《認識聖靈》讀後感
中國語教會 郝弟兄
2010年10月20日
自從來到聖樂教會開始信仰生活以後,聽到、看到的最多的字眼莫過於「聖靈」二字了。「要領受聖靈」「要得到聖靈的恩賜」「要被聖靈充滿」「要靠聖靈禱告」「要靠聖靈過信仰生活」……聽多了,不知不覺中「靠著聖靈」竟成了一種習慣用語,實際上並沒有真的認識到信仰生活一定需要聖靈。讀完本書後,方才警醒過來,這樣下去該有多麼危險,重新對聖靈有了立體的認識,也重新決志「一定要靠聖靈過信仰生活!」
信仰生活得到聖靈的帶領,這是我們每個聖徒所追求的。但為了得到聖靈的帶領,絕對不能干犯褻瀆聖靈。「所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話,都可得赦免;惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世、來世總不得赦免。」馬太福音12章31—32節的經文是非常熟悉的經文,在講道中聽了不知多少次,幾乎可以背下來,但每次聽到這裡的時候心裡都在想「我從沒有干犯、褻瀆過聖靈,也不會那樣做的,所以這話語跟我沒有關係」,其實根本不知道什麼是干犯、褻瀆聖靈。「人怎麼能褻瀆用眼睛看不見的聖靈呢?人們假如能用眼睛看見聖靈,肯定會追趕著聖靈攻擊他,但因為聖靈是看不見的,所以人們只能褻瀆『聖靈做的事』並辱罵「聖靈使用的人」,結果在不知不覺當中褻瀆辱罵聖靈。(p15)」讀到這裡的時候,我倒吸了一口氣,原來是這樣!我周圍「聖靈做的事」和「聖靈使用的人」比比皆是,連視無言都為此把石子含在嘴裡,而我呢?我更要警醒才是!
開始過信仰生活後,通過聽道和聖經學習,對於「耶穌是上帝」這部分有了確實的認識,知道耶穌成就了上帝的旨意,他就是上帝,而這樣的上帝如今在天上,所以我向在天上的上帝禱告,順從上帝的話語。但是,我雖然在六年前就領受了聖靈,並且「帶著」聖靈生活,但我卻常常忽視了聖靈是「離我最近的上帝」,是「接到我心靈裡面的上帝」。豈不知讓耶穌所成就的父的旨意與我們掛上鉤的是這位上帝——聖靈。若沒有聖靈的作工,上帝的旨意和耶穌的功勞就與我毫不相干了。就好像視無言所說,這就好比做了滿桌子菜卻沒有吃的人一樣。我要讓基督的公開侍奉生活藉著聖靈重現在我裡面!
還有,在讀本書之前,我幾乎把「聖靈充滿」這句話當作了一句世人所說的吉利話,發短信給教友的時候也常常說「願你被聖靈充滿」。聽道中流淚了或者火熱地禱告了,就認為這是被聖靈充滿了。但聖靈充滿並不是指某種火熱興奮的狀態,而是意念、心與行為完全受聖靈的支配。再看看自己,有多少時候,想法與行為不一致,卻還沾沾自喜,認為自己是被聖靈充滿的人。現在我真的渴慕,也真的努力追求讓自己的意念、心與行為受聖靈的支配。
我還明白了,被聖靈充滿的目的是為了做聖靈的事。領受聖靈後開始說方言,並且知道了方言是把我靈魂的秘密訴說給上帝,對我的靈肉都有益處,所以我也常常用方言禱告。但這並不是聖靈來的目的。聖靈關注的不是人的事,而是耶穌的事,所以我若不為耶穌作事,聖靈就沒有理由幫助我。聖靈降臨在我裡面,是為了通過我為耶穌基督作見證,見證十字架想要磨滅的耶穌。書中說,領受聖靈的人要付出比十字架更大的熱心,來做與十字架相反的事。當我去見證耶穌的時候,聖靈才會在我裡面幫助我做他的事。「教會沒有聖靈,就好比赤著身子的人一樣。我們要用聖靈作禮服遮住身子,準備參加主的宴席。為耶穌辯護的聲音應該不斷從我們嘴裡出來。(p105)」懇切願這話語成就在我身上。
主啊,讓我不要干犯褻瀆聖靈,得到聖靈的帶領,完全受聖靈的支配,做聖靈的事,依靠聖靈過得勝的信仰生活。
庇哩亞運動的意義
庇哩亞的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。(徒17:11~12)
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
庇哩亞運動是倡導明確理解並深信耶穌的名,而後依靠其名去過有權柄的信仰生活的運動。由於耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的,凡信耶穌的人必有神蹟隨著他們,也能行出使徒們所行的神蹟。所以這一運動追求的理想和主張就是把“神的意圖”信仰化、生活化、能力化。
庇哩亞運動的創始人金箕東牧師指出,庇哩亞運動是一個按照記載於使徒行傳的庇哩亞人精神,讓信徒以謙虛的心意去學習聖經的運動。庇哩亞運動>又可稱為,第一,新約教會運動,第二,效仿聖經運動,第三,平信徒運動。按照庇哩亞運動,教會應效仿新約聖經,聖徒應效仿教會。換句話說,庇哩亞運動是一個效仿聖經運動,又可簡稱,“仿經運動”。
世紀之交,教會的使命就在於使得教會效仿聖經,聖徒效仿教會。所以庇哩亞運動在兩千年基督教歷史上應指明新的信仰和神學方向。換言之,庇哩亞運動的使命就是以信仰的自由、解釋聖經的自由、神學的自由為原則,見證耶穌基督,以擴展不受限制的耶穌基督能力的教會。
- Jan 21 Fri 2011 15:56
認識聖靈讀後感 聖樂教會中國語教會 郝弟兄
close
全站熱搜
留言列表
發表留言