上帝的意圖『（10）聖日』－庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

上帝的意圖（10）聖日

【創2:1-3】

21世紀宣教首爾聖樂教會2012年7月1日漢語禮拜

講道：李基宅牧師

錄入整理：庇哩亞人bereaspring

天父啊，感謝你給我們聖潔的主日。這是你的日子，主耶穌復活的日子，天父彰顯榮光的日子。感謝你讓我們能夠參與這美好的日子，願你在這日子使我們也藉著耶穌得以成聖，讓我們勝過這骯髒的世界。天父啊，求你讓我們靠著你給我們的聖靈的能力，勝過肉體的私欲，過得勝的屬靈生活。願你以下時間以聖靈充滿感動我們，使我們在你裡面合而為一。感謝主，奉主耶穌的名禱告。阿們。

天父啊，我們弟兄姊妹們憑著信心向你獻上如此的禮物，他們憑著信心，以感恩的心，以順從的心向你獻上禮物的時候，願你察看他們的心靈，紀念他們的信心和愛心，也在天上報答他們一切所做的。願主在他們的生活中，他們時時刻刻因著你的眷顧，當他們不足的時候，馬上經歷到上帝的同在，上帝的幫助。當他們急需你幫助的時候，願你不要不理他們，而是知道他們的情況。在他們祈求之前先做好準備，當他們開口向你呼求的時候，馬上提供給他們。使他們不要因著經濟上的缺乏而在你的侍奉上遭遇攔阻，願主讓他們在別人看來貧窮的環境中，讓他們在主耶穌裡面經歷到別人不知道的富裕。感謝主，奉主耶穌的名禱告，阿們。

天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了他一切創造的工，就安息了。（創2:1-3）

讓我們一起說：上帝是賜福的！

上帝是賜福的！

聖經的第一卷書創世記，其中的第一章所強調的是上帝是賜福的。所以上帝創造了魚，下一步要做的事情就是賜福給它們，讓它們生養眾多，充滿海中的水。上帝創造了牲畜，又賜福給它們，讓它們生養眾多，遍滿地面。上帝創造了人之後，又賜福給他們，讓他們生養眾多，遍滿地面。繁盛、昌盛，開始的時候很渺小，但越來越繁盛，這就是上帝賜福給他們的結果，也是上帝的願望。上帝要進行屬靈的事之前，首先要打好這個基礎，所以要生養眾多。

上帝想使用以色列人，怎麼使用？作為屬靈的工具。在那之前首先他們要生養眾多，成為大國，才能夠使用他們，耶穌基督藉著他們來到這世界。揀選亞伯拉罕這一個人也是，首先讓他們生養眾多，遍滿地面，然後從中揀選一個人。上帝創造了所有一切之後，又賜福給他們。而第七日上帝歇了他一切的工，為什麼？因為上帝把這日子分別為聖。又賜福給那日，定為聖日，他居住在這日子裡面。我們在上帝的創造作工當中，不僅能夠看到上帝所造的那個東西，更能看到上帝賜福給他們，由此可見上帝是賜福的。

在這裡我們也可以看到上帝所賜的福分有兩種。一種是賜福給宇宙萬物的，生物的，活的，有氣息的，上帝賜福給他們，讓他們生養眾多。所以凡是有氣息的存在，動物、植物、昆蟲、人類，都是本能的生養眾多，遍滿地面，追求生存、發展。這就是文化的動機，文明發展的動機，這是上帝賜福的結果。而另外一個福分，就是上帝賜福給第七日，定為聖日，在那裡安息了。有這兩種不同的福分。這安息日，第七日，這個日子，上帝給它福分，這個日子就成為了聖潔的日子，這是看不見的。

前面的是能看見的福分，後面的是看不見的福分。前面的福分是物質的福分，後面的福分是屬靈的福分。這兩種福分對我們人來說兩者都需要，所以我們現在追求更好的生活，是靠著上帝在創世記第一章所說的那個福分。但僅僅靠著這個福分的話，還不夠，還是需要屬靈的福分，永恆的福分。我們不是只需要靈魂的福分，永恆的福分，而不需要物質的福分，也不是這樣說的，這兩者都需要。所以耶穌沒說“人活著，不用靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切的話。”沒這麼說。“人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切的話。”這兩者都需要。

