督徒是不應該有的，把耶路撒冷的基督徒一個個的抓了，囚在監獄裡面。
後來他到大馬色去，為的是要抓住那裡的基督徒。到大馬色去的路上，他看到了很亮的光，同時聽到了聲音，“掃羅，掃羅，為什麼逼迫我？”“主啊，你是誰？我怎麼逼迫你了呢？”“我是你所逼迫的耶穌。”聽到這話的時候，他也許突然想起了一個人，就是司提反。因為這個人為耶穌作見證，所以殺害的時候，作見證的這個人司提反。當時司提反所講的那些話語，講道內容突然想起來了。後來他也明白這一切都是真實的。
當時司提反說“你們以色列人，你們的祖宗所遇見的上帝並不是上帝本身，乃是上帝的使者——天使。”“什麼？天使？你怎麼認為我們的上帝是天使呢？”他們聽不明白，所以殺害了司提反。不僅如此，“你們從摩西那裡領受的誡命、律法並不是上帝親自給你的，而是通過天使傳給你們的。不過這律法不完全，所以存留到耶穌基督來的時候為止。看哪，這律法所預言的耶穌在天上。”“什麼？！”他們殺害了司提反，無法容忍這樣的人。
但後來保羅清楚知道了，通過這樣的見證，他領受聖靈之後完全明白了耶穌原來是完全成就律法的。耶穌來並不是為了廢掉律法，乃是為了成全律法。而且舊約所有的東西都是比喻，舊約時代顯現的上帝並不是上帝本身，而是上帝的使者，上帝的奴僕。但耶穌基督這一位是與上帝同等的，上帝的真像。他明白了這樣的上帝的意圖，是因為司提反這個人的見證的緣故。後來保羅把這樣的領悟傳給了許多人，也傳給了現在的我們。所以我們現在知道過去的時代上帝藉著天使把律法傳給人，但到了時候藉著自己的兒子把真理傳給了每一個聖徒。哈利路亞！
司提反這一個人講道的威力這麼偉大，雖然他冒著逼迫，冒著死亡的危險而果斷地說出了這樣的話。在人的眼裡他好像沒什麼結果，但實際上他所結出的果實比任何其他人還要多，他就是聖徒。司提反為什麼能這樣做呢？是因為他是領受聖靈、被聖靈帶領的聖徒的緣故，只有聖徒才能夠做到這樣的事。如果只是信者的話，絕對做不了。信者只能傳道，卻不能為耶穌作見證。因為我們的耶穌願意得到的見證並不是從人那裡來的，人的見證是不完全的。就好像在宇宙空間裡點著的明燈、蠟燭火一樣，還會起什麼作用呢？他需要的是上帝的見證，聖靈的見證。
聖靈降臨為他作見證的時候，領受聖靈的人也與聖靈一同作見證。這時候這見證是從哪裡來的呢？人的靈魂才知道人的事，同樣，上帝的事誰最清楚呢？聖靈最清楚。所以聖靈在我們裡面讓我們清楚知道上帝深奧的事，所以我們就好像知道了上帝的秘密一樣，完全瞭解了上帝的計畫和上帝所做的一切的事，所以我們今天才能夠談得上上帝的意圖。有誰能談上帝的意圖呢？
如果有人說這是李基宅的意圖，我會嗤笑他的，你怎麼知道我的意圖呢？我心裡的想法你怎麼知道呢？你只憑著我的幾句話，或者我所做的幾樣事情，你怎麼知道我的意圖呢？其實我們教會裡面人很喜歡說話，而且捏造壞話、譭謗話說人的也很多。如果你想做聖靈所做的事，積極的為主作工的話，這樣的譭謗越多。
我也經歷了不少譭謗的話。後來我通過別人得知這樣的消息以後，如果僅僅聽他們口裡所出來的有關李基宅的話，真的是可惡的人，我也認為李基宅這個人應該是死去的人，這樣的人真的是打雷劈死才對的人。我聽到這樣的消息以後多麼的難受，但是他們所說的這一切的話都沒有什麼根據。而且誰說的？後來知道他說的。不過我跟他從來沒有接觸過，他怎麼認識我呀？憑著什麼說這樣的話？你也沒有接觸過我，到底你聽誰的話才說這樣的話？這時候可笑，太可笑了，你怎麼知道我的想法呢？李基宅是為了這樣這樣而做這樣的事的，你怎麼知道我為了這樣這樣而做這樣的事？你來過我的心裡嗎？根本不知道。
更何況我們上帝的意圖，上帝的心意，我們怎麼知道呢？連一個人的心都不知道，更何況是上帝幾千年以來隱藏的意圖怎麼知道呢？憑什麼說是上帝的意圖呢？如果沒有領受聖靈的人說上帝的意圖，上帝的旨意的話，真是可笑的，上帝會笑。人根本沒有辦法明白上帝的意圖，上帝的旨意。之所以我們今天能夠談得上上帝的意圖，是因為我們領受了聖靈。哈利路亞！
難道這是小事嗎？我們今天能知道上帝的心意這是小事嗎？還有比這個還大的憑據嗎？當然說方言也能夠證明你裡面有聖靈，但我想拿出來看的是什麼呢？我今天有上帝的心腸，我今天能夠理解上帝的心，哪有比這個還大的我領受聖靈的憑據呢？以前我連我媽媽的心都無法體貼，我怎麼能夠體貼上帝的心呢？以前我從來沒有為了別人而抑制住我的感情，我想做什麼就做什麼，我想說什麼就說什麼。但現在為了上帝的旨意限制我自己，為了上帝的想法限制我的想法，以前哪有這樣的事情呢？
我們是聖徒，聖靈在我們裡面。聖徒和僅僅信耶穌的人有天地之別，完全不一樣，所以我們非得領受聖靈。一旦領受了聖靈的話，就要被聖靈充滿，讓聖靈完全支配我的意志、我的感情，讓聖靈支配我的想法，讓聖靈支配我的知識，讓聖靈支配我的行動，這就是被聖靈充滿。而不是自己都不知道自己在說什麼，自己都不知道自己在做什麼，這不是被聖靈充滿。
