盡心
【太26：36～46】
上帝
是父。
他
把用塵土造的人稱作子女，
這是
由於耶穌基督（弗1：5）。
耶穌
為此受難並流血（太20：28）。
聖靈
為此印證，並用能力保證（林後1：21～22）。
若有人
好像孩子纏著媽媽一樣（太11：25～27）
渴慕上帝，求上帝的旨意，
那麼上帝就會眷顧他（約一5：14～15），
把福分和生命賜給他。
我們的信是真相（約16：7～11）。
真理就是真相（約14：6）。
故此
我們要盡心懇求，
豁出命獻身（羅14：8），
以蒙受上帝的愛。
◎耶穌
時常與上帝同在，
為他豁出了生命。
◎時常
與耶穌同在的人才是信者，
信者要為他豁出生命。
◎耶穌
為我們捨棄了生命。
借著他的血，我們與他合而為一。
※耶穌禱告時說：
願他們與我們合而為一，
就好像我與父合而為一一樣。
……上帝是父。
……就好像我在數十年講道中不停向大家強調的一樣，我們與上帝之間的關係不是教理性的關係。對於肉身的父母，只不過是在地上短暫幾十年的感情，分離的時候都非常傷心、想念，更何況上帝與我們的關係更是緊密的、永遠的。他用愛生了我們，用愛養育了我們。但是人們總是把這種關係想成是一種教理性的關係，讓上帝與我們的關係越來越遠，對上帝也變得不順從。
……上帝不僅造了我們。如果僅僅是造了我們，那麼就只能把我們與萬物一樣看待，但上帝生了我們。他愛我們，把他的兒子耶穌基督賜給我們，靠著耶穌基督我們的罪得赦免。贖罪意思就是說償還了罪的債。償還罪的債的那位便是大祭祀。耶穌基督作為沒有罪的大祭祀為了償還人的罪到了贖罪所。他用自己的血償還了罪的代價。本文中敘述了耶穌為了償還罪的代價留下寶血之前的憂慮的樣子。
……上帝在創世記中已經命令“不要吃善惡果，吃的日子必定死”。這是上帝的法。背叛上帝的話語犯罪的話，必會有死亡跟隨。罪的代價是死。這是上帝定下的上帝的法。上帝對於自己所定的決不更改，也不取消。
……雖然上帝一直說“不要吃，吃的日子必定死”，但是人類還是受了魔鬼的誘惑，結果導致死亡。這是必須要償還的債。能夠償還這債的在上帝看來，只有上帝自己。所以上帝為了償還人類的債，把他的獨生子派到世上，作了祭物，讓他的兒子被釘死在十字架上。想一下，這時上帝的憂愁與苦痛該會是多麼大。要想拯救人類，首先要償還罪的代價，要想償還人的罪，就應該讓無罪者死，所以上帝必須要讓自己的獨生子死。
……人類還不知道的時候，耶穌就向上帝禱告：求你把這杯挪去。求你不要讓我這樣死。但是不要按照我的意思，唯願成就你的意思。耶穌在面對自己的想法與上帝的意思時選擇了上帝的意思。經文中說，我心裡甚是憂傷，幾乎要死。有的人想，上帝的兒子為什麼會憂傷。我們要知道上帝的兒子擁有完全的人性。他知道我們的痛苦。他雖然沒有病，但是卻通過受鞭打，嘗了我們的苦痛，他雖然是富有的，但是卻成了貧窮，有時甚至受饑餓。
……耶穌作為上帝的兒子，作為救主來到世上，體恤了人類。他在死面前向上帝禱告。他的禱告是什麼？是求你救我嗎？還是不要讓我被定在十字架上？他禱告的目的是不要讓我的心軟弱，能夠徹底服從上帝的旨意，能夠完成上帝的意思。他自己為了不受試探而禱告。那時主忘掉自己，順從天父的旨意，借著死使我們有了得救的機會。因此今天我們才成為了稱上帝為父的上帝的子女，得到上帝的養育。
……用眼睛看不到的上帝成為用眼睛能看見的、歷史上實際存在的耶穌來到世上。他受死復活後，作為我們的救主進入天上。現在也在天上晝夜為我們懇求。並且把聖靈賜給我們。我們相信上帝並不是想像出來的。看不見的上帝的話語由他的兒子來成就，兒子進入天上以後又把聖靈賜給我們。所以我們應該接受聖靈，聖靈應該住在我們裡面。