到底哪一個是首先的呢？魔鬼誘惑耶穌“我把天下所有的榮華，就是屬於第一章的福分的頂峰給你，你敬拜我吧。”這時候，“我們要單拜我們的上帝。”我們侍奉的物件是誰？上帝。他果斷的說出了這話語，判決了哪一個應該首先。而且主耶穌說你們要先求他的國和他的義，你們在宇宙裡面生活的時候所需要的一切，為了生養眾多遍滿地面而需要的這一切，上帝會加給你們。你們要先求上帝的國和上帝的義，主耶穌告訴了我們哪一個是首先的。

即使不給人教導，人本能的知道，我應該發展，應該上進，應該成功。但在那之前首先要考慮的是我們靈魂的成功，靈魂的福分，這就是屬靈的人和屬肉體的人的差別，信耶穌的人和不信耶穌的人的差別。對我們來說，首先要求上帝的國。如果連主日都不能放在首位的話，怎麼能說我是先求他的國和他的義呢？如果不把十分之一獻給上帝太可惜了。不順從的話怎麼能說我先求上帝的國和上帝的義呢？這是最基本的東西。

如果在這最基礎的事上做不到的話，下一步無法成長。雖然十年二十年上教會，但有的人靈魂無法成長，十年之前的信仰和十年之後的信仰差不多。雖然知識越來越多，但他在上帝面前仍然是一樣，或者是還不如以前。為什麼？在最基礎的事上做不到，再無法成長，只是頭腦變大，結果越來越驕傲，反而對那個靈魂不好。

如果自己在最基礎的事上有出入的話，要趕快順從，所以我們把它叫做聖徒的五大義務。很大的義務，也是非常基礎的義務，只要是聖徒就要順從。如果無法順從這些，或者是人人都願意順從，但肉體軟弱，所以有的時候沒法順從，但如果是一個正常的基督徒會對此感到心疼，我為什麼會這樣？我願意悔改，願意得到主的幫助來改變自己。但更糟糕的情況是什麼呢？當我這樣說的時候反而判斷上帝的話語，不改變自己，乃是改變上帝的話語。這話是律法，你怎麼仍然講律法呢？律法已經過去了，就這樣用自己的種種想法、理論來刪除上帝的話語，改變上帝的話語，就好像對上帝說“你要改變。”

上帝的話語和我們相逢的時候，上帝的話語無法改變，要改變的是我們，這就是悔改。如果你站在那裡，讓上帝的話語改變的話，這就等於你讓上帝悔改，“上帝啊，你不對。我認識上帝，而你不對，你不認識上帝。”這樣的人怎麼能夠與上帝相交？這麼藐視上帝怎麼能與上帝相交？

我們常常有的心是心疼，不是為了肉體的事情而心疼，追求屬靈的事，但肉體達不到靈魂所要的要求，所以肉體和靈魂之間常常有矛盾。正如保羅所說的一樣，我真是苦啊。為什麼？我想去做，我裡面有一個律，想順從上帝的話語，但另外一個律不想順從上帝的話語。上帝現在還是給我們機會，你們要選擇生命。你要選擇福分，為的是你和你的子孫都要得福。我把生命、死亡、福分、詛咒陳明在你面前，你要選擇生命。

我們一起說：我的靈魂哪，你要選擇生命！

我的靈魂哪，你要選擇生命！

我的靈魂哪，你要聽話，怎麼這麼不聽話？我的靈魂哪，你的耳朵要打開，怎麼這麼遲鈍？雅各從舅舅家裡回來的時候，他二十年賺來的所有一切，四個妻子，十二個兒子，羊群、牛群、寶石，很多的家產，都在他這邊。但他發現，這一切都不是我的。聽說哥哥和四百個精兵跑到我這裡來，哥哥會殺死我，我的妻子、孩子、羊群、牛群都會屬於哥哥。

物質的東西其實並沒有主人，一會兒是屬於我的，一會兒是屬於他的。有的人能抓住十年，有的人能抓住五年，有的人能抓住一年，有的人只能抓住一天，反正總有一天這錢都會離開我們。即使抓住再長時間都過不了八十年、九十年，都成為別人的。