耶穌基督必要再來。他再來首先要降臨在空中，過了五個月之後，要降臨在地上。有的人把它說成雙重再臨，實際上這不是雙重再臨，這是連續性的。不過首先降臨在空中，這時候見到他的不是世上所有的人，而是只有聖徒，復活的聖徒才能夠見到他。而其餘的這世上的人只能看到有些人突然不見了，消失了，只有我們聖徒才能夠看得見他。他們在地上的人要看耶穌的時間是過了五個月之後，經過災難之後，耶穌降臨在地上的時候，世上所有的人都要看他。這就是地上降臨，地上再來。首先的叫空中再來，下一個是地上再來，不過這一切都是連續性的。
當主耶穌再來的時候，信耶穌已經死了的人，在耶穌基督裡睡了的人，他們首先要復活。在我們眼裡，耶穌把那些人帶來。那時候還活著的人，在這世上還活著的人，在人的眼裡他們是改變的。如果現在主耶穌來的話，我們現在擁有的肉體是從塵土來的肉體，我們突然變成新的肉體。為什麼這麼改變呢？難道這必朽壞的東西變成不朽壞的東西嗎？這從塵土來的不能進入天國，但是看起來好像是改變，為什麼？這必朽壞的突然消失，然後我們的靈魂突然變成不朽壞的身體，所以在人眼裡突然改變。所以對於已經死了的人來說他們要復活，還存留的人來說他們要突然改變。
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。（林前15:52）
我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。（帖前4:14）
好像是耶穌把那些死在耶穌基督裡的人帶來，因為他們復活了，在我們眼裡好像與耶穌一同帶來一樣。
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。（帖前4:16-17）
在基督裡死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡。在哪個地方與主相遇？空中，不是某個抽象的空間，而是在空中，宇宙的某一個部分，在空中與主相見。從那以後，我們就開始與主在一起，直到永遠，只是換地方而已。首先是在空中在一起，然後在地上在一起，後來又到天國去，在新天新地裡面與主永遠在一起，不再分開。現在我們和人子是分開的，不在一起，但這是暫時的，很快在一起以後不再分手了。哈利路亞！
我們愛主耶穌的人，現在我們的苦難、苦惱在哪裡呢？主在天上，我在陰間裡面，所以我們的信仰生活如此的不容易。有一天開始我們與主在一起，然後不再分手。現在我們與誰在一起呢？在空間裡面，與誰一同使用陰間這同一個空間呢？魔鬼。我們是屬耶穌的，但是現在卻與魔鬼使用一樣的空間，所以才有很多的苦難。對於基督徒來說，有苦難是理所當然的。我們的老師都受了這麼大的苦難，你說你是耶穌的門徒，還期待不會有苦難嗎？當然有，理所當然的。
現在我們中國的庇哩亞教會有幾處正在受逼迫。前幾個月有公安局來一個庇哩亞教會，把椅子、書籍、光碟全部沒收拿走了，這位傳道人就跑到公安局去要東西。其他東西拿回來了，書籍還放在院子裡。開始下雨，她心裡非常著急，從韓國寄過來的這麼寶貴的書籍被雨濕透怎麼辦？她說要把書籍蓋上，她繼續不斷的求，還給她，終於把這一切東西還給她了。因著這樣的事情教會面臨很大的打擊，但是沒想到因著這樣的事情那些糠粃一樣的人全部離開了，怕下個禮拜公安局又來。而信心堅固的人留下來了。從那以後她說太好了，以前不聽話的人都走了，聽話的人留下來了，牧會變得非常高興、非常容易了。哈利路亞！
上個禮拜，聽說在河南的一位牧師帶領的聚會有公安局的人去。原來計畫四天的聚會，兩天聚完了就結束了。正好那位牧師不在場，所以沒事。還有河北地區的兩個教會，公安局又來抓他們，不是安安靜靜的把教會裡的所有東西拿走，而是全部打破、打碎、撕裂，所以那傳道人說“你們怎麼像盜賊一樣，如果你們是公安，那像公安一樣行事。”還好椅子沒拿走。他們面臨這麼大的苦難，但是那些人都是在教會的名字上面已經掛上“庇哩亞”這三個字，他們是已經下決心我要受逼迫的人。
那些人面臨逼迫的時候反應不一樣，我們不怕什麼，我們會得勝的。反而他們給我打電話安慰我們沒事，不用擔心。這怎麼回事？誰能這樣做呢？聖徒才能夠這樣做，這是主耶穌所應許的苦難，而且這苦難肯定有獎賞、報償。按照你們各人所行的報答你們，你們因著我的名受苦難的時候要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。哈利路亞！