……聖靈住在我們靈魂裡面。但是想一下，我們多麼排斥上帝賜給我們的聖靈。人們不按照上帝的旨意去行，反而按照自己的意思，限制聖靈的做工。所以聖經上說，那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、並嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。這就好像把耶穌重釘十字架。耶穌把聖靈賜給人，但人們卻消滅聖靈。主耶穌進入天上，把聖靈賜給靠他的功勞得以聖潔的人們。所以今天聖靈住在我們裡面。但人們卻不被聖靈充滿。
……耶穌讓我們警醒禱告，免得入了迷惑。對我們信仰生活來說最危險的就是受試探。我們教會的登記人員有十三萬人。但實際來教會過信仰生活的人遠遠達不到這些。那麼多人都到什麼地方去了？原來坐在大家周圍的人不知什麼時候就不見了，就好像秋天的落葉一樣，曾經努力禱告的人稍微受了點試探就墮落了，稍微有一點不滿就墮落，陷入世上的事情中，工作上稍微不順就受試探。我們應該像約伯一樣堅持到底，但是卻做不到，結果讓魔鬼乘虛而入：“上帝，你把那人擁有的拿走看看，他馬上會變的，不管是教會的執事也好，教師也好，都是一樣的。”魔鬼就是這麼藐視我們。現在也有很多人雖然在教會侍奉，但不知什麼時候就會墮落，非常軟弱。
……我們要有所屬感。就像聖經上說的一樣，教會是主的身體。主建立教會的時候說這是我的身體。教會的牧師、教師、侍奉者、先知者都是為了教會，即基督的身體而建立的。人浸在水中的時候，水中的魚只能看到人的身體，卻看不到人的臉。但身體和頭是絕對無法分離的一體。教會是基督的身體，我們是肢體。肢體就是手指的意思。我們要完全屬於他。但是有的人作為教師，教導的很好，向他學習的人對他有了屬人的感情，但一旦教師受了試探，向他學習的人就全部受試探。這是因為向他學習的那些人並沒有屬於教會，而是屬於那一個人。作為基督的身體要成為教會的肢體，但是他們並沒有成為教會的肢體，而是人的肢體。樹枝枯乾的話，連在枝上的所有葉子也就全部死了。失去所屬感就有滅亡。
……聖徒要效仿教會，教會要效仿聖經。我們是屬於耶穌的人。大家如果真的是屬於主的人就絕對不要受試探。主說“我是葡萄樹，你們是枝子，枝子如果不接在樹上就一定會滅亡”沒有所屬感就只有滅亡，那麼父就只能把他剪去。最危險的就是沒有所屬感。沒有所屬感很容易受到試探與誘惑。就好像風輕輕一吹，樹葉就會落下來一樣，所屬感太軟弱就很容易跌倒。我們要看清自己，不要受試探。從今天開始大家都要屬於教會。教會是主的身體，大家是主的肢體。
……我們在上帝面前禱告時為了什麼禱告呢？要吃什麼、穿什麼、喝什麼雖然也很重要，但更重要的是要求他的國與他的義。他的國是什麼？馬太福音12：28節說靠著神的靈趕鬼，上帝的國就臨到你們。換句話說，聖靈充滿就是他的國降臨。我們要受聖靈引導，成為被聖靈充滿的人。他的義是什麼？信心顯出上帝的義。求他的義也就是求信心。換句話說，求他的國與他的義就是不要受試探，祈求聖靈充滿，祈求信心。
……我們全部都是有時限的人生。如果今天就要死的話，你能把什麼帶走？聖經所說的福分是指靈魂能擁有的而言。是指在上帝面前的富有而言。但是人們總是為死時根本無法帶走的祈求。耶穌所說的八福全部都是靈魂能有擁有的而言。我們要常常做好死的準備。今天很多人對自己的靈魂漠不關心，以後會有很悲慘的結果跟隨。大家趕快歸屬教會吧！趕快歸屬耶穌吧！
……我的靈魂哪，你要歸屬耶穌！！！
……夫妻雖然是一體，但靈魂卻無法成為一體。即使妻子受了試探，丈夫也決不要受試探。丈夫受了試探，妻子也決不要受試探。我們是基督的身體，是屬於他的，這樣才能戰勝試探。不受試探的方法就是歸屬與基督。我們不是歸屬與牧師的人，也不是歸屬與執事的人。而是歸屬與基督的人。風輕輕一吹，玉米就掉下來，我們絕對不要成為這樣的人。我們要靠著聖靈與信心警醒禱告不受試探。
[출처](3)20050116盡心|작성자bereachina
留言列表
介紹庇哩亞教會 (1)