所以耶穌說這地上的財寶有蟲子咬，或者盜賊來偷，或者是惡者來搶你的東西，所以這些不是你的。只有上帝把這個交在你的手中，才能成為我的東西，我能使用它。如果上帝不承認的話，即使在我的手中，也不能使用它。也許你還有錢，但是你躺臥在床，僅僅看著，沒法用。也許用，用在哪裡呢？人工呼吸，有什麼用？

雅各知道這錢財的出入完全在上帝的手中，他知道自己所要的是福分，所有權。福分就是所有權，到底有沒有所有權。雅各知道這羊群、牛群不是自己的，也不是哥哥的。到底要屬於誰呢？他知道雖然哥哥想要抓住羊群、牛群，但我要抓住上帝的手，抓住上帝的祝福，所以他熬夜禱告，“上帝啊，如果你不祝福我的話，我不放你走。”終於，他得到了這個福分之後，一切都成為了屬於他的東西。

我們首先要得著的是福分，得著的能力，得著的權力。即使你手裡一分錢沒有，只要有得著的權力的話，那你是富裕的人。當你需要的時候，那些東西都會跟著來。但如果你違背上帝的話語，不被上帝的手抓住，即使你手裡有很多錢，這錢並不是你的。

上個禮拜我聽說了一個新聞報導。臺灣有一個人，為了去美國留學，積攢了八年的錢，賺錢就放在自己的鐵箱裡面。他不相信銀行，銀行也會倒閉。所以在自己家裡放一個銀庫，用鐵做的，賺了錢就放進裡面，也沒有察看，放進裡面。積攢了八年，終於到了時候，想去美國留學，打開，全沒了。跑到哪去了呢？也不是盜賊來偷，蟲子咬，什麼蟲子呢？白螞蟻。白螞蟻特別喜歡錢的味道，全部吃光了，那些錢都變成了碎渣。把它帶到銀行去，能不能還給我？沒有辦法，只能給他二十分之一。雖然得到了一些補償，但遠遠達不到他留學所需要的費用，去不了。八年他到底幹什麼？人生是這麼虛浮的過了，沒有所有權，所以不要把錢財積攢在地上。

有的人放在銀行裡面，誰知道銀行也會倒閉呢？韓國有一些小銀行，利息比較高，人們特別是老年人，退休金全部放在小銀行裡面。好幾個倒閉了，退休以後靠著退休金生活的那些老年人都成為了乞丐，什麼也沒有了。國家補償嗎？不會。他們一輩子賺來的錢就這樣沒有了。別人的事，我們拿著這樣的例子說說而已，但如果這樣的事情臨到你身上會怎樣？或者是你把所有的錢提供給兒子，讓兒子上學。現在兒子在美國留學，很好，他快要成為律師，在美國成為律師，最起碼我一輩子賺的錢沒有白花。沒想到快要成為律師的時候出交通事故，死了。你一輩子投資的都歸於無有了，多麼的遺憾。

對於聖經上受詛咒的人，上帝怎麼說呢？上帝詛咒嗎？不要怪上帝，我們生活在這個世界，這個世界是誰來掌管的？魔鬼支配的。上帝已經把支配全世界的人類的權力交給了魔鬼。這是天國的君王所說的話，誰也不可推翻。上帝告訴我們要怎樣在魔鬼支配的世界裡面過得勝的生活，但我們仍然還不聽話，我認為這樣過生活就能得勝。遠離上帝就很自然在魔鬼的支配下，只能受到魔鬼的支配成為魔鬼的飯菜。魔鬼暗笑，看看你所做的事，等到你該做的做完了之後一下子就插手，沒收你所做的一切。

有的人二十年能賺那麼多的錢，有的人兩分鐘就可以賺那麼多的錢。有的人五十年才能花盡這些錢，有的人五分鐘就花盡。雖然我們天天看到這樣的事情，我們周圍新聞報導是很好的教材。就是受詛咒的人的例子，不依靠上帝的人他們的結果是什麼，天天看報紙就可以發現。但人們很愚拙，還是不明白，還是跟他們一樣過生活。還是不聽話，還是藐視上帝的警告。所以大家不要期待萬一，“不會吧。”不要這樣想，上帝所說的話語肯定要成就。先求上帝的國，就等於不是求上帝的國，乃是求我靈魂的利益。真正的我是靈魂，先求上帝的國，這就是祈求我的利益。最愛自己的人就這麼聰明，聽從上帝的話語。