我們作為聖徒的人不要想遠離這苦難，別人辱駡你的時候，你要快樂，從此就知道他是聖徒還是信徒。當主耶穌再來的時候，能參加復活的人只有聖徒。信徒是信耶穌的人，但是還沒有受聖靈的印記，那些人的信仰隨時都會改變。雖然說“我信耶穌，感謝主”，但突然逼迫來臨了，一下子就會改變。人心就是這麼常常變化。
對於人心，我也經歷了很多驚人的態度和反應。我們在中國有庇哩亞海外支院，他們申請在中國開設海外支院的時候，這對我們來說是很大的事，因為一個地方開始出現有教導庇哩亞的地方。他們申請的時候我們也審核，最起碼學習庇哩亞的人要超過十個人以上，可以允准開設庇哩亞。如果有的人願意開設庇哩亞的話，那我最起碼通過其他的牧者、傳道人去那個地方看看他們怎麼樣。已經有二十幾個地方開設海外支院。
其中有個地方願意開設，我也跟他通話，他說“我要搞庇哩亞運動，要好好的堅持，我們實在需要這個運動，這話語太好了。我要把我的一生獻給主，為了庇哩亞運動而獻身。”我也不能僅僅聽這話就完全相信，所以請其他的牧師到那裡去看看。他在牧師面前說“是，我要好好的搞庇哩亞運動。”我又派其他的傳道人去，傳道人回來說“太好了，他們真棒。”因為他們表現的非常好。所以給他們寄了庇哩亞光碟，允准了。光碟韓幣五十萬以上，免費給他們提供，因為他們願意學習。
沒過多久，幾個月，消息停止了，怎麼沒消息呢？後來好不容易找到他，“你在哪裡？”“在韓國。”“在韓國幹什麼？”“賺錢。”“教會呢？”“交給別人了。”哪有這樣的事呢？我也沒說什麼話，“你既然選擇了這樣的道路，我希望你好好的賺錢。既然在韓國，要好好的過信仰生活，多學習。”
但我的心裡受到了很大的打擊，怎麼會這樣？他給我帶來了我也無法完全信任人的態度。我本來是非常容易相信人的，但因著這樣的事情，一次、兩次、三次發生，所以我裡面開始形成“他的話不可相信，再怎麼好聽的話不可相信”的想法。這樣的教會不是一個，兩個地方是這樣。怎麼能相信呢？現在再怎麼說我信耶穌，能相信嗎？唯獨我們能夠相信的是誰的證明呢？誰的保證呢？除了聖靈的保證以外，我們絕對不可相信任何人的話語。
彼得說“我要與主一起死。”但過一會兒他就否認耶穌，他的話不可相信。所以耶穌基督對他們說“你們要受聖靈。”“為什麼？”“因為聖靈才能為耶穌作見證。你們與我一直在一起，你們領受聖靈的話，你們也可以為我作見證。但如果沒有聖靈的話不行，不要離開耶路撒冷。”“不，我能，我能，我已經相信你復活了，你是上帝的兒子。”“還是不行，非得領受聖靈。”就這樣一個人信耶穌以後，耶穌基督如果承認他的信仰的話，把聖靈澆灌在他裡面，讓他得到承認，讓他的信仰得到保證，這就是被聖靈印記的人。有沒有聖靈的印記，對你的信仰有沒有印記。印記是耶穌自己承認，耶穌自己保證。
我以前可以在別人面前說“那位同工是可靠的，他會堅持的。”我為了那個同工寫了保證書，向庇哩亞研究院總部申請了，以我的名義寫了。我已經很長時間觀察他，而且協助他的事工，他一直不改變，他願意為庇哩亞運動獻身，我敢保證，然後提交了。這樣的保證成為了廢話、謊言。我在中間非常為難，應該向庇哩亞總部說什麼才好呢？剛開始不過幾個月就這樣推翻的情況，如果告訴他們的話，連這個都不知道，你怎麼連判斷人的這樣的最起碼的眼光都沒有呢？我應該怎麼回答？唯獨聖靈的印證才可以讓我們完全相信。在人的眼裡哪怕他的信仰非常好，但如果沒有聖靈的保證，聖靈的印記的話，他的信仰隨時都會改變，不可靠。
那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是上帝。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。（林後1:21-22）
他用聖靈的印記來做憑據，他給我們這樣的憑據。
為此培植我們的就是上帝，他又賜給我們聖靈作憑據。（林後5:5）
給我們聖靈作憑據，這個人的信仰是可靠的。所以我們作為聖徒遭受的苦難和作為信徒遭受的苦難，和作為不信者遭受的苦難完全不一樣。人在這世上生活，苦難是有的，但不信者受的苦難跟上帝有什麼關係呢？不信者受的苦難跟上帝有什麼關係呢？你沒有領受聖靈上帝不承認。你說“真是苦啊，我很想離開這個世界。”並不是因為你願意進入天國，而是因為討厭這個世界，厭煩這個世界，而不是因著仰望進入天國。但被聖靈充滿的人，有聖靈印記的人不一樣。不是因為太苦了，所以想離開，而是因為我想進入天國，與主在一起，仰望進入天國。哈利路亞！
我們一起說：我的靈魂哪，你要仰望天國！
我的靈魂哪，你要仰望天國！
我的靈魂哪，你要仰望天國！
所以大家不要隨便講“我想趕快去天國。”這話常常不是因為對天國的仰望，而是因為太苦了。想進天國的話應該很喜樂很期待地說我想進天國才對，怎麼很痛苦地說我想進天國呢？聖徒的想進天國跟一般信徒的想進天國不一樣。
奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同弟兄所提尼，寫信給在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。（林前1:1-2）
保羅寫信的時候，把聖徒和信徒完全分開了。不管是使徒，還是聖徒、信徒，都認為耶穌是主，但明明不一樣。“奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅”，使徒是誰呢？耶穌親自揀選，又派遣的人就是使徒。“寫信給在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的”，聖徒是蒙上帝召的。有聖靈的印記在他們裡面，就是聖徒。“以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人”，他們雖然求告耶穌的名，我信耶穌，但是卻沒有領受聖靈，沒有聖靈的印記，他們是信徒。這樣區分了。
有些信徒藐視教會的重要性，但如果你是聖徒的話，不會藐視教會的，不會忽略教會生活。林前1:2寫信給那哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖的。在耶穌基督裡成為聖潔，蒙召作聖徒的。聖徒就是在耶穌基督裡面蒙召作為聖徒，就是在上帝的教會裡，脫離不了教會生活。
有些人說我為什麼要順從人？我要順從上帝，而不順從人。說話好像非常屬靈，但他們的意思是我不順從任何人，包括教師、牧羊師、牧師，我都不聽，直接聽上帝的話。這樣的人什麼也不是，太可惡了，驕傲的人，上了魔鬼的當，沒有辦法，連聖靈都沒有辦法。因為這樣的人領受聖靈以後還這樣驕傲的話，他們誰的話都不聽，再也沒有辦法。
希望大家要成為謙卑的人，在上帝面前謙卑的話，就知道教會的秩序是什麼，權威是什麼。如果你認為你是屬靈的人，那就要知道是由聖靈來建立牧者的，牧者是由聖靈來樹立的。所以所謂屬靈的人不聽從牧者的話語，那你要再想想你到底是什麼樣的人，被誰欺騙了。牧者的話，不要超越牧者。
在中國有的人給我寫信，主張自己的想法。當然這樣的事情很好，但是我不希望一一的面對他們。明明有牧者，為什麼來找我呢？這個時候我寫信“你問你的牧者吧，你的牧者是誰，不要找我。”我有什麼事情跟那個牧者談，不回信。不要超越牧師，即使不是牧師，每個教會都有自己的牧者，傳道師也是牧者，傳道師也是牧養者。牧養者是誰建立的？聖靈建立的，不要忘記這一點。如果超越這一點的話，即使那個牧者太糟糕了，還是上帝對你會有一定的看法。
以色列王掃羅的行為好不好？他的行為不好，抵擋上帝，超越上帝。這時候大衛雖然自己是對的，有義，但是他沒有抵擋掃羅。上帝看重大衛這樣的信仰。後來有人殺害掃羅的時候，聽到這消息的大衛沒有說“太高興了。”而是因為有人說自己殺害了掃羅，他說謊，但是既然他說是自己殺的，所以大衛作為王把那個人殺了。掃羅可以說是大衛的仇敵，他總是想要殺害大衛，但是大衛不敢用自己的手來傷害他，因為他知道這是上帝所立的人。上帝所立的人並不都是優秀的，也有一些糟糕的，但不是人可以審判他，而是上帝自己審判他，人不要說什麼。
同樣，在你認為你的牧者不如你的想法，你還是要順從他。上帝看的不是他的問題，而是你是不是順從。哪怕是再不好的，是不是順從。然後你順從了，上帝還會使用你。因為你認為你的牧者糟糕，所以你不順從、抵擋的話，上帝也不會使用你的。這樣的屬靈的秩序要知道，要想被上帝使用的話。所以，你要等上帝的審判，上帝的處理。
如果你真的相信上帝的存在，真的認為自己是屬靈的人，把一切審判的事都交給上帝去做。上帝是伸冤的上帝，不敢用你的話來譭謗上帝。或者說太好了，別人遭受禍患的時候，活該。上帝說不要說這樣的話，為什麼？恐怕同樣的災難臨到你身上。即使惡人滅亡了，你不應該說活該，或者是應該的，不應該這麼說。
參加頭一次復活的人只有聖徒，而信徒只能參加第二次復活。第二次復活是什麼時候呢？耶穌基督再來，參加頭一次復活之後，我們在空中與主在一起五個月的時間。在這五個月的時間，在地上的人面臨什麼呢？很大的患難，這樣的患難以前從來沒有過，以後也沒有。在這樣的患難中，人求死也不能死。因為太痛苦了，很想死，但死不了。在這樣的時間，上帝如果不減少這時間的話，連被揀選的以色列百姓也無法存留下來，所以上帝減少這日子。
在地上遭受大患難的日子是為了以色列人預備的時間快到了。因為在以前的時代，上帝通過亞伯拉罕把自己的事進行了，這個時候已經明明應許給亞伯拉罕，你的後裔將要如此。後來我們信了耶穌，明白了上帝向亞伯拉罕所應許的話語都成就在了我們信耶穌的人身上，但這是屬靈的。