聖徒的五大義務要好好的遵守。主日禮拜，聖守主日。請大家一起說：主日，聖守主日。還有十分之一，其實不叫奉獻，奉獻是屬於我們的，把我的東西獻給上帝才叫奉獻，但這不是我們的。本來就不是我們的，把上帝的東西歸給上帝就好了。

第三，傳道之前先讀經。每日讀經，每日都要讀經。像以色列百姓到曠野每天早晨到曠野去撿嗎哪一樣，明天的糧食今天無法收，明天我靈魂的糧食不能今天收。所以我們不能認為我信耶穌那一年讀了很多遍聖經，所以靠著那個維持一輩子，不行，這怎麼能得到上帝的帶領？我們不是學習聖經嗎？除了學習聖經以外，學習聖經的時候，你是按照框架來學習一些內容，但你要自己讀經，依靠聖靈，讓聖靈通過這聖經的話語來感動你，這時候你和上帝之間能夠有很深的交流。

學習聖經和你自己依靠聖靈看聖經完全不一樣，學習聖經是一種學習，而你每天查考聖經是為了順從上帝的話語，也為了得到上帝的引導。你也可以把你的處境委託給上帝，上帝也及時的吩咐你、感動你，所以每天都要讀經。沒有這個，靈魂就好像天天餓肚子一樣，所以不要忽略這一點。

每天禱告，禱告當然隨時都可以禱告，但淩晨禱告是最好的。你一整天沒有勁的、沒有自信的、沒有膽量的過生活，然後晚上才做禱告的話，雖然是同樣的一個小時禱告，早晨禱告把今天一整天交給上帝，然後這一整天都是靠著上帝的能力過生活，很有膽量。同樣的一個小時的禱告，晚上禱告的話，一整天沒勁，沒有膽量。過一整天的生活，晚上禱告一個小時，禱告什麼呢？“主啊，饒恕我，饒恕我。”禱告的內容不一樣。

早晨禱告一個小時，哪怕是十分鐘，重要的是你跪在了上帝面前還是沒有，完全不一樣。把這一天交給上帝，你到世界上去也是非常有膽量、有勁。在街上見到人，如果靈魂沒有力量的話，前面有人，回避他。但被聖靈充滿，有能力，遠處看到人“喂，弟兄。”會跑到他那裡去，主動的跟他說幾句鼓勵的話，傳道，不一樣。影響到一天的生活，所以禱告要早晨禱告。

第五，傳道。如果沒有這幾樣，傳道就更不能做了。其他的是自己做的，而傳道是跟別人有關係。你自己沒有膽量的話，無法跟別人相處。其他的這一切做好了，很自然的傳道、作見證。這幾樣成功的話，如果堅持一段時間,你會發現你自己的生活有很大的改變,你自己的健康有很大的改變，你的家人有很大的改變。不要僅僅做了一個月，然後覺得沒有用，不要這樣做。十分之一只是獻上了幾個月，還是一樣啊，不要這樣灰心，要一年、兩年、三年。

你種下一個種子，你想從這樹上得到果子，要花多長時間，等待多長時間？起碼四五年吧。我家裡種的種子，過了三四年，今年才開花。雖然開花，但是不出現種子。可能明年開花，也會結出種子。這還需要四五年的時間，更何況屬靈的事情？上帝種在亞伯拉罕這裡的種子過了幾千年之後才結果子。我們也不是要等幾千年，在你活著的時候會經歷。但最起碼你要堅持幾年，哪怕堅持一年，這五樣堅持一年，保證你的生活完全不一樣。健康也不一樣，孩子們也不一樣，丈夫也會改變，全部都會改變。傳道的結果也不一樣。

我剛信耶穌的時候，我也是積極的傳福音，還是不行。人家說要來教會，但是沒有任何一個來教會的。剛開始傳福音的時候非常困難，非常灰心。當時我就下決心，我先得著能力吧，就開始正式的進入到了禱告生活，下決心每天禱告一個小時的方言。信耶穌之後，過了一段時間就開始這樣做，堅持一個月就出現變化。很奇怪，我也沒有主動的想傳福音，堅持一個月，我的周圍就開始貼近一些人。那個時候，我把幾個靈魂帶到教會來，開始上教會。這是我結出的第一個果子，以前沒有果子，我堅持禱告一個月之後就有這樣的果子出現。這樣屬靈的事關係到我們屬靈的健康，要打好基礎，然後再說吧。先做好這些，堅持，在那之前不要期待什麼。

上帝賜給我們的福分有這樣的賜給生物的福分，也有賜給安息日的福分，這安息日上帝居住在那裡。雖然上帝在第一天創造光，上帝看著是好的，有沒有居住在光裡面？如果上帝居住在光裡面的話，我們看到太陽光，就要敬拜上帝。上帝創造了天空，沒有居住在那裡。如果上帝居住在天空裡面的話，我們晚上看到星辰很多的天空，就要拜上帝。第三天上帝創造了植物，那些植物雖然人們認為那裡有神，所以拜它，但我們知道上帝不居住在那裡。魚、牲畜、人都是上帝造的時候覺得很好，看著很好，但上帝沒有居住在那裡。上帝在第七日沒做什麼，賜福給那日，定為聖日以後，上帝居住在那日，在那日安息了。那日就成為了聖潔的日子，上帝同在的日子。

上帝要想同在就要聖潔，為此賜給他福分。第一章的福分就是昌盛的福分，第二章的福分就是聖潔的福分。上帝讓某個被造物變得聖潔的目的是什麼？上帝願意與他同在。上帝願意居住在那裡與他同在，所以使他成為聖潔的，所以給他福分，賜福給他。大家今天有沒有成為聖靈的居所？是，聖靈居住在我們裡面成為了聖靈的居所，因為我們成為了聖潔的。不是因為你領受了聖靈，聖靈居住在你裡面才成為聖潔的。而是聖靈僅僅居住在聖潔的地方，所以聖靈降臨在你身上，這證明你是聖潔的。

為什麼得以聖潔了呢？因為耶穌的寶血付出了你罪的代價，洗淨了我們一切的不義，所以我們成為了聖潔。因為耶穌我成為了聖潔的，聖靈居住在我裡面。大家有沒有得到福分？有。你既然成為了聖潔，就證明你已經得到了福分，上帝向你命令福分，這時候你接受了這個福分，所以成為了聖潔，上帝居住在你裡面。

我們知道了這個真相，為這事情上帝在當時區分了一個日子，其他的日子並不是聖潔的，雖然都是上帝造的，但並不是聖潔的，只有這日子才是聖潔的，上帝賜福的日子才是聖潔的。上帝賜福的日子是聖潔的，但這聖潔的日子有局限，這聖潔的日子無法讓人成為聖潔。如果這日子能夠讓人成為聖潔的話，聖靈早就居住在人裡面了。

在舊約時代人們遵守安息日的時候，我承認你的信心，上帝派自己的聖靈居住在他們裡面不就可以了嗎？但上帝沒這麼做，是因為他們雖然遵守了安息日，但安息日無法讓人聖潔。聖殿也是聖潔的，但聖殿無法讓人得以聖潔。如果聖殿能讓人成為聖潔的，那麼主日、安息日，不管是什麼日子，自己要想成為聖潔的，就要到聖殿裡去，進到聖殿裡面就好了。

今天有些人還誤解，連舊約時代也不是這樣，聖殿不能讓人聖潔。但今天新約教會的信徒們當中，有些人認為你只要去教堂，就能讓你成為聖潔，這是多麼荒唐的信仰。有的人到教會去，有些教會作禮拜的時候，我看到教會的牆上有耶穌的畫像。他們唱讚美詩，禱告主禱文的時候，他們轉變方向，看著那個畫像，看著禱告“我們在天上的父”，然後又轉過來。他們回家以後不禱告，每次要禱告的時候就要到教堂來，看著畫像禱告，所以牆下面有專門跪下來的墊子。有的三自教會講臺前面有一個檯子，偏偏跑到前面來屈膝禱告，有專門禱告的地方。

但現在我們知道，上帝不居住在聖殿裡面，也不居住在畫像裡面，而居住在哪裡？聖潔的靈魂裡面。只要是成為了聖潔的靈魂的話，你無論在哪裡都可以跟上帝交通，這是何等大的權力。重要的是我們要讓我們的靈魂成為聖潔。僅僅參加禮拜，遵守主日，你的靈魂就成為聖潔的嗎？不一定。魔鬼在主日、在禮拜堂裡面能不能作工？怎麼能啊？這不是上帝分別為聖的地方嗎？還是能。雖然這裡是上帝分別為聖的地方，而且這是作禮拜的時間，但魔鬼還能在這兒。