而屬肉體方面呢？上帝要成就在以色列人身上的應許還在，如果上帝不成就這屬肉體的，在這地上的應許給亞伯拉罕的話語的話，上帝只能成為說謊的了。明明上帝應許給亞伯拉罕，後來僅僅成就在信耶穌的人身上，而且這是屬靈的，亞伯拉罕的後裔覺得我們被騙了。所以上帝也成就在他們身上，不過給他們的報答是屬肉體的，在地上的，而不是在天上的。上帝應驗在亞伯拉罕的後裔身上，也應驗在我們信耶穌的人身上。上帝是信實的，所以現在這恩典時代是上帝把恩典敞開在我們外邦人身上的時間。
當主耶穌再來的時候，恩典時代就結束了，從此以後上帝的關心就在哪裡？以色列人身上，從此以後就開始有上帝所應許的七樣的榮光。通過大災難，凡在世上的人幾乎都要滅亡，除了以色列人以外。以色列人幾千年的時間都勝過了所有的逼迫和患難而留下來了。而其他的外邦人幾乎都消失了，幾乎都不敢堅持。這樣的事情發生之前，這個世界逐漸變成什麼樣的世界？好像全世界都像一個國家一樣的這樣的世界。如果沒有順從那統治的話，就無法生活。
現在韓國教會面臨著一個很大的挑戰是什麼呢？晶片插在手上和額上，如果沒有這個，以後做買賣都不行，交錢也不行，醫療保險也得不到。在這社會上你只能成為一個局外人。在啟示錄第13章裡面已經預言，這是牲畜的記號。插在額上和手背上，而正好這晶片最適合插入的地方就是這兩個地方。現在美國很多地方已經開始使用，墨西哥這個國家最普遍的使用，政府官員已經在使用。進出什麼機關的時候，他們也不需要任何的保險卡，而是他們額上的東西，或者是手背上的東西自動的被掃描，門打開，不用按密碼就知道。有些地方交錢的時候不用刷卡，只是刷你的手背就好了。因為很多的資訊都在你的卡裡面。
現在人們都使用智慧手機，這智慧手機非常的方便，可以發信，你的所有的工作的材料都保管在這裡面。朋友們所有的資訊，電話號碼，還有密碼，你跟銀行存錢、取錢的資料都在手機裡面，萬一丟了手機怎麼辦呢？一切都完了，你突然變成傻瓜。人們就開始想怎樣才能夠不丟失，插在身上。插入的最合適的地方就是手背和額上，跟聖經裡所說的一模一樣。
聖經又警告說，每一個接受這牲畜的記號的人那個地方會出現毒瘡，非常難受。我最近看到電視新聞報導的時候發現，韓國所有在家裡養的狗身上都有晶片，已經有。它們無論走到哪裡都能找到，這裡面有GPS，可以用衛星找到。你的狗在哪裡，你可以知道，按一下，它現在在新吉洞，可以去找。或者有人故意丟失自己很長時間養的狗，故意扔掉，因為太麻煩了。或者放假期間，夏天放假五六天，沒有辦法帶它一起去海邊，所以這時候扔掉狗的人很多。所以現在成為社會問題了，狗太多了。還有貓，原來是有主人的貓，被扔掉以後成為野生的貓，太多了。
以後這樣隨便扔掉的話，就會被抓。為什麼？這個貓或者狗裡面有晶片，能找到主人。即使你的狗生病了，你也不可以隨便的丟掉。要想把它丟掉的話，你要找到晶片，動手術，切出來，才可以扔掉。但是也有這樣的方法，人們開始預備這樣的事。所以會有更精緻的方法，不讓人把它切掉。這樣的事在動物界已經普遍了，下一步是在人間。
最近我聽到的新聞報導是什麼呢？那些狗放進晶片的地方出現腫瘤，所以現在很多的狗患癌症了。惡性腫瘤，非常難受。當時的報導說，原來是為了保護狗而放進的晶片，反而給狗帶來了很大的、致命的問題。
同樣的事情也會發生在人身上，但人們還會這樣做。以後這社會將會變得非常混亂，非常混亂的時候，為了防止這樣的混亂，政府都要好好的管每一個犯法者，他們在哪裡。現在性犯罪的人的腿上帶有晶片，無論在哪裡，政府、法務部都能知道他們在哪裡，有發出信號。一旦犯了性犯罪的話，晶片無法拔出來。如果你硬把它切除了，扔在某個地方，被抓的話，會判處更大的刑罰。所以人們不敢把它解開。但是剛有了這樣的處罰，有些犯法者又把晶片解開，又犯性犯罪。
所以現在人們想，把晶片放入這樣的人裡面，首先他是罪人，放入他裡面。不管他們到哪裡去，都有他們的記錄，一掃描全部出來他們是什麼樣的人。越來越多的人很自然的想，這晶片是非常重要的，非常需要的，總有一天這樣的想法更多。到了時候，全世界都使用這個的時候，不敢不使用的那個情況下，在我們的信仰方面會有很大的壓力。除了共同的生活以外，不敢單獨的過信仰生活，信耶穌、去教會，其他的給社會帶來危害的那些事。
中國的教會給社會帶來危害嗎？家庭教會給社會帶來危害嗎？但現在他們為什麼這麼抓呢？是因為他們的意思是這是危害社會的。不讓他們這樣做，但是現在還是去做。以後如果社會能變成這樣能控制的社會的話，能不做嗎？以後這個社會對我們基督徒來說，信仰生活越來越困難。你要過信仰生活的話，簡直要冒死，豁出性命，要不然無法堅持你的信仰。