當在伊甸園裡面，上帝把亞當和夏娃趕出去的時候，魔鬼有沒有從伊甸園裡面被趕出去？蛇有沒有從伊甸園裡面被趕出去？沒有，只有人才被趕出去。蛇充分可以在伊甸園裡面工作，雖然這是上帝分別為聖的地方，但是充分可以工作。

現在聖樂教會多麼屬靈，禮拜的時間多麼的聖潔，但魔鬼還會工作。聽道的時候明明在聽上帝的話語，很多人流淚悔改的這上帝的話語，偏偏有人聽了這話語就受試探，心裡想他在說我呢。這麼想，受到魔鬼的誘惑攻擊。而且即使聽了上帝的話語，有很多的理論、體驗，蓋上蓋子，無法聽到上帝的話語，聽也聽不明白，把這話語當做一種知識來對待。心裡想，聖樂教會講道很不錯。我雖然走遍韓國的很多教會，聖樂教會算是最棒的，這麼想。

魔鬼在安息日也可以工作，聖日也能工作，所以不是安息日、聖日能夠讓人變得聖潔，在這日子我們也需要耶穌。只有耶穌才能夠讓我們成為聖潔，所以耶穌說我就是安息日的主。安息日是為什麼要的呢？因為告訴我們上帝是居住在聖潔的日子裡面，上帝居住在聖潔的地方，讓我們知道這個事實。

舊約時代的人們為了追求聖潔，徹底的遵守安息日，豁出性命的遵守安息日。甚至外邦人侵略他們的時候，選擇安息日攻擊他們。雖然仇敵拿著刀想要殺他們，他們還是坐在自己的家裡，僅僅被殺，無法逃跑。冒著生命危險他們還是遵守安息日，就這樣告訴我們聖日是應該怎麼遵守的。

安息日大還是主日大？當然主日大。安息日能不能讓人聖潔，安息日能不能讓人從死裡復活？安息日是什麼日子呢？死亡的日子，死亡支配的日子，死的日子。連無法體驗到死的我們的上帝只有在這安息日，從永遠之前直到永遠之後上帝從來沒有經歷到死，但就在這一天，唯獨這一天經歷到了死。他在這一天什麼也沒做，僅僅經歷到了死，這就是安息日。

上帝選立安息日是為了耶穌基督將要來，在這地上作工，耶穌在父懷裡的時候在父懷裡作工，來到地上也過公開侍奉生活。復活升天以後他還在作工，父在做事，我也在做事。對我們的上帝來說，從永遠之前，直到永遠之後，他是一直作工的，沒有一天休息。只有一天他沒做任何事情，安息了。哪一天？就是耶穌被埋在墳墓裡的那一個安息日。我們的天父也沒做什麼，兒子也沒做什麼，聖靈也沒做什麼。好像放假一樣，誰都放假，再也沒有這樣的日子。

第二天耶穌從死裡復活了，因為上帝作工，上帝開始作工了。昨天上帝也袖手旁觀，但今天開始作工，叫耶穌從死裡復活了，聖靈也作工。這日子就是生命的日子，為了這日子而預備的就是安息日。重要的不是死亡的日子，而是復活的日子。這死亡是為了復活而預備的，安息日是為了主日而預備的。死亡是為了復活而預備的，所以從此以後聖日就成為了主日。但同樣是聖日，所以對待聖日的方法、對待聖日的心沒改變，反而更要積極的、好好的遵守聖日。

主日比安息日大得多，所以我們應該怎樣對待主日才對呢？在主日魔鬼能不能作工？也能，主日魔鬼還在作工。讓我們能夠勝過這死亡權柄的也不是安息日，也不是主日，而是讓這安息日成聖的，也讓這主日成聖的那位主耶穌。耶穌是居住在蒙福的日子裡面，耶穌居住在聖潔的日子裡面。因為有了耶穌，所以這日子才是聖潔的。同樣，因為有了耶穌，我們的心靈也是聖潔的。重要的是，在主日讓耶穌在我裡面。如果在主日我不在耶穌裡面的話，你仍然是骯髒的。不管是什麼日子，我們只要進入到耶穌基督裡面，全部都是聖潔的日子。哈利路亞！對我們來說，天天都是聖日。

如果你真的認為聖靈在你裡面，耶穌在你裡面，所以你天天過聖潔的日子的話，你最起碼要順從主的命令。你要在主日聚在一起紀念耶穌的復活，擘餅。所以我們在主日紀念耶穌，紀念耶穌的復活，紀念耶穌的功勞，在這日子敬拜上帝。我們這樣敬拜上帝的信心應該高過在過去舊約時代以色列百姓遵守安息日的那樣的水準。

有的人在教會裡作禮拜的時候一直打盹，聽道的時候一直打盹，說“昨天晚上我很晚才睡覺，沒有睡好。”“公司有很多的事，沒睡好。”“昨天晚上有很好的電視節目，看到淩晨兩點，所以沒睡好。”“昨天晚上我學習到兩點，沒有睡好。”這都是自己的責任，要好好的預備。晚上十二點開始主日，到了那日之前你要好好的預備。週六你的心在哪裡呢？明天。從週一開始，我們的心就在下一個主日，更何況週六一整天，你的心應該在明天主日。你要早點休息，這是你的責任，這也是預備。

以色列百姓預備安息日的時候，他們並不是說到了安息日就突然停止，而是安息日到之前他們就開始徹底的做準備，提前做準備。一般來說，星期五晚上六點十分開始進入到安息日，星期五晚上六點。有的公司星期五乾脆不幹活，放假，從星期五開始放假，因為讓他們預備安息日的事情。有的公司從早晨到中午作工，下午的時間放假，讓他們做準備。

做什麼準備呢？主要是從這一天晚上，還有明天安息日早晨、中午、晚上都無法做飯，要提前做好飯。也無法開火，怎麼辦呢？他們不開火，只能吃涼菜怎麼辦？他們特別發達的是什麼呢？電磁爐。用電下面加熱，代替火，上面放鍋。但怎麼開呢？你按鈕的話就等於幹活了。每個電磁爐都有自動的控制時間的機械，非常發達。所以他們定時間，比如說早晨八點開到八點二十分，中午十二點到十二點二十分，晚上十八點到十八點二十分，這樣調節好的話，在這個時間就自動啟動，十二點二十分就能夠吃飯。對他們來說，鐘錶非常重要，自動設置的功能非常重要，很發達。他們就這樣做好準備，菜提前買好，做好放在這裡面，滾開。這樣提前做好準備，不是臨時。

更何況我們主日應該怎麼準備？有的時候早晨起來之後，“今天星期幾呀？唉呀，今天主日呀。”怎麼行？差的太遠了。我們遵守的主日比他們遵守的安息日更高水準，但人差的太遠。而且他們在安息日不做自己的事，不走自己的路。

“你若在安息日掉轉（或作“謹慎”）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。”這是耶和華親口說的。（賽58:13-14）

你若在安息日掉轉你的腳步，平時是按照我們的想法掉轉我們的腳步，我到哪裡去我自己決定。但主日不是你自己決定，按照上帝的安排跑到教會來。在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的。“唉呀，又是主日，主日來的這麼快。”是不是這樣？如果你的信仰是在“我的人生的喜樂是在於遵守主日這一天”上，這樣的人請說阿們。真的是這樣嗎？你真的最大的喜樂就在這主日嗎？天天等主日嗎？希望如此，這才是正常的。但有的人呢？“唉呀，又是主日啊。唉呀，又沒有要奉獻的錢。”不要這樣成為沒福的人。

稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事。我已經成家了，所以要養我妻子的娘家，我的家，有很多前輩。他們有生日，還有聚集的日子，有的時候定時間“我們主日晚上聚集吧。”這時候我就說“每一次主日不要聚集。”“我們不是六點就可以結束嗎？那我們七點見面就可以了。”“不，不要。”偏偏這樣，為什麼？即使七點聚集，我一整天都要想那件事。今天晚上我要跟他們見面，趕快結束，要回去，會影響到我主日的侍奉。

或者好奇怪，有的時候定時間的那樣的日子事情越來越多。沒想到平時六點可以離開教會，有一個靈魂特別來找我，跟他面談，這個時候“我今天沒時間，下個禮拜再見吧。”不能這樣做。所以這樣的私事不要安排在主日，其他日子再說吧。在主日除了主的工作以外我不想想到其他的，所以主日要保持聖潔。