在大災難的時候，會發生比這更糟糕的事情，人們無法忍受的很多方面的事情發生。這個時候，你在這五個月的時間，能夠維持信仰嗎？而且參加患難的人都是沒有領受聖靈的。受聖靈的人已經被提到空中了，而留在這世上的信徒，那個時候就開始面臨很大的苦難。這個時候你沒有聖靈的幫助，用你的意志能維持你的信仰嗎？最後還會否認耶穌，為了存活下來，扔掉自己的信仰的時候，結果你的靈魂也一同滅亡。所以靈魂也好，肉體也好，無法存活下來。這五個月的時間，太可怕了。這時間如果不減少的話，沒有人能夠得救。
因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。（太24:21-22）
選民是指以色列人，為了以色列人，那日子必減少了。如果不減少的話，以色列人也都會滅亡。這期間留在世上的、剩下來的只有以色列人，其他的人幾乎都死了。
那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。（太24:29-30）
這是災難過去之後要發生的事情。在這裡說日頭就變黑了，那災難一過去，日頭變黑了。這話的意思是，日頭是以前上帝賜給義人也賜給惡人，沒有任何的分別。但日頭變黑的意思是，從此以後上帝一直忍耐的耐心已經沒有了。如果上帝把日頭賜給義人，不賜給惡人的話，這世界早就變黑了。但上帝一直忍耐，到了時候，災難一過去，從那以後日頭變黑了，不再把太陽光賜給惡人。這話的意思是上帝的偏袒就開始了。
以前的時代上帝不偏袒惡人和義人，但從那以後上帝僅僅照顧以色列人。對所有人類，不管是外邦人還是以色列人，不管是義人還是惡人，上帝賜給他們太陽光和雨水的這樣的恩典完全終止了，從此以後為以色列人預備的時間就開始了。上帝為了以色列人減少這五個月的時間，五個月災難的時間。
有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有能力賜給它們，好像地上蠍子的能力一樣。並且吩咐它們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有上帝印記的人。但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月，這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。蝗蟲的形狀好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。胸前有甲，好像鐵甲。它們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。有無底坑的使者作它們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓；希臘話，名叫亞玻倫。（啟9:3-11）
給人帶來傷痛的毒鉤能傷人五個月的時間，這五個月的時間不要傷害那些額上有上帝印記的人，除了他們以外，其他的人都要遭受這樣的苦難。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。太糟糕了。
第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上，地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。第二位天使吹號，就有仿佛火燒著的大山扔在海中，海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。第三位天使吹號，就有燒著的大星好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫“茵陳”。眾水的三分之一變為茵陳，因水變苦，就死了許多人。第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中，並聽見它大聲說：“三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉，禍哉，禍哉！”（啟8:7-13）
指著這地上的民說“禍哉，禍哉，禍哉！”這日子是禍患不斷來臨的時間。誰能當得起這樣的患難呢？僅僅五個月的時間，一切的人類幾乎都滅亡，什麼事情都發生，現在到處都是地震。現在人們又害怕流星掉在地上，這樣整個地球都要被火燒。這樣的事情也僅僅在擔心中，前段時間也是，去年十一月份也是。有一個流星經過了地球，差點碰撞了，但沒有碰撞，這樣經過了。這時候人們也非常擔心，雖然我們一般老百姓不知道，但是科學家們非常擔心。我也聽說過，所以也談到2012年地球滅亡的消息是不是真的，因為那個流星經過這個地方。通過現在我們閱讀的經文可以發現，也許總有一天還會發生這樣的事。
第三位天使吹號，就有燒著的大星好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。（啟8:10）
很多事情接連發生的時候，人們很不容易維持自己的信仰。這時候人們為了勝過這一切的苦難，所有的力量都要合在一起。在這樣的過程當中，留下來的基督徒還會受到很大的逼迫，簡直無法忍受。否認了信仰以後，連肉體也全部都滅亡。這樣可怕的患難大家要不要經過？不要。為此唯一的方法是什麼？你要參加頭一次的復活，或者在那之前死，如果在那之前死的話還好。你活著的時候主耶穌不來的話，也許還好。但如果當我們還活的時候，主耶穌來的話，你沒能參加頭一次復活的話，只能參加地上的患難，這時候肯定無法堅持你的信仰，會埋怨上帝而離開。
信者必須得面臨這樣的患難，所以我們不應該僅僅做信者，而是成為聖徒。而且不要僅僅領受聖靈而已，而是要被聖靈帶領。羔羊無論引導我們到哪裡去，我們都要跟著他一起去，這樣的人才能夠參加頭一次的復活。要不你在耶穌來之前遭受苦難，要不你在耶穌基督來到這世上以後再受苦難，你要選擇哪一樣？耶穌來到空中之後受苦難還是之前受苦難？是，在那之前受苦難。
聖徒為什麼不參加大患難呢？因為他們已經在耶穌基督裡面受了苦難，他們的信仰生活本身就是苦難。後來信者一定要經過把信徒一輩子經歷到的所有的苦難凝聚在一起壓縮成五個月的苦難，比這個還大的苦難，你必須得經過。但我們聖徒把這苦難拉長了，一輩子一點一點一直受苦難。你出去傳福音的時候，你的丈夫說你、罵你、打你，這也是苦難。我們聖徒們在耶穌基督裡面已經受了苦難的話，不用在這患難中經歷到不容易勝過的事。
所以我們要參加頭一次的復活，當主耶穌再來的時候要參加頭一次的復活。不能參加頭一次復活的人可能不敢說願耶穌再來，願耶穌趕快再來。耶穌趕快再來了，你沒有參加頭一次復活的話，你真的糟糕了。要想放膽的講“願耶穌再來”的話，必須得參加頭一次的復活，為此必須經歷與耶穌一同受的苦難。如果沒有苦難的話，這不是聖徒，聖徒是必須有苦難的。耶穌基督什麼時候開始遭受苦難？領受聖靈之後開始。在那之前還沒什麼苦難，在那之前的苦難只不過是作為肉體而受的苦難。受聖靈之後的苦難是因著耶穌的名而受的苦難。
這地上五個月的災難結束之後，耶穌基督和我們要來到這世上，在這世上就開始有千禧年。這期間我們作為像君王一樣的祭司在這世上支配這地上的人，以色列人。這一千年的時間完全是為了以色列人預備的時間，這時間的人幾乎能活到一千年，幾乎沒有死的人。如果當時一百歲死了，那這個人是受詛咒的人。現在一百歲死是有福的人，那時候一百歲死是受詛咒的人。那個時間人們活的這麼長，而且一直生孩子，而且沒有魔鬼的作工，因為魔鬼那個時候已經在無底坑裡面。所以這個世界充滿著平安，而且很健康，可以活很長時間，以色列人口很快就多起來。
這一千年滿了之後，上帝肯定把魔鬼還放出來。把魔鬼放出來，讓魔鬼再次騷擾這個世界，為的是要試驗他們的信仰如何。因為這一千年的時間，他們的信仰從來沒有遭受任何的挑戰，不知道他們信仰的誠實與否，所以要試探一下。這個時候也有跌倒的人，但可能是很少數，大部分的人都會經過這樣的患難。魔鬼的攪擾結束以後，主耶穌要把魔鬼扔在地獄的火湖裡。
這個時候火湖裡面有誰呢？上帝把魔鬼扔進火湖裡面的時候，火湖裡面有誰？假先知，比魔鬼先進入地獄裡面的存在是假先知，一千年之前比魔鬼先進入火湖裡面。假先知這麼討厭，比魔鬼先進去的人就是假先知。他們在這世上的時候，在人面前他們顯為自己是什麼樣的存在？侍奉上帝的人，也許是基督徒，也許是信上帝的人。假先知口裡說的是上帝的話語，誘惑人，這樣的人比魔鬼先進去，多麼討厭。所以現在人們說先知，為自己的事找人，講很多上帝的話，卻不是上帝的話，這樣的人。我一直強調，金牧師也一直強調，你們不要搞神秘主義，不要在其他地方尋求上帝的話語，乃是要在聖經裡尋求上帝的話語。不要從某個人身上尋求上帝的話語，這樣迷惑人的那個假先知要先進入地獄裡面。
那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡。（啟19:20）
假先知是什麼樣的呢？就是迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知。這些假先知出來說受獸印記是可以的，沒關係的，這不是得罪上帝，可以受這個印。假先知們會這麼說。所以現在有些牧師說那個晶片不是獸的印記，這樣放膽的講的那些人，很可怕，不敢這麼放膽的講。