有的人說“我今天參加不了下午的學習。”“為什麼？”“我要去買被子。”也有很多這樣的弟兄姊妹們。當然他的信心還沒有達到這樣的程度，所以“去吧。”我會祝福他，但是希望他們趕快成長，自覺的、主動的明白主日要保持聖潔。這不是為了我，也不是為了教會，而是為了你的靈魂。

“不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。”這是耶和華親口說的。遵守安息日的時候也要有這樣的態度，更何況主日是主耶穌復活的日子。因為有這個主日，所以我們也能夠從死亡的權柄中脫離出來。如果耶穌在主日沒有復活的話，安息日永遠無法讓人成為聖潔。因為耶穌復活了，所以這一切都成為聖潔了。如果沒有耶穌的復活的話，上帝再怎麼定為聖日，也不是聖潔的，也不是讓人成為聖潔的。因為有耶穌，所以上帝在創造天地萬物的時候定為聖日，這才成為聖日，因為耶穌以後要來。

上帝賜福給他們，這福分之所以能成為福分，是因為將要來的耶穌。如果沒有耶穌的話，這一切都不能成立。我們現在有了這位耶穌，所以我們是蒙福的人，我們是聖潔的人。這樣聖潔的人要好好的遵守聖日。在這聖日，你不要僅僅期待這聖日能夠讓你聖潔，在這聖日你也要在耶穌裡面。要知道上帝是把聖潔的和不聖潔的完全分開的上帝，通過安息日我們知道的是這樣的事實。

我們在人的眼裡都是一樣的人，但在上帝的眼裡明明有聖潔的日子和不聖潔的日子。雖然在人眼裡都是一樣的人，都是來參加禮拜的人，但在上帝眼裡有聖潔的人和不聖潔的人。你要在上帝眼裡成為什麼樣的人？之所以我們是聖潔的，因為上帝的話語在我們裡面，大家要順從上帝的話語。聖徒的五大義務是上帝的話語所命令的，這是義務，上帝命令的。順從這話語的時候，順從這五樣的時候，在上帝的眼裡我們是聖潔的，我們是蒙福的。為了我和我的後裔，為了我的家庭，我自己要成為福分的水道，我自己要徹底的順從這一切。哈利路亞！

主啊，求你讓我徹底的順從主的話語，主的命令，遵守聖日，聖守聖日。我和我的孩子們，我和我的子孫後代都讓他們成為聖守聖日的人。僅僅參加禮拜，不順從上帝的話語有什麼意義？主啊，讓我和我的後裔成為順從上帝話語的人吧。我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！

現在我們為了聖徒的五大義務禱告吧。如果你在哪個方面差，沒有順從，不要想為自己辯護，不要想停住，不要想改變上帝的話語。乃是你改不了自己，沒有辦法順從上帝的話語，那你在上帝面前祈求吧。把你的弱點坦白在上帝面前，你要轉變方向，讓上帝幫助你。如果以前沒有能力去禱告，主啊，不要藉口說不禱告也能做到，不一定要在早晨禱告，不要這樣的找藉口，不要這樣反而攻擊上帝，而是求上帝給我這樣的能力。如果沒有獻上十分之一的話，不要總是找藉口，而是要求上帝給我能獻上十分之一的能力。如果沒有傳福音的話，不要找藉口說我的情況不一樣，我是中國人，所以在韓國不容易傳福音。不要找藉口，乃是悔改，求上帝給我能力。主啊，求你改變我吧，我願意改變。我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！

如果沒有給自己的孩子教導上帝話語的人，也要轉向，得到主的幫助。沒有用我的口來傳耶穌的人，求上帝讓我能夠大膽的開口講，這是我們的義務。特別是有家庭的，最好家裡面應該有豐盛的話語。家人之間也要有教導和學習，特別是孩子們應該向父母學習。如果父母不教導，孩子們怎麼學習？父母的信仰應該傳到孩子們身上。主啊，求你幫助我和我的家庭，我的子孫後代。我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！

請站起來，我先祝福以後，請大家兩個兩個為了對方祝福禱告，並把妨礙我們信仰生活的東西全部趕走。如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，聖靈的感動與決心好好的遵守聖徒五大義務的弟兄姊妹們同在，直到永永遠遠。阿們。哈利路亞！請為了弟兄姊妹們把裡面折磨的東西趕出去吧。