那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。（帖後2:8）
就是耶穌降臨在空中的時候，首先把他們滅絕。魔鬼在無底坑裡面過一千年，等到一千年完了再攪擾。魔鬼在出來之前的一千年時間，看看以賽亞書第65章。
我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。（賽65:19-20）
豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣，塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物。這是耶和華說的。（賽65:25）
在這樣的一千年時間，我們聖徒在這地上作王。而信者還沒有復活，等一千年完了以後才能夠復活。所以聖徒和信徒的差別是這麼大的，僅僅信耶穌，沒有得到聖靈的印證的人，他們的信心是隨時都可以改變的。上帝認為這個人的信心達不到我可以承認的程度，我無法保證，不知道他什麼時候能改變。
但人的信仰達到了上帝所要的地步的話，這地步是需要修養嗎？不是，你願意順從耶穌嗎？你真的願意順從耶穌嗎？那這時候上帝就承認你，把聖靈澆灌在你裡面，承認你的信仰是真實的。而且一旦聖靈降臨在你身上的話，靠著聖靈的能力你能夠維持這樣的信仰到底。你能夠瞭解上帝，也認識上帝，所以無法推翻你的信仰，無法否認，從此以後你也可以與耶穌一同受苦。聖徒的權力是什麼呢？在耶穌來之前與耶穌一同受苦難，這就是聖徒的權力，不是迫不得已遭受的，而是一種權力。受苦難是聖徒的權力，信徒沒有這樣的權力。
我們一起說：受苦難是聖徒的權力！
受苦難是聖徒的權力！
受苦難是聖徒的權力！
這樣的禮拜天，大家如果是為了肉體的話，出去散散步，去玩兒才對，但主日偏偏來到教會過信仰生活，這也算是我的肉體遭受苦難。早晨不想起來，但還是起來禱告，這也是遭受苦難。你為了信耶穌你的家人都逼迫你，辱駡你，這也是苦難。你為了維持牧會，信徒們的責駡作為牧會者也要擔當，這也是受苦。甚至有一天人們也許因著我們信耶穌，還會打我們、殺我們，這一切都是苦難。這是聖徒的權力，耶穌來之前要好好的擔當這樣的權力，免得耶穌來之後在這地上遭受大患難。哈利路亞！
主啊，求你以聖靈充滿我，讓我能夠天天擔當與主耶穌一同受的苦難，主耶穌所應許的這苦難，讓我成為合乎你心意的聖徒吧，讓我參加頭一次的復活吧！不要讓我留在這地上，與這不信的人一同受大災難。我們呼喊耶穌，一起放聲禱告吧！
讓我們為了中國受逼迫的教會禱告吧，他們不僅因著基督的名受逼迫，也因著這上帝的意圖受逼迫。天父啊，求你堅固他們，不要他們的信心變得軟弱。讓他們作為庇哩亞人，為了上帝的榮光、上帝的名譽而堅持到底。我們為了我們自己和我們的後裔，我們的孩子們禱告吧，免得我們不知不覺當中否認耶穌，遠離耶穌，棄絕上帝的話語。
天父啊，我們願意順從主耶穌的命令，我們願意參加頭一次的復活。當主耶穌再來的時候，我們不願意落在這地上，遭受這前所未有的患難。所以我們願意在你來之前與主耶穌一同遭受患難，而且我們不以此為恥。求主饒恕我們，因為以前的時間我們常常把因著耶穌的名受的苦難當做可恥的事情，我們常常認為這樣的逼迫越沒有越好，但是我們知道這一切都是你給我們的權柄。天父啊，求你讓我們在任何患難當中都首先想到耶穌的自尊心，上帝的自尊心。求主讓我們像司提反一樣，讓我們的見證，連我們的死也成為被你所使用的工具。求主與我們同在。
請大家把手放在自己的頭部和胸膛。我奉主耶穌的名命令折磨我們弟兄姊妹們的一切汙鬼、疾病、疼痛、不正常的症狀全部都離開我們弟兄姊妹們的身體，徹底離開吧！我奉耶穌基督的名命令，一切骯髒的靈從我們聖徒們身上退去吧！一切骯髒的靈退去吧！所有的詛咒退去吧！所有的疾病退去吧！所有的神經性疾病退去吧！所有的毛病全部都退去吧！天父啊，求你把你的平安澆灌在他們裡面，讓他們裡面所有的汙鬼，和汙鬼所造成的所有的疾病、毛病全部離開他們，退去吧！退去吧！退去吧！天父啊，求你把你的生命澆灌在他們身上，讓每一個聖徒們都受到聖靈的法的支配。感謝主，奉主耶穌的名禱告。阿們。
如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，聖靈的感動、引領與願意參加頭一次的復活，願意在主耶穌來之前與耶穌一同受苦難的所有的聖徒們同在，直到永永遠遠。阿們。哈利路亞！感謝主。